Qed nieħdu waqfa mir-reviżjoni erba 'partijiet tagħna tal-ħarġa tal-15 ta' Lulju 2013 il Watchtower biex terġa 'tiġbor l-artiklu ta' studju għal din il-ġimgħa. Diġà ttrattajna dan artikolu fil-fond f'post ta 'Novembru. Madankollu, wieħed mill-punti ewlenin ta 'dan il-ftehim il-ġdid huwa daqshekk egreġju mill-perspettiva ta' dan ir-reviżur li jistħoqqlu attenzjoni speċjali.
L-artikolu jittratta l-interpretazzjoni tagħna ta ’profezija f’kapitlu 14 ta’ Żakkarija. Il-profezija tgħid:

(Żakkarija 14: 1,2) 14? “Ħares! Hemm ġejja ġurnata, li tappartjeni lil Ġeħova, u t-taħsir minnkom żgur li se jkun imqassam f'nofs minnkom. 2? U Ċertament se niġbor il-ġnus kollha kontra Ġerusalemm għall-gwerra; u l-belt fil-fatt se tkun maqbuda u d-djar ikunu imqattgħin, U l- in-nisa nfushom se jiġu stuprati.

Il-paragrafi 5 ta 'l-artikolu jiddikjaraw: "Il-belt" ta' Ġerusalemm] hija simbolika tar-Renju Messjaniku ta 'Alla. Huwa rappreżentat fid-dinja miċ-'ċittadini 'tiegħu, il-fdal tal-Kristjani midlukin.
Allura hawnhekk huwa suġġeriment għalik jekk trid tikkummenta dwar dan l-artikolu. Meta tintalab il-mistoqsija (a) għall-paragrafi 5 u 6, tista 'twieġeb xi ħaġa bħal din:

“L-artiklu jgħid li l-belt, Ġerusalemm, tirrappreżenta s-saltna Messjanika rappreżentata mill-qaddejja leali ta’ Ġeħova, il-fdal midluk. Żakkarija 14: 2 jgħid li Ġeħova jiġbor il-ġnus kollha għall-gwerra kontra l-fdal midluk biex jaqbadhom u jisirqilhom u jistupra lin-nisa. "

Ħadd ma jista ’jakkużana li tintroduċi idea apostata, għax qed twieġeb sew bi qbil ma’ dak li qed jgħid l-artiklu u l-Bibbja.
Fir-rigward tal-bqija, il-fatt li:

    1. L-ebda raġuni ma tingħata għalfejn Ġeħova kien juża l-ġnus għall-gwerra fuq il-qaddejja leali tiegħu;
    2. L-ebda twettiq storiku mhu pprovdut biex juri kif in-nisa huma stuprati simbolikament;
    3. L-ebda prova ma tiġi offruta biex issostni l-istqarrija kontradittorja li "ġurnata li tappartjeni lil Ġeħova" mhix il-jum ta 'Ġeħova [Armageddon], iżda l-jum tal-Mulej suppost fl-1914;
    4. L-ebda prova ma tingħata biex tispjega l-bidla arbitrarja mill-jum tal-Mulej fil-poeżiji 1 għall-jum ta 'Ġeħova fil-poeżiji 4, meta b'mod ċar l-istess jum qed jiġi msemmi fiż-żewġ postijiet;
    5. Ma tingħata l-ebda prova storika li turi kif in- “nofs il-belt tmur fl-eżilju”.

Ukoll, tassew hemm daqstant żball li tista 'tirrimarka fi studju mingħajr ma tirriskja żgumbrament mil-laqgħa jew agħar, u għalhekk l-aħjar li tħalli dak kollu li jmur.
Issa jekk dak kollu li ntqal hawn fuq jidher daqsxejn ħarxa, ftit ġudikanti, jekk jogħġbok ikkunsidra dan il-fatt: Din mhix biss xi interpretazzjoni iblah u li taqdi lilek innifsek, maħsuba apparentement biex issaħħaħ id-duttrina sinjifikanti tal-1914 bħala l-bidu tal-preżenza ta 'Kristu. Din l-interpretazzjoni tpinġi lil Ġeħova bħala Alla li kieku gwerra fuq il-qaddejja leali tiegħu stess. Huwa muri bħala li jiġbor l-għedewwa tagħna kontra tagħna, biex iqassam il-ħmieġ tagħna, biex jaqbad u jisirqu, u jistupra lin-nisa tagħna. Li tagħmel dan lil nazzjon ħażin u apostat bħal Ġerusalemm qabel il-Babiloniżi jew il-Ġerusalemm tal-Ewwel Seklu li qatel lil ibnu u ppersegwita lill-qaddejja tiegħu huwa ġust u ħaqq; imma li tagħmel dan lil dawk li jistinkaw biex jaqduh u jobdu l-liġijiet tiegħu ma jagħmilx sens. Tpinġi lil Ġeħova bħala Alla inġust u kattiv.
Għandna naċċettaw interpretazzjoni bħal din mimduda? Aħna nikkritikaw lill-Kristjaneżmu talli ppromwova d- "duttrina ta 'Alla tan-Nar tal-Infern ta' diżonora", imma mhux qed nagħmlu l-istess ħaġa billi nippromwovu din l-interpretazzjoni ta 'diżonoranza ta' Alla tal-profezija ta 'Żakkarija?

Meleti Vivlon

Artikoli minn Meleti Vivlon.
    8
    0
    Nħobb il-ħsibijiet tiegħek, jekk jogħġbok ikkummenta.x