Semasa saya menjadi Saksi Yehuwa, saya terlibat dalam khotbah dari pintu ke pintu. Pada banyak kesempatan, saya bertemu dengan Injili yang akan mencabar saya dengan pertanyaan, "Adakah anda dilahirkan kembali?" Sekarang untuk bersikap adil, sebagai saksi saya benar-benar tidak memahami apa artinya dilahirkan semula. Untuk bersikap adil, saya rasa para penginjil yang saya bercakap juga tidak memahaminya. Anda lihat, saya mendapat kesan yang tersendiri yang mereka rasakan bahawa semua yang perlu diselamatkan adalah menerima Yesus Kristus sebagai penyelamat seseorang, dilahirkan kembali, dan voila, anda harus pergi. Bagaimanapun, mereka tidak berbeza dengan Saksi-Saksi Yehuwa yang percaya bahawa semua yang perlu dilakukan untuk diselamatkan adalah tetap menjadi anggota organisasi, pergi ke perjumpaan dan menyerahkan laporan waktu perkhidmatan bulanan. Alangkah baiknya jika keselamatan sesederhana itu, tetapi tidak.

Jangan salah faham. Saya tidak meminimumkan kepentingan dilahirkan semula. Ianya sangat penting. Sebenarnya, sangat penting kita perlu memperbaikinya. Baru-baru ini, saya dikritik kerana hanya mengundang orang Kristian yang dibaptis untuk makan malam Tuhan. Sebilangan orang menganggap saya elitis. Kepada mereka saya katakan, "Maaf tapi saya tidak membuat peraturan, Yesus melakukannya". Salah satu peraturannya ialah anda harus dilahirkan semula. Ini semua terungkap ketika seorang Farisi bernama Nikodemus, penguasa Yahudi, datang untuk bertanya kepada Yesus tentang keselamatan. Yesus memberitahunya sesuatu yang membingungkannya. Yesus berkata, "Sesungguhnya, benar-benar, saya katakan, tidak ada yang dapat melihat kerajaan Tuhan kecuali dia dilahirkan kembali." (Yohanes 3: 3 BSB)

Nikodemus bingung dengan ini dan bertanya, “Bagaimana seorang lelaki dapat dilahirkan ketika dia sudah tua? ... Bolehkah dia memasuki rahim ibunya untuk kali kedua dilahirkan? " (Yohanes 3: 4 BSB)

Nampaknya Nikodemus yang miskin menderita penyakit yang sering kita lihat hari ini dalam perbincangan Alkitab: Hyperliteralism.

Yesus menggunakan ungkapan, "dilahirkan kembali" dua kali, sekali dalam ayat tiga dan sekali lagi dalam ayat tujuh yang akan kita baca sebentar lagi. Dalam bahasa Yunani, Yesus berkata, gennaó (ghen-nah'-o) anóthen (an'-o-then) yang hampir setiap versi Alkitab dinyatakan sebagai "dilahirkan kembali", tetapi apa yang dimaksudkan dengan kata-kata itu secara harfiah adalah, "lahir dari atas", atau "lahir dari surga".

Apa maksud Tuhan kita? Dia menjelaskan kepada Nikodemus:

"Sungguh, sungguh, saya katakan, tidak ada yang dapat memasuki kerajaan Tuhan kecuali dia dilahirkan dari air dan Roh. Daging dilahirkan dari daging, tetapi roh dilahirkan dari Roh. Jangan kagum bahawa saya berkata, 'Anda mesti dilahirkan semula.' Angin bertiup ke tempat yang dikehendaki. Anda mendengar suaranya, tetapi anda tidak tahu dari mana asalnya atau ke mana ia pergi. Begitu juga dengan semua orang yang dilahirkan dari Roh. " (Yohanes 3: 5-8 BSB)

Jadi, dilahirkan semula atau dilahirkan dari atas bermaksud "dilahirkan dari Roh". Sudah tentu, kita semua dilahirkan dari daging. Kita semua berasal dari satu lelaki. Alkitab memberitahu kita, "Oleh itu, sama seperti dosa memasuki dunia melalui satu orang, dan kematian melalui dosa, begitu juga kematian diturunkan kepada semua orang, kerana semua orang berdosa." (Roma 5:12 BSB)

Singkatnya, kita mati kerana kita telah mewarisi dosa. Pada hakikatnya, kita telah mewarisi kematian dari nenek moyang kita Adam. Sekiranya kita mempunyai ayah yang berbeza, kita akan mempunyai warisan yang berbeza. Ketika Yesus datang, dia memungkinkan kita diadopsi oleh Tuhan, untuk mengubah ayah kita, sehingga mewarisi kehidupan.

