Ketika kita berbicara tentang penubuhan kembali Jemaat Kristian, kita tidak berbicara tentang mendirikan agama baru. Sebaliknya. Kita berbicara tentang kembali kepada bentuk pemujaan yang wujud pada abad pertama - suatu bentuk yang tidak banyak diketahui pada zaman ini. Terdapat ribuan mazhab dan denominasi Kristian di seluruh dunia dari yang sangat besar, seperti Gereja Katolik, hingga satu cabang tempatan dari beberapa denominasi fundamentalis. Tetapi satu hal yang kesemuanya mereka miliki adalah bahawa ada seseorang yang memimpin jemaat dan yang menegakkan sekumpulan peraturan dan kerangka teologi yang semuanya harus dipatuhi jika mereka ingin terus berhubungan dengan jemaat itu. Sudah tentu, terdapat sebilangan kumpulan yang tidak mempunyai nilai. Apa yang mengatur mereka? Kenyataan bahawa kumpulan menyebut dirinya bukan denominasi tidak bermaksud ia bebas dari masalah asas yang telah membendung agama Kristian sejak awal: kecenderungan lelaki yang mengambil alih dan akhirnya memperlakukan kawanan itu sebagai milik mereka. Tetapi bagaimana dengan kumpulan yang melampau yang lain dan bertolak ansur dengan semua kepercayaan dan tingkah laku? Sejenis bentuk "apa sahaja yang berlaku".

Jalan orang Kristiani adalah jalan kesederhanaan, jalan yang melintasi peraturan yang ketat dari orang Farisi dan kebenaran yang bebas dari golongan liberal. Jalan itu bukan jalan yang mudah, kerana jalan itu tidak dibina berdasarkan peraturan, tetapi pada prinsip, dan prinsip-prinsip itu sukar kerana mereka memerlukan kita berfikir untuk diri kita sendiri dan bertanggung jawab atas tindakan kita. Peraturan lebih mudah, bukan? Yang harus anda lakukan hanyalah mengikuti apa yang disuruh oleh pemimpin yang dilantik sendiri. Dia memikul tanggungjawab. Sudah tentu ini adalah perangkap. Pada akhirnya, kita semua akan berdiri di hadapan tempat penghakiman Tuhan dan menjawab tindakan kita. Alasan, "Saya hanya mengikuti perintah," tidak akan memotongnya.

Sekiranya kita ingin tumbuh sesuai dengan ukuran kepenuhan Kristus, seperti yang Paulus mendesak orang Efesus untuk melakukan (Efesus 4:13) maka kita harus mulai melatih pikiran dan hati kita.

Dalam proses penerbitan video ini, kami berencana untuk memilih beberapa situasi umum yang timbul dari semasa ke semasa dan yang memerlukan kami membuat keputusan. Saya tidak akan menetapkan peraturan, kerana itu akan menjadi kebodohan saya, dan ini akan menjadi langkah pertama menuju jalan pemerintahan manusia. Tidak ada lelaki yang harus menjadi pemimpin anda; hanya Kristus. Peraturannya didasarkan pada prinsip-prinsip yang telah dia tetapkan yang ketika digabungkan dengan hati nurani Kristian yang terlatih, membimbing kita ke jalan yang benar.

Sebagai contoh, kita mungkin tertanya-tanya tentang pengundian dalam pilihan raya politik; atau sama ada kita dapat meraikan hari cuti tertentu; seperti Krismas atau Halloween, sama ada kita dapat memperingati ulang tahun seseorang atau Hari Ibu; atau apa yang akan berlaku di dunia moden ini perkahwinan yang terhormat.

Mari mulakan dengan yang terakhir, dan kita akan membahas yang lain dalam video masa depan. Sekali lagi, kita tidak mencari peraturan, tetapi bagaimana menerapkan prinsip-prinsip Alkitab sehingga mendapat persetujuan Tuhan.

Penulis Ibrani menasihati, "Biarlah pernikahan itu terhormat di antara semua orang, dan biarkan pernikahan itu tanpa kekotoran, kerana Tuhan akan menilai orang dan perzina yang tidak bermoral." (Ibrani 13: 4)

Sekarang ini kelihatannya cukup mudah, tetapi bagaimana jika pasangan yang sudah berkahwin dengan anak-anak mula bergaul dengan jemaah anda dan setelah beberapa lama anda mengetahui bahawa mereka telah bersama selama 10 tahun, tetapi tidak pernah menghalalkan perkahwinan mereka sebelum negara? Adakah anda menganggap mereka berada dalam perkahwinan yang terhormat atau anda akan melabelkan mereka sebagai percabulan?

