"Marilah kepada-Ku, semua kamu yang rajin dan beban, dan Aku akan menyegarkan kamu." - Matthew 11: 28
[Dari artikel 9 / 19 p.20 Artikel Kajian 38: November 18 - November 24, 2019]
Artikel Menara Pengawal berfokus untuk menjawab lima pertanyaan yang diuraikan dalam perenggan 3. Mereka adalah:
- Bagaimana kita boleh "datang kepada" Yesus?
- Apakah maksud Yesus ketika dia berkata: "Bawalah kukku kepadamu"?
- Apa yang boleh kita pelajari dari Yesus?
- Kenapa kerja yang dia berikan kepada kami untuk melakukan penyegaran?
- Dan bagaimanakah kita dapat terus mencari penyegaran di bawah pimpinan Yesus?
Bagaimana Kami Boleh Datang Kepada Yesus? (Par.4-5)
Saran pertama artikel ini adalah "" datang kepada "Yesus dengan belajar sebanyak mungkin tentang hal-hal yang dia katakan dan lakukan. (Lukas 1: 1-4). " Ini adalah cadangan yang baik seperti yang kita lihat dari contoh Lukas. "... Saya telah menelusuri semua perkara dari awal dengan ketepatan, untuk menulisnya mengikut urutan logik kepada anda, Theophilus yang paling baik, agar anda dapat mengetahui sepenuhnya kepastian perkara-perkara yang telah anda ajarkan secara lisan". Sudah tentu, jika kita melakukan ini dengan kemampuan yang terbaik, kita akan mula melihat di mana sahaja, termasuk Organisasi, memimpin kita menjauh dari Kristus.
Terutama, cadangan yang seterusnya (dalam perenggan 5) menghantar kami terus kepada para penatua jemaat. The Watchtower berkata, "Cara lain untuk" datang ke "Yesus adalah dengan pergi ke para penatua jemaah jika kita memerlukan pertolongan. Yesus menggunakan “pemberian ini bagi manusia” untuk menjaga domba-dombanya. (Ef. 4: 7, 8, 11; Yohanes 21:16; 1 Ptr. 5: 1-3) ”. Walau bagaimanapun, idea yang digunakan Yesus hadiah lelaki untuk menjaga kambingnya adalah mengelirukan. Kerajaan Interlinear yang digunakan dalam pustaka Menara Pengawal sebenarnya menunjukkan bahawa terjemahan frasa yang betul haruslah "he [Jesus] memberi hadiah kepada lelaki", seperti yang ditegaskan oleh ayat-ayat di mana Paulus kemudian menyebutkan karunia-karunia itu dalam Efesus 4:11: “Dan itu Dia [Jesus] yang memberi beberapa rasul, beberapa menjadi nabi, ada yang menjadi penginjil, dan beberapa orang menjadi pastor dan guru, "(Bible Study Beroean). Lihat juga Biblehub.
Rekod Alkitab menjelaskan bahawa pelbagai hadiah Roh Kudus diberikan kepada orang Kristian abad pertama oleh Yesus. Oleh itu, gembala yang baik tidak semestinya juga seorang penginjil yang baik atau seorang nabi. Jemaat memerlukan semua hadiah ini dan memerlukan semua untuk menggunakan hadiah tersebut dan bekerja bersama. Paulus membuat perkara ini dalam Efesus 4: 16 ketika dia menulis: "Daripada dia semua badan harmoni bergabung bersama dan dibuat untuk bekerjasama melalui setiap sendi yang memberikan apa yang diperlukan. Apabila masing-masing anggota berfungsi dengan baik, ini menyumbang kepada pertumbuhan badan kerana ia membina diri dalam cinta ".
Seperti yang kita lihat, Yesus memberi hadiah Roh Kudus kepada lelaki (dan wanita) untuk membina dan memberi manfaat kepada jemaah, tetapi dia tidak memberikan hadiah lelaki sebagai penatua dan mengharapkan setiap ahli untuk mematuhinya dan melakukan bidaan mereka. Bagaimana perasaan Yesus hari ini apabila melihat orang-orang "memerintahkannya atas orang-orang yang menjadi warisan Tuhan"? 1 Petrus 5:13.
Ambil My Yoke Upon You (par.6-7)
Perenggan 6 terlibat dalam spekulasi dengan menyatakan: "Apabila Yesus berkata: "Bawa kuk saya kepadamu," dia mungkin bermaksud "Terima kuasa saya." Dia juga mungkin bermaksud "Berjuanglah bersama saya, dan bersama-sama kita akan bekerja untuk Yehuwa." kerja ".
