Menjauhi, Bahagian 2: Bagaimana Badan Pimpinan Memusingkan Matius 18 untuk Menyokong Sistem Kehakiman

Ini kini merupakan video kedua dalam siri ini mengenai dasar dan amalan Saksi-Saksi Yehuwa yang menjauhi. Saya terpaksa mengambil nafas daripada menulis siri ini untuk menangani dakwaan yang benar-benar keterlaluan yang dibuat dalam video Morning Worship di JW.org bahawa mendengar suara Badan Pimpinan adalah seperti mendengar suara Yesus Kristus; bahawa tunduk kepada Badan Pimpinan sama dengan tunduk kepada Yesus. Jika anda belum melihat video itu, saya akan meletakkan pautan kepadanya di penghujung video ini.

Dasar menjauhi Saksi-Saksi Yehuwa dikritik secara meluas sebagai pelanggaran hak asasi manusia dan kebebasan beribadat. Ia dilihat sebagai kejam dan berbahaya. Ia telah menghina nama Tuhan yang didakwa diwakili oleh Saksi-Saksi Yehuwa. Sudah tentu, para pemimpin Saksi berpendapat bahawa mereka hanya melakukan apa yang Tuhan suruh mereka lakukan dalam Firman-Nya, Bible. Jika itu benar, mereka tidak perlu takut kepada Tuhan Yehuwa. Tetapi jika ia tidak benar, jika mereka telah melampaui apa yang tertulis, maka orang yang dikasihi, akan ada akibat yang serius.

Sudah tentu, mereka salah. Kami tahu ini. Lebih-lebih lagi, kita boleh membuktikannya daripada Kitab Suci. Tetapi inilah perkaranya: Sehingga saya berusia enam puluhan, saya fikir mereka betul. Saya seorang yang agak bijak, namun mereka telah menipu saya sepanjang hayat saya. Bagaimana mereka melakukannya? Sebahagiannya, kerana saya dibesarkan untuk mempercayai lelaki itu. Mempercayai lelaki membuat saya terdedah kepada alasan mereka. Mereka tidak mengambil kebenaran daripada Kitab Suci. Mereka menanam idea mereka sendiri ke dalam Kitab Suci. Mereka mempunyai agenda dan idea mereka sendiri, dan seperti banyak agama sebelum mereka, mereka mencari cara untuk menyalahtafsir dan memutar belit istilah dan frasa Alkitab supaya kelihatan mereka mengajar firman Tuhan.

Dalam siri ini, kami tidak akan melakukannya. Kami akan meneliti topik ini secara eksegetik, bermakna kami sedang mengambil kebenaran daripada Kitab Suci dan tidak memaksakan pemahaman kami sendiri pada apa yang ditulis. Tetapi adalah tidak bijak untuk kita berbuat demikian. kenapa? Kerana banyak bagasi JW yang perlu dibuang dahulu.

Kita harus memahami bagaimana mereka dapat meyakinkan kita pada mulanya bahawa sistem kehakiman mereka, dengan penyingkiran, pemisahan dan penolakan, adalah alkitabiah. Jika kita tidak memahami muslihat dan perangkap yang digunakan untuk menyelewengkan kebenaran, kita mungkin menjadi mangsa guru palsu pada masa hadapan. Ini adalah detik "kenali musuhmu"; atau seperti yang Paulus katakan, kita harus “berdiri teguh melawan tipu daya Iblis” (Efesus 6:11) kerana kita bukan “tidak tahu tentang tipu dayanya” (2 Korintus 2:11).

Yesus tidak banyak berkata tentang berurusan dengan orang berdosa dalam komuniti Kristian. Sebenarnya, semua yang dia berikan kepada kita mengenai subjek ini adalah tiga ayat dalam Matius ini.