Saya telah meminta Jim Penton untuk berkongsi penyelidikan mengenai topik ini yang akan membantu kita menentukan prinsip apa yang harus diterapkan untuk membuat penentuan yang menyenangkan Tuhan kita. Jim, adakah anda berminat untuk bercakap mengenai perkara ini?

Keseluruhan masalah perkahwinan adalah sangat rumit, kerana saya tahu betapa menyusahkannya dalam Saksi-Saksi Yehuwa dan masyarakat mereka. Perhatikan bahawa berdasarkan doktrin Rutherford 1929 High Powers, para Saksi kurang memperhatikan undang-undang sekular. Semasa larangan terdapat banyak rum Saksi antara Toronto dan Brooklyn dan, juga, Saksi-Saksi yang melakukan perkawinan secara persetujuan sering dianggap sangat setia kepada organisasi. Namun, secara anehnya, pada tahun 1952 Nathan Knorr memutuskan oleh fiat bahawa mana-mana pasangan yang melakukan hubungan seksual sebelum melakukan perkahwinan mereka oleh wakil negara sekular akan dipecat walaupun pada kenyataannya ini bertentangan dengan doktrin 1929 yang tidak ditinggalkan sehingga pertengahan tahun enam puluhan.

Akan tetapi, saya harus menyebut bahawa Persatuan membuat satu pengecualian. Mereka melakukan ini pada tahun 1952. Jika beberapa pasangan JW tinggal di sebuah negara yang memerlukan perkahwinan sah oleh organisasi agama tertentu, maka pasangan JW hanya dapat menyatakan bahawa mereka akan menikah di hadapan jemaat setempat mereka. Kemudian, hanya kemudian, ketika undang-undang diubah, mereka diminta untuk mendapatkan surat nikah sivil.

Tetapi marilah kita melihat lebih jauh persoalan perkahwinan. Pertama dan terpenting, semua perkahwinan di Israel kuno adalah bahawa pasangan itu mempunyai sesuatu seperti upacara tempatan dan pulang ke rumah dan menyelesaikan perkahwinan mereka secara seksual. Tetapi itu berubah pada abad pertengahan yang tinggi di bawah Gereja Katolik. Di bawah sistem sakramen, pernikahan menjadi sakramen yang harus dilakukan oleh seorang imam dengan perintah suci. Tetapi ketika Reformasi berlaku, semuanya berubah lagi; pemerintah sekular mengambil alih perniagaan menghalalkan perkahwinan; pertama, untuk melindungi hak harta benda, dan kedua, untuk melindungi anak-anak dari keparat.

Sudah tentu, perkahwinan di England dan banyak jajahannya dikendalikan oleh Gereja England hingga abad kesembilan belas. Sebagai contoh, dua datuk dan nenek buyut saya harus berkahwin di Kanada Atas di Katedral Anglikan di Toronto, walaupun pada hakikatnya pengantin perempuan itu seorang Baptis. Bahkan setelah Konfederasi pada tahun 1867 di Kanada, setiap provinsi memiliki kekuatan untuk memberikan hak untuk melakukan pernikahan dengan pelbagai gereja dan organisasi keagamaan, dan yang lainnya tidak. Secara ketara, Saksi-Saksi Yehuwa hanya diizinkan untuk melakukan perkahwinan di beberapa provinsi setelah Perang Dunia II, dan banyak lagi di Quebec. Oleh itu, semasa saya masih kanak-kanak, saya ingat berapa banyak pasangan Saksi Yehuwa yang terpaksa menempuh perjalanan jauh untuk berkahwin di Amerika Syarikat. Dan dalam Kemurungan dan semasa Perang Dunia II itu tidak mungkin berlaku, terutama ketika Saksi-Saksi dilarang sama sekali selama hampir empat tahun. Oleh itu, banyak yang hanya "tertutup" bersama, dan Masyarakat tidak keberatan.

Undang-undang perkahwinan sangat berbeza di pelbagai tempat. Sebagai contoh, di Scotland, pasangan boleh lama berkahwin hanya dengan menyatakan sumpah di hadapan saksi atau saksi. Itulah sebabnya pasangan Inggeris menyeberangi perbatasan ke Scotland selama beberapa generasi. Selalunya juga, usia perkahwinan sangat rendah. Nenek moyang saya menjejaki jarak jauh dari Kanada barat ke Montana pada tahun 1884 untuk dinikahkan dalam perkahwinan sivil. Dia berusia awal dua puluhan, dia berusia tiga belas setengah. Menariknya, tandatangan ayahnya ada di lesen perkahwinan mereka yang menunjukkan persetujuannya untuk perkahwinan mereka. Jadi, perkahwinan di pelbagai tempat sangat berbeza.

