Kitab Kejadian Alkitab - Geologi, Arkeologi dan Teologi - Bahagian 6

Sejarah Adam (Kejadian 2: 5 - Kejadian 5: 2): Akibat Dosa

 

Kejadian 3: 14-15 - Kutukan Ular

 

"Dan Tuhan Yehuwa terus berkata kepada ular itu:" Kerana kamu telah melakukan hal ini, kamu adalah orang yang terkutuk dari semua binatang peliharaan dan dari semua binatang buas di ladang. Di perut anda, anda akan pergi, dan debu adalah apa yang akan anda makan sepanjang hari dalam hidup anda. ¹⁵ Dan aku akan membuat permusuhan antara kamu dan wanita dan antara keturunanmu dan keturunannya. Dia akan memar kepala anda dan anda akan memarnya di tumit".

 

Apa yang menarik mengenai ayat 15 adalah bahawa di seluruh Alkitab yang lain hanya bapa yang dikatakan mempunyai benih. Oleh itu, dimengerti bahawa ungkapan "benihnya" yang merujuk kepada wanita itu, menyinggung fakta bahawa Yesus (anak benihnya) itu akan mempunyai ibu duniawi tetapi bukan bapa duniawi.

Ular [Syaitan] memar benih [Yesus] di tumit difahami merujuk kepada Yesus yang dibunuh di tiang, tetapi itu hanya kesakitan sementara dia dibangkitkan 3 hari kemudian lebih seperti iritasi lebam di tumit yang kesakitannya memudar setelah beberapa hari. Rujukan benih [Yesus] memar ular [Setan] di kepala, menyinggung penghapusan terakhir Setan si Iblis.

Tidak akan ada lagi penyebutan "benih" sampai Abram [Abraham] dalam Kejadian 12.

 

Kejadian 3: 16-19 - Akibat Segera bagi Adam dan Hawa

 

" ¹⁶ Kepada wanita itu dia berkata: "Saya akan meningkatkan kesakitan kehamilan anda; dalam keperitan kelahiran anda akan melahirkan anak, dan keinginan anda adalah untuk suami anda, dan dia akan menguasai anda. "

¹⁷ Dan kepada Adam dia berkata: "Kerana kamu mendengarkan suara isterimu dan mengambil makanan dari pohon yang aku berikan kepadamu perintah ini, 'Anda tidak boleh memakannya,' terkutuk adalah alasan di akun Anda. Dalam kesakitan anda akan memakan hasilnya sepanjang hari dalam hidup anda. ¹⁸ Dan duri dan duri akan tumbuh untuk anda, dan anda mesti memakan tumbuh-tumbuhan di ladang. ¹⁹ Dalam keringat wajah anda, anda akan memakan roti sehingga anda kembali ke tanah, kerana dari situ anda dibawa. Kerana debu kamu dan debu kamu akan kembali ”.

 

Pada pandangan pertama, ayat-ayat ini dapat diambil sebagai Tuhan yang menghukum Hawa dan Adam. Namun, mereka dapat dengan mudah difahami sebagai akibat dari tindakan mereka. Dengan kata lain, karena ketidaktaatan mereka, sekarang mereka menjadi tidak sempurna dan hidup tidak akan sama lagi. Berkat Tuhan tidak lagi ada pada mereka, yang melindungi mereka dari kesakitan. Ketidaksempurnaan akan mempengaruhi hubungan antara lelaki dan wanita, terutama dalam perkahwinan. Selain itu, mereka tidak lagi dibekalkan dengan taman yang indah untuk hidup penuh dengan buah, sebaliknya, mereka harus bekerja keras untuk membuat makanan yang mencukupi untuk keperluan mereka sendiri.

Tuhan juga mengesahkan bahawa mereka akan kembali ke debu dari mana mereka diciptakan, dengan kata lain, mereka akan mati.

 

Tujuan Asal Tuhan untuk Manusia

Satu-satunya penyataan kematian yang Tuhan buat kepada Adam dan Hawa adalah berkenaan dengan memakan pohon pengetahuan tentang baik dan buruk. Mereka harus tahu apa itu kematian, jika tidak, perintah itu tidak akan bermakna. Tidak diragukan lagi, mereka telah memerhatikan haiwan, burung, dan tumbuhan mati dan reput kembali ke debu. Kejadian 1:28 mencatat bahawa Tuhan berkata kepada mereka "Menjadi berbuah dan menjadi banyak dan memenuhi bumi dan menundukkannya, dan tundukkan ikan laut dan makhluk langit yang terbang dan setiap makhluk hidup yang bergerak di atas bumi. " Oleh itu, mereka diharapkan dapat terus tinggal di Taman Eden, tanpa kematian, dengan syarat mereka mematuhi perintah tunggal yang sederhana itu.

