Perjamuan Malam Tuhan: Mengingati Tuhan kita seperti yang Dia kehendaki kepada kita!
Kakak saya yang tinggal di Florida tidak menghadiri perjumpaan di balai raya selama lebih lima tahun. Sepanjang masa itu, tiada seorang pun dari bekas jemaahnya melawatnya untuk memeriksanya, untuk mengetahui sama ada dia baik-baik saja, untuk bertanya mengapa dia berhenti pergi ke perjumpaan. Jadi, agak mengejutkannya minggu lalu apabila mendapat panggilan daripada salah seorang penatua, menjemputnya ke peringatan tahun ini. Adakah ini sebahagian daripada beberapa inisiatif untuk cuba mencergaskan semula kehadiran selepas hampir dua tahun mesyuarat zum jauh? Kami perlu menunggu untuk melihat.
Pertubuhan Saksi-Saksi Yehuwa memperingati jamuan malam Tuhan sekali sahaja setahun. Mereka merujuk kepada masa tahun ini sebagai "musim peringatan," hanya satu lagi dalam senarai panjang istilah bukan kitab suci yang mereka gunakan. Walaupun Saksi-Saksi Yehuwa tidak mengambil bahagian dalam lambang itu, kehilangan peringatan itu dilihat sebagai penolakan besar terhadap nilai tebusan yang ditawarkan oleh Yesus Kristus bagi kepentingan umat manusia. Pada asasnya, jika anda terlepas Memorial, anda sebenarnya bukan seorang Saksi Yehuwa lagi. Sungguh ironis bahawa mereka mengambil pandangan ini kerana mereka hadir dengan tujuan untuk menolak simbol-simbol tebusan itu, anggur yang mewakili darah-Nya dan roti yang mewakili daging manusia yang sempurna, kedua-duanya dipersembahkan sebagai pendamaian bagi dosa-dosa semua manusia.
Selama beberapa tahun sekarang, saya telah menganjurkan peringatan dalam talian melalui YouTube yang membenarkan saksi dan orang lain (bukan saksi dan bekas saksi) yang ingin mengambil lambang tanpa melibatkan diri dalam upacara beberapa agama yang dianjurkan - untuk melakukannya secara peribadi dalam mereka sendiri. rumah. Tahun ini, saya merancang untuk melakukan sesuatu yang berbeza sedikit. Jamuan malam Tuhan adalah urusan peribadi, jadi nampaknya tidak sesuai untuk menyiarkannya secara terbuka di YouTube. Salah satu Lapisan Perak daripada awan yang sangat gelap akibat pandemik coronavirus yang kita semua alami sejak beberapa tahun yang lalu ialah orang ramai menjadi sangat biasa menggunakan zum untuk menghadiri mesyuarat dalam talian. Jadi tahun ini, daripada menyiarkan peringatan atau perjamuan kami di YouTube, saya menjemput mereka yang ingin hadir untuk menyertai kami di zum. Jika anda menaip pautan ini dalam penyemak imbas, ia akan membawa anda ke halaman web yang mengandungi jadual yang menunjukkan masa mesyuarat tetap kami serta masa untuk memperingati jamuan malam Tuhan tahun ini. Saya juga akan meletakkan pautan ini di ruangan penerangan video ini.
Kami akan memperingati peringatan pada dua hari tahun ini. Kami tidak akan melakukannya pada Nissan 14 kerana tarikh itu tidak mempunyai kepentingan khusus, kerana kami akan belajar. Tetapi kerana kami ingin mendekati tarikh itu memandangkan ia adalah tarikh yang difikirkan istimewa oleh ramai bekas saksi Yehuwa (dan Saksi-Saksi Yehuwa), kami akan melakukannya pada 16th, itu hari Sabtu pukul 8:00 malam waktu New York, yang juga akan membantu mereka di Asia untuk hadir. Mereka akan hadir kemudian 14 jam hingga 16 jam lebih awal bergantung pada tempat mereka tinggal di Asia, Australia atau New Zealand. Dan kemudian kami akan melakukannya sekali lagi pada mesyuarat Ahad biasa kami, iaitu pukul 12:00 tengah hari pada 17 April ini.th. Dan itu akan menjadi, bagi sesiapa yang ingin hadir, pada masa itu. Kami akan melakukannya dua kali. Sekali lagi, sentiasa menggunakan Zum pada mesyuarat kami dan anda akan mendapat maklumat itu melalui pautan yang baru saya berikan kepada anda.
Ada yang bertanya, “Mengapa kita tidak melakukannya pada hari yang sama dengan Saksi-Saksi melakukannya selepas matahari terbenam?” Kami telah perlahan-lahan membebaskan diri kami daripada ajaran palsu dan indoktrinasi Saksi-Saksi Yehuwa selama bertahun-tahun sekarang. Ini adalah satu lagi langkah ke arah itu. Perjamuan malam Tuhan bukanlah lanjutan daripada Paskah Yahudi. Jika kita dikehendaki untuk memperingatinya sebagai sejenis upacara tahunan, Bible jelas telah menyatakannya. Apa yang Yesus katakan kepada kita adalah untuk terus melakukan ini sebagai peringatan kepadanya. Kita tidak boleh mengingatinya hanya sekali setahun tetapi sentiasa.
