”Ketika kegelisahan menimpa aku, kamu menenangkan dan menenangkanku.” —Mazmur 94:19
[Dari ws 2/20 p.20 27 April - 3 Mei]
Apa yang kita pelajari dari Hana yang setia (par.3-10)
Ayat-ayat ini membahas teladan Hana, yang kemudian menjadi ibu kepada nabi Samuel.
Sayangnya, ini adalah satu lagi peluang yang terlepas untuk mengajar kita bagaimana menjadi orang Kristian sejati. Daripada menganalisis tindakan Penninah isteri suami Hannah yang lain dan bagaimana kita harus mengelakkan diri daripada menjadi seperti Penninah, artikel itu hanya membincangkan perasaan Hannah. Walaupun selaras dengan temanya, biasanya artikel-artikel Studi Menara Pengawal pada sebagian besar subjek, tidak berisi nasihat untuk bertindak dengan cara yang menyebabkan orang lain akhirnya memerlukan penenangan oleh Yehuwa. Sebaliknya, seperti biasa, artikel itu secara efektif menyarankan kita menutup dan menutup kata pepatah. Ini bermaksud bahawa ada syarat biasa untuk jenis artikel ini, karena hanya gejala atau hasilnya yang dirawat, bukan mengurangi atau menghilangkan penyebabnya. Perkara lain, bukan perkara yang tidak penting adalah bahawa tidak seharusnya ada orang Kristian dalam kedudukan ini hari ini. Kenapa? Kerana Kristus menjelaskan bahawa suami Kristian hanya boleh mempunyai satu isteri. Ini akan segera mengelakkan sebahagian besar masalah yang dihadapi oleh Hana.
Apa masalah Hannah? Pertama, dia tidak memiliki anak menurut 1 Samuel 1: 2, yang bagi wanita Israel sama seperti dikutuk. Masih seperti itu dalam banyak budaya hari ini. Kedua, dan mungkin penyebab utama masalahnya adalah kerana menambah sikap rakan sebayanya, suaminya telah mengambil isteri lain selain Hannah. Pasangan isterinya menganggapnya sebagai saingan dan menurut 1 Samuel 1: 6 "Mengejeknya tanpa henti untuk membuatnya kesal". Hasilnya adalah bahawa Hannah "akan menangis dan tidak makan ” dan menjadi "Sangat pahit" di hati. Menurut akaun Elkanah, suami Hannah mencintainya, tetapi nampaknya dia tidak banyak melakukan untuk menghentikan ejekan dan dengan itu membuktikan cintanya.
Setelah beberapa tahun menderita dengan cara ini, dalam satu lawatan tahunan ke khemah suci, Hana mencurahkan perasaannya dalam doa kepada Yehuwa. Oleh kerana apa yang dikatakan oleh imam besar kepadanya ketika bertanya dan mencari tahu apa masalahnya, dia menjadi lebih bahagia. Kira-kira 1 tahun kemudian dia melahirkan Samuel.
Perkara apa yang dibangkitkan oleh artikel Menara Pengawal untuk kita pelajari?
Perenggan 6 bermula dengan "Kita dapat memperoleh kembali kedamaian kita jika kita bersungguh-sungguh dalam doa". Ini bermanfaat, kerana seperti yang dinyatakan oleh Filipi 4: 6-7 bahawa apabila kita membiarkan kita "Petisyen diberitahu kepada Tuhan" kemudian "Kedamaian Tuhan yang unggul dari segala pemikiran akan menjaga hati dan kekuatan mentalmu melalui Kristus Yesus".
Semua baik dan baik. Kemudian Perenggan 7 tergelincir di “di sebalik masalahnya, Hana selalu pergi bersama suaminya ke tempat ibadat Yehuwa di Shiloh ”(1 Samuel 1: 3). Sekarang ini benar, tetapi berapa kerap ini? Hanya setahun sekali, setara dengan perhimpunan wilayah tahunan. Hampir tidak biasa, menurut Organisasi bermaksud anda membaca dan mengaplikasikannya, iaitu dua kali seminggu! Ini hanya mengambil kesempatan untuk mendorong setiap pertemuan, walaupun virus Co-Vid 19, dan masalah serius lain seperti berkabung.
