Ini adalah artikel ketujuh dan terakhir dalam siri kami yang menyimpulkan "Perjalanan Penemuan Melalui Masa". Ini akan mengkaji penemuan tanda tempat dan tanda tempat yang kita lihat semasa perjalanan dan kesimpulan yang dapat kita ambil dari mereka. Ia juga akan membincangkan secara ringkas kemungkinan hidup yang mengubah implikasi penting kesimpulan ini.

Untuk mengkaji semula detail yang membuktikan kesimpulan yang diberikan di sini untuk mana-mana penemuan utama, sila lihat bahagian yang relevan di bahagian awal artikel siri "Perjalanan Penemuan melalui Masa" kami.

Rekod Alkitab sependapat dengan Nubuatannya sendiri dan dengan Kronologi Sekular.

1. Pengasingan utama dimulai dengan Jehoiachin 11 tahun sebelum penghancuran terakhir Yerusalem di bawah Zedekiah - (Yehezkiel, Ester 2, Yeremia 29, Yeremia 52, Matius 1), (lihat Bahagian 4)

Ini disebabkan oleh Nebuchadnezzar dengan pengasingan Raja Jehoiachin, ketika kebanyakan kelas pemerintah dan pekerja mahir diambil.

2. Pertobatan adalah syarat utama untuk pemulihan Yehuda dari pengasingan - (Imamat 26, Ulangan 4, 1 Raja-raja 8), (lihat Bahagian 4)

Ia bukanlah kesimpulan tempoh masa.

3. 70 tahun penghambaan, ke Babel telah dinubuatkan dan sudah berlangsung ketika lama diperkirakan pada awal pemerintahan Raja Yehuda Yoyakim - (Yeremia 27), (lihat Bahagian 4)

Penghambatan itu adalah untuk Empayar Neo-Babilonia, kepada Nebukadnezar dan anaknya dan pengganti. Bukan ke Medo-Persia, juga di lokasi Babel itu sendiri.

4. Bangsa-bangsa ini (termasuk Yehuda) harus melayani Babilon 70 Tahun, ketika dipanggil untuk dipertanggungjawabkan (pada Oktober 539) - (Yeremia 25: 11-12, 2 Tawarikh 36: 20-23, Daniel 5:26, Daniel 9: 2), (lihat Bahagian 4)

Tempoh Masa: Oktober 609 SM - Oktober 539 SM = 70 Tahun

Bukti: 539 SM - Pemusnahan Babilon oleh Cyrus mengakhiri penguasaan Yehuda oleh Raja Babel dan keturunannya. Bekerja kembali 70 tahun membawa kita ke 609 SM - Dengan kejatuhan Harran, Assyria menjadi sebahagian dari Kerajaan Babylon, yang menjadi kekuatan dunia. Babilon menggunakan kekuatan dunianya dengan menyerang dan menguasai bekas Israel, dan menguasai Yehuda.

5. Yerusalem mengalami banyak kehancuran, bukan hanya satu - (Yeremia 25, Daniel 9), (lihat Bahagian 5)

Dalam 4 Jehoiakim^th Tahun, pada akhir zaman pemerintahan Yoyakim melalui pemerintahan Yohakin 3 bulan, dan dalam 11 Zedekiah^th Tahun, sekurang-kurangnya.

6. Kuk Babilon menjadi lebih keras (besi bukan kayu) kerana menentang Yehuwa di Zedekia^th Tahun - (Yeremia 28), (lihat Bahagian 5)

7. Penguasaan Babilonia akan berterusan dan berlangsung selama 70 tahun (Zedekiah 4^th Tahun) - (Yeremia 29:10), (lihat Bahagian 5)

Tempoh Masa: Bekerja Kembali dari 539 BCE memberikan 609 BCE.

Bukti: "Untuk" digunakan kerana sesuai dengan konteks yang ditetapkan oleh Yeremia 25 (lihat 2) dan nota kaki dan teks di Bahagian 3 dan merupakan terjemahan dalam hampir semua Alkitab. Alternatif lain tidak sesuai dengan fakta dan konteks.

8. Pemusnahan Mesir selama 40 tahun - (Yehezkiel 29), (lihat Bahagian 5)

Masih mungkin dengan jurang 48 tahun antara pemusnahan Yerusalem dan kejatuhan Babel.