 

Ketika berdosa, Adam dan Hawa menyerah dapat hidup selamanya di bumi seperti taman.

 

Kejadian 3: 20-24 - Pengusiran dari Taman Eden.

 

“Setelah ini Adam memanggil nama isterinya Hawa, kerana dia harus menjadi ibu dari semua orang yang tinggal. ²¹ Dan Allah Yehuwa membuat pakaian kulit panjang untuk Adam dan isterinya dan memakainya. ²² Dan Tuhan Yehuwa terus berkata, ”Di sini orang itu menjadi seperti salah satu dari kita dalam mengetahui yang baik dan yang buruk, dan sekarang agar dia tidak boleh mengeluarkan tangannya dan benar-benar mengambil [buah] juga dari pohon kehidupan dan makan dan hidup sampai bila-bila, - ” ²³ Dengan itu Allah Yehuwa mengeluarkannya dari taman Eden untuk mengusahakan tanah dari mana dia diambil. ²⁴ Dan dia mengusir lelaki itu dan menyiarkannya di sebelah timur taman E'den, kerub-kerub dan bilah pedang pedang yang membelakangi terus-menerus untuk menjaga jalan menuju pohon kehidupan ".

 

Dalam bahasa Ibrani, Hawa adalah "Chavvah"[I] yang bermaksud "hidup, pemberi hidup", yang sesuai "Kerana dia harus menjadi ibu dari semua orang yang tinggal". Dalam Kejadian 3: 7, kisah tersebut memberitahu kita bahawa setelah mengambil buah terlarang itu, Adam dan Hawa menyedari bahawa mereka telanjang dan membuat penutup pinggang dari daun ara. Di sini Tuhan menunjukkan bahawa walaupun tidak taat, dia tetap menjaga mereka, kerana dia menyediakan pakaian kulit yang panjang (mungkin kulit) dari binatang mati untuk menutupinya. Pakaian ini juga berfungsi untuk menghangatkannya, kerana mungkin iklim di luar taman mungkin tidak begitu menyenangkan. Mereka sekarang diusir dari kebun sehingga mereka tidak dapat lagi makan dari pohon kehidupan dan dengan itu terus hidup untuk jangka masa panjang ke masa depan yang tidak tentu.

 

Pokok kehidupan

Kata-kata Kejadian 3:22 nampaknya menunjukkan bahawa hingga saat ini mereka belum mengambil dan memakan buah dari pohon kehidupan. Sekiranya mereka sudah makan dari pohon kehidupan, maka tindakan Tuhan selanjutnya dalam mengusir mereka dari Taman Eden tidak akan berguna. Sebab utama Tuhan meletakkan Adam dan Hawa di luar Taman dengan pengawal untuk menghentikan mereka memasuki kebun adalah untuk menghentikan mereka mengambil buah "Juga dari pokok kehidupan dan makan dan hidup hingga masa yang tidak tentu ”. Dalam mengatakan “juga” (Ibrani “gam”) Tuhan bermaksud makan mereka dari pohon kehidupan di samping buah pohon pengetahuan tentang baik dan buruk yang sudah mereka makan. Di samping itu, sementara Adam dan Hawa akan memakan masa hampir seribu tahun untuk mati, indikasinya adalah bahawa memakan buah pokok kehidupan akan memungkinkan mereka hidup sampai bila-bila, tidak selamanya, tidak kekal, tetapi masih hidup sangat , sangat lama, secara implikasinya, jauh lebih lama daripada hampir seribu tahun sebelum mereka mati tanpa makan dari pohon kehidupan.

Tanah di luar kebun memerlukan penanaman, dan oleh itu kerja keras, untuk membolehkan mereka memperoleh makanan dan terus hidup. Untuk memastikan mereka tidak dapat kembali ke kebun, akun memberitahu kami bahawa di pintu masuk di sebelah timur kebun ada setidaknya dua kerub yang ditempatkan di sana dan pedang pedang yang menyala-nyala untuk menghentikan mereka masuk kembali ke kebun atau cuba makan dari pokok kehidupan.

