https://youtu.be/JdMlfZIk8i0

Dalam video saya sebelum ini yang merupakan bahagian 1 siri ini pada hari Sabat dan hukum Musa, kami mengetahui bahawa orang Kristian tidak diwajibkan untuk memelihara Sabat seperti yang dilakukan oleh orang Israel purba. Kami bebas untuk berbuat demikian, sudah tentu, tetapi itu akan menjadi keputusan peribadi. Walau bagaimanapun, kita tidak boleh berfikir bahawa dengan mengekalkannya, kita memenuhi keperluan untuk keselamatan kita. Keselamatan tidak datang kerana kita cuba menjaga kod undang-undang. Jika kita fikir ia benar, jika kita berdakwah kepada orang lain bahawa ia berlaku, maka kita mengutuk diri kita sendiri. Seperti yang Paulus katakan kepada orang Galatia yang juga kelihatan mempunyai masalah pemikiran ini, mereka mesti mematuhi beberapa atau semua hukum:

“Sebab jika kamu berusaha untuk membenarkan dirimu di hadapan Allah dengan memelihara hukum Taurat, kamu telah terputus daripada Kristus! Kamu telah jatuh dari rahmat Tuhan.” (Galatia 5:4 NLT)

Jadi, penganjur Sabat seperti exJW Mark Martin, atau kepimpinan gereja Advent Hari Ketujuh, berada di atas ais yang sangat nipis dengan berkhutbah kepada kawanan mereka bahawa memelihara Sabat adalah keperluan untuk keselamatan. Sudah tentu, lelaki itu juga menyedari ayat yang baru kita baca, tetapi mereka berusaha untuk mengatasinya dengan mendakwa bahawa memelihara Sabat mendahului undang-undang. Mereka mendakwa ia telah dimulakan untuk manusia pada masa penciptaan, kerana Tuhan berehat pada hari ketujuh dan menyebutnya kudus. Nah, berkhatan juga mendahului undang-undang, namun ia telah berlalu dan mereka yang mempromosikannya dikutuk. Bagaimanakah Sabat berbeza? Nah, saya tidak akan membahasnya sekarang, kerana saya sudah melakukannya. Jika anda belum menonton video pertama untuk melihat mengapa alasan Sabbatarian tidak sesuai dengan penelitian kitab suci, maka saya akan mengesyorkan anda menghentikan video ini dan menggunakan pautan di atas untuk melihat video pertama. Saya juga telah meletakkan pautan kepadanya dalam penerangan video ini dan saya akan menambah pautan kepadanya sekali lagi pada penghujung video ini.

Semua yang dikatakan, kami masih ditinggalkan dengan beberapa soalan yang tidak dijawab dalam video pertama itu. Sebagai contoh, apabila anda melihat Sepuluh Perintah, anda akan melihat bahawa Sabat dimasukkan sebagai perintah keempat. Kini, imbasan sembilan yang lain mendedahkan bahawa ia masih sah. Sebagai contoh, kita masih dilarang menyembah berhala, menghujat nama Allah, membunuh, mencuri, berdusta, dan berzina. Jadi mengapa Sabat harus berbeza?

Ada yang berpendapat bahawa Sepuluh Perintah adalah undang-undang yang kekal dan oleh itu adalah berasingan daripada ratusan peraturan lain di bawah kod undang-undang Musa, tetapi perbezaan sedemikian wujud dalam imaginasi mereka. Tiada mana-mana dalam kitab Kristian yang Yesus atau penulis Alkitab pernah membuat perbezaan sedemikian. Apabila mereka bercakap tentang undang-undang, ia adalah keseluruhan undang-undang yang mereka bicarakan.

Apa yang orang seperti itu terlepas pandang ialah sebagai orang Kristian, kita bukan tanpa undang-undang. Kami masih di bawah undang-undang. Ia bukan undang-undang Musa yang kita berada di bawah. Undang-undang itu digantikan dengan undang-undang yang lebih tinggi–Sepuluh Perintah telah digantikan dengan Sepuluh Perintah yang lebih tinggi. Ini telah dinubuatkan oleh Yeremia:

“Tetapi inilah perjanjian yang akan Kubuat dengan kaum Israel sesudah hari itu, firman Yehuwa: Aku akan menaruh Taurat-Ku dalam batin mereka, dan dalam hati mereka Aku akan menuliskannya; dan Aku akan menjadi Allah mereka, dan mereka akan menjadi umat-Ku…” (Yeremia 31:33 American Standard Bible)

Bagaimanakah Tuhan Yehuwa akan mengambil kod undang-undang yang ditulis pada loh batu dan entah bagaimana menuliskan undang-undang itu pada hati manusia?

