Demm - "Qdusija tal-Ħajja" jew "Sjieda tal-Ħajja"?

introduzzjoni

Dan huwa t-tielet minn sensiela ta 'artikli. Sabiex tagħmel sens ta 'dak li hemm miktub hawn għandek l-ewwel taqra l-artiklu oriġinali tiegħi dwar id-duttrina "bla demm" tax-Xhieda ta 'Jehovah, u Ir-risposta ta 'Meleti.
Il-qarrej għandu jinnota li s-suġġett ta 'jekk għandhiex tiġi imposta duttrina "l-ebda demm" fuq l-Insara m'għadux qed jiġi diskuss hawn. Jien u Meleti aħna qbilna li m'għandux. Madankollu, wara r-risposta ta 'Meleti baqgħet il-kwistjoni ta' dak li s-simbolu tassew jissimbolizza fil-Bibbja. It-tweġiba għal din il-mistoqsija tista ’taffettwa l-mod kif in-Nisrani jeżerċita l-kuxjenza mogħtija minn Alla tiegħu jew tagħha fi kwalunkwe sitwazzjoni partikolari. Ċertament li għadu xi ħaġa li nixtieq nidħol fil-qiegħ, peress li għalija, is-suġġetti, il-premessa jimpurtaw, u l-konklużjonijiet huma importanti.
Filwaqt li stejgejt l-argumenti tiegħi f'din it-tweġiba ulterjuri b'mod pożittiv ħafna, il-qarrej jeħtieġ li jifhem li qed nagħmel dan bil-mod ta 'stil ta' dibattitu sabiex ninkoraġġixxi aktar diskussjoni minn kull min hu interessat. Jien nemmen li Meleti għamlet ħafna punti tajbin u li pprovokaw il-ħsieb fir-risposta tiegħu, u kif dejjem issostnihom tajjeb. Imma peress li ippermettilni l-latitudni f'dan il-forum nippreżenta r-riċerka skritturali tiegħi b'mod kemm jista 'jkun dirett, biħsiebni nuża dan.
Jekk m'intix speċifikament interessat fil-prinċipji ifjen ta 'dan is-suġġett li qed jiġi diskuss, lanqas inħeġġiġkom biex tqattgħu ħin taqraw dan l-artiklu. Jekk irnexxielek tgħaddi mill-ewwel waħda tiegħi allura ħallast id-drittijiet tiegħek fil-fehma tiegħi. Kien daqsxejn ta 'mostru, u verament il-punti ewlenin kollha ġew koperti hemmhekk. Madankollu jekk inti interessat li tesplora ftit iktar fil-fond allura napprezza l-qarrejja tiegħek u nispera li taqbel mad-diskussjoni b'mod bilanċjat u edukat fil-qasam tal-kummenti.
[Minn meta kiteb dan l-artiklu Meleti poġġa artiklu ta ’segwitu biex jikkwalifika wħud mill-punti tiegħu. Il-bieraħ, qbilna li hu kien se jpoġġi s-segwitu tiegħu qabel ma jiena npoġġi dan. Ta 'min jinnota li jien ma għamilt l-ebda emenda sussegwenti għal dan l-artikolu, u għalhekk ma jqis l-ebda kumment ieħor ta' Meleti. Madankollu, ma naħsibx li għandu impatt sostanzjali fuq l-ebda wieħed mill-punti hawnhekk.]

Qdusija jew Sjieda?