 

Kitab Suci lain yang menyebut tentang Pohon Kehidupan (Di Luar Kejadian 1-3)

• Amsal 3:18 - Membicarakan kebijaksanaan dan kepandaian "Itu adalah pohon kehidupan bagi mereka yang memegangnya, dan mereka yang berpegang teguh akan dipanggil bahagia ”.
• Amsal 11:30 - "Buah orang benar adalah pohon kehidupan, dan dia yang memenangkan jiwa adalah bijaksana".
• Amsal 13:12 - "Harapan yang ditangguhkan adalah membuat jantung sakit, tetapi yang diinginkan adalah pohon kehidupan ketika ia datang".
• Amsal 15:4 - "Ketenangan lidah adalah pohon kehidupan, tetapi penyimpangan di dalamnya bererti keruntuhan semangat".
• Wahyu 2: 7 - Untuk jemaat di Efesus "Biarkan orang yang memiliki telinga mendengar apa yang dikatakan roh kepada jemaat: Kepada dia yang menaklukkan, aku akan memberi makan pohon kehidupan, yang ada di syurga Tuhan."

 

Kerub

Siapakah kerub-kerub ini yang ditempatkan di pintu masuk Taman untuk menghalangi masuk semula ke Adam dan Hawa dan keturunan mereka? Penyebutan kerub berikutnya adalah dalam Keluaran 25:17 berkaitan dengan dua kerub yang diukir dan diletakkan di atas Tabut Perjanjian. Mereka digambarkan di sini mempunyai dua sayap. Kemudian, ketika Raja Salomo membuat Bait Suci di Yerusalem, dia meletakkan dua kerub dari kayu pohon minyak setinggi 10 hasta di ruangan paling dalam rumah itu. (1 Raja 6: 23-35). Buku lain dari Alkitab Ibrani yang menyebutkan kerub, yang banyak dilakukannya, adalah Yehezkiel, misalnya dalam Yehezkiel 10: 1-22. Di sini mereka digambarkan mempunyai 4 muka, 4 sayap dan rupa tangan manusia di bawah sayap mereka (v21) Keempat wajah itu digambarkan sebagai wajah kerub, yang kedua, wajah lelaki, yang ketiga, wajah singa, dan yang keempat, wajah helang.

Adakah terdapat jejak memori Kerub ini di tempat lain?

Kata Ibrani untuk Kerub adalah “kerub", Kerubim jamak"[Ii] Dalam Akkadian ada kata yang sangat mirip "karabu" yang berarti "memberkati", atau "karibu" yang berarti "orang yang memberkati" yang secara fonetik mirip dengan kerub, kerubim. "Karibu" adalah nama untuk "lamassu", dewa pelindung Sumeria, yang digambarkan pada zaman Asyur sebagai kacukan manusia, burung dan lembu atau singa dan mempunyai sayap burung. Menariknya, gambar karibu \ lamassu ini mengapit pintu gerbang (pintu masuk) ke banyak bandar (tempat keselamatan) untuk melindungi mereka. Terdapat versi Assyrian, Babylon, dan Persian.

Dari runtuhan empayar kuno ini, contohnya telah diambil dan boleh didapati di Louvre, Berlin Museum dan British Museum, antara lain. Gambar di bawah adalah dari Louvre dan menunjukkan seekor lembu bersayap berkepala manusia dari istana Sargon II di Dur-Sharrukin, Khorsabad moden. Muzium Britain mempunyai singa bersayap berkepala manusia dari Nimrud.

@Copyright 2019 Pengarang

 

Ada juga gambar serupa lainnya seperti relief di Nimroud, (reruntuhan Assyrian, tetapi sekarang di British Museum), yang menunjukkan "dewa" dengan sayap dan sejenis pedang yang menyala di setiap tangan.

 

Gambar terakhir lebih mirip dengan deskripsi Alkitab tentang kerub, tetapi tanpa menghiraukan orang-orang Asyur mempunyai ingatan tentang makhluk yang kuat, berbeza dengan manusia yang menjadi pelindung atau penjaga.

 

Kejadian 4: 1-2a - Anak-anak Pertama Dilahirkan

 

“Sekarang Adam melakukan hubungan seks dengan Hawa isterinya dan dia hamil. Pada waktunya dia melahirkan Kain dan berkata, ”Saya telah melahirkan seorang lelaki dengan pertolongan Yehuwa.” ² Kemudian dia kembali melahirkan, abangnya, Abel. "

 

Kata Ibrani yang digunakan, diterjemahkan sebagai "persetubuhan" adalah "Yada"[Iii] yang bermaksud "tahu", tetapi untuk mengetahui dengan cara karnal (seksual), kerana diikuti oleh penanda "et" yang dapat dilihat dalam ini Alkitab interlinear[Iv].