"Tetapi sebanyak yang menerima-Nya, Dia memberi mereka wewenang untuk menjadi anak-anak Tuhan - bagi mereka yang mempercayai nama-Nya, anak-anak yang dilahirkan bukan dari darah, atau dari keinginan atau kehendak manusia, tetapi dilahirkan oleh Tuhan." (Yohanes 1:12, 13 BSB)

Itu bercakap tentang kelahiran baru. Darah Yesus Kristus yang memungkinkan kita dilahirkan dari Tuhan. Sebagai anak-anak Tuhan, kita mewarisi kehidupan kekal dari ayah kita. Tetapi kita juga dilahirkan dari roh, kerana Roh Kudus itulah yang dicurahkan oleh Yehuwa kepada anak-anak Tuhan untuk mengurapi mereka, untuk menjadikan mereka sebagai anak-anaknya.

Untuk memahami warisan ini sebagai anak-anak Tuhan dengan lebih jelas, mari baca Efesus 1: 13,14.

Dan di dalam Dia kamu orang-orang kafir juga, setelah mendengarkan Pesan kebenaran, Berita Baik keselamatan kamu - setelah percaya kepada-Nya - dimeteraikan dengan Roh Kudus yang dijanjikan; Roh itu menjadi janji dan ramalan warisan kita, untuk menantikan penebusannya sepenuhnya - warisan yang Dia beli untuk menjadi milik-Nya khusus untuk memuji kemuliaan-Nya. (Efesus 1:13, 14 Perjanjian Baru Weymouth)

Tetapi jika kita fikir itu yang harus kita lakukan untuk diselamatkan, kita menipu diri sendiri. Itu seperti mengatakan bahawa semua yang harus dilakukan untuk diselamatkan adalah dibaptiskan dalam nama Yesus Kristus. Pembaptisan adalah simbol kelahiran semula. Anda turun ke dalam air dan ketika anda keluar dari situ, anda dilahirkan semula secara simbolik. Tetapi ia tidak berhenti di situ.

Yohanes Pembaptis mengatakan hal ini.

"Aku membaptis kamu dengan air, tetapi satu yang lebih kuat dari yang akan ku datangi, tali sandalnya yang aku tidak layak untuk dilepaskan. Dia akan membaptis kamu dengan Roh Kudus dan dengan api. " (Lukas 3:16)

Yesus dibaptis di dalam air, dan Roh Kudus turun ke atasnya. Ketika murid-muridnya dibaptis, mereka juga menerima Roh Kudus. Jadi, untuk dilahirkan semula atau dilahirkan dari atas seseorang harus dibaptiskan agar dapat menerima Roh Kudus. Tetapi apakah ini tentang dibaptis dengan api? Yohanes melanjutkan, "Garpu yang mengasyikkan ada di tangan-Nya untuk membersihkan lantai pengirikan-Nya dan mengumpulkan gandum ke gudang-Nya; tetapi Dia akan membakar sekam dengan api yang tidak dapat dipadamkan. " (Lukas 3:17 BSB)

Ini akan mengingatkan kita akan perumpamaan tentang gandum dan rumpai. Kedua-dua gandum dan rumpai tumbuh bersama sejak masa mereka bercambah dan mereka sukar membezakan satu dari yang lain hingga penuaian. Kemudian gulma akan terbakar dalam api, sementara gandum disimpan di gudang Tuhan. Ini menunjukkan bahawa banyak orang yang menganggap mereka dilahirkan semula akan terkejut apabila mereka belajar sebaliknya. Yesus memperingatkan kita bahawa, "Tidak semua orang yang berkata kepada-Ku, 'Tuan, Tuan,' akan memasuki kerajaan surga, tetapi hanya dia yang melakukan kehendak Bapa-Ku di surga. Banyak yang akan berkata kepada-Ku pada hari itu, 'Tuan, Tuan, tidakkah kami bernubuat atas nama-Mu, dan atas nama-Mu mengusir setan dan melakukan banyak mukjizat?'