Malah pakar dalam hukum Musa pada zaman Yesus tidak mengetahui jawapan kepada soalan itu, yang terbukti dengan pertukaran antara salah seorang daripada mereka dengan Tuhan kita Yesus.

Salah seorang guru Taurat datang dan mendengar mereka berbahas. Menyedari bahawa Yesus telah memberikan jawapan yang baik kepada mereka, dia bertanya kepadanya, “Di antara semua perintah, manakah yang paling penting?”

“Yang terpenting,” jawab Yesus, “inilah: ‘Dengarlah, hai Israel: Tuhan Allah kita, Tuhan itu esa. Kasihilah Tuhan, Tuhanmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap akal budimu dan dengan segenap kekuatanmu.' Yang kedua ialah: 'Kasihilah sesamamu seperti dirimu sendiri.' Tidak ada perintah yang lebih besar daripada ini.”

"Baiklah, cikgu," jawab lelaki itu. “Betul kata kamu bahawa Tuhan itu satu dan tidak ada yang lain selain Dia. Mengasihi Dia dengan segenap hatimu, dengan segenap pengertianmu dan dengan segenap kekuatanmu, dan mengasihi sesamamu seperti dirimu sendiri adalah lebih penting daripada segala korban bakaran dan korban sembelihan."

Ketika Yesus melihat bahwa ia telah menjawab dengan bijaksana, Ia berkata kepadanya, "Engkau tidak jauh dari Kerajaan Allah." (Markus 12:28-34 NIV)

sayang! Cinta kepada Tuhan dan cinta kepada orang lain. Semuanya berpunca daripada itu. Ia sangat penting sehingga apabila Yesus melihat bahawa Farisi ini mendapatnya, dia memberitahunya bahawa dia "tidak jauh dari kerajaan Tuhan." Hukum Taurat diringkaskan dalam dua perintah: mengasihi Tuhan dan mengasihi sesama. Memahami kebenaran itu membawa orang Farisi itu dekat dengan kerajaan Tuhan. Tiga perintah pertama dari Sepuluh akan secara semula jadi dipelihara oleh kita jika kita benar-benar mengasihi Tuhan. Tujuh yang selebihnya, termasuk yang keempat, hukum Sabat, akan dipelihara oleh mana-mana orang Kristian mengikut hati nuraninya yang didorong oleh kasih.

Hukum yang menggantikan hukum Musa ialah hukum Kristus, hukum kasih. Paul menulis:

“Saling memikul beban masing-masing, dan dengan cara ini kamu akan menggenapi hukum Kristus.” (Galatia 6:2 NIV)

Undang-undang apa yang kita maksudkan? Di manakah perintah-perintah ini ditulis? Mari kita mulakan dengan yang ini:

“Maka sekarang Aku memberikan perintah baru kepadamu: Kasihilah satu sama lain. Sama seperti Aku telah mengasihi kamu, kamu hendaklah saling mengasihi.” (Yohanes 13:34, 35 NLT

Ini adalah perintah baru yang bermaksud ia tidak termasuk dalam kod hukum Musa. Bagaimana ia baru? Bukankah dia menyuruh kita saling mengasihi dan bukankah itu yang kita lakukan secara semula jadi? Semasa bercakap tentang mengasihi musuh dalam Matius 5:43-48, Yesus berkata, “Jika kamu memberi salam kepada saudaramu sahaja, perkara luar biasa apakah yang kamu lakukan? Bukankah orang-orang dari bangsa-bangsa juga melakukan perkara yang sama?” (Matius 5:47)

Tidak, ia bukan perkara yang sama. Pertama sekali, dalam mana-mana kumpulan murid, ada orang yang anda akan merasakan pertalian semula jadi, tetapi orang lain yang anda hanya akan bertolak ansur kerana mereka adalah saudara dan saudari rohani anda. Tetapi sejauh mana cinta anda untuk mereka sampai? Yesus bukan sahaja memberitahu kita untuk mengasihi semua ahli keluarga rohani kita, tetapi dia memberi kita kelayakan, cara untuk mengukur kasih itu. Dia berkata, untuk mengasihi satu sama lain "seperti Aku telah mengasihi kamu."

