[Reviżjoni tax-15 ta ’Novembru, 2014 Watchtower artiklu fuq il-paġna 3]

"Huwa ġie mqajjem." - Mt 28: 6

Li nifhmu l-valur u t-tifsira tal-qawmien ta ’Ġesù Kristu huwa naturalment vitali għalina biex inżommu l-fidi tagħna. Hija waħda mill-affarijiet elementari jew primarji li Pawlu tkellem dwarhom lill-Lhud, u ħeġġiġhom biex jgħaddu dawn l-affarijiet għall-veritajiet aktar profondi. (Hu 5: 13; 6: 1,2)
Dan mhux biex jissuġġerixxi li hemm xi ħaġa ħażina fir-reviżjoni tal-importanza tal-irxoxt tal-Mulej kif qed nagħmlu hawn f'dan l-artikolu.
Pietru u d-dixxipli l-oħra kollha abbandunaw lil Ġesù minħabba l-biża ’tal-bniedem — il-biża’ ta ’dak li jistgħu jagħmlu l-irġiel għalihom. Anke wara li taw xhieda ta ’Ġesù rxoxtat f’ħafna okkażjonijiet huma kienu għadhom żgur x’għandhom jagħmlu, u kienu għadhom jiltaqgħu b’mod sigriet sal-ġurnata li l-ispirtu qaddis mimlihom. Il-prova li l-mewt ma kellha l-ebda ħakma fuq Ġesù, flimkien ma 'l-għarfien ġdid mill-ispirtu li bħalu ma kinux jintlaħqu, tathom il-kuraġġ li kellhom bżonn. Minn dak il-punt, ma kien hemm l-ebda tidwir lura.
Bħal f'ħafna minna, l-awtorità reliġjuża ta 'dak iż-żmien ippruvat tissikkethom, iżda ma qagħdux lura milli jwieġbu lura, "Aħna rridu nobdu lil Alla li hu ħakkiem aktar milli lill-irġiel." (Atti 5: 29) Meta jiġu kkonfrontati minn persekuzzjoni simili. minn ġewwa l-kongregazzjoni tax-Xhieda ta 'Ġeħova, jista' jkollna kuraġġ simili u nieħdu pożizzjoni korrispondenti għall-verità u ubbidjenza lejn Alla fuq l-irġiel.
Jista 'jieħu ż-żmien għalina biex naraw il-verità, biex naslu għal fehim iggwidat mill-ispirtu tal-verità tal-Bibbja li huwa bla xkiel mid-dogma tal-bniedem u l-biża' mill-bniedem. Imma ftakar li l-ispirtu s-santu ma ngħatax lill-appostli biss, iżda ġie fuq kull Nisrani, raġel u mara, f’Pentekoste. Il-proċess kompla minn hemm ‘il quddiem. Hija tkompli llum. Huwa dak l-ispirtu li jgħajjat ​​f’qalbna, u jiddikjara li aħna wkoll ulied ta ’Alla; dawk li jridu jgħixu fix-xebh ta ’Ġesù, saħansitra sal-mewt, biex aħna nieħdu sehem fix-xebh tal-qawmien tiegħu. Huwa bl-istess spirtu li ngħajtu lil Alla, abba Missier. (6 Ro: 5; Mk 14: 36; 4 Ga: 6)

Għaliex il-Qawmien ta ’Ġesù kien Uniku

Il-Paragrafu 5 jagħmel il-punt li l-irxoxt ta 'Ġesù kien uniku għal dawk ta' qabel billi kien mill-laħam l-ispirtu. Hemm dawk li ma jaqblux u jsostnu li Ġesù ġie rxoxtat fil-laħam b’xi tip ta ’“ ġisem tal-bniedem glorifikat ”. Wara li rrevedew it-testi użati biex jappoġġjaw dik it-teorija, tista 'ssibhom nieqsa minn evidenza konvinċenti. Kull wieħed jista 'jinftiehem faċilment fil-kuntest ta' Ġesù li jqajjem korp laħam meta kien jidher xieraq, billi jagħmel hekk biex ma jqarraqx lid-dixxipli biex jaħsbu li kien xi ħaġa li ma kienx hu, imma pjuttost biex juri n-natura tal-irxoxt tiegħu. Kultant il-kadavru li uża kellu l-feriti mill-eżekuzzjoni tiegħu, anke toqba fin-naħa tiegħu kbira biżżejjed biex iddaħħal idu. F’okkażjonijiet oħra huwa ma kienx rikonoxxut mid-dixxipli tiegħu. (John 20: 27; Luqa 24: 16; John 20: 14; 21: 4) Spirtu ma jistax jiġi perċepit bis-sensi tal-bniedem. Meta Ġesù ħa fuqu ġisem uman, huwa seta ’juri ruħu. L-anġli fil-ġurnata ta ’Noè għamlu l-istess ħaġa u kienu daqs il-bnedmin, anke kapaċi jippromrejaw. Minkejja dan, ma kellhom l-ebda dritt jagħmlu dan, u b'hekk kienu jiksru l-liġi ta 'Alla. Iżda Ġesù, bħala l-Iben tal-bniedem, kellu d-dritt li jieħu l-laħam kif ukoll id-dritt li jeżisti fl-isfera tal-ispirtu minn fejn hu kien ġej. Minn dan isegwi li jekk l-Insara għandhom jaqsmu l-istess xebh tal-irxoxt tiegħu, aħna wkoll se jkollna d-dritt legali li nindikaw ruħna fil-laħam - abilità meħtieġa jekk irridu ngħinu lill-biljuni ta 'dawk irxoxtati inġusti biex jagħmlu għarfien ta' Alla.