Nama Kain, "Qayin"[V] dalam bahasa Ibrani adalah permainan kata-kata dalam bahasa Ibrani dengan "memperoleh", (diterjemahkan di atas sebagai dihasilkan) "yang "Qanah"[Vi]. Namun, nama "Hehbel" (Bahasa Inggeris - Abel) adalah nama yang tepat.

 

Kejadian 4: 2a-7 - Kain dan Habel sebagai Orang Dewasa

 

“Dan Abel menjadi penggembala biri-biri, tetapi Kain menjadi penanam tanah. ³ Dan setelah beberapa waktu berakhir, Kain terus membawa beberapa buah tanah sebagai persembahan kepada Yehuwa. ⁴ Tetapi untuk Abel, dia juga membawa beberapa anak sulung kawanannya, bahkan potongan lemak mereka. Sekarang semasa Yehuwa memandang Habel dan persembahannya, ⁵ dia tidak memandang apa-apa terhadap Kain dan persembahannya. Dan Kain menjadi panas dengan kemarahan yang besar, dan wajahnya mulai turun. ⁶ Pada waktu ini Yehuwa berfirman kepada Kain, ”Mengapa kamu panas karena marah dan mengapa wajahmu jatuh? ⁷ Sekiranya anda berubah menjadi baik, tidak akan ada kemuliaan? Tetapi jika anda tidak berbuat baik, ada dosa yang meringkuk di pintu masuk, dan bagi anda adalah keinginannya; dan adakah anda akan memperoleh penguasaan atasnya? ""

Habel menjadi penggembala domba atau mungkin domba dan kambing, kerana kata Ibrani yang digunakan di sini dapat merujuk kepada kawanan campuran. Ini adalah salah satu daripada dua pilihan 'kerjaya' yang ada. Pilihan kerjaya yang lain adalah menanam tanah yang sepertinya telah dipilih oleh Kain menggunakan status sulungnya (atau ditugaskan kepadanya oleh Adam).

Beberapa saat kemudian, teks Ibrani berbunyi secara harfiah "seiring berjalannya waktu", mereka berdua datang untuk mempersembahkan pengorbanan kerja mereka kepada Tuhan., Kain membawa beberapa buah tanah, tetapi tidak ada yang istimewa, sedangkan Abel membawa yang terbaik, anak sulung , dan kepingan sulung terbaik. Walaupun catatan itu tidak memberikan alasan, tidak sukar untuk mengetahui mengapa Yehuwa memandang Abel dan persembahannya, kerana ini adalah yang terbaik yang dapat diberikan oleh Habel, menunjukkan bahawa dia menghargai kehidupan tanpa mengira keadaan manusia sekarang. Sebaliknya, Kain tidak berusaha untuk memilih persembahannya. Sekiranya anda seorang ibu bapa dan kedua-dua anak anda memberikan hadiah kepada anda, tidakkah anda menghargai orang yang telah berusaha sedaya upaya, apa sahaja hadiah itu, dan bukan hadiah yang menunjukkan tanda-tanda disatukan secara tergesa-gesa tanpa perasaan atau peduli?

Kain kelihatan kesal. Akaun memberitahu kami "Kain menjadi panas dengan kemarahan yang besar dan wajahnya mulai jatuh". Yehuwa mengasihi ketika dia memberitahu Kain mengapa dia memperlakukan tanpa bantuan, sehingga dia dapat memperbaikinya. Apa akan terjadi? Ayat-ayat berikut memberitahu kita apa yang berlaku seterusnya.

 

Kejadian 4: 8-16 - Pembunuhan pertama

 

