Musings Alkitab: Adakah kita kehilangan titik?

Sebagai tindak balas kepada video terakhir — Bahagian 5 — dalam siri Matius 24, salah seorang penonton biasa menghantar e-mel kepada saya mengenai bagaimana dua petikan yang kelihatannya berkaitan dapat difahami. Ada yang memanggil petikan yang bermasalah ini. Para sarjana Alkitab merujuk kepada mereka dengan frasa Latin: crux menafsirkan.  Saya mesti mencarinya. Saya fikir satu cara untuk menerangkannya adalah dengan mengatakan bahawa di sinilah 'jurubahasa menyeberangi jalan'. Dengan kata lain, di sinilah pendapat berbeza.

Berikut adalah dua petikan yang dipersoalkan:

"Ketahuilah ini pertama sekali, bahawa pada hari-hari terakhir para penyayang akan datang dengan mengejek mereka, mengikuti sesepuh mereka sendiri, dan berkata," Di mana janji kedatangan-Nya? Selama ini sejak ayahnya tertidur, semuanya tetap sama seperti dari awal penciptaan. "(2 Petrus 3: 3, 4 NASB)

Dan:

"Tetapi apabila mereka menganiaya kamu di satu kota, lari ke depan; kerana sesungguhnya Aku berkata kepadamu, kamu tidak akan menyelesaikan kota-kota Israel sampai Anak Manusia datang. "(Matius 10:23 NASB)

Masalah yang ditimbulkan oleh banyak pelajar Alkitab adalah elemen masa. Apa "hari-hari terakhir" yang dibincangkan oleh Peter? Hari-hari terakhir sistem perkara Yahudi? Hari-hari terakhir sistem perkara semasa? Dan tepat bilakah Anak Manusia datang? Adakah Yesus merujuk kepada kebangkitannya? Apakah dia merujuk pada kehancuran Yerusalem? Adakah dia merujuk kepada kehadirannya di masa depan?

Tidak ada cukup maklumat yang diberikan dalam ayat-ayat ini atau konteksnya yang tepat untuk kita memberikan jawapan kepada soalan-soalan tersebut dengan cara yang tidak menimbulkan keraguan. Ini bukan satu-satunya petikan Alkitab yang memperkenalkan elemen waktu yang menimbulkan kekeliruan bagi banyak pelajar Alkitab, dan yang dapat menimbulkan beberapa tafsiran yang cukup eksotik. Perumpamaan tentang domba dan kambing adalah salah satu petikan seperti itu. Saksi-Saksi Yehuwa menggunakannya untuk membuat pengikut mereka mematuhi dengan tegas semua yang diperintahkan oleh Badan Pimpinan mereka. (Omong-omong, kita akan membahasnya dalam siri Matius 24 walaupun dijumpai di 25^th bab Matthew. Ia dipanggil "lesen sastera". Selesaikannya.)

Bagaimanapun, ini membuatkan saya berfikir eisegesis and eksegesis yang telah kita bincangkan di masa lalu. Bagi mereka yang tidak melihat video tersebut, eisegesis adalah perkataan Yunani yang bermaksud "dari luar" dan merujuk pada teknik masuk ke dalam ayat Alkitab dengan idea yang telah dipahami sebelumnya. Exegesis mempunyai makna yang bertentangan, "dari dalam ke luar", dan merujuk kepada penyelidikan tanpa sebarang idea yang terdahulu melainkan membiarkan idea itu muncul dari teks itu sendiri.

Nah, saya menyedari bahawa terdapat satu lagi pihak eisegesis yang dapat saya gambarkan dengan menggunakan dua petikan ini. Kita mungkin tidak membaca beberapa idea yang sudah ada sebelumnya dalam petikan ini; kita mungkin sebenarnya menyangka kita meneliti mereka dengan anggapan bahawa kita akan membiarkan Kitab Suci memberitahu kita kapan hari-hari terakhir dan kapan Anak Manusia akan datang. Walaupun begitu, kita mungkin masih mendekati ayat-ayat ini secara eegegetis; bukan dengan idea yang sudah diprediksi, tetapi dengan fokus yang dipratangka.

Pernahkah anda memberi seseorang satu nasihat hanya untuk membetulkannya pada satu unsur, unsur sampingan pada itu, terima kasih, dan kemudian berlari meninggalkan anda menjangkau mereka menangis, "Tunggu sebentar! Itulah yang saya maksudkan! "

Terdapat bahaya bahawa kita melakukan perkara yang sangat ketika mempelajari Alkitab, terutama ketika Kitab Suci mempunyai beberapa elemen masa di dalamnya yang memberi kita harapan yang tidak dapat dielakkan supaya kita dapat mengetahui betapa dekatnya itu.

Marilah kita mulakan dengan menanyakan diri kita dalam setiap ayat ini, apa yang dikatakan penceramah itu? Apa gunanya dia cuba buat?

Kami akan bermula dengan petikan yang ditulis oleh Peter. Mari baca konteksnya.

