Dalam video terakhir saya mengenai Triniti, kami meneliti peranan Roh Kudus dan menentukan bahawa apa pun sebenarnya, ia bukan orang, dan jadi itu tidak boleh menjadi kaki ketiga dalam najis Trinity berkaki tiga kami. Saya mendapat banyak pembela tegar doktrin Trinity menyerang saya, atau secara khusus penaakulan dan penemuan Alkitab saya. Terdapat tuduhan biasa yang saya dapati mengungkap. Saya sering dituduh tidak memahami ajaran Trinity. Mereka sepertinya merasa bahawa saya sedang membuat argumen orang gila, tetapi jika saya benar-benar memahami Triniti, maka saya akan melihat kekurangan dalam penalaran saya. Apa yang saya rasa menarik adalah bahawa tuduhan ini tidak pernah disertakan dengan penjelasan yang jelas dan ringkas mengenai apa yang dirasakan oleh Triniti ini. Doktrin Trinity adalah kuantiti yang diketahui. Definisi ini telah menjadi catatan umum selama 1640 tahun, jadi saya hanya dapat menyimpulkan bahawa mereka mempunyai definisi peribadi mereka sendiri tentang Triniti yang berbeza dari yang rasmi yang pertama kali diterbitkan oleh Uskup Rom. Sama ada itu atau tidak dapat mengalahkan pertimbangannya, mereka hanya menggunakan lumpur.
Ketika saya pertama kali memutuskan untuk melakukan siri video ini mengenai doktrin Trinitas, itu adalah dengan tujuan untuk menolong orang Kristiani untuk melihat bahawa mereka disesatkan oleh ajaran yang salah. Setelah menghabiskan sebahagian besar hidup saya mengikuti ajaran Badan Pimpinan Saksi-Saksi Yehuwa, hanya untuk menyedari pada tahun-tahun tua saya bahawa saya telah ditipu, telah memberi saya motivasi kuat untuk membongkar kepalsuan di mana sahaja saya menemukannya. Saya tahu dari pengalaman peribadi betapa menyakitkannya pembohongan itu.
Namun, ketika saya mengetahui bahawa empat dari lima Penginjil Amerika percaya bahawa "Yesus adalah makhluk pertama dan terhebat yang diciptakan oleh Tuhan Bapa" dan bahawa 6 dari 10 orang menganggap Roh Kudus adalah kekuatan dan bukan seseorang, saya mula berfikir bahawa mungkin saya memukul kuda mati. Bagaimanapun, Yesus tidak boleh menjadi makhluk yang diciptakan dan juga menjadi Tuhan sepenuhnya dan jika Roh Kudus bukan seseorang, maka tidak ada tiga orang dalam satu tuhan. (Saya meletakkan pautan dalam keterangan video ini ke bahan sumber untuk data tersebut. Ini adalah pautan yang sama dengan yang saya masukkan dalam video sebelumnya.)[1]
Kesedaran bahawa majoriti orang Kristian mungkin melabelkan diri mereka sebagai Trinitarian sehingga dapat diterima oleh anggota lain dari denominasi mereka, sementara pada masa yang sama tidak menerima prinsip inti dari trinitarianisme, membuat saya menyedari bahawa pendekatan yang berbeda diperlukan.
Saya ingin berfikir bahawa banyak orang Kristian berkongsi keinginan saya untuk mengenali Bapa Syurgawi kita secara lengkap dan tepat. Tentu saja, itulah tujuan seumur hidup - hidup kekal berdasarkan apa yang diceritakan oleh Yohanes 17: 3 — tetapi kita ingin memulai dengan baik, dan itu bererti bermula pada landasan kebenaran yang kuat.
Oleh itu, saya masih akan melihat Kitab Suci yang digunakan oleh orang-orang Trinitari tegar untuk menyokong kepercayaan mereka, tetapi bukan hanya dengan tujuan untuk menunjukkan kekurangan dalam pemikiran mereka, tetapi lebih daripada itu, dengan tujuan untuk membantu kita lebih memahami hubungan sebenarnya yang wujud antara Bapa, Anak, dan Roh Kudus.
Sekiranya kita akan melakukan ini, mari lakukan dengan betul. Mari kita mulakan dengan landasan yang dapat kita semua persetujui, yang sesuai dengan fakta Alkitab dan alam.
Untuk melakukan itu, kita harus membuang semua prasangka dan prasangka kita. Mari kita mulakan dengan istilah "monoteisme", "henotheisme", dan "politeisme". Seorang Trinitarian akan menganggap dirinya seorang monoteis kerana dia hanya mempercayai satu Tuhan, walaupun Tuhan terdiri daripada tiga orang. Dia akan menyatakan bahawa bangsa Israel juga monoteistik. Di matanya, monoteisme itu baik, sedangkan henotheism dan politeisme itu buruk.
Sekiranya kita tidak jelas mengenai makna istilah ini:
Monoteisme didefinisikan sebagai "doktrin atau kepercayaan bahawa hanya ada satu Tuhan".
Henotheisme didefinisikan sebagai "penyembahan satu tuhan tanpa menafikan adanya dewa-dewa lain."
Politeisme didefinisikan sebagai "kepercayaan atau pemujaan lebih dari satu tuhan."
Saya mahu kami membuang syarat ini. Singkirkan mereka. Kenapa? Hanya kerana jika kita merapatkan kedudukan kita sebelum kita memulakan penyelidikan, kita akan menutup kemungkinan kita ada sesuatu yang lebih di luar sana, sesuatu yang tidak termasuk dalam istilah ini. Bagaimanakah kita dapat memastikan bahawa salah satu istilah ini menggambarkan hakikat dan penyembahan Tuhan yang tepat? Mungkin tidak ada yang melakukannya. Mungkin mereka semua ketinggalan. Mungkin, apabila kita menyelesaikan penyelidikan kita, kita perlu mencipta istilah baru untuk menggambarkan penemuan kita dengan tepat.
Mari kita mulai dengan batu tulis yang bersih, kerana memasukkan penyelidikan apa pun dengan prasangka mendedahkan kita kepada bahaya "bias pengesahan". Kita dapat dengan mudah, bahkan tanpa disadari, mengabaikan bukti yang bertentangan dengan prasangka kita dan memberikan bukti yang tidak semestinya kepada bukti yang sepertinya menyokongnya. Dengan berbuat demikian, kita boleh kehilangan kebenaran yang lebih besar yang belum pernah kita fikirkan.
Baiklah, ini dia. Di mana kita harus bermula? Anda mungkin berfikir bahawa tempat yang baik untuk memulakan adalah permulaan, dalam kes ini, permulaan alam semesta.
Buku pertama Alkitab dibuka dengan pernyataan ini: "Pada mulanya Tuhan menciptakan langit dan bumi." (Kejadian 1: 1 King James Bible)
Namun, ada tempat yang lebih baik untuk bermula. Sekiranya kita hendak memahami sesuatu hakikat Tuhan, kita harus kembali sebelum permulaan.
Saya akan memberitahu anda sesuatu sekarang, dan apa yang akan saya sampaikan kepada anda adalah salah. Lihat sama ada anda boleh menggunakannya.
"Tuhan ada pada suatu saat sebelum alam semesta wujud."
