Ukoll, il-laqgħa annwali tinsab warajna. Ħafna mill-aħwa rġiel u nisa huma eċċitati ħafna bil-Bibbja l-ġdida. Hija biċċa stampar sabiħa, bla dubju. Ma kellniex ħafna ħin biex nirreveduha, imma dak li rajna s'issa jidher pożittiv fil-biċċa l-kbira tiegħu. Hija Bibbja prattika għax-xogħol ta 'xhieda bieb għal bieb bit-temi XNUMx tagħha fl-introduzzjoni. M’għandniex xi ngħidu, inti tista ’tixtieq li nitilqu mit-tema #20. "Xi tgħid il-Bibbja dwar il-ġurnata tagħna?"
Smajt minn diversi sorsi - sorsi li jappoġġjaw il-biċċa l-kbira tax-Xhieda ta 'Ġeħova - li l-laqgħa sabet aktar bħal tnedija ta' prodotti korporattivi milli ġemgħa spiritwali. Żewġ aħwa nnotaw b'mod indipendenti li Ġesù kien issemma 'darbtejn biss matul il-laqgħa kollha u anke dawk ir-referenzi kienu biss inċidentali.
L-għan ta 'din il-kariga huwa li twaqqaf ħajt ta' diskussjoni biex inkunu nistgħu naqsmu l-opinjonijiet mill-komunità tal-forum b'referenza għan-NWT Edition 2013. Irċevejt bosta emails diġà minn kontributuri differenti u nixtieq naqsamhom mal-qarrejja.
Qabel ma nagħmel dan, ħalluni nindika xi ħaġa kurjuża fl-Appendiċi B1 "Il-Messaġġ tal-Bibbja". Is-subtitlu jaqra:

Alla Ġeħova għandu d-dritt li jmexxi. Il-metodu ta 'deċiżjoni tiegħu huwa l-aħjar.
L-iskop tiegħu għall-art u għall-umanità se jintlaħaq.

Imbagħad ikompli jelenka dati ewlenin meta ġie żvelat dan il-messaġġ. Probabbilment, fit-teoloġija tagħna, l-iktar data importanti fl-iżvilupp tat-tema tad-dritt ta ’Alla li tmexxi jkollha tkun l-1914 bħala d-data li fiha ġiet stabbilita s-saltna messjanika fis-sema u t-tmexxija ta’ Alla permezz ta ’ibnu Ġesù Kristu li għadu kif ġie fuq it-tron. tmiem tar-regola mhux ikkontestata taż-żminijiet stabbiliti tal-Ġentili. Dan seħħ f’Ottubru tal-1914 skont dak li ilna mgħallma għal kważi seklu. Madankollu f’din il-kalendarju tal-appendiċi, ma tissemma xejn dwar dan it-twemmin ewlieni tax-Xhieda ta ’Ġeħova. Taħt l-intestatura, "Madwar l-1914 E.K.", sempliċement jgħidulna li Ġesù keċċa lil Satana mill-ġenna. Jekk jogħġbok innota li dan iseħħ "madwar" is-sena 1914; jiġifieri, fl-1914 jew madwar Satana twaqqa '. (Apparentement, xejn ieħor li jistħoqqlu nota ma ġara f'dak iż-żmien.) L-ommissjoni ta 'wieħed mill-prinċipji ewlenin tat-twemmin tagħna hija stramba, stramba saħansitra - u l-aktar definittivament foreboding. Wieħed ma jistax ma jistaqsix jekk hux qed nitwaqqfu għal bidla kbira u devastanti.
Minn ħabib fin-nofsinhar tal-fruntiera (triq fin-nofsinhar tal-fruntiera) għandna dan:

Hawn xi osservazzjonijiet ta 'malajr:

Atti 15:12 “Imbagħad dak grupp kollu saru siekta u bdew jisimgħu lil Barnaba u lil Pawlu jirrelataw il-ħafna sinjali u għeġubijiet li Alla kien għamel permezz tagħhom fost il-ġnus. "

Ħafna bibbji jidhru li jgħidu xi ħaġa bħal 'l-assemblea kollha' jew 'kulħadd'. Imma nsibha interessanti li jħallu interpretazzjoni litteralment injam ta 'Php. 2: 6 imma ara l-ħtieġa li dan jinbidel. Ovvjament qed jippruvaw isaħħu l-pożizzjoni tagħhom.