Kemudian dalam perenggan 8 artikel Menara Pengawal dilanjutkan "Kita dapat memperoleh kembali kedamaian kita jika kita terus menghadiri perjumpaan sidang". Adakah pertemuan mungkin mujarab kerana kecewa? Bukan apabila ada kemungkinan bahawa seseorang di perjumpaan jemaah akan membuat anda kesal. Menurut artikel dengan menghadiri "perjumpaan walaupun kita berada dalam keadaan tertekan, kita memberi kesempatan kepada Yehuwa dan saudara-saudara kita untuk mendorong kita dan menolong kita mendapatkan kembali ketenangan jiwa dan hati. ” Tetapi seberapa sering saudara-saudari itu mengambil kesempatan untuk melakukannya dan mendorong anda? Itu bergantung pada jemaah mana yang anda sertai, tetapi berdasarkan pengalaman penulis, anda harus sentiasa memberi semangat sepanjang masa, jika anda memerlukan dorongan, anda perlu mencari di tempat lain. Juga, satu-satunya cara Yehuwa dapat mendorong anda adalah dengan membaca firman-Nya. Anda boleh melakukan ini di mana sahaja.
Sebaliknya seperti yang disebutkan dalam perenggan 9 ”Setelah menyerahkan masalah itu di tangan Yehuwa, Hannah tidak lagi merasa bimbang dengan rasa bimbang”. Kuncinya adalah berpaling kepada Yehuwa dalam doa.
Perenggan 11-15 merangkumi
"Apa yang kita pelajari dari Rasul Paulus."
Penerapan poin-poin yang dipelajari dari Rasul Paulus sekali lagi khusus untuk Organisasi. Artikel pelajaran Menara Pengawal hanya menerapkan kegelisahan Paulus untuk membantu jemaat dan berusaha menggunakan perawatan dan perasaan Paulus untuk orang lain, untuk meningkatkan wewenang Organisasi melalui para penatua.
Perenggan 16-19 merangkumi
"Apa yang kita pelajari dari Raja Daud"
Pada bagian ini, perenggan 17 berjudul “Doakan keampunan ” dan tuntutan ”Secara terbuka mengakui dosa anda kepada Yehuwa dalam doa. Anda kemudian akan mula merasa lega dari kegelisahan yang disebabkan oleh hati nurani yang bersalah. "
Ia berterusan "Tetapi jika anda ingin mengembalikan persahabatan anda dengan Yehuwa, anda perlu melakukan lebih dari sekadar berdoa" menurut Pertubuhan. Namun, menurut Kisah 3:19 anda hanya perlu bertobat sebagaimana yang dibacanya "Oleh itu, bertobatlah dan berbaliklah agar dosa-dosa kamu terhapus, musim-musim yang menyegarkan mungkin datang dari Yehuwa."
Namun perenggan 18 berjudul “Terima disiplin ” tuntutan "Sekiranya kita telah melakukan dosa yang serius, kita perlu berbicara dengan orang-orang yang telah ditetapkan Yehuwa untuk menggembala kita. (James 5:14, 15)".
Beberapa perkara memerlukan perbincangan di sini.
- "Dosa serius" - Kita mungkin bertanya apa yang menjadi dosa serius? Apakah itu definisi Organisasi, yang mana kebanyakan Saksi akan setara dengan definisi Tuhan, tetapi kadang-kadang boleh menyimpang dengan ketara, atau definisi Alkitab? Sebagai contoh, fikirkan istilah "murtad" yang sering digunakan pada masa ini oleh Organisasi. Bahkan dalam Edisi Rujukan NWT, kata ini hanya terdapat dalam kitab-kitab Ibrani sebanyak 13 kali, dan sama sekali tidak terdapat dalam Kitab-Kitab Yunani Kristiani. Memandangkan asal usul kata ini adalah bahasa Yunani, maka ada dasar yang jelas untuk berpendapat bahawa kata itu tidak boleh digunakan dalam Kitab Suci Ibrani (Perjanjian Lama). Bahkan “kemurtadan” hanya muncul dua kali dalam Perjanjian Baru di NWT (lihat 2 Tesalonika 2: 3 dan Kisah 21:21). Oleh itu, atas dasar apa Organisasi boleh menjadikan mereka yang tidak setuju dengan ajarannya yang tidak bertulis "Murtad" and "Sakit mental"?
- ”Mereka yang telah ditetapkan Yehuwa untuk menggembala kita” - Apa bukti yang ada bahawa Yehuwa melantik siapa saja sebagai gembala, baik pada abad pertama atau terutama hari ini? Paul dan Barnabas disebutkan sebagai pelantikan "lelaki yang lebih tua untuk mereka di setiap jemaah”(Kisah 14:23). Oleh itu, Paulus dan Barnabas, lelaki lain, melantik orang-orang tua di sidang-sidang Kristen awal, bukan Yehuwa.
- Kisah 20:28 adalah satu-satunya dasar yang mungkin untuk sudut pandang Organisasi ini, dan di sana para lelaki tua ini untuk menggembalakan kawanan, yaitu menjaga, bukan bertindak sebagai hakim atas kawanan. Sejak bilakah biri-biri pergi dan mengaku tindakan bodoh mereka kepada gembala itu? Sebaliknya jika gembala melihat seekor domba dalam kesusahan dia pergi dan dengan baik dan hati-hati membantunya keluar dari masalah. Dia tidak menghukum domba.
