Anda mempunyai Tempat dalam Sidang Yehuwa

"Sama seperti tubuh yang satu tetapi mempunyai banyak anggota, dan semua anggota badan itu, walaupun banyak, adalah satu badan, begitu juga Kristus." - 1 Korintus 12:12

 [Kajian 34 Dari ws 08/20 p.20 Oktober 19 - 25 Oktober 2020]

Tempat dalam Jemaah

Bahagian ini membuat pernyataan berikut dalam perenggan 5. ”Ketika anda memikirkan orang-orang yang memiliki tempat dalam sidang, pikiran anda akan segera beralih kepada mereka yang memimpin. (1 Tesalonika 5:12; Ibrani 13:17) ”.

Sekarang dalam pernyataan ini, ia mengkhianati sebahagian masalah dengan ajaran terang-terangan dan halus Organisasi dan Badan Pimpinan. Apa pendapat anda saudara dan saudari membaca ungkapan itu ”Anda memiliki tempat dalam Organisasi Yehuwa” akan segera memikirkan? Bukankah mereka hanya memiliki tempat yang pinggiran, tunduk dalam sidang dan para penatua memiliki “tempat” untuk dimiliki? Kenapa? Kerana kepentingan yang tidak semestinya diberikan oleh Organisasi kepada para penatua. Sudah tentu, Organisasi perlu melakukan ini, untuk mengekalkan kewibawaannya. Tetapi apakah pernah menjadi hasrat Yesus dan Rasul Paulus agar kita memperhatikan dan takut akan kuasa para penatua sepanjang hidup kita?

Dalam Lukas 22:26 Yesus berkata kepada murid-muridnya (setelah mengingatkan mereka bahawa raja-raja bangsa-bangsa itu memerintah mereka) "Anda bagaimanapun tidak akan menjadi demikian (seperti itu), sebaliknya yang terbesar di antara anda, biarkan dia menjadi yang lebih muda, dan yang terkemuka sebagai yang melayani ". (Interlinear BibleHub)[I].

Tanyakan kepada diri anda soalan-soalan berikut:

• Adakah yang melayani, memberitahu mereka yang mereka layani apa yang harus dilakukan, atau adakah mereka menolong mereka?
• Adakah para penatua anda memberitahu anda apa yang harus dilakukan dan apa yang tidak boleh dilakukan atau hanya menolong anda melakukan apa yang anda mahu lakukan (dengan syarat sudah tentu tulisan suci!)?

Keseluruhan susunan Organisasi adalah bahawa mereka memberitahu para penatua apa yang harus dilakukan dan pada gilirannya, para penatua memberitahu kawanan apa yang harus dilakukan, itu tidak membantu dan memberi cadangan. Sebagai penatua, saya sering diwajibkan untuk mewajibkan orang lain mematuhi perintah Organisasi, dan bukannya hanya membantu mereka seperti yang saya mahukan.

Mereka mungkin mendakwa bahawa mereka semua sama, tetapi pada kenyataannya dalam Organisasi, petikan berikut dari buku George Orwell "Ladang haiwan" (slogan babi) benar, "Semua haiwan adalah sama, tetapi beberapa haiwan lebih setara daripada yang lain". [Ii]

Mempengerusikan atau Memimpin?

Dalam kitab suci pertama yang dikutip dari 1 Tesalonika 5:12, NWT Reference Bible (Rbi8) mengatakan "Sekarang kita meminta ANDA, saudara, untuk mempunyai rberkenaan bagi mereka yang bekerja keras di kalangan ANDA dan mempengerusikan atas ANDA di dalam Tuhan dan menasihati kamu;".

Terjemahan interlinear literal seperti Biblehub membaca secara halus secara berbeza. Bolehkah anda melihat perubahan penekanan?

Pertama, mari kita kaji makna beberapa perkataan dari terjemahan NWT yang dicetak tebal di atas.

• A "Permintaan" ditakrifkan sebagai "tindakan meminta sesuatu secara sopan atau formal (secara rasmi)".
• Untuk mempunyai "Menganggap" ditakrifkan sebagai "untuk mempertimbangkan atau berfikir dengan cara yang ditentukan".
• "Mempengerusikan" didefinisikan sebagai "berada dalam posisi wewenang dalam pertemuan atau pertemuan".

Oleh itu, NWT menyampaikan pemikiran berikut:

"Sekarang kami secara formal dan resmi meminta Anda untuk memikirkan dengan cara yang ditentukan orang-orang yang bekerja keras di antara anda dan berada dalam kedudukan yang berkuasa atas Anda di dalam Tuhan."