"Setelah itu Kain berkata kepada Abel saudaranya: [" Mari kita pergi ke ladang. "] Oleh itu, ketika mereka berada di ladang, Kain terus menyerang Abel saudaranya dan membunuhnya. ⁹ Kemudian Yehuwa berkata kepada Kain: "Di mana Abel saudaramu?" dan dia berkata: "Saya tidak tahu. Adakah saya penjaga abang saya? " ¹⁰ Pada saat itu dia berkata, "Apa yang telah kamu lakukan? Dengar! Darah saudaramu menangis kepadaku dari tanah. ¹¹ Dan sekarang kamu dikutuk dalam pembuangan dari tanah, yang telah membuka mulutnya untuk menerima darah saudaramu di tanganmu. ¹² Apabila anda mengusahakan tanah, ia tidak akan mengembalikan kekuatannya. Pengembara dan pelarian anda akan menjadi di bumi. " ¹³ Pada saat ini Kain berkata kepada Yehuwa, ”Hukuman saya atas kesalahan terlalu berat untuk ditanggung. ¹⁴ Di sini anda benar-benar mengusir saya hari ini dari permukaan tanah, dan dari wajah anda saya akan disembunyikan; dan saya mesti menjadi pengembara dan buronan di bumi, dan sudah pasti bahawa sesiapa yang menjumpai saya akan membunuh saya. " ¹⁵ Pada waktu ini Yehuwa berfirman kepadanya, ”Atas sebab itu, siapa pun yang membunuh Kain mesti mengalami pembalasan tujuh kali.”

Oleh itu, Yehuwa memasang tanda untuk Kain agar tidak ada yang menemukannya yang memukulnya.

 ¹⁶ Dengan itu Kain pergi dari muka Yehuwa dan tinggal di negeri Fugitiveness di sebelah timur Eʹden. "

 

The Westminster Leningrad Codex berbunyi "Dan Kain bercakap dengan Abel saudaranya dan terjadilah ketika mereka berada di ladang bahawa Kain bangkit melawan Abel saudaranya dan membunuhnya. "

Juga dibaca dalam Kejadian 4: 15b, 16 bahawa "Dan Yahweh meletakkan (atau meletakkan) pada Kain tanda agar tidak ada orang yang menemukannya membunuhnya". "Dan Kain pergi dari hadapan Yahweh dan tinggal di tanah Nod, sebelah timur Eden".

Walaupun Kain mengambil nyawa saudaranya, Tuhan memilih untuk tidak menuntut hidupnya sebagai balasan, tetapi dia tidak terlepas dari hukuman. Nampaknya kawasan di sekitar Eden tempat mereka tinggal masih relatif mudah diusahakan, tetapi itu tidak berlaku di mana Kain dibuang, lebih jauh di sebelah timur Taman Eden jauh dari Adam dan Hawa dan yang lebih muda Abang dan kakak.

 

Kejadian 4: 17-18 - Isteri Kain

 

“Setelah itu, Kain melakukan persetubuhan dengan isterinya dan dia hamil dan melahirkan Eʹnoch. Kemudian dia terlibat dalam membangun sebuah kota dan memanggil nama kota itu dengan nama anaknya Eʹnoch. ¹⁸ Kemudian lahirlah Eʹnoch, Iʹrad. Dan Iʹrad memperanakkan Me · hu · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · · ·? · · · · · · · · · · · · · · Οι · mereka · mereka · mereka;

 

Kita tidak dapat membaca ayat ini tanpa menjawab soalan yang sering diajukan.

Dari mana Kain mendapatkan isterinya?

1. Kejadian 3:20 - "Hawa ... harus menjadi ibu kepada semua orang yang tinggal"
2. Kejadian 1:28 - Tuhan berfirman kepada Adam dan Hawa "Jadilah berbuah dan menjadi banyak dan memenuhi bumi"
3. Kejadian 4: 3 - Kain membuat pengorbanannya "setelah beberapa waktu berakhir"
4. Kejadian 4:14 - Sudah ada anak-anak Adam dan Hawa yang lain, mungkin juga anak cucu, atau bahkan anak cucu. Kain bimbang "sesiapa mencari saya akan membunuh saya ”. Dia bahkan tidak mengatakan "salah satu saudara saya yang menjumpai saya akan membunuh saya".
5. Kejadian 4:15 - Mengapa Yehuwa memberi tanda pada Kain untuk memperingatkan mereka yang menemukannya, agar tidak membunuhnya, jika tidak ada saudara-mara yang hidup selain Adam dan Hawa yang akan melihat tanda itu?
6. Kejadian 5: 4 - “Sementara itu [Adam] menjadi ayah kepada anak lelaki dan perempuan”.

 

Kesimpulan: Oleh itu, isteri Kain adalah salah seorang saudara perempuannya yang mungkin merupakan saudara perempuan atau saudara perempuannya.

 

Adakah ini melanggar undang-undang Tuhan? Tidak, tidak ada undang-undang yang menentang perkawinan dengan saudara kandung hingga zaman Musa, sekitar 700 tahun setelah banjir, pada waktu itu manusia jauh dari kesempurnaan setelah berlalunya sekitar 2,400 tahun dari Adam. Hari ini, ketidaksempurnaan adalah tidak bijaksana untuk berkahwin walaupun 1^st sepupu, walaupun diizinkan oleh undang-undang, tentu bukan saudara atau saudari, jika tidak, anak-anak kesatuan seperti ini mempunyai risiko tinggi dilahirkan dengan kecacatan fizikal dan mental yang serius.