“Selain itu, jika saudaramu melakukan dosa, pergilah dan nyatakan kesalahannya antara kamu dan dia sahaja. Jika dia mendengar anda, anda telah mendapat saudara anda. Tetapi jika ia tidak mendengarkan, bawalah bersamamu seorang atau dua orang lagi, supaya dengan keterangan dua atau tiga orang saksi, setiap perkara dapat dibuktikan. Jika dia tidak mendengar mereka, bercakaplah kepada jemaah. Jika dia tidak mendengarkan bahkan kepada sidang jemaat, hendaklah dia bagimu sama seperti manusia dari bangsa-bangsa dan sebagai pemungut cukai.” (Matius 18:15-17 NWT)

Ayat-ayat ini menimbulkan masalah bagi Badan Pimpinan. Anda lihat, mereka tidak mahu Saksi-Saksi Yehuwa individu berurusan dengan orang berdosa secara langsung. Mereka juga tidak mahu ahli jemaah berurusan dengan orang berdosa secara kolektif. Mereka mahu semua ahli melaporkan semua orang berdosa kepada penatua sidang. Mereka mahu satu jawatankuasa yang terdiri daripada tiga penatua untuk menghakimi orang berdosa dalam sesi tertutup dan tertutup jauh dari mata sidang. Mereka juga mengharapkan semua ahli sidang menerima tanpa ragu-ragu keputusan jawatankuasa itu dan menjauhi sepenuhnya sesiapa sahaja yang ditetapkan oleh penatua sebagai dipecat atau dipisahkan. Bagaimanakah anda mendapat daripada arahan mudah Yesus kepada sistem kehakiman yang sangat rumit yang diamalkan oleh Saksi-Saksi Yehuwa?

Ini adalah contoh buku teks bagaimana eisegesis digunakan untuk menyebarkan kepalsuan dan kemungkaran.

Buku Insight, jilid I, pada halaman 787, di bawah topik, "Mengusir," dibuka dengan takrifan mengusir ini:

“Pengecualian kehakiman, atau pemecatan, pesalah daripada keahlian dan persatuan dalam komuniti atau organisasi. (it-1 ms. 787 Mengusir)

Inilah yang guru palsu membuat anda membuat sambungan yang tidak ada. Anda boleh bersetuju bahawa mana-mana organisasi mempunyai hak untuk mengeluarkan ahli daripada kalangannya. Tetapi itu tidak menjadi isu di sini. Apa yang menjadi isu ialah apa yang mereka lakukan terhadap individu itu selepas dia disingkirkan. Sebagai contoh, syarikat berhak memecat anda atas sebab tertentu, tetapi syarikat itu tidak mempunyai hak untuk membuat semua orang yang anda kenali berpaling tadah dan menjauhi anda. Mereka mahu anda menerima bahawa mereka mempunyai hak untuk memecat, kemudian mereka mahu anda berfikir bahawa pemecatan adalah perkara yang sama seperti menjauhi. Ianya bukan.

. Insight buku kemudiannya menerangkan bagaimana pemimpin Yahudi yang jahat menggunakan senjata untuk dipisahkan daripada masyarakat sebagai cara untuk mengawal kawanan mereka.

Orang yang dibuang sebagai fasik, diputuskan sepenuhnya, akan dianggap layak dihukum mati, walaupun orang Yahudi mungkin tidak mempunyai kuasa untuk menghukum mati yang demikian. Namun begitu, bentuk pemotongan yang mereka gunakan adalah senjata yang sangat kuat dalam masyarakat Yahudi. Yesus menubuatkan bahawa pengikutnya akan diusir dari sinagoga. (Yoh 16:2) Ketakutan untuk diusir, atau “tidak bergereja”, menghalang beberapa orang Yahudi, bahkan para penguasa, daripada mengaku Yesus. (Yoh 9:22, Rbi12; 42:1) (it-787 ms XNUMX)

Jadi, mereka mengakui bahawa mengusir atau memecat seperti yang diamalkan oleh orang Yahudi adalah senjata yang sangat kuat untuk menghalang orang daripada mengaku Yesus, Tuhan kita. Namun, apabila Saksi melakukannya, mereka hanya taat kepada Tuhan.

Seterusnya, mereka cuba menjelaskan Matius 18:15-17 supaya ia menyokong sistem kehakiman JW mereka.

