Ma nafx kif tlift dan fil-konvenzjoni distrettwali tagħna tal-2012, imma ħabib fl-Amerika Latina - fejn issa qed ikollhom il-konvenzjonijiet distrettwali tagħhom għas-sena - ġibdulha l-attenzjoni. L-ewwel parti tas-sessjonijiet tas-Sibt filgħodu wrewna kif nużaw il-fuljett il-ġdid dwar ix-Xhieda ta ’Ġeħova. Il-parti użat it-terminu “omm spiritwali” tagħna meta tirreferi għall-organizzazzjoni tad-dinja tal-poplu ta ’Ġeħova. Issa l-unika Iskrittura li tuża 'omm' bħala terminu biex tirreferi għal organizzazzjoni jew grupp ta 'individwi tinsab fil-Galatin:

"Imma Ġerusalemm hawn fuq hija ħielsa, u hi ommna." (Gal 4: 26)

Allura għaliex nivvintaw rwol għall-organizzazzjoni ta 'l-art li ma tidhirx fl-Iskrittura?
Għamilt xi riċerka biex nara jekk nistax inwieġeb dik il-mistoqsija mill-pubblikazzjonijiet tagħna u bqajt sorpriż li ma sibt xejn bil-miktub biex insostni l-kunċett. Madankollu smajt it-terminu użat ripetutament mill-pjattaformi tal-assemblaġġ u tal-konvenzjoni, u anke kelli sorveljatur taċ-ċirkwit jużah darba meta jħeġġiġna nsegwu xi direzzjoni li ma tistax tħobb li konna qed nieħdu mill-Uffiċċju tas-Servizz tal-fergħa. Jidher li daħal fit-tradizzjoni orali tagħna, waqt li ħebb għad-duttrina bil-miktub uffiċjali tagħna.
Huwa notevoli kemm faċilment u bla dubju nistgħu nidħlu fil-mentalità. Il-Bibbja tgħidilna biex ma ‘nabbandunawx il-liġi ta’ ommna ’. (Pro. 1: 8) Jekk il-kelliem tal-konvenzjoni jrid li l-udjenza tobdi l-Korp Governattiv, dan iżid ħafna mal-piż tal-argument jekk naraw li d-direzzjoni ma tiġix minn skjav umli, iżda pjuttost il-matriarka onorata tad-dar. . Fid-dar, omm hija t-tieni biss wara missier, u lkoll nafu min hu missier.
Forsi l-problema tinsab fina. Irridu nerġgħu lura għall-protezzjoni ta 'ommy u daddy. Irridu li xi ħadd jieħu ħsiebna u jaħkem fuqna. Meta Alla huwa dak xi ħadd, kollox sejjer tajjeb. Madankollu, Alla huwa inviżibbli u għandna bżonn il-fidi biex narawh u nħossu l-kura tiegħu. Il-verità teħlisna, imma għal xi wħud dik il-libertà hija tip ta ’piż. Il-vera libertà tagħmilna personalment responsabbli għas-salvazzjoni tagħna stess. Irridu naħsbu għalina nfusna. Irridu noqogħdu quddiem Ġeħova u nwieġbu direttament. Huwa ħafna iktar ta ’faraġ li nemmnu li kull ma rridu nagħmlu hu li nissottomettu ruħna għal raġel viżibbli jew grupp ta’ rġiel u nagħmlu dak li jgħidulna biex insalvaw.
Qegħdin naġixxu bħall-Iżraelin ta ’żmien Samwel li kellhom Re wieħed biss, Ġeħova, u gawdew ħelsien mill-kura li kienet unika fl-istorja; u madankollu tefgħu kollox bil-kliem, "Le, imma sultan [uman] huwa dak li se jkun fuqna." (1 Sam. 8:19) Jista 'jkun ta' faraġ li ħakkiem viżibbli jerfa 'r-responsabbiltà għal ruħek u s-salvazzjoni eterna tiegħek, imma hija biss illużjoni. Hu ma joqgħodx ħdejk fil-jum tal-ġudizzju. Wasal iż-żmien li bdejna naġixxu bħall-irġiel u niffaċċjaw dak il-fatt. Wasal iż-żmien li ħadna r-responsabbiltà għas-salvazzjoni tagħna stess.
Fi kwalunkwe każ, il-ħin li jmiss xi ħadd juża l-argument ta '"omm spiritwali" fuqi, jien se nikkwota l-kliem ta' Ġesù għand John 2: 4:

"X'għandi nagħmel miegħek, mara?"

Meleti Vivlon

Artikoli minn Meleti Vivlon.
    20
    0
    Nħobb il-ħsibijiet tiegħek, jekk jogħġbok ikkummenta.x