Yesus menyerahkan segala-galanya untuk kita. Bible memberitahu kita bahawa dia mengambil rupa seorang hamba. Dia juga menanggung kematian yang pedih untuk kita. Jadi apabila Paulus memberitahu orang Galatia untuk memikul beban masing-masing supaya kita dapat memenuhi hukum Kristus, kita kini melihat bagaimana hukum itu berfungsi. Ia tidak dipandu oleh kod undang-undang bertulis yang tegar, kerana dengan mana-mana kod undang-undang bertulis, akan sentiasa ada kelemahan. Tidak, dia menulisnya di hati kita. Undang-undang cinta adalah undang-undang berdasarkan prinsip yang boleh menyesuaikan diri dengan mana-mana dan setiap keadaan. Tidak boleh ada kelemahan.

Jadi, bagaimanakah hukum Kristus menggantikan hukum Musa? Ambil perintah keenam: "Jangan membunuh." Yesus meluaskan kenyataan itu:

“ANDA mendengar bahawa orang pada zaman dahulu dikatakan, 'Jangan membunuh; tetapi sesiapa yang melakukan pembunuhan akan bertanggungjawab kepada mahkamah keadilan.' Walau bagaimanapun, saya berkata kepada ANDA bahawa setiap orang yang terus marah terhadap saudaranya akan bertanggungjawab kepada mahkamah keadilan; tetapi sesiapa yang memanggil saudaranya dengan kata-kata penghinaan yang tidak terkata akan bertanggungjawab kepada Mahkamah Agung; sedangkan sesiapa yang berkata, 'Hai orang bodoh yang hina!' akan dikenakan Gehenna yang berapi-api. (Matius 5:21, 22 NWT)

Jadi pembunuhan, di bawah undang-undang Kristus, tidak lagi terhad kepada perbuatan fizikal yang menyalahi undang-undang mengambil nyawa. Ini termasuk membenci saudaramu, menghina sesama Kristian, dan menjatuhkan hukuman yang menghukum.

By the way, saya menggunakan Terjemahan Dunia Baru di sini, kerana ironi. Anda lihat, definisi yang mereka berikan kepada "Bodoh yang hina!" Adakah ini:

“Ia menetapkan seseorang sebagai tidak bernilai secara moral, murtad dan memberontak terhadap Tuhan.” (w06 2/15 ms. 31 Soalan Daripada Pembaca)

Jadi, jika anda begitu marah dan menghina saudara anda sehingga anda melabelkan dia sebagai “murtad,” anda sedang menjatuhkan hukuman ke atas diri anda sendiri dan menghukum diri anda kepada kematian kedua dalam Gehenna. Tidakkah menarik perhatian bagaimana Badan Pimpinan telah mendorong Saksi-Saksi Yehuwa untuk melanggar undang-undang Kristus ini, yang sebenarnya membunuh saudara-saudari mereka dengan mengutuk mereka sebagai murtad dengan penuh kebencian hanya kerana mereka dengan berani membela kebenaran dan menentang ajaran-ajaran palsu Kerajaan Badan.

Saya tahu itu agak terkeluar dari topik, tetapi ia perlu dikatakan. Sekarang, mari kita lihat satu lagi contoh bagaimana hukum Kristus mengatasi hukum Musa.

“ANDA mendengar bahawa diperintahkan, 'Jangan berzina.' Tetapi saya berkata kepada ANDA bahawa setiap orang yang terus-menerus melihat seorang wanita sehingga mempunyai nafsu terhadapnya telah pun berzina dengan dia di dalam hatinya. (Matius 5:27, 28 NWT)

Sekali lagi, di bawah undang-undang, hanya perbuatan fizikal yang layak sebagai perzinaan, tetapi di sini Yesus melampaui hukum Musa.

Bagaimanakah hukum Kristus menggantikan hukum Musa apabila ia datang kepada Sabat? Jawapan kepada soalan itu datang dalam dua bahagian. Mari kita mulakan dengan menganalisis dimensi moral undang-undang Sabat.

