Studju tal-WT: “Ejja tasal ir-Renju Tiegħek” Imma meta?

[Studju tal-Watchtower għall-ġimgħa ta ’Marzu 31, 2014 - w14 1 / 15 p.27]

It-titlu ta 'studju ta' din il-ġimgħa jenfasizza waħda mill-problemi ewlenin li jaffettwaw ix-Xhieda ta 'Ġeħova bħala reliġjon mill-ġranet ta' Russell meta konna magħrufa sempliċement bħala studenti tal-Bibbja. Hija l-ossessjoni tagħna li nkunu nafu meta wasal it-tmiem. Li tibqa 'imqajjem hija vitali. Iż-żamma ta 'sens ta' urġenza hija wkoll importanti. Iżda din il-ħtieġa ta 'l-ieħor li rridu nkunu nafu meta wasal it-tmiem, biex nippruvaw niddividu iż-żminijiet u l-istaġuni li Alla poġġa fil-ġurisdizzjoni tiegħu stess, kien is-sors ta' imbarazzament u diżappunt kontinwu għalina. Wara aktar minn 100 sena ta 'fallimenti profetiċi u missteps, wasal is-snin disgħin u deher qisu forsi fl-aħħar konna tgħallimna l-lezzjoni tagħna.

Allura l-informazzjoni reċenti f'The Watchtower dwar "din il-ġenerazzjoni" ma bidlitx il-fehim tagħna ta 'dak li seħħ fl-1914. Iżda tatna fehim iktar ċar ta' l-użu ta 'Ġesù tat-terminu "ġenerazzjoni," jgħinna naraw li l-użu tiegħu kien l-ebda bażi għall-kalkolu - billi tgħodd mill-1914 - kemm aħna qrib it-tmiem. (w97 6/1 p. 28)

Alas, dak il-Korp ta 'Tmexxija m'għadux. Waħda ġdida b'ħafna membri iżgħar ħadet postha u waqqfet it-ton għas-seklu l-ġdid. Huwa t-ton li aħna t-timers tax-xjuħ jagħrfu kollox tajjeb wisq.

It-tielet mistoqsija introduttorja ta 'dan l-artikolu hija: "Kif tħossok dwar it-tmiem li qiegħed daqshekk viċin?"

Sal-aħħar tal-artiklu se naraw li dan il-Korp Governattiv il-ġdid huwa lest li jirrepeti l-iżbalji tal-passat. L-iżbalji ta 'Russell, u Rutherford, u Franz. Għax issa tawna mezz ieħor biex “nikkalkulaw — ngħoddu mill-1914 — kemm aħna qrib l-aħħar.” Dawk minna li għexna fil-fjask ta 'l-1975 żgur li se jħossu l-qtugħ jissaħħaħ.

Imma qabel ma naslu għal dak ejja nibdew il-paragrafu tagħna permezz ta 'analiżi tal-paragrafu.

Par. 1-2
Hawnhekk aħna niġu megħjuna naraw li filwaqt li d-dinja hija għomja għall-ġrajjiet profetikament sinifikanti li ilhom iseħħu mill-1914 sal-lum, aħna, bħala poplu privileġġjat, “aħna nafu”.

Tista 'tinnota fil-paragrafu 2 li m'hemm l-ebda referenza dwar il-preżenza ta' Kristu li tibda fl-1914. In-nuqqas ta 'dan it-tagħlim duttrina partikolari ġie nnotat tard, u jġiegħel lil uħud minna jispekulaw li hemm bidla fix-xogħlijiet. Aħna xorta nżommu li s-saltna ta 'Alla waslet fl-1914 - kif jgħid il-paragrafu, "f'ċertu sens" - imma jidher li l-preżenza ta' Kristu mhix sinonima aktar mal-installazzjoni tiegħu bħala Sultan.

Aħna mbagħad ngħidu li bil-kunfidenza li aħna "nafu" Ġeħova installa lil Ġesù Kristu bħala Sultan fl-1914. Il-verità hi, ma nafu xejn tat-tip. Aħna nemmnu abbażi ta ’dak li qalulna fir-rivisti li Ġesù Kristu beda jsaltan fl-1914, imma ma nafux dan. Dak li nafu huwa li m'hemm l-ebda evidenza skritturali li ssostni dan it-twemmin. M’aħniex se nidħlu aktar hawn hekk kif ktibna b’mod estensiv dwar is-suġġett fil-paġni ta ’dan il-forum. Jekk int ġdid fil-forum, jekk jogħġbok ikklikkja din ir-rabta biex tara l-artikli relevanti li jipprovdu evidenza skritturali li tipprova li l-1914 m'għandha l-ebda sinifikat profetiku.