Itu kelihatan seperti pernyataan yang sangat logik, bukan? Tidak, dan inilah sebabnya. Masa adalah bahagian hakiki dari kehidupan sehingga kita tidak memikirkannya. Ia hanyalah. Tetapi apa sebenarnya masa? Bagi kita, masa adalah berterusan, tuan hamba yang mendorong kita maju tanpa henti. Kita seperti benda-benda yang terapung di sungai, dibawa ke hilir oleh kelajuan arus, tidak dapat melambatkannya atau mempercepatnya. Kita semua wujud pada satu masa yang tetap dalam satu masa. "Saya" yang ada sekarang ketika saya mengucapkan setiap kata tidak lagi ada dengan setiap saat berlalu untuk digantikan oleh "saya" sekarang. "Saya" yang ada di awal video ini tidak akan pernah diganti. Kita tidak dapat kembali ke masa lalu, kita terus maju dengan pergerakan masa. Kita semua wujud dari semasa ke semasa, hanya pada satu masa. Kita berfikir bahawa kita semua terperangkap dalam arus waktu yang sama. Bahawa setiap detik yang berlalu bagi saya adalah sama dengan yang berlaku untuk anda.
Tidak begitu.
Einstein datang dan mencadangkan bahawa waktu bukanlah perkara yang tidak dapat diganti ini. Dia berteori bahawa kedua-dua graviti dan kelajuan dapat memperlambat waktu - bahawa jika seorang lelaki melakukan perjalanan ke bintang terdekat dan kembali lagi perjalanan sangat dekat dengan kelajuan cahaya, waktu akan menjadi perlahan untuknya. Masa akan berlanjutan untuk semua orang yang ditinggalkannya dan mereka akan berumur sepuluh tahun, tetapi dia akan kembali setelah berumur hanya beberapa minggu atau bulan bergantung pada kepantasan perjalanannya.
Saya tahu perkara itu kelihatan terlalu aneh untuk menjadi kenyataan, tetapi para saintis sejak itu melakukan eksperimen untuk mengesahkan bahawa waktu memang perlahan berdasarkan tarikan dan kelajuan graviti. (Saya akan memasukkan beberapa rujukan untuk penyelidikan ini dalam keterangan video ini bagi mereka yang mempunyai ilmiah yang ingin melangkah lebih jauh ke dalamnya.)
Maksud saya dalam semua ini adalah bahawa bertentangan dengan apa yang kita anggap sebagai 'akal sehat', masa bukanlah penentu alam semesta. Masa boleh berubah atau diubah. Kelajuan pergerakan masa boleh berubah. Ini menunjukkan bahawa masa, jisim, dan kelajuan saling berkaitan. Semuanya saling berkaitan satu sama lain, oleh itu nama teori Einstein, Teori Relativiti. Kita semua pernah mendengar mengenai Time-Space Continuum. Untuk meletakkan ini dengan cara lain: tidak ada alam semesta fizikal, tidak ada masa. Masa adalah benda yang diciptakan, sama seperti jirim adalah benda yang diciptakan.
Jadi, ketika saya berkata, "Tuhan ada pada saat-saat sebelum alam semesta muncul", saya meletakkan premis yang salah. Tidak ada hal seperti waktu sebelum alam semesta, kerana aliran waktu adalah bahagian dari alam semesta. Ia tidak terpisah dari alam semesta. Di luar alam semesta tidak ada masalah dan tidak ada masa. Di luar, hanya ada Tuhan.
Anda dan saya wujud dalam masa yang lama. Kita tidak boleh wujud di luar waktu. Kita terikat dengannya. Malaikat juga wujud dalam sekatan masa. Mereka berbeza dengan kita dengan cara yang kita tidak mengerti, tetapi nampaknya mereka juga merupakan bagian dari penciptaan alam semesta, bahawa alam semesta fizikal hanyalah sebahagian dari ciptaan, bahagian yang dapat kita rasakan, dan bahawa mereka terikat oleh waktu dan ruang juga. Di Daniel 10:13 kita membaca tentang malaikat yang dikirim sebagai jawaban atas doa Daniel. Dia datang kepada Daniel dari mana pun dia berada, tetapi dia ditahan selama 21 hari oleh malaikat lawan, dan hanya dibebaskan ketika Michael, salah satu malaikat terkemuka datang untuk menolongnya.
Jadi undang-undang alam semesta yang diciptakan mengatur semua makhluk ciptaan yang diciptakan pada awal yang merujuk Kejadian 1: 1.
Tuhan, sebaliknya, wujud di luar alam semesta, di luar waktu, di luar semua perkara. Dia tidak dikenakan apa-apa dan tidak ada orang, tetapi semua perkara tunduk kepadanya. Apabila kita mengatakan bahawa Tuhan wujud, kita tidak bercakap mengenai hidup selamanya dalam masa. Kami merujuk kepada keadaan. Tuhan ... hanya ... adalah. Dia adalah. Dia ada. Dia tidak wujud dari semasa ke semasa seperti anda dan saya. Dia hanyalah.
Anda mungkin sukar memahami bagaimana Tuhan boleh wujud di luar waktu, tetapi pemahaman tidak diperlukan. Menerima hakikat itulah yang diperlukan. Seperti yang saya katakan dalam video siri ini sebelumnya, kita seperti orang yang dilahirkan buta yang tidak pernah melihat sinar cahaya. Bagaimana orang buta seperti itu dapat memahami bahawa ada warna seperti merah, kuning, dan biru? Dia tidak dapat memahaminya, dan kita juga tidak dapat menggambarkan warna-warna itu kepadanya dengan cara yang memungkinkan dia memahami kenyataan mereka. Dia mesti mengambil kata-kata kita bahawa mereka ada.
Apa nama makhluk atau entiti yang wujud di luar waktu untuk dirinya sendiri? Nama apa yang cukup unik sehingga tidak ada kecerdasan lain yang berhak dengannya? Tuhan sendiri memberi kita jawapannya. Baliklah ke Keluaran 3:13. Saya akan baca dari Dunia Bahasa Inggeris Alkitab.
Musa berkata kepada Tuhan, "Lihatlah, ketika aku datang kepada anak-anak Israel, dan katakan kepada mereka, 'Tuhan nenek moyangmu telah mengutus aku kepadamu;' dan mereka bertanya kepada saya, 'Siapa namanya?' Apa yang harus saya katakan kepada mereka? " Tuhan berfirman kepada Musa, "AKU SIAPA AKU," dan dia berkata, "Kamu harus memberitahu orang-orang Israel ini: 'AKU telah mengutus aku kepadamu." dari Israel ini, 'Yahweh, Tuhan nenek moyangmu, Tuhan Abraham, Tuhan Ishak, dan Tuhan Yakub, telah mengutus aku kepadamu.' Ini adalah nama saya selamanya, dan ini adalah peringatan saya untuk semua generasi. " (Keluaran 3: 13-15 WEB)
Di sini dia memberikan namanya dua kali. Yang pertama adalah "Saya" yang ehyeh dalam bahasa Ibrani untuk "Saya ada" atau "Saya". Kemudian dia memberitahu Musa bahawa nenek moyangnya mengenal Dia dengan Nama YHWH, yang kita terjemahkan sebagai "Yahweh" atau "Yehuwa" atau mungkin, "Yehowah". Kedua-dua kata ini dalam bahasa Ibrani adalah kata kerja dan dinyatakan sebagai kata kerja kata kerja. Ini adalah kajian yang sangat menarik dan menarik perhatian kami, namun yang lain telah melakukan tugas yang sangat baik untuk menjelaskan ini, jadi saya tidak akan mencipta roda di sini. Sebagai gantinya, saya akan meletakkan pautan dalam perihalan video ini ke dua video yang akan memberi anda maklumat yang anda perlukan untuk lebih memahami makna nama Tuhan.
Cukuplah untuk mengatakan bahawa untuk tujuan kita hari ini, hanya Tuhan yang dapat memegang nama, "Saya ada" atau "Saya". Apa hak yang dimiliki oleh mana-mana manusia? Job berkata:
"Lelaki, lahir dari wanita,
Berumur pendek dan penuh dengan masalah.