Sekarang mari kita periksa teks Yunani yang asli. Interlinear membaca[Iii] "Kami memohon walaubagaimanapun saudara menghargai mereka yang sibuk di antara anda dan memimpin mengatasi kamu di dalam Tuhan dan menasihati kamu ”.

• "Implore" bermaksud "memohon seseorang dengan sungguh-sungguh".
• "Hargai" bermaksud "mengenali nilai penuh".
• "Memimpin" bermaksud "menjadi yang pertama mula melakukan sesuatu atau paling aktif dalam melakukan sesuatu".

Oleh itu, sebaliknya, teks asal menyampaikan maksud berikut:

Sekarang kami meminta anda dengan sungguh-sungguh untuk mengenali nilai penuh mereka yang bekerja keras di antara anda dan menjadi yang paling aktif dalam melakukan sesuatu di dalam Tuhan.

Bukankah NWT bersikap otoriter?

Sebaliknya, teks asli menarik bagi pembacanya.

Adalah baik untuk merenungkan contoh berikut yang akan diketahui oleh kebanyakan pembaca:

Ketika burung berhijrah untuk musim sejuk, mereka sering membentuk formasi berbentuk 'v'. Satu burung akan memimpin pada titik 'v'. Di kepala formasi 'v', ia memerlukan tenaga paling banyak dan yang lain terbang di belakangnya mendapat keuntungan dari usaha yang dilakukannya dan mereka yang berikut dapat menghabiskan lebih sedikit tenaga daripada yang ada di hadapan. Sebenarnya, burung-burung yang terbang di belakang kemudian bergilir-gilir untuk menggantikan yang memimpin, sehingga ia dapat mengumpulkan tenaganya sedikit dengan mendapat manfaat dari berada di arus burung terkemuka yang baru.

Tetapi adakah burung yang memimpin memimpin dan berkuasa atas kawanan yang lain? Tidak sama sekali.

Hadiah pada lelaki atau Hadiah untuk manusia?

Kitab suci kedua yang dikutip adalah Ibrani 13:17 “Taatlah kepada mereka yang memimpin di antara ANDA dan tunduk, kerana mereka mengawasi jiwa-Mu ANDA sebagai orang-orang yang akan membuat pernyataan; agar mereka dapat melakukan ini dengan sukacita dan bukan dengan menghela nafas, kerana ini akan merosakkan ANDA. ”.

Perkataan Yunani diterjemahkan "Patuh pada" di NWT (dan bersikap adil dalam banyak Terjemahan Alkitab yang lain) sebenarnya bermaksud "dipujuk oleh", atau "percaya pada".[Iv] Ketaatan dalam bahasa Inggeris hari ini menyampaikan idea kewajiban untuk dilakukan seperti yang diberitahu, tanpa mempersoalkannya. Ini jauh dari kepercayaan diri. Untuk itu, mereka yang memimpin perlu bertindak dengan cara yang boleh dipercayai oleh mereka. Kita juga harus ingat bahawa pengawas tidak sama dengan pemimpin.

Perenggan 5 yang sama dalam artikel Menara Pengawal kemudian menyatakan,"Memang benar bahawa melalui Kristus, Yehuwa telah memberikan" karunia bagi manusia "kepada sidang-Nya. (Efesus 4: 8) ”.

Permintaan itu pada awalnya mengandaikan bahawa Tuhan akan memberkati sidang-sidang Saksi-Saksi Yehuwa dan bahawa mereka adalah umat-Nya di bumi hari ini, dipilih pada tahun 1919 dengan cara yang tidak dapat ditentukan dan tidak dapat dibuktikan.

Namun, yang lebih penting, ini adalah contoh klasik tulisan suci yang diambil di luar konteks oleh Organisasi. Dalam Efesus 4: 7 (yang tidak disebutkan untuk dibaca, atau dikutip dengan alasan yang akan menjadi jelas) Rasul Paulus mengatakan “sekarang untuk setiap satu daripada kita Kebaikan yang tidak pantas diberikan sesuai dengan bagaimana Kristus mengukur pemberian percuma. " Di sini, Rasul Paulus sedang berbicara dengan semua orang Kristian, dia baru saja mengatakan "Satu badan ada dan satu roh, walaupun anda dipanggil dalam satu harapan yang anda dipanggil; satu Tuhan, satu iman, satu pembaptisan ” (Efesus 4: 4-5), merujuk kepada semua orang Kristian, baik lelaki maupun wanita.

