The Long Con: Bagaimana Menara Pengawal Mengubah Terjemahan Dunia Baru 1950 untuk Menyokong Doktrin Palsu

https://youtu.be/aMijjBAPYW4

Dalam video terakhir kami, kami melihat bukti Alkitab yang luar biasa yang membuktikan bahawa lelaki dan wanita yang setia dan takut akan Tuhan yang hidup sebelum Kristus telah memperoleh ganjaran masuk ke dalam Kerajaan Tuhan melalui iman mereka. Kami juga melihat bagaimana Pertubuhan Saksi-Saksi Yehuwa sama ada mengabaikan bukti ini atau mencipta penyelesaian yang bodoh untuk cuba menjelaskannya. Jika anda belum melihat video itu, berikut adalah pautan kepadanya dan saya juga akan sertakan pautan lain di penghujung video ini.

Apakah "bukti" yang dikemukakan oleh Badan Pimpinan untuk menyokong doktrin mereka bahawa semua orang yang beriman pra-Kristian tidak mewarisi Kerajaan, tetapi hanya mendapat keselamatan sementara di bumi, yang masih bekerja di bawah beban dosa selama seribu tahun. mereka telah bertahan dalam iman?

Matius 11:11. “Dan apakah bukti lain yang mereka berikan?” anda bertanya. Tidak, itu sahaja! Hanya satu kitab suci. Ia berbunyi:

“Aku berkata kepadamu, sesungguhnya di antara mereka yang dilahirkan oleh perempuan, tidak ada yang dibangkitkan lebih besar daripada Yohanes Pembaptis, tetapi orang yang lebih rendah dalam Kerajaan Sorga lebih besar daripadanya.” (Matius 11:11 NWT)

Bagi kebanyakan Saksi, itu seolah-olah menjadi bukti konklusif mengenai kedudukan Organisasi. Tetapi mereka kehilangan sesuatu. Saya telah membincangkan topik ini secara meluas dalam buku saya, Menutup Pintu Kerajaan Tuhan: Bagaimana Menara Pengawal Mencuri Keselamatan daripada Saksi-Saksi Yehuwa, dan saya gembira untuk berkongsi penyelidikan itu di sini.

Anda akan melihat bahawa alasan Organisasi adalah berdasarkan satu ayat yang diambil di luar konteks. Itu adalah bendera merah bagi kita yang tercari-cari ayat-ayat yang dipetik ceri. Tetapi ini lebih daripada sekadar memetik ayat seperti yang akan kita lihat tidak lama lagi.

Sebelum kita bergerak ke hadapan, satu perkataan tentang penggunaan unik frasa "Kerajaan Syurga" oleh Matthew. Perkataan ini hanya terdapat dalam Injil Matius. Penulis Kitab Kristian yang lain menggunakan frasa, ”Kerajaan Tuhan”. Tiada siapa yang tahu mengapa Matthew berbeza, tetapi satu teori ialah dia menulis untuk khalayak yang sensitif untuk membuat sebarang rujukan kepada Tuhan, jadi dia menggunakan eufemisme untuk mengelak daripada meletakkan penontonnya. Bagi kita hari ini, kita tidak boleh menyangka bahawa dia merujuk kepada sesuatu tempat. Dia tidak mengatakan "Kerajaan di Syurga," tetapi "Syurga," dengan itu merujuk bukan kepada lokasi Kerajaan itu, tetapi sumber kuasanya. Ini penting kerana disebabkan indoktrinasi agama, ramai orang Kristian digantung di lokasi, yang bukan isunya.

Sekarang mari kita baca konteks Matius 11:11 dalam Terjemahan Dunia Baru.