Dia muncul seperti bunga dan kemudian layu;
Dia melarikan diri seperti bayangan dan menghilang. "
(Ayub 14: 1, 2 NWT)
Kewujudan kita terlalu lama untuk menjamin nama seperti itu. Hanya Tuhan yang selalu ada, dan akan sentiasa ada. Hanya Tuhan yang wujud melebihi masa.
Sebagai tambahan, izinkan saya menyatakan bahawa saya menggunakan nama Yehuwa untuk merujuk kepada YHWH. Saya lebih suka Yehowah kerana saya rasa ini lebih dekat dengan sebutan asalnya, tetapi seorang teman menolong saya melihat bahawa jika saya menggunakan Yehowah, maka demi konsistensi, saya harus menyebut Yesus sebagai Yeshua, kerana namanya mengandungi nama ilahi di bentuk singkatan. Jadi, demi konsistensi dan bukannya ketepatan pengucapan sesuai dengan bahasa asli, saya akan menggunakan "Yehuwa" dan "Yesus". Bagaimanapun, saya tidak percaya bahawa sebutan yang tepat adalah masalah. Ada orang yang menimbulkan keributan tentang sebutan yang tepat, tetapi pada pendapat saya banyak orang benar-benar berusaha membuat kita tidak menggunakan nama sama sekali, dan bertengkar dengan pengucapan itu adalah tipu muslihat. Bagaimanapun, walaupun kita mengetahui sebutan yang tepat dalam bahasa Ibrani kuno, sebahagian besar penduduk dunia tidak dapat menggunakannya. Nama saya Eric tetapi ketika saya pergi ke negara Amerika Latin, tidak banyak orang yang dapat menyebutnya dengan betul. Bunyi "C" terakhir dijatuhkan atau kadang-kadang diganti dengan "S". Kedengarannya seperti "Eree" atau "Erees". Adalah bodoh untuk berfikir bahawa pengucapan yang betul adalah yang penting bagi Tuhan. Yang penting baginya ialah kita memahami apa namanya. Semua nama dalam bahasa Ibrani mempunyai makna.
Sekarang saya mahu berhenti sebentar. Anda mungkin menganggap semua pembicaraan ini mengenai masa, dan nama, dan keberadaannya bersifat akademik dan tidak begitu penting bagi keselamatan anda. Saya akan mencadangkan sebaliknya. Kadang-kadang kebenaran yang paling mendalam tersembunyi dalam pandangan yang jelas. Sudah ada selama ini, dalam pandangan penuh, tetapi kami tidak pernah memahaminya untuk apa sebenarnya. Itulah yang kita hadapi di sini, menurut pendapat saya.
Saya akan menerangkan dengan menyatakan semula prinsip yang baru kita bincangkan dalam bentuk titik:
- Yehuwa kekal.
- Yehuwa tidak mempunyai permulaan.
- Yehuwa wujud sebelum waktu dan di luar waktu.
- Langit dan bumi Kejadian 1: 1 mempunyai permulaan.
- Masa adalah sebahagian dari penciptaan langit dan bumi.
- Semua perkara tunduk kepada Tuhan.
- Tuhan tidak boleh dikenakan apa-apa, termasuk masa.
Adakah anda bersetuju dengan tujuh pernyataan ini? Luangkan masa, renungkan mereka dan pertimbangkanlah. Adakah anda akan menganggapnya sebagai aksiomatik, iaitu kebenaran yang jelas dan tidak dapat dipertikaikan?
Sekiranya demikian, maka anda mempunyai semua yang anda perlukan untuk menolak doktrin Trinity sebagai palsu. Anda mempunyai semua yang anda perlukan untuk menolak ajaran Socinian sebagai salah. Memandangkan tujuh pernyataan ini adalah aksioma, Tuhan tidak boleh wujud sebagai Trinitas dan kita juga tidak boleh mengatakan bahawa Yesus Kristus hanya wujud di rahim Maria seperti yang dilakukan oleh orang-orang Socinians.
Bagaimana saya dapat mengatakan bahawa menerima tujuh aksioma ini menghilangkan kemungkinan ajaran yang meluas itu? Saya yakin orang-orang Trinitari di luar sana akan menerima aksioma yang baru dinyatakan dan pada masa yang sama menyatakan bahawa mereka sama sekali tidak mempengaruhi Ketuhanan sebagaimana yang mereka rasakan.
Cukup adil. Saya telah membuat penegasan, jadi saya sekarang perlu membuktikannya. Mari kita mulakan dengan implikasi penuh dari poin 7: "Tuhan tidak boleh tunduk pada apa pun, termasuk waktu."
Idea yang mungkin mengaburkan persepsi kita adalah salah faham mengenai apa yang mungkin bagi Allah Yehuwa. Kita biasanya berfikir bahawa semua perkara mungkin untuk Tuhan. Lagipun, bukankah Alkitab sebenarnya mengajarkannya?
"Melihat wajah mereka, Yesus berkata kepada mereka:" Dengan manusia ini tidak mungkin, tetapi dengan Tuhan segala sesuatu mungkin terjadi. "(Matius 19:26)
Namun, di tempat lain, kita mempunyai pernyataan yang nampaknya bertentangan ini:
“… Mustahil bagi Allah untuk berbohong…” (Ibrani 6:18)
Kita harus gembira bahawa tidak mungkin Tuhan berbohong, kerana jika dia dapat berbohong, maka dia juga dapat melakukan perkara-perkara jahat yang lain. Bayangkan Tuhan yang maha berkuasa yang boleh melakukan perbuatan tidak bermoral seperti, oh, saya tidak tahu, menyeksa orang dengan membakar mereka hidup-hidup, kemudian menggunakan kekuatannya untuk membuat mereka tetap hidup semasa dia membakar mereka berulang kali, tidak pernah membiarkan mereka melarikan diri selamanya dan selamanya. Yikes! Apa senario mimpi ngeri!
Sudah tentu, dewa dunia ini, Setan si Iblis, jahat dan jika dia maha berkuasa, dia mungkin akan menikmati senario seperti itu, tetapi Yehuwa? Tidak boleh. Yehuwa itu adil dan benar, baik dan lebih dari segalanya, Tuhan itu kasih. Jadi, dia tidak boleh berbohong kerana itu akan menjadikannya tidak bermoral, jahat, dan jahat. Tuhan tidak dapat melakukan apa-apa yang merosakkan wataknya, membataskannya dengan cara apa pun, atau menjadikannya tunduk kepada siapa pun atau apa pun. Ringkasnya, Tuhan Yehuwa tidak dapat melakukan sesuatu yang akan meredakannya.
Namun, kata-kata Yesus tentang segala sesuatu yang mungkin bagi Tuhan juga benar. Lihatlah konteksnya. Apa yang Yesus katakan adalah bahawa tidak ada yang ingin dicapai oleh Tuhan di luar kemampuannya. Tidak ada yang dapat menetapkan batasan kepada Tuhan kerana baginya semua perkara mungkin. Oleh itu, Tuhan cinta yang ingin bersama ciptaannya, seperti dia dengan Adam dan Hawa, akan menciptakan cara untuk melakukan itu, yang sama sekali tidak membatasi sifat ketuhanannya dengan menundukkan dirinya dengan cara apa pun.
Jadi, di sana anda memilikinya. Teka-teki terakhir. Adakah anda melihatnya sekarang?
Saya tidak. Selama bertahun-tahun saya gagal melihatnya. Namun seperti banyak kebenaran sejagat, cukup sederhana dan cukup jelas setelah pengabaian prasangka dan bias institusi dihapus - sama ada dari organisasi Saksi-Saksi Yehuwa, atau dari Gereja Katolik atau institusi lain yang mengajarkan ajaran palsu tentang Tuhan.
