"Kembali ke Saya?"

[Dari ws 06/20 p.24 - 24 Ogos - 30 Ogos]

"Kembali kepada saya, dan saya akan kembali kepada anda." - MAL 3: 7

 

“Sejak zaman nenek moyangmu, kamu telah menolak peraturanku dan tidak mematuhinya. Kembalilah kepadaku, dan aku akan kembali kepadamu, ”kata Yehuwa tentera. Tetapi anda berkata: "Bagaimana kita harus kembali?" -Malachi 3: 7

Apabila berkaitan dengan tulisan suci, konteks adalah segalanya.

Pertama, tulisan suci yang disebut sebagai tulisan suci tema ditujukan tepat kepada orang Israel sebagai bangsa pilihan Tuhan. Mengapa ini menjadi kitab suci yang berkaitan dengan seseorang yang kembali ke sidang Kristian?

Kedua, walaupun tidak pernah mengganggu saya sebelumnya, konsep "tidak aktif" tidak mempunyai sokongan tulisan suci.

Bagaimana seseorang itu tidak aktif? Siapa yang mengukur sama ada kita aktif atau tidak aktif? Sekiranya seseorang terus bertemu dengan orang Kristian yang berpikiran serupa dan berkhotbah secara tidak rasmi kepada orang lain, apakah mereka masih dianggap tidak aktif dari sudut pandangan Tuhan?

Sekiranya kita melihat lebih jauh kitab suci dalam Maleakhi 3: 8 mengatakan yang berikut:

"Adakah seorang manusia hanya akan merompak Tuhan? Tetapi anda merompak saya. " Dan anda berkata: "Bagaimana kami merompak anda?" "Dalam persepuluhan * dan sumbangan."

Ketika Yehuwa meminta orang Israel untuk kembali kepada-Nya, itu kerana mereka telah mengabaikan ibadat sejati. Mereka telah menghentikan persepuluhan sebagaimana yang dikehendaki oleh undang-undang dan oleh itu Yehuwa telah meninggalkan mereka.

Bolehkah kita mengatakan bahawa Yehuwa telah meninggalkan mereka yang tidak lagi berkumpul dengan Organisasi Saksi-Saksi Yehuwa?

Artikel itu akan membincangkan tiga perumpamaan Yesus dan menerapkannya kepada mereka yang telah menyimpang dari Yehuwa.

Mari kita ulas artikel dan kembali kepada persoalan yang dikemukakan.

MENCARI COIN YANG HILANG

Ayat 3 -7 membahas penerapan perumpamaan Yesus dalam Lukas 15: 8-10.

⁸ "Atau wanita mana yang memiliki sepuluh syiling drachma, jika dia kehilangan salah satu drachma, tidak menyalakan lampu dan menyapu rumahnya dan mencari dengan teliti sehingga dia menjumpainya? ⁹  Dan setelah dia menjumpainya, dia memanggil rakan-rakan dan jirannya bersama-sama, mengatakan, 'Bersukacitalah dengan saya, kerana saya telah menemui koin drakma yang saya telah hilang.' ¹⁰  Dengan cara yang sama, saya katakan, kegembiraan muncul di kalangan para malaikat Tuhan atas satu orang berdosa yang bertobat. "

Ilustrasi seorang wanita kemudian diterapkan pada mereka yang tidak lagi bergaul dengan Saksi-Saksi Yehuwa seperti berikut:

• Wanita itu menyapu lantai ketika dia menyedari bahawa salah satu duit syiling itu hilang, oleh itu menunjukkan bahawa memerlukan kerja keras untuk mencari sesuatu yang hilang. Dengan cara yang serupa, memerlukan kerja keras untuk mencari mereka yang telah meninggalkan jemaah.
• Tahun mungkin telah berlalu sejak mereka berhenti bergaul dengan sidang
• Mereka mungkin berpindah ke kawasan di mana saudara-saudara tempatan tidak mengenali mereka
• Orang yang tidak aktif rindu untuk kembali kepada Yehuwa
• Mereka ingin melayani Yehuwa bersama penyembah-Nya yang sejati

Adakah penerapan tulisan suci ini kepada Saksi yang tidak aktif betul?

