Meta l-Evidenza Mhix ...

Xi wħud ikkummentaw li għandna nkunu aktar pożittivi f'dan il-forum. Aħna pjuttost naqblu. Ma nixtiequ xejn aħjar milli nitkellmu biss dwar verità pożittiva u li tibni mill-kelma ta ’Alla. Madankollu, biex tibni fuq art fejn diġà teżisti struttura, l-ewwel wieħed irid iwaqqa 'l-qadima. L-aħħar tiegħi post huwa każ partikolari. Jien personalment sibt li l-konklużjoni hija l-iktar ta 'bini kif għamlu numru ta' oħrajn, biex immur bil-kummenti. Xorta waħda, biex nagħmlu dak il-punt, kien meħtieġ li niċċaraw it-triq billi nuru l-falza tal-politika tagħna li ddaħħal l-isem divin fl-iskritturi fejn qatt ma eżista.
Il-problema li niffaċċjaw hija l-istess problema li jiffaċċjaw il-bnedmin kollha l-ħin kollu u fi prattikament kull sforz. Qed nirreferi għall-propensjoni tagħna li nemmnu dak li rridu nemmnu. Dan ġie enfasizzat minn Pietru fit-2 Pietru 3: 5, "Għal, skond ix-xewqa tagħhom, dan il-fatt jaħrab mill-avviż tagħhom ... "
Huma tilfu l-punt għax riedu jitilfu l-punt. Aħna nistgħu naħsbu li aħna, bħala Xhieda ta 'Ġeħova, aħna' l fuq minn dan, imma fil-fatt l-uniku mod għal kull bniedem biex jaħrab minn din in-nassa li hi waħedha huwa li trid jew tixtieq temmen dak li hu veru. Wieħed irid iħobb il-verità fuq l-affarijiet l-oħra kollha - l-ideat u l-kunċetti l-oħra kollha - biex tilqa 'din l-isfida b'suċċess. Din mhix xi ħaġa faċli biex twettaq għax hemm ħafna armi mqiegħda kontra tagħna, u li nżidu mal-piż huwa l-awto dgħajjef u midinbin tagħna stess bil-xewqat, ix-xewqat, il-preġudizzji u l-hang-ups kollha tiegħu.
Pawlu wissa lill-Efesin dwar il-ħtieġa li nżommu l-viġilanza: “Mela m’għandniex inkunu aktar tfal, imxejna bħal mill-mewġ u mġarrbin’ l hawn u ‘l hemm minn kull riħ ta’ tagħlim permezz ta ’l- qerq tal-irġiel, permezz ta ' għaqlija fi skemi qarrieqa. ”(Ef. 4: 14)
Il-pubblikazzjonijiet tagħna fihom ħafna prinċipji tajbin biex ngħixu fihom u ħafna drabi huma miktuba b’mod sabiħ minn irġiel Insara tajbin li jridu biss dak li hu l-aħjar għalina. Madankollu, l-ingann li nnifsu Peter tkellem dwaru jaħdem mhux biss lejn dak mgħallem, iżda wkoll fil-moħħ u l-qalb tal-għalliem.
Ikun xi jkun it-tagħlim mogħti, irridu nkunu lesti li nwarrbu l-preferenzaliżmu naturali li nistgħu nkunu inklinati li nħossu għal dawk fl-awtorità u neżaminaw l-affarijiet kollha mingħajr passjoni. Forsi nitkellem ħażin. Forsi 'dispassjonat' huwa preċiżament dak li m'għandniex inkunu. Għax hija passjoni għall-verità li se tidderiġina mill-falsità. Naturalment, fuq kollox hemm l-imħabba tagħna għas-sors tal-verità kollha: Missierna, Alla Ġeħova.
Kif nistgħu nevitaw li niġu mqarrqa? Irridu nieqfu naġixxu bħal tfal għal wieħed. It-tfal jiġu mqarrqa faċilment minħabba li jafdaw wisq u m'għandhomx il-ħiliet biex jeżaminaw l-evidenza b'mod għaqli. Huwa għalhekk li Pawlu ħeġġiġna biex ma nkunux tfal iktar.
Irridu niżviluppaw il-ħiliet ta ’raġunar tal-adulti. Sfortunatament, dik l-analoġija hija mdgħajfa mill-fatt li ħafna adulti llum m'għandhomx ħiliet ta 'raġunament sodi. Allura bħala Nsara, għandna bżonn xi ħaġa oħra. Għandna bżonn ‘nilħqu l-istatura ta’ bniedem imkabbar, miżura ta ’statura li tappartjeni għall-milja tal-Kristu.’ (Efes. 4:13) Biex inwettqu dan, waħda mill-affarijiet li rridu niksbu hija l-għarfien tat-tekniki użati biex iqarrquna. Dawn jistgħu jkunu l-iktar sottili.
Pereżempju, ħabib li kien qed jaħdem fuq il-kontorn tat-taħdita pubblika, “Kongregazzjoni Leali Taħt it-Tmexxija ta’ Kristu ”, innota kif b’mod sottili ġiet introdotta l-idea ta’ lealtà lejn il-Korp Governattiv u ngħatat piż. Fil-forma mqassra, il-kontorn jintroduċi l-linja ta 'loġika li ġejja.