Perkataan Yunani yang diterjemahkan "lelaki" juga boleh diterjemahkan kepada manusia (iaitu lelaki dan wanita) berdasarkan konteksnya. Selain itu, di sini Paulus juga memetik dari Mazmur 68:18, yang diterjemahkan dalam banyak Alkitab sebagai "manusia" iaitu "lelaki" dalam arti "umat manusia". Mazmur 68 mengatakan dalam lebih dari satu terjemahan, “… anda menerima hadiah dari orang, malah memberontak ... "(TL)[V], bukan dari lelaki seperti pada lelaki, khususnya lelaki. Rasul Paulus telah berbicara dengan semua orang Kristian dan dalam konteksnya, berdasarkan petikan dari Mazmur itu harus berbunyi "hadiah untuk umat manusia". Titik yang cuba disampaikan oleh Rasul Paulus bahawa Tuhan sekarang memberikan hadiah kepada orang-orang, bukannya menerima hadiah dari orang.

Hadiah apa yang hendak dibincangkan oleh Rasul Paulus? Dalam kitab suci Roma 12: 4-8 menyebutkan karunia nubuatan, pelayanan, pengajaran, nasihat, penyebaran, dan lain-lain. 1 Korintus 12: 1-31 adalah tentang karunia roh, ayat 28 menyenaraikan karunia ini, rasul, nabi , guru, karya yang hebat, hadiah penyembuhan, layanan yang bermanfaat, kemampuan untuk mengarahkan, bahasa yang berbeza. Inilah hadiah-hadiah yang diberikan oleh semua orang Kristian awal, baik lelaki maupun wanita menerimanya. Phillip penginjil dicatat dalam Kisah 21: 8-9 sebagai “… empat anak perempuan, perawan, yang bernubuat. ".

Tentu saja, Organisasi, setelah memutarbalikkan dan mengambil dua kitab suci di luar konteks, kemudian terus membangun landasan yang terbuat dari pasir dan menuntut yang berikut: “'Pemberian hadiah dalam pria' ini meliputi anggota Badan Pimpinan, pembantu yang dilantik untuk Badan Pimpinan, anggota Jawatankuasa Cabang, pengawas wilayah, pengajar lapangan, penatua sidang, dan pelayan menteri ”(perenggan 5). Ya, perhatikan hierarki juga, GB pertama, kemudian pembantu, hingga ke MS yang rendah. Betulkah hairanlah dalam Organisasi ini "Ketika Anda memikirkan orang-orang yang memiliki tempat dalam sidang, pikiran Anda dapat segera beralih kepada mereka yang memimpin."? Mereka memperkuatnya, di sini dalam perenggan yang sama.

Namun, adakah sidang abad pertama disusun seperti ini? Cari seberapa banyak yang anda mahu, anda tidak akan mendapat sebutan mengenai anggota dan pembantu Badan Pimpinan, anggota Jawatankuasa Cawangan, pengawas litar, dan tenaga pengajar lapangan. Sebenarnya, anda bahkan tidak akan menemukan "penatua sidang", (anda akan menemukan "penatua" dalam Wahyu, tetapi bahkan di sini istilah "penatua" tidak digunakan dalam hubungannya dengan jemaat). Satu-satunya istilah yang digunakan adalah "lelaki tua", yang merupakan keterangan, bukan tajuk, kerana mereka benar-benar lelaki yang lebih tua, lelaki dengan pengalaman dalam hidup. (Lihat Kisah 4: 5,8, 23, Kisah 5:21, Kisah 6:12, Kisah 22: 5 - Orang tua Yahudi Bukan Kristian; Kisah 11:30, Kisah 14:23, Kisah 15: 4,22 - Lelaki tua Kristian).

Dilantik oleh Roh Kudus?

Kita sekarang sampai pada ayat terakhir dalam perenggan 5! (Hanya ada empat ayat!) Artikel Menara Pengawal mendakwa ”Semua saudara ini dilantik oleh roh kudus untuk menjaga domba Yehuwa yang berharga dan melayani kepentingan sidang. 1 Petrus 5: 2-3. ”.

