Ini ialah video nombor lima dalam siri kami, "Menyelamatkan Kemanusiaan." Setakat ini, kami telah menunjukkan bahawa terdapat dua cara untuk melihat kehidupan dan kematian. Terdapat "hidup" atau "mati" seperti yang kita orang percaya melihatnya, dan, sudah tentu, ini adalah satu-satunya pandangan yang dimiliki oleh ateis. Walau bagaimanapun, orang yang beriman dan memahami akan menyedari bahawa yang penting ialah cara Pencipta kita memandang kehidupan dan kematian.

Oleh itu adalah mungkin untuk mati, tetapi di mata Tuhan, kita hidup. “Dia bukanlah Tuhan orang mati [merujuk kepada Abraham, Ishak, dan Yakub] tetapi Tuhan orang yang hidup, kerana bagi Dia semua yang hidup.” Lukas 20:38 BSB Atau kita boleh hidup, tetapi Tuhan melihat kita mati. Tetapi Yesus berkata kepadanya, "Ikutlah Aku, dan biarkan orang mati menguburkan orang mati mereka sendiri." Matius 8:22 BSB

Apabila anda mengambil kira unsur masa, ini benar-benar mula masuk akal. Untuk mengambil contoh utama, Yesus Kristus mati dan berada di dalam kubur selama tiga hari, namun dia masih hidup kepada Tuhan, bermakna ia hanya soal masa sebelum dia hidup dalam setiap segi. Walaupun orang telah membunuhnya, mereka tidak dapat berbuat apa-apa untuk menghalang Bapa daripada menghidupkan kembali anaknya dan lebih banyak lagi, memberikannya keabadian.

Dengan kuasa-Nya Allah membangkitkan Tuhan dari antara orang mati, dan Dia akan membangkitkan kita juga. 1 Kor 6:14 Dan “Tetapi Allah telah membangkitkan Dia dari antara orang mati, dengan melepaskan Dia dari sengsara maut, karena tidak mungkin Dia dipegang dalam cengkeramannya.” Kisah 2:24

Sekarang, tiada apa yang boleh membunuh anak Tuhan. Bayangkan perkara yang sama untuk anda dan saya, kehidupan abadi.

Barangsiapa menang, Aku akan memberikan hak untuk duduk bersama-sama dengan Aku di atas takhta-Ku, sama seperti Aku telah menang dan duduk bersama-sama dengan Bapa-Ku di atas takhta-Nya. Why 3:21 BSB

Inilah yang ditawarkan kepada kita sekarang. Ini bermakna walaupun anda mati atau dibunuh seperti Yesus, anda hanya akan berada dalam keadaan seperti tidur sehingga masa untuk anda bangun. Apabila anda tidur setiap malam, anda tidak akan mati. Anda teruskan hidup dan apabila anda bangun pada waktu pagi, anda masih meneruskan hidup. Dengan cara yang sama, apabila anda mati, anda terus hidup dan apabila anda bangun dalam kebangkitan, anda masih meneruskan hidup. Ini kerana sebagai anak Tuhan, anda telah diberikan kehidupan kekal. Itulah sebabnya Paulus memberitahu Timotius untuk “Berjuanglah dalam pertarungan iman yang baik. Berpeganglah pada hidup yang kekal, yang kepadanya kamu telah dipanggil, ketika kamu membuat pengakuan yang baik di hadapan banyak saksi." (1 Timotius 6:12 NIV)

Tetapi bagaimana dengan mereka yang tidak mempunyai iman ini, yang, atas sebab apa pun, tidak memegang kehidupan kekal? Kasih Tuhan nyata kerana Dia telah menyediakan kebangkitan kedua, kebangkitan untuk penghakiman.

Janganlah hairan akan hal ini, kerana saatnya akan datang apabila semua orang yang di dalam kuburnya akan mendengar suara-Nya dan keluar - mereka yang telah berbuat baik kepada kebangkitan untuk hidup, dan mereka yang telah berbuat jahat kepada kebangkitan untuk penghakiman. (Yohanes 5:28,29 BSB)

Dalam kebangkitan ini, manusia dipulihkan kepada kehidupan di bumi tetapi kekal dalam keadaan berdosa, dan tanpa iman kepada Kristus, masih mati di mata Tuhan. Semasa pemerintahan Kristus selama 1000 tahun, akan ada peruntukan yang dibuat untuk orang-orang yang dibangkitkan ini yang dengannya mereka boleh menggunakan kehendak bebas mereka dan menerima Tuhan sebagai Bapa mereka melalui kuasa penebusan nyawa manusia Kristus yang ditawarkan bagi pihak mereka; atau, mereka boleh menolaknya. pilihan mereka. Mereka boleh memilih hidup, atau mati.