- "Yakobus 5: 14-15" salah tafsir disoroti oleh pengalaman yang berlaku di perenggan 20 mengenai pengakuan dosa seseorang kepada para penatua. James 5: 14-15 dan konteksnya mengatakan "Adakah ada yang sakit di antara kamu? Biarkan dia memanggil para penatua jemaat kepadanya, dan biarkan mereka berdoa atasnya, memohon minyak kepadanya dalam nama Yehuwa. 15Dan doa iman akan membuat orang sakit sembuh, dan Yehuwa akan membangkitkannya. Juga, jika dia telah melakukan dosa, dia akan diampuni.
16 Oleh itu, secara terang-terangan mengaku dosa-dosa anda antara satu sama lain dan saling mendoakan, agar anda dapat sembuh. Permintaan orang yang soleh mempunyai kesan yang kuat".
Catatan: panggilan orang-orang tua jemaat bukan mengenai penyakit rohani. Ini mengenai penyakit fizikal. Memakai dan menggosok minyak adalah rawatan biasa pada abad pertama untuk banyak penyakit. "Juga, jika dia telah melakukan dosa, dia akan diampuni" ditambahkan sebagai titik subsidiari, produk sampingan dari lelaki tua yang mendoakan orang yang sakit.
- Siapa yang harus kita mengaku dosa kita secara terbuka juga? Sudah tentu, Alkitab tidak menyarankan kita mengaku secara rahsia kepada jawatankuasa rahsia 3 orang. Sebaliknya, Yakobus 5:16 menyuruh kita berbuat demikian kepada saudara Kristian kita, dan mengapa? Agar mereka dapat mendoakan kita sebagaimana kita mendoakan mereka, dan juga secara praktikal. Sebagai contoh, seseorang mempunyai masalah dengan minum alkohol berlebihan dan mabuk akibatnya. Dengan mengaku kepada orang lain, mereka boleh mendapatkan pertolongan. Pertama, oleh rakan-rakan Kristian mereka yang berhati-hati untuk tidak mendorong mereka untuk minum alkohol atau untuk menghabiskan minuman mereka jika mereka sudah cukup. Juga, mereka dapat mengingatkan sesama Kristian bahawa dia telah minum alkohol secukupnya kerana dia mungkin tidak menyedari berapa banyak yang telah dia minum.
Kesimpulan
Sekurang-kurangnya kita boleh bersetuju dengan perenggan terakhir dan menekankannya daripada apa yang mendahuluinya.
”Ketika Anda memiliki pikiran cemas, jangan berlengah-lengah mencari pertolongan Yehuwa. Pelajari Alkitab dengan tekun. "
"Biarkan dia [Bapa surgawi kamu] memikul bebanmu, terutama yang di atasmu sedikit atau tidak kamu kendalikan". Maka kita bisa menjadi seperti pemazmur yang menyanyikan "Ketika kegelisahan menimpa saya, anda menenangkan dan menenangkan saya. " (Mazmur 94:19).
Hai Eric, anda telah mendekati subjek ini dengan cara yang memungkinkan kami untuk mendapatkan pandangan kami sendiri, tetapi kami mendengarkan pendapat anda dan membandingkannya dengan pendapat kami, pada akhirnya mengakui kekurangan kepastian mengenai subjek ini. Inilah yang seharusnya dengan cara itu kita membiarkan roh kudus (melalui firman Tuhan) membentuk kita. Sekiranya anda mendekati subjek secara dogmatis, anda akan memberitahu kami apa yang harus kami percayai dan mengutuk mereka yang tidak bersetuju dengan anda. Anda akan mengatakan bahawa anda tahu lebih banyak daripada kita semua, dan dengan itu meletakkan diri anda dalam beberapa... Baca lebih lanjut »
Ulasan bagus, Tadua. Terima kasih!
Beberapa tahun yang lalu, ketika saya mengundurkan diri dari badan penatua, seorang penatua lain, dalam perjumpaan penatua, menyatakan bahawa saya telah mengatakan sesuatu yang telah mengganggu salah seorang saudara atau saudari. Walaupun saya mungkin dapat menebak apa yang mungkin berlaku, saya tidak tahu sampai hari ini, kerana dia tidak akan mengungkapkan apa yang saya katakan atau kepada siapa saya telah mengatakannya, dan, tentu saja, siapa pun yang tidak datang untuk bercakap dengan saya mengenainya.