Par. 3 “Minħabba li regolarment nistudjaw il-Kelma t’Alla, nistgħu naraw li l-profezija qed titwettaq issa stess. X’kuntrast man-nies b’mod ġenerali? Huma involuti f'ħajjithom u f'ħajjithom li jinjoraw l-evidenza ċara li Kristu ilu jiddekorri mill-1914. "

Tabilħaqq? X’evidenza ċara, itlob ngħidlek? Aħna nindikaw "gwerer u rapporti ta 'gwerer, pestilenzi, nuqqas ta' ikel, u terremoti", madankollu eżami bir-reqqa tal-kliem ta 'Ġesù jindika li kien qed jgħidilna li ma npoġġux ħażin f'affarijiet bħal dawk li jġorru din il-wasla. Minflok, huwa jasal bħala ħalliel fil-lejl. (Għal konsiderazzjoni dettaljata, ara Gwerer u Rapporti ta 'Gwerer - Aringa Ħamra?)

Par. 4 "Fl-1914, Ġesù Kristu - stampa kif riekeb żiemel abjad - ingħata l-kuruna tiegħu tas-sema."

Verament? U nafu dan kif? Hemm evidenza skritturali li tappoġġja l-idea li Kristu beda jiddeċiedi fit-33 EK. Hemm ukoll evidenza li hu se jibda jmexxi bħala s-Sultan Messjaniku flimkien mal-aħwa midlukin tiegħu fil-ħin tal-preżenza tiegħu - avveniment futur. M'hemm l-ebda evidenza li hu beda jiddeċiedi b'ebda sens tal-kelma fl-1914. Għalhekk, għandna ġustifikazzjoni għax nemmnu li l-avvenimenti fil-versi tal-ftuħ ta 'Apokalissi 6 iseħħu wara t-33 E.K. Għandna wkoll raġuni biex spekulaw li dawn l-avvenimenti għadhom futur, li jseħħ wara l-inkarnazzjoni ta ’Ġesù bħala s-Sultan Messjaniku waqt il-preżenza tiegħu. Madankollu, m'hemm l-ebda ġustifikazzjoni biex jiġi kkunsidrat li l-1914 għandha xi rwol fir-rikba tal-Erba 'Żwiemel (Għal konsiderazzjoni aktar dettaljata, ara Erba 'Żwiemel fil-Gallop.)

Par. 5-7 “B'tant evidenza li r-renju ta 'Alla huwa diġà stabbilit fis-sema, għaliex il-maġġoranza tan-nies ma jaċċettawx xi tfisser? Għaliex mhumiex kapaċi jgħaqqdu t-tikek, biex ngħidu hekk,[1] bejn l-istat tad-dinja u profeziji speċifiċi tal-Bibbja li l-poplu ta 'Alla ilu jirreklama?

F'nofs is-snin 1950, kien ferm iktar faċli li temmen li Mattew 24: 6-8 u Apokalissi 6: 1-8 twettqu fis-seklu 20. Wara kollox, għadna kemm esperjenzajna l-agħar żewġ gwerer tal-istorja tal-bniedem kif ukoll waħda mill-agħar pandemiji ta 'kull żmien, kollha fil-ħajja ta' bniedem wieħed. Madankollu, mit-tmiem tat-Tieni Gwerra Dinjija l-globu esperjenzat wieħed mill-itwal perjodi ta 'żmien ta' paċi li qatt kien hemm. Veru, kien hemm ħafna gwerer żgħar u kunflitti, iżda dan verament mhuwiex differenti minn kwalunkwe żmien fl-istorja. Barra minn hekk, l-Ewropa u l-Ameriki - jew ngħiduha mod ieħor, id-dinja Nisranija - kienu fil-paċi. Il-ġenerazzjoni kollha tal-1914 għexet u mietet. Kollha spiċċaw. Madankollu ġenerazzjoni ta 'nies imwielda wara l-1945 fl-Ewropa, l-Amerika ta' Fuq u ħafna mill-Amerika Ċentrali u t'Isfel qatt ma taf il-gwerra. Huwa ta 'b'xejn li n-nies qed ikollhom problemi biex "jgħaqqdu t-tikek"?

Aħna ngħidu dan mhux biex nippromwovu l-kompjaċenza spiritwali. M'hemmx lok għal kompjaċenza fil-qalba tan-Nisrani. Aħna ngħiduha biex tevita n-nassa ta 'urġenza falza. Imma aktar fuq dak aktar tard.