Semuanya begitu binari. Dua kematian, dua kehidupan, dua kebangkitan, dan kini dua set mata. Ya, untuk memahami keselamatan kita sepenuhnya, kita perlu melihat sesuatu bukan dengan mata di kepala kita tetapi dengan mata iman. Sesungguhnya, sebagai orang Kristian, "Kami berjalan dengan iman, bukan dengan penglihatan." (2 Korintus 5:7)

Tanpa penglihatan yang diberikan oleh iman, kita akan melihat dunia dan membuat kesimpulan yang salah. Contoh kesimpulan yang telah dibuat oleh ramai orang boleh ditunjukkan daripada petikan wawancara dengan Stephen Fry yang berbakat berbilang ini.

Stephen Fry adalah seorang ateis, namun di sini dia tidak mencabar kewujudan Tuhan, sebaliknya mengambil pandangan bahawa benar-benar ada Tuhan, dia mesti menjadi raksasa moral. Dia percaya bahawa kesengsaraan dan penderitaan yang dialami oleh manusia bukanlah salah kita. Oleh itu, Allah mesti mengambil kesalahan. Fikirkan anda, kerana dia benar-benar tidak percaya kepada Tuhan, seseorang pasti tertanya-tanya siapa yang harus dipersalahkan.

Seperti yang telah saya katakan, pandangan Stephen Fry bukanlah unik, tetapi mewakili bilangan orang yang besar dan semakin meningkat dalam dunia yang semakin menjadi dunia pasca-Kristian. Pandangan ini boleh mempengaruhi kita juga, jika kita tidak berwaspada. Pemikiran kritis yang telah kita gunakan untuk melarikan diri daripada agama palsu tidak boleh dimatikan. Malangnya, ramai yang telah melarikan diri dari agama palsu, telah menyerah kepada logik dangkal kaum humanis, dan kehilangan semua kepercayaan kepada Tuhan. Oleh itu, mereka buta terhadap apa sahaja yang tidak dapat dilihat dengan mata fizikal mereka

Mereka beralasan: jika benar-benar ada Tuhan yang pengasih, maha mengetahui, maha berkuasa, Dia akan mengakhiri penderitaan dunia. Oleh itu, sama ada dia tidak wujud, atau dia, seperti yang dikatakan Fry, bodoh dan jahat.

Mereka yang menaakul cara ini adalah sangat, sangat salah, dan untuk menunjukkan sebabnya, mari kita terlibat dalam eksperimen pemikiran kecil.

Biarkan kami meletakkan anda di tempat Tuhan. Anda kini maha mengetahui, maha berkuasa. Anda melihat penderitaan dunia dan anda mahu memperbaikinya. Anda bermula dengan penyakit, tetapi bukan hanya kanser tulang pada kanak-kanak, tetapi semua penyakit. Ia adalah penyelesaian yang agak mudah untuk Tuhan yang maha kuasa. Hanya berikan manusia sistem imun yang mampu melawan sebarang virus atau bakteria. Walau bagaimanapun, organisma asing bukanlah satu-satunya punca penderitaan dan kematian. Kita semua menjadi tua, menjadi uzur, dan akhirnya mati kerana tua walaupun kita bebas daripada penyakit. Jadi, untuk menamatkan penderitaan anda perlu menamatkan proses penuaan dan kematian. Anda perlu melanjutkan hidup selama-lamanya untuk benar-benar menamatkan kesakitan dan penderitaan.