Pertama, perhatikan bahawa Yesus berkata, "Dengan cara yang sama, saya katakan, kegembiraan muncul di kalangan para malaikat Tuhan atas satu pendosa yang bertaubat" [Bold kita]

Sekarang pertimbangkan setiap perkara di atas; bolehkah kita mengatakan bahawa yang tidak aktif adalah orang yang berdosa bertobat?

Apa maksud bertaubat?

Kata Yunani yang digunakan dalam ayat 10 untuk bertobat adalah “metanoounti ” bermakna "Untuk berfikir secara berbeza atau mempertimbangkan semula"

Apakah beberapa sebab mengapa Saksi menjadi tidak aktif?

Sebahagiannya tidak digemari oleh amalan-amalan tidak tulisan yang mereka lihat di Organisasi.

Orang lain mungkin mempunyai alasan peribadi yang sah untuk mengasingkan diri.

Yang lain mungkin mengelakkan diri dari menghadapi proses kehakiman JW yang mungkin meninggalkan bekas luka tambahan dan menimbulkan rasa malu walaupun sudah bertaubat atas kesalahan mereka.

Bagaimana dengan Saksi-Saksi yang menderita di tangan penyalahguna?

Tidak mungkin seseorang yang berkecil hati kerana melakukan kesalahan dalam sidang dapat dianggap menyesal.

Tidak mungkin orang seperti itu menyatakan penyesalan kerana meninggalkan jemaah.

Akankah para malaikat di surga bersukacita atas seseorang yang kembali ke jemaah yang mengajarkan ajaran palsu? Organisasi yang enggan mengakui kesan dasar tidak bertulis dan tidak baik terhadap mangsa penderaan seksual? Tidak mungkin.

Halangan terbesar untuk artikel ini dan ilustrasi yang cuba diterapkan oleh penulis adalah bahawa Yesus tidak pernah merujuk kepada orang Kristian yang "tidak aktif" dan juga orang Kristian abad pertama.

2 Timotius 2:18 berbicara tentang mereka yang telah menyimpang atau tersasar dari kebenaran ketika berbicara mengenai harapan kebangkitan.

1 Timotius 6:21 berbicara tentang mereka yang telah sesat dari iman sebagai hasil perbincangan yang tidak bertuhan dan bodoh.

Tetapi tidak ada yang dikatakan mengenai orang Kristian yang tidak aktif.

Kata tidak aktif membawa maksud menjadi: terbiar, lengai, lembap, atau pasif.

Kerana agama Kristian memerlukan kepercayaan kepada Yesus dan tebusan, orang Kristian sejati tidak mungkin dianggap pasif. (Yakobus 2: 14-19)

MEMBAWA KANAK-KANAK DAN ANAK-ANAK YANG HILANG JEHOVAH

Perenggan 8 hingga 13 membincangkan penerapan ilustrasi yang terdapat dalam Lukas 15: 17-32. Ada yang mengetahui ini sebagai perumpamaan tentang anak yang hilang.

Apa yang penting untuk diperhatikan dalam ilustrasi ini:

• Anak lelaki yang lebih muda mensia-siakan harta pusaka dengan menjalani kehidupan yang rosak
• apabila dia telah menghabiskan segalanya dan melarat, dia sedar dan pulang ke rumah
• Dia mengakui bahawa dia telah berdosa terhadap ayahnya dan meminta untuk diambil kembali sebagai orang yang diupah
• Bapa memeluknya dan meraikan kedatangannya dan menyembelih anak lembu yang gemuk
• Si kakak pulang dan menjadi marah ketika melihat perayaan itu
• Bapa memberi jaminan kepada kakak bahawa dia selalu menjadi anaknya, tetapi mereka harus merayakan kepulangan adik lelaki itu

Penulis menafsirkan ilustrasi seperti berikut:

• Anak lelaki itu mempunyai hati nurani yang bermasalah dan merasa tidak layak dipanggil anak lelaki
• Bapa merasa empati terhadap anaknya, yang mencurahkan perasaannya.
• Bapa kemudian mengambil langkah praktikal untuk meyakinkan anaknya bahawa dia diterima pulang, bukan sebagai orang upahan, tetapi sebagai ahli keluarga yang disayangi.

Penulis menerapkannya seperti berikut:

• Yehuwa seperti bapa dalam perumpamaan itu. Dia mengasihi saudara-saudara kita yang tidak aktif dan mahu mereka kembali kepadanya.
• Dengan meniru Yehuwa, kita dapat menolong mereka kembali
• Kita perlu bersabar kerana memerlukan masa untuk seseorang sembuh secara rohani
• bersedia untuk terus berhubung, malah mengunjunginya berulang kali
• menunjukkan kepada mereka kasih yang tulus dan meyakinkan mereka bahawa Yehuwa mengasihi mereka dan begitu juga saudara-saudara
• bersiap sedia untuk mendengar dengan penuh rasa empati. Melakukannya melibatkan memahami cabaran mereka dan mengelakkan sikap menghakimi.
• Beberapa yang tidak aktif bertahun-tahun berjuang dengan perasaan pahit terhadap seseorang di sidang. Perasaan ini telah membantutkan keinginan untuk kembali kepada Yehuwa.
• Mereka mungkin memerlukan seseorang yang akan mendengarkan mereka dan memahami perasaan mereka.

Walaupun banyak perkara di atas adalah tulisan suci dan nasihat yang baik, aplikasi untuk yang tidak aktif lagi menjadi batu sandungan.

Seperti yang dibincangkan di atas mungkin ada alasan yang sah untuk tidak menjadi anggota jemaah.

Bagaimana jika orang yang tidak aktif mula menjelaskan kepada para penatua bahawa ajaran Organisasi itu tidak berakal? Bagaimana jika mereka menyatakan bahawa mereka mempercayai sesuatu yang bertentangan dengan apa yang diajarkan oleh badan penguasa? Adakah para penatua akan mendengar tanpa sikap menghakimi? Kemungkinan orang itu akan dilabel sebagai murtad walaupun ada kebenarannya. Nampaknya cadangan di atas bergantung kepada seseorang yang bersetuju untuk mengikuti semua yang diajarkan oleh Organisasi tanpa syarat.

SUKA MENYOKONG LEMAK

Ayat 14 dan 15 membahas ilustrasi dalam Lukas 15: 4,5

“Orang di antara kamu dengan 100 ekor domba, yang kehilangan salah satu daripadanya, tidak akan meninggalkan yang 99 di belakangnya dan mengejar yang hilang sehingga dia menemukannya? Dan setelah dia menjumpainya, dia meletakkannya di bahu dan bersukacita"

Penulis menafsirkan sebagai berikut:

• Yang tidak aktif memerlukan sokongan yang berterusan dari kami
• Dan mereka mungkin lemah secara rohani kerana apa yang mereka alami di dunia Syaitan
• Pengembala telah menghabiskan masa dan tenaga untuk mencari domba yang hilang
• Kita mungkin perlu meluangkan masa dan tenaga dalam membantu beberapa yang tidak aktif untuk mengatasi kelemahan mereka

Tema sekali lagi kelihatannya bahawa masa dan tenaga diperlukan untuk memastikan bahawa mereka yang sesat dari jemaah kembali.

Kesimpulan

Artikel tersebut adalah peringatan tahunan kepada anggota JW untuk mencari mereka yang tidak lagi mengambil bahagian dalam aktiviti berjemaah atau menghadiri perjumpaan. Tidak ada maklumat tulisan suci baru yang disiarkan. Tambahan pula, tidak jelas bagaimana tidak aktif ditakrifkan. Permintaan untuk kembali kepada Yehuwa sekali lagi merupakan permintaan untuk kembali ke JW.org. Daripada menunjukkan kepada setiap anggota jemaat bagaimana mereka dapat menggunakan tulisan suci untuk menarik hati orang-orang yang tersesat dari sidang, artikel itu memfokuskan pada ketekunan, kesabaran, waktu, dan tenaga. Kasih sayang, kesabaran, dan pendengaran semuanya tunduk pada ketaatan tanpa syarat terhadap doktrin badan pemerintah.