Kita mungkin tertanya-tanya apa yang akan segera difikirkan oleh pendengar Yesus ketika diminta untuk memikul kuknya kepada mereka? Mereka mungkin pertama kali memikirkan kuk yang mereka kenal, yang dirancang untuk dua ekor lembu yang digunakan untuk menarik bajak atau alat pertanian serupa dengan cara yang seimbang. Adakah idea di sini bahawa Yesus mahu kita berada di bawah penguasaannya dengan menerima wewenangnya? Tidak. Yesus tidak pernah berusaha mengawal siapa pun kerana akan bertentangan dengan kata-katanya dalam Yohanes 8:36, "Jadi, jika Anak itu membebaskan kamu, kamu akan benar-benar bebas" (kebebasan dalam konteks perbudakan terhadap dosa). Ia tidak akan menjadi kebebasan, jika kita menyerah satu bentuk kawalan dan kemudian kita dikawal oleh Yesus.
Dalam Matius 11: 28-30 Yesus kelihatan berbeza dengan kuknya dengan kuk yang lain. Dia cakap, "Datanglah kepada saya, anda semua yang bekerja keras dan dimuatkan, dan saya akan menyegarkan anda. 29 Ambil kukku dan belajarlah daripadaku, kerana aku lemah lembut dan rendah hati, dan anda akan mendapat kesegaran untuk diri sendiri. 30 Untuk kuk saya ramah, dan beban saya adalah cahaya". Perhatikan tiga ungkapan utama yang ditekankan. Yesus menegaskan bahawa para pendengarnya sudah bekerja keras, sebenarnya budak lelaki itu mengiringi. Mereka bekerja keras dan dibebani, dibengkokkan di bawah beban berat yang diletakkan pada mereka, bukan hanya oleh dosa, tetapi juga oleh orang-orang Farisi.
Yesus menawarkan perlindungan kepada mereka yang akan menerima kebebasan Kristus. Pertama, mereka akan dibebaskan dari perbudakan kepada Perjanjian Hukum dan kedua, mereka akan dibebaskan dari beban perbudakan terhadap tradisi manusia, yang diberlakukan oleh orang Farisi. Sebaliknya, orang percaya dapat berusaha untuk memikirkan pikiran Kristus (1 Korintus 2: 9-16, Roma 8:21, Galatia 5: 1) dan mengetahui kebebasannya. 2 Korintus 3: 12-18 menyatakan: “12 Oleh itu, kerana kita mempunyai harapan seperti ini, kita sangat berani. 13 Kita tidak seperti Musa, yang akan meletakkan jilbab di wajahnya untuk memelihara orang Israel dari memandang pada akhir dari apa yang pudar. 14 Tetapi fikiran mereka ditutup. Kerana hingga hari ini, kerudung yang sama masih ada pada pembacaan perjanjian lama. Ia tidak ditarik, kerana hanya dalam Kristus ia dapat dikeluarkan. 15 Dan hingga hari ini ketika Musa dibaca, selubung menutup hati mereka. 16 Tetapi apabila setiap orang berpaling kepada Tuhan, jilbab itu diambil. 17 Sekarang Tuhan adalah Roh, dan di mana Roh Tuhan, ada kebebasan. 18 Dan kita, yang dengan wajah yang terungkap semua mencerminkan kemuliaan Tuhan, sedang diubah menjadi imej-Nya dengan menguatkan kemuliaan, yang berasal dari Tuhan, yang adalah Roh. " (Bible Study Beroean).
Sekiranya berkongsi kuk dengan Kristus akan menyegarkan kita, maka tidakkah ini juga menjadikan hidup kita lebih mudah dan menyenangkan? Kristus menawarkan untuk mengurangkan beban kita dengan membagikannya kepadanya, dan bukannya berusaha memikul beban kita sendiri. Kristus tidak menambah beban kita kerana itu tidak akan menyegarkan. Akan tetapi, benar untuk dibentuk, Menara Pengawal menyiratkan dalam perenggan 7 bahwa Organisasi tetap mengharapkan kita mengikat kuk untuk melakukan pekerjaan pengabaran. Tidak peduli bahawa Yesus memberikan pelbagai karunia Roh Kudus sehingga ada yang dapat menjadi guru, beberapa gembala, beberapa nabi dan beberapa penginjil. Menurut Organisasi, kita semua harus bekerja sebagai penginjil!