“Ingatlah hari Sabat dengan menguduskannya. Enam hari lamanya kamu harus bekerja dan melakukan segala pekerjaanmu, tetapi hari ketujuh adalah hari Sabat bagi Tuhan, Allahmu. Di atasnya kamu tidak boleh melakukan apa-apa pekerjaan, baik kamu, atau anak lelaki atau anak perempuanmu, atau hamba lelaki atau perempuanmu, atau binatangmu, atau orang asing yang tinggal di kotamu. Sebab dalam enam hari Tuhan menjadikan langit dan bumi, laut dan segala isinya, tetapi Ia berhenti pada hari ketujuh. Oleh itu Tuhan memberkati hari Sabat dan menguduskannya.” (Keluaran 20:8-11 NIV)

Perhatikan bahawa satu-satunya keperluan ialah berehat dari semua kerja selama 24 jam penuh. Ini adalah kebaikan yang penuh kasih sayang. Malah hamba tidak boleh dipanggil untuk berkhidmat kepada tuan mereka pada hari Sabat. Setiap lelaki dan wanita mempunyai masa untuk diri mereka sendiri. Masa untuk berehat secara mental, fizikal, emosi dan rohani. Masa untuk meditasi yang bernas. Masa yang bebas daripada kewajipan yang meletihkan.

Mereka terpaksa menyimpannya pada masa tertentu kerana mereka adalah sebuah negara. Di Kanada, kami mengambil cuti kerja selama dua hari. Kami memanggilnya hujung minggu. Kami semua bersetuju untuk melakukannya pada hari Sabtu dan Ahad, kerana jika tidak ia akan menjadi huru-hara.

Waktu rehat dari kerja adalah sihat dan memulihkan jiwa. Sabat adalah peruntukan yang penuh kasih, tetapi ia harus dikuatkuasakan di bawah hukuman mati.

Berfirmanlah TUHAN kepada Musa, “Engkau harus berbicara kepada orang Israel, begini: Di ​​atas segalanya hendaklah kamu memelihara hari-hari Sabat-Ku, kerana inilah tanda antara Aku dan kamu turun-temurun, supaya kamu mengetahui bahawa Aku, TUHAN, kuduskanlah Engkau. Hendaklah kamu memelihara hari Sabat, kerana hari itu kudus bagi kamu. Setiap orang yang mencemarkannya akan dihukum mati. Sesiapa yang melakukan apa-apa pekerjaan di atasnya, jiwa itu akan dilenyapkan daripada kaumnya. Enam hari harus dilakukan pekerjaan, tetapi hari ketujuh adalah hari Sabat perhentian khusyuk, kudus bagi TUHAN. Sesiapa yang melakukan sesuatu pekerjaan pada hari Sabat akan dihukum mati. Oleh itu orang Israel harus memelihara Sabat, memelihara Sabat sepanjang generasi mereka, sebagai perjanjian untuk selama-lamanya. Itu adalah tanda untuk selama-lamanya antara aku dan orang Israel bahawa dalam enam hari TUHAN menjadikan langit dan bumi, dan pada hari ketujuh Ia berehat dan menjadi segar.’” ( Keluaran 31:12-17 English Standard Version )

Mengapakah peruntukan yang penuh kasih sayang perlu dikuatkuasakan dengan hukuman mati? Nah, kita tahu dari sejarah mereka bahawa orang Israel adalah bangsa yang biadab, keras leher dan memberontak. Mereka tidak akan menjaga undang-undang kerana rasa cinta kepada sesama mereka. Tetapi adalah penting bahawa mereka mematuhi seluruh undang-undang, kerana undang-undang, termasuk Sepuluh Perintah, termasuk Sabat, mempunyai tujuan yang lebih besar.

Dalam Galatia kita membaca tentang ini:

“Sebelum jalan iman kepada Kristus tersedia untuk kita, kita telah ditempatkan di bawah pengawasan hukum. Kami telah disimpan dalam tahanan pelindung, boleh dikatakan, sehingga jalan iman didedahkan. Biar saya katakan dengan cara lain. Hukum itu adalah penjaga kita sehingga Kristus datang; ia melindungi kita sehingga kita boleh diperbetulkan dengan Tuhan melalui iman. Dan sekarang bahawa jalan iman telah datang, kami tidak lagi memerlukan undang-undang sebagai penjaga kami.” (Galatia 3:23-25 ​​NLT)

Jalan iman kini telah datang. Kita kini diselamatkan, bukan dengan mematuhi kod undang-undang—suatu kod yang tidak dapat dipegang oleh orang berdosa dalam apa jua keadaan sekalipun—tetapi dengan iman. Kod undang-undang menyediakan negara untuk undang-undang yang lebih tinggi, undang-undang Kristus, undang-undang kasih.

Fikirkan dengan cara ini. Jika seorang pemilik tanah Israel memelihara hari Sabat supaya tidak dihukum mati tetapi menyiksa hambanya hingga ke tulang enam hari yang lain, adakah dia akan dihukum di bawah undang-undang. Tidak, kerana dia memelihara surat undang-undang, tetapi di hadapan Tuhan dia tidak memelihara semangat undang-undang. Dia tidak menunjukkan kasih sayang terhadap jiran. Sebagai orang Kristian, kita tidak mempunyai kelemahan kerana undang-undang cinta meliputi semua keadaan.