Kemudian saya akan memberitahu mereka dengan jelas, 'Saya tidak pernah mengenali anda; bertolaklah dari-Ku, hai para pekerja yang melanggar undang-undang! '”(Matius 7: 21-23 BSB)

Cara lain untuk meletakkannya adalah: Lahir dari atas adalah proses yang berterusan. Hak asasi kita ada di surga, tetapi dapat dicabut bila-bila masa jika kita mengambil tindakan yang menentang semangat adopsi.

Adalah rasul Yohanes yang mencatat pertemuan dengan Nikodemus, dan yang memperkenalkan konsep dilahirkan oleh Tuhan atau sebagai penterjemah cenderung menjadikannya, "dilahirkan kembali". John menjadi lebih spesifik dalam suratnya.

"Sesiapa lahir dari Tuhan enggan mempraktikkan dosa, kerana benih Tuhan ada di dalam dirinya; dia tidak dapat terus melakukan dosa, kerana dia telah dilahirkan oleh Tuhan. Dengan ini anak-anak Tuhan dibezakan dari anak-anak syaitan: Sesiapa yang tidak melakukan kebenaran bukan berasal dari Tuhan, dan juga orang yang tidak mengasihi saudaranya. " (1 Yohanes 3: 9, 10 BSB)

Semasa kita dilahirkan oleh Tuhan, atau gennaó (ghen-nah'-o) anóthen (an'-o-then) - "lahir dari atas", atau "dilahirkan dari syurga", "dilahirkan kembali", kita tidak tiba-tiba menjadi tidak berdosa. Itu bukan yang disiratkan oleh John. Lahir dari Tuhan bermaksud kita menolak untuk melakukan dosa. Sebaliknya, kita mengamalkan kebenaran. Perhatikan bagaimana amalan kebenaran dihubungkan dengan kasih saudara-saudara kita. Sekiranya kita tidak mengasihi saudara kita, kita tidak boleh menjadi orang benar. Sekiranya kita tidak benar, kita tidak dilahirkan oleh Tuhan. John menjelaskan hal ini ketika dia berkata, "Sesiapa yang membenci saudara laki-laki atau perempuan adalah pembunuh, dan kamu tahu bahawa tidak ada pembunuh yang hidup kekal di dalamnya." (1 Yohanes 3:15 NIV).

“Jangan menjadi seperti Kain, yang tergolong dalam kejahatan dan membunuh saudaranya. Dan mengapa Kain membunuhnya? Kerana perbuatannya sendiri jahat, sedangkan perbuatan saudaranya itu benar. " (1 Yohanes 3:12 NIV).

Bekas rakan sekerja saya dalam organisasi Saksi-Saksi Yehuwa harus mempertimbangkan kata-kata ini dengan teliti. Betapa siapnya mereka untuk menjauhkan seseorang - membencinya - hanya kerana orang itu memutuskan untuk membela kebenaran dan mengungkap ajaran-ajaran palsu dan kemunafikan besar dari Badan Pimpinan dan struktur wewenang gerejanya.

Sekiranya kita ingin dilahirkan dari surga, kita mesti memahami kepentingan asas cinta seperti yang ditekankan oleh John dalam petikan berikut:

“Kekasih, marilah kita saling mengasihi, kerana cinta itu datang dari Tuhan. Setiap orang yang mencintai telah dilahirkan oleh Tuhan dan mengenal Tuhan. Sesiapa yang tidak mengasihi tidak mengenal Tuhan, kerana Tuhan itu cinta. " (1 Yohanes 4: 7, 8 BSB)

Sekiranya kita mengasihi, maka kita akan mengenal Tuhan dan dilahirkan dari-Nya. Sekiranya kita tidak mengasihi, maka kita tidak mengenal Tuhan, dan tidak dapat dilahirkan dari-Nya. John meneruskan alasan:

“Setiap orang yang percaya bahawa Yesus adalah Kristus telah dilahirkan oleh Tuhan, dan setiap orang yang mengasihi Bapa juga mengasihi mereka yang lahir dari Dia. Dengan ini kita tahu bahawa kita mengasihi anak-anak Tuhan: ketika kita mengasihi Tuhan dan mematuhi perintah-perintah-Nya. Kerana ini adalah kasih Tuhan, bahawa kita mematuhi perintah-perintah-Nya. Dan perintah-perintah-Nya tidak membebankan, kerana setiap orang yang dilahirkan dari Tuhan mengatasi dunia. Dan ini adalah kemenangan yang telah mengatasi dunia: iman kita. " (1 Yohanes 5: 1-4 BSB)

Masalah yang saya lihat ialah seringkali orang yang berbicara tentang dilahirkan kembali menggunakannya sebagai lencana kebenaran. Kita biasa melakukan itu sebagai Saksi-Saksi Yehuwa walaupun bagi kita itu bukan "dilahirkan kembali" tetapi "dalam kebenaran". Kami akan mengatakan hal-hal seperti, "Saya dalam kebenaran" atau kami akan bertanya kepada seseorang, "Berapa lama anda berada dalam kebenaran?" Ia serupa dengan apa yang saya dengar dari orang-orang Kristiani yang "Lahir Lagi". "Saya dilahirkan semula" atau "Kapan anda dilahirkan kembali?" Pernyataan berkaitan melibatkan "mencari Yesus". "Bilakah anda menjumpai Yesus?" Menemukan Yesus dan dilahirkan semula adalah konsep yang sangat sinonim dalam fikiran banyak penginjil.

Masalah dengan ungkapan, "dilahirkan kembali" adalah bahawa ia mendorong seseorang untuk memikirkan peristiwa satu kali. "Pada tarikh seperti itu saya dibaptis dan dilahirkan semula."

Ada istilah dalam angkatan udara yang disebut "Api dan Lupakan". Ini merujuk kepada peluru, seperti peluru berpandu, yang dipandu sendiri. Juruterbang mengunci sasaran, menekan butang, dan melancarkan peluru berpandu. Selepas itu, dia dapat terbang dengan mengetahui bahawa peluru berpandu itu akan menuju ke sasarannya. Dilahirkan semula bukanlah tindakan yang sukar untuk dilupakan. Lahir dari Tuhan adalah proses yang berterusan. Kita harus mematuhi perintah-perintah Tuhan secara berterusan. Kita harus terus menunjukkan kasih kepada anak-anak Tuhan, saudara-saudara kita dalam iman. Kita harus terus mengatasi dunia dengan iman kita.

Dilahirkan oleh Tuhan, atau dilahirkan kembali, bukanlah peristiwa satu kali tetapi komitmen sepanjang hayat. Kita hanya dilahirkan oleh Tuhan dan dilahirkan oleh roh jika roh Tuhan terus mengalir dalam diri kita dan melalui kita menghasilkan perbuatan cinta dan kepatuhan. Sekiranya aliran itu surut, ia akan digantikan oleh semangat daging, dan kita mungkin kehilangan hak kelahiran kita yang berjaya. Sungguh tragedi yang akan terjadi, namun jika kita tidak berhati-hati, ia dapat menjauh dari kita tanpa kita sedari.

Ingatlah, mereka yang berlari kepada Yesus pada hari penghakiman sambil menangis "Tuhan, Tuan, ..." melakukannya dengan mempercayai bahawa mereka telah melakukan karya-karya besar atas namanya, namun dia menolak untuk mengetahui mereka.

Oleh itu, bagaimana anda dapat memeriksa untuk melihat apakah status anda yang dilahirkan oleh Tuhan masih utuh? Lihatlah kepada diri sendiri dan perbuatan cinta dan belas kasihan anda. Dalam ungkapan: Sekiranya anda tidak mengasihi saudara atau saudari, maka anda tidak dilahirkan kembali, anda tidak dilahirkan oleh Tuhan.

Terima kasih kerana menonton dan sokongan anda.

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.
    30
    0
    Akan suka fikiran anda, sila komen.x
    ()
    x