Belajar dari saya (par.8-11)
"Orang yang rendah hati telah ditarik kepada Yesus. Mengapa? Pertimbangkan kontras antara Yesus dan orang-orang Farisi. Para pemimpin agama itu dingin dan sombong. (Matthew 12: 9-14) ". Petikan dalam Matius 12 menyoroti bagaimana Yesus merawat mereka yang sakit dan menyembuhkan mereka bahkan pada hari Sabat, mengikuti prinsip yang mana hari Sabat diciptakan - untuk kesegaran, baik dari aspek fizikal dan spiritual kehidupan. Namun, orang Farisi hanya dapat melihat bahawa Yesus melakukan "pekerjaan" di mata mereka dan dengan itu melanggar hukum Sabat di mata mereka.
Begitu juga, hari ini, bukankah orang Farisi moden hanya berminat dengan jam laporan bulanan anda yang dihabiskan dengan mengetuk pintu kosong? Adakah mereka peduli berapa banyak masa yang anda habiskan untuk menolong orang tua dan orang kurang upaya? Adakah mereka peduli berapa banyak masa yang anda habiskan untuk menolong mereka yang menderita kerana peristiwa dalam kehidupan mereka di luar kawalan mereka? Sesungguhnya, anda akan dianggap "tidak aktif" atau "bukan wartawan" jika anda tidak pergi dari pintu ke pintu sekurang-kurangnya 1 jam sebulan. Bukankah jelas bahawa pengawas litar diberitahu untuk menumpukan pada berapa banyak layanan lapangan yang dilakukan seseorang daripada pada sifat-sifat Kristian sejati ketika membuat janji?
Perenggan 11 memberi penekanan kepada kami: "Tidak pernah kita mahu menjadi seperti orang Farisi, yang membenci mereka yang mempersoalkan mereka dan menganiaya mereka yang menyatakan pendapat yang bertentangan dengan mereka sendiri" Tetapi tidak jelas bahawa menjauhkan dan melepaskan diri dari mereka yang mempunyai keraguan atau secara skripal mengajarkan ajaran Organisasi semasa, apakah cara Farisa menangani masalah yang tulus?
Sekiranya orang yang membaca artikel ini tidak percaya bahawa pemimpin organisasi seperti orang Farisi, mengapa tidak meletakkannya pada ujian untuk diri sendiri? Lihat apa yang berlaku apabila anda secara terbuka menceritakan lebih daripada seorang penatua bahawa anda tidak boleh mempercayai pengajaran "generasi bertindih" kerana ia tidak membuat makna logik, (yang tidak). Mengenai apa yang akan berlaku, anda tidak boleh mengatakan bahawa anda tidak diberi amaran.
Teruskan mencari penyegaran di bawah Yesus Yoke (par.16-22)
Selebihnya artikel Menara Pengawasan adalah organisasi yang menganggap apa yang mereka anggap "kuk" dan "kerja" Kristus. Secara menyedihkan dan ketara, kerja ini tidak dibincangkan sebagai bekerja pada sifat-sifat Kristiani untuk meniru Kristus, melainkan pada pekerjaan yang menonjol dalam menghadiri pertemuan dan perintis.
Perenggan 16 dibuka dengan "Beban yang Yesus minta kita membawa adalah berbeza dengan beban lain yang mesti kita tanggung ". Kemudian ia terus dengan "Kita mungkin habis pada hujung hari kerja dan harus menolak diri kita untuk menghadiri mesyuarat jemaah malam itu ". Tetapi apakah beban yang Yesus minta kita bawa? Di mana dalam kitab suci Yesus meminta kita untuk menafikan diri kita untuk menghadiri mesyuarat malam mingguan? Sebelum anda menjawab, ingat bahawa Ibrani 10: 25 ditulis oleh Paul, bukan Yesus. Juga, rasul Paulus tidak merujuk kepada mesyuarat mingguan menggunakan format yang diramalkan oleh Organisasi, di mana semua orang mendapat makanan hambar yang sama, tanpa makanan.
Satu-satunya pertemuan atau perhimpunan bersama yang disebutkan di dalam Matius 18: 20 di mana dia berkata "20 Kerana di mana ada dua atau tiga orang berkumpul dalam nama saya, di sinilah saya berada di tengah-tengah mereka ", dan ini tidak diperintahkan. Mesyuarat dan perhimpunan yang direkodkan dalam kitab-kitab Yunani Kristian semuanya nampaknya telah dibangkitkan, dipicu oleh keperluan atau peristiwa tertentu, dan bukan sebahagian daripada jadual mesyuarat tetap teratur (Contoh Kisah 4: 31, 12: 12, 14: 27, 15: 6,30).