Tetapi itu membawa bersamanya, masalahnya sendiri, kerana lelaki sering menjadi arkitek penderitaan terbesar manusia. Lelaki mencemarkan bumi. Lelaki memusnahkan haiwan dan menghapuskan kawasan tumbuh-tumbuhan yang besar, menjejaskan iklim. Lelaki menyebabkan peperangan dan kematian berjuta-juta. Terdapat kesengsaraan yang disebabkan oleh kemiskinan akibat sistem ekonomi kita. Di peringkat tempatan, terdapat pembunuhan dan rompakan. Terdapat penderaan terhadap kanak-kanak dan yang lemah—penderaan rumah tangga. Jika anda benar-benar akan menghapuskan kesengsaraan, kesakitan, dan penderitaan dunia sebagai Tuhan Yang Maha Kuasa, anda perlu menghapuskan semua ini juga.

Di sinilah keadaan menjadi tidak jelas. Adakah anda membunuh semua orang yang menyebabkan kesakitan dan penderitaan dalam apa jua bentuk? Atau, jika anda tidak mahu membunuh sesiapa, anda boleh mencapai fikiran mereka dan membuatnya supaya mereka tidak boleh melakukan apa-apa kesalahan? Dengan cara itu tiada siapa yang perlu mati. Anda boleh menyelesaikan semua masalah manusia dengan mengubah manusia menjadi robot biologi, yang diprogramkan untuk melakukan perkara yang baik dan bermoral sahaja.

Sangat mudah untuk bermain quarterback kerusi berlengan sehingga mereka benar-benar meletakkan anda dalam permainan. Saya boleh memberitahu anda daripada kajian saya tentang Bible bahawa Tuhan bukan sahaja ingin menamatkan penderitaan, tetapi bahawa Dia telah terlibat secara aktif dalam melakukannya sejak awal lagi. Walau bagaimanapun, penyelesaian pantas yang diingini oleh ramai orang bukanlah penyelesaian yang mereka perlukan. Tuhan tidak boleh menghapuskan kehendak bebas kita kerana kita adalah anak-anak-Nya, dibuat mengikut gambar-Nya. Bapa yang penyayang tidak mahu robot untuk anak-anak, tetapi individu yang dibimbing oleh rasa moral yang tajam dan penentuan nasib sendiri yang bijak. Untuk mencapai penghujung penderitaan sambil mengekalkan kehendak bebas kita memberikan kita masalah yang hanya boleh diselesaikan oleh Tuhan. Selebihnya video dalam siri ini akan mengkaji penyelesaian itu.

Di sepanjang jalan, kita akan menghadapi beberapa perkara yang dilihat secara dangkal atau lebih tepat dilihat secara fizikal tanpa mata iman akan kelihatan seperti kekejaman yang tidak dapat dipertahankan. Sebagai contoh, kita akan bertanya kepada diri sendiri, “Bagaimanakah Tuhan yang pengasih dapat memusnahkan seluruh dunia Umat Manusia, termasuk anak-anak kecil, menenggelamkan mereka dalam air bah pada zaman Nuh? Mengapakah Tuhan yang adil akan membakar kota Sodom dan Gomora tanpa memberi mereka peluang untuk bertaubat? Mengapakah Tuhan memerintahkan pembunuhan beramai-ramai penduduk tanah Kanaan? Mengapakah Tuhan akan membunuh 70,000 rakyatnya sendiri kerana Raja membuat banci negara? Bagaimanakah kita boleh menganggap Yang Mahakuasa sebagai Bapa yang pengasih dan adil apabila kita mengetahui bahawa untuk menghukum Daud dan Batsyeba atas dosa mereka, Dia membunuh anak mereka yang baru lahir yang tidak berdosa?

Soalan-soalan ini perlu dijawab jika kita ingin membina iman kita di atas dasar yang kukuh. Namun, adakah kita bertanya soalan ini berdasarkan premis yang salah? Mari kita ambil apa yang mungkin kelihatan paling tidak dapat dipertahankan daripada soalan-soalan ini: kematian anak Daud dan Batsyeba. Daud dan Batsyeba juga meninggal beberapa lama kemudian, tetapi mereka mati. Malah, supaya setiap orang dari generasi itu, dan dalam hal ini setiap generasi yang diikuti sehingga sekarang. Jadi mengapa kita bimbang tentang kematian seorang bayi, dan bukan kematian berbilion manusia? Adakah kerana kita mempunyai idea bahawa bayi itu dilucutkan daripada jangka hayat normal setiap orang mempunyai hak? Adakah kita percaya bahawa setiap orang mempunyai hak untuk mati secara semula jadi? Dari mana kita mendapat idea bahawa mana-mana kematian manusia boleh dianggap semula jadi?