Pertanyaannya adalah: Bagaimanakah Tuhan Yehuwa yang ada di luar waktu dan yang tidak dapat dikenakan apa pun masuk ke dalam ciptaan-Nya dan menundukkan dirinya ke arus waktu? Dia tidak dapat dikurangkan, namun, jika dia masuk ke alam semesta untuk bersama anak-anaknya, maka, seperti kita, dia harus ada dari masa ke saat, tunduk pada masa yang diciptakannya. Tuhan Yang Mahakuasa tidak boleh dikenakan apa-apa. Contohnya, pertimbangkan akaun ini:
". . . Kemudian mereka mendengar suara Tuhan Yehuwa ketika dia berjalan di kebun mengenai angin sepoi-sepoi hari itu, dan lelaki itu dan isterinya bersembunyi dari wajah Tuhan Yehuwa di antara pohon-pohon taman. " (Kejadian 3: 8 NWT)
Mereka mendengar suaranya dan melihat wajahnya. Bagaimana ia boleh berlaku?
Abraham juga melihat Yehuwa, makan bersamanya, bercakap dengannya.
". . Kemudian orang-orang itu pergi dari sana dan pergi ke Sodom, tetapi Yehuwa tetap bersama Abraham .... Ketika Yehuwa selesai berbicara kepada Abraham, dia pergi dan Abraham kembali ke tempatnya. " (Kejadian 18:22, 33)
Segala sesuatu dapat dilakukan dengan Tuhan, jadi jelas, Tuhan Yehuwa menemukan cara untuk menyatakan kasihnya kepada anak-anaknya dengan bersamanya dan membimbing mereka tanpa membatasi atau mengurangi dirinya dengan cara apa pun. Bagaimana dia berjaya melakukannya?
Jawapannya diberikan dalam salah satu buku terakhir yang ditulis dalam Alkitab dalam kisah yang sama dengan Kejadian 1: 1. Di sini, rasul Yohanes memperluas kisah Kejadian yang mengungkapkan pengetahuan yang selama ini tersembunyi.
"Pada mulanya adalah Firman, dan Firman itu bersama Tuhan, dan Firman itu adalah Tuhan. Dia pada awalnya bersama Tuhan. Semua perkara wujud melalui Dia, dan selain dariNya tidak ada satu perkara pun yang menjadi wujud. " (Yohanes 1: 1-3 Alkitab Standard Amerika Baru)
Ada sejumlah terjemahan yang menjadikan bagian terakhir dari ayat satu sebagai "Firman itu tuhan". Ada juga terjemahan yang menjadikannya sebagai "Firman itu ilahi".
Secara tatabahasa, ada pembenaran untuk dijumpai untuk setiap rendering. Ketika ada kekaburan dalam teks apa pun, makna sebenarnya dinyatakan dengan menentukan rendering mana yang selaras dengan Kitab Suci yang lain. Oleh itu, marilah kita mengetepikan sebarang perselisihan mengenai tatabahasa untuk sementara waktu dan menumpukan perhatian pada Firman atau Logo sendiri.
Siapa Firman itu, dan yang sama pentingnya, mengapa Firman itu?
"Mengapa" dijelaskan dalam ayat 18 dari bab yang sama.
“Tidak ada seorangpun yang pernah melihat Tuhan; satu-satunya tuhan yang berada di pangkuan Bapa, Dia telah menjelaskan Dia. " (Yohanes 1:18 NASB 1995) [Lihat juga, Tim 6:16 dan Yohanes 6:46]
Logo adalah Tuhan yang dilahirkan. Yohanes 1:18 mengatakan kepada kita bahawa tidak ada yang pernah melihat Tuhan Yehuwa, itulah sebabnya mengapa Tuhan menciptakan Logo. Logo atau Firman itu ilahi, ada dalam bentuk Tuhan seperti yang diberitahu oleh Filipi 2: 6. Dia adalah Tuhan, Tuhan yang kelihatan, yang menjelaskan Bapa. Adam, Hawa, dan Abraham tidak melihat Tuhan Yehuwa. Tidak ada seorang pun yang pernah melihat Tuhan, kata Alkitab. Mereka melihat Firman Tuhan, Logo. Logo diciptakan atau dilahirkan sehingga dia dapat merapatkan jurang antara Tuhan Yang Maha Kuasa dan ciptaannya yang universal. Firman atau Logo dapat masuk ke dalam penciptaan tetapi dia juga dapat bersama Tuhan.
Oleh kerana Yehuwa memperanakkan Logos sebelum penciptaan alam semesta, baik alam semesta rohani dan jasmani, Logos itu wujud sebelum zaman itu sendiri. Oleh itu, dia kekal seperti Tuhan.
Bagaimana makhluk yang dilahirkan atau dilahirkan tidak mempunyai permulaan? Baiklah, tanpa masa tidak akan ada permulaan dan akhir. Keabadian tidak linear.
Untuk memahami perkara itu, anda dan saya harus memahami aspek masa dan ketiadaan masa yang melebihi kemampuan kita pada masa ini untuk memahami. Sekali lagi, kita seperti orang buta yang cuba memahami warna. Ada beberapa perkara yang harus kita terima kerana dinyatakan dengan jelas dalam Kitab Suci, kerana mereka berada di luar kemampuan mental kita untuk memahami. Yehuwa memberitahu kita:
"Sebab fikiran saya bukan pemikiran anda, juga bukan cara anda seperti saya, demikianlah firman TUHAN. Kerana seperti langit lebih tinggi dari bumi, begitu juga jalan-jalanku lebih tinggi dari jalanmu dan fikiranku daripada fikiranmu. Kerana seperti hujan dan salji turun dari surga dan tidak kembali ke sana melainkan menyiram bumi, menjadikannya mengeluarkan dan tumbuh, memberi benih kepada penabur dan roti kepada pemakan, demikian juga firman-Ku yang keluar dari mulutku ; ia tidak akan kembali kepada saya kosong, tetapi ia akan mencapai apa yang saya maksudkan, dan akan berjaya dalam perkara yang saya kirimkan. " (Yesaya 55: 8-11 ESV)
Cukuplah mengatakan bahawa Logos itu kekal, tetapi diperanakkan oleh Tuhan, dan begitu juga tunduk kepada Tuhan. Dalam usaha menolong kita memahami yang tidak dapat difahami, Yehuwa menggunakan analogi seorang ayah dan anak, namun Logos tidak dilahirkan ketika bayi manusia dilahirkan. Mungkin kita dapat memahaminya dengan cara ini. Hawa tidak dilahirkan, juga tidak diciptakan seperti Adam, tetapi dia diambil dari dagingnya, sifatnya. Jadi, dia adalah daging, sifat yang sama dengan Adam, tetapi tidak sama dengan Adam. Firman itu ilahi kerana dia diciptakan dari Tuhan - unik dalam semua ciptaan dengan menjadi satu-satunya anak Allah. Namun, seperti anak lelaki mana pun, dia berbeza dengan Bapa. Dia bukan Tuhan, tetapi makhluk ilahi bagi dirinya sendiri. Entiti yang berbeza, Tuhan, ya, tetapi Anak Tuhan yang Maha Kuasa. Sekiranya dia adalah Tuhan sendiri, maka dia tidak dapat memasuki ciptaan untuk bersama anak-anak manusia, kerana Tuhan tidak dapat dikurangkan.