Atti 15:24 “... xi wħud ħriġt minn fostna u ikkaġunaw problemi ma ’dak li qalu, jippruvaw iwaqqaw, għalkemm ma nagħtuhom l-ebda istruzzjonijiet”

Ftit kontroll tal-ħsara, 2000 sena wara ...

Mill-inqas "asinine zebra" (Job 11.12) issa huwa "ħmar selvaġġ", u "Żwiemel maqbuda bis-sħana sesswali, li għandhom testikoli [qawwija]" issa huma "Huma bħal żwiemel ħerqana u lustful".

Għadni kemm qrajt porzjonijiet każwali ta 'Isaija u mbagħad qabbilhom mal-NWT il-ġdida. Għandi ngħid, huwa mtejjeb ħafna fir-rigward tal-leġġibilità.
Apollos kellu dan li jgħid dwar l-inserzjoni ta ’Ġeħova fl-Iskrittura Nisranija.

Kien interessanti fil-laqgħa li ħassew il-bżonn li joħolqu raġel tiben fuq il-kwistjoni tal-isem divin fl-NT.

Ħuh Sanderson qal li l-kritiċi tal-inserzjoni tagħna tal-isem divin fl-Iskrittura Griega jargumentaw li d-dixxipli ta ’Ġesù kienu jsegwu s-superstizzjonijiet tal-Lhud ta’ dak iż-żmien. Huwa għamilha soda daqs li kieku dan kien l-argument ewlieni ta 'l-istudjużi, li ovvjament mhuwiex il-każ. L-istudjużi ma jaqblux mal-inserzjoni primarjament fuq il-bażi li m'hemm l-ebda evidenza manuskritta li għandha tiddaħħal.

Imbagħad ħu Jackson qal li konna ġustifikati li ddaħħalha fuq il-bażi li kwotazzjonijiet mill-Iskrittura Ebrajka skont il-LXX kienu jkunu jinkluduh. Huwa naqas milli jsemmi li dan jirrappreżenta inqas minn nofs l-inserzjonijiet, u ma ta l-ebda argument ieħor għall-postijiet l-oħra kollha li fihom sar.

L-aħħar subintestatura taħt l-appendiċi A5 u ż-żewġ paġni li ġejjin huma aktar konfużi u mhux sostanzjati minn kull ħaġa li kienet argumentata qabel. F'din il-verżjoni ma marrux għar-Referenzi J li spiss kienu jintużaw bħala duħħan u mirja (speċjalment fl-anzjani u fl-iskejjel pijunieri). Imma fejn hu l-piż wara li tgħid li l-isem divin jintuża f'dawn il-lingwi l-oħra kollha fl-Iskrittura Griega (ħafna minnhom joskuraw lingwi) jekk m'intix se tagħti r-referenzi dwar x'inhuma t-traduzzjonijiet? Huwa kompletament bla sens safejn nista 'nara, u saħansitra aktar dgħajjef mir-rappreżentazzjoni ħażina tar-referenzi J. Għal din is-sezzjoni kollha tgħid li tista 'tkun traduzzjoni waħda tal-ġenn li ġiet ippubblikata uffiċjalment u kellha ġirja ta' ftit kopji f'kull waħda minn dawn il-lingwi. Huma jidentifikaw biss vagament tlieta minn dawn il-verżjonijiet - il-Bibbja Rotuman (1999), il-Batak (1989) u verżjoni Ħawajjana (bla isem) tal-1816. Għal dak kollu li nafu l-bqija jistgħu jkunu nies li ħadu f'idejhom biex jittraduċu l-NWT f'dawn il-lingwi l-oħra. Sempliċement ma tgħidx. Jekk kien hemm xi piż reali għal dawn il-verżjonijiet, naħseb li ma joqogħdux lura milli jagħmluhom espliċiti.

Ikolli naqbel ma 'dan t'hawn fuq. Ħabib ieħor iżid (jikkwota wkoll mill-appendiċi):

“Mingħajr dubju, hemm bażi ċara għar-restawr tal-isem divin, Ġeħova, fl-Iskrittura Griega Kristjana. Dan huwa eżattament dak li għamlu t-tradutturi tat-Traduzzjoni tad-Dinja l-Ġdida.

