Waqt li konna qed nistudjaw dan fil-laqgħa tal-lum, qabżitli xi ħaġa li kont insejtha kompletament qabel. Ma stajtx inħalliha tigdeb; għalhekk, l-addendum.
Ħossok liberu li tikkoreġini fuq dan jekk tara difett fir-raġunament minħabba li l-iskedi tal-ħin storiċi mhumiex il-libsa qawwija tiegħi. Jidher - kif ser nuri - li lanqas mhumiex il-libsa qawwija tal-pubblikaturi.
Hawnhekk immorru:

    1. Ir-re Ahaz imut fl-746 qabel Kristu u Ħeżekija jassumi t-tron (par. 6)
    2. Fil-14th sena tal-ħakma ta ’Ħeżekija — 732 Q.E.K. — Sanħerib jinvadi. (par. 9)
    3. Is-seba 'rgħajja u tmien duki ta' Mikea 5: 5,6 huma rappreżentattivi ta 'Ħeżekija u l-prinċpijiet tiegħu. (par. 10, 13)
    4. Mikea kiteb il-profezija tiegħu qabel l-717 qabel il-QK. 15-il sena wara dawn l-avvenimenti huwa prophesised dwar. (Tabella tal-Kotba tal-Bibbja, NWT p. 1662)

M'hemm l-ebda ħaġa bħal profezija ta 'wara.
Ejja nħarsu lejn dan f'aktar dettall. Ma nafux meta Mikea kiteb il-profezija, imma l-aħjar li nistgħu nistabbilixxu huwa xi żmien qabel is-717 Q.E.K. Għalhekk m'għandniex bażi biex ngħidu li huwa profetizza dwar Ħeżekija peress li l-aħjar raden tagħna huwa li dawn il-kliem inkitbu wara l-fatt. Fi kliem ieħor, aħna niddikjaraw, "Hu [Ezekija] seta ’kien konxju tal-kliem tal-profeta Mikea ”[I]Fil-fatt lanqas meta nistgħu ngħidu b'ċertezza li kien hemm xi kliem li wieħed ikun jaf bih.
Imbagħad fil-paragrafu 13 ngħaddu mill-kundizzjonali għad-dikjarattiv u ngħidu b’ċertezza li “Hu u l-prinċpijiet u l-irġiel setgħana tiegħu, kif ukoll il-profeti Mikea u Isaija, wrew li huma rgħajja effettivi., eżatt kif Ġeħova bassar permezz tal-profeta tiegħu.... Mikea 5: 5,6 ”. Tali affermazzjoni b'wiċċ qargħi mhi xejn għajr diżonestà intellettwali.
Il-premessa tagħna li l-anzjani se jkunu l- "primarja, jew l-iktar importanti, twettiq"[Ii] minn dawn il-kliem huwa bbażat fuq it-twemmin li inizjalment applikaw għal Ħeżekija u l-invażjoni Assirjana. Iżda issa, dak huwa barra t-tieqa.
Aqra sewwa ta 'Mikea 5: 1-15.
Issa kkunsidra li l-fidi ta ’Ħeżekija li ispirat lin-nies biex juru fidi ċertament fetħet it-triq għal Ġeħova biex jaġixxi, imma kien Ġeħova, permezz ta’ anġlu wieħed, li ħeles il-ġens. Ma kien hemm l-ebda xabla, litterali jew simbolika, li kienet imħaddma minn seba 'rgħajja u tmien duki li rriżultaw fis-salvazzjoni tal-ġens. Madankollu, il-vers 6 jgħid, “U fil-fatt se jirgħu l-art tal-Assirja u l-art ta’ Nimrod fid-daħliet tagħha. U ċertament se jġib il-ħelsien mill-Assirjan, meta jiġi f'artna u meta jitlaq fuq it-territorju tagħna. "
Din hija b’mod ċar profezija Messjanika. M'hemm l-ebda tilwima dwar dan. Jista ’jkun li biex juri x’se jagħmel il-Messija fuq skala akbar, Mikea ġie ispirat biex juża bħala l-isfond profetiku tiegħu, il-ħelsien storiku ta’ Ġuda minn Ġuda mill-Assirjani. Hu x’inhu l-każ, il-versi tal-madwar jitkellmu dwar ġrajjiet li kellhom iseħħu ħafna wara l-ġurnata ta ’Ħeżekija. Ma kien hemm l-ebda referenza għall-art ta ’Nimrod fi żmien Ħeżekija. Jidher ċar li l-applikazzjoni ta 'dawn il-versi hija futura. F’dan, naqblu mal-Korp Governattiv. Madankollu, m'hemm xejn fil-kapitlu ħames ta 'Mikea li jappoġġja s-suppożizzjoni spekulattiva li l-anzjani tal-kongregazzjoni huma s-seba' rgħajja u tmien duki. Madankollu, għall-gost ta 'dan, ejja ngħidu li l-anzjani huma l-antitip profetiku għal Ezekija u l-prinċpijiet tiegħu. It-tnejn huma s-seba ’rgħajja u tmien duki. Tajjeb, min fil-profezija jagħti stampa tal-Ġemgħa li Tiggverna?
 


[I] Par. 10
[Ii] Par. 11

Meleti Vivlon

Artikoli minn Meleti Vivlon.
    33
    0
    Nħobb il-ħsibijiet tiegħek, jekk jogħġbok ikkummenta.x