Izinkan saya menerangkannya kepada anda dengan cara ini. Di teras sistem suria kita terletak matahari. Pada inti matahari, jirim sangat panas sehingga terpancar pada 27 juta darjah. Sekiranya anda dapat memindahkan sepotong inti matahari seukuran batu marmar ke New York City, anda akan segera menghancurkan kota itu sejauh bermil-mil di sekitarnya. Terdapat berbilion matahari, dalam berbilion galaksi, dan yang mencipta semuanya lebih besar daripada semuanya. Sekiranya dia masuk ke dalam waktu, dia akan membuang masa. Sekiranya dia masuk ke dalam alam semesta, dia akan menghilangkan alam semesta.
Penyelesaiannya terhadap masalah ini adalah dengan melahirkan seorang Putra yang dapat memperlihatkan dirinya kepada manusia, seperti yang dilakukannya dalam bentuk Yesus. Kita mungkin mengatakan bahawa Yehuwa adalah Tuhan yang tidak kelihatan, sedangkan Logos adalah Tuhan yang kelihatan. Tetapi mereka bukan makhluk yang sama. Apabila Anak Tuhan, Firman, berbicara untuk Tuhan, dia adalah untuk semua maksud dan tujuan, Tuhan. Namun, kebalikannya tidak benar. Semasa Bapa berbicara, dia tidak bercakap untuk Anak. Bapa melakukan apa yang dia kehendaki. Akan tetapi, Anak melakukan apa yang Bapa kehendaki. Dia cakap,
"Sungguh, sungguh, saya katakan kepada anda, Anak tidak dapat melakukan apa-apa dari diriNya, jika tidak ada sesuatu yang Dia dapat lihat Bapa melakukan; untuk apa sahaja yang Dia lakukan, perkara-perkara ini juga dilakukan oleh Anak. Sebab Bapa mengasihi Anak dan menunjukkan kepada-Nya segala sesuatu yang Dia lakukan. Dan Dia akan memperlihatkan kepadaNya karya-karya yang lebih besar daripada ini, sehingga kamu dapat mengagumi.
Walaupun Bapa membangkitkan orang mati dan menghidupkan, demikian juga Putra menghidupkan siapa yang Dia kehendaki. Sebab Bapa tidak menghakimi siapa pun, tetapi telah memberikan semua penghakiman kepada Putra, sehingga semua dapat menghormati Putra, sama seperti mereka menghormati Bapa. Dia yang tidak menghormati Anak tidak menghormati Bapa, Yang telah mengutus Dia…. Aku tidak mencari kehendak-Ku, melainkan kehendak Dia yang mengutus Aku.
(Yohanes 5: 19-23, 30 Alkitab Berean Literal)
Di tempat lain dia berkata, "Dia pergi sedikit lebih jauh dan jatuh di wajah-Nya, dan berdoa, sambil berkata," Wahai Bapa-Ku, jika mungkin, biarkan cawan ini berlalu dari-Ku; bagaimanapun, tidak seperti yang saya kehendaki, tetapi seperti yang anda kehendaki. " (Matius 26:39 NKJV)
Sebagai seorang individu, seorang makhluk yang dibuat menurut gambar Tuhan, Putra mempunyai kehendaknya sendiri, tetapi kehendak itu tunduk pada Tuhan, jadi ketika dia bertindak sebagai Firman Tuhan, Logo, Tuhan yang dapat dilihat yang dikirim oleh Yehuwa, itu adalah Kehendak ayah yang diwakilinya.
Itulah maksud Yohanes 1:18.
Logo atau Firman boleh bersama Tuhan kerana dia wujud dalam bentuk Tuhan. Itu adalah sesuatu yang tidak dapat dikatakan mengenai makhluk hidup yang lain.
Orang Filipina berkata,
"Sebab membiarkan pikiran ini ada di dalam kamu yang juga ada dalam Kristus Yesus, yang, dalam bentuk Tuhan, menganggapnya bukan sesuatu yang harus disita agar setara dengan Tuhan, tetapi mengosongkan diri-Nya, setelah mengambil bentuk seorang hamba, yang telah dibuat serupa dengan manusia, dan telah ditemukan dalam penampilan sebagai seorang lelaki, Dia merendahkan diri-Nya, setelah menjadi patuh kepada kematian — bahkan kematian salib, untuk alasan ini juga, Tuhan sangat memuliakan-Nya, dan memberikan kepadanya Nama yang berada di atas setiap nama, bahawa dalam Nama Yesus setiap lutut dapat tunduk - dari langit, dan makhluk bumi, dan apa yang ada di bawah bumi - dan setiap lidah dapat mengaku bahawa Yesus Kristus adalah TUHAN, untuk kemuliaan Tuhan Bapa. " (Terjemahan Filipi 2: 5-9 Young's Literal)
Di sini kita dapat benar-benar menghargai sifat bawahan Anak Tuhan. Dia bersama Tuhan, ada dalam kekekalan abadi dalam bentuk Tuhan atau hakikat kekal Yehuwa kerana kekurangan istilah yang lebih baik.
Tetapi Putra tidak dapat menuntut nama YHWH, "Saya" atau "Saya ada", kerana Tuhan tidak boleh mati atau tidak ada lagi, namun Putra dapat dan melakukannya, selama tiga hari. Dia mengosongkan dirinya, menjadi manusia, tunduk pada semua batasan kemanusiaan, bahkan mati di kayu salib. Tuhan Yehuwa tidak dapat melakukan ini. Tuhan tidak boleh mati, dan juga tidak menderita penghinaan yang ditanggung oleh Yesus.
Tanpa Yesus yang sudah ada sebelumnya sebagai Logos, tanpa Yesus bawahan, juga dikenal sebagai Firman Tuhan dalam Wahyu 19:13, tidak mungkin ada jalan bagi Tuhan untuk berinteraksi dengan ciptaan-Nya. Yesus adalah jambatan yang menghubungkan kekekalan dengan masa. Sekiranya Yesus hanya wujud di rahim Maria seperti yang diperdebatkan oleh beberapa orang, lalu bagaimana Tuhan Yehuwa berinteraksi dengan ciptaannya, baik malaikat maupun manusia? Sekiranya Yesus sepenuhnya Tuhan seperti yang disarankan oleh orang-orang trinitari, maka kita akan kembali ke tempat yang kita mulakan dengan Tuhan yang tidak dapat menurunkan dirinya ke status makhluk yang diciptakan, dan menundukkan dirinya pada waktu.
Ketika Yesaya 55:11, yang baru saja kita pertimbangkan, mengatakan bahawa Tuhan menyampaikan firman-Nya, itu tidak berbicara secara kiasan. Yesus yang ada sebelum ini adalah dan merupakan perwujudan firman Tuhan. Pertimbangkan Amsal 8:
TUHAN menjadikan saya sebagai jalan pertama-Nya,
sebelum karya-karya kuno-Nya.
Sejak abadi saya ditubuhkan,
dari awal, sebelum bumi bermula.
Ketika tidak ada kedalaman berair, saya dibawa keluar,
ketika tidak ada mata air yang dipenuhi air.
Sebelum pergunungan diselesaikan,
sebelum bukit, saya dibawa keluar,
sebelum Dia menjadikan tanah atau ladang,
atau mana-mana debu bumi.
Saya berada di sana ketika Dia mendirikan langit,
ketika Dia melukis sebuah lingkaran di muka yang dalam,
ketika Dia mendirikan awan di atas,
ketika mata air dari dalam mengalir keluar,
ketika Dia menetapkan batas untuk laut,
supaya air tidak melampaui perintah-Nya,
ketika Dia menandakan asas-asas bumi.
Kemudian saya adalah tukang yang mahir di sisi-Nya,
dan kegembiraanNya dari hari ke hari,
bersukacita selalu di hadirat-Nya.
Saya bersukacita di seluruh dunia-Nya,
menggembirakan bersama anak lelaki.