Semasa pelayanan Yesus di bumi, rumah ibadat berfungsi sebagai mahkamah untuk membicarakan pelanggar hukum Yahudi. Sanhedrin adalah mahkamah tertinggi… Sinagog Yahudi mempunyai sistem penyingkiran, atau pemecatan, yang mempunyai tiga langkah atau tiga nama. (it-1 ms. 787)

Di bawah hukum Musa, tidak ada Sanhedrin, atau peruntukan untuk rumah ibadat, dan tidak ada sistem tiga langkah pemecatan. Ini semua kerja lelaki. Ingatlah, para pemimpin Yahudi telah dihakimi oleh Yesus sebagai anak-anak Iblis. (Yohanes 8:44) Maka, sungguh mengagumkan bahawa Badan Pimpinan kini cuba menyelaraskan antara arahan yang diberikan oleh Yesus kepada murid-muridnya dan sistem kehakiman Yahudi yang jahat yang menghukum Tuhan kita dengan kematian. Mengapa mereka melakukan ini? Kerana mereka telah mencipta sistem kehakiman yang serupa dengan orang Yahudi. Perhatikan bagaimana mereka menggunakan sistem Yahudi untuk menyelewengkan kata-kata Yesus:

Semasa pelayanannya di bumi, Yesus memberikan arahan tentang prosedur yang harus diikuti jika a serius dosa telah dilakukan terhadap seseorang tetapi dosa itu bersifat sedemikian rupa sehingga, jika diselesaikan dengan betul, ia tidak perlu melibatkan Yahudi jemaah. (Mt 18:15-17) Dia menggalakkan usaha yang sungguh-sungguh untuk membantu pesalah, sambil juga melindungi sidang itu daripada orang berdosa yang berterusan. Satu-satunya jemaah Tuhan yang wujud ketika itu ialah jemaah Israel. (it-1 ms. 787)

Sungguh bodoh tafsiran makna kata-kata Yesus. Badan Pimpinan mahu penyiar sidang melaporkan semua dosa kepada penatua tempatan. Mereka benar-benar mengambil berat tentang maksiat seksual dan sudah tentu, sebarang percanggahan pendapat dengan ajaran doktrin mereka. Tetapi mereka tidak begitu suka diganggu dengan perkara seperti penipuan dan fitnah. Mereka agak gembira kerana perkara itu diselesaikan oleh individu tanpa melibatkan jawatankuasa kehakiman. Jadi mereka mendakwa bahawa Yesus merujuk kepada dosa yang kecil sifatnya, tetapi bukan dosa besar seperti zina dan zina.

Tetapi Yesus tidak membuat sebarang perbezaan tentang beratnya dosa. Dia tidak bercakap tentang dosa kecil dan dosa besar. Berdosa sahaja. "Jika saudaramu melakukan dosa," katanya. Dosa adalah dosa. Ananias dan Safira memberitahu apa yang kita akan panggil "dusta putih kecil", namun mereka berdua mati untuknya. Jadi, organisasi itu bermula dengan membuat perbezaan di mana tidak ada yang dibuat oleh Yesus, dan kemudian menambah kesilapan mereka dengan melayakkan kata-katanya tentang sidang untuk menjadikannya hanya berlaku bagi bangsa Israel. Alasan yang mereka berikan ialah satu-satunya jemaah pada masa dia mengucapkan kata-kata itu ialah jemaah Israel. sungguh. Anda tahu jika anda ingin menunjukkan betapa bodoh, walaupun benar-benar bodoh, satu garis alasan, anda hanya perlu membawanya ke kesimpulan logiknya. Amsal berkata, “Jawablah orang bodoh dengan kebodohannya sendiri, atau dia akan menganggap dia bijak.” (Amsal 26:5 Terjemahan Firman Tuhan)

Jadi, mari kita lakukan perkara itu. Jika kita menerima bahawa Yesus merujuk kepada bangsa Israel, maka mana-mana pendosa yang tidak bertaubat harus dibawa kepada pemimpin Yahudi sinagoga tempatan untuk ditangani oleh mereka. Hei, Yudas mengkhianati Yesus. Sekarang ada dosa jika ada.

“Ayuh budak-budak! Kami hanyalah nelayan yang rendah, jadi marilah kita membawa Yudas ke rumah ibadat, atau lebih baik lagi, ke Sanhedrin, kepada imam-imam dan ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi, supaya mereka dapat mengadili dia dan jika bersalah, mengusir dia daripada jemaah Israel.”