9. Pemusnahan Yerusalem dapat dihindari hingga hari jatuh - (Yeremia 38), (lihat Bahagian 5)

Sekiranya Zedekiah menyerahkan Yerusalem tidak akan dimusnahkan, tetapi Yehuda masih akan terus dikhianati ke Babilon untuk menyelesaikan tahun-tahun 70 yang ditetapkan.

10. Yehuda masih dapat dihuni bahkan setelah pembunuhan Gedalia - (Yeremia 42), (lihat Bahagian 5)

11. Daniel menyedari penghambaan selama 70 tahun kepada Babel kini selesai ketika dia menafsirkan tulisan di dinding kepada Raja Babel Belshazzar. Daniel pasti akan mati pada saat Cyrus menghancurkan Babilon jika kehancuran terakhir Yerusalem adalah 607 SM dengan pengasingan 68 tahun dan bukannya makmur sesuai dengan catatan Alkitab - (Daniel 6:28), (lihat Bahagian 5)

Pengasingan tahun 70 dari kejatuhan Yerusalem di 11^th tahun Zedekiah akan bermakna Daniel terlalu tua (umur 95) untuk berjaya di Kerajaan Darius yang Mede dan Cyrus orang Parsi. Daniel melihat bahawa penghambaan tahun 70 telah berakhir apabila Babel jatuh ke Cyrus di 539 BCE tidak dua tahun kemudian di 537 BCE.

12. Tanah Yehuda dapat beristirahat secukupnya untuk memenuhi tahun Sabat yang terlewat. Pengasingan ke Babel dan Pembebasan orang-orang Yahudi yang dibawa ke Babel pada kejatuhan terakhir Yerusalem bertepatan dengan permulaan dan penutupan kitaran Tahun Jubli 50 tahun Yahudi - (2 Tawarikh 36: 20-23), (lihat Bahagian 6)

Tempoh Masa: 7^th Bulan 587 BCE ke 7^th Bulan 537 BCE = 50 tahun.

Bukti: Yerusalem Terlalu dalam 5^th Bulan 587 BCE dan tanah dikosongkan oleh 7^th Bulan 587 BCE selepas pembunuhan Gedaliah dan penerbangan ke Mesir oleh penduduk yang tinggal, pembebasan Cyrus datang pada 538 BCE - Tahun Jubli yang tiba di tanah air mereka oleh 7^th bulan 537 BCE (lihat Ezra 3: 1,2[I]). Sepadan dengan siklus tahun Sabat 50 tahun ketika pembebasan dan kepulangan mereka tiba. Ini akan memberi tanah istirahat untuk menebus semua tahun Sabat yang telah dilanggar.

13. Periode 70 tahun yang disebutkan dalam Zakharia tidak merujuk kepada kehambaan, melainkan kecaman - (Zakharia 1:12), (lihat Bahagian 6)

Tempoh Masa: 11^th bulan 520 BCE ke 10^th bulan 589 BCE = 70 Years

Bukti: Zechariah menulis 11^th bulan 2^nd Tahun Darius yang Agung (520 SM). Pengecaman Yerusalem dan Yehuda dari awal pengepungan dan penghancuran kota-kota Yehuda oleh Nebukadnezar 17^th Tahun, dan 10^th bulan 9^th Tahun Zedekiah. (Lihat Yeremia 52: 4)

14. Ramai orang Yahudi tua yang melihat pembinaan semula Kuil bermula di Darius the Great 2^nd tahun cukup muda untuk masih mengingati Kuil Salomo sebelum kehancurannya. Ini hanya memungkinkan untuk jangka waktu 48 tahun dan bukannya jurang 68 tahun antara kehancuran terakhir Yerusalem dan kejatuhan Babilon ke Cyrus - (Hagai 1 & 2), (lihat Bahagian 6)

Pembangunan Bait Suci dimulakan semula dengan baik kira-kira 20 tahun setelah Babilon jatuh ke Cyrus. Oleh itu, orang-orang Yahudi tua ini akan berusia 90-an jika Yerusalem dihancurkan pada tahun 607 SM. Berada di usia 70-an adalah mungkin berdasarkan kemusnahan Yerusalem pada tahun 587 SM.