 

Kejadian 4: 19-24 - Keturunan Kain

 

"Dan Laʹmech mengambil dua isteri untuk dirinya sendiri. Nama yang pertama adalah Aʹdah dan nama yang kedua adalah Zilʹlah. ²⁰ Pada waktunya Aʹdah melahirkan Jaʹbal. Dia terbukti menjadi pengasas mereka yang tinggal di khemah dan memiliki ternakan. ²¹ Dan nama saudaranya adalah Juʹbal. Dia terbukti menjadi pengasas semua orang yang mengendalikan kecapi dan paip. ²² Adapun Zilʹlah, dia juga melahirkan Tuʹbal-cain, pemalsu dari segala jenis alat tembaga dan besi. Adik perempuan Tuʹbal-cain adalah Naʹa · mah. ²³ Akibatnya Laʹmech menyusun kata-kata ini untuk isterinya Aʹdah dan Zilʹlah:

"Dengarlah suaraku, hai isteri-isteri La wivesmech;

Perhatikan ucapan saya:

Seorang lelaki yang saya bunuh kerana mencederakan saya,

Ya, seorang pemuda kerana memberi saya tamparan.

²⁴ Sekiranya tujuh kali Kain dibalas,

Kemudian Laʹmech tujuh puluh kali dan tujuh. "

 

Lamech, cucu Cain yang sangat hebat, terbukti menjadi pemberontak dan mengambil dua isteri untuk dirinya sendiri. Dia juga menjadi pembunuh seperti keturunannya, Kain. Seorang anak lelaki Lamech, Jabal, menjadi anak pertama yang membuat khemah dan berkeliaran dengan ternakan. Saudara Jabal, Jubal, membuat kecapi (lyre) dan pipa untuk membuat muzik, sementara saudara tirinya, Tubal-cain menjadi pemalsu tembaga dan besi. Kita mungkin menyebutnya sebagai senarai pelopor dan pencipta pelbagai kemahiran.

 

Kejadian 4: 25-26 - Seth

 

"Dan Adam kembali melakukan persetubuhan dengan isterinya dan oleh itu dia melahirkan seorang putra dan memanggil namanya Seth, kerana, seperti yang dia katakan:" Tuhan telah menetapkan benih lain untuk menggantikan Habel, kerana Kain membunuhnya. " ²⁶ Dan kepada Seth juga lahir seorang anak lelaki dan dia memanggil namanya Eʹnosh. Pada waktu itu, permulaan adalah memanggil nama Yehuwa ”.

 

Setelah sejarah singkat Kain, anak sulung Adam, kisah itu kembali kepada Adam dan Hawa, dan bahawa Seth dilahirkan setelah kematian Abel. Juga, pada waktu inilah bersama Seth dan puteranya kembali kepada penyembahan Yehuwa.

 

Kejadian 5: 1-2 - Colophon, "toledot", Sejarah Keluarga[Vii]

 

Kolofon Kejadian 5: 1-2 yang menggambarkan sejarah Adam yang telah kita pertimbangkan di atas menyimpulkan bahagian Kejadian kedua ini.

Penulis atau Pemiliknya: "Ini adalah buku sejarah Adam". Pemilik atau penulis bahagian ini adalah Adam

Penerangan: "Lelaki dan perempuan dia menciptakannya. Setelah itu dia [Tuhan] memberkati mereka dan memanggil nama mereka Manusia pada hari mereka diciptakan ”.

Bila: "Pada hari Tuhan menciptakan Adam, dia menjadikannya menyerupai Tuhan ”menunjukkan manusia menjadi sempurna seperti Tuhan sebelum mereka melakukan dosa.

 

 

 

[I] https://biblehub.com/hebrew/2332.htm

[Ii] https://biblehub.com/hebrew/3742.htm

[Iii] https://biblehub.com/hebrew/3045.htm

[Iv] https://biblehub.com/interlinear/genesis/4-1.htm

[V] https://biblehub.com/hebrew/7014.htm

[Vi] https://biblehub.com/hebrew/7069.htm

[Vii] https://en.wikipedia.org/wiki/Colophon_(publishing)  https://en.wikipedia.org/wiki/Jerusalem_Colophon