(Amsal 8: 22-31 BSB)
Kebijaksanaan adalah penerapan pengetahuan yang praktikal. Pada dasarnya, kebijaksanaan adalah pengetahuan dalam tindakan. Tuhan mengetahui semua perkara. Pengetahuannya tidak terhingga. Tetapi hanya apabila dia menerapkan pengetahuan itu, ada hikmahnya.
Peribahasa ini tidak berbicara mengenai Tuhan yang menciptakan hikmat seolah-olah kualiti itu belum ada dalam dirinya. Dia berbicara tentang menciptakan cara-cara di mana pengetahuan Tuhan diterapkan. Penerapan praktis pengetahuan Tuhan dicapai dengan Firman-Nya, Anak yang dilahirkan oleh siapa, oleh siapa, dan untuk siapa penciptaan alam semesta dicapai.
Terdapat beberapa Kitab Suci di dalam Kitab Suci pra-Kristiani, juga dikenal sebagai Perjanjian Lama, yang secara jelas berbicara tentang Yehuwa melakukan sesuatu dan yang kita temui sebagai rakan sejawat dalam Kitab-Kitab Kristen (atau Perjanjian Baru) di mana Yesus adalah yang disebut sebagai menunaikan ramalan. Ini telah menyebabkan orang Trinitari menyimpulkan bahawa Yesus adalah Tuhan, bahawa Bapa dan Anak adalah dua orang dalam satu makhluk. Namun, kesimpulan ini menimbulkan banyak masalah dengan petikan lain yang tidak terkira menunjukkan bahawa Yesus tunduk kepada Bapa. Saya percaya bahawa memahami tujuan sebenarnya yang mana Tuhan Yang Mahakuasa melahirkan seorang putra ilahi, seorang dewa yang serupa dengannya, tetapi tidak setaraf dengannya - tuhan yang dapat melintasi antara Bapa yang abadi dan abadi dan ciptaan-Nya memungkinkan kita untuk menyelaraskan semua ayat dan tiba pada pemahaman yang meletakkan asas yang kuat untuk tujuan kekal kita untuk mengenal Bapa dan Putra, sama seperti yang dikatakan oleh Yohanes kepada kita:
"Kehidupan abadi adalah mengenal kamu, satu-satunya Tuhan yang benar, dan mengenal Yesus Kristus, yang kamu hantar." (John 17: 3 Versi Bahasa Inggeris Konservatif)
Kita hanya dapat mengenal Bapa melalui Anak, kerana Putra itulah yang berinteraksi dengan kita. Tidak perlu menganggap Anak sebagai setara dengan Bapa dalam semua aspek, untuk mempercayai dia sebagai Tuhan sepenuhnya. Sebenarnya, kepercayaan seperti itu akan menghalang pemahaman kita tentang Bapa.
Dalam video yang akan datang, saya akan meneliti teks bukti yang digunakan oleh orang Trinitari untuk menyokong pengajaran mereka dan menunjukkan bagaimana dalam setiap kes, pemahaman yang baru saja kita kaji sangat sesuai tanpa kita harus membuat segitiga buatan orang yang membentuk Ketuhanan.
Untuk sementara waktu, saya ingin mengucapkan terima kasih kerana menonton dan atas sokongan anda yang berterusan.
______________________________________________________
[1] https://www.christianitytoday.com/news/2018/october/what-do-christians-believe-ligonier-state-theology-heresy.html
Salam Eric, saya juga telah melihat video hebat ini beberapa kali. Ruang masa adalah menarik, dan membingungkan, dan seperti yang anda bawa, kita hidup dalam jalur masa linear yang sempit, sedangkan Tuhan tidak. Anda menggunakan beberapa ilustrasi yang baik dan sah di sini. Dengan berfikir di luar kotak doktrin, dan menggabungkan kitab suci dengan sains sebenar, anda telah menghasilkan teori yang berdaya maju. Trinity adalah percubaan untuk mempunyai satu istilah kecil yang kemas untuk menjelaskan aspek Tuhan, Bapa / Anak / Roh, dan ya orang yang telah lama didoktrinkan dengan konsep itu cepat marah jika anda berani untuk... Baca lebih lanjut »
Northern Exposure, sekarang itu adalah rancangan TV yang hebat.
Helo Eric, saya baru sahaja menonton video yang sangat baik ini untuk kali kedua. Satu-satunya perkara yang masih menyusahkan saya mengenai penjelasan anda adalah jawapan anda kepada pertanyaan: "Bagaimana mungkin makhluk yang dilahirkan atau dilahirkan tidak memiliki permulaan?" Sekiranya benar bahawa logo itu kekal, bukankah perkataan itu akan menjadi tidak bermakna? Saya percaya logo wujud di luar dan sebelum alam semesta telah mengambil bahagian dalam penciptaannya. Ini hanya idea ketika masa bermula bahawa saya digantung. Saya tidak menemui pernyataan tulisan suci yang eksplisit mengenai keabadian Putra. Manakala... Baca lebih lanjut »
Saya juga cuba membungkus kepala saya. Bagaimana makhluk yang diciptakan di luar masa boleh mempunyai permulaan? Bagaimana makhluk yang diciptakan di luar waktu tidak kekal? Bagaimana makhluk kekal mempunyai permulaan? Saya tidak percaya ada pernyataan khusus yang menyatakan bahawa anak itu kekal dalam arti yang sama bahawa ayah itu kekal.
Pada masa ini, satu-satunya perkara yang dapat saya fikirkan untuk menyelesaikan masalahnya adalah memindahkan tiang gawang lebih dekat dan mengatakan bahawa waktu bermula dengan tindakan kreatif pertama Yehuwa, penyampaian kata itu, kerana tidak ada tempat dalam Alkitab yang membincangkannya ketika waktu bermula . Itu meletakkan Yesus dan masa di luar alam semesta fizikal.
Sayangnya, itu tidak akan berfungsi kerana masa adalah konstruksi alam semesta yang diikat dengan ruang dan pergerakan dan graviti. Mereka semua bersatu sehingga tidak ada alam semesta fizikal, bukan masa seperti yang kita ketahui.
Masa tidak lebih daripada pembinaan mental, ia bukanlah sesuatu yang sebenarnya wujud. Masa adalah ukuran pengalaman. Pengalaman adalah tindakan dan reaksi, segala sesuatu yang sedang berlaku. Pengalaman pertama ialah apabila Firman itu wujud. Sebelum Firman itu menjadi, tidak ada apa-apa untuk dialami, jadi tidak ada masa. Oleh kerana tuhan berada di atas dan di luar segala-galanya, tidak ada perkara dan ruang untuk diambil, yang ada hanya tuhan. Jadi segala-galanya "dibuat daripada tuhan" dalam erti kata. Dan kerana itu tuhanlah yang mengalami segalanya.... Baca lebih lanjut »
"Pada mulanya adalah perkataan", yang bermaksud, pada saat pertama masa. Perkataan 'permulaan' adalah kualiti masa, anda tidak boleh mempunyai masa tanpa permulaan. Jehovah adalah (atau sedang, kerana masa "di bawah" dia, dan bentuk kata kerja yang tidak sempurna mempunyai masa yang sesuai), dia membuat (atau membuat) Firman; dan kini anda boleh menyebut "sejak itu dan seterusnya." Jadi jika anda ingin mengatakan perkataan itu kekal, anda boleh menyatakannya apabila masa bermula dengan Firman.
Pada permulaannya merujuk kepada permulaan masa iaitu alam semesta fizikal. Yehuwa dan firman itu wujud di luar masa.