Meta nikteb l-artiklu oriġinali tiegħi kont konxju li ma kien hemm l-ebda definizzjoni stretta fl-Iskrittura dwar dak li jissimbolizza d-demm. Huwa neċessarju li tiġi dedotta definizzjoni bħal din jekk irridu napprezzaw il-prinċipji aktar profondi li eżami ta 'dan is-suġġett joħroġ fil-wiċċ.
Jien u Meleti aħna miftiehma li d-definizzjoni għandha tinkludi "ħajja". Nistgħu anke nieqfu hemm u sempliċement ngħidu li "d-demm jissimbolizza l-ħajja". Il-punti skritturali kollha fl-artiklu tiegħi joqgħodu għal definizzjoni bħal din u l-konklużjonijiet ikunu l-istess. Madankollu, kif ġustament jindika Meleti, il-premessa tal-bidu jista 'jkollha effett fuq kwistjonijiet lil hinn mill-kwistjoni dwar jekk huwiex aċċettabbli mill-iskrittura li tinforza politika ta' "ebda demm" fuq sħabu l-Insara. Huwa għal dak il-għan li nixtieq nesplora aktar id-differenza primarja li tibqa 'bejn ir-raġunament tagħna dwar din il-kwistjoni - jiġifieri jekk huwiex xieraq li d-definizzjoni ta' "demm tissimbolizza l-ħajja" tiġi estiża biex iżżid "fid-dawl tas-sjieda ta 'Alla dan ”, jew“ fid-dawl tal-qdusija tiegħu quddiem Alla ”, jew taħlita tat-tnejn kif inizjalment ippermettejt fl-artiklu tiegħi.
Meleti jemmen li l- "qdusija" għandha titwarrab mid-definizzjoni. L-istqarrija tiegħu hija li "sjieda" tal-ħajja minn Alla hija ċ-ċavetta biex tifhem il-prinċipju.
Bl-istess mod li Meleti rrikonoxxiet li l-ħajja hija sagra fis-sens li l-affarijiet kollha minn Alla huma sagri, jien diġà għaraf li l-ħajja hija proprjetà ta 'Alla fis-sens li l-affarijiet kollha huma proprjetà ta' Alla. Għalhekk, għandu jiġi mtenni li din mhix id-differenza bejnietna. Jiġi għal kollox minn liema minn dawn, jekk jew ieħor, huwa assoċjat man-natura simbolika tad-demm.
Issa rrid nistqarr li fl-ewwel artiklu tiegħi jien qisni xi ftit billi tqis li l-mod kif aħna nittrattaw il-ħajja huwa skond il-kunċett li “l-ħajja hija sagra”. It-teoloġija JW tiddikjara dan (ftit eżempji riċenti jinkludu w06 11 / 15 p. 23 par. 12, w10 4 / 15 p. 3, w11 11 / 1 p. 6) u t-teoloġija ġenerali Judeo-Kristjana ġeneralment tirrifletti din l-idea.
Madankollu meta niġu għat-tifsira simbolika speċifika tad-demm, jien se nieħu l-punt ta 'Meleti li ma nistgħux nagħtuha bħala fatt li dan huwa fattur fl-ekwazzjoni. Jekk il-konklużjonijiet tagħna jiddependu fuqu, allura rridu niżguraw li l-premessa tagħna tkun verament stabbilita fl-iskrittura.
L-ewwelnett xi rrid infisser bi qdusija? Huwa faċli li tiffoka fuq kelma u madankollu tkun qed titkellem fuq skopijiet inkroċjati jekk ma naqsmux l-istess definizzjoni.
Hawnhekk hemm definizzjoni tad-dizzjunarju ta 'Merriam Webster: il-kwalità jew l-istat ta ’qaddis, importanti ħafna, jew ta’ valur.
Jekk niffokaw fuq l-ewwel waħda minn dawn - "il-kwalità jew l-istat li tkun qaddis" - allura jkolli naqbel li dan jista 'ma jkunx fil-qalba ta' kif id-demm jirrappreżenta l-ħajja, għalkemm ċertament huwa involut kif se naraw. Hija tassew it-tielet għażla li tiġbor aħjar dak li nifhem meta nestendi d-definizzjoni tas-simboliżmu tad-demm lil hinn mill-ħajja biss fih innifsu, u nagħti raġuni sottostanti għaliex id-demm fir-rappreżentazzjoni tal-ħajja huwa tant speċjali.
Mil-lat ta ’Alla, il-ħajja għandha valur għoli. Għalhekk aħna, bħala ħlejjaq magħmulin fuq ix-xbieha tiegħu, irridu wkoll naqsmu l-valutazzjoni tiegħu tal-ħajja. Dak hu. Ma jkomplix iktar minn hekk. Ma narax evidenza li Ġeħova juża d-demm biex primarjament jimpressjona lil min jemmen li hu s-sid tal-ħajja.
Għalhekk il-mistoqsijiet ewlenin li nixtieq nesplora bi tweġiba għall-artiklu ta 'Meleti huma:

1) Hemm xi ħaġa skritturali li tgħaqqad id-demm bħala simbolu mal- “pussess tal-ħajja”?

2) Hemm xi ħaġa skritturali li tgħaqqad id-demm bħala simbolu mal- “valur tal-ħajja”?

L-ewwel appell ta ’Meleti għall-iskrittura huwa kif ġej:

Dak id-demm jirrappreżenta d-dritt ta 'sjieda tal-ħajja jista' jidher mill-ewwel aċċenn ta 'dan fil-Ġenesi 4: 10: Fuq dan huwa qal: "X'għamilt? Isma! Id-demm ta ’ħuk qed jibki lili mill-art.”

Li ngħid li "jista 'jidher" minn din is-silta li "d-demm jirrappreżenta d-dritt tal-pussess tal-ħajja" mhuwiex sostanzjat fil-fehma tiegħi. Nista 'nafferma bl-istess mod faċli li Ġen 4:10 jappoġġja l-premessa li d-demm huwa prezzjuż jew sagru (fis-sens "siewi") quddiem Alla.
Meleti jkompli billi jipprovdi illustrazzjoni jew analoġija ta 'oġġetti misruqa, u jużaha bħala appoġġ għall-premessa. Madankollu, kif jaf sew Meleti, ma nistgħux nużaw illustrazzjonijiet jipprova kull ħaġa. L-illustrazzjoni tkun waħda raġonevoli jekk il-premessa tkun diġà ġiet stabbilita, iżda ma kellhiex.
L-iskrittura ta 'segwitu li Meleti tuża biex turi li l-ħajja u r-ruħ jappartjenu lil Alla (Eccl 12: 7; Eze 18: 4) ma jsemmux id-demm xejn. Allura kwalunkwe definizzjoni tas-simboliżmu tad-demm marbut ma 'dawn l-Iskrittura tista' tkun biss affermazzjoni.
Min-naħa l-oħra Salm 72: 14 juża l-frażi "demmhom se jkun prezzjuż f'għajnejh." Il-kelma Ebrajka tradotta hawn "prezzjuż" hija kompletament x'taqsam mal-valur, mhux mal-pussess.
L-istess kelma tintuża fi Salm 139: 17 “Mela, għalija kemm huma prezzjużi l-ħsibijiet tiegħek! O Alla, kemm tammonta s-somma kbira minnhom. " Jidher ċar li l-ħsibijiet f'dan il-każ huma ta 'Alla (proprjetà tiegħu jekk tixtieq), iżda huma ta' valur għas-Salmista. Allura din il-kelma mhix marbuta intrinsikament mal-valur ta 'xi ħaġa għax int sidha. Sempliċement qed tiddeskrivi kif persuna waħda għandha xi ħaġa oħra bħala ta 'valur għoli, kemm jekk hija proprjetà tagħha kif ukoll jekk le.
Fi kliem ieħor huwa possibbli li tiġi stabbilita bażi skritturali soda biex id-demm ikun marbut ma 'l- valur tal-ħajja, imma mhux ma 's sjieda minnu.
Sussegwentement Meleti r-raġunijiet dwar is-sitwazzjoni li ġejja li tinvolvi lil Adam:

Li kieku Adam ma dinebx, imma minflok ma nħakem minn Satana f’kundizzjoni ta ’rabja frustrata fin-nuqqas tiegħu li jirnexxielu jdur lilu, Ġeħova kien sempliċement irxoxtat lil Adam. Għaliex? Minħabba li Ġeħova tah ħajja li kienet ittieħdet illegalment mingħandu u l-ġustizzja suprema t’Alla kienet teħtieġ li l-liġi tiġi applikata; li l-ħajja terġa ’tiġi restawrata.

Din il-premessa mbagħad tintuża biex tappoġġja aktar l-idea li "d-demm li jirrappreżenta l-ħajja ta '[Abel] ma kienx jgħajjat ​​metaforikament għax kien sagru, imma għax ittieħed illegalment."
Jekk dan hu strettament veru allura titqajjem il-mistoqsija dwar għaliex Ġeħova ma rxoxtax immedjatament lil Abel. It-tweġiba hi li Abel ma kellux “dritt għall-ħajja” minħabba l-fatt li kien wiret id-dnub minn missieru. 6 Rumani: 23 tapplika għal Abel daqskemm kwalunkwe bniedem. Irrispettivament minn kif miet - kemm ta 'xjuħija kif ukoll f'idejn ħuh - huwa kien destinat għall-mewt. Dak li kien meħtieġ ma kienx sempliċement “ritorn ta’ oġġetti misruqa ”, iżda pjuttost fidwa bbażata fuq it-tjubija bla ħaqq ta’ Alla. Id-demm ta ’Abel kien“ prezzjuż f’għajnejh ”. Prezzjuż biżżejjed biex jibgħat lil Ibnu biex jagħti l-valur tad-demm tiegħu stess biex jifdi ħajtu.
Kompli, Meleti jgħid li l-patt Noachian ta d- "dritt li joqtlu l-annimali, iżda mhux l-irġiel".
Għandna dritt verament li noqtlu l-annimali? Jew għandna permess biex noqtlu annimali? Ma nemminx li s-silta tpinġi d-distinzjoni bejn l-annimali u l-irġiel bl-istess mod li ppreżenta Meleti. Fiż-żewġ każijiet il-ħajja hija prezzjuża, fl-ebda każ m'għandna d-dritt li teħodha, madankollu fil-każ ta 'annimali jingħata "permess", hekk kif aktar tard Ġeħova jikkmanda lill-bnedmin biex jieħdu ħajjiet oħra ta' bniedem - forma estiża ta 'permess. Iżda fl-ebda punt dan mhu ppreżentat bħala "dritt". Issa meta jingħata kmand jidher ċar li m'hemmx bżonn ta 'ritwal ta' rikonoxximent li tkun ittieħdet ħajja. Il-permess biex tieħu l-ħajja jew il-ħajjiet huwa ristrett għal dik is-sitwazzjoni (eż. Battalja jew kastig taħt il-liġi), iżda meta ngħata permess kutra fit-teħid ta ’ħajjiet ta’ annimali għall-ikel, ġie stipulat att ta ’rikonoxximent. Għalfejn? Nipproponi li mhuwiex sempliċement ritwal li jirrifletti s-sjieda ta ’Alla, iżda huwa miżura prattika sabiex jinżamm il-valur tal-ħajja f’moħħ dak li se jiekol il-laħam, sabiex il-ħajja ma tkunx żvalutata maż-żmien.
L-uniku mod biex il-qarrej jiddeċiedi s-sens veru tal-patt Noakjan huwa li jaqra bir-reqqa s-silta kollha darba permezz ta '"pussess" f'moħħu, u t-tieni darba bil-"valur tal-ħajja" f'moħħu. Tista 'tagħmel dan l-eżerċizzju bil-maqlub jekk tixtieq.
Għalija l-mudell tas-sjieda sempliċement ma joqgħodx, u hawn għaliex.

"Hekk kif tajtkom il-veġetazzjoni ħadra, jiena nagħtihom kollha." (Ġen 9: 3b)

Issa, ikun intellettwalment diżonest minni li ma nindikax dik il-kelma Ebrajka nathan tradott "agħti" hawn jista 'jfisser ukoll li "tafda" skond il-konkordanza ta' Strong. Madankollu, il-maġġoranza assoluta ta 'drabi li l-kelma tintuża fil-Ġenesi għandha s-sens li tassew "tagħti", u kważi kull traduzzjoni tal-Bibbja tirrendiha b'dan il-mod. Kieku Ġeħova verament kien qed jipprova jimpressjona punt dwar iż-żamma tal-pussess tiegħu ma kienx ipoġġiha b'mod differenti? Jew għall-inqas għamel distinzjoni espliċita dwar x'inhu eżattament tal-bnedmin issa u dak li għadu ta 'Alla. Iżda meta tiddikjara l-projbizzjoni fuq id-demm m'hemm xejn xi jgħid li huwa minħabba li Alla għadu "sid" tal-ħajja.
Għal darb'oħra ejja nkunu ċari li ħadd mhu qed jgħid li Alla għadu mhux sid il-ħajja fis-sens veru. Qed nippruvaw biss naċċertaw dak li kien sinifikanti bil-projbizzjoni tad-demm f'din is-silta. Fi kliem ieħor x’punt ċentrali kien Alla li verament ipprova jimpressjona fuq Noè u l-bqija tal-umanità?
Ġeħova jkompli jgħid li se jitlob “kontabilità” għall-mod kif nittrattaw il-ħajja (Ġen 9: 5 RNWT). Huwa interessanti ħafna li tara kif dan ġie aġġornat fin-NWT Rivedut. Preċedentement kien jgħid hekk kif Alla talabha lura. Iżda "kontabilità" hija mill-ġdid relatata mill-qrib mal-valur ta 'xi ħaġa. Jekk naqraw it-test bħala li npoġġu salvagwardja fuq kif il-bniedem jittratta dan ir-rigal ġdid sabiex il-valur prezzjuż tal-ħajja ma jiġix żvalutat, allura jagħmel sens.
Innota dan l-estratt mill-Kummentarju Konċiż ta 'Matthew Henry:

Ir-raġuni ewlenija li tipprojbixxi l-ikel tad-demm, bla dubju kienet minħabba li t-tnixxija ta 'demm fis-sagrifiċċji kienet li żżomm lill-aduraturi f'moħħhom tal-ispiazzjoni kbira; għalkemm jidher li huwa maħsub ukoll biex jiċċekkja l-moħqrija, ħalli l-irġiel, li jintużaw biex jitfa 'u jitimgħu fuq id-demm ta' l-annimali, jikbru li ma jħossux lilhom u jkunu inqas ixxukkjati bl-idea li jitfa 'demm uman.

Ħafna kummentaturi tal-Bibbja jagħmlu punti simili dwar kif din is-silta hija dwar l-iffissar ta ’konfini għall-bniedem fl-istat imperfett tiegħu. Ma stajtx insib waħda li ddeduċiet li l-kwistjoni ewlenija involuta kienet waħda ta 'sjieda. Naturalment dan fih innifsu ma jurix lil Meleti ħażin, iżda jagħmilha ċara li kunċett bħal dan jidher li huwa uniku. Nissuġġerixxi li kull meta xi ħadd jipproponi teorija duttrinali unika, allura dik il-persuna għandha ġġorr il-piż tal-prova, u li huwa sew li titlob appoġġ skritturali dirett ħafna jekk irridu naċċettawha. Sempliċement mhux qed insib dak l-appoġġ skritturali dirett għall-premessa ta 'Meleti.
Meta ġiet għall-konsiderazzjoni tas-sagrifiċċju tal-fidwa kont ftit inċert dwar kif l-ispjegazzjoni ta 'Meleti suppost kienet tappoġġja l-premessa. Ma rridx nidħol fil-ġenb fuq eżami dettaljat ta 'kif taħdem il-fidwa, imma deherli li dak kollu li tressaq wassalna biex nikkunsidraw id-demm ta' Ġesù f'termini tal- "valur" tiegħu aktar milli xi ħaġa li tappartjeni għal " sjieda ”.
Meleti kiteb “Il-valur marbut mad-demm ta’ Ġesù, jiġifieri, il-valur marbut ma ’ħajtu rappreżentat minn demmu, ma kienx ibbażat fuq il-qdusija tiegħu”.
Jien ma naqbilx sew ma 'din id-dikjarazzjoni. Anki jekk immorru bid-definizzjoni aktar stretta ta 'qdusija bħala "li tkun qaddis" u mhux sempliċement "li tkun ta' valur", għad jidher li hemm evidenza skritturali wiesgħa biex tkun tista 'tgħaqqad is-sagrifiċċju tal-fidwa ma' preċiżament dan. L-idea tal-qdusija kienet marbuta mill-qrib mas-sagrifiċċji tal-annimali skont il-Liġi tal-Mużajk. Il-Qdusija tfisser is-safa jew is-safa reliġjuża, u l-oriġinal Ebrajk qo′dhesh iwassal il-ħsieb ta 'separazzjoni, esklussività jew qaddis lil Alla (it-1 p. 1127).

"Huwa jrid ukoll ixerred xi ftit mid-demm fuqha b'subgħajh seba 'darbiet u jitnaddafha u jqaddesha mill-impatti ta' wlied Iżrael." (Lev 16: 19)

Dan huwa eżempju wieħed ta 'bosta skritturi taħt il-liġi li jirrelataw id-demm ma' "qdusija". Il-mistoqsija tiegħi tkun - għaliex id-demm jintuża biex iqaddes xi ħaġa, jekk l-enfasi ma kinitx fuq li d-demm innifsu jkun sagru? Min-naħa tiegħu kif jista 'jkun sagru u madankollu "qdusija" ma tidħolx fid-definizzjoni ta' dak li tissimbolizza mill-perspettiva ta 'Alla?
Ejja ma niddevjawx mill-fatt li Meleti rrikonoxxa li l-ħajja u d-demm huma sagri. Aħna speċifikament qed nippruvaw nistabbilixxu jekk dak huwiex il-fokus ta 'għaliex id-demm hu s-simbolu għall-ħajja, jew jekk dak il-fokus jappartjenix primarjament għal "sjieda". Nikkontesta li l-Iskrittura tiffoka fuq l-element ta '"qdusija".
Huwa ta 'min jinnota li meta Ġeħova ddeskriva kif id-demm kellu jintuża bħala t-tnedija, huwa qal: "Jien stess tajtha fuq l-artal biex inti tagħmel ispiazzjoni għalik innifsek" (Lev 17: 11, RNWT). L-istess kelma Ebrajka nathan qed jintuża hawnhekk u tradott “mogħti”. Dan jidher li huwa sinifikanti ħafna. Meta d-demm kien użat għat-tnedija aħna nerġgħu naraw li din mhix kwistjoni li Alla jimmarka s-sjieda tiegħu ta 'xi ħaġa, anzi jagħtiha lill-bnedmin għal dan il-għan. Dan ovvjament jirrifletti fl-aħħar ir-rigal l-iktar siewi permezz tal-fidwa.
Peress li l-ħajja u d-demm ta ’Ġesù kienu puri u mqaddsin fis-sens perfett, huma kellhom il-valur li jispiċċaw għal numru indefinit ta’ ħajjiet imperfetti, mhux sempliċement jibbilanċjaw l-iskali għal dik li Adam tilef. Ċertament Ġesù kellu d-dritt għall-ħajja u rrinunzjah b’mod volontarju, iżda l-mezz li permezz tiegħu dan jgħinna biex ikollna l-ħajja mhuwiex wieħed ta ’sostituzzjoni sempliċi.

"Mhux l-istess bir-rigal b'xejn kif bil-mod kif l-affarijiet ħadmu permezz tal-bniedem wieħed li kien dineb" (Rom 5: 16)

Huwa preċiżament għax id-demm imxerred ta ’Ġesù huwa ta’ valur biżżejjed fl-istat bla dnub, pur u, iva, “qaddis” tiegħu, li nistgħu nkunu ddikjarati ġusti permezz tal-fidi tagħna fih.
Id-demm ta ’Ġesù“ jnaddafna minn kull dnub (Ġwanni 1: 7). Jekk il-valur tad-demm huwa bbażat biss fuq id-dritt ta 'Ġesù għall-ħajja u mhux minħabba l-qdusija jew il-qdusija tiegħu, allura x'inhu dak li jnaddafna mid-dnub u jagħmilna qaddisa jew ġusti?

"Għalhekk Ġesù wkoll, biex hu jista 'jqaddes lin-nies bid-demm tiegħu stess, sofra barra l-bieb." (Lhud 13: 12)

Żgur li jista ’jkollna diskussjoni aktar sħiħa tas-sagrifiċċju tal-fidwa bħala suġġett waħdu. Biżżejjed ngħid li nemmen li l-valur marbut mad-demm ta 'Ġesù kien ibbażat ħafna fuq il-qdusija tiegħu, u f'dan il-Meleti u jien jidher li huma differenti.
B'dan it-taħdita kollha ta 'demm imqaddes u mifruda fil-kuntest tal-iskonfjazzjoni, tista' tibda nistaqsi jekk mhux qed ngħin biex nivvalida l-politika ta '"bla demm" tal-JW. F'dak il-każ sempliċement ikolli nirrikordjak lura biex taqra bir-reqqa tiegħi oriġinali artikolu, speċjalment it-taqsimiet dwar Liġi tal-Mużajk u l- sagrifiċċju tal-fidwa sabiex dan jitpoġġa f'perspettiva xierqa.

Indirizzar tal-Implikazzjonijiet taż-żewġ Lokalitajiet

Meleti jibża 'li l-inklużjoni tal-element' is-santità tal-ħajja 'fl-ekwazzjoni tħawwad il-kwistjoni u tista' twassal għal konsegwenzi mhux intenzjonati ".
Kapaċi nifhem għaliex iħoss dan, u madankollu jħoss li tali biża 'mhix ġustifikata.
Il- "konsegwenzi mhux intenzjonati" li l-biżgħat ta 'Meleti għandhom x'jaqsmu ma' jekk humiex obbligati li nippreservaw il-ħajja meta fil-fatt jista 'jkun hemm raġuni tajba biex ma nagħmlux hekk. Fis-sistema preżenti "kwalità tal-ħajja" tidħol f'ċerti deċiżjonijiet mediċi. Huwa għalhekk li nemmen li r-regolamenti ta 'Alla għadhom ibbażati fuq prinċipji u mhux assoluti. Billi ngħid "il-ħajja hija sagra" fil-prinċipju, ma nħoss l-ebda obbligu li nippreserva ħajja li b'mod ċar m'għandha l-ebda tama li qatt tirkupra minn stat ta 'tbatija severa f'din is-sistema ta' affarijiet.
Il-ħobż fit-tabernaklu kien meqjus bħala sagru jew qaddis. U madankollu b'mod ċar il-liġijiet li jappartjenu għal dan ma kinux assoluti. Diġà użajt dan il-prinċipju biex nappoġġja punt differenti fl-artikolu tal-ftuħ. Ġesù wera li l-prinċipju tal-imħabba jegħleb l-ittra tal-liġi (Mt 12: 3-7). Hekk kif l-iskritturi juru biċ-ċar li l-liġijiet ta ’Alla dwar id-demm ma jistgħux ikunu assoluti sal-punt li jżommu xi ħaġa potenzjalment ta’ benefiċċju, il-prinċipju li “l-ħajja hija sagra” mil-lat ta ’Alla mhuwiex assolut sal-punt li l-ħajja trid tiġi ppreservata akkost ta’ kollox.
Hawnhekk se nikkwota silta minn artiklu ta '1961 Watchtower. Ta 'min jinnota li l-artikolu fl-intier tiegħu jagħmel referenza ripetutament għall-prinċipju li "l-ħajja hija sagra".

w61 2 / 15 p. 118 L-Ewtanasja u l-Liġi t'Alla
Dan kollu, madankollu, ma jfissirx li fejn persuna tbati minn marda u l-mewt hija biss kwistjoni ta 'żmien it-tabib irid ikompli jieħu miżuri straordinarji, ikkumplikati, ta' dwejjaq u għalja biex iżomm il-pazjent ħaj. Hemm differenza kbira bejn l-estensjoni tal-ħajja ta 'pazjent u l-istira tal-proċess tal-mewt. F'każijiet bħal dawn ma tkunx qed tikser il-liġi ta 'Alla rigward il-qdusija tal-ħajja li ħalli l-proċess tal-mewt imur bi ħniena. Il-professjoni medika ġeneralment taġixxi f'armonija ma 'dan il-prinċipju.

Bl-istess mod, fejn jidħlu atti ta 'salvar ta' nies fir-riskju ta 'ħajjitna stess jista' jkun hemm l-ebda tweġibiet ċari. Jew il-mod il-ħajja hija f'riskju, u jkollna niżnu kwalunkwe sitwazzjoni bbażata fuq il-fehim tagħna stess tal-prinċipji morali ta 'Alla. Min-naħa tagħna nafu li se nkunu responsabbli għad-deċiżjonijiet kollha tagħna, u allura ma nittrattawhomx ħafif meta jinvolvu l-ħajja u l-mewt.
In-naħa l-oħra tal-munita hija li tikkunsidra fejn il-verżjoni tal-premessa ta 'Meleti tista' twassalna. Jekk naqilbu għad-definizzjoni "il-ħajja tappartjeni lil Alla" flimkien ma 'attitudni ta' "ma jimpurtax wisq għax Ġeħova jqajjimna lilna u / jew nies oħra", allura nemmen li l-periklu huwa li nistgħu nevvalutaw il-ħajja mingħajr ma rridu it-trattament ta 'deċiżjonijiet mediċi relatati mal-preservazzjoni tal-ħajja b'inqas serjetà milli jistħoqqilhom. Fil-fatt id-duttrina kollha "mingħajr demm" tenfasizza dan il-periklu bl-iktar mod sħiħ, għaliex huwa hawnhekk li niltaqgħu ma 'sitwazzjonijiet li jistgħu ma jinvolvux biss estensjoni ta' ħajja li qed tbati, iżda sitwazzjonijiet fejn persuna jista 'jkollha ċ-ċans li tinġieb lura livell raġonevoli ta ’saħħa u tkompli tissodisfa r-rwol mogħti minn Alla f’din is-sistema preżenti. Jekk ħajja tista 'raġonevolment tiġi ppreservata, u m'hemm l-ebda kunflitt mal-liġi ta' Alla, u l-ebda ċirkostanzi oħra li jtaffu, allura għandi ninsisti li hemm dmir ċar li nippruvaw nagħmlu dan.
Is-sezzjoni kollha li Meleti kiteb dwar il-mewt bħala rqad hija ta 'faraġ kbir biex inkun ċert, imma ma narax kif din tista' tintuża biex essenzjalment jiddegrada l-valur tal-ħajja. Il-fatt hu li l-iskritturi jqabblu l-mewt ma ’l-irqad sabiex jgħinuna naraw l-istampa l-kbira, mhux biex iġġegħelna nitilfu minn x’inhuma l-ħajja u l-mewt. Il-mewt fundamentalment mhix l-istess bħall-irqad. Ġesù beda jiddispjaċih u jibki kull meta wieħed mill-ħbieb tiegħu jieħu n-nagħsa? L-irqad huwa deskritt bħala għadu? Le, it-telf tal-ħajja hija kwistjoni serja preċiżament minħabba li għandha valur għoli quddiem Alla u għandu jkollha l-istess f'idejna. Jekk naqtgħu l- “qdusija” jew il- “valur” tal-ħajja barra mill-ekwazzjoni allura nibża 'li nistgħu nħallu lilna nfusna miftuħa għal xi teħid ta' deċiżjoni fqir.
Ladarba naċċettaw li s-sett sħiħ ta ’prinċipji u liġijiet fil-Kelma ta’ Alla ma jipprekludix kors partikolari ta ’trattament mediku allura nistgħu nieħdu deċiżjoni kuxjenzjuża b’ “imħabba” bħala l-forza ta ’gwida, bħalma kiteb Meleti. Jekk nagħmlu dan filwaqt li nibqgħu nżommu sewwa l-fehma ta ’Alla dwar il-valur tal-ħajja, allura nieħdu d-deċiżjoni t-tajba.
Dan jista 'jwassalni għal deċiżjoni differenti minn dik ta' Meleti f'xi każijiet, minħabba l-piż addizzjonali li x'aktarx napplika għal dak li nara bħala l-qdusija u l-valur tal-ħajja definiti fl-iskrittura. Madankollu, nixtieq inkun ċar li kwalunkwe deċiżjoni li nieħu ma tkunx ibbażata fuq "biża 'tal-mewt". Naqbel ma 'Meleti li t-tama nisranija tagħna tneħħi dik il-biża'. Imma deċiżjoni li nieħu dwar il-ħajja jew il-mewt ċertament tkun fattur fil-biża 'li ma nsibux il-fehma ta' Alla dwar il-valur tal-ħajja, u tabilħaqq l-istmerrija għall-mewt bla bżonn.