15. Puasa 70 tahun yang disebutkan dalam Zakharia 7 tidak berkaitan dengan 70 tahun kehambaan. Ia merangkumi dari tahun penulisan di 4^th tahun Darius yang Agung kembali ke penghancuran terakhir Yerusalem - (Zakharia 7: 1,5), (lihat Bahagian 6)

Tempoh Masa: 9^th bulan 518 BCE ke 7^th bulan 587 BCE = 70 Years

Bukti: Kuil memusnahkan 587 BCE, membina semula 520 BCE, 2^nd Tahun Darius. Zechariah menulis 4^th Tahun Darius yang Agung (518 BCE). Pembinaan semula kuil yang disiapkan oleh 516 BCE, 6^th Tahun Darius.

16. Tempoh 70 tahun untuk Tirus merupakan satu lagi periode 70 tahun yang tidak berkaitan dan mempunyai dua kemungkinan masa yang memenuhi syarat-syarat ramalan itu - (Yesaya 23: 11-18), (lihat Bahagian 6)

Tempoh Masa: 10^th bulan 589 SM? - 11^th bulan 520 BCE? = 70 Years

Bukti: Yerusalem di bawah pengepungan dari 589 BCE memotong perdagangan. Kuil memusnahkan 587 BCE, membina semula 520 BCE, 2^nd Tahun Darius yang Agung.

Hasil kesimpulan dan implikasi penting dari penemuan 16 ini

• Ajaran Pertahanan Menara tentang kemusnahan akhir Yerusalem oleh orang Babilonia yang terjadi pada 607 BCE jelas tidak benar.
• Sekiranya 607 BCE untuk pemusnahan Yerusalem adalah tidak betul, maka perhitungan Pertubuhan Times of Times 7 tidak boleh dimulakan pada 607 BCE dan tidak boleh berakhir pada 1914 CE.
• Ini bermakna bahawa 1914 CE tidak boleh menjadi tarikh penubuhan Kerajaan Kristus di langit.
• Nubuatan 7 kali / tahun di Daniel 4 telah dipenuhi dalam hukuman yang dialami oleh Raja Babilon Nebukadnezar. Tidak ada sokongan Alkitab untuk menjadi sesuatu yang lebih daripada itu. Tidak ada sebab yang sah mengapa Yehuwa akan menggunakan pemulihan Raja pagan ke takhta untuk mewakili Yesus dihidupkan di syurga.
• Memandangkan Yesus tidak bertakhta di 1914 CE berdasarkan nubuatan Bible,[Ii] maka tidak ada dasar untuk mendakwa bahawa hamba yang setia dan bijak diperiksa dan dilantik beberapa tahun kemudian di 1919 CE. Lihat nota kaki dalam artikel kajian Kajian Menara Pengawasan 2013 Julai.
• Tanpa pemeriksaan dan janji oleh Yesus dan oleh itu tidak ada mandat dari Yesus maka Badan Pimpinan Saksi-Saksi Yehuwa jelas dilantik sendiri dan oleh itu bukan Organisasi Bumi Yehuwa.
• Adakah Yesus menggalakkan sesiapa sahaja untuk menyesatkan mereka yang akan datang kepadanya? Sudah tentu tidak. Oleh itu, bagaimanakah Yesus boleh menyokong Bible Watchtower dan Society Tract / Saksi-Saksi Yehuwa ketika mereka jelas menyesatkan orang-orang tentang tarikh penangkapan Yesus.
• Kebenaran tulisan tema kami dibuktikan, "Tetapi biarlah Tuhan dijumpai benar, walaupun setiap orang dijumpai pembohong". (Roma 3: 4)

 

[I] Ezra 3: 1, 2 "Ketika bulan ketujuh tiba, orang Israel berada di kota-kota mereka. Dan orang-orang mula berkumpul sebagai satu orang ke Yerusalem. ² Dan Yeshua, anak Yohana dan saudara-saudaranya para imam dan Zerubabel bin anak lelaki Simei dan saudara-saudaranya terus bangkit dan membina mezbah Allah Israel, untuk menawarkan upacara korban bakaran di atasnya, sesuai dengan apa yang tertulis di dalam hukum Musa, abdi Allah yang benar. "

[Ii] Lihat artikel berasingan yang membincangkan - Bagaimanakah kita dapat membuktikan apabila Yesus menjadi Raja?