1. Kristu jistħoqqlu l-lealtà tagħna.
2. Kollha jridu juru lealtà.
3. L-ilsir leali jieħu ħsieb l-interessi terrestri tal-kongregazzjoni.
4. Dawk leali jżommu lealment mal-ilsir leali.

Innota kif il-kontorn qatt ma jgħid fil-fatt għandna nkunu leali lejn Ġesù; huwa biss li jistħoqqlu l-lealtà tagħna, li aħna nipprovdu lilu billi nuru lealtà lejn l-ilsir leali li issa huwa personifikat bis-sħiħ fil-Ġemgħa li Tiggverna?
Din hija ġeneralizzazzjoni difettuża, tip ta ' difett induttiv; tiġbed konklużjoni bbażata fuq premessi dgħajfa. Il-fatt hu li rridu nkunu leali lejn il-Kristu. Il-premessa difettuża hija li l-lealtà tagħna lejn Kristu tista 'tinkiseb billi nkunu leali lejn l-irġiel.

Fallimenti loġiċi

Filwaqt li ħafna minn dak li ngħallmu fil-pubblikazzjonijiet tagħna huwa ta ’rfigħ, sfortunatament mhux dejjem nilħqu l-istandard għoli stabbilit mill-Mexxej tagħna, il-Kristu. Allura nagħmlu tajjeb li nifhmu t-tekniki li jistgħu jintużaw biex jiżgwidawna minn żmien għal żmien.
Ejja nieħdu każ partikolari. L - aħħar ħarġa tagħna tal - Traduzzjoni Ġdida tad-Dinja neħħa l-appendiċi tar-referenzi J li qabel kienet tintuża biex tiġġustifika l-inserzjoni ta ’isem Ġeħova fl-Iskrittura Nisranija. Minflok tana l-Appendiċi A5 fejn jgħid li hemm "evidenza konvinċenti li t-Tetragrammaton deher fil-manuskritti Griegi oriġinali." Imbagħad jippreżenta dan Evidenza konvinċenti f'disa 'paragrafi b'punti bullet li jibdew minn paġna 1736.
Kull wieħed minn dawn id-disa 'punti jidher konvinċenti għall-qarrej każwali. Madankollu, ma tantx tieħu ħsieb biex tarahom għal dak li huma: fallacies loġiċi li jwasslu għal konklużjonijiet difettużi. Aħna se neżaminaw kull wieħed u nippruvaw nidentifikaw il-fallacy użata biex tikkonvinċina li dawn il-punti jikkostitwixxu evidenza vera, aktar milli sempliċement suppożizzjoni umana.

Il-Fallaċja ta 'Strawman

il Strawman Fallacy huwa wieħed fejn l-argument huwa rappreżentat ħażin biex jagħmilha aktar faċli biex tattakka. Essenzjalment, biex tirbaħ l-argument, naħa tibni tiben metaforiku billi tagħmel l-argument dwar xi ħaġa oħra għajr dak li verament hu. Id-disa 'punti tal-bullet tal-argument tat-tradutturi meta jittieħdu flimkien jikkostitwixxu falza tipika ta' strawman. Huma jassumu li dak kollu li hemm bżonn hu li jipprovaw li l-Kristjani tal-ewwel seklu kienu jafu u użaw l-isem ta ’Ġeħova.
Dan mhu l-argument xejn. Il-fatt hu li dawk li jargumentaw kontra l-prattika li jiddaħħal l-isem divin fi kwalunkwe traduzzjoni ta ’l-Iskrittura Nisranija bil-ferħ jistipulaw li d-dixxipli kienu jafu u jużaw l-isem divin. L-argument mhux dwar dan. Huwa dwar jekk kinux ispirati biex jinkluduh meta jiktbu l-Iskrittura Mqaddsa.

Fallacy li tafferma l-Konsegwenza

Wara li bnew il-lastiku tagħhom, il-kittieba issa għandhom biss jippruvaw A (li l-kittieba tal-Iskrittura Nisranija t-tnejn kienu jafu u użaw l-isem ta 'Ġeħova) biex jippruvaw awtomatikament B, (li huma wkoll inkludewhom fil-kitbiet tagħhom).
Din hija falza proposizzjonali msejħa bħala tafferma l-konsegwenza: Jekk A huwa veru, B trid tkun vera wkoll. 
Jidher ovvju superfiċjalment, imma hemm fejn tidħol il-falza. Ejjew nillustrawha b'dan il-mod: Meta kont żagħżugħ kont imsiefer għal bosta snin li matulu ktibt numru ta 'ittri lil missieri. Jien qatt ma użajt ismu f'dawk l-ittri, imma indirizzajtlu biss bħala "missier" jew "missier". Ktibt ukoll ittri lil ħbieb li kienu jiġu jżuruni. F’dawk tlabthom jikkuntattjaw lil missieri ħalli jkunu jistgħu jġibu xi rigali mingħandu. F’dawk l-ittri tajthom l-isem u l-indirizz ta ’missieri.
Snin minn issa, kieku xi ħadd kellu jħares lejn din il-korrispondenza jista 'jipprova li jien kemm kont naf u użajt l-isem ta' missieri. Dan jagħtihom il-bażi biex jargumentaw li l-korrispondenza personali tiegħi ma 'missieri kellha tinkludi ismu wkoll? Li n-nuqqas tagħha huwa prova li tneħħa b'xi mod minn persuni mhux magħrufa?
Sempliċiment għax A huwa veru, ma jfissirx awtomatikament li B huwa veru wkoll - il-falliment li tafferma l-konsegwenza.
Ejjew issa nħarsu lejn kull punt tal-balla u naraw kif il-fallacies jibnu wieħed fuq l-ieħor.

Il-Fallaċja tal-Kompożizzjoni

L-ewwel nuqqas li jużaw il-kittieba huwa dak li jissejjaħ il- Fallacy tal-Kompożizzjoni. Dan meta l-kittieb jiddikjara fatt dwar parti waħda minn xi ħaġa u mbagħad jassumi li peress li japplika hemm, japplika għal partijiet oħra wkoll. Ikkunsidra l-ewwel żewġ punti bulit.

• Kopji ta 'l-Iskrittura Ebrajka użati fil-jiem ta' Ġesù u ta 'l-appostli kien fihom it-Tetragrammaton matul it-test.
• Fil-jiem ta ’Ġesù u l-appostli tiegħu, it-Tetragrammaton deher ukoll fit-traduzzjonijiet Griegi tal-Iskrittura Ebrajka.

Ftakar, dawn iż-żewġ punti qed jiġu ppreżentati bħala Evidenza konvinċenti.
Il-fatt li l-Iskrittura Ebrajka fiha t-Tetragrammaton ma jirrikjedix li l-Iskrittura Griega Kristjana fiha wkoll. Biex turi li din hija falzità ta ’kompożizzjoni, ikkunsidra li l-ktieb ta’ Ester ma fihx l-isem divin. Iżda skont dan ir-raġunament, bilfors li kien fih l-isem divin oriġinarjament, għax fih kull ktieb ieħor tal-Iskrittura Ebrajka? Għalhekk, irridu nikkonkludu li l-kopisti neħħew isem Ġeħova mill-ktieb ta ’Ester; xi ħaġa li ma nitolbux.

Il-Fawli ta 'Induzzjoni Dgħajfa u Ekwivalenza

Il-punt li jmiss ta 'l-hekk imsejħa evidenza huwa l-kombinazzjoni ta' mill-inqas żewġ fallacies.

• L-Iskrittura Griega Nisranija stess tirrapporta li Ġesù spiss irrefera għall-isem ta ’Alla u għamluh magħruf lill-oħrajn.

L-ewwel għandna nuqqas ta 'dgħajjef induzzjoni. Ir-raġunament tagħna huwa li billi Ġesù uża l-isem ta ’Alla, allura l-kittieba Nsara użawh ukoll. Peress li użawha, huma kienu jirrekordjawha meta jiktbu. Xejn minn dan mhu prova. Kif diġà wrejna, missieri kien jaf u juża ismu stess, jien użajtha f'okkażjonijiet fejn xieraq. Dan ma jfissirx li meta tkellimt dwaru ma 'ħuti, kont nużaha minflok missier jew missier. Din il-linja ta 'raġunament deduttiv dgħajjef issir aktar dgħajfa bl-inklużjoni ta' fallacy oħra, il- Fallacy ta 'Ekwivokazzjoni jew Ambigwità.
Għal udjenza moderna, li tgħid ‘Ġesù għamel l-isem ta’ Alla magħruf lil ħaddieħor ’ifisser li qal lin-nies kif kien jissejjaħ Alla. Il-fatt hu li l-Lhud kollha kienu jafu li l-isem ta ’Alla kien Ġeħova, allura ma jkunx korrett jekk ngħidu li Ġesù għarrafhom dan, in-nomina ta’ Alla. Ikun bħalma ngħidu aħna li nippritkaw f'komunità Kattolika biex nagħmlu magħruf l-isem tal-Kristu. Il-Kattoliċi kollha jafu li hu msejjaħ Ġesù. X'inhu l-punt tal-predikazzjoni f'xi lokal Kattoliku biex ngħid lill-Kattoliċi li l-Mulej jissejjaħ Ġesù? Il-fatt hu, meta Ġesù ddikjara b’mod ċar: “Jien ġejt f’isem Missieri”, kien qed jirreferi għal tifsira differenti tal-kelma, tifsira li tinftiehem faċilment mill-udjenza Lhudija tiegħu. Il-qerq tal-ekwivokazzjoni jintuża mill-kittieb hawn biex jiffoka fuq it-tifsira ħażina tal-kelma "isem" sabiex jagħmel il-punt tiegħu, aktar milli l-punt li kien qed jagħmel Ġesù. (Ġwanni 5:43)
Aħna ngħammdu f'isem il-Missier, l-Iben u l-ispirtu qaddis. L-ispirtu s-santu m'għandux denominazzjoni, imma għandu isem. Bl-istess mod, l-anġlu qal lil Marija li t-tifel tagħha kien se jissejjaħ "Emmanuel, li jfisser ..." Magħna Hu Alla "." Ġesù qatt ma ġie msejjaħ Immanuel, allura l-użu ta 'dak l-isem ma kienx fin-natura ta' denominazzjoni bħal "Tom" jew "Harry".
Ġesù kien qed ikellem lill-Ebrej. Hemm evidenza li Mattew kiteb il-vanġelu tiegħu bl-Ebrajk. Bl-Ebrajk, l-ismijiet kollha għandhom tifsira. Fil-fatt, il-kelma "isem" tfisser litteralment "karattru". Allura meta Ġesù qal "Jiena ġej f'isem Missieri", litteralment kien qed jgħid, 'Jiena ġejt fil-karattru ta' Missieri '. Meta qal li għamel l-isem ta ’Alla magħruf lill-irġiel, fil-fatt kien qed jagħmel magħruf il-karattru ta’ Alla. Peress li kien ix-xbieha perfetta ta ’dan il-Missier, jista’ jgħid li dawk li rawh, raw ukoll lill-Missier, għax li tifhem il-karattru jew il-moħħ ta ’Kristu, kien li tifhem il-karattru jew il-moħħ ta’ Alla. (Mat. 28:19; 1:23; Ġwanni 14: 7; 1 Kor. 2:16)
Fid-dawl ta 'dan il-fatt, ejja nħarsu lejn il-punt bullett ta' l-Appendiċi A5 tagħna fuq aktar ħin.