Seterusnya, kami kelihatan mempunyai dorongan untuk menyerahkan apa-apa yang menyerupai kehidupan yang agak selesa dan menjadi paupers dengan memutar akaun di Mark 10: 17-22. Perenggan (17) berkata: "Yesus membentangkan penguasa muda dengan jemputan. "Pergi, juallah apa yang ada padamu," kata Yesus, "dan menjadi pengikutku." Lelaki itu koyak, tetapi kelihatannya ia tidak dapat melepaskan "banyak harta benda "nya. (Mark 10: 17-22) Akibatnya, dia menolak kuk yang telah ditawarkan kepadanya dan terus hamba "untuk Kekayaan." ".
Adakah terdapat apa-apa bukti yang diberikan oleh Yesus bahawa orang kaya berkahwin untuk kekayaan? Pada hakikatnya, kekayaan itu mungkin diwarisi, oleh kerana penguasa pada masa itu sering datang dari keluarga kaya. Bukankah benar bahawa mencari sukar untuk menyerah sesuatu adalah sangat berbeza daripada bekerja keras untuk mendapatkan lebih banyak? Bukankah ini perkara yang kita tidak boleh terlepas pandang? Adakah tidak kelihatan bahawa Organisasi terdesak untuk menjadikan tulisan suci sesuai agenda sendiri di sini?
Bolehkah kita melihat penggunaan kitab suci ini untuk menggalakkan Saksi menyerahkan kerja sekular sepenuh masa dan hamba untuk Organisasi sebagai perintis, membina Organisasi dan bukan Alkitab? Status perintis adalah, dan bukannya keperluan seorang Kristian atau "kerja" yang dikehendaki oleh Kristus.
Kita dapat melihat dalam Perenggan 19 bahwa ada dorongan untuk mendukung gagasan non-tulisan suci bahawa kita dapat menggantikan kuk Yesus dengan meminta “wewenang” Yehuwa untuk bekerja! Penulis Menara Pengawal menyatakan, ”Kita melakukan kerja Yehuwa, maka mesti dilakukan dengan cara Yehuwa. Kami adalah pekerja, dan Yehuwa adalah Guru ".
Kesimpulan
Agenda artikel Menara Pengawal ini adalah Organisasi yang menunjukkan bahawa ia mengharapkan penganutnya menjadi hamba untuknya dan bahawa wewenang Yehuwa adalah wewenangnya. Semasa berusaha menjelaskan maksud kuk Yesus, Organisasi memperlihatkan sikap orang Farisi, menunjukkan bahawa orang Kristian sejati harus hamba dalam berkhotbah untuk itu dan tidak bimbang tentang penghasilan. Organisasi, seperti kumpulan orang Farisi yang kolektif, dengan alasan untuk kelihatan seperti Kristus, memaksakan pekerjaan perbudakan yang tidak beraturan. Kuk yang menyegarkan Kristus telah dipusingkan untuk tujuan jahat. Sekiranya kita tidak semua menyedari bahawa apabila kita dibebaskan dari kegiatan wajib yang ditanggung oleh Organisasi, maka kita sebenarnya mula merasakan kebebasan Kristus?
Bonjour "je ne faisais que demander" Je suis sur ce site depuis quelques mois. Je suis contente de vous retrouver. J'ai souvent beaucoup aimé vos commentaires. Terusz. Vous répondez justement à des soalan. Vous vous êtes mal terdiri daripada avec Psalmbee. Lawatan C'est notre ego quous nou joue de mauvais. Ne soyons pas tropic méchants les uns avec les autres. Psalmbee. Pourquoi dire: retournez dans une salle du royaume près de chez vous? C'est trop triste de dire cela. J'apprécie aussi vos komen. Terusz. Nous sommes tous là parce que nous recherchons ce qui est vrai et bon.... Baca lebih lanjut »
Hello Tadua, terima kasih atas ulasan? Bagaimanakah kita pergi kepada Yesus atau bagaimana kita mematuhi jemputan itu?
Terima kasih Tadua. Kajian anda mengenai kajian WT menjadikan kehidupan PIMO dapat ditanggung banyak pihak.
Pertimbangan anda yang jujur dan berani telah membuat saya terlibat dengan Tuhan, Kristus dan kitab suci pada saat-saat di mana saya merasa terserap ke pusaran ateisme.