Di sinilah tafsiran eisegetical membawa kita. Keterlaluan bodoh itu. Menurut kamus Merriam-Webster, makna EISEGESIS ialah "tafsiran teks (seperti Bible) dengan membaca idea sendiri ke dalamnya."

Kami tidak membeli tafsiran eisegetical lagi, kerana itu memerlukan kami mempercayai lelaki. Sebaliknya, kita membiarkan Bible bercakap untuk dirinya sendiri. Apakah yang dimaksudkan oleh Yesus dengan “jemaah”?

Perkataan Yesus gunakan di sini yang diterjemahkan dalam NWT sebagai "jemaah" adalah ekklesia, yang kebanyakan Bible menterjemah sebagai “gereja”. Ia tidak merujuk kepada bangsa Israel. Ia digunakan di seluruh Kitab Suci Kristian untuk merujuk kepada sidang orang-orang kudus, tubuh Kristus. HELPS Word-studies mendefinisikannya sebagai “orang yang dipanggil keluar dari dunia dan kepada Tuhan, hasilnya adalah Gereja– iaitu badan sejagat (total) orang percaya yang Tuhan panggil keluar dari dunia dan masuk ke dalam kerajaan kekal-Nya.

[Perkataan Inggeris “gereja” berasal daripada perkataan Yunani kyriakos, “kepunyaan Tuhan” (kyrios).”

Hujah daripada Insight buku yang tidak ada yang lain ekklesia pada masa itu adalah mengarut. Pertama, adakah mereka benar-benar mencadangkan bahawa Yesus tidak dapat memberi arahan kepada murid-muridnya tentang cara menangani orang berdosa apabila dia telah tiada dan selepas mereka mula berkumpul sebagai Anak-anak Tuhan? Adakah kita percaya bahawa dia memberitahu mereka bagaimana untuk menangani dosa dalam rumah ibadat tempatan? Sekiranya dia tidak memberitahu mereka bahawa dia akan membina jemaahnya, jemaahnya ekklesia, dari mereka yang diseru kepada Allah?

“Aku juga berkata kepadamu: Engkau adalah Petrus, dan di atas batu karang ini Aku akan mendirikan jemaat-Ku (ekklesia) dan pintu-pintu kubur tidak akan mengalahkannya.” (Matius 16:18)

Setakat ini, Badan Pimpinan melalui penerbitannya, Wawasan tentang Kitab Suci, telah mengambil kata-kata Yesus dan melemahkan kuasa mereka dengan mendakwa bahawa mereka hanya merujuk kepada dosa-dosa tertentu yang bersifat kurang serius, dan bahawa dia merujuk kepada sistem kehakiman sinagog dan Sanhedrin yang berkuat kuasa pada zaman itu. Tetapi itu tidak mencukupi jika mereka akan menyokong jawatankuasa kehakiman mereka yang terdiri daripada tiga penatua sidang terpilih. Jadi seterusnya, mereka perlu menjelaskan bahawa bukan sidang Kristian dengan semua ahlinya yang menghakimi orang berdosa, tetapi hanya para penatua. Mereka perlu menyokong susunan jawatankuasa kehakiman mereka yang tidak mempunyai asas dalam kitab suci.

'Bercakap kepada jemaah' tidak bermakna bahawa seluruh bangsa atau bahkan semua orang Yahudi dalam komuniti tertentu duduk dalam penghakiman terhadap pesalah. Ada orang tua Yahudi yang dipertanggungjawabkan dengan tanggungjawab ini. (Mat 5:22) (it-1 ms 787)

Oh, jadi kerana mereka melakukan sesuatu dengan cara tertentu di Israel, kita sepatutnya melakukannya dengan cara yang sama dalam sidang Kristian? Apa, adakah kita masih di bawah hukum Musa? Adakah kita masih berpegang kepada tradisi orang Yahudi? Tidak! Tradisi kehakiman bangsa Israel tidak relevan dengan sidang Kristian. Organisasi itu cuba menjahit tampalan baru pada pakaian lama. Yesus memberitahu kita bahawa tidak akan berfungsi. ( Markus 2:21, 22 )

Tetapi sudah tentu, mereka tidak mahu kita melihat secara mendalam logik mereka juga. Ya, lelaki tua Israel akan mendengar kes-kes kehakiman, tetapi di manakah mereka mendengarnya? Di pintu gerbang kota! Dalam pandangan penuh orang ramai. Tiada rahsia, lewat malam, jawatankuasa kehakiman tertutup pada zaman itu. Sudah tentu, ada satu. Orang yang mengutuk Yesus mati di kayu salib.