Seperti yang selalu berlaku, artikel ini bermula dengan cukup masuk akal, tetapi dengan cepat menjadi wahana bagi Organisasi untuk mempromosikan dirinya sebagai saluran Tuhan dan untuk mengingatkan pembaca bahawa perlawanan tidak berguna. Situasi Hannah dimanfaatkan sebagai contoh, tetapi secara tidak sengaja, mereka mengungkapkan banyak hal tentang bagaimana hal-hal berjalan di kalangan Saksi-Saksi Yehuwa. Dari lebih dari satu situasi yang saya alami, nampaknya seseorang di dalam sidang menyampaikan keluhan kepada para penatua, bukannya mengikuti arahan Yesus untuk memulai dengan berbicara secara langsung kepada mana-mana individu yang dengannya... Baca lebih lanjut »
Ia sangat menenangkan untuk mencari pengalaman bersama. Kadang-kadang seseorang merasa mereka sendirian di sana dan mungkin merasa marah. Walau bagaimanapun, beberapa perkara yang anda katakan benar-benar sesuai dengan saya. Saya digambarkan oleh para Penatua sebagai orang Kristian yang "tidak teladan" kerana saya mempunyai janggut. Penatua itu mengatakan bahawa dia tahu sekurang-kurangnya empat orang yang saya tersandung. Saya meminta nama mereka supaya saya dapat bercakap dengan mereka dan mengetahui perasaan mereka dan mencuba menyelesaikan masalah. Si Penatua berkata, tidak, saya tidak memberitahu anda nama mereka. Ada... Baca lebih lanjut »
Sungguh mengagumkan betapa kecilnya keadaan itu. Janggut diperlakukan seolah-olah mereka adalah penyimpangan dan tanda pengaruh Setan. Itu omong kosong. Siapa yang meletakkan janggut itu di muka anda? Itu Pencipta kita, jadi mesti menggembirakannya. Sekarang, saya faham bahawa pada akhir tahun enam puluhan dan hingga tahun tujuh puluhan, janggut kelihatan memberontak, tetapi itu adalah berita semalam dan sama sekali tidak relevan pada zaman kita. Walaupun pada tahun enam puluhan, tidak ada yang salah mengenai janggut. Saya memakai sendiri pada masa ini dan hanya kerana saya suka penampilannya. Ini bukan moral... Baca lebih lanjut »
Menara Pengawal yang menyebutnya sebagai tanda pemberontakan mungkin berlaku jika anda kembali ke akhir tahun enam puluhan, tetapi pastinya tidak mengikut piawaian hari ini. Sebenarnya, janggut agak arus perdana pada ketika ini. Saya memakai satu dan saya sama sekali tidak bermaksud perkataan jenis hippie. Sekurang-kurangnya salah satu VP tempat saya bekerja memakai satu juga, dan sekali lagi, dia hanyalah pemberontak sosial.
Janggut itu diciptakan oleh Tuhan. Beritahu saya bagaimana itu boleh menjadi salah, Menara Pengawal. Kedengarannya seperti orang Farisi, bagi saya.
Ia selalu membuat saya kesal semasa kad orang-mungkin-tersandung-mainkan. Ketika Paulus berbicara tentang menghentam seseorang, dia bermaksud bahawa tindakan kita dapat menyebabkan seseorang melanggar hati nurani mereka dan kembali kepada praktik agama yang salah. Bagaimana menumbuhkan janggut melibatkan membendung seseorang kembali ke agama palsu? Apa yang sebenarnya mereka maksudkan adalah anda tidak mematuhi kod pakaian yang telah ditetapkan. Anda tidak memakai pakaian seragam. Tunggu sekejap. Ada yang mahu saya bercukur bersih? Tolong pergi, oh, penatua yang mulia, dan panggil mereka ke ruang belakang dan beritahu mereka bahawa mereka tersandung dengan berjalan di sekitar cukur bersih dan... Baca lebih lanjut »
Sekiranya anda melihat logik cara "tersandung" ditangani, ia akan menjadi penyebut umum terendah. Sekiranya terdapat 120 orang dalam sebuah jemaah dan hanya satu dari mereka yang mengecualikan suatu masalah, satu orang itu secara efektif mempunyai kuasa veto atas pendapat orang lain. Ini sangat etika taman permainan sekolah rendah. Sudah tentu pengaruh politik, kewangan atau sosial orang itu juga akan mempertimbangkannya. Terdapat segelintir Saksi yang terkenal dan nampaknya mereka diperlakukan agak rendah hati hari ini. Sangkaan saya adalah... Baca lebih lanjut »
Saya rasa dari sudut pandangan akhir abad ke-19 ia boleh diambil seperti itu, tetapi ia digunakan dalam pengertian yang jauh berbeza hari ini. Sekiranya saya ingin berhati-hati tentang setiap perkataan yang keluar dari mulut saya dan bagaimana ia boleh dianggap negatif, saya akan kembali ke Balai Kerajaan.
Tidak ada cercaan yang dimaksudkan atau tersirat.
jenaka ditarik balik