Huma għandhom rispett profond għall-isem divin u biża 'b'saħħitha għalihom tneħħija kull ħaġa li dehret fit-test oriġinali. — Rivelazzjoni 22:18, 19. ”

Meta wieħed iqis li l-bażi għar-'restawr 'tad-DN fi kwalunkwe post għajr il-kwotazzjonijiet mill-OT hija mhux ċar, apparentement m'għandhomx biża 'b'saħħtu minnu żżid xi ħaġa li ma dehritx fit-test oriġinali '.

Jien ikolli jaqbel.
Fl-Appendiċi 1D tal-Bibbja ta ’referenza NWT l-antika, jirreferu għal teorija mressqa minn George Howard tal-Università ta’ Georgia dwar ir-raġuni għaliex iħoss li l-isem divin għandu jidher fin-NT. Imbagħad iżidu: "Aħna naqblu ma 'dan t'hawn fuq, b'din l-eċċezzjoni: Aħna ma nqisux din il-fehma bħala "teorija," anzi, preżentazzjoni tal-fatti tal-istorja dwar it-trasmissjoni ta 'manuskritti tal-Bibbja. "
Dan jidher sewwa bħall-loġika li l-evoluzzjonisti jużaw meta jirrifjutaw li jirreferu għall-evoluzzjoni bħala "teorija", iżda bħala fatt storiku.
Hawn huma l-fatti — mhux suppożizzjoni u lanqas konġettura, imma fatti. Hemm aktar minn 5,300 manuskritt jew frammenti ta ’manuskritti ta’ l-Iskrittura Nisranija. Fl-ebda wieħed minnhom - mhux wieħed - ma jidher l-isem divin fil-forma tat-tetragrammaton. L-NWT il-qadima tagħna ġġustifikat it-237 inserzjoni li għamilna tal-isem divin fl-Iskrittura mqaddsa billi użajt dak li sejħet bħala referenzi J. Minoranza minn dawn, 78 biex ikunu preċiżi, huma postijiet fejn il-kittieb Nisrani jirreferi għall-Iskrittura Ebrajka. Madankollu, ġeneralment jagħmlu dan b'rendiment frażoloġiku, aktar milli bi kwotazzjoni kelma b'kelma, u għalhekk setgħu faċilment ipoġġu lil "Alla" fejn l-oriġinal uża "Ġeħova". Ikun xi jkun, il-maġġoranza l-kbira tar-referenzi J mhumiex referenzi għall-Iskrittura Ebrajka. Allura għaliex allura daħħlu l-isem divin f'dawn il-postijiet? Minħabba li xi ħadd, ġeneralment traduttur li jipproduċi verżjoni għal-Lhud, uża l-isem divin. Dawn il-verżjonijiet għandhom biss ftit mijiet ta 'snin u f'xi każijiet, għandhom biss ftit għexieren ta' snin. Barra minn hekk, f'kull każ, huma Traduzzjonijiet, mhux kopji oriġinali tal-manuskritti.  Għal darb'oħra, l-ebda manuskritt oriġinali ma fih l-isem divin.
Dan iqajjem mistoqsija li qatt ma ġiet indirizzata fl-appendiċi tal-Bibbja tagħna: Jekk Ġeħova kien kapaċi (u ovvjament ikun, hu Alla li jista 'kollox) li jippreserva l-kważi 7,000 referenzi għall-isem divin tiegħu fil-manuskritti Ebrajk saħansitra anzjani, għaliex ma għamilx hekk f'mill-inqas uħud mill-eluf ta 'manuskritti tal-Iskrittura Griega. Jista 'jkun li ma kienx hemm fl-ewwel post? Imma għaliex ma jkunx hemm? Hemm xi tweġibiet interessanti interessanti għal dik il-mistoqsija, imma ejja ma nitilqux mis-suġġett. Aħna nħallu dak għal żmien ieħor; kariga oħra. Il-fatt hu, jekk l-Awtur għażel li ma jippreservax ismu, allura jew ma riedx li jiġi ppreservat jew inkella ma kienx hemm u minħabba li “l-Iskrittura kollha hija ispirata minn Alla”, huwa kellu r-raġunijiet tiegħu. Min aħna biex inħabbtu ma 'dak? Qed naġixxu bħal Uzzah? It-twissija ta ’Rev. 22:18, 19 hija kerha.

Opportunitajiet mitlufa

Jiddispjaċini li t-tradutturi ma ħadux din l-opportunità tad-deheb biex itejbu ċerti siltiet. Pereżempju, Mattew 5: 3 jaqra: "Hieni dawk konxji tal-bżonn spiritwali tagħhom ..." Il-kelma Griega tirreferi għal persuna li hija batuta; tallaba. Dak li jitlob huwa wieħed li mhux biss huwa konxju mill-faqar kbir tiegħu, iżda qed isejjaħ għall-għajnuna. Min ipejjep spiss ikun konxju tal-ħtieġa li jieqaf, iżda mhux lest li jagħmel l-isforz biex jagħmel dan. Ħafna llum huma konxji li m'għandhomx l-ispiritwalità, iżda għal darb'oħra ma jagħmlu l-ebda sforz biex jikkoreġu s-sitwazzjoni. Fi kliem sempliċi, dawn in-nies mhumiex jittallbu. Kien ikun ta 'vantaġġ jekk il-kumitat tat-traduzzjoni ħa din l-opportunità biex jirrestawra l-kontenut emozzjonali impliċitu fi kliem Ġesù.
XNUMx Filippin: 2 huwa eżempju ieħor. Jason David BeDuhn[I], għalkemm ifaħħar l-eżattezza li tagħti n-NWT fit-twettiq ta 'dan il-poeżiji jammetti li huwa "iper-litterali" u "mdawwar wisq u skomdu". Huwa jissuġġerixxi, "ma ta l-ebda ħsieb għal qbid ta 'ugwaljanza," jew "ma kkunsidrax li jaħtaf l-ugwaljanza," jew "ma kkunsidrax li jaħtaf biex ikun ugwali." Jekk l-għan tagħna huwa li tinqara aħjar permezz tas-simplifikazzjoni tal-lingwa użata, għaliex inżommu mal-interpretazzjoni preċedenti tagħna?

NWT 101

In-NWT oriġinali kienet fil-biċċa l-kbira l-prodott tal-isforzi ta ’raġel wieħed, Fred Franz. Maħsub bħala studju tal-Bibbja, suppost kienet traduzzjoni litterali. Ħafna drabi kien iffurmat ħafna u fformulat b'mod skomdu. Partijiet minnu kienu prattikament inkomprensibbli. (Meta ngħaddu mill-profeti Ebrajki fil-qari assenjat tagħna ta 'kull ġimgħa għat-TMS, jien u marti jkollna n-NWT f'id waħda u ftit verżjonijiet oħra fl-oħra, sempliċement biex nirreferu għal meta ma kellniex idea x'kienet in-NWT tgħid.)
Issa din l-edizzjoni l-ġdida hija ppreżentata bħala Bibbja għas-servizz tal-għalqa. Dak l-aqwa. Għandna bżonn xi ħaġa sempliċi biex nilħqu lin-nies illum. Madankollu, mhix Bibbja addizzjonali iżda sostitut. Huma spjegaw li fl-isforz tagħhom biex jissimplifikaw, neħħew aktar minn 100,000 kelma. Madankollu, il-kliem huma l-pedamenti tal-lingwa, u wieħed jistaqsi kemm intilef.
Aħna se jkollna nistennew u naraw jekk din il-Bibbja l-ġdida tgħinx il-komprensjoni tagħna u tgħinna biex nifhmu iktar fil-fond l-Iskrittura, jew jekk sempliċement tappoġġjax dieta tal-ħalib li ninsab imdejjaq ngħid li kienet il-prezz tagħna għal kull ġimgħa. ħafna snin issa.

Il-Brazzi tal-Pjazza Qatt Għaddew

Fl-edizzjoni preċedenti, użajna parentesi kwadri biex nindikaw kliem li kienu miżjuda biex "niċċaraw it-tifsira". Eżempju ta 'dan huwa l-1 Kor. 15: 6 li taqra parzjalment fl-edizzjoni l-ġdida, "... xi wħud raqdu fil-mewt." L-edizzjoni preċedenti kienet taqra: “... uħud rieqdu [fil-mewt]”. Il-Grieg ma jinkludix dak “fil-mewt”. L-idea tal-mewt bħala sempliċement stat ta ’rqad kienet xi ħaġa ġdida għall-moħħ Lhudi. Ġesù introduċa l-kunċett ripetutament, l-aktar fir-rakkont tal-qawmien ta ’Lazzru. Id-dixxipli tiegħu ma kisbux il-punt dak iż-żmien. (Ġwanni 11:11, 12) Madankollu, wara li assistew għad-diversi mirakli tal-qawmien li wasslu għal dak ta ’Sidhom Ġesù, huma ġabu l-punt. Tant hu hekk li sar parti mill-lingwa Nisranija li tirreferi għall-mewt bħala rqad. Nibża 'li billi nżidu b'dawn il-kliem mat-test qaddis, aħna m'aħniex niċċaraw it-tifsira xejn, imma nħawduha.
Ċara u sempliċi mhux dejjem aħjar. Kultant għandna bżonn nikkontestaw, inizjalment inħawdu. Ġesù għamel hekk. Id-dixxipli kienu konfużi bi kliemu fil-bidu. Irridu li n-nies jistaqsu, għaliex tgħid "raqad". Li nifhmu li l-mewt m'għadhiex l-għadu u li m'għandniex nibżgħu minnha aktar milli nibżgħu mill-irqad ta 'bil-lejl hija verità ewlenija. Kien ikun aħjar li kieku l-ewwel verżjoni lanqas biss żiedet il-kliem, "[fil-mewt]", iżda huwa saħansitra agħar fil-verżjoni l-ġdida li tagħmilha tidher li dak li qed jiġi tradott huwa interpretazzjoni preċiża tal-Grieg oriġinali. Din l-espressjoni qawwija tal-Iskrittura mqaddsa nbidlet f’sempliċi cliché.
Nixtiequ naħsbu li l-Bibbja tagħna ma fiha l-ebda preġudizzju, imma dan ikun bħallikieku naħsbu li aħna l-bnedmin ma fihom l-ebda dnub. Efesin 4: 8 kien jingħata “kien jagħti rigali [lill-irġiel]”. Issa huwa sempliċement mogħti, "huwa ta rigali fl-irġiel." Mill-inqas qabel ma ammettejna li konna qed inżidu l- "in". Issa nagħmluha qisha kienet hemm fil-Grieg oriġinali. Il-fatt hu li kull traduzzjoni oħra li tista 'ssib (Jista' jkun hemm eċċezzjonijiet, imma għadni ma sibthomx.) Tirrendi dan billi "huwa ta rigali għal irġiel ”, jew xi facsimile. Huma jagħmlu dan għax hekk jgħid il-Grieg oriġinali. Li tirrendiha kif nagħmlu aħna tappoġġja l-idea ta 'ġerarkija awtorevoli. Irridu naraw lill-anzjani, l-indokraturi taċ-ċirkwit, l-indokraturi tad-distrett, il-membri tal-kumitat tal-fergħa, it-triq kollha sa u inkluż il-Korp Governattiv bħala rigali ta ’rġiel li tana Alla. Madankollu, huwa ċar mill-kuntest kif ukoll mis-sintassi li Pawlu qed jirreferi għal rigali spiritwali li jingħataw lill-irġiel. L-enfasi hija għalhekk fuq ir-rigal minn Alla u mhux fuq il-bniedem.
Din il-Bibbja l-ġdida tagħmilha aktar diffiċli għalina biex inqisu dawn l-iżbalji.
Dan huwa dak li skoprejna s'issa. Kien biss ġurnata jew tnejn li kellna dan f'idejna. Jien m'għandekx kopja, tista 'tniżżilha minn www.jw.org is-sit Hemm ukoll app eċċellenti għall-Windows, IOS, u Android.
Aħna nħarsu 'l quddiem biex nirċievu kummenti mill-qarrejja biex inkomplu nifhmu l-impatt li din it-traduzzjoni ġdida se jkollha fuq l-istudju u x-xogħol ta' predikazzjoni tagħna.

[I] Verità fil-Eżattezza tat-Traduzzjoni u Bias fit-Traduzzjonijiet bl-Ingliż tat-Testment il-Ġdid - Jason David BeDuhn, p. 61, par. 1

Meleti Vivlon

Artikoli minn Meleti Vivlon.
    54
    0
    Nħobb il-ħsibijiet tiegħek, jekk jogħġbok ikkummenta.x