Yohanes memberitahu kita, “Sesiapa yang membenci saudara atau saudari adalah seorang pembunuh, dan kamu tahu bahawa tidak ada pembunuh yang mempunyai hidup yang kekal di dalam dia. Inilah cara kita tahu apa itu kasih: Yesus Kristus telah menyerahkan nyawa-Nya untuk kita. Dan kita harus menyerahkan nyawa kita untuk saudara-saudara kita.” (1 Yohanes 3:15, 16 NIV)

Jadi, jika anda akan mematuhi prinsip yang menjadi asas Sabat, anda akan memastikan anda berurusan dengan adil dengan pekerja anda dan tidak terlalu menyusahkan mereka. Anda tidak memerlukan peraturan yang memaksa anda mengekalkan tempoh 24 jam yang ketat. Sebaliknya, cinta akan menggerakkan anda untuk melakukan apa yang memberi manfaat kepada mereka yang bekerja untuk anda, dan sesungguhnya, diri anda juga, kerana jika anda bekerja tanpa henti dan tidak pernah berehat, anda akan kehilangan kegembiraan anda dan membahayakan kesihatan anda.

Ini mengingatkan saya tentang kehidupan saya sebagai seorang Saksi Yehuwa. Kami terpaksa menghadiri lima perjumpaan seminggu dan dijangka menyertai penyebaran dari rumah ke rumah pada waktu malam dan hujung minggu. Selama ini menjaga keluarga dan menahan kerja sepenuh masa. Kami tidak pernah mempunyai satu hari rehat, melainkan kami mengambilnya sendiri, dan kemudian kami dibuat berasa bersalah kerana kami tidak hadir dalam kumpulan penyebaran atau terlepas mesyuarat. Pengorbanan diri, itu dipanggil, walaupun Kitab Kristian tidak bercakap tentang pengorbanan diri sedemikian. Semak ia keluar. Cari "pengorbanan diri*" dalam program Pustaka Menara Pengawal—dieja dengan cara ini dengan aksara kad bebas untuk menangkap semua variasi. Anda akan menemui lebih seribu hits dalam penerbitan Menara Pengawal, tetapi tidak ada satu pun dalam Bible, malah dalam Terjemahan Dunia Baru. Kami berkhidmat kepada tuan tugas yang keras yang meyakinkan kami bahawa Tuhan Yehuwalah yang kami layani. Kepimpinan Organisasi menjadikan Tuhan sebagai ketua tugas yang keras.

Saya mendapati ia sangat mendedahkan bahawa tulisan terakhir dari Kitab Suci yang diilhamkan adalah tulisan Yohanes. kenapa? Kerana tulisan-tulisan itu memberi tumpuan kepada cinta melebihi segala-galanya. Seolah-olah, selepas menyediakan kita dengan keseluruhan urusan Tuhan dengan manusia, Bapa syurgawi kita mengilhami Yohanes untuk meringkaskan semuanya dengan membawa kita kepada kesedaran yang menyimpulkan bahawa itu benar-benar tentang cinta.

Dan ini membawa kita kepada kebenaran yang nyata dan menakjubkan yang didedahkan pada hari Sabat, faktor yang dilepaskan oleh semua orang Sabat, sama seperti Farisi kecil yang baik yang berkembang maju dalam memberi tumpuan kepada undang-undang, peraturan dan peraturan untuk justifikasi dan terlepas gambaran besar tentang keseluruhannya. lebar, dan panjang, dan tinggi, dan kedalaman kasih Tuhan. Dalam surat kepada orang Ibrani, kita diberitahu:

“Undang-undang hanyalah bayangan perkara-perkara baik yang akan datang—bukan realiti itu sendiri. Oleh sebab itu, dengan pengorbanan yang sama yang berulang-ulang tahun demi tahun, ia tidak dapat menyempurnakan mereka yang mendekat untuk beribadat.” (Ibrani 10:1 NIV)

Jika “hukum itu hanyalah bayangan perkara-perkara baik yang akan datang,” maka Sabat, yang merupakan sebahagian daripada hukum itu, mesti juga meramalkan perkara-perkara baik yang akan datang, bukan? Apakah perkara-perkara baik yang secara khusus dibayangkan oleh Sabat?