Par. 8-10 "IL-KWIDEDÀ QED TIĠI AVVANZAT MILL-ĦAFNA GĦAL XOGĦOL"
Hawn qegħdin nużaw 2 Timothy 3: 1, 13 biex nippromwovu l-idea li issa qegħdin fl-aħħar jiem u li l-kundizzjonijiet soċjali li sejrin għall-agħar huma indikazzjoni li t-tmiem huwa viċin ħafna. Filwaqt li huwa veru li hemm imġieba ħafna iktar liċenzjata, huwa veru wkoll li hemm ħafna iktar libertajiet u ħafna iktar protezzjoni għad-drittijiet tal-bniedem milli fi kwalunkwe ħin ieħor mill-waqgħa ta 'l-Imperu Ruman, u possibbilment anke qabel dak. Ejjew ma npoġġux kliem f'ħalq Alla. Il-kundizzjonijiet soċjali ma jintużawx fil-Bibbja biex jindikaw li ninsabu viċin ħafna tat-tmiem tas-sistema tal-affarijiet. Applikajna ħażin 2 Timothy 3: 1-5 għal ħafna għexieren ta ’snin. Aħna ninsew li Pietru applika l-profezija tal-aħħar jiem għal żmienu. (Atti 2: 17) Barra minn hekk, qari bir-reqqa tat-tielet kapitlu kollu tat-2 Timotju jindika li Pawlu kien qed jirreferi għal avvenimenti li kienu jeżistu fi żmienu u li se jibqgħu jeżistu sa l-aħħar. Ibbażat fuq l-okkorrenzi relattivament ftit ta '"l-aħħar jiem" fl-Iskrittura Nisranija, nistgħu nikkonkludu li tirreferi għall-ħin wara l-ħlas tal-fidwa minn Kristu. Ladarba dik il-fażi għaddiet, dak li baqa 'għall-umanità jista' jissejjaħ l-aħħar jiem tas-soċjetà umana midinba. (Għal diskussjoni aktar dettaljata ta '"l-aħħar jiem", għafas hawn.)

Par. 11, 12
Hawn aħna nikkwotaw 2 Pietru 3: 3, 4 biex nittrattaw ma 'dawk li jirridikolaw dak li qed ngħidu. Dawk kollha li huma qarrejja regolari u / jew parteċipanti ta 'dan il-forum huma fidi sodi li l-preżenza ta' Kristu hija inevitabbli. Aħna lkoll irridu li jiġi dalwaqt. Nisperaw li tiġi dalwaqt. Madankollu, ma rridux li nipprovdu lir-ridikoli iżjed grin għall-mitħna tagħhom billi nagħmlu tbassir falz u iblah; tbassir li huwa preżunt minħabba li jeċċedu l-awtorità tagħna u jidħlu f’dik li hija l-ġurisdizzjoni esklussiva ta ’Alla Ġeħova.

Par. 13 "L-istoriċi ddokumentaw li 'l hemm jew xi soċjetà jew nazzjon jesperjenza tali tnaqqis morali profond u mbagħad waqa'. Madankollu, qatt fl-istorja qabel, il-moralità ġenerali tad-dinja kollha marret għall-agħar sal-punt li għandha issa. ”

L-ewwel sentenza hija irrilevanti għad-diskussjoni. M’aħniex nitkellmu dwar il-kollass intern tas-soċjetà minħabba tħassir morali. Qed nitkellmu dwar intervent divin. L-istat morali tad-dinja huwa irrelevanti għall-iskeda ta ’Alla.

Franchement, ma narax kif id-dinja tista 'tkompli għal dak iż-żmien itwal. Fil-50 sena li ġejjin, l-affarijiet kollha ndaqs, il-popolazzjoni dinjija se tirdoppja u tilħaq punt li m'għadux sostenibbli. Madankollu, dak li nħoss jew nemmen huwa irrilevanti. Dak li jħossu jew jemmen 8 miljun Xhud ta 'Jehovah huwa irrilevanti. Il-fatt li l-affarijiet jidhru li sejrin għall-agħar ma jagħtiniex raġuni biex nemmnu li t-tmiem wasalna. Jista 'jkun. Jista 'jiġi għada jew il-ġimgħa d-dieħla jew is-sena d-dieħla, jew jista' jiġi 30 jew 40 sena minn issa. Il-fatt hu, m'għandux ikun importanti. Ma għandu jbiddel xejn dwar il-mod kif inqimu lil Alla u naqdu lil Kristu. Madankollu, tant qed issir enfasi fuqu mill-Korp Governattiv li ħafna qed jerġgħu jibdew jaħsbu li qiegħed magħna. Jekk tonqos milli tidħol fil-qafas ta 'żmien il-ġdid tagħna, id-diskonferma tista' tkun wisq għal ħafna. Qed nerġgħu nkunu mmexxija biex nerġgħu npoġġu fidi fid-dati.

Sfortunatament, dan ma jidhirx li huwa ta 'tħassib għal dawk li qed jiktbu dawn l-artikoli.

Par. 14-16
Mhux kuntent li jħallina magħna, fehim mhux skritturali, u verament illoġiku, tat-tifsira ta '"din il-ġenerazzjoni" kif mogħtija minn Ġesù f'Mattew 24:34, il-Ġemgħa li Tiggverna ratha tajba biex tissikka l-iskeda. Issa qalulna li l-ewwel nofs ta ’din il-ġenerazzjoni hija magħmula esklussivament minn Kristjani midlukin li kienu ħajjin fl-1914 jew qabel. Dan ifisser li kieku ħu kien mgħammed fl-1915, hu ma jkunx parti mill-ġenerazzjoni. Kien hemm biss madwar 6,000 student tal-Bibbja li ħadu sehem fl-1914. Anke jekk kollha kellhom 20 sena f'dik is-sena, xorta jkun ifisser li sal-1974 huma għandhom kollha 80 sena.

Issa biex tissikka l-iskeda saħansitra aktar, jgħidulna li t-tieni parti tal-ġenerazzjoni - il-parti li tgħix biex tara Armageddon - hija magħmula esklussivament minn dawk li "ħajjithom midlukin" jikkoinċidu ma 'l-ewwel nofs. Ma jimpurtax meta twieldu. Huwa importanti meta bdew jieħdu sehem. Fl-1974, kien hemm 10,723 parteċipant. Dan il-grupp huwa differenti mill-ewwel grupp. L-ewwel grupp beda jieħu sehem mal-magħmudija. It-tieni grupp kellu jistenna biex jintgħażel apposta. Allura Ġeħova, preżumibbilment, jieħu l-krema tal-wiċċ. Aħwa rġiel u nisa normalment bdew jieħdu sehem snin wara li tgħammdu. Ejja nistabbilixxu limitu aktar baxx konservattiv ta '40 sena, hux? Dan ikun ifisser li t-tieni nofs tal-ġenerazzjoni twieldet mhux aktar tard minn nofs is-snin 30, li issa jpoġġihom f'nofs it-80s.

Tassew, ma jistax ikun hemm bosta snin għal din il-ġenerazzjoni, jekk id-definizzjoni tagħna hija korretta.

Ah, imma nistgħu nagħmluh pass ieħor - u ma għandix dubju li xi ħadd sejjer jagħmel dan - u fil-verità jsegwi lil dak li ħalla. Aħna nafu fejn huma. Nistgħu nibagħtu ittra lill-kongregazzjonijiet kollha biex nitolbu lill-anzjani biex iżommu rekord ta 'kull min ġie midluk fl-1974 jew qabel. Aħna nistgħu nibdew numru preċiż ħafna b'dan il-mod u mbagħad narawhom jixjieħu u jmutu.
Filwaqt li dan jista 'jidher redikoli, huwa prattikament eminenti. Fil-fatt, jekk aħna qed nieħdu bis-serjetà dak li l-paragrafi 14 sa 16 qed jgħallmu, ma nkunux qed nagħmlu d-diliġenza dovuta tagħna jekk ma nagħmlux dan. Hawnhekk għandna mezz biex inkejlu b'mod preċiż il-limitu ta 'fuq ta' kemm fadal. Għaliex ma nieħduhx? Ċertament l-ordni ta ' Atti 1: 7 m’għandniex inżommu magħna. S'issa għadu.

Huwa diffiċli li ma tiddisprax issegwi artiklu bħal dak tiegħu.

(Għal analiżi dettaljata tad-difetti fil-fehim attwali tagħna ta 'Matthew 24:34 aqra Stat tal-Biża ' u, "Din il-Ġenerazzjoni" -2010 Interpretazzjoni Eżaminata.)

[1] Jien se nidħol f'xogħla ta 'annimali domestiċi. Ilni li sibt li l-użu żejjed ta 'frażijiet bħal "kif kien" u "biex ngħidu hekk" fil-pubblikazzjonijiet tagħna huwa kemm tedjanti kif ukoll kondixxendenti. Dawn huma frażijiet li wieħed juża meta hemm il-possibbiltà li l-qarrej jista 'jassumi li metafora hija reali. Għandna bżonn verament nużaw "biex ngħidu hekk" f'dan il-każ? Għandna bżonn tassew niżguraw li l-qarrej ma jassumix li qed nitkellmu dwar tikek litterali li n-nies tad-dinja jonqsu milli jgħaqqdu?