[Minn ws15 / 03 p. 25 għal 25-31 ta 'Mejju]

 "Sal-punt li għamilt dan għal wieħed mill-inqas minn
dawn ħuti, għamiltni lili. ”- Mt 25: 40

Il-parabbola tan-Nagħaġ u l-Mogħoż hija t-tema ta 'din il-ġimgħa Watchtower Studju. It-tieni paragrafu jipprovdi:

"In-nies ta 'Ġeħova ilhom ħafna intrigati b'din l-illustrazzjoni ..."

Waħda mir-raġunijiet għal dan l-interess hija li din il-parabbola hija parti ewlenija tad-duttrina “nagħaġ oħra” li toħloq klassi subordinata ta ’Kristjani bi tama terrestri. Din il-klassi trid tkun ubbidjenti lejn il-Ġemgħa li Tiggverna jekk tittama li tikseb ħajja eterna.

"In-nagħaġ oħra m'għandhom qatt jinsew li s-salvazzjoni tagħhom tiddependi mill-appoġġ attiv tagħhom tal-aħwa" midlukin "ta 'Kristu li għadhom fid-dinja. (Matt. 25: 34-40) ”(w12 3 / 15 p. 20 par. 2)

Qabel ma nidħlu iktar fil-fond f’dan, ejjew nindirizzaw premessa waħda li tqarraq b’ħafna Xhieda sinċieri ta ’Ġeħova. Il-premessa hija li n- “nagħaġ l-oħra” li jsemmi Ġesù darba biss fil-Bibbja, f’Ġwanni 10:16, huma l-istess nagħaġ li qed jirreferi għalihom f’Mattew 25:32. Din ir-rabta qatt ma ġiet stabbilita bi prova skritturali. Tibqa 'suppożizzjoni.

Għandna nżommu f'moħħna wkoll li dak li jitkellem Sidna f'Mattew 25: 31-46 huwa parabbola, illustrazzjoni. L-iskop ta 'illustrazzjoni huwa li tispjega jew juru verità li hija diġà stabbilita. Illustrazzjoni ma tikkostitwixxix prova. Iz-zija tiegħi, Avventista, darba ppruvat it-Trinità għalija billi użat it-tliet komponenti ta ’bajda — il-qoxra, l-abjad u l-madmad — bħala prova. Jista 'jidher bħala argument solidu jekk wieħed ikun lest li jaċċetta illustrazzjoni bħala prova, imma jkun iblah jekk tagħmel hekk.

X’ispjegaw b’mod ċar Ġesù u l-kittieba tal-Bibbja mingħajr illustrazzjonijiet? Irrevedi t-teħid ta ’kampjuni ta’ l-Iskrittura li ġejja biex tara li t-tama miżmuma lill-umanità minn żmien Kristu hi li l-Insara jissejħu ulied Alla u li dawn imexxu ma ’Kristu fis-Saltna tas-Smewwiet. (Mt 5: 9; Ġo 1: 12; 8 Ro: 1-25; 9: 25, 26; 3 Ga: 26; 4: 6, 7; Mt 12: 46-50; Col 1: 2; 1Co 15: 42-49; 12 mill-ġdid: 10; 20 mill-ġdid: 6)

Staqsi lilek innifsek jekk huwiex loġiku - u iktar importanti, b'konformità mal-imħabba ta 'Alla - li Ġesù żvela fid-dettall tant speċifiku dwar it-tama għal XNUMx biss ta' ħutu, filwaqt li akkoppja t-tama għal miljuni aktar fis-simboliżmu vag. tal-parabboli?[I]

F’dan l-artikolu, aħna mistennija nibbażaw it-tama tagħna ta ’salvazzjoni eterna fuq l-interpretazzjoni li l-Korp Governattiv jagħti lill-elementi metaforiċi fil-parabbola ta’ Ġesù tan-Nagħaġ u l-Mogħoż. Minħabba dan, ejjew neżaminaw l-interpretazzjoni tagħhom biex naraw jekk tarmonizzax mal-Iskrittura u tistax tiġi ppruvata lil hinn minn kull dubju raġonevoli.

Kif Ġie Iċċarat il-Fehim Tagħna?

Skond il-paragrafu 4, konna nemmnu (minn 1881 'il quddiem) li t-twettiq ta' din il-parabbola seħħ matul ir-renju tal-elf sena ta 'Kristu. Madankollu, f'1923, "Ġeħova għen lill-poplu tiegħu jirfina l-fehim tagħhom ta 'din l-illustrazzjoni."

