Studju WT: Ibni Żwieġ Qawwi u Ferħan

[Minn ws15 / 01 p. 18 għal 16-22 ta 'Marzu]

"Sakemm Ġeħova jibni d-dar, huwa għalxejn
li l-bennejja tagħha jaħdmu ħafna fuqu ”- 1 Cor. 11: 24

Hemm parir tajjeb tal-Bibbja fl-istudju ta ’din il-ġimgħa. L-Iskrittura pre-Kristjana ma tagħtix ħafna parir dirett għal sieħbi taż-żwieġ. Hemm iktar struzzjoni dwar iż-żamma ta 'suċċess fiż-żwieġ fl-Iskrittura Nisranija, imma anke hemm, huwa skars. Il-fatt hu, il-Bibbja ma ġietx mogħtija lilna bħala manwal taż-żwieġ. Xorta, il-prinċipji meħtieġa għas-suċċess matrimonjali huma kollha, u billi napplikawhom, nistgħu niksbuha.
Waħda mill-iktar karatteristiċi mifhuma ħażin taż-żwieġ hija l-prinċipju Nisrani tat-tmexxija. Il-bnedmin — irġiel u nisa — inħolqu fuq ix-xbieha ta ’Alla, iżda huma differenti. Ma kienx tajjeb għal raġel li jibqa 'waħdu.

"Imbagħad Alla Ġeħova qal:" Mhux tajjeb li l-bniedem jibqa 'waħdu. Jien se nagħmel għajnuna għalih, bħala kumpliment tiegħu. "" (Ge 2: 18 NWT)

Din hija waħda minn dawk l-okkażjonijiet fejn nippreferi l-għoti ta ' Traduzzjoni Dinjija Ġdida. "Kompliment" jista 'jfisser "kompletezza", jew "milja", jew "ħaġa li, meta tiżdied, tikkompleta jew tifforma ħaġa sħiħa; waħda miż-żewġ partijiet li jikkompletaw lil xulxin. ”Dan jiddeskrivi sewwa l-umanità. Il-bniedem kien iddisinjat minn Alla biex jaqbel. Bl-istess mod, il-mara. Biss isir wieħed jista ’kull wieħed jikseb il-kompletezza jew il-milja maħsuba minn Ġeħova.
Dan kellu jkun hekk fl-istat mbierek li fih kienu intenzjonati li jeżistu, mingħajr l-influwenza korrotta tad-dnub. Id-dnub jeqred il-bilanċ intern tagħna. Dan jikkawża li xi attributi jsiru qawwija wisq, filwaqt li oħrajn jiddgħajfu. Waqt li rrikonoxxa x’kien jagħmel id-dnub għan-natura komplementari tal-unjoni konjugali, Ġeħova qal lill-mara dan li ġej, irreġistrat fil-Ġenesi 3: 16:

"Ix-xewqa tiegħek tkun għal żewġek, u hu se jiggverna fuqek." - NIV

"... ix-xewqa tiegħek tkun għal żewġek, u hu se jiddomina lilek." - NWT

Xi traduzzjonijiet jirrendu dan b'mod differenti.

"U int se tkun li tixtieq tikkontrolla lil żewġek, imma hu se jmexxi fuqek." - NLT

"Int tkun trid tikkontrolla lil żewġek, imma hu se jiddomina lilek." - NET Bible

Irrispettivament minn dak li tirrendi huwa dak korrett, it-tnejn juru li r-relazzjoni bejn ir-raġel u l-mara kienet mitfugħa barra mill-bilanċ. Rajna l-estremi li bihom il-kapijiet ġew pervertiti, li jdawru n-nisa fi skjavi f'ħafna pajjiżi tad-dinja, filwaqt li soċjetajiet oħra jimminaw kompletament il-prinċipju tat-tmexxija.
Il-paragrafi ta '7 permezz ta' 10 ta 'dan l-istudju jiddiskutu fil-qosor il-kwistjoni ta' l-intestatura, iżda hemm daqshekk preġudizzju kulturali li jaffettwa l-fehim tagħna ta 'dan is-suġġett li huwa faċli immens li naħsbu li sibna l-opinjoni tal-Bibbja meta fil-fatt qegħdin sempliċement ittempra t-tradizzjonijiet. u d-drawwiet tal-kultura lokali tagħna.

X'inhu Headship?

Għall-biċċa l-kbira tas-soċjetajiet, li tkun il-kap ifisser li tkun il-persuna responsabbli. Wara kollox, ir-ras hija l-parti tal-ġisem li fiha l-moħħ, u lkoll nafu li l-moħħ jirregola l-ġisem. Jekk inti titlob lill-medja Joe biex jagħtik sinonimu għal "ras", huwa probabbli toħroġ ma '"boxxla". Issa hemm kelma li ma timla ħafna minna b'dehqa sħuna u mħawwda.
Ejjew nippruvaw għal mument inħarsu l-preġudizzji u l-preġudizzji indottrinati li aħna kollha għandna bis-saħħa tat-trobbija rispettiva tagħna u nħarsu mill-ġdid lejn it-tifsira ta 'l-intestatura mill-perspettiva tal-Bibbja. Ikkunsidra kif il-veritajiet u l-prinċipji fl-Iskrittura li ġejjin jinteraġixxu b'tali mod li nimmodifikaw il-fehim tagħna.

"Imma nixtieq li tkun taf li Kristu huwa r-ras ta 'kull raġel, u r-raġel huwa r-ras ta' mara, u Alla huwa r-ras ta 'Kristu." - 1Co 11: 3 NET Bible

"... Ħafna tassew ngħidilkom, l-Iben ma jistax jagħmel ħaġa waħda bl-inizjattiva tiegħu stess, iżda biss dak li jara l-Missier jagħmel. Għal kwalunkwe ħaġa li jagħmel Wieħed, dawn l-affarijiet l-Iben jagħmel ukoll bl-istess mod .... Ma nistax nagħmel ħaġa waħda bl-inizjattiva tiegħi stess; l-istess kif nisma ’, niġġudika; u l-ġudizzju li nagħti huwa ġust, għax jien infittex, mhux ir-rieda tiegħi stess, imma r-rieda ta ’min bagħatni.” (Ġo 5: 19, 30)

"... ir-raġel huwa l-kap ta 'martu bħalma l-Kristu huwa l-kap tal-kongregazzjoni ..." (Ef 5: 23)

L-Ewwel 11 Korintin: 3 jagħtina katina ċara ta ’kmand: Ġeħova lil Ġesù; Ġesù lill-bniedem; ir-raġel għall-mara. Madankollu, hemm xi ħaġa mhux tas-soltu dwar din l-istruttura ta 'kmand partikolari. Skond Ġwanni 5: 19, 30, Ġesù ma jagħmel xejn mill-inizjattiva tiegħu stess, imma huwa biss dak li jarah il-missier li qed jagħmel. Hu mhux il-boxxla arketipali tiegħek - awtokratika u importanti għalik innifsu. Ġesù ma jiħux il-pożizzjoni tiegħu bħala kap għal skuża biex ikollu triqtu u lanqas ma jaħkem fuq ħaddieħor. Minflok, huwa jċedi r-rieda tiegħu stess għal dik tal-Missier. L-ebda raġel ġust ma jista ’jkollu problema ma’ Alla bħala l-kap tiegħu, u peress li Ġesù jagħmel biss dak li jara lil Missieru jagħmel u li jrid biss dak li Alla jrid, ma jistax ikollna l-ebda problema ma ’Ġesù bħala l-kap tagħna.
Wara din il-linja ta ’raġunament bħalma jagħmel Efesin 5: 23, ma jsegwix li l-bniedem għandu jkun bħal Ġesù? Jekk hu għandu jkun il-kap li 1 Korintin 11: 3 jitlob, hu ma għandu jagħmel xejn mill-inizjattiva tiegħu stess, imma biss dak li jarah jagħmel Kristu. Ir-rieda ta 'Kristu hija r-rieda tal-bniedem, l-istess kif ir-rieda ta' Alla hija r-rieda ta 'Kristu. Mela t-tmexxija tar-raġel mhijiex liċenzja divina li tawtorizzah biex jiddomina u jissubjega l-mara. L-irġiel jagħmlu dan, iva, iżda biss bħala konsegwenza tal-iżbilanċ għall-psikja kollettiva tagħna miġjuba mill-istat midneb tagħna.
Meta raġel jiddomina mara, ikun qed ikun żleali fuq rasu. Essenzjalment, hu qed jikser il-katina tal-kmand u qed iwaqqaf lilu nnifsu bħala kap fl-oppożizzjoni għal Ġeħova u Ġesù.
L-attitudni li l-bniedem irid ikollu biex jevita li jidħol f’kunflitt ma ’Alla jinstab fil-kliem tal-ftuħ tad-diskussjoni taż-żwieġ ta’ Pawlu.

"Kun sottomess ma 'xulxin fil-biża' ta 'Kristu." (Ef. 5: 21)

Aħna rridu nissuġġettaw ruħna għall-oħrajn kollha, bħalma għamel Kristu. Għex ħajja ta 'self-sagrifiċċju, billi poġġa l-interessi ta' ħaddieħor 'il fuq minn tiegħu. Is-saħħa tal-ħwejjeġ mhix dwar li jkollok affarijiet tiegħek stess, hija dwar li sservi lil ħaddieħor u toqgħod attent għalihom. Għalhekk, it-tmexxija tagħna trid tkun regolata mill-imħabba. Fil-każ ta 'Ġesù, hu tant ħabb il-kongregazzjoni li hu "ċeda ruħu għaliha, sabiex hu jista' jqaddesha, billi jnaddafha bil-banju ta 'l-ilma permezz tal-kelma ..." (Ef. 5: 25, 26) Id-dinja hija mimlija bi kapijiet ta ’stat, kbarat, presidenti, prim ministri, rejiet ... imma kemm qatt esibew il-kwalitajiet ta’ abnegazzjoni u servizz umli li Ġesù eżemplifika?

Kelma Dwar Rispett Profond

Għall-ewwel, Efesin 5: 33 jista 'jidher irregolari, anke preġudikat mill-irġiel.

"Madankollu, kull wieħed minnkom għandu jħobb lil martu bħalma jagħmel hu stess; min-naħa l-oħra, il-mara għandu jkollha rispett profond għal żewġha. ”(Ef 5: 33 NWT)

Għaliex ma jingħata l-ebda parir lir-raġel biex ikollu rispett profond lejn martu? Żgur li l-irġiel għandhom jirrispettaw in-nisa tagħhom. U għaliex in-nisa ma qalux li jħobbu lil żewġhom kif jagħmlu huma stess?
Huwa biss meta nikkunsidraw l-għamla psikoloġika differenti tal-irġiel vs il-mara li l-għerf divin f'dan il-vers joħroġ.
Irġiel u nisa kemm jipperċepixxu u jesprimu l-imħabba b'mod differenti. Huma jinterpretaw azzjonijiet differenti bħala li jħobbu jew li ma jħobbux. (Hawnhekk qed nitkellem ġeneralitajiet u ovvjament ser ikun hemm eċċezzjonijiet iżolati.) Kemm-il darba tisma 'raġel jilmenta li martu ma tgħidlux li hi tħobbu aktar. Normalment ma tkunx kwistjoni, hux? Madankollu n-nisa japprezzaw espressjonijiet verbali frekwenti u simboli dimostrattivi ta 'mħabba. "Inħobbok" mhux mitlub, jew bukkett sorpriż ta 'fjuri, jew karezza mhux mistennija, huma biss uħud mill-modi kif raġel jista' jserraħ moħħ il-mara tiegħu mill-imħabba kontinwa tiegħu. Huwa għandu jirrealizza wkoll li n-nisa għandhom bżonn jitkellmu l-affarijiet, jaqsmu l-ħsibijiet u s-sentimenti tagħhom. Wara l-ewwel data, ħafna tfajliet adolexxenti se jmorru d-dar u jċemplu lill-eqreb ħabib tagħhom biex jiddiskutu dak kollu li għadda matul din id-data. It-tifel x'aktarx imur id-dar, jieħu xarba, u jara l-isports. Aħna differenti u l-irġiel li jidħlu fiż-żwieġ għall-ewwel darba għandhom jitgħallmu kif il-ħtiġijiet tal-mara huma differenti minn tiegħu.
L-irġiel jissolvew il-problemi u meta n-nisa jridu jitkellmu dwar problema li qed ikollhom ħafna drabi jridu biss widna li tisma ', mhux raġel li jiffissaha. Huma jesprimu l-imħabba permezz tal-komunikazzjoni. B'kuntrast, meta ħafna rġiel għandhom problema, jirtiraw fil-grotta tal-bniedem biex jippruvaw jirranġawha huma stess. In-nisa spiss iqisu dan bħala li ma jħobbux, għax iħossuhom magħluqin. Din hija xi ħaġa li aħna l-irġiel irridu nifhmu.
L-irġiel huma differenti f’dan ir-rigward. Aħna ma napprezzawx parir mhux mitlub, anke minn ħabib tal-qalb. Jekk raġel jgħid lil ħabib kif jista ’jagħmel xi ħaġa jew isolvi xi problema, hu jkun qed jimplika li ħabib tiegħu huwa inqas minn kapaċi li jiffissah hu stess. Jista 'jittieħed bħala putdown. Madankollu, jekk raġel jitlob lil ħabib għall-parir tiegħu, dan huwa sinjal ta 'rispett u fiduċja. Se titqies bħala kumpliment.
Meta mara turi rispett lejn raġel billi tafdah, billi ma tiddubitax minnha, billi ma tivvotax it-tieni, hija tgħid bl-irġiel titkellem “inħobbok”. Raġel li jkun trattat b’rispett minn ieħor ma jridx jitlefha. Huwa se jistinka aktar biex iżommha u jibni fuqha. Raġel li jħoss lil martu tirrispetta lilu biss irid jekk jogħġobha iktar u iktar biex iżomm u jikber dak ir-rispett.
Dak li Alla qed jgħid lill-bniedem u lin-nisa f'Efesjani 5: 33 huwa li nħobbu lil xulxin. Dawn it-tnejn qed jiksbu l-istess avukat, iżda huma mfassla għall-bżonnijiet individwali tagħhom.

Kelma Dwar Il-Maħfra

Fil-paragrafi 11 permezz 13, l-artiklu jitkellem dwar il-ħtieġa li naħfru lil xulxin liberament. Madankollu, tinjora n-naħa l-oħra tal-munita. Filwaqt li tikkwota lil Mt 18: 21, 22 biex tagħmel il-każ tagħha, jekk tinsa l-prinċipju sħiħ li nstab f'Luq:

Oqgħod attent minnkom infuskom. Jekk ħuk jikkommetti dnub, tagħtih ċanfira, u jekk jindem jaħfruh. ⁴ Anki jekk jidnebba seba 'darbiet kuljum kontrik u jiġi lura lilek seba' darbiet, u qal, "Jiddispjaċini," trid taħfruh. "(Luqa 17: 3,4)

Huwa veru li l-imħabba tista 'tkopri numru kbir ta' dnubiet. Ma nistgħux naħfru anke meta l-parti li toffendi ma għamlet l-ebda apoloġija. Nistgħu nagħmlu dan billi nemmnu li billi nagħmlu l-partner tagħna eventwalment se nirrealizzaw li hu (jew hi) weġġa 'lilna u skuża ruħu. F’każijiet bħal dawn, il-maħfra tippreċedi l-indiema li Ġesù jitlob għalih. Madankollu, tinduna li l-ħtieġa tiegħu li taħfer - anke seba 'darbiet kuljum ("seba'" li jindikaw il-milja) - hija marbuta ma 'attitudni ta' ndiema. Jekk aħna dejjem naħfru waqt li qatt ma jeħtieġu li l-ieħor jindem jew jiskuża ruħu, m’aħniex inkunu nistgħu nagħmlu aġir ħażin? Kif se nħobbu? Filwaqt li l-maħfra hija kwalità importanti għaż-żamma tal-għaqda u l-armonija matrimonjali, lesta għall-inqas wieħed jagħraf l-għemil ħażin jew it-tort tiegħu stess.
Id-diskussjoni dwar iż-żwieġ se tkompli l-ġimgħa d-dieħla bit-tema, "Ħalli Ġeħova Jsaħħaħ u Jissalvagwardja ż-Żwieġ Tiegħek".

Meleti Vivlon

Artikoli minn Meleti Vivlon.