Sangat menyegarkan dan menguatkan.
nous ne voudrions jamais ressembler aux pharisiens, qui n'appréciaient pas du tout qu'on leur pose trop de question sur qu quils disaient et faisaient, et qui persécutaient ceux qui exprimaient une pendapat différente de la leur ”J'en perds ma pernafasan ... Comme beaucoup d'autres j'ai été excommuniee parce que j'ai dit que memperakui enseignements de l'organisation n'avaient aucun fondement biblique. Lebih baik lagi. Huruf fon yang betul. Je suis curieuse de connaître les réponses qui vont être données lors de l'étude. J'attends les réponses des PIMO. (je pense qu'ils vont parler juste de la maison et du travail ...)... Baca lebih lanjut »
Halo semua, terima kasih untuk artikel ini Tadua. Saya telah lama membaca artikel yang disiarkan di laman web ini dan banyak di antaranya telah membantu saya dalam memahami tulisan suci sebagai PIMO JW yang aktif.
Tadua yang terhormat Pertama sekali, saya ingin mengucapkan terima kasih atas tinjauan artikel WT ini (btw, gambarnya bagus), dan juga untuk kerja pesakit anda, berguna terutamanya untuk PIMO yang tinggal di sidang WTS, tetapi juga untuk orang lain di forum ini. Analisis anda sangat baik, terutama dengan merujuk kepada tekanan non-alkitabiah yang keras terhadap orang Kristian di sidang WTS oleh kepemimpinan Organisasi. Tekanan ini menyebabkan aktiviti yang baik dan menggembirakan, seperti khotbah tentang Kerajaan Tuhan, sering menjadi kegiatan yang dibenci. Baik berubah menjadi buruk. Dan perkataan WORK menjadi sesuatu yang tidak diingini, bahkan... Baca lebih lanjut »
Menakjubkan berapa banyak suara Kristian yang lebih baik apabila kita membuatnya mudah. Terima kasih Frankie.
Hai hanya bertanya bahawa saya pasti akan mengkaji penggunaan "pengulas" saya pada ulasan akan datang. Namun dalam pembelaan saya, saya tidak mengharapkan orang lain menerima pengalaman saya tanpa pengesahan sekiranya mereka merasakan pengalaman tersebut tidak benar atau mahu pengesahan lebih lanjut. Selain itu, kami tidak berada di arena persaingan dengan Organisasi. Banyak di laman web ini (dan mungkin atau tidak termasuk saya) adalah PIMO. Oleh itu, untuk memberikan pengesahan atau perincian lebih lanjut dalam banyak keadaan dapat memberikan petunjuk kepada "pemburu murtad" Organisasi mengenai siapa mereka. Ini tidak berlaku dengan pengalaman Menara Pengawal yang tidak dapat disahkan.... Baca lebih lanjut »
"Pemburu murtad" *. Istilah yang belum pernah saya dengar digunakan sebelumnya. Terima kasih Tadua.
Mereka harus memburu JW yang aktif untuk mengumpulkan hadiah. Adakah itu betul?
Tetapi pada fikiran kedua, elang undang-undang untuk WT Corp mempunyai cara dan cara mereka untuk membawa tuntutan terhadap Aktivis Bukan JW, walaupun saya tidak pernah mendengar banyak perkara yang berlaku seperti itu.
Psalmbee, (1Cor 6: 1)
apakah PIMO itu juga digunakan?
Saya telah membaca semua komen di sini beberapa kali dan saya benar-benar keliru dengan isu yang dimulakan oleh JA! Ini saya rasa tidak ada kena mengena! Semua harus berhenti dan hanya memikirkan berapa lama masa yang diperlukan oleh “pengulas” Untuk menyiapkan “tinjauan” Menara Pengawal setiap minggu untuk kepentingan semua Untuk “meninjau” alat utama (WT mag.) Yang digunakan organisasi untuk mengajar beberapa kebenaran tetapi sering mengelirukan R & F? Maksud saya apa cara lain yang harus Tadua merujuk kepada dirinya sendiri ketika memberikan pendapat, pengalaman atau pemahaman mengenai topik yang sedang dibincangkan? Tidak ingat... Baca lebih lanjut »
Saya kedua Gogetter itu. Saya baru memasuki laman web ini dan tidak pernah terlintas dalam fikiran saya bahawa Tadua menarik perhatian kepada dirinya sendiri. Abang Tadua kerja yang hebat!