“Ketika mereka itu dalam perjalanan, Yesus mula berbicara kepada orang banyak tentang Yohanes: “Apakah yang kamu pergi ke padang gurun untuk melihat? buluh yang dilambung angin? 8 Maka, apakah yang kamu keluar untuk melihat? Seorang lelaki berpakaian lembut? Sebab, mereka yang memakai pakaian lembut berada di rumah raja. 9 Jadi, mengapa kamu keluar? Untuk melihat nabi? Ya, saya beritahu anda, dan jauh lebih dari seorang nabi. 10 Inilah orang yang mengenainya ada tertulis, 'Lihat! saya sedang menghantar utusan saya di hadapanmu, siapa yang akan menyediakan jalanmu di hadapanmu!' 11 Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, di antara mereka yang dilahirkan oleh perempuan, tidak ada seorangpun yang dibangkitkan lebih besar daripada Yohanes Pembaptis, tetapi orang yang lebih rendah dalam Kerajaan Sorga lebih besar daripadanya. 12 Sejak zaman Yohanes Pembaptis hingga sekarang, Kerajaan syurga adalah tujuan yang didesak orang, dan mereka yang berdesak-desakan akan merebutnya.. 13 Kerana semua, para nabi dan Taurat, bernubuat sehingga Yohanes; 14 dan jika kamu bersedia menerimanya, dia ialah 'Elia yang akan datang.' 15 Orang yang bertelinga hendaklah mendengar.” (Matius 11:7-15 NWT)

Dalam cara apakah orang yang lebih rendah dalam Kerajaan syurga lebih besar daripada Yohanes Pembaptis? Organisasi ingin anda percaya bahawa ia bercakap tentang harapan keselamatan yang masing-masing ada. Yang paling kecil dalam Kerajaan syurga akan mewarisi Kerajaan manakala Yohanes Pembaptis yang kurang daripada itu tidak akan mewarisi Kerajaan itu. Tetapi itu mengabaikan konteks. Konteksnya tidak bercakap tentang harapan keselamatan setiap orang tetapi lebih kepada peranan yang dimainkan oleh setiap orang. Tetapi kita akan kembali kepada itu sebentar lagi. Saya percaya bahawa sejauh mana Badan Pimpinan Saksi-Saksi Yehuwa telah pergi untuk menyokong pandangan mereka melemahkan keseluruhan hujah mereka menyebabkan mereka kehilangan semua kredibiliti untuk ajaran khusus ini. Untuk menjelaskan maksud saya, saya akan membaca ayat 12 sekali lagi daripada Terjemahan Dunia Baru 1950.

“Sejak zaman Yohanes Pembaptis hingga sekarang Kerajaan syurga adalah tujuan yang dituju oleh manusia tekan, dan itu menekan hadapan merampasnya.” (Matius 11:12 NWT 1950)

Seperti yang anda lihat, tidak ada perubahan dalam perkataan mereka terhadap ayat ini dalam 70 tahun yang lalu. Apabila anda membaca ini, anda diberi untuk memahami bahawa orang telah mendesak ke arah atau berusaha untuk masuk ke dalam Kerajaan Tuhan sejak zaman Yohanes Pembaptis dan seterusnya. Ini membawa pembaca untuk membuat kesimpulan bahawa jalan masuk ke dalam Kerajaan itu tidak terbuka kepada mereka yang mati sebelum Yohanes Pembaptis. Betapa baiknya ini menyokong doktrin yang dipromosikan oleh Organisasi. Sekarang saya mahu anda membaca ayat 12 yang sebenarnya. Kami akan mulakan dengan pilihan terjemahan pendek yang diambil dari Biblehub.com, tetapi jika anda ingin menyemak, anda akan mendapati bahawa terjemahan ini konsisten dengan semua berpuluh-puluh versi lain yang tersedia di sana.