Hai orang,
Saya baru belajar jadi mungkin ini bermakna sangat sedikit. Untuk diperanakkan boleh jadi 'membawa ke hadapan'. Pengenalan yang diredhai Allah. Cth: Saya pergi ke pesta dan membawa anak perempuan dewasa saya sebagai tetamu. Saya boleh memperkenalkan dia sebagai anak perempuan saya, anak tunggal saya. Saya bangga dengan anak perempuan saya, jadi jelas saya ingin memperkenalkannya kepada rakan-rakan saya.
Mungkinkah semudah ini?
dua sen-
Hola ¿Podría alguien que hable español verificar, verificar la tepatitud del texto en el artículo: https://antytrynitarianie.pl/es-jesus-jehova/
Tiada estoy seguro de si el traductor conocía los temas bíblicos e hizo un buen trabajo al traducir el texto. Somos un grupo anti-trinitario.
Terima kasih kerana video! Saya tertarik untuk mengetahui bagaimana anda melihat sudut pandang ini sesuai dengan Rev 21 di mana Anak Domba dan Tuhan dikatakan bersatu di kota baru? Salah satu pilihan adalah dengan mengambil petikan-petikan itu sebagai simbolik dengan kaitannya dengan kenyataan yang tidak ditentukan. Tetapi sepertinya tidak tepat bagi saya untuk membaca "Dan mereka mendengar suara TUHAN Allah berjalan di taman pada waktu yang sejuk" atau "tempat kediaman Tuhan ada bersama manusia, dia akan tinggal bersama mereka, dan mereka akan menjadi umatnya, dan Tuhan sendiri... Baca lebih lanjut »
Hai Frankvague, saya tidak menganggap semua jawapan mengenai Tuhan dan Logos serta sifat Tuhan. Bahkan untuk mengatakan "sifat" Tuhan tidak sesuai kerana alam merujuk kepada yang semula jadi atau yang diciptakan. Bagaimana kita menggambarkan Tuhan apabila bahasa kita tidak mempunyai syarat? Saya akan menggunakan analogi ahli matematik yang menghasilkan formula yang sangat kompleks di papan putih. Anak perempuannya yang berusia tiga tahun melihat persamaan itu dan memintanya untuk menjelaskannya. Oleh itu, dia mengeluarkan sebilangan buah epal dari dapur dan menggunakannya untuk menunjukkan cara menambah 1 + 1 untuk membuatnya... Baca lebih lanjut »
Perkara yang bagus Frankvague. Begini cara saya melihatnya. Jelas sekali tidak mustahil bagi Tuhan untuk berbohong, seolah-olah Dia mempunyai kehendak yang lebih rendah untuk melakukan apa yang dikehendaki daripada manusia sendiri (manusia dan makhluk roh sama-sama mempunyai kehendak bebas untuk melakukan perbuatan yang tidak bermoral, siapa yang boleh dikatakan Tuhan tidak?) . Saya menganggapnya sebagai makhluk Tuhan ADALAH standard kebaikan. Seperti bagaimana Tuhan tidak hanya mengandungi cinta, atau keupayaan untuk mencintai, Tuhan ADALAH cinta. Bukannya Tuhan secara literal tidak mampu melakukan sesuatu seperti berbohong, cuma kemungkinannya sangat besar.... Baca lebih lanjut »
Saya tidak suka pandangan bahawa tuhan duduk di luar dan melihat semua yang akan berlaku, ia menjadikan dia seorang tuan boneka yang dingin kepada saya. Saya mempunyai pandangan itu sebelum ini. Dan itu menjadikan semuanya takdir, tuhan sudah tahu siapa yang akan memberontak terhadapnya, dia menciptakan Adam dan Hawa untuk dihukum. Ayat ini sebaliknya: Kemudian TUHAN Allah berfirman, “Tidak baik kalau manusia itu seorang diri. Aku akan menjadikan seorang penolong sebagai pelengkapnya.” jadikan ia seolah-olah tuhan yang mengetahui segala-galanya dan menjadikan segala-galanya sempurna menjadikan Adam tidak sempurna tanpa mengetahui atau... Baca lebih lanjut »
Eksposur ini menunjukkan kesedaran prendre nurani plus de la toute puissance de Dieu qu'on ne peut pas imaginer. Oui nous pouvons vraiment faire grandir notre confiance en lui et pour ma part je dois faire encore grandir ma foi. Tu dis: “S'il venait à l'intérieur du temps, il effacerait le temps. S'il venait à l'intérieur de l'univers, il anéantirait l'univers "Dieu a t'il disamping de rentrer dans l'espace et dans le temps pour être entendu? Lorsque je crie fort je n'ai pas besoin d'être chez mon voisin pour être entendu de lui. Les hommes ont inventé des... Baca lebih lanjut »
Vous faites de très bons poin. Merci tuangkan eux. J'apprécie cela. Maklumat lanjut, saya akan melihatnya, saya akan melihatnya. Une présence personle aurait eu tellement plus d'impact qu'une voix désincarnée. Pourtant, je ne peux pas écarter cette possibilité. Tambahan lagi, Abraham s'est assis et a mangé avec Dieu. Ainsi, alors que Dieu peut projeter sa «voix» dan la la création, le Logos était nécessaire pour que Dieu exprime pleinement son être dans la création. C'est ce que je merangkumi, mais bien sûr, je... Baca lebih lanjut »
Que personne ne peut voir la face de Dieu et vivre, Jéhovah l'affirme lui-même lorsqu'il parle à Moïse. Exode 33: 20 Mais il ajouta: «Tu ne peux pas voir mon visage, car aucun homme ne peut me voir et rester en vie. »Pourtant Jéhovah lui parlait« wajah face wajah »,« bouche à bouche ». Nombres 12: 8 «Je lui parle face à face * +, clairement, et non par énigmes; et il voit la manifestasi de Jehhovah. Pourquoi donc n'avez- vous pas craint de parler contre mon serviteur, contre Moïse? »Beaucoup de trading menggunakan manifestasi penuaian,« la... Baca lebih lanjut »
Terima kasih Eric kerana berkongsi penemuan ini dari kajian Alkitab anda. Saya enggan bersetuju atau tidak setuju mengenai artikel sebelumnya mengenai Trinity yang anda siarkan. Sudah tentu, semuanya kelihatan menarik. Saya mengakui bahawa saya agak prihatin dengan konsep henotheism yang sepertinya anda pakai semasa saya membaca artikel sebelumnya di sini. Tentu saja, dapat dikenali untuk menyebut tentang "tuhan" lain dalam Kitab Suci. Tetapi, saya selalu memahami bahawa Alkitab merujuk kepada sifat Tuhan Yehuwa yang unik dan tidak dapat dibandingkan. Oleh itu, tidak banyak yang ada satu "tuhan" atau banyak... Baca lebih lanjut »
Terima kasih Eric. Dalam kata-kata "Kembali ke Masa Depan", itu berat. Saya takut bahawa saya masih belum memikirkan konsep masa yang singkat, tetapi tidak penting kerana saya dapat menerima kewujudan kekal Yehuwa, yang penting. Sama ada Yesus yang, seperti kata itu, muncul di hadapan semua orang dalam Kejadian, nampaknya masuk akal, dan boleh jadi benar, tetapi saya tidak yakin itu dapat dibuktikan. Mengapa orang-orang itu memanggil pengunjung malaikat sebagai “Yehuwa”? Entah bagaimana, di suatu tempat, saya kehilangan sedikit perkara. Juga, Kejadian 18 mempunyai... Baca lebih lanjut »
Anda benar, bahawa kita tidak dapat mengatakan dengan pasti sama ada itu kata atau malaikat yang berjalan di taman yang bertindak sebagai jurucakap Yehuwa. Terdapat banyak perkara yang tidak dapat kita nyatakan dengan pasti. Sebagai contoh, adakah perkataan dapat menyatakan dirinya di lebih dari satu lokasi pada satu masa? Kitab Suci membicarakan bahawa dia muncul hingga 500 dan perkataannya dapat ditafsirkan pada masa yang sama. Banyak yang perlu dipelajari, tapi untungnya kita mempunyai banyak masa untuk mempelajari semuanya.