Purata anjing hidup antara 12 hingga 14 tahun; Kucing, 12 hingga 18; antara haiwan yang paling lama hidup ialah Paus Bowhead yang hidup lebih 200 tahun, tetapi semua haiwan mati. Itulah sifat mereka. Itulah yang dimaksudkan dengan mati secara semula jadi. Seorang evolusionis akan menganggap manusia sebagai haiwan lain yang mempunyai jangka hayat di bawah satu abad secara purata, walaupun perubatan moden telah berjaya menaikkannya sedikit. Namun, dia secara semula jadi mati apabila evolusi telah mendapat daripadanya apa yang dicari: pembiakan. Selepas dia tidak dapat melahirkan anak lagi, evolusi selesai dengannya.

Bagaimanapun, menurut Bible, manusia adalah lebih daripada haiwan. dijadikan menurut gambar Tuhan dan oleh itu dianggap sebagai anak Tuhan. Sebagai anak-anak Tuhan, kita mewarisi kehidupan kekal. Jadi, jangka hayat manusia pada masa ini, menurut Alkitab, adalah apa-apa tetapi semula jadi. Memandangkan itu, kita mesti membuat kesimpulan bahawa kita mati kerana kita telah dihukum mati oleh Tuhan kerana dosa asal yang kita semua warisi.

Sebab upah dosa ialah maut, tetapi karunia Allah ialah hidup yang kekal dalam Kristus Yesus, Tuhan kita. Roma 6:23 BSB

Oleh itu, daripada bimbang tentang kematian seorang bayi yang tidak berdosa, kita seharusnya mengambil berat tentang makna bahawa Tuhan telah menghukum kita semua, berbilion-bilion daripada kita, mati. Adakah itu kelihatan adil memandangkan tiada seorang pun daripada kita memilih untuk dilahirkan sebagai pendosa? Saya berani mengatakan bahawa jika diberi pilihan, kebanyakan kita dengan senang hati memilih untuk dilahirkan tanpa kecenderungan dosa.

Seorang rakan, seseorang yang mengulas di saluran YouTube, kelihatan tidak sabar-sabar untuk mencari kesalahan Tuhan. Dia bertanya kepada saya apa yang saya fikirkan tentang Tuhan yang akan menenggelamkan bayi. (Saya andaikan dia merujuk kepada banjir zaman Nuh.) Ia kelihatan seperti soalan yang sarat, jadi saya memutuskan untuk menguji agendanya. Daripada menjawab terus, saya bertanya kepadanya sama ada dia percaya bahawa Tuhan boleh membangkitkan orang yang telah mati. Dia tidak akan menerima itu sebagai premis. Sekarang, memandangkan soalan ini mengandaikan bahawa Tuhan adalah pencipta semua kehidupan, mengapa dia menolak kemungkinan bahawa Tuhan boleh mencipta semula kehidupan? Jelas sekali, dia ingin menolak sebarang perkara yang membolehkan Tuhan dibebaskan. Harapan kebangkitan melakukan perkara itu.

Dalam video kami yang seterusnya, kami akan melihat banyak perkara yang dipanggil "kekejaman" yang telah dilakukan oleh Tuhan dan mengetahui bahawa ia adalah apa-apa selain itu. Walau bagaimanapun, buat masa ini, kita perlu mewujudkan premis asas yang mengubah keseluruhan landskap. Tuhan bukanlah manusia dengan keterbatasan manusia. Dia tidak mempunyai batasan sedemikian. Kuasanya membolehkan dia membetulkan mana-mana salah, membatalkan sebarang kerosakan. Sebagai contoh, jika anda seorang ateis dan dijatuhkan hukuman penjara seumur hidup tanpa peluang parol, tetapi diberi pilihan hukuman mati melalui suntikan maut, yang manakah anda akan pilih? Saya fikir adalah selamat untuk mengatakan bahawa kebanyakan orang lebih suka hidup, walaupun dalam keadaan itu. Tetapi ambil senario itu dan serahkan ke tangan seorang anak Tuhan. Saya hanya boleh bercakap untuk diri saya sendiri, tetapi jika saya diberi peluang untuk memilih antara menghabiskan sisa hidup saya di dalam kotak simen yang dikelilingi oleh beberapa elemen yang paling teruk dalam masyarakat manusia, atau segera tiba di kerajaan Tuhan, itu akan ' t menjadi pilihan yang sukar sama sekali. Saya segera melihat, kerana saya mengambil pandangan Tuhan bahawa kematian hanyalah keadaan tidak sedarkan diri seperti tidur. Masa selang antara kematian saya dan kebangkitan saya, sama ada sehari atau seribu tahun, adalah untuk saya serta-merta. Dalam keadaan ini satu-satunya pandangan yang penting adalah pandangan saya sendiri. Kemasukan segera ke dalam kerajaan Tuhan berbanding penjara seumur hidup, mari jalankan hukuman ini dengan cepat.