• L-Iskrittura Griega Nisranija stess tirrapporta li Ġesù spiss irrefera għall-isem ta ’Alla u għamluh magħruf lill-oħrajn.

Ġesù ġie biex jiżvela l-isem jew il-karattru ta ’Alla lil nies li diġà kienu jafu d-denominazzjoni, YHWH, iżda mhux it-tifsira; ċertament mhux it-tifsira mtejba li Ġesù kien se jiżvela. Huwa żvela lil Ġeħova bħala Missier li jħobb, mhux biss Missier għan-nazzjon jew għal poplu, imma Missier ta ’kull individwu. Dan għamilna lkoll aħwa b’mod speċjali. Aħna sirna aħwa ta 'Ġesù wkoll, u b'hekk ingħaqdu mill-ġdid mal-familja universali li minnha ġejna aljenati. (Rum. 5:10) Dan kien kunċett prattikament aljeni kemm għall-mentalità Ebrajka u Griega.
Għalhekk, jekk se napplikaw il-loġika ta 'dan il-bullet point, ejja nagħmlu dan mingħajr il-fallacy ta' ekwivokazzjoni jew ambigwità. Ejja nużaw it-terminu "isem" kif użah Ġesù. Meta nagħmlu dan, x'qed nistennew li naraw? Aħna nistennew li naraw lill-kittieba Kristjani jpinġu lil Ġeħova fil-karattru ta ’Missierna li jħobb, jieħu ħsieb u jipproteġi. U dan huwa preċiżament dak li naraw, xi 260 darba! Anke iktar mir-referenzi foloz kollha ta 'J li sempliċement iħawdu l-messaġġ ta' Ġesù.

Il-Ħsara tal-Inkredulità Personali

Sussegwentement niltaqgħu ma ' Fallacy of Incredulity Personali.  Dan meta l-persuna li tagħmel l-argument tispjega li xi ħaġa trid tkun vera, għax jidher inkredibbli li ma jistax ikun veru.

• Peress li l-Iskrittura Griega Nisranija kienet żieda ispirata għall-Iskrittura Ebrajka sagra, l-għajbien f'daqqa ta 'l-isem ta' Ġeħova mit-test jidher inkonsistenti.

Jista ’ jidhru inkonsistenti imma dik hija biss emozzjoni umana li titkellem, mhux evidenza iebsa. Ġejna preġudikati biex nemmnu li l-preżenza tal-isem divin hija kritika, u għalhekk l-assenza tiegħu tkun ħażina u għalhekk trid tiġi spjegata bħala l-ħidma ta ’forzi koroh.

Post Hoc Ergo Propr Hoc

Dan huwa Latin għal “wara dan, għalhekk minħabba dan”.

• L-isem divin jidher fil-forma mqassra tiegħu fl-Iskrittura Griega Nisranija.

Allura l-argument jimxi hekk. L-isem divin huwa mqassar għal "Jah" u mdaħħal f'ismijiet bħal "Ġesù" ("Jehovah hu Salvazzjoni") u espressjonijiet bħal "Hallelujah" ("Faħħru Jah"). Il-kittieba Nsara kienu jafu dan. Taħt ispirazzjoni, huma kitbu ismijiet bħal "Ġesù" u kliem bħal "Hallelujah". Għalhekk il-kittieba Nsara użaw ukoll l-isem divin sħiħ fil-kitbiet tagħhom.
Dan huwa argument stupidu. Jiddispjaċini jekk dak jidhirx ħarxa, imma xi drabi jkollok sempliċement issejjaħ spade, spade. Il-fatt hu li l-kelma "Hallelujah" tintuża ta 'spiss f'dawn il-jiem. Wieħed jismagħha f’kanzunetti popolari, f’films — jien smajtha anki f’reklam tas-sapun. Għalhekk għandna nikkonkludu li n-nies jafu u jużaw l-isem ta ’Ġeħova wkoll? Anki jekk in-nies isiru konxji li "Hallelujah" fih l-isem divin f'forma mqassra, huma konsegwentement se jibdew jużawh fid-diskors u l-kitba?
Ovvjament, dan il-punt bullet huwa maħsub biex iqajjem il-falza ta ’Strawman li d-dixxipli kienu jafu l-isem ta’ Alla. Kif iddiskutejna, dik mhix il-kwistjoni u se naqblu li huma kienu jafu ismu, iżda ma tbiddel xejn. Dak li jagħmel dan l-iktar redikolu huwa li, kif għadna kif urejna, dan il-punt partikolari lanqas biss jipprova l-argument tat-tiben.

Appell għall-Probabbiltà

Ftakar li qed niddiskutu punti li huma ppreżentati bħala "evidenza konvinċenti".

• Kitbiet Lhud kmieni jindikaw li l-Kristjani Lhud użaw l-isem divin fil-kitbiet tagħhom.

Il-fatt li kitbiet Kristjani Lhud minn seklu wara li nkitbet il-Bibbja fihom l-isem divin huwa mogħti bħala 'kawża probabbli' biex wieħed jemmen li l-kelma ispirata kien fiha wkoll. Il-probabbiltà mhix l-istess ħaġa bħall-evidenza. Barra minn hekk, fatturi oħra jitħallew barra b'mod konvenjenti. Dawn il-kitbiet ta ’wara kienu diretti lejn il-komunità Nisranija jew lejn barranin? Naturalment, int tirreferi għal Alla b’ismu lil barranin, bħalma iben jitkellem ma ’barranin dwar missieru juża l-isem ta’ missieru. Madankollu, tifel li jitkellem ma ’ħutu qatt ma juża l-isem ta’ missieru. Huwa sempliċement jgħid "missier" jew "missier".
Fattur ewlieni ieħor huwa li dawn il-kitbiet mill-Insara Lhud ma kinux ispirati. L-awturi ta ’dawn il-kitbiet kienu rġiel. L-awtur tal-Iskrittura Nisranija huwa Alla Ġeħova, u kien jispira lill-kittieba biex ipoġġu ismu jekk jagħżel hekk, jew biex jużaw "Missier" jew "Alla" jekk dik kienet ix-xewqa tiegħu. Jew issa qed ngħidu lil Alla dak li messu għamel?
Jekk Ġeħova ispira l-kitba ta 'xi' rombli ġodda 'llum, u għażel li ma jispirax lill-kittieb biex jinkludi ismu, imma forsi jirreferi għalih biss bħala Alla jew Missier, il-ġenerazzjonijiet futuri jistgħu jiddubitaw l-awtentiċità ta' dawn il-kitbiet ispirati ġodda l-istess bażi li qed nużaw fl-Appendiċi A5. Wara kollox, sal-lum, Il-Watchtower ir-rivista użat l-isem ta ’Ġeħova aktar minn kwart miljun darba. Allura, ir-raġunament imur, il-kittieb ispirat żgur li użah ukoll. Ir-raġunament ikun żbaljat allura daqs kemm hu issa.

Appell lill-Awtorità

Din il-fallacy hija bbażata fuq l-affermazzjoni li xi ħaġa trid tkun vera għaliex xi awtorità qed taffermaha.

• Xi studjużi tal-Bibbja jirrikonoxxu li jidher probabbli li l-isem divin deher fil-kwotazzjonijiet tal-Iskrittura Ebrajka misjuba fl-Iskrittura Griega Nisranija.
• Tradutturi magħrufa tal-Bibbja użaw l-isem t’Alla fl-Iskrittura Griega Nisranija.

Ħafna studjużi tal-Bibbja jirrikonoxxu li Alla huwa Trinità u li l-bniedem għandu ruħ immortali. Ħafna tradutturi rikonoxxuti tal-Bibbja neħħew l-isem ta ’Alla mill-Bibbja. Ma nistgħux nappellaw għall-piż tal-awtorità biss meta jkun jaqblilna.

Argumentum ad Populum

Din il-fallazzjoni hija appell għall-maġġoranza jew għan-nies. Magħruf ukoll bħala l- "argument tal-bandwagon", isostni li xi ħaġa trid tkun vera għax kulħadd jemmenha. Naturalment, kieku kellna naċċettaw din il-linja ta ’raġunament, inkunu qed ngħallmu t-Trinità. Madankollu, aħna lesti li nużawh meta jaqbel mal-kawża tagħna, kif nagħmlu għall-finali tad-disa 'punti bullet.

• It-traduzzjonijiet tal-Bibbja f’aktar minn mitt lingwa differenti fihom l-isem divin fl-Iskrittura Griega Kristjana.

Il-verità tal-kwistjoni hija li l-maġġoranza assoluta tat-traduzzjonijiet tal-Bibbja neħħew l-isem divin. Allura jekk l-argument tal-bandwagon huwa fuq dak li rridu nibbażaw il-politika tagħna, allura għandna nneħħu l-isem divin għal kollox għax hemm aktar nies li jsuqu dak il-bandwagon partikolari.

Fil-qosor

Wara li rrevediet l- "evidenza", tqis li hija "konvinċenti"? Tqisha anki bħala evidenza, jew hija biss ħafna suppożizzjoni u raġunament falz? Il-kittieba ta 'dan l-appendiċi jħossu li, wara li jippreżentaw dawn il-fatti, għandhom biss raġuni biex jgħidu "mingħajr dubju, hemm bażi ċara għar-restawr tal-isem divin, Ġeħova, fl-Iskrittura Griega Kristjana. " [Korsiv tiegħi] Imbagħad ikomplu jgħidu rigward it-tim tat-traduzzjoni NWT, "Għandhom rispett profond għall-isem divin u biża 'b'saħħtu li jneħħu kull ħaġa li dehret fit-test oriġinali. - Rivelazzjoni 22:18, 19"
Sfortunatament, m'hemm l-ebda referenza għal "biża 'b'saħħtu" korrispondenti li żżid xi ħaġa li ma dehritx fit-test oriġinali. Ikkwota Apokalissi 22:18, 19 juri li huma konxji tal-piena talli żiedu jew inaqqsu mill-kelma ta 'Alla. Huma jħossuhom ġustifikati li jagħmlu dak li għamlu, u l-aħħar arbitru ta ’dak se jkun Ġeħova. Madankollu, irridu niddeċiedu jekk naċċettawx ir-raġunament tagħhom bħala verità jew sempliċement it-teoriji tal-irġiel. Għandna l-għodda.
“Imma nafu li l-Iben ta’ Alla ġie, u tana kapaċità intellettwali biex inkunu nistgħu niksbu l-għarfien tal-veru. “(1 Ġwanni 5:20)
Huwa f’idejna li nużaw dan ir-rigal mingħand Alla. Jekk ma nagħmlux hekk, aħna ninsabu fil-periklu li nkunu mbandla minn "kull riħ ta 'tagħlim permezz ta' l-ingann ta 'l-irġiel, permezz ta' astuzija fi skemi qarrieqa."