Ġeħova Juri l-Qawwa Tiegħu Fuq Mewt

Dejjem sibtha qalb il-qalb li Ġesù deher l-ewwel lin-nisa. L-unur li nkunu l-ewwel xhieda u rapport fuq l-Iben ta ’Alla Rxoxt imur għand in-nisa tal-ispeċi tagħna. F'soċjetà orjentata lejn l-irġiel bħal ma teżisti llum, u kienet teżisti aktar u iktar f'dak il-jum, dan il-fatt huwa sinifikanti.
Imbagħad Ġesù deher lil Kefa, u mbagħad lit-tnax. (1 Co 15: 3-8) Dan huwa intriganti għaliex f'dak iż-żmien kien hemm biss ħdax-il appostlu - Ġuda li għamlu suwiċidju. Forsi Ġesù deher lill-ħdax oriġinali u Matthias u Justus kienu t-tnejn magħhom. Forsi, din kienet waħda mir-raġunijiet biex dawn it-tnejn ingħataw biex jimlew il-post battal li ħalla l-mewt ta 'Ġuda. (Atti 1: 23) Din hija konġettura kollha, dażgur.

Għaliex Nafu li Ġesù ġie Rxoxt

Jien nissottometti li dan is-sottotitolu huwa maħsub ħażin. Ma nafux li Ġesù ġie rxoxtat. Aħna nemmnu fih. Aħna għandna fidi fiha. Din hija differenza sinifikanti li l-kittieb jidher li injora. Pawlu, Pietru u l- oħrajn imsemmija fil- Bibbja kienu jafu li Ġesù ġie rxoxtat minħabba li raw ix- xhieda b’għajnejhom stess. Għandna biss kitbiet antiki li jibbażaw it-twemmin tagħna fuqha; kliem l-irġiel. Aħna għandna fidi li dawn il-kliem huma ispirati minn Alla u għalhekk huma barra mit-tilwima. Imma dak kollu li għadu kwistjoni ta ’fidi. Meta nafu xi ħaġa m'għandniex bżonn ta 'fidi, għax aħna għandna r-realtà. Għalissa, għandna bżonn il-fidi u t-tama u ovvjament, l-imħabba. Anki Pawlu, li ra l-manifestazzjoni blind ta ’Ġesù u sema’ kliemu u kellu viżjonijiet minn Sidna, kien jaf parzjalment biss.
Dan ma jfissirx li Ġesù ma kienx irxoxt. Nemmen li bir-ruħ kollha tiegħi u l-kors kollu tal-ħajja tiegħi huwa bbażat fuq dak it-twemmin. Iżda dik hija fidi, mhux għarfien. Sejjaħlu għarfien ibbażat fuq il-fidi jekk tixtieq, imma għarfien veru se jasal biss meta r-realtà tkun fuqna. Kif qal Pawlu hekk, "meta jasal dak li hu komplut, dak li hu parzjali jintemm." (1 Co 13: 8)
Tlieta mill-erba 'raġunijiet mogħtija fil-paragrafi 11 permezz ta' 14 għax jemmnu (ma jafux) li Ġesù ġie rxoxtat huma validi. Ir-raba 'huwa validu wkoll, iżda mhux mill-perspettiva li minnha huwa ppreżentat.
Paragrafu 14 jgħid, "Ir-raba 'raġuni għala nafu li Ġesù ġie rxoxtat huwa li għandna evidenza li issa qiegħed imexxi bħala Sultan u qed iservi bħala Kap tal-Kongregazzjoni Nisranija." Huwa kien il-kap tal-kongregazzjoni Nisranija mill-ewwel seklu. u ilu jiddeċiedi bħala sultan minn dakinhar. (Ef 1: 19-22) Madankollu, l-implikazzjoni li ma titlifx minn dawk li jattendu dan l-istudju hija li hemm "evidenza" li Ġesù ilu jiddekorri mill-1914 u din hija evidenza oħra tal-irxoxt tiegħu.
Jidher li ma nistgħu ngħaddu l-ebda opportunità biex inħaddnu d-duttrina mtawwla tagħna tar-regola ta 'Alla tax-100.

