Għaliex Alla Jħallik Raġel tal-Liġi?

Tiftakar: Min hu l-bniedem tal-Liġi?

Fl-aħħar artiklu, iddiskutejna kif nistgħu nużaw il-kliem ta ’Pawlu lit-Tessalonikani biex jidentifikaw il-bniedem tal-anarkija. Hemm diversi skejjel tal-ħsieb rigward l-identità tiegħu. Xi wħud iħossu li għadu ma ġiex manifestat imma se jidher fil-futur. Hemm dawk li jemmnu li profeziji fl-Apokalissi u Daniel (ara: Re 13:16; 14: 9; 16: 2; