Id-dikjarazzjoni ta 'ċaħda fil-bidu ta' Apollos "eċċellenti treatise fuq id-duttrina "L-Ebda Demm" tagħna tgħid li jien ma naqsamx il-fehmiet tiegħu dwar is-suġġett. Fil-fatt, jien, b'eċċezzjoni waħda.
Meta bdejna l-ewwel niddiskutu bejnietna din id-duttrina madwar il-bidu ta 'din is-sena, il-konklużjonijiet tagħna kienu dijametrikament' il bogħod minn xulxin. Franchement, jien qatt ma kont ħsibt il-kwistjoni, filwaqt li kienet tħassib ewlieni ta 'Apollos għal ħafna snin. Dan ma jfissirx li jien ma kontx inqis il-kwistjoni importanti, biss li l-pożizzjoni tiegħi għandha t-tendenza li tkun iktar sanguina minn tiegħu - u iva, kont biħsiebni bis-sħiħ dak il-kliem ta 'kliem ironiku. Għalija, il-mewt minn dejjem kienet stat temporanju, u qatt ma beżgħana jew tassew għamilt ħafna ħsieb għaliha. Anke issa, sibt li hija sfida li nimmotiva lili nnifsi biex nikteb dwar dan is-suġġett peress li hemm kwistjonijiet oħra li jien personalment insibhom aktar interessanti. Madankollu, inħoss li għandi niċċara d-differenzi tagħna - jew id-differenza - dwar il-kwistjoni issa li ġiet ippubblikata.
Kollox jistrieħ fuq il-premessa tal-bidu. Il-fatt hu, jien u Apollos issa qegħdin naqblu kważi kompletament dwar il-kwistjoni. It-tnejn inħossu li l-użu mediku tad-demm u l-prodotti tad-demm huwa kwistjoni ta 'kuxjenza u m'għandux ikun leġislat minn xi raġel jew grupp ta' rġiel. Wasalt għal dan bil-mod minħabba d-diskussjonijiet li ħadt pjaċir miegħu u grazzi għar-riċerka eżawrjenti tiegħu dwar is-suġġett.
Jista 'jkun li tistaqsi li jekk tassew naqblu dwar il-konklużjoni, x'differenza tagħmel minn fejn bdejna kull wieħed? Mistoqsija tajba. Is-sentiment tiegħi huwa li jekk tibni argument, anke wieħed ta 'suċċess, fuq premessa ħażina, eventwalment ikun hemm konsegwenzi mhux intenzjonati. Nibża 'li qed inkun kemmxejn kriptiku, allura ejja niġu għall-qalba tal-kwistjoni.
Fi kliem sempliċi, Apollos jargumenta li: "Id-demm jissimbolizza l-qdusija tal-ħajja minħabba l-pussess ta 'Alla fuqha."
Jien, min-naħa l-oħra, ma nemminx li tissimbolizza l-qdusija tal-ħajja xejn. Nemmen li l-kmandament ta 'Alla rigward id-demm jintuża biex jirrappreżenta li l-ħajja hija tiegħu; xejn iżjed. Il-qdusija jew is-sagruzza tal-ħajja sempliċement ma tidħolx fl-inġunzjoni fuq id-demm.
Issa, qabel ma mmur iktar 'il quddiem, ħallini nassigurak li mhux qed nikkontesta l-fatt li l-ħajja hija sagra. Il-ħajja ġejja minn Alla u l-affarijiet kollha minn Alla huma sagri. Madankollu, meta nieħdu kwalunkwe deċiżjoni li tinvolvi d-demm u iktar importanti, li tinvolvi l-ħajja, għandna nżommu f'moħħna li Ġeħova għanduha u għalhekk id-drittijiet kollha li għandhom x'jaqsmu ma 'dik il-ħajja u kull azzjoni li għandna nieħdu f'sitwazzjonijiet ta' theddida għall-ħajja għandhom ikunu rregolati mhux minn tagħna fehim ta ’kull qdusija innata jew sagruzza tal-ħajja, imma billi nifhmu li bħala s-sid tagħha, Ġeħova għandu d-dritt aħħari li jiddeċiedi.
Dak id-demm jirrappreżenta d-dritt ta 'sjieda tal-ħajja jista' jidher mill-ewwel aċċenn ta 'dan fil-Ġenesi 4: 10: "Fuq dan huwa qal:" X'għamilt? Isma! Id-demm ta ’ħuk qed jibki lili mill-art.”
Jekk tiġi misruq u l-pulizija jaqbdu lill-ħalliel u jirkupraw l-oġġetti misruqa tiegħek, taf li eventwalment jiġu rritornati lilek. Għaliex? Mhux minħabba xi kwalità intrinsika li għandhom. Jista 'jkollhom importanza kbira għalik, forsi valur sentimentali kbir. Madankollu, l-ebda wieħed minn dak ma jikkontribwixxi fil-proċess tat-teħid tad-deċiżjonijiet dwar jekk tibgħathomx lura lilek jew le. Il-fatt sempliċi hu, huma legalment tiegħek u ma jappartjenu lil ħaddieħor. Ħadd ieħor ma għandu xi talba fuqu.
Hekk huwa mal-ħajja.
Il-ħajja hija ta ’Ġeħova. Huwa jista 'jagħtih lil xi ħadd f'liema każ huwa sid tiegħu, iżda f'ċertu sens, huwa mikri. Fl-aħħar mill-aħħar, il-ħajja kollha tappartjeni lil Alla.
(Koħèlet 12: 7) Imbagħad it-trab jerġa 'lura lejn l-art bħalma ġara u l- l-ispirtu nnifsu jirritorna għand l- [vera] Alla li taha.
(Eżekjel 18: 4) Ara! L-erwieħ kollha - lili jappartjenu. Peress li r-ruħ tal-missier hekk ukoll ir-ruħ tal-iben - għalija huma jappartjenu. Ir-ruħ li qed tippersin fiha nnifisha se tmut.
Ħu pereżempju sitwazzjoni ipotetika li tinvolvi lil Adam: Li kieku Adam ma dinebx, imma minflok inqatel minn Satana f'attakk ta 'rabja frustrata minħabba li naqas milli jdawwar b'suċċess, Ġeħova kien sempliċement irxoxta lil Adam. Għaliex? Minħabba li Ġeħova tah ħajja li kienet ittieħdet illegalment minnu u l-ġustizzja suprema ta ’Alla tkun teħtieġ li tiġi applikata l-liġi; li l-ħajja tiġi restawrata.
Kajjin seraq ħajjet Abel. Id-demm li jirrappreżenta dik il-ħajja ma kienx jgħajjat metaforikament minħabba li kien sagru, iżda għax ittieħed illegalment.
Issa għall-jum ta ’Noè.
(Ġenesi 9: 4-6) "Il-laħam biss bir-ruħ tagħha - id-demm tiegħu - MA għandekx tiekol. 5 U, barra minn hekk, id-demm TIEGĦEK ta 'l-erwieħ TIEGĦEK għandi nistaqsik lura. Minn idejn kull kreatura ħajja għandi nistaqsiha; u minn idejn il-bniedem, minn idejn kull wieħed li hu ħuh, nistaqsi lura r-ruħ tal-bniedem. 6 Kull min ixerred demm tal-bniedem, mill-bniedem se jitfa 'demmu stess, għax skont ix-xbieha ta' Alla huwa għamel il-bniedem. "
Kif ġustament jindika Apollos, il-bniedem qed jingħata d-dritt li jieħu ħajjet annimal għall-ikel; u billi tagħmel hekk billi tferra 'd-demm fuq l-art minflok ma tikkunsmah jindika li l-bniedem jagħraf li jagħmel dan biss permezz ta' dispensa divina. Huwa bħallikieku kien ingħata kirja fuq art ta ’ħaddieħor. Jekk ikompli jħallas lis-sid u jirrispetta r-regoli tiegħu, jista 'jibqa' fuq l-art; iżda dejjem tibqa 'proprjetà ta' sid il-kera.
Ġeħova qed jgħid lil Noè u lid-dixxendenti tiegħu li għandhom id-dritt li joqtlu l-annimali, iżda mhux l-irġiel. Dan mhux minħabba l-qdusija tal-ħajja. M’hemm xejn fil-Bibbja li jissuġġerixxi li m’aħniex se noqtlu lil ħutna għax ħajtu hija sagra. Sagra jew le, ma noqtlux lill-irġiel, sakemm Ġeħova ma jagħtiniex id-dritt li nagħmlu dan. (Dt. 19:12) Bl-istess mod, ma jkollna l-ebda dritt legali li nieħdu l-ħajja ta 'annimal sakemm ma kinitx mogħtija lilna minn Alla.
Issa wasalna għall-iktar demm prezzjuż li qatt inħareġ.
Meta Ġesù miet bħala bniedem, ħajtu kienet ittieħditlu illegalment. Huwa kien ġie misruq minnu. Madankollu, Ġesù kien għex ukoll bħala kreatura spirtu. Allura Alla tah żewġ ħajjiet, waħda bħala spirtu u waħda bħala bniedem. Kellu dritt għat-tnejn li huma; dritt garantit mill-ogħla liġi.
(Ġwann 10:18) "Ħadd ma jista 'jeħodli ħajti. Nissagrifikaha volontarjament. Għax għandi l-awtorità li nniżżilha meta rrid u wkoll li nerġa 'nieħuha. Għax dan huwa dak li kkmanda Missieri. ”
Huwa ta l-ħajja umana tiegħu mingħajr dnub u ħa l-ħajja preċedenti tiegħu bħala spirtu. Demmu rrappreżenta dik il-ħajja umana, iżda b'mod iktar preċiż, hija rrappreżentat id-dritt għal ħajja umana ta 'dejjem stabbilita fil-liġi. Ta 'min jinnota li lanqas ma kien legalment tiegħu li jċedi. Jidher li d-dritt li wieħed jirrinunzja għal dan ir-rigal ta ’Alla kien ukoll dak li jagħti Alla. ("Għandi l-awtorità li nniżżilha ... Għal dan huwa dak li kkmanda Missieri.") Dak li kien ta 'Ġesù kien id-dritt li jagħmel l-għażla; li żżomm ma 'dik il-ħajja jew tagħtiha. Xhieda ta ’dan ġejja minn żewġ inċidenti f’ħajtu.
Meta folla ppruvat tarmi lil Ġesù minn fuq irdum, huwa uża l-qawwa tiegħu biex jimxi eżatt minnhom u ħadd ma seta 'jpoġġi id fuqu. Meta d-dixxipli tiegħu riedu jiġġieldu biex iżommu milli jittieħed mir-Rumani, huwa spjega li huwa seta 'jsejjaħ tnax-il leġjun ta' anġli għad-difiża tiegħu kieku għażel hekk. L-għażla kienet tiegħu. Għalhekk, il-ħajja kienet tiegħu li ċċedi. (Luqa 4: 28-30; Mat. 26:53)
Il-valur marbut mad-demm ta ’Ġesù - jiġifieri, il-valur marbut ma’ ħajtu rappreżentat minn demmu - ma kienx ibbażat fuq il-qdusija tiegħu - għalkemm huwa bla dubju l-iktar qaddis minn kull demm. Il-valur tiegħu jinsab li jirrappreżenta id-dritt għall-ħajja ta 'bniedem bla dnub u eterna, li liberament ċeda sabiex Missieru jkun jista 'jużah biex jifdi l-umanità kollha.
Wara l-Loġika taż-Żewġ Lokali
Peress li l-użu mediku tad-demm tal-bniedem bl-ebda mod ma jikser is-sjieda ta 'Ġeħova fuq il-ħajja, in-Nisrani huwa liberu li jħalli l-kuxjenza tiegħu tirregola lilu dwar l-użu tiegħu.
Nibża 'li l-element ta' "qdusija tal-ħajja" fl-ekwazzjoni jħawwad il-kwistjoni u jista 'jwassal għal konsegwenzi mhux intenzjonati.
Pereżempju, jekk barrani qed jegħreq u jien f'pożizzjoni li narmi lill-individwu preserver tal-ħajja bl-isem xieraq, għandi nagħmel hekk? Dażgur. Hija ħaġa sempliċi. Nagħmel hekk għax nirrispetta l-qdusija tal-ħajja? Dak ma jidħolx fl-ekwazzjoni għal ħafna nies inkluż jien. Ikun azzjoni riflessiva mwielda minn qalb tajba innata tal-bniedem, jew għall-inqas, sempliċement manjieri tajbin. Żgur li tkun il-ħaġa etika li tagħmel. "Manjieri" u "morali" jiġu minn kelma komuni ta 'l-għeruq, allura nistgħu ngħidu li jkun obbligu morali li r-"raġel il-baħar" jitfa' salvavita u mbagħad imorru għall-għajnuna. Imma x'jiġri jekk tkun f'nofs uragan u saħansitra għaddej fuq il-gverta tpoġġi lilek innifsek f'riskju qawwi li tkun miknus il-baħar lilek innifsek? Tirriskja ħajtek biex issalva lil ħaddieħor? X'inhi l-ħaġa morali li għandek tagħmel? Il-qdusija tal-ħajja tidħol fiha issa? Jekk inħalli lill-persuna tegħreq, qed nuri rispett lejn il-qdusija tal-ħajja? Xi ngħidu dwar il-qdusija ta 'ħajti stess? Għandna dilemma li l-imħabba biss tista ’ssolvi. L-imħabba dejjem tfittex l-aħjar interessi tal-maħbub, anke jekk ikun għadu. (Mat. 5:44)
Il-fatt hu li kwalunkwe ħaġa qaddisa li hemm fil-ħajja ma tinvolvix. Alla, meta ta lili l-ħajja tatni xi awtorità fuqha, imma fuq tiegħi biss. Jekk nagħżel li nirriskjaha biex ngħin lil ħaddieħor, dik hija d-deċiżjoni tiegħi li nieħu. Ma nidinix jekk nagħmel hekk minħabba l-imħabba. (Rum. 5: 7) Imma minħabba li l-imħabba hija bbażata fuq prinċipji, għandi niżen il-fatturi kollha, għax dak li hu l-aħjar għal dawk kollha kkonċernati huwa dak li l-imħabba tfittex.
Issa ngħidu li barrani qed imut u minħabba ċirkostanzi mhux tas-soltu, l-unika soluzzjoni hija li nagħtih trasfużjoni tad-demm billi nuża demmi stess għax jien l-unika logħba għal 50 mil. X'inhi l-motivazzjoni tiegħi, l-imħabba jew il-qdusija tal-ħajja? Jekk l-imħabba, imbagħad qabel ma niddeċiedi, ikolli nikkunsidra x'inhu fl-aħjar interess ta 'kulħadd; il-vittma, oħrajn involuti, u tiegħi stess. Jekk il-qdusija tal-ħajja hija l-kriterji, allura d-deċiżjoni hija sempliċi. Irrid nagħmel dak kollu li jista 'biex insalva l-ħajja, għax inkella ma nkunx qed nirrispetta dak li hu sagru.
Issa ngħidu li barrani (jew saħansitra ħabib) qed imut għax għandu bżonn trapjant tal-kliewi. M'hemm l-ebda donatur kompatibbli u huwa lest. Din mhix sitwazzjoni tad-demm, iżda d-demm huwa wara kollox is-simbolu biss. L-importanti huwa l-ħaġa li tirrappreżenta d-demm. Jekk dik hija l-qdusija tal-ħajja, allura m’għandix għażla oħra ħlief li nagħti l-kilwa. Li tagħmel mod ieħor ikun dnub, għax jien mhux biss ma nirrispettax xi simbolu, imma fil-fatt ma nirrispettax ir-realtà rappreżentata mis-simbolu. L-imħabba min-naħa l-oħra, tippermettili niżen il-fatturi kollha u nfittex dak li hu l-aħjar għal dawk kollha kkonċernati.
Issa x'jiġri jekk għandi bżonn id-dijalisi? Il-liġi ta 'Alla dwar id-demm tgħidli li għandi naċċetta kwalunkwe trattament li jsalva l-ħajjiet? Jekk hija bbażata fuq il-qdusija tal-ħajja, allura nkun qed nirrispetta l-qdusija ta ’ħajti stess billi nirrifjuta d-dijalisi?
Issa x'jiġri jekk qed immut mill-kanċer u f'uġigħ u skumdità konsiderevoli. It-tabib jipproponi trattament ġdid li jista 'jtawwal ħajti, possibilment għal ftit xhur biss. Iċ-ċaħda tat-trattament u l-għażla li tmut qabel u ttemm l-uġigħ u t-tbatija turi nuqqas ta ’rispett lejn il-qdusija tal-ħajja? Ikun dnub?
Il-Big Picture
Għal persuna mingħajr fidi, din id-diskussjoni kollha hija diskreta. Madankollu, m’aħniex mingħajr fidi, allura rridu nħarsu lejha b’għajnejn il-fidi.
X’qed nieħdu dwar meta niddiskutu li ngħixu jew imutu jew nissalvaw ħajja?
Għalina hemm ħajja importanti waħda biss u mewt waħda li tevita l-ispejjeż kollha. Il-ħajja hija dik li għandhom Abraham, Iżakk u Ġakobb. (Mat. 22:32) Hija l-ħajja li għandna bħala Kristjani midlukin.
(Ġwanni 5:24). . .Tassew tassew ngħidlek, Min jisma ’kelmti u jemmen lil dak li bagħatni għandu l-ħajja ta’ dejjem, u ma jidħolx fil-ġudizzju imma għadda mill-mewt għall-ħajja.
(Ġwanni 11: 26) u kull min qiegħed jgħix u jeżerċita fidi fija qatt ma jmut xejn. Temmen dan? "
Bħala Nsara, aħna nemmnu kliem Ġesù. Aħna nemmnu li qatt mhu se mmutu. Allura dak li l-bniedem mingħajr fidi jqis bħala mewt, aħna nqisuh bħala rieqed. Dan, għandna mingħand Sidna li għallem lid-dixxipli tiegħu xi ħaġa radikalment ġdida fl-okkażjoni tal-mewt ta 'Lazzru. Huma fehmuh ħażin meta qal, "Lazzru ħabibna mar jistrieħ, imma jien sejjer hemm biex inqajmu mill-irqad." Għall-poplu ta ’Alla dak iż-żmien il-mewt kienet il-mewt. Huma kellhom xi idea tat-tama ta 'rxoxt, iżda ma kinitx ċara biżżejjed biex tagħtihom il-fehma t-tajba tal-ħajja u l-mewt. Dak inbidel. Huma kisbu l-messaġġ. Ħares lejn 1 Kor. 15: 6 per eżempju.
(1 Korintin 15: 6). . . Wara dan deher lil fuq minn mitt aħwa 'l fuq f'ħin wieħed, li l-biċċa l-kbira minnhom jibqgħu sal-preżent, iżda xi wħud rieqda [fil-mewt].
Sfortunatament, in-NWT iżżid "[fil-mewt]" biex "tiċċara t-tifsira tal-poeżiji". Il-Grieg oriġinali jieqaf f '"raqad". L-Insara tal-Ewwel seklu ma kellhom bżonn l-ebda kjarifika bħal din, u huwa ta ’niket fl-opinjoni tiegħi li t-traduttur ta’ dik is-silta ħass il-ħtieġa li jżidha, għax jisraq lill-poeżiji ħafna mill-qawwa tagħha. In-Nisrani ma jmutx. Hu jorqod u jqum, kemm jekk dak l-irqad idum tmien sigħat jew tmien mitt sena ma jagħmel l-ebda differenza vera.
Minn dan isegwi għalhekk li ma tistax issalva l-ħajja tan-nisrani billi tagħtih trasfużjoni tad-demm, kilwa ta 'donatur, jew billi tarmih salvavita. Tista 'biss tippreserva ħajtu. Tista 'żżommu mqajjem biss għal ftit itwal.
Hemm element emozzjonalment iċċarġjat fil-frażi "insalvaw il-ħajja" li nagħmlu tajjeb li nevitaw meta niddiskutu l-proċeduri mediċi kollha. Kien hemm tifla xhud żagħżugħa fil-Kanada li rċeviet għexieren ta '- skond il-midja - "trasfużjonijiet tad-demm li jsalvaw il-ħajja." Imbagħad mietet. Jiddispjacini, imbagħad waqgħet rieqda.
Mhux qed nissuġġerixxi li mhux possibbli li ssalva ħajja. Ġakbu 5:20 jgħidilna, "... dak li jdawwar il-midneb lura mill-iżball fit-triq tiegħu jsalva ruħu mill-mewt u jkopri numru kbir ta 'dnubiet." (Jagħti tifsira ġdida lil dak is-slogan tal-ad antik, "Il-ħajja li ssalva tista 'tkun tiegħek", hux?)
Jien stess użajt "issalva ħajja" f'din il-kariga meta verament fisser "nippreserva ħajja". Ħallejtha hekk biex nagħmel il-punt. Madankollu, minn hawn 'il quddiem, ejja nevitaw l-ambigwità li tista' twassal għal nuqqas ta 'ftehim u konklużjonijiet ħżiena u uża' ssalva ħajja 'biss meta tirreferi għall- "ħajja reali", u' tippreserva ħajja 'meta tirreferi għal xi ħaġa li sempliċement tittawwal il-ħin li nkunu mqajmin f'din is-sistema l-qadima ta 'l-affarijiet. (1 Tim. 6:19)
Il-Qofol tal-Materja
Ladarba jkollna din l-istampa sħiħa, nistgħu naraw li l-qdusija tal-ħajja ma tidħol xejn fil-kwistjoni. Il-ħajja ta ’Abraham għadha sagra daqs meta kienet miexja fuq l-art. Ma spiċċatx iktar minn tiegħi meta jien torqod bil-lejl. Ma nagħtix jew nieħu trasfużjoni tad-demm jew nagħmel xi ħaġa oħra li tista 'tippreserva ħajja sempliċement għax napprezza l-qdusija tal-ħajja. Għalija li nagħmel hekk ikun li nuri nuqqas ta 'fidi. Dik il-ħajja tkompli bħala sagru kemm jekk l-isforzi tiegħi biex nippreservawha jirnexxu jew ifallu, għax il-persuna għadha ħajja f’għajnejn Alla u peress li kull qdusija tal-ħajja hija mogħtija minn Alla, hija tkompli bla waqfien. Jekk naġixxix jew le biex nippreserva ħajja għandu jkun iggvernat kompletament mill-imħabba. Kull deċiżjoni li nieħu trid tkun imtaffija wkoll bir-rikonoxximent li l-ħajja tappartjeni lil Alla. Uzza għamel dak li ħaseb bħala ħaġa tajba billi pprova jipproteġi l-qdusija ta ’l-Arka, imma aġixxa b’mod preżunt billi kiser dak li kien ta’ Ġeħova u ħallas il-prezz. (2 Sam. 6: 6, 7) Jien nuża din l-analoġija biex ma nissuġġerix li huwa ħażin li tipprova tippreserva ħajja, anke bir-riskju li titlef tagħha. Jien sempliċement inpoġġiha hemmhekk biex tkopri dawk is-sitwazzjonijiet fejn nistgħu nkunu qed naġixxu, mhux minħabba l-imħabba, iżda minħabba l-preżunzjoni.
Allura meta niddeċiedi dwar kwalunkwe proċedura medika jew fuq kwalunkwe azzjoni oħra maħsuba biex nippreservaw ħajja, minjiera jew oħra, l-imħabba agape bbażata fuq il-prinċipji tal-Bibbja inkluż il-prinċipju tas-sjieda aħħari ta 'Alla fuq il-ħajja trid tkun il-gwida tiegħi.
L-approċċ fariżew tal-Organizzazzjoni tagħna lejn il-Kristjaneżmu għabbietna b’din id-duttrina legalistika u dejjem aktar insostenibbli. Ejjew inħelsu mit-tirannija tal-bnedmin imma nissottomettu ruħna għal Alla. Il-liġi tiegħu hija bbażata fuq l-imħabba, li tfisser ukoll li tissottomettu ruħhom lil xulxin. (Efes. 5:21) Dan m'għandux jittieħed li jimplika li għandna nissottomettu ruħna lil kull min jippreżumi li jaħkimna fuqna. Kristu wera lilna kif din is-sottomissjoni għandha tiġi eżerċitata.
(Matthew 17: 27) . . .Imma li ma nġegħluxhom jitfixklu, tmur il-baħar, titfa 'ganċ tal-ħut, u tieħu l-ewwel ħuta ġejja u, meta tiftaħ ħalqha, issib munita stater. Ħu dak u agħtihom għalihom għalija u għalik. "
(Matthew 12: 2) . . .Meta raw dan il-Fariżej qallu: “Ara! Id-dixxipli tiegħek qed jagħmlu dak li mhux legali li tagħmel nhar is-Sibt. "
Fl-ewwel istanza, Ġesù ssottometta billi għamel dak li ma kienx meħtieġ jagħmel, sabiex jevita li jfixkel lil ħaddieħor. Fit-tieni, it-tħassib tiegħu ma kienx ifixkel lil ħaddieħor, iżda pjuttost jeħlishom mill-iskjavitù għall-irġiel. Fiż-żewġ każijiet, l-azzjonijiet tiegħu kienu rregolati mill-imħabba. Huwa ħares għal dak li kien fl-aħjar interessi ta 'dawk li kien iħobb.
Għandi sentimenti personali qawwija dwar l-użu mediku tad-demm, imma mhux se naqsamhom hawnhekk, minħabba li l-użu tiegħu huwa kwistjoni ta ’kuxjenza u mhux se nirriskja li ninfluwenza l-kuxjenza ta’ ħaddieħor. Kun af biss li fil-fatt hija kwistjoni ta 'kuxjenza. M'hemm l-ebda inibizzjoni tal-Bibbja li nista 'nsib kontra l-użu tagħha, kif wera Apollos b'mod elokwenti.
Se ngħid li jien imbeżża 'li mmut imma m'għandi l-ebda biża' li torqod. Jekk nista 'nqum il-mument li jmiss fi kwalunkwe premju li Alla għandu maħżun għalija, nilqa' dan għal sekonda oħra f'din is-sistema ta 'affarijiet. Madankollu, wieħed qatt ma għandu lilu nnifsu biss biex jaħseb fuqu. Kieku kelli nieħu trasfużjoni tad-demm għax it-tabib qal li se jsalvani ħajti (hemm dak l-użu ħażin miżeru mill-ġdid) ikolli nikkunsidra l-impatt li jkollu fuq il-familja u l-ħbieb. Inkun qed tfixkel lil ħaddieħor hekk kif Ġesù kien imħasseb dwar kif jagħmel f'Mat. 17:27, jew inkun qed nimita l-azzjonijiet tiegħu li jeħles lil ħaddieħor minn tagħlim magħmul mill-bniedem kif muri f'Mat. 12: 2?
Irrispettivament mit-tweġiba, tkun waħda waħedha li nagħmel u jekk inkun qed nimita lil Mulej, din tkun ibbażata fuq l-imħabba.
(1 Korintin 2: 14-16) . . .Imma a bniedem fiżiku ma jirċevix l-affarijiet tal-ispirtu ta ’Alla, għal huma bluha fil-konfront tiegħu; u hu ma jistax isir jaf [lilhom], minħabba li huma eżaminati spiritwalment. 15 Madankollu, il-bniedem spiritwali jeżamina tabilħaqq l-affarijiet kollhaimma hu nnifsu mhu eżaminat minn l-ebda raġel. 16 Għax “min sar jaf il-moħħ ta’ Ġeħova, hu jista ’jagħti struzzjonijiet dwaru?” Iżda aħna għandna l-moħħ ta ’Kristu.
F'sitwazzjonijiet li huma ta 'theddida għall-ħajja, l-emozzjonijiet jispiċċaw għoljin. Il-pressjoni ġejja minn kull sors. Ir-raġel fiżiku jara biss il-ħajja li hija — dik falza — mhux dik li għandha tiġi — il-ħajja vera. Ir-raġunament tal-bniedem spiritwali jidher għalih bħala bluha. Tkun xi tkun id-deċiżjoni li nieħdu f'sitwazzjonijiet bħal dawn, aħna għandna l-moħħ ta 'Kristu. Nagħmlu tajjeb li dejjem nistaqsu lilna nfusna: Ġesù x'jagħmel?
"Għalija, il-mewt dejjem kienet stat temporanju, u qatt ma beżgħajt minnha jew tassew ħsibtha ħafna .... Il-ħajja ta 'Abraham għadha sagra daqs meta kien jimxi fuq l-art. Ma spiċċatx iktar minn tiegħi meta jien norqod bil-lejl. ” Sogħba tajba. Għid dan lill-ġenituri ta 'tifel jew tifla li mietu. Għandek ħafna x’tgħallem dwar Ġesù u l-Kristjaneżmu. Il-mewt kienet fuq quddiem f’moħħ Ġesù u kien jobgħodha bħala għadu. Ma riedx imut. Huwa mnikket minħabba l-mewt u ħass... Aqra iktar "
B’dispjaċir, int fehem ħażin lili. Madankollu, tajtni l-ikel għall-ħsieb u nħoss li dan huwa indirizzat l-aħjar minn post.
Issa dan l-ispirtu ta 'djalogu anke bin-nuqqas ta' qbil tagħna huwa tant kostruttiv! Jalla tibqa 'hekk! U l-pjaċir shear li tkun kapaċi tirrilaxxa kwistjonijiet ibbottiljati ma 'nies raġonevoli mhux dogmatiċi ...... sempliċement kbir! Grazzi
Meleti, Hekk kif l-użu tiegħi ta 'l-Iskrittura b'xi mod ifforma l-pożizzjoni tiegħek, tiegħek qed ikollu effett ta' raffinar ieħor fuq il-mini. Għandek tqajjem xi punti tajbin. Jien insib ruħi ma jitlaqx li jħalli l-pendlu jitbandal wisq fid-direzzjoni opposta. Jagħmel tassew kuntenta li nistgħu niftħu djalogu dwar dan minn pożizzjoni oriġinali li nkunu dijametrikament separati kif għedt, u li nkunu daqstant viċin issa. Dan huwa konformi mal-ispirtu Nisrani veru għalija. Meta l-ewwel smajt minni dak li xi nies isibu xokkanti u mitfija... Aqra iktar "
Inħoss ħafna bħalek. Aħna jista 'jkollna għaqda fi Kristu mingħajr l-uniformità li titlob is-Soċjetà. Ninsab ħerqan għall-kummenti oħra tiegħek dwar is-suġġett.
- Is-sjieda ta ’Alla mhix bażi tajba ħafna biex tassenja l-qdusija għax Alla għandu kollox fil-ħolqien iżda dak kollu fil-ħolqien mhux sagru. Meta tiġi għall-ħajja, il-ħajja ma tappartjenix b’mod uniku lil Alla. Ir-rakkont bibliku għandu lil Alla li jagħti l-ħajja tal-annimali lill-umanità. (Ġen 1: 26-28) B'paragun, f'ebda ħin Alla qatt ma ta l-ħajja umana lill-umanità. Għalhekk il-bnedmin jistgħu joqtlu annimali meta jridu għall-użu tagħhom stess imma l-bnedmin ma jistgħux joqtlu bnedmin meta jridu għall-użu tagħhom stess. Qabel il-ġenoċidju kważi universali tal-ġurnata ta 'Noah diġà kien hemm ħafna qtil ta' annimali minn... Aqra iktar "
Ħadd jaf x'ġara minn Marvin Shilmer? Huwa kien kritiku tad-duttrina tad-demm tat-Torri tal-Għassa u poġġa mijiet ta 'artikli jirribattuha. Huwa ilu ma jinstema ’minnu għal 9 xhur u ma bagħat xejn fuq il-blog tiegħu.
Jack
Grazzi għall-artiklu maħsub sew tiegħek dwar l-użu tad-demm. Jien u r-raġel tagħna ilna nħossu l-istess mod rigward id-demm. Jien personalment għandi ħafna mistoqsijiet dwar il-mod kif is-Soċjetà tagħmel l-affarijiet, u l-mod kif dawn jidhru li jiffukaw fuq kwistjonijiet li huma kwistjoni ta 'togħma u għażla personali. Qed nittratta mistoqsija dwar kwistjoni ta 'grooming li nħoss li ma tnaqqasx mill-ministeru jew mid-dinjità tas-Sala tas-Saltna. Darbtejn ġejt avżat dwar stud tal-imnieħer ċkejken li lbist għal dawn l-aħħar 6 snin. Ir-raġel tiegħi jilbes tiegħu... Aqra iktar "