Semasa sidang pertama kali ditubuhkan, kita diberitahu bahawa “mereka terus mengabdikan diri kepada ajaran para rasul dan berkongsi [satu sama lain], makan dan berdoa”. (Kisah 2:42)
Ibadah mereka terdiri daripada empat perkara: pengajaran para rasul, berkongsi satu sama lain, berdoa bersama, dan makan bersama. Roti dan wain adalah komponen biasa dalam hidangan itu, jadi wajar bagi mereka untuk mengambil bahagian dalam lambang tersebut sebagai sebahagian daripada penyembahan mereka setiap kali mereka berkumpul.
Tiada mana-mana dalam Bible kita diberitahu berapa kerap kita mesti memperingati jamuan malam Tuhan. Jika ia hanya perlu dilakukan setiap tahun, maka mengapa tidak ada petunjuk tentang itu di mana-mana dalam kitab suci?
Domba Paskah Yahudi adalah perayaan yang memandang ke hadapan. Ia memandang ke arah ketibaan domba Paskah yang benar, Yesus Kristus. Akan tetapi, setelah domba itu dipersembahkan sekali untuk selama-lamanya, perayaan Paskah telah digenapi. Perjamuan malam Tuhan adalah upacara berpandangan ke belakang yang bertujuan untuk mengingatkan kita tentang apa yang dipersembahkan untuk kita sehingga dia tiba. Sesungguhnya, semua korban dan persembahan di bawah hukum Musa adalah dalam satu atau lain cara, gambaran simbolik persembahan tubuh Kristus. Semua itu telah digenapi apabila Kristus mati untuk kita, jadi kita tidak perlu mempersembahkannya lagi. Sebahagian daripada persembahan itu adalah tahunan, tetapi yang lain lebih kerap daripada itu. Apa yang dikira ialah persembahan dan bukan masa persembahan.
Benarkah jika masa yang tepat adalah begitu penting, maka bukankah kita harus ditadbir oleh lokasi juga? Bukankah kita patut memperingati jamuan malam Tuhan selepas matahari terbenam pada Nissan ke-14 di Jerusalem tidak kira di zon waktu mana kita berada di mana-mana sahaja kita berada di dunia? Ibadah ritual boleh menjadi sangat bodoh dengan cepat.
Mungkinkah masa atau kekerapan untuk merayakan perjamuan Tuhan diserahkan kepada sidang tempatan?
Kita boleh belajar sesuatu dengan meneliti surat Paulus kepada orang Korintus tentang cara mereka mengadakan jamuan malam Tuhan.
“. . .Tetapi semasa memberikan arahan ini, saya tidak memuji anda, kerana, bukan untuk kebaikan, tetapi keburukan anda bertemu bersama. Pertama sekali, aku mendengar bahawa apabila kamu berkumpul dalam satu sidang, terdapat perpecahan di antara kamu; dan sampai satu tahap saya percaya. Kerana pasti juga akan ada mazhab di antara kamu, supaya orang-orang di antara kamu yang diperkenankan juga menjadi nyata. Apabila kamu berkumpul di satu tempat, sebenarnya bukan untuk makan Perjamuan Malam Tuan.” (1 Korintus 11:17-20)
Itu pastinya tidak kedengaran seperti dia bercakap tentang acara setahun sekali, bukan?
“Dia melakukan perkara yang sama dengan cawan itu juga, selepas mereka makan malam, berkata: “Cawan ini bermaksud perjanjian baru melalui darah-Ku. Teruskan melakukan ini, setiap kali kamu meminumnya, sebagai peringatan kepada-Ku.” Sebab setiap kali kamu makan roti ini dan minum cawan ini, kamu terus memberitakan kematian Tuhan, sampai Dia datang.” ( 1 Korintus 11:25, 26 )
“Sebab itu, saudara-saudaraku, apabila kamu berkumpul untuk memakannya, tunggulah seorang terhadap yang lain.” (1 Korintus 11:33)
Menurut Strong's Concordance, perkataan yang diterjemahkan 'bila-bila' adalah hosakis yang bermaksud "sekerap, seberapa banyak". Itu tidak sesuai dengan perhimpunan sekali setahun.
Hakikatnya ialah orang Kristian harus berkumpul dalam kumpulan kecil di rumah, berkongsi makanan, mengambil roti dan wain, membincangkan perkataan Yesus, dan berdoa bersama. Mesyuarat zum kami adalah pengganti yang lemah untuk itu, tetapi kami berharap tidak lama lagi kami akan dapat berkumpul secara tempatan dan mula beribadat seperti yang mereka lakukan pada abad pertama. Sehingga itu, sertai kami sama ada pada 16 atau 17th April, bergantung pada apa yang sesuai untuk anda dan kemudian setiap Ahad atau Sabtu selepas itu dalam pembelajaran Bible tetap kami dan anda akan menikmati persekutuan yang membina.