"Ketahuilah ini pertama sekali, bahawa pada hari-hari terakhir para penyayang akan datang dengan mengejek mereka, mengikuti sesepuh mereka sendiri, dan berkata," Di mana janji kedatangan-Nya? Selama ini, sejak ayahnya tertidur, semuanya terus seperti yang ada sejak awal penciptaan. "Karena ketika mereka memelihara ini, mereka terlepas dari pandangan mereka bahwa dengan firman Allah langit ada sejak dahulu dan bumi terbentuk dari air dan melalui air, di mana dunia pada masa itu dimusnahkan, dibanjiri dengan air. Tetapi menurut firman-Nya, langit dan bumi sekarang ini dikhaskan untuk api, disimpan untuk hari penghakiman dan penghancuran orang-orang fasik.

Tetapi jangan biarkan satu fakta ini melarikan diri dari perhatian anda, sayang, bahawa dengan Tuhan suatu hari adalah seperti seribu tahun, dan seribu tahun seperti satu hari. Tuhan tidak lambat menunaikan janji-Nya, seperti yang diperhitungkan beberapa kelambatan, tetapi bersabar terhadap kamu, tidak ingin ada yang binasa tetapi untuk semua orang datang untuk bertaubat.

Tetapi hari Tuhan akan datang seperti pencuri, di mana langit akan lenyap dengan gemuruh dan unsur-unsur akan dihancurkan dengan panas yang kuat, dan bumi dan pekerjaannya akan dibakar. "(2 Petrus 3: 3 -10 NASB)

Kami boleh membaca lebih banyak lagi, tetapi saya cuba menjadikan video ini pendek, dan petikan yang lain hanya mengesahkan apa yang kami lihat di sini. Petrus tentu saja tidak memberi kita tanda untuk mengetahui kapan hari-hari terakhir, sehingga kita dapat meramalkan seberapa dekat kita sampai akhir kerana beberapa agama, yang termasuk dalam agama saya, menyuruh kita percaya. Fokus kata-katanya adalah mengenai bertahan dan tidak melepaskan harapan. Dia memberitahu kita bahawa pasti akan ada orang yang akan mengejek dan mengejek kita kerana mempercayai apa yang tidak dapat dilihat, kehadiran Tuhan kita Yesus yang akan datang. Dia menunjukkan bahawa orang-orang seperti itu mengabaikan realiti sejarah dengan membuat rujukan mengenai banjir pada zaman Nuh. Tentunya orang-orang pada zaman Nuh mengejeknya kerana membina sebuah bahtera besar yang jauh dari perairan. Tetapi kemudian Petrus memperingatkan kita bahawa kedatangan Yesus bukanlah sesuatu yang dapat kita ramalkan, kerana dia akan datang ketika seorang pencuri datang untuk merompak kita, dan tidak akan ada peringatan. Dia memberi kita peringatan bahawa jadual waktu Tuhan dan kita sangat berbeza. Bagi kita sehari hanya 24 jam, tetapi bagi Tuhan itu jauh melebihi jangka hayat kita.

Sekarang marilah kita melihat kata-kata Yesus yang direkodkan dalam Matius 10:23. Sekali lagi, lihat konteksnya.

"Lihat, Aku mengusir kamu seperti domba di tengah-tengah serigala; jadi cerdik seperti ular dan tidak bersalah seperti merpati. "Tetapi berhati-hatilah terhadap manusia, kerana mereka akan menyerahkan kamu ke pengadilan dan menyiksa kamu di rumah-rumah ibadat mereka; dan kamu akan dibawa ke hadapan gubernur-gubernur dan raja demiKu, sebagai kesaksian bagi mereka dan kepada bangsa-bangsa lain. "Tetapi apabila mereka menyerahkan kamu, jangan risau tentang bagaimana atau apa yang kamu katakan; kerana itu akan diberikan kepada kamu pada waktu itu apa yang kamu katakan. "Sebab bukan kamu yang berbicara, tetapi Roh Bapa kamu yang berbicara di dalam kamu.

Kakak akan mengkhianati saudara kepada maut, dan ayahnya anaknya; dan kanak-kanak akan bangkit terhadap ibu bapa dan menyebabkan mereka dibunuh. "Engkau akan dibenci oleh semua karena nama-Ku, tetapi ia yang telah bertahan sampai akhir yang akan diselamatkan.

Tetapi apabila mereka menganiaya kamu di satu kota, lari ke depan; kerana sesungguhnya Aku berkata kepadamu, kamu tidak akan menyelesaikan kota-kota Israel sampai Anak Manusia datang.

Murid tidak lebih dari gurunya, ataupun hamba di atas tuannya. "Adalah cukup bagi murid bahawa dia menjadi seperti gurunya, dan hamba seperti tuannya. Sekiranya mereka memanggil ketua rumah Beelzebul, berapa lagi mereka akan memfitnah anggota keluarganya! "
(Matius 10: 16-25 NASB)

Fokus kata-katanya adalah penganiayaan dan cara menanganinya. Namun, ungkapan yang banyak diperbaiki adalah "anda tidak akan selesai melalui kota-kota Israel sehingga Anak Manusia datang". Sekiranya kita kehilangan maksudnya dan sebaliknya berpusat pada klausa yang satu ini, kita akan terganggu dari mesej sebenar di sini. Tumpuan kita kemudian menjadi, "Bilakah Anak Manusia datang?" Kita menjadi sibuk dengan apa yang dia maksudkan dengan "tidak selesai melalui kota-kota Israel."