konklużjoni

I fetaħ l-ewwel artiklu tiegħi billi ddeskrivejt il-qawwa profonda ta 'indottrinazzjoni li kellha l-effett tagħha fuqna lkoll li ilna JW's għal bosta snin. Anke meta naraw żball fid-duttrina tista 'tkun ħaġa diffiċli ħafna li tara l-affarijiet b'mod ċar mingħajr l-ebda effett residwu minn dawk il-mogħdijiet sinaptiċi li ffurmaw. Forsi speċjalment jekk suġġett mhuwiex ta 'tħassib ewlieni għalina huma dawk in-netwerks newrali inqas probabbli li jibdlu l-mudelli tagħhom. Jiena nara f'ħafna mill-kummenti li tpoġġew fuq l-ewwel artiklu tiegħi li, għalkemm ma kien hemm l-ebda nuqqas ta 'qbil ma' punt wieħed ta 'raġunament skritturali, xorta kien hemm kurrent ta' stmerrija inerenti personali għall-użu mediku tad-demm. Bla dubju li kieku l-projbizzjoni fuq trapjanti ta 'organi baqgħet fis-seħħ sal-lum, ħafna jħossu l-istess mod dwar dawk ukoll. Xi wħud li forsi ħassew mod ieħor b’xorti tajba żammew ħajjithom billi rċivew trattament bħal dan.
Iva, il-mewt f’ċertu sens hija bħall-irqad. It-tama tal-irxoxt hija waħda glorjuża li teħlisna minn biża ’morbida. U madankollu, meta persuna tmut, in-nies ibatu. It-tfal ibatu billi jitilfu l-ġenituri, il-ġenituri jsofru billi jitilfu t-tfal, il-konjuġi jsofru billi jitilfu sieħba, xi kultant sal-grad li jmutu lilhom infushom ta 'qalb miksura.
Qatt m’aħniex mitluba minn Alla biex niffaċċjaw mewt bla bżonn. Jew huwa pprojbixna minn ċerta prattika medika jew inkella m'għandux. M'hemm l-ebda triq tan-nofs.
Jiena nsostni li l-iskritturi ma juru l-ebda raġuni għaliex għandna nkunu qegħdin inpoġġu trattament potenzjalment li jippreserva l-ħajja li jinvolvi d-demm f'kategorija differenti minn kwalunkwe trattament ieħor potenzjalment li jippreserva l-ħajja. Jien insostni wkoll li ssir dispożizzjoni fl-iskrittura b'mod espliċitu biex tipprevjeni kunflitt bejn il-liġijiet ta 'Alla dwar id-demm u l-fehma tiegħu tal-valur tal-ħajja. M'hemm l-ebda raġuni għal Missierna tas-sema li jagħmel dispożizzjonijiet bħal dawn jekk dawn id-deċiżjonijiet huma sempliċement nuqqas ta 'kwistjonijiet minħabba t-tama tal-qawmien.
Bħala ħsieb finali, ma nirrakkomandax li għandek tibbaża d-deċiżjonijiet tiegħek sempliċement fuq il-fatt li għandna nqisu l-ħajja bħala sagra. L-aħħar punt huwa li tifhem kif Alla Ġeħova jqis il-ħajja, u mbagħad jaġixxi skond dan. Meleti temm l-artiklu tiegħu billi staqsa l-mistoqsija li jien inkludiet fil-qalba ta 'l-ewwel artiklu tiegħi - x'se jagħmel Ġesù? Hija l-mistoqsija definittiva għal Nisrani, u f'dan jien, bħal dejjem, f'unità sħiħa ma 'Meleti.

apollos0fAlexandria