Sejak zaman Yohanes Pembaptis hingga sekarang, Kerajaan Sorga telah mengalami kekerasan, dan orang-orang yang ganas telah menyerbunya. (Matius 11:12 Versi Antarabangsa Baru)

… Kerajaan syurga telah mengalami serangan yang ganas, dan orang-orang yang ganas cuba merebutnya. (Terjemahan Berita Baik)

… Kerajaan Sorga telah mengalami kekerasan, dan orang yang melakukan kekerasan merebutnya dengan paksa. (Versi Standard Bahasa Inggeris)

… Kerajaan Sorga telah mengalami kekerasan, dan orang yang ganas menuntutnya. (Bible Standard Berean)

Ini adalah sangat bertentangan dengan apa yang NWT ingin anda percayai. Yesus bercakap tentang lelaki yang menyerang Kerajaan Tuhan dan merebutnya. Anda mungkin menganggap perkara seperti itu mustahil. Bagaimanakah manusia boleh merebut Kerajaan Tuhan? Namun, kita tidak boleh menafikan kata-kata Yesus. Jawapannya terletak pada jangka masa yang ditetapkan oleh Yesus: Dari zaman Yohanes Pembaptis hingga sekarang! Iaitu, sehingga saat Yesus mengucapkan kata-katanya. Apa yang dia maksudkan?

Dia memberitahu kita melalui salah satu perumpamaan nubuatannya. Bacaan dari Matius 21:33-43 dalam NIV:

“Dengarkanlah perumpamaan lain: Ada seorang tuan tanah yang menanam kebun anggur. Dia memasang tembok di sekelilingnya, menggali pemerasan anggur di dalamnya dan membina menara pengawal. Kemudian dia menyewakan kebun anggur itu kepada beberapa orang petani dan berpindah ke tempat lain. Apabila hampir musim menuai, dia menghantar hamba-hambanya kepada penyewa untuk memungut buahnya. “Para penyewa menangkap hamba-hambanya; mereka memukul seorang, membunuh yang lain, dan merejam yang ketiga. Kemudian dia menghantar hamba-hamba lain kepada mereka, lebih banyak daripada yang pertama, dan para penyewa memperlakukan mereka dengan cara yang sama.”

Pemilik kebun anggur itu ialah Tuhan Yehuwa. Di sini, Yesus merujuk kepada cara para nabi dahulu diperlakukan oleh para pemimpin Yahudi.

Akhir sekali, dia menghantar anaknya kepada mereka. 'Mereka akan menghormati anak saya,' katanya. “Tetapi apabila para penyewa melihat anak itu, mereka berkata sesama sendiri, 'Inilah ahli warisnya. Mari, kita bunuh dia dan ambil warisannya.' Maka mereka menangkap dia dan melemparkannya ke luar kebun anggur dan membunuhnya.

Jelas sekali, Anak merujuk kepada Yesus sendiri. Apakah harta pusakanya? Bukankah itu Kerajaan Tuhan? Orang jahat berfikir bahawa dengan membunuh Yesus, mereka boleh mendapatkan warisan untuk diri mereka sendiri. Lelaki bodoh.

“Oleh itu, apabila pemilik kebun anggur itu datang, apakah yang akan dilakukannya kepada penggarap-penggarap itu?”

Mereka menjawab, “Dia akan membinasakan orang-orang yang malang itu, dan dia akan menyewakan kebun anggur itu kepada penyewa-penyewa lain, yang akan memberikan bahagian hasil panennya kepadanya pada waktu menuai.” Yesus berkata kepada mereka, “Pernahkah kamu membaca dalam Kitab Suci: “ ‘Batu yang dibuang oleh tukang-tukang bangunan telah menjadi batu penjuru; Tuhan telah melakukan ini, dan itu mengagumkan di mata kita'?

“Oleh itu saya memberitahu anda bahawa Kerajaan Allah akan diambil daripada kamu dan diberikan kepada suatu bangsa yang akan menghasilkan buahnya.” (Matius 21:33-43 NIV)

Sekarang kita dapat melihat bagaimana Matius 11:12 masuk akal. Sejak zaman Yohanes dan seterusnya, para pemimpin agama Yahudi telah bertindak ganas terhadap Kerajaan itu, menentangnya pada setiap masa dan akhirnya cuba merebutnya dengan ganas dengan membunuh anak Tuhan. Harapan keselamatan yang diwakili oleh Kerajaan Tuhan belum sampai kepada penggenapannya pada ketika itu. Sesungguhnya, kita masih menantikan keselamatan itu. Namun, seperti yang Yesus sendiri katakan, Kerajaan Tuhan berada di tengah-tengah mereka.