Jawapannya terletak pada undang-undang Sabat yang asal.

“Sebab dalam enam hari Tuhan menjadikan langit dan bumi, laut dan segala isinya, tetapi Ia berhenti pada hari ketujuh. Oleh itu Tuhan memberkati hari Sabat dan menguduskannya.” (Keluaran 20:11 NIV)

Seperti yang ditunjukkan dalam video sebelumnya, ini bukan hari 24 jam literal, dan akaun penciptaan Kejadian tidak dimaksudkan untuk diambil secara literal seperti beberapa rancangan projek untuk pembentukan planet. Apa yang kami ada di sini ialah penerangan puitis yang bertujuan untuk membantu orang primitif memahami unsur-unsur proses kreatif dan memperkenalkan konsep tujuh hari seminggu bekerja yang berakhir dengan hari rehat. Sabat itu adalah perhentian Tuhan, tetapi apakah yang sebenarnya diwakilinya?

Yesus membawa kita kepada jawapan dalam satu kisah di mana dia sekali lagi menentang pembuatan peraturan Farisi yang kaku.

Pada suatu hari Sabat, Yesus sedang melalui ladang gandum, dan murid-murid-Nya mula memetik bulir gandum semasa mereka berjalan. Maka berkatalah orang-orang Farisi kepada-Nya, "Lihatlah, mengapa mereka melakukan apa yang haram pada hari Sabat?" Yesus menjawab, “Pernahkah kamu membaca apa yang dilakukan Daud ketika dia dan kawan-kawannya lapar dan memerlukan? Semasa Imam Besar Abyatar, dia memasuki rumah Tuhan dan makan roti yang disucikan, yang dibenarkan hanya untuk para imam. Dan dia memberikan beberapa kepada para sahabatnya juga.” Kemudian Yesus menyatakan, “Sabat dibuat untuk manusia, bukan manusia untuk hari Sabat. Oleh itu, Anak Manusia ialah Tuhan kepada hari Sabat.” (Markus 2:23-28 BSB)

Dua penyataan terakhir itu sangat berat dengan makna sehingga saya berani mengatakan bahawa ia memerlukan satu buku keseluruhan untuk menjelaskannya. Tetapi kami hanya mempunyai beberapa minit. Mari kita mulakan dengan pernyataan pertama: “Sabat dijadikan untuk manusia, bukan manusia untuk Sabat.” Manusia tidak diciptakan supaya mereka dapat memelihara hari Sabat. Sabat dicipta untuk faedah kita, tetapi di sini Yesus tidak merujuk kepada satu hari dalam seminggu. Hari Sabat orang-orang Farisi menjadi panas dan diganggu hanyalah simbol untuk sesuatu yang lebih besar—bayangan realiti.

Walau bagaimanapun, kecenderungan farisi yang dialami oleh ramai manusia dengan cepat menjadikan lebih simbol daripada realiti yang diwakilinya. Ambil sebagai bukti tentang ini, peraturan yang dibuat oleh orang Farisi zaman moden yang membentuk Badan Pimpinan Saksi-Saksi Yehuwa. Apabila ia datang kepada undang-undang Tuhan tentang darah, mereka membuat lebih banyak simbol daripada perkara yang diwakilinya. Darah mewakili kehidupan, tetapi mereka lebih suka mengorbankan nyawa, kemudian melanggar tafsiran mereka tentang larangan makan darah. Membawa pernyataan Yesus tentang Sabat kepada kumpulan Farisi ini dan melakukan penggantian perkataan yang mudah memberi kita: “Darah dijadikan untuk manusia, bukan manusia untuk darah.” Tuhan Yehuwa tidak pernah bermaksud manusia mati kerana menolak pemindahan darah. Anda tidak mengorbankan realiti untuk menyelamatkan simbol, bukan? mengarut lah.

Begitu juga, orang Farisi zaman dahulu, berpendapat bahawa mematuhi hukum pada hari Sabat adalah lebih penting daripada meringankan penderitaan manusia, sama ada kerana kelaparan atau sakit. Ingatlah bagaimana mereka mengeluh berkali-kali Yesus menyembuhkan orang sakit dan memulihkan penglihatan kepada orang buta pada hari Sabat.

Mereka terlepas maksud bahawa seluruh tujuan Sabat adalah untuk meringankan penderitaan. Hari rehat dari kerja kita.

Tetapi jika Yesus tidak merujuk kepada hari 24 jam literal apabila dia berkata bahawa Sabat dibuat untuk manusia, maka Sabat apakah yang dia maksudkan? Petunjuknya adalah dalam pernyataannya yang seterusnya: “Anak Manusia adalah Tuhan atas hari Sabat.”

Dia tidak bercakap tentang hari dalam seminggu. Apa? Adakah Yesus Tuhan bagi hari Sabat, tetapi bukan hari-hari lain? Siapakah Tuhan hari Isnin, Selasa, atau Rabu?

Ingatlah bahawa Sabat adalah simbolik hari perhentian Tuhan. Sabat Tuhan itu berterusan.

Saya kini akan membaca sebahagian panjang daripada Ibrani bermula dalam bab 3 ayat 11 dan berakhir dalam bab 4 ayat 11. Saya boleh menerangkan semua ini dengan kata-kata saya sendiri, tetapi perkataan yang diilhamkan di sini adalah jauh lebih berkuasa dan menerangkan sendiri.

“Maka dalam kemarahan saya, saya bersumpah: 'Mereka tidak akan pernah masuk ke tempat perhentian saya.'” Berhati-hatilah, saudara dan saudari yang dikasihi. Pastikan bahawa hati anda sendiri tidak jahat dan tidak percaya, memalingkan anda daripada Tuhan yang hidup. Kamu mesti saling mengingatkan setiap hari, sementara masih “hari ini,” supaya tidak seorang pun di antara kamu akan tertipu oleh dosa dan menjadi keras terhadap Tuhan. Kerana jika kita setia sampai kesudahannya, percaya kepada Tuhan sama teguhnya seperti ketika kita mula-mula percaya, kita akan mendapat bahagian dalam semua yang menjadi milik Kristus. Ingatlah apa yang dikatakan: “Pada hari ini apabila kamu mendengar suara-Nya, janganlah keraskan hatimu seperti Israel ketika mereka memberontak.” Dan siapakah yang memberontak terhadap Allah, walaupun mereka mendengar suara-Nya? Bukankah orang yang dibawa Musa keluar dari Mesir? Dan siapakah yang membuat Allah murka selama empat puluh tahun? Bukankah orang-orang yang berdosa, yang mayatnya terbaring di padang gurun? Dan kepada siapakah Tuhan berbicara ketika Dia bersumpah bahawa mereka tidak akan pernah masuk perhentian-Nya? Bukankah orang yang menderhakainya? Jadi kita lihat bahawa kerana ketidakpercayaan mereka, mereka tidak dapat memasuki perhentian-Nya. Janji Tuhan untuk memasuki perhentian-Nya masih berlaku, jadi kita harus gementar kerana takut bahawa sesetengah daripada kamu mungkin gagal mengalaminya. Sebab berita baik ini—bahawa Allah telah menyediakan perhentian ini—telah diumumkan kepada kita sama seperti mereka. Tetapi itu tidak mendatangkan faedah kepada mereka kerana mereka tidak berkongsi iman mereka yang mendengar Tuhan. Kerana hanya kita yang percaya boleh masuk ke tempat perhentian-Nya. Adapun yang lain, Tuhan berkata, “Dalam kemarahan-Ku, Aku bersumpah: ‘Mereka tidak akan pernah masuk ke tempat perhentian-Ku,’” walaupun perhentian ini telah tersedia sejak Dia menciptakan dunia. Kita tahu ia sudah siap kerana tempat dalam Kitab Suci menyebut hari ketujuh: “Pada hari ketujuh Allah berhenti dari segala pekerjaannya.” Tetapi dalam petikan yang lain Tuhan berkata, “Mereka tidak akan pernah masuk ke tempat perhentian-Ku.” Jadi perhentian Tuhan ada untuk orang masuk, tetapi mereka yang mula-mula mendengar berita baik ini gagal masuk kerana mereka tidak taat kepada Tuhan. Jadi Tuhan menetapkan masa lain untuk memasuki perhentian-Nya, dan waktu itu adalah hari ini. Tuhan mengumumkan hal ini melalui Daud tidak lama kemudian dalam kata-kata yang telah dipetik: “Pada hari ini apabila kamu mendengar suaranya, janganlah mengeraskan hatimu.” Sekarang jika Yosua telah berjaya memberikan mereka rehat ini, Tuhan tidak akan bercakap tentang hari perhentian lain yang akan datang. Oleh itu, terdapat rehat khusus yang masih menunggu untuk umat Tuhan. Sebab semua orang yang telah masuk ke dalam perhentian Allah telah berehat dari jerih payah mereka, sama seperti Allah telah beristirahat setelah menciptakan dunia. Jadi marilah kita melakukan yang terbaik untuk memasuki rehat itu. Tetapi jika kita tidak taat kepada Tuhan, seperti yang dilakukan oleh orang Israel, kita akan jatuh. (Ibrani 3:11-4:11 NLT)

Apabila Yehuwa berehat daripada kerja penciptaan-Nya, bagaimana keadaan dunia? Semuanya baik. Adam dan Hawa tidak berdosa dan berada di puncak untuk melahirkan umat manusia. Mereka semua ditetapkan untuk memerintah semua ciptaan bumi dan memenuhi bumi dengan keturunan manusia yang soleh. Dan lebih daripada segalanya, mereka berdamai dengan Tuhan.

Itulah makna berada dalam perhentian Tuhan: menikmati damai sejahtera Tuhan, berada dalam hubungan dengan Bapa kita.

Namun, mereka berdosa dan diusir dari taman syurga. Mereka kehilangan harta pusaka dan mati. Untuk memasuki perhentian Tuhan, kita mesti berpindah dari kematian ke kehidupan. Kita mesti dibenarkan masuk ke dalam perhentian Tuhan melalui rahmat-Nya berdasarkan kesetiaan kita. Yesus menjadikan ini semua mungkin. Dia adalah Tuhan bagi hari Sabat. Dialah yang, sebagai Tuhan, mempunyai hak untuk menghakimi dan memasukkan kita ke dalam perhentian Tuhan. Seperti yang dikatakan dalam Ibrani, jika kita mempercayai "Allah sama teguh seperti ketika kita mula-mula percaya, kita akan mengambil bahagian dalam semua yang menjadi milik Kristus." Rehat ini telah sedia sejak Tuhan menjadikan dunia Umat Manusia. “Jadi marilah kita melakukan yang terbaik untuk memasuki perhentian itu.”

Kod hukum Musa adalah bayangan perkara-perkara baik yang akan datang. Salah satu perkara yang baik itu, yang dibayangkan oleh hari Sabat mingguan ialah peluang untuk memasuki hari perhentian Sabat kekal Tuhan. Selepas Tuhan mencipta rumah untuk kita, dia berehat. Manusia berada dalam perhentian itu sejak awal dan akan terus berada di dalamnya selama-lamanya selagi mereka mematuhi Bapa syurgawi mereka. Ini membawa kita kembali kepada kebenaran asas tentang cinta.

“Mencintai Tuhan bermakna mematuhi perintah-perintah-Nya, dan perintah-perintah-Nya tidak membebankan.” (1 Yohanes 5:3 NLT)

“Saya menulis untuk mengingatkan kamu, kawan-kawan yang dikasihi, bahawa kita harus saling mengasihi. Ini bukan perintah baru, tetapi perintah yang telah kita miliki sejak mula. Kasih bermaksud melakukan apa yang diperintahkan Allah kepada kita, dan Dia telah memerintahkan kita untuk saling mengasihi, seperti yang kamu dengar dari mulanya.” (2 Yohanes 5, 6 NLT)

Perintah yang kita miliki sejak mulanya ialah perintah baru yang diberikan Yesus kepada kita untuk saling mengasihi sebagaimana Dia telah mengasihi kita.

Syaitan memisahkan kita dari Tuhan dengan memberitahu kita bahawa kita boleh hidup dengan baik tanpa dia. Lihatlah bagaimana keadaannya. Kami tidak berehat sejak hari itu. Beristirahat dari semua jerih payah kita hanya mungkin apabila kita berbalik kepada Tuhan, memasukkan Dia dalam hidup kita, mengasihi Dia dan berusaha untuk mematuhi hukum-Nya yang diberikan kepada kita melalui Kristus, suatu hukum yang tidak membebankan. Bagaimana mungkin? Ia sepenuhnya berdasarkan cinta!

Oleh itu, jangan dengar orang yang memberitahu anda bahawa untuk diselamatkan, anda perlu memelihara hari sabat secara literal. Mereka cuba mencari keselamatan melalui perbuatan. Mereka adalah setara moden dengan Judaizers yang melanda jemaah abad pertama dengan penekanan mereka pada sunat. Tidak! Kita diselamatkan oleh iman, dan ketaatan kita adalah kepada hukum Kristus yang lebih tinggi yang berdasarkan kasih.

Terima kasih kerana mendengar. Terima kasih juga kerana terus menyokong kerja ini.