Bolehkah anda melihat bahawa kita akan kehilangan titik sebenar?

Oleh itu, marilah kita pertimbangkan kata-kata beliau dengan tumpuan yang dimaksudkannya. Orang Kristian telah dianiaya sepanjang abad. Mereka dianiaya pada hari-hari awal sidang Kristian sejurus selepas mati syahid.

"Saul bersimpati dengan membunuh dia. Dan pada hari itu, penganiayaan yang besar mulai melawan jemaat di Yerusalem, dan mereka semuanya tersebar di seluruh wilayah Yudea dan Samaria, kecuali para rasul. "(Kisah Para Rasul 8: 1 NASB)

Orang Kristian mematuhi kata-kata Yesus dan melarikan diri dari penganiayaan. Mereka tidak masuk ke negara-negara kerana pintu khotbah kepada orang-orang kafir belum dibuka. Walaupun begitu, mereka melarikan diri dari Yerusalem yang menjadi sumber penganiayaan pada masa itu.

Saya tahu tentang kes Saksi-Saksi Yehuwa, mereka membaca Matius 10:23 dan menafsirkannya bermakna mereka tidak akan menyelesaikan pemberitaan versi berita baik sebelum Armageddon datang. Ini telah menyebabkan ramai Saksi Yehuwa bersungguh-sungguh sedih kerana mereka diajar bahawa semua yang mati di Armageddon tidak akan mempunyai kebangkitan. Oleh itu, ini menjadikan Tuhan Yehuwa menjadi hakim yang kejam dan tidak adil, kerana dia sebenarnya meramalkan bahawa orang-orangnya tidak dapat melaksanakan mesej amaran kepada setiap orang sebelum hari penghakiman.

Tetapi Yesus tidak mengatakannya. Apa yang dia katakan ialah apabila kita dianiaya, kita harus pergi. Lap bersih debu kami, putar punggung kami, dan lari. Dia tidak berkata, berdiri dan menerima kematianmu.

Seorang Saksi mungkin berfikir, "Tetapi, bagaimana dengan semua orang yang belum kita jumpai dalam pekerjaan pemberitaan itu?" Seolah-olah Tuhan kita memberitahu kita untuk tidak bimbang tentang itu, kerana kamu tidak akan sampai kepada mereka. "

Daripada merasa bimbang dengan masa kepulangannya, kita harus fokus pada apa yang dia cuba sampaikan dalam petikan ini. Daripada merasakan kewajiban sesat untuk terus berkhotbah kepada orang-orang yang berusaha keras untuk menganiaya kita, kita seharusnya tidak merasa pusing untuk melarikan diri dari tempat kejadian. Untuk tinggal sama dengan mencambuk kuda yang mati. Lebih buruk lagi, ini berarti kita tidak mematuhi perintah langsung pemimpin kita, Yesus. Ini akan menjadi keangkuhan di pihak kita.

Misi kita adalah terutamanya untuk bekerja sesuai dengan bimbingan roh kudus untuk pengumpulan orang-orang pilihan Tuhan. Apabila nombor kita selesai, Yesus akan datang untuk mengakhiri sistem perkara dan menubuhkan kerajaan yang benar. (Re 6:11) Di bawah kerajaan itu, kita akan turut serta dalam membantu semua manusia untuk mencapai pengangkatan sebagai anak-anak Allah.

Mari tinjau. Peter tidak memberi kami tanda-tanda zaman akhir. Sebaliknya, dia memberitahu kita untuk mengharapkan penipuan dan pembangkang dan kemungkinan kedatangan Tuhan kita akan mengambil masa yang sangat lama. Apa yang dia katakan adalah untuk bertahan dan tidak memberi.

Yesus juga memberitahu kita bahawa penganiayaan akan datang dan apabila ia berlaku, kita tidak bimbang untuk menutup setiap wilayah terakhir tetapi kita hanya perlu melarikan diri ke tempat lain.

Oleh itu, apabila kita mencapai satu bahagian yang membuat kita menggaruk kepala kita, kita mungkin akan mengambil langkah mundur dan bertanya kepada diri sendiri, apa yang dikatakan oleh pembicara itu kepada kita? Apakah fokus nasihatnya? Itu semua berada di tangan Tuhan. Kita tidak perlu risau. Tugas kita hanya untuk memahami arah yang diberikannya kepada kita dan mematuhi. Terima kasih kerana menonton.

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.

Anda juga mungkin suka:

Meneliti Matius 24, Bahagian 9: Mengungkap Doktrin Generasi Saksi-Saksi Yehuwa sebagai Palsu

Langkah Terdesak! David Splane Meletakkan Asas untuk Perubahan Radikal Mengenai Siapa Yang Akan Diselamatkan

Perjamuan Tuhan: Mengingati Yesus Seperti Yang Dia Inginkan kepada Kita!