Il-pubblikaturi għalhekk isostnu li l-fehim attwali tagħna huwa bbażat fuq kjarifika jew irfinar li joriġina minn Alla. Liema irfinar ieħor konna qed ngħidu li Ġeħova kien qed jiżvela lin-nies tiegħu fl-1923? Dak kien iż-żmien tal-kampanja "Millions Now Living Will Never Die". Konna qed nippridkaw li t-tmiem kien se jasal fl-1925 u li Abraham, Mosè u rġiel notevoli oħra ta 'fidi jiġu rxoxtati f'dik is-sena. Dik irriżultat li kienet duttrina falza li ma toriġinax minn Alla, imma mill-bniedem — speċifikament, l-Imħallef Rutherford.

Jidher li l-unika raġuni li nibqgħu ngħidu li l-fehma tal-1923 dwar il-parabbola tan-Nagħaġ u l-Mogħoż hija mingħand Alla hija li għadna ma biddilniex.

Il-Paragrafu 4 ikompli:

"It-Torri tal-Għassa tal-15 ta ’Ottubru, 1923 ... ippreżentat argumenti Skritturali sodi li llimitaw l- identità tal-aħwa ta ’Kristu lil dawk li kienu se jaħkmu miegħu fis-sema, u ddeskriva n-nagħaġ bħala dawk li jittamaw li jgħixu fid-dinja taħt il-ħakma tas-Saltna ta’ Kristu. "

Wieħed għandu jistaqsi għaliex dawn l- "argumenti Skritturali sodi" mhumiex riprodotti f'dan l-artikolu. Wara kollox, ix-15 ta 'Ottubru, ħarġa ta' 1923 Il-Watchtower ma ġietx inkluża fil-programm tal-Watchtower Library, u għalhekk m'hemm l-ebda mod faċli għax-Xhieda ta 'Ġeħova jivverifika din id-dikjarazzjoni sakemm ma jixtieqx itellef id-direzzjoni tal-Korp ta' Tmexxija u jmur fuq l-internet biex jirriċerka din.

Mhux limitati minn din il-politika, ksibna l-volum ta 'XNUMx Il-Watchtower. F'paġna 309, par. 24, taħt is-sottotitolu "Lil min applika", l-artikolu in kwistjoni jiddikjara:

"Għal min, allura, japplikaw is-simboli n-nagħaġ u l-mogħoż? Aħna nwieġbu: In-nagħaġ jirrappreżentaw il-popli kollha tal-ġnus, mhux imnissla mill-ispirtu imma mormija lejn it-tjieba, min jagħraf mentalment lil Ġesù Kristu bħala l-Mulej u min qed ifittex u jittama għal żmien aħjar taħt ir-renju tiegħu. Il-mogħoż jirrapreżentaw dik il-klassi kollha li jiddikjaraw li huma Kristjani, iżda li ma jirrikonoxxux lil Kristu bħala l-Feddej il-kbir u s-Sultan tal-Uman, iżda jsostnu li l-ordni ħażina preżenti ta 'affarijiet fuq din l-art tikkostitwixxi r-renju ta' Kristu. "

Wieħed jissoponi li "argumenti Skritturali sodi" jinkludu ... ma nafx ... skritturi? Apparentement le. Forsi dan huwa biss ir-riżultat ta 'riċerka slipshod u kunfidenza żejda. Jew forsi huwa indikattiv ta 'xi ħaġa iktar inkwetanti. Hu x’inhu l-każ, m’hemm l-ebda skuża biex tqarraq tmien miljun qarrej fidil billi tgħidilhom li t-tagħlim ta ’dak li jkun hu bbażat fuq il-Bibbja meta fil-fatt mhuwiex.

Meta neżaminaw ir-raġunament mill-artikolu 1923, naraw li l-mogħoż huma "Kristjani" li jagħmluhom mhux tagħraf lil Kristu bħala li jifdi u sultan, imma emmen li s-sistema preżenti hija s-saltna ta 'Kristu.

Il-Watchtower it-twemmin hu li din il-parabbola ma tittrattax il-ġudizzju tad-dar ta ’Alla. (1 Peter 4: 17) Jekk iva, allura l-interpretazzjoni tal-1923 - apparentement għadha fil-moda - twarrabhom għal xi limbu, billi la huma nagħaġ u lanqas mogħoż. Madankollu Ġesù jgħid li "l-ġnus kollha" huma miġbura.

Injorat li għalissa, irridu nistaqsu eżatt min huma dawn l-insara lil min jirreferi l-artiklu? Tkellimt mal-Kattoliċi u l-Protestanti u l-Battisti u l-Mormoni, u ħaġa waħda li huma kollha komuni hija li jirrikonoxxu lil Ġesù bħala redentur u bħala sultan. Fir-rigward tal-canard li d-denominazzjonijiet insara l-oħra kollha jemmnu li s-saltna ta 'Kristu tinstab illum fid-dinja jew fis-sistema preżenti jew bħala stat tal-moħħ u tal-qalb fir-ruħ tal-fidili Nsara ... ukoll, tfittxija sempliċi fl-internet tpoġġi l-gidba għal dak twemmin (Ara biduCatholic.com)