“Pada suatu ketika, ketika ditanya oleh orang Farisi bila Kerajaan Allah akan datang, Yesus menjawab, “Kedatangan Kerajaan Allah bukanlah sesuatu yang dapat dilihat, dan orang tidak akan berkata, ‘Ini dia,’ atau ‘Sana. ia adalah kerana Kerajaan Tuhan ada di tengah-tengah kamu.”” (Lukas 17:20, 21 NIV)

Ringkasnya, Kerajaan Tuhan berada di tengah-tengah orang Yahudi, kerana Yesus ada di antara mereka. Dari masa Yohanes masuk untuk mengumumkan Mesias, sehingga saat itu apabila Yesus mengucapkan kata-kata nubuatan itu, Kerajaan Tuhan (yang diwakili oleh Yesus) telah mengalami serangan ganas dan orang-orang yang ganas masih cuba merebutnya.  

Subversi jahat Matius 11:12 ini bermula dengan Fred Franz dan Nathan Knorr yang didakwa menyokong doktrin JF Rutherford yang tidak masuk akal. Fred Franz adalah penterjemah utama Terjemahan Dunia Baru dan sejak permulaannya, pada tahun 1950, dia mengubah maksud ayat ini untuk menyokong ajaran palsu Badan Pimpinan bahawa tiada hamba Tuhan pra-Kristian yang mempunyai harapan Kerajaan.

Sejak permulaan zaman, lelaki dan wanita beriman telah berusaha ke arah Kerajaan Tuhan, bukan hanya sejak zaman John the Baptist seperti yang Fred Franz mahukan kita percaya melalui terjemahan buruknya. Sebagai contoh,

“Karena iman Abraham … diam dalam kemah, sama seperti Ishak dan Yakub, yang bersama-sama dengan dia menerima janji yang sama. Sebab ia menanti-nantikan kota yang mempunyai asas, yang arkitek dan pembinanya ialah Allah.” (Ibrani 11:8-10 BSB)

Kota itu akan menjadi Yerusalem Baru, ibu kota Kerajaan Tuhan. (Wahyu 21:2)

Berbicara tentang lelaki dan wanita beriman yang lain, penulis Ibrani menambahkan:

“…mereka mendambakan sebuah negara yang lebih baik, yang syurgawi. Sebab itu Allah tidak malu disebut Allah mereka, sebab Ia telah menyediakan sebuah kota bagi mereka.” (Ibrani 11:16 BSB)

"Negara syurga" simbolik itu ialah Kerajaan Tuhan dengan Yerusalem Baru sebagai ibu kotanya.

“[Musa] menghargai aib untuk Kristus daripada harta Mesir, kerana dia menantikan upahnya.” (Ibrani 11:26 BSB)

Jadi, jika Yesus tidak merujuk kepada harapan keselamatan yang diberikan kepada Yohanes dan mereka yang mati sebelum dia dalam iman, maka apakah yang dia maksudkan? Mari kita lihat konteksnya.

Yesus mengakhiri nasihatnya mengenai Yohanes dengan menasihati pendengarnya untuk mendengar, memberi perhatian, dan memahami pentingnya apa yang dia katakan, kerana itu mempengaruhi mereka. Dia membuka dalam tiga ayat pertama dengan bertanya kepada mereka apa yang mereka pergi ke padang gurun untuk mencari. Mereka melihat Yohanes sebagai nabi, tetapi sekarang Yesus memberitahu mereka bahawa dia lebih daripada seorang nabi. Dia adalah utusan Allah. Jadi dalam konteks itulah kata-kata beliau seterusnya mesti diambil. Apabila dia berkata bahawa "tidak ada orang yang lebih besar daripada Yohanes Pembaptis," dia meletakkan Yohanes di atas semua nabi lain, termasuk yang terbesar di antara mereka, Musa! Itu pasti pengisytiharan yang menakjubkan untuk didengari oleh pendengar Yahudinya.