Gunakan pautan ini untuk mendapatkan pautan masa dan Zum: https://beroeans.net/events/
Terima kasih banyak untuk menonton.
Pada September tahun lalu, saya bertemu dengan sidang pembaptis di kawasan lain yang saya lawati. Terdapat dua jenis jemaah pembaptis: satu jenis adalah sebahagian daripada hierarki, manakala jenis lain melanggan (sebahagian besarnya) kepada pengisytiharan iman pembaptis tanpa tunduk kepada hierarki. Semua keputusan utama dibuat oleh jemaah itu sendiri, dan tiada arahan diambil dari luar. Jemaah yang saya kunjungi ini adalah dari jenis kedua. Saya telah berdoa untuk mengambil bahagian untuk beberapa lama, kerana sebagai (ex-) JW ia tidak mungkin untuk melakukannya. Di belakang, saya percaya saya... Baca lebih lanjut »
Sebelum dimasukkan ke perjamuan Tuhan di gereja Baptist ini, adakah anda memberitahu Penatua tentang pembaptisan Reform Belanda anda atau pembaptisan JW anda? Jika anda hanya memberitahunya bahawa anda telah dibaptiskan, dia akan menganggap ia adalah dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus, dan itu sudah memadai. Jika anda mengatakan bahawa pembaptisan anda adalah untuk menjadi seorang Saksi Yehuwa, saya pasti anda tidak akan dibenarkan untuk mengambil bahagian dalam jamuan itu. Jika anda tidak bersetuju dengan doktrin Trinity gereja itu, mereka juga tidak akan mengalu-alukan... Baca lebih lanjut »
Merci Éric Il est très clair selon 1 cor 11 que les premiers chrétiens partageaient le pain and le vin du Seigneur régulièrement. D'ailleurs, peut-être que le fait de le faire souvent a peut-être aussi contribué à oublier la valeur du symbole et ils ont dû être repris par Paul. L'habitude est parfois sinonim d'oubli de la raison d'être de cette “habitude”. On perd parfois le sens des choses lorsqu'on les fait souvent et ça devient juste une habitude. Je pense au Christ et au Père quotidiennement. Tuangkan bahagian saya, anda akan rasa sakit dan dapatkan 2 bahagian... Baca lebih lanjut »
Eric, Terima kasih atas demonstrasi yang jelas tentang Perjamuan Tuhan. Anehnya, saya tidak memahami hakikat bahawa sejak perayaan Paskah Yahudi hilang pada kematian Yesus, ia telah berakhir. Tidak ada keperluan untuk merayakan Paskah lagi, walaupun itu adalah hari yang dipilih oleh Yesus untuk memulakan Perjamuan Tuhan. I Korintus 11 sangat menarik untuk mengetahui bagaimana komuniti Kristian berfungsi, hidup bersama. Kami mempunyai gambaran tentang sidang Kristian, seperti yang wujud pada masa itu. Saya perhatikan bahawa Menara Pengawal menggunakan ayat 27 untuk merendahkan mereka yang akan melakukannya... Baca lebih lanjut »
Justin Martyr, dalam bab LXVII hingga LXVII permohonan maaf Pertamanya, menjelaskan dengan sangat jelas bahawa orang Kristian awal, diakui pada abad kedua seperti ketika dia menulis, semua berkongsi roti dan wain setiap minggu (atau mungkin lebih kerap) asas. Mereka tidak mengabaikan arahan Yesus. Malangnya, JW sekali lagi menyesuaikan tafsiran kitab suci mereka bukan di sekitar kitab suci, mahupun tentang amalan Kristian awal, tetapi mereka menjadikan kitab itu sesuai dengan idea mereka sendiri, yang semuanya berakar pada apa yang saya percaya adalah idea yang salah sekitar 144000.
Hai LJ, Terima kasih atas maklumat anda. Dalam PB, ada menyebut tentang "memecahkan roti". Istilah khusus ini berkait rapat dengan Yesus Kristus, yang, sebagai seorang guru dan guru, memberikan roti kepada murid-muridnya dalam pelbagai kesempatan (cth Lukas 9:16). Inilah yang dia lakukan pada Perjamuan Terakhir (Lukas 22:19), dan menurut kebiasaan ini dia kemudiannya dikenali oleh para murid dalam perjalanan ke Emaus (Lukas 24:30, 35). Pemecahan roti disebut berkaitan dengan pertemuan orang Kristian dan doa. Sebutan khusus dibuat dalam Kisah 2:42 – (a) persekutuan, (b)... Baca lebih lanjut »
Wain dan roti hanya sekali setahun (ke jw). Tetapi seberapa banyak pertemuan yang boleh kita kumpulkan secara manusia ke tempat Yesus hampir tidak disebut.