Kerana bagiku, hidup adalah Kristus, dan mati adalah keuntungan. 22Tetapi jika saya terus hidup di dalam tubuh, ini bermakna kerja keras saya berbuah. Jadi apa yang harus saya pilih? Saya tidak tahu. 23Aku terbelah antara keduanya. Saya ingin pergi dan bersama dengan Kristus, yang jauh lebih baik. 24Tetapi adalah lebih penting bagi kamu untuk tinggal di dalam tubuh. (Filipi 1:21-24 BSB)

Kita mesti melihat semua yang orang tunjuk dalam usaha mencari kesalahan Tuhan - untuk menuduh Dia melakukan kekejaman, pembunuhan beramai-ramai, dan kematian orang yang tidak bersalah - dan melihatnya dengan mata iman. Evolusionis dan ateis mengejek ini. Bagi mereka keseluruhan idea tentang keselamatan manusia adalah kebodohan, kerana mereka tidak dapat melihat dengan mata iman

Di manakah orang yang bijak? Di manakah guru undang-undang? Di manakah ahli falsafah zaman ini? Bukankah Allah telah menjadikan hikmat dunia ini bodoh? Karena dalam hikmat Allah, dunia melalui hikmatnya tidak mengenal Dia, maka Allah berkenan menyelamatkan mereka yang percaya melalui kebodohan yang diberitakan. Orang Yahudi menuntut tanda dan orang Yunani mencari kebijaksanaan, tetapi kami memberitakan Kristus yang disalibkan: batu sandungan bagi orang Yahudi dan kebodohan bagi orang bukan Yahudi, tetapi bagi mereka yang dipanggil Allah, baik orang Yahudi maupun orang Yunani, Kristus adalah kuasa Allah dan hikmat Allah. Sebab kebodohan Allah lebih hikmat daripada hikmat manusia, dan kelemahan Allah lebih kuat daripada kekuatan manusia. (1 Korintus 1:20-25 NIV)

Mungkin ada yang masih berdebat, tetapi mengapa membunuh bayi itu? Pasti, Tuhan boleh membangkitkan bayi di Dunia Baru dan kanak-kanak itu tidak akan tahu perbezaannya. Dia akan kehilangan kehidupan pada zaman Daud, tetapi sebaliknya akan hidup pada zaman Daud yang Lebih Besar, Yesus Kristus, dalam dunia yang jauh lebih baik daripada yang mungkin terjadi pada Israel purba. Saya dilahirkan pada pertengahan abad yang lalu, dan saya tidak menyesal telah terlepas tarikh 18th abad atau 17th abad. Sebenarnya, berdasarkan apa yang saya tahu tentang abad-abad itu, saya cukup gembira kerana saya dilahirkan pada bila-bila masa dan di mana saya berada. Namun, persoalannya masih ada: mengapa Tuhan Yehuwa membunuh kanak-kanak itu?

Jawapan untuk itu lebih mendalam daripada yang anda fikirkan pada mulanya. Sebenarnya, kita perlu pergi ke buku pertama Alkitab untuk meletakkan asas, bukan sahaja untuk menjawab soalan itu, tetapi untuk semua yang lain yang berkaitan dengan tindakan Tuhan berkenaan dengan umat manusia sepanjang abad. Kita akan mulakan dengan Kejadian 3:15 dan berusaha ke hadapan. Kami akan menjadikannya subjek untuk video kami yang seterusnya dalam siri ini.

Terima kasih kerana melihat. Sokongan berterusan anda membantu saya terus membuat video ini.

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.
    34
    0
    Akan suka fikiran anda, sila komen.x
    ()
    x