Bagaimanakah Yohanes boleh menjadi lebih besar daripada Musa yang digunakan untuk memimpin bangsa itu keluar dari Mesir dengan membawa sepuluh tulah dan membelah Laut Merah dengan kuasa Tuhan yang bekerja melalui dia? Jawapannya adalah kerana sesuatu yang lebih besar daripada Musa dan semua nabi telah tiba! Anak Tuhan telah datang, dan Yohanes adalah utusan perjanjian yang menyediakan jalan baginya. (Maleakhi 3:1) Yohanes memperkenalkan Raja Kerajaan Tuhan.

Jadi, dalam konteks itulah kita mesti melihat kata-kata Yesus bahawa "orang yang lebih rendah dalam Kerajaan syurga lebih besar daripada" Yohanes. Tiada apa-apa dalam konteks yang bercakap tentang harapan keselamatan Yohanes, melainkan peranannya sebagai nabi dan utusan perjanjian yang mengumumkan Raja Mesianik.

John sendiri merujuk kepada peranannya bukan harapan keselamatannya! Keesokan harinya dia melihat Yesus datang ke arahnya, dan Yohanes berkata, “Lihat, Anak Domba Tuhan yang menghapus dosa dunia! Inilah dia yang Kukatakan, Di belakangku datang seorang lelaki yang telah maju di hadapanku, kerana dia ada sebelum aku. Walaupun aku tidak mengenalinya, tetapi sebab mengapa aku datang membaptis dalam air ialah supaya Dia dapat dinyatakan kepada Israel.” (Yohanes 1:29-31)

Jadi, bagaimanakah nabi besar ini, Yohanes Pembaptis, lebih rendah daripada yang paling kecil dalam Kerajaan syurga? Pertimbangkan kata-katanya sendiri untuk jawapan kami:

“Sesiapa yang mempunyai pengantin perempuan adalah pengantin lelaki. Tetapi sahabat pengantin lelaki, apabila dia berdiri dan mendengar dia, mempunyai banyak kegembiraan kerana suara pengantin lelaki. Jadi kegembiraan saya telah menjadi lengkap. Yang itu mesti terus meningkat, tetapi saya mesti terus berkurangan.” (Yohanes 3:29, 30)

Ingat, dalam konteks kata-kata Yesus di Matius 11:7-15, kita tidak bercakap tentang keselamatan, tetapi tentang pekerjaan yang dilakukan setiap orang. Yohanes bernubuat, yang dalam bahasa Yunani bermaksud menyampaikan firman Tuhan. Tetapi dia tidak memberitakan Kerajaan. Yesus memberitakan Kerajaan, dan pengikut-pengikutnya selepas dia. Yohanes memberitakan Raja. Dia memperkenalkan Raja dan kemudian dia berkurangan manakala Yesus bertambah. 

Yesus melakukan pekerjaan yang lebih besar daripada Yohanes.

"Tetapi aku mempunyai kesaksian yang lebih besar daripada kesaksian Yohanes, karena pekerjaan-pekerjaan yang ditugaskan Bapa-Ku untuk Kulaksanakan, pekerjaan-pekerjaan itu sendiri yang Kulakukan, bersaksi tentang Aku, bahwa Bapa mengutus Aku.” (Yohanes 5:36)

Tetapi pengikut Yesus akan melakukan pekerjaan yang lebih besar daripada Yesus. Ya, walaupun kedengarannya menakjubkan, kita tidak boleh meraguinya, kerana ia datang terus dari mulut Tuhan kita:

“Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, Dia yang menunjukkan iman kepadaku, dia juga akan melakukan pekerjaan yang aku lakukan; dan dia akan melakukan pekerjaan yang lebih besar daripada ini, kerana Aku pergi kepada Bapa.” (Yohanes 14:12)

Sebelum kita boleh melengkapkan analisis kita, kita perlu melakukan sedikit deprogramming. Anda lihat, dalam budaya kita, seorang nabi meramalkan masa depan, tetapi dalam bahasa Yunani, itu bukanlah makna penting "nabi." Perkataan nabi dalam bahasa Yunani ialah ramalan yang mempunyai makna yang jauh lebih luas berbanding dalam bahasa Inggeris.