Pesalah yang enggan mendengarkan bahkan kepada orang-orang yang bertanggungjawab ini harus dipandang “sama seperti orang dari bangsa-bangsa dan sebagai pemungut cukai”, pergaulan dengan mereka yang dijauhi oleh orang Yahudi.—Bdk. Kis 10:28. (it-1 ms. 787-788)

Akhirnya, mereka perlu menyertakan Saksi-Saksi dengan dasar mengelak mereka. Mereka boleh mengatakan bahawa orang Yahudi tidak bergaul dengan orang bukan Yahudi atau pemungut cukai, tetapi menjauhi JW melampaui kurangnya pergaulan. Adakah seorang Yahudi akan bercakap dengan orang bukan Yahudi atau pemungut cukai? Sudah tentu, kita mempunyai bukti tentang itu dalam Bible. Bukankah Yesus makan bersama pemungut cukai? Bukankah dia telah menyembuhkan hamba seorang pegawai tentera Rom? Jika dia mempunyai amalan menjauhi gaya JW, dia tidak akan mengucapkan salam kepada orang seperti itu. Pendekatan ringkas dan mementingkan diri sendiri yang diambil oleh Badan Pimpinan terhadap tafsiran Bible tidak akan dilakukan apabila ia datang untuk menangani kerumitan moral kehidupan di dunia ini yang mesti dihadapi oleh anak-anak Tuhan yang sebenar. Saksi, dengan moral hitam putih mereka, tidak bersedia untuk menghadapi kehidupan, jadi mereka rela menerima kepompong yang ditawarkan oleh Badan Pimpinan kepada mereka. Ia menggeletek telinga mereka.

“Sebab akan ada suatu masa ketika mereka tidak tahan dengan ajaran yang bermanfaat, tetapi menurut keinginan mereka sendiri, mereka akan mengelilingi diri mereka dengan guru-guru untuk menggelitik telinga mereka. Mereka akan berpaling daripada mendengar kebenaran dan memberi perhatian kepada cerita-cerita palsu. Tetapi, kamu, jagalah akalmu dalam segala hal, tabahlah kesusahan, lakukan pekerjaan penginjil, laksanakan pelayananmu dengan sepenuhnya.” (2 Timotius 4:3-5)

Cukuplah kebodohan ini. Dalam video kami yang seterusnya, kami akan melihat sekali lagi pada Matius 18:15-17, tetapi kali ini menggunakan teknik penafsiran. Itu akan membolehkan kita memahami apa yang sebenarnya Tuhan kita maksudkan untuk kita fahami.

Badan Pimpinan ingin menjadi penguasa iman Saksi-Saksi Yehuwa. Mereka mahu Saksi percaya bahawa mereka bercakap dengan suara Yesus. Mereka mahu saksi percaya bahawa keselamatan mereka bergantung pada sokongan mereka terhadap Badan Pimpinan. Betapa berbezanya mereka daripada rasul Paulus yang menulis:

“Sekarang saya berseru kepada Allah sebagai saksi terhadap saya bahawa untuk menyelamatkan kamu maka saya belum datang ke Korintus. Bukannya kami berkuasa atas iman kamu, tetapi kami adalah rakan sekerja untuk sukacita kamu, kerana oleh iman kamu kamu berdiri.” ( 2 Korintus 1:23, 24 )

Kami tidak akan lagi membenarkan mana-mana lelaki atau kumpulan lelaki untuk memegang kuasa ke atas harapan keselamatan kami. Kita bukan lagi bayi yang meminum susu, tetapi seperti yang dikatakan oleh penulis Ibrani, ”Makanan keras adalah kepunyaan orang dewasa, bagi mereka yang melalui penggunaannya telah dilatih untuk membedakan yang benar dan yang salah.” (Ibrani 5:14)