Di Israel kuno, tidak ada syarat untuk mendaftar sebelum negara itu. Pada masa perkahwinan Yusuf dengan Maria itulah yang terjadi. Sebenarnya, pertunangan itu sama dengan perkahwinan, tetapi ini adalah kontrak bersama antara kedua belah pihak, bukan tindakan undang-undang. Oleh itu, ketika Joseph mengetahui bahawa Maria sedang hamil, dia memutuskan untuk menceraikannya secara diam-diam kerana dia "tidak ingin menjadikannya tontonan umum". Ini hanya mungkin terjadi sekiranya kontrak pertunangan / perkahwinan mereka dirahsiakan hingga saat itu. Sekiranya ia terbuka, maka tidak akan ada cara untuk merahsiakan perceraian. Sekiranya dia menceraikannya secara diam-diam - sesuatu yang orang Yahudi izinkan untuk dilakukan oleh seorang lelaki - dia akan dihakimi sebagai percabulan, dan bukannya penzina. Yang pertama mensyaratkannya untuk menikahi ayah anak itu, yang diragukan Yusuf sebagai saudara Israel, sementara yang kedua dihukum mati. Maksudnya ialah semua ini dilaksanakan tanpa penglibatan negara.

Kami mahu menjaga jemaah bersih, bebas dari penzina dan berzina. Namun, apa yang dimaksudkan dengan tingkah laku tersebut? Jelas seorang lelaki yang mengupah pelacur melakukan aktiviti tidak bermoral. Dua orang yang melakukan hubungan seks juga jelas terlibat dalam percabulan, dan jika salah seorang dari mereka sudah berkahwin, berzina. Tetapi bagaimana dengan seseorang yang, seperti Joseph dan Mary, berjanji di hadapan Tuhan untuk menikah, dan kemudian menjalani kehidupan mereka sesuai dengan janji itu?

Mari merumitkan keadaan. Bagaimana jika pasangan yang bersangkutan melakukannya di negara atau wilayah di mana perkahwinan umum tidak diakui secara sah? Jelas, mereka tidak dapat memanfaatkan perlindungan di bawah undang-undang yang melindungi hak milik; tetapi tidak memanfaatkan peruntukan undang-undang tidak sama dengan melanggar undang-undang.

Persoalannya menjadi: Bolehkah kita menilai mereka sebagai penzina atau bolehkah kita menerimanya di sidang kita sebagai pasangan yang telah berkahwin di hadapan Tuhan?

Kisah 5:29 memberitahu kita untuk mematuhi Tuhan daripada manusia. Roma 13: 1-5 memberitahu kita untuk mematuhi pihak atasan dan tidak menentang mereka. Jelas, sumpah yang dibuat di hadapan Tuhan lebih sah daripada kontrak yang sah itu dia dibuat sebelum pemerintahan duniawi. Semua pemerintahan duniawi yang ada hari ini akan lenyap, tetapi Tuhan akan bertahan selamanya. Oleh itu, persoalannya menjadi: Apakah pemerintah mengharuskan dua orang yang tinggal bersama untuk menikah, atau adakah itu pilihan? Adakah berkahwin secara sah akan mengakibatkan pelanggaran undang-undang tanah?

Saya mengambil masa yang lama untuk membawa isteri Amerika saya ke Kanada pada tahun 1960-an, dan anak saya yang lebih muda mempunyai masalah yang sama dalam membawa isterinya dari Amerika ke Kanada pada tahun 1980-an. Dalam setiap kes, kami telah menikah secara sah di negeri-negeri sebelum memulakan proses imigrasi, sesuatu yang sekarang bertentangan dengan undang-undang AS. Sekiranya kita telah berkahwin di hadapan Tuhan, tetapi tidak di hadapan pihak berkuasa sipil, kita pasti akan mematuhi undang-undang tanah dan sangat memudahkan proses imigrasi setelah itu kita dapat menikah secara sah di Kanada, yang merupakan syarat pada masa itu kerana kita adalah Saksi-Saksi Yehuwa yang diperintah oleh peraturan Nathan Knorr.

Inti dari semua ini adalah untuk menunjukkan bahawa tidak ada peraturan yang keras dan cepat, seperti yang pernah kita ajarkan untuk percaya oleh Organisasi Saksi-Saksi Yehuwa. Sebagai gantinya, kita harus menilai setiap situasi berdasarkan keadaan yang dipandu oleh prinsip-prinsip yang dinyatakan dalam kitab suci, yang paling utama adalah asas cinta.

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.
    16
    0
    Akan suka fikiran anda, sila komen.x
    ()
    x