Xi tfisser il-Qawmien ta ’Ġesù għalina

Hemm kwotazzjoni fil-paragrafu 16 li rridu nagħmlu tajjeb biex nitfgħu fuqha. "Studjuż tal-Bibbja kiteb:" Jekk Kristu ma jiġix imqajjem, ... l-Insara jsiru dupes patetiċi, meħuda minn frodi kolossali. "[A]
Għad hemm mod ieħor għall-Insara biex isiru dupe patetiċi. Aħna jista 'jkun qal li Ġesù ġie rxoxtat, iżda li l-qawmien tiegħu mhux għalina. Aħna jista 'jkun qal li ftit magħżula biss se jgawdu l-irxoxt mitkellem f'1 Korintin 15: 14, 15, 20 (imsemmi fil-paragrafu) u dak imwiegħed minn Alla permezz ta' Pawlu f'Ruman 6: 5.
Jekk, bl-użu ta 'relazzjonijiet ta' tip / antitype kkontestati b'mod artifiċjali, individwu kien kapaċi jikkonvinċi miljuni li m'għandhom l-ebda opportunita 'li jaqsmu l-istess dehra tal-irxoxt ta' Ġesù, dan ma jikkostitwixxix "frodi kolossali", li jdawwar dawk il-miljuni ta 'Kristjani sinċieri ġo dupes patetiċi? Madankollu, dan huwa preċiżament dak li għamel l-Imħallef Rutherford bis-serje storika tiegħu b'żewġ artikoli fil-kwistjonijiet ta 'Awwissu 1 u 15, 1934 Watchtower. It-tmexxija tal-Organizzazzjoni tagħna sal-lum il-ġurnata m’għamlet xejn biex tistabbilixxi r-rekord. Anke issa li aħna rrinunzjaw l-użu ta 'tipi magħmulin, mhux Skritturali u antipiżi, li għamilna riferenza bħala' li tmur lil hinn minn dak li hemm miktub ',[B] aħna m'għamilna xejn biex inneħħu l-frodi mwettqa bl-użu ħażin gross ta 'dik il-prattika kif esibita ripetutament mill-Imħallef Rutherford u oħrajn li segwew il-passi tiegħu b'tipi / antitipes li għadhom aktar magħquda. (Ara w81 3 / 1 p. 27 "Kredenzjali ta 'Overwhelming")
It-titlu ta 'dan l-artiklu ta' studju huwa: "Il-Qawmien ta 'Ġesù - It-Tifsira Għalina". U x’inhi t-tifsira għalina? Hemm xi ħaġa offensiva dwar artiklu li għandu l-intenzjoni li jsaħħaħ il-fidi tagħna fl-irxoxt ta 'Ġesù filwaqt li jiċħad miljuni minna l-opportunità stess li naqsmu fiha.
___________________________________________
[A] Milli jidher din il-kwotazzjoni ġejja minn dan ix-1 Corinthians (Baker Exegetical Commentary on the New Testament) minn David E. Garland. Hija drawwa tedjanti tal-pubblikazzjonijiet tagħna li ma nagħtux kreditu xieraq billi nipprovdu referenzi għall-kwotazzjonijiet użati. Dan x'aktarx minħabba li l-pubblikaturi ma jixtiequx jitqiesu bħala li japprovaw pubblikazzjonijiet li ma joriġinawx mill-istampa tagħna, minħabba l-biża 'li r-rank u l-fajl jistgħu jħossuhom intitolati li jidħlu barra mill-ispigot regolat bir-reqqa użat biex ixerred il-verità tagħna. Dan jista 'jwassal għat-theddida tal-ħsieb tal-ħsieb indipendenti.
[B] David Splane jitkellem fil-Laqgħa Annwali 2014 tax-Xhieda ta ’Ġeħova; w15 3 / 15 p. 17 “Mistoqsijiet mill-Qarrejja”.

Meleti Vivlon

Artikoli minn Meleti Vivlon.
    39
    0
    Nħobb il-ħsibijiet tiegħek, jekk jogħġbok ikkummenta.x