Sekarang tuntutan ini, penulis tidak pernah mempercayai secara peribadi, sejak penulis masih remaja, selama bertahun-tahun yang berlalu sejak itu. Pandangan ini hanya diperkuat ketika melayani sebagai pelayan menteri dan kemudian sebagai penatua. Pelantikan, dan penyingkiran itu, adalah dan semuanya, adalah atas kehendak Pengawas Pengawas atau keperibadian lain yang kuat pada tubuh Penatua, bukan oleh Roh Kudus. Sekiranya dia menyukai anda, anda boleh menjadi pelayan menteri dalam enam bulan (atau penatua). Tetapi jika dia tidak menyukai anda, mungkin kerana anda tidak setuju dengannya pada suatu ketika dan berdiri menghadapnya, maka dia melakukan segalanya untuk membuat anda disingkirkan. (Dan ini adalah dari lebih dari satu jemaah. Selalunya doa tidak hadir dalam mesyuarat yang menganjurkan seseorang untuk membuat janji atau penghapusan. Membaca buku-buku Ray Franz[Vi] dari pengalamannya sebagai anggota Badan Pimpinan, menunjukkan bahawa mereka tidak berbeza.

Banyak di sidang percaya bahawa entah bagaimana Tuhan mengirimkan roh kudusnya ke badan penatua dan mereka digerakkan oleh roh kudus untuk melantik seseorang. Namun, walaupun itulah kesan yang didorong oleh Organisasi, bukan yang sebenarnya diajarkan oleh Organisasi. "Pertanyaan dari Pembaca" dalam Edisi Pengajian Menara Pengawal 15 November^th, 2014 halaman 28 menyatakan ”Pertama, roh kudus menggerakkan para penulis Alkitab untuk mencatat kelayakan untuk penatua dan hamba pelayanan. Enam belas syarat penatua yang berlainan dicantumkan di 1 Timotius 3: 1-7. Kelayakan lebih lanjut terdapat dalam tulisan suci seperti Titus 1: 5-9 dan Yakobus 3: 17-18. Kelayakan untuk pegawai menteri dijelaskan di 1 Timotius 3: 8-10, 12-13. Kedua, mereka yang mengesyorkan dan membuat janji tersebut secara khusus mendoakan agar roh Yehuwa mengarahkan mereka ketika mereka mengkaji sama ada seorang saudara memenuhi syarat-syarat Alkitab pada tahap yang wajar. Ketiga, individu yang disarankan perlu memperlihatkan buah roh kudus Tuhan dalam hidupnya sendiri. (Galatia 5: 22-23) Oleh itu, roh Tuhan terlibat dalam semua aspek proses pelantikan. ”

Sumber 1 adalah sah, tetapi hanya jika kumpulan penatua benar-benar membandingkan sifat saudara dengan tulisan suci. Itu jarang berlaku.

Sumber 2 bergantung pada beberapa faktor. Pertama, ia bergantung kepada Yehuwa untuk menyetujui ajaran Saksi-Saksi Yehuwa. Sekiranya tidak, maka dia tidak akan menghantar roh kudusnya. Kedua, mengejutkan, meminta doa pada proses itu tidak diberikan, dan bukan juga doa tulus tulus daripada doa yang sempurna. Ketiga, ini juga bergantung pada para penatua yang menerima bimbingan roh kudus.

Sumber 3 bergantung pada saudara yang bersangkutan memenuhi syarat yang tidak tertulis kepada Organisasi untuk khidmat lapangan selama 10 jam setiap bulan, bersama dengan usaha "rohani" lain seperti perintis tambahan setahun sekali. Tidak ada masalah jika dia unggul dalam buah semangat suci jika dia tidak memenuhi syarat-syarat yang tidak tertulis ini.

Beban bagi semua Saudara dan saudari mereka

Ayat 7 mengingatkan kita bahawa ada yang dianggap lebih penting "Tempat berjemaah" seperti berikut: "Beberapa orang di sidang dapat dilantik untuk melayani sebagai misionaris, perintis khusus, atau perintis biasa." Dalam kitab suci Yunani Kristiani, tidak ada catatan tentang siapa pun termasuk Rasul Paulus, yang dilantik untuk jawatan tersebut. Roh kudus memberi petunjuk agar Paul dan Barnabas disisihkan untuk pekerjaan yang telah dipanggil oleh Kristus kepada mereka, dan mereka senang mematuhi (Kisah 13: 2-3), tetapi mereka tidak dilantik oleh lelaki. Juga tidak ada orang Kristian pada abad pertama yang disokong dalam kedudukan seperti itu oleh seluruh jemaat Kristian awal. (Memang benar bahawa beberapa individu dan jemaat memberikan bantuan kepada yang lain kadang-kadang, tetapi itu tidak diharapkan atau diperlukan dari mereka.)