Menurut HELPS Word-kajian

Seorang nabi (4396 /prophḗtēs) mengisytiharkan fikiran (mesej) Tuhan, yang kadang-kadang meramalkan masa depan (meramalkan) – dan lebih biasa, menyampaikan mesej-Nya untuk situasi tertentu.

Oleh itu, apabila orang Kristian bercakap firman Tuhan, mereka bertindak sebagai nabi dalam pengertian alkitabiah.

Jadi, rantaian logik adalah jelas:

Yohanes Pembaptis lebih hebat daripada nabi-nabi sebelum dia kerana peranannya sebagai nabi dan utusan perjanjian melebihi mereka. Dia mengumumkan Raja Kerajaan Tuhan. Mereka tidak. 

Tetapi Raja itu, Yesus, melakukan pekerjaan yang lebih besar daripada Yohanes kerana dia memberitakan Kerajaan Tuhan. Murid-murid Yesus juga memberitakan Kerajaan Tuhan dan mengatasi Yesus, menurut perkataannya sendiri. Oleh itu, yang lebih kecil dalam Kerajaan syurga lebih besar daripada Yohanes kerana kita bertindak sebagai “nabi” yang lebih besar daripada dia kerana kita memberitakan berita baik Kerajaan itu.

Seperti yang kami tunjukkan dalam video sebelumnya, teologi Badan Pimpinan yang tidak waras dan tidak mengikut Bible yang menafikan ganjaran yang adil kepada lelaki dan wanita pra-Kristian yang setia muncul sebagai cara untuk menyokong doktrin domba lain. Untuk tujuan ini, Fred Franz, sebagai penterjemah utama Terjemahan Dunia Baru edisi 1950, dengan sengaja salah menterjemah Matius 11:12 (di antara banyak ayat lain).

Apakah yang Yehuwa katakan tentang mereka yang mengubah maksud firman-Nya?

Saya bersaksi kepada setiap orang yang mendengar kata-kata nubuat dalam kitab ini: Jika ada yang menambahkannya, Allah akan menambahkan kepadanya malapetaka yang diterangkan dalam kitab ini. Dan jika seseorang mengambil dari perkataan kitab nubuat ini, Allah akan mengambil bahagiannya dalam pohon kehidupan dan kota suci, yang diterangkan dalam kitab ini. (Wahyu 22:18, 19 BSB)

Walaupun kata-kata itu ditulis secara khusus berkenaan dengan Wahyu yang diberikan kepada John, saya rasa tidak selamat untuk mengatakan bahawa Tuhan tidak merasakan yang sama tentang semua perkataan yang diilhamkan, bukan?

Secara peribadi, apabila saya belajar bagaimana Terjemahan Dunia Baru telah diubah dari permulaannya, hampir dari tahun kelahiran saya, saya sangat tersinggung dan marah terhadap kejahatan yang akan menggerakkan manusia untuk melakukan perkara sedemikian dan dengan sengaja menipu begitu banyak orang. Bagi saya, ini adalah bukti bahawa roh Syaitan telah lama bekerja di belakang tabir sebagai malaikat terang untuk meruntuhkan iman berjuta-juta Saksi-Saksi Yehuwa dan menghalang ramai daripada meraih hadiah sebenar Kerajaan. daripada Tuhan. Lagipun, jika lelaki seperti Musa, Elia, Daniel, dan John the Baptist, tidak cukup baik untuk membuat kerajaan menurut Saksi-Saksi Yehuwa, apakah harapan rata-rata Saksi-Saksi Yehuwa?

Terima kasih kerana memberi perhatian. Saya menghargai sokongan yang anda berikan kepada saya dan pasukan yang membantu saya menghasilkan video ini.