Saya telah membaca artikel ini beberapa kali untuk mencuba dan melihat apa yang cuba disampaikan oleh PIMO yang berkelakuan lembut mengenai ulasan Tadua. Semakin saya membacanya, saya melihat betapa betul dia dengan pernyataannya. Masalahnya, ada yang telah membuat kerjaya sebagai JW ingin datang ke sini dan membawa barang yang sama dengan mereka yang cuba mereka lari. Sekarang mereka berpikir bahawa hanya karena mereka mengatakan "Yehuwa dan Yesus" dalam kalimat yang sama, mereka telah membuat semacam langkah besar dalam memisahkan diri dari Org.... Baca lebih lanjut »
Terima kasih kerana meneliti artikel ini, sangat infomatif. Tidak ada saksi yang melakukan tinjauan yang sama pada setiap artikel kajian WT, dia juga melakukan pekerjaan yang cukup baik. Dia memberikan sudut bukan saksi, dengan kata lain dia tidak dipengaruhi oleh indoktrinasi masa lalu yang belum dilepaskan, seperti yang dimaksudkan oleh "Leonado Josephus" dan "Hanya bertanya".
https://www.youtube.com/watch?v=YQz0NDBj_zE&feature=em-uploademail
Terima kasih banyak, Wish4truth2 atas arahan anda ke laman michaeljfelker youtube. Dia bukan seorang Saksi, tetapi ulasan bebasnya menunjukkan betapa mudahnya orang luar melihat apa yang cuba diajarkan oleh Org. Jadi sekarang kita mempunyai (saya menganggap) pandangan saksi mantan (atau PIMO) dan pandangan bukan Saksi, tetapi dengan kedua-duanya menggunakan tulisan suci dengan banyak kemahiran. Sekiranya ada yang menyangka mereka di sini menyerang Saksi-Saksi, anda akan dapati MJK dapat melihat secara langsung dan melakukan kesalahan yang sama yang kita semua ketahui. Saya rasa saya harus... Baca lebih lanjut »
JA, saya tidak fikir anda adalah seorang peminta maaf Menara Pengawal, tetapi anda agak baru di sini, dan telah membuat banyak poin baik, tetapi sukar untuk melepaskan ajaran WT. Saya harap anda tidak akan tersinggung sekiranya saya mengatakan bahawa beberapa komen anda nampaknya menunjukkan perkara itu mungkin berlaku. Secara peribadi, saya tidak kisah jika Tadua memilih untuk menggunakan ungkapan “pengulas”. Sekiranya seseorang tidak menerima apa yang dikatakan Tadua itu benar, maka itu cukup adil. Saya juga tidak dapat membuktikan ketepatan pernyataan tersebut, dan saya hanya akan mengambilnya... Baca lebih lanjut »
Tanya sahaja,
Saya sebenarnya bersetuju dengan anda mengenai perkara ini, seseorang itu tidak sepatutnya melakukan apa-apa kaunseling.
Yang berkata, persembahan awam pendapat anda datang begitu agresif.
Adakah kamu marah? Adakah terdapat sesuatu yang boleh dilakukan oleh kita dalam komuniti ini?
Mungkin saya cadangkan bermeditasi pada Kolose 4: 6 sebelum jawatan selanjutnya.
Rahmat dan Damai.
JM
Hello kepada semua,
Saya harus mengatakan bahawa cara saya melihat penggunaan Tadua dari ungkapan “pengulas” adalah tanda perkembangan yang “menyegarkan”.
"Jika ada keraguan, tanyakan padanya, tetapi jangan berusaha mengajarnya."
Penjajakan ini Psalmbee, menghargai penggunaannya dan benar-benar ingin melihat lebih banyak lagi.
Apa kata Tadua hanya dalam satu perenggan yang melukis gambaran yang baik mengenai sesuatu yang ada di dalamnya.
Psalmbee, (Ho 11: 6)
Hei Just Asking,
Saya sangat tersinggung dengan komen anda kepada Tadua. Siapa yang menjadikan anda pembuat Peraturan? Ini bukan laman web anda dan jika anda tidak menyukainya, saya pasti ada Balai Kerajaan tidak jauh dari anda yang boleh anda hadiri.
Setiap sejak anda telah mula menulis di sini anda telah cuba untuk mengawal dan saya untuk orang berfikir bahawa anda adalah seorang individu yang benar dengan kecenderungan JW.
Sama sekali bukan tempat anda untuk membuat komen seperti itu.
Psalmbee
Yang di atas, atau yang anda hapus dan diedit dua kali?