Hari ini, dalam Organisasi, yang disebut "'hadiah dalam kalangan lelaki' termasuk anggota Badan Pimpinan, pembantu yang dilantik kepada Badan Pimpinan, anggota Jawatankuasa Cabang, pengawas litar, pengajar lapangan, "dan" mubaligh, perintis khas " semuanya disokong oleh sumbangan Saksi-Saksi, yang kebanyakannya miskin dan berpendapatan rendah daripada kos menyediakan makanan, penginapan dan elaun pakaian untuk setiap hadiah yang disebut lelaki ini. Sebaliknya, Rasul Paulus mengingatkan Korintus "Saya tidak menjadi beban kepada seorang pun, ... Ya, dalam setiap cara saya membuat diri saya tidak membebani ANDA dan akan menjaga diri saya begitu" (2 Korintus 11: 9, 2 Korintus 12:14). Rasul Paulus telah menolong dirinya dengan membuat khemah selama seminggu dan kemudian pergi ke rumah ibadat pada hari Sabat untuk menyaksikan orang Yahudi dan Yunani (Kisah 18: 1-4). Oleh itu, haruskah seorang Kristian memaksakan beban kewangan kepada rakan-rakan Kristian yang lain? Rasul Paulus menjawab pertanyaan itu dalam 2 Tesalonika 3: 10-12 ketika dia menulis "Jika ada yang tidak mahu bekerja, jangan biarkan dia makan." [atau minum wiski mahal!]  "Kerana kami mendengar ada orang yang berjalan tidak teratur di antara ANDA, tidak bekerja sama sekali tetapi campur tangan dengan perkara yang tidak membimbangkan mereka."

Terdapat masalah serius dalam artikel Kajian Menara Pengawal ini:

1. Mengekalkan cadangan bahawa "semua haiwan adalah sama, tetapi beberapa haiwan lebih setara daripada yang lain".
2. Salah tafsir 1 Tesalonika 5:12, diikuti oleh salah penerapan (satu lagi pengulangan salah penerapan).
3. Selain itu, tulisan suci itu digunakan di luar konteks.
4. Gambaran palsu mengenai bagaimana lelaki yang dilantik benar-benar dilantik.
5. Mendorong untuk mencari "tempat di dalam sidang" dan menganggapnya sebagai tindakan yang berpikiran rohani, namun itu melibatkan tidak bekerja dan membebankan kewangan yang mahal bagi saudara-saudari, bertentangan dengan teladan Rasul Paulus dan kitab suci.

Kepada Badan Pimpinan, kami memberikan pesan ini:

• Bertindak seperti Rasul Paulus, bantulah diri anda dengan bekerja secara sekular, tidak hidup dari orang lain.
• Berhenti melampaui apa yang ditulis dan menambah beban kepada saudara-saudari.
• Betulkan kesalahan terjemahan yang berat sebelah di NWT.
• Hentikan salah penggunaan frasa dari tulisan suci, gunakan konteks untuk memahami tulisan suci sebagai gantinya.

Sekiranya Badan Pimpinan cukup rendah hati untuk mempertimbangkan perkara-perkara di atas dan menerapkannya, maka tidak diragukan lagi, tidak akan ada alasan untuk mengkritik anggota Badan Pimpinan yang membeli sebotol wiski berkualiti dan berkualiti pada pagi Ahad.[Vii] Beban saudara dan saudari akan lebih rendah, dan kedudukan kewangan mereka (sekurang-kurangnya untuk yang lebih muda) dapat bertambah baik dengan memiliki pendidikan lanjutan, yang diperlukan untuk menopang diri mereka di dunia moden.

 

[I] https://biblehub.com/interlinear/luke/22-26.htm

[Ii] https://www.dictionary.com/browse/all-animals-are-equal–but-some-animals-are-more-equal-than-others#:~:text=explore%20dictionary-,All%20animals%20are%20equal%2C%20but%20some%20animals%20are%20more%20equal,Animal%20Farm%2C%20by%20George%20Orwell. 'Pengisytiharan oleh babi yang mengawal pemerintah di novel Ladang Haiwan, oleh George Orwell. Kalimat itu adalah komen mengenai kemunafikan pemerintah yang menyatakan persamaan mutlak warganegara mereka tetapi memberikan kuasa dan hak istimewa kepada elit kecil. "

https://en.wikipedia.org/wiki/Animal_Farm

[Iii] https://biblehub.com/interlinear/1_thessalonians/5-12.htm

[Iv] https://biblehub.com/greek/3982.htm

[V] https://biblehub.com/niv/psalms/68.htm

[Vi] "Krisis Kesadaran" dan "Dalam Mencari Kebebasan Kristiani"

[Vii] Ketik "bottlegate jw" ke dalam google atau youtube untuk video mengenai apa yang dilakukan oleh Anthony Morris III pada pagi Ahad.