Sekiranya kita mengambil beberapa premis dari tulisan suci seperti: (ESV) Yoh 1:18. Tidak ada yang pernah melihat Tuhan; satu-satunya Tuhan, yang ada di sisi Bapa, dia telah memberitahunya, juga 1 Yohanes 4:11. Kita memahami bahawa Tuhan diwahyukan kepada kita melalui Anak Dewa yang dirinya kekal (Wahyu 2: 8 pertama dan terakhir) yang bermaksud tidak ada permulaan dan akhir; jelas tidak dicipta. Dalam kitab suci pra-Kristian kita dapati Malaikat / utusan Yahweh yang Dirinya dinyatakan sebagai Yahweh, dan membawa nama ilahi, Jacob mengatakan bahawa dia telah melihat Tuhan dan hidup (saya percaya Jacob, tidak ada... Baca lebih lanjut »
[Bamba64] "Kami memahami bahawa Tuhan diwahyukan kepada kita melalui Anak Dewa yang dirinya sendiri kekal (Wahyu 2: 8 pertama dan terakhir) yang bermaksud tidak ada permulaan dan akhir; jelas tidak diciptakan. " Saya tidak setuju dengan kesimpulan itu, tetapi kerana saya sudah menjelaskan mengapa dalam video itu, saya tidak akan mengulanginya sendiri. Oleh kerana Tuhan tidak dapat dilihat dan kerana memandangnya akan membunuh kita, itulah kemuliaan-Nya, dia tidak dapat duduk di seberang meja dari kita dan makan. Oleh itu, dia telah melaksanakan kaedah untuk melakukannya dengan anak sulung ini. Itulah cara yang telah dipilihnya... Baca lebih lanjut »
Menyembah Trinitas akan sama dengan menyembah suatu doktrin, jika memanggil Yesus “Tuhanku dan Tuhanku” dan “Filipi 2: 10–11 (ESV) sehingga atas nama Yesus setiap lutut harus tunduk, di langit dan di bumi dan di bawah bumi, dan setiap lidah mengaku bahawa Yesus Kristus adalah Tuhan, untuk kemuliaan Tuhan Bapa. " Yang merupakan ayat yang diterapkan kepada YHWH dalam Yesaya 45:23, dan saya akan menentang bahawa "Tuhan" di sini di Filipi difahami dengan tepat sebagai YHWH dalam konteksnya. Juga dalam Wahyu 5: 13-14. Kita melihat pemujaan agama kepada Bapa dan Anak, jika... Baca lebih lanjut »
Dengan "siapa yang seperti saya?" dia tidak bermaksud "siapa yang kelihatan seperti saya?" tetapi "yang telah menjadikan semua, yang memberi kuasa, yang mengasihi seperti saya" dsb. Musa adalah tuhan kepada Harun, Harun adalah nabi Musa. Tuhan menyuruh Musa membuat susunan itu. Makhluk roh yang keluar daripada Yehuwa untuk menjadi tuhan kepada Abraham akan menjadi lebih seperti tuhan sebenarnya, berbanding Musa kepada Harun. Juga jika seseorang membaca Alkitab dari pengalaman penulis, bukannya "ayat ini mempunyai perkataan yang tepat ini, ia hanya bermaksud satu perkara ini, orang yang berfikiran sederhana dan tidak kreatif yang tidak memahami... Baca lebih lanjut »
Terima kasih, saya sekarang mempunyai pemahaman yang jelas mengenai Yohanes 1: 1 dan Yohanes 1:18.
”Saya akan menjelaskan dengan menyatakan kembali prinsip-prinsip yang baru saja kita bincangkan dalam bentuk inti: Yehuwa itu kekal. Yehuwa tidak mempunyai permulaan. Yehuwa wujud sebelum waktu dan di luar waktu. Langit dan bumi Kejadian 1: 1 mempunyai permulaan. Masa adalah sebahagian dari penciptaan langit dan bumi. Semua perkara tunduk kepada Tuhan. Tuhan tidak boleh dikenakan apa-apa, termasuk masa. "Adakah anda setuju dengan tujuh pernyataan ini? Luangkan masa, renungkan mereka dan pertimbangkanlah. Adakah anda akan menganggapnya sebagai aksiomatik, iaitu kebenaran yang jelas dan tidak dapat dipertikaikan? Sekiranya demikian, maka anda mempunyai semua yang anda perlukan... Baca lebih lanjut »
Saya menjawabnya dalam video. Perkataan itu tidak boleh menjadi kehendak atau kehendak Tuhan, kerana itu tidak akan membiarkan Tuhan tanpa bersama-sama dengan anak-anaknya dalam ruang waktu. Oleh itu, perkataan itu adalah seseorang dan orang itu menjadi Yesus Kristus
Sebab mengapa saya bertanya kepada anda mengenai Yohanes 1: 1 adalah kerana sebahagian besar hujah anda berpunca dari Yohanes 1: 1 betul? Saya kira-kira 60/40 menyokong perkataan itu Yesus. Saya semacam melihatnya sebagai firman Tuhan dalam PL yang menggambarkan manusia Yesus. Saya memilih Yohanes 1: 1a (permulaan) sebagai tidak ada kaitan dengan penciptaan Kejadian dan semuanya berkaitan dengan kehidupan dan pelayanan Yesus. Ya, pengarang menggunakan bahasa Kejadian seperti "cahaya" "hidup" "kata" "menjadi" tetapi saya percaya dia hanya berani mengucapkan bahasa Kejadian di sekitar Tuhan... Baca lebih lanjut »
Hai, hanya bertanya-tanya apa yang saya hilang, mengapa anda tidak mempunyai kepastian mengenai Firman Yesus, dengan mengambil kira Yoh 1: 1 dengan Yoh 1:18.
Hei, adakah itu awak David? Maaf atas jawapan lewat. Saya tidak tahu apa yang berlaku dengan laman web ini. Pemberitahuan saya telah ditetapkan dengan betul dan masih tidak mendapat pemberitahuan. Saya juga tidak tahu apa yang saya hilang? (mengenai isu pemberitahuan) Saya ingin menjawab soalan anda. Saya akan menjawabnya 20 hari yang lalu tetapi tidak tahu bahawa anda bertanya. Beri saya sedikit masa dan saya akan menjawab soalan itu. Tuhan merahmati
Oh, satu perkara lagi, saya juga mempunyai penapisan di kepala saya, jadi anda mungkin perlu menunggu sehingga komen ini diluluskan
Eric Terima kasih kerana "daging" tulisan suci yang sangat padat mengenai perkara yang sukar ini! Ajaran Trinity dengan semua variasinya telah terbukti menjadi salah satu muslihat syaitan yang paling berjaya, membuat orang dalam kegelapan sepenuhnya tentang siapa sebenarnya Tuhan dan Putra-Nya, dan dengan itu menjadikan mustahil untuk membentuk hubungan peribadi dengan salah satu . Anda benar-benar menjadi seorang IMHO cendekiawan dan menyediakan makanan rohani yang seharusnya kami terima dari FDS CCJW yang dilantik sendiri. Saya tahu semua orang yang berkunjung ke sini menghargai semua yang anda lakukan, teruskan... Baca lebih lanjut »
Terima kasih atas penghargaan.
Adakah anda pernah mempelajari ajaran Tri-perpaduan?