Il-paragrafu 6 jiddikjara li aktar "kjarifiki", preżumibbilment ukoll minn Ġeħova, waslu f'nofs id-disgħinijiet. Dan meta l-Korp Governattiv irfina l-fehim tal-ħin tal-ġudizzju sa punt eżatt wara t-tribulazzjoni ta ’Mattew 1990:24. Dan sar minħabba l-allegata xebh tal-kliem bejn Mattew 29: 24-29 u 31:25, 31. Mhuwiex ċar għal xiex ix-xebh tal-kliem qed jirreferu għalih, għax l-uniku element komuni huwa li jiġi Bin il-bniedem. F’waħda, jiġi fis-sħab; fl-ieħor, joqgħod fuq it-tron tiegħu. F’waħda, jasal waħdu; fl-ieħor, huwa akkumpanjat minn anġli. Li tibbaża fehim ġdid fuq element komuni wieħed f'żewġ siltiet meta hemm diversi oħrajn li jonqsu milli jaqblu jidher li huwa metodoloġija dubjuża.

Il-Paragrafu 7 jiddikjara li, "Illum, għandna għarfien ċar tal-illustrazzjoni tan-nagħaġ u l-mogħoż." Imbagħad tkompli tispjega kull aspett tat-tixbiha, imma bħall-artikli ta ’qabilha, ma toffri l-ebda prova Skritturali għall-interpretazzjoni tagħha. Apparentement, irridu nemmnu li għandna fehim ċar għaliex dan huwa dak li qalulna. Tajjeb, ejja neżaminaw dik il-loġika.

Kif Tissottolinja l-illustrazzjoni?

Taħt dan is-sottotitolu, aħna mmexxija biex nemmnu li huwa x-xogħol tal-predikazzjoni li jidentifika n-nagħaġ. Dan ifisser li filwaqt li l-ġnus kollha huma miġbura quddiem Kristu, hu verament qed jaħli l-ħin tiegħu billi jħares lejn dawk il-biljuni kollha. Ikun ferm iktar effiċjenti għal Sidna li jikkonċentra biss fuq it-tmien miljun xhieda ta 'Ġeħova jew hekk, peress li huma biss għandhom xi tama li jiġu identifikati bħala nagħaġ, peress li huma biss involuti fl- "akbar kampanja ta' predikazzjoni fl-istorja." (Par . 16)

Dan iwassalna għall-qofol tal-artiklu u l-aġenda vera.

"Għalhekk, issa huwa l-waqt għal dawk li jittamaw li jkunu ġġudikati bħala nagħaġ biex jappoġġjaw leali aħwa ta 'Kristu." (Par. 18)

Bħal ħafna qabel, din l-interpretazzjoni qed tintuża biex tnissel motivazzjoni għal-lealtà u għall-appoġġ tal-mexxejja tal-fidi tax-Xhieda ta 'Ġeħova.

Raġunament Speċifiku

Irridu nħarsu lilna nfusna kontra li nqarrqu b’raġunament speċifiku. L-aqwa arma difensiva u offensiva tagħna hija, kif dejjem kienet, il-Bibbja.

Pereżempju, biex tikkonvinċina li l-Bibbja tgħallem li l-predikazzjoni ssir minn Insara li mhumiex ulied Alla, li mhumiex midlukin, il-paragrafu 13 jirreferi għall-viżjoni ta ’Ġwanni fl-Apokalissi u jiddikjara li jara oħrajn li mhumiex tal-klassi tal-għarusa. , għalhekk mhux midluk. Madankollu, il-ħin ta ’din il-parti tal-viżjoni jpoġġiha fil-perjodu ta’ żmien tas-Saltna Messjanika meta biljuni ta ’inġusti għandhom jiġu rxoxtati. L-artiklu qed jissuġġerixxi li l-Għarusa qed tistieden it-tieni grupp biex jieħu l-ilma tal-ħajja b'xejn fi żmienna, in- "nagħaġ l-oħra". Madankollu, l-Għarusa ma teżistix fi żmienna. Jeżisti biss meta ħut Kristu kollha ġew irxoxtati. Qed nerġgħu nieħdu metafora u nippruvaw nagħmluha prova, meta fil-fatt m'hemm xejn fl-Iskrittura Nisranija li tindika klassi sekondarja ta 'Nisrani fi żmienna li tixrob l-ilma tal-ħajja ħieles minn idejn superklassi ta' Nisrani.

Raġunament aktar speċifiku jiġi żvelat fl-inkonsistenza tat-tagħlim duttrinali tal-Organizzazzjoni. Permezz Il-Watchtower u pubblikazzjonijiet oħra, aħna mgħallma li n-nagħaġ oħra li jgħixu f'Armageddon se jkomplu fl-istat imperfett, midneb tagħhom u se jkollhom bżonn jaħdmu lejn il-perfezzjoni matul is-snin XNUMx; allura, jekk jgħaddu mit-test finali wara li Satana jiġi rilaxxat, huma jiksbu ħajja eterna. Madankollu l-parabbola tgħid li dawn jitbiegħdu fil-ħajja ta ’dejjem; l-ebda ifs, ands, jew buts dwar dan. (Mt 25: 46)

L-Organizzazzjoni tidher ukoll li mhix lesta li tapplika r-regoli tagħha stess meta tkun inkonvenjenti. Ħu r-regola ta '"xebh ta' kliem" użata biex tiġġustifika li ċċaqlaq it-twettiq eżatt qabel Armageddon. Ejjew issa napplikawh għal Mattew 25:34, u 1 Korintin 15: 50 u Efesin 1: 4.

"Imbagħad is-Sultan jgħid lil dawk li huma fuq il-lemin tiegħu:" Ejjew, int li ġejt imbierek minn Missieri, jirtu r-Renju ippreparat minnek il-fondazzjoni tad-dinja. ”(Mt 25: 34)

"Madankollu, ngħid dan, aħwa, dik il-laħam u d-demm ma jistgħux jirtu s-saltna ta ’Allala l-korruzzjoni lanqas wirt inkorruzzjoni. ”(1Co 15: 50)

"Kif hu għażilna biex tkun f’unjoni miegħu qabel il-fondazzjoni tad-dinja, li għandna nkunu qaddisin u bla xkiel quddiemu fl-imħabba. "(Ef 1: 4)

Efesin 1: 4 jitkellem dwar xi ħaġa magħżula qabel it-twaqqif tad-dinja u ovvjament qed titkellem dwar insara midlukin. 1 Korintin 15:50 jitkellem ukoll dwar Kristjani midlukin li jirtu s-saltna ta 'Alla. Mattew 25:34 juża dawn iż-żewġ termini li huma applikati x'imkien ieħor għall-Kristjani midlukin, iżda l-Korp Governattiv iridna ninjoraw dik il-konnessjoni - dik "ix-xebh tal-kliem" - u taċċetta li Ġesù qed jitkellem dwar grupp differenti ta 'nies li wkoll jirtu l- renju.

Ġesù qal:

"Min jirċievi INTI jirċievi lili wkoll, u min jirċievi lili jirċevih ukoll dak li bagħatni. 41 Dak li jirċievi profeta għax hu profeta se tikseb il-premju tal-profeta, u min jirċievi raġel ġust għax hu raġel ġust se tikseb il-premju ta ’raġel ġust. 42 U kull min jagħti waħda dawn iż-żgħar biss tazza ilma kiesaħ biex tixrob għax huwa dixxiplu, ngħidilkom tassew, bl-ebda mod ma jitlef il-premju tiegħu. " - Mt 10: 40-42.

Għal darb'oħra, avża x-xebh tal-kliem. Dak li jagħti lid-dixxiplu biss tazza ilma kiesaħ biex tixrob se jingħata l-premju tiegħu. X'inhu premju? Dawk li rċivew profeta għax kien profeta sibt premju tal-profeta. Dawk li rċivew raġel ġust għax kien raġel ġust kisbu premju ta ’raġel ġust. X’kien il-premju għall-irġiel ġusti u għall-profeti fil-ħin ta ’Ġesù? Ma kienx li jiret is-Saltna?

Ma Tagħmilx Wisq ta 'Parabbola

Huwa faċli ħafna għal xi ħadd li jagħmel wisq parabbola, speċjalment jekk ikollu aġenda. L-aġenda tal-Korp ta 'Tmexxija hija li tkompli tappoġġja d-duttrina XNUMx ibbażata fuq l-antitipijiet ta' l-Imħallef Rutherford li ħolqot klassi tal-lajċi fost ix-Xhieda ta 'Ġeħova. Peress li m'hemm l-ebda prova Skritturali għal dan it-tagħlim, huma ppressaw il-parabbola ta 'Ġesù dwar in-Nagħaġ u l-Mogħoż biex iservu fi sforz biex jiffabbrikaw evidenza Skritturali.

Kif diġà għidna, parabbola jew illustrazzjoni mhumiex prova ta 'xejn. L-uniku skop tiegħu huwa li turi verità li hija diġà stabbilita. Jekk irridu li jkollna xi tama li nifhmu l-parabbola ta ’Ġesù dwar in-Nagħaġ u l-Mogħoż, irridu nwarrbu l-kunċetti u l-aġendi tagħna, u minflok nfittxu l-verità ċentrali li kien qed jipprova jispjega.

Nibdew b'dan: X'inhi l-parabbola? Dan jibda ma 'sultan bilqiegħda fit-tron tiegħu biex jiġġudika l-ġnus kollha. Allura huwa dwar is-sentenza. Tajjeb ħafna. X'iktar? Ukoll, il-kumplament tal-parabbola jelenka l-kriterji li fuqhom ikunu ġudikati n-nazzjonijiet. Okay, x'inhuma l-kriterji?

Dan kollu jaqa 'jekk dawk li qed jiġu ġġudikati,

  • tahom l-ikel lil min hu bil-ġuħ;
  • ta l-ilma lill-għatx;
  • wera ospitalità lil barrani;
  • mlibbes l-għarwien;
  • jieħdu ħsieb il-morda;
  • ikkonsolat lil dawk il-ħabs.

L-organizzazzjoni tħares lejn dawn is-sitt punti permezz tal-ħġiġiet u l-għajjat ​​tagħha kkuluriti bl-aġenda: "Dan kollu dwar l-predikazzjoni!"

Kieku tiddeskrivi dawn l-azzjonijiet kollha bi frażi jew kelma waħda, x'kien ikun? Mhumiex kollha atti ta ’ħniena? Allura l-parabbola hija dwar il-ġudizzju u l-kriterji għal ġudizzju favorevoli jew mhux favorevoli huma jekk l-individwu werax ħniena jew le lil ħut Kristu.
Kif huma relatati l-ġudizzju u l-ħniena? Probabbilment se niftakru fil-kliem ta 'James dwar il-kwistjoni.

"Għal min ma jipprattikax il-ħniena se jkollu l-ġudizzju tiegħu mingħajr ħniena. Ħniena teżerċita trijonfalment fuq il-ġudizzju. "(James 2: 13 NWT Reference Bible)

Għal dan il-punt, nistgħu niddeduċu li Ġesù qed jgħidilna li jekk irridu nkunu ġġudikati b’mod favorevoli, irridu nwettqu atti ta ’ħniena.

Hemm iktar?

Iva, għax isemmi speċifikament lil ħutu. Il-ħniena ssir lilhom, u permezz tagħhom issir lil Ġesù. Dan jeskludi n-nagħaġ milli jkunu ħut Ġesù? Ejjew ma nidħlux biex naslu għal dik il-konklużjoni. Irridu niftakru li meta Ġakbu kiteb dwar il-ħniena trijonfanti fuq il-ġudizzju kien qed jikteb lil ħutu, sħabu l-Insara. In-nagħaġ u l-mogħoż kollha jafu lil Ġesù. It-tnejn li huma jistaqsu, “Meta rajna barrani u rċivejtek b’mod ospitabbli, jew mikxuf u libsek? Meta rajtek marid jew il-ħabs u żorna? "

Il-parabbola ngħatat lid-dixxipli tiegħu għall-benefiċċju tagħhom. Jgħallem li anke jekk wieħed huwa Nisrani u jqis lilu nnifsu bħala ħu Kristu, ma jimpurtax. Dak li jgħodd — fuq dak li jiġi ġġudikat fuqu — huwa kif jittratta lil ħutu. Jekk jonqos milli juri ħniena ma ’ħutu sħabu meta jarahom isofru, allura l-ġudizzju tiegħu jkun ħażin. Huwa jista 'jaħseb li s-servizz tiegħu lil Kristu, iż-żelu tiegħu fil-ministeru, id-donazzjonijiet tiegħu għax-xogħol tal-bini, kollha jiggarantixxu s-salvazzjoni tiegħu; imma hu jilludi ruħu.

James jgħid,

"Ta 'x'jagħmel benefiċċju, ħuti, jekk xi ħadd jgħid li għandu fidi imma ma għandux xogħlijiet? Dik il-fidi ma tistax issalvah, tista '? 15 Jekk ħu jew oħt għandha nuqqas ta 'ħwejjeġ u ikel biżżejjed għall-ġurnata, 16 iżda wieħed minnkom jgħidilhom, “Mur fil-paċi; żommu sħun u mitmugħ tajjeb, ”imma int ma tagħtihomx dak li għandhom bżonn għal ġisimhom, ta’ x’inhu benefiċċju? 17 Hekk ukoll, il-fidi fiha nfisha, mingħajr xogħlijiet, hi mejta. ”(Jas 2: 14-17)

Kliemu jaqblu ma ’dawk tal-parabbola ta’ Ġesù. Ġesù jgħid li jekk aħna, għalkemm naħsbu li nkunu ħutu, ma nuru l-ħniena ma '"l-iżgħar fost dawn, ħuti", allura se nsibu lil Ġesù jiġġudikana bl-istess nuqqas ta' ħniena li wrejna. M'hemm l-ebda bażi għal ġudizzju favorevoli mingħajr ħniena, għax aħna lkoll skjavi tajbin għax-xejn.

Aħwa Tiegħu Jistgħu Jkunu Nagħaġ jew Mogħoż?

Fis-soċjetà tal-Punent, aħna binarji ħafna fl-approċċ tagħna għall-affarijiet. Aħna nħobbu li l-affarijiet ikunu suwed jew bojod. Il-mentalità Orjentali ta ’żmien Ġesù kienet differenti. Persuna jew oġġett jew kunċett tista 'tkun ħaġa waħda minn perspettiva waħda, u oħra minn perspettiva differenti. Din il-vaga għandha t-tendenza li tagħmilna inċidenti tal-Punent, imma jekk irridu nifhmu l-kliem ta 'Ġesù dwar in-Nagħaġ u l-Mogħoż, nissottometti li għandna nagħtuh ftit ħsieb.

Il-fehim tagħna jista 'jittejjeb billi nikkunsidraw it-18-il kapitlu ta' Mattew. Il-kapitlu jiftaħ bil-kliem:

"F'dik is-siegħa d-dixxipli resqu qrib ta 'Ġesù u qalu:' Min hu verament l-akbar fis-Saltna tas-smewwiet? '"

Il-kumplament tal-kapitlu huwa diskors li Ġesù għandu miegħu dixxipli tiegħu. Huwa kruċjali li nifhmu min kien l-udjenza. Biex ikkonvinċina aktar li din hija sessjoni ta ’struzzjoni waħda mitkellma lid-dixxipli tiegħu, il-kliem tal-bidu tal-kapitlu li jmiss jiddikjara:“Meta Ġesù kien lest jitkellem dawn l-affarijiet, telaq minn Galʹi · Lee u wasal fil-fruntieri ta 'Ju · deʹa mal-Ġordan kollu. ”(Mt 19: 1)

Allura dak li jgħid lid-dixxipli tiegħu li hija Ġermanja għad-diskussjoni tagħna dwar il-parabbola tan-Nagħaġ u l-Mogħoż?

Mt 18: 2-6: Hu jgħid lid-dixxipli tiegħu li biex ikunu kbar iridu jkunu umli, u li kull wieħed minnhom li stumble lil ħuh - ftit; Ġesù juża tifel żgħir biex jinforza l-punt tiegħu - se jmut għall-ħin kollu.

Mt 18: 7-10: Huwa jwissi lid-dixxipli tiegħu biex isiru kawżi ta 'nefqiet u mbagħad jgħidilhom li jekk jaħkmu ftit xi ħadd - ħu sħabu - dawn jispiċċaw f'Gehenna.

Mt 18: 12-14: Id-dixxipli tiegħu qalulhom kif għandhom jieħdu ħsieb wieħed minn ħutu li jeħel u jitlef.

Mt 18:21, 22: Prinċipju li jirregola li jaħfer lil ħu.

Mt 18: 23-35: Parabbola li turi kif il-maħfra hija relatata mal-ħniena.

Hawn hu dak kollu li għandu komuni mal-parabbola tan-Nagħaġ u l-Mogħoż.

Dik il-parabbola hija dwar il-ġudizzju u l-ħniena. Fih tliet gruppi: ħut Kristu, in-Nagħaġ u l-Mogħoż. Hemm żewġ riżultati: il-ħajja eterna jew il-qerda eterna.

Mattew 18 kollu qed jindirizza lill-aħwa ta ’Kristu. Madankollu, huwa jiddifferenzja bejn iż-żgħar u l-kawżi ta 'xkiel. Kulħadd jista 'jkun wieħed żgħir; kulħadd jista 'jsir kawża ta' tfixkil.

Vs 2-6 jitkellmu kontra l-kburija. Raġel kburi għandu t-tendenza li ma jkunx ħanin, filwaqt li l-umli.

Vs 7-10 jikkundanna aħwa li jiddisprezzaw aħwa oħra. Jekk tiddisprezza lil ħuk ma tgħinhiex fi żmien ta 'bżonn. Ma taġixxix bil-ħniena. Ġesù jgħid li li tiddisprezza lil ħuh ifisser qerda eterna.

Vs 12-14 jitkellem dwar l-att tal-ħniena li jikkonsisti fit-tluq tad-99 nagħġa (aħwa li huma siguri u tajbin) u li twettaq att ħanin ta 'salvataġġ għal ħu mitluf.

Vs 21-35 juru kif il-ħniena u l-maħfra huma marbutin ma ’xulxin u kif billi nuru maħfra lil ħu permezz ta’ att ta ’ħniena, ikollna d-dejn tagħna ma’ Alla maħfur u niksbu l-ħajja ta ’dejjem. Naraw ukoll kif l-azzjoni mingħajr ħniena lejn ħuha tirriżulta fil-qerda eterna tagħna.

Mela Ġesù qed jgħid f’Matju 18 li jekk ħutu jaġixxu lejn xulxin bil-ħniena, huma jiksbu l-premju estiż għan-Nagħaġ u jekk jaġixxu lejn xulxin mingħajr ħniena, jiksbu l-kastig li jintlaħaq lill-Mogħoż.

Biex tpoġġi dan f'perspettiva differenti: L-aħwa fil-parabbola huma kollha Kristjani, jew aħwa ta 'Kristu, qabel għall-ġudizzju. In-Nagħaġ u l-Mogħoż huma dawn l-istess wara ġudizzju. Kull wieħed jiġi ġġudikat fuq dak li għamel lil ħutu sħabu qabel il-wasla ta ’Ġesù.

Sentenza fuq id-Dar ta ’Alla

Jekk l-organizzazzjoni għandha raġun dwar il-ħin tal-illustrazzjoni - u f'dan il-każ nemmen li huma - allura din tkun l-ewwel ġudizzju li Ġesù jwettaq.

“Għax hu l-ħin maħtur għal dan ġudizzju li jibda bid-dar ta ’Alla. Issa jekk tibda l-ewwel magħna, x’se jkun ir-riżultat għal dawk li m’humiex ubbidjenti għall-aħbar tajba ta ’Alla?” (1Pe 4: 17)

Ġesù jiġġudika d-dar ta ’Alla l-ewwel. Dak il-ġudizzju kien diġà għaddej fi żmien Pawlu. Dan jagħmel sens, għax Ġesù mhux biss jiġġudika lill-ħajjin, imma lill-mejtin.

"Imma dawn in-nies jagħtu rendikont lil dak li jkun lest biex jiġġudika lil dawk li jgħixu u dawk mejtin." (1Pe 4: 5)

Allura Ġesù ġġudika lill-Insara mill-ewwel seklu sal-lum meta hu joqgħod fuq it-tron tiegħu. Din il-ġudizzju mhix dwar l-għixien fuq l-art, iżda dwar il-wirt tas-saltna. Hija l-ewwel sentenza.

Il-bqija kollha jiġu ġġudikati fil-futur, matul jew fi tmiem il-perjodu ta 'sena XNUMx meta d-dinja tal-umanità inġusta hija ġġudikata.

Ċaħda ta 'Ċaħda

Ma nippreżumix li għandi l-verità assoluta dwar din il-kwistjoni, u lanqas ma qed nistenna li xi ħadd jaċċetta dan il-fehim għax ngħid hekk. (Diġà kelli ħajti minn dan, grazzi ħafna.) Irridu dejjem nirraġunaw għalina nfusna bbażati fuq l-evidenza ppreżentata u naslu għall-fehim tagħna stess, għax aħna lkoll ġudikati individwalment, mhux fuq il-bażi tat-tagħlim ta ' oħrajn.

Madankollu, ilkoll inġibu ftit bagalji għal dawn id-diskussjonijiet fil-forma ta 'preġudizzju personali jew indottrinazzjoni organizzattiva. Pereżempju:
Jekk temmen li l-Insara kollha huma ħut Ġesù, jew għallinqas għandhom il-potenzjal li jkunu - fatt sostnut fl-Iskrittura - u li n-nagħaġ mhumiex ħutu, allura n-nagħaġ u l-mogħoż għandhom jiġu mill-parti mhux Nisranija ta ’l- dinja. Jekk, min-naħa l-oħra, int Xhieda ta ’Ġeħova, temmen li 144,000 Kristjan biss huma midlukin. Għalhekk temmen li għandek il-bażi biex tikkunsidra li l-Insara l-oħra kollha jiffurmaw in-nagħaġ u l-mogħoż. Il-problema b’dik il-parabbola hija li hija msejsa fuq il-premessa falza li n-nagħaġ l-oħra huma klassi sekondarja ta ’Kristjani. Dan mhux skritturali kif ipprovajna ripetutament fil-paġni ta 'dan il-forum. (Ara l-kategorija “Nagħaġ oħra".)

Xorta waħda, il-parabbola tidher li tirreferi għal żewġ gruppi: wieħed li mhux iġġudikat, ħutu; u wieħed li hu, nies tal-ġnus kollha.

Hawn huma xi fatti oħra biex jgħinuna nirrikonċiljaw dawn iż-żewġ elementi ma 'xulxin. In-nagħaġ jiġu ġġudikati. Il-mogħoż huma ġġudikati. Il-bażi għal dik is-sentenza hija speċifikata. Nimmaġinaw li aħwa Ġesù mhumiex ġġudikati? Mhux ovvja li le. Huma ġġudikati fuq bażi differenti? Il-ħniena mhix fattur fil-ġudizzju tagħhom? Għal darb'oħra, ovvjament le. Allura jistgħu jkunu nklużi fl-applikazzjoni tal-parabbola. Ġesù jista 'jkun qed jirreferi għall-bażi għall-ġudizzju fuq l-individwu, ibbażat fuq l-azzjonijiet tiegħu lejn il-kollettiv.

Pereżempju, meta niġi ġġudikat, ma jimpurtax għal liema jew għal kemm minn ħuti Ġesù wrejt ħniena, biss li jien. Lanqas ma jimpurta li nista 'nikkunsidra lili nnifsi bħala wieħed minn ħut Ġesù fil-ħin tal-ġudizzju. Wara kollox, huwa Ġesù li jiddetermina min huma ħutu.

Il-Parabbola tal-Qamħ u l-Ħaxix ħażin

Hemm fattur ieħor li għandu jiżen fid-diskussjoni. L-ebda parabbola ma teżisti waħedha. Kollha huma parti mill-xenarju li huwa l-Kristjaneżmu. Il-parabboli tal-Minas u t-Talenti huma relatati mill-qrib. Bl-istess mod, il-parabboli tan-Nagħaġ u l-Mogħoż u l-Qamħ u l-Ħaxix ħażin. It-tnejn għandhom x'jaqsmu mal-istess perjodu ta 'ġudizzju. Ġesù qal li aħna jew miegħu jew kontrih. (Mt 12:30) M'hemm l-ebda tielet kategorija fil-kongregazzjoni Nisranija. Aħna ma nimmaġinawx li l-mogħoż huma klassi distinta mill-ħaxix ħażin, hux? Li hemm sentenza li tikkundanna l-ħaxix ħażin u sentenza oħra li tikkundanna grupp ieħor li huma mogħoż?

Fil-parabbola tal-Qamħ u l-Ħaxix ħażin, Ġesù ma jistipulax il-bażi għall-ġudizzju, biss li l-anġli huma involuti fix-xogħol ta ’separazzjoni. Fil-parabbola tan-Nagħaġ u l-Mogħoż, l-anġli huma wkoll involuti imma din id-darba għandna l-bażi għall-ġudizzju mfissra. Il-mogħoż jinqerdu, il-ħaxix ħażin jinħaraq. In-nagħaġ jirtu s-saltna, il-qamħ jinġabar fis-saltna.

Kemm in-Nagħaġ u l-Mogħoż kif ukoll il-Qamħ u l-Ħaxix ħażin huma identifikati fl-istess ħin, fl-aħħar.

Fi kwalunkwe kongregazzjoni Nisranija, ma nistgħux inkunu ċerti min huma l-qamħ u min huma ħaxix ħażin, u lanqas ma nistgħu nkunu nafu min se jiġi ġġudikat bħala nagħaġ u min bħala mogħoż. Hawnhekk qed nitkellmu f’sens assolut ta ’ġudizzju finali. Madankollu, jekk qalbna hija leali lejn il-Mulej, aħna naturalment niġbdu lejn dawk li jagħmlu r-rieda tal-Mulej, dawk li qed jistinkaw biex ikunu qamħ — aħwa Kristu. Dawn se jkunu hemm għalina fi żminijiet ta 'nkwiet, anke f'riskju kbir għalihom infushom. Jekk nirriflettu dan il-kuraġġ u nagħtu minna nfusna meta tinqala 'l-okkażjoni li nagħmlu att ta' ħniena (jiġifieri, intaffu t-tbatija ta 'ħaddieħor), allura jista' jkollna l-ġudizzju tagħna bil-ħniena. Xi trijonf se jkun dak!

Fil-Qosor

X'nistgħu nkunu ċerti minn?

Hu x’inhu l-fehim personali tiegħek, jidher bla dubju li l-verità li Ġesù qed juri f’din il-parabbola hija li jekk irridu nkunu ġġudikati denji tal-ħajja ta ’dejjem, irridu nibdew f’atti ta’ ħniena lejn dawk li huma ħutu. Jekk m’aħna żgur minn xejn iktar, dan il-fehim iwassalna għas-salvazzjoni.

Il-Korp Governattiv jappproprja ħażin l-applikazzjoni ta 'din il-parabbola biex isostni l-aġenda tagħhom stess. Huma jwassluna biex ma nqisux atti ta ’ħniena li jsalvaw il-ħajja favur li ngħinuhom ixerrdu l-marka partikolari tagħhom ta’ Kristjaneżmu u jgħinu biex ikabbru l-Organizzazzjoni tagħhom. Huma jużaw ukoll din il-parabbola biex isaħħu l-idea li billi naqduhom u nobduhom, is-salvazzjoni tagħna hija assigurata.

B'dan jagħmlu skonservazzjoni kbira lill-merħla li jippreżumu li jieħdu ħsiebha. Madankollu, l-uniku ragħaj veru ġej. Huwa l-imħallef tad-dinja kollha. Għalhekk, ejjew ilkoll nibdew f’atti ta ’ħniena, għax“ il-ħniena teżalta b’mod trijonfanti fuq il-ġudizzju. ”
_____________________________________________
[I] Filwaqt li n-numru 144,000 huwa kważi ċertament simboliku, it-tagħlim tax-Xhieda ta 'Ġeħova huwa li huwa litterali u għalhekk din il-linja ta' raġunament hija bbażata fuq dak is-suppożizzjoni.

Meleti Vivlon

Artikoli minn Meleti Vivlon.
    97
    0
    Nħobb il-ħsibijiet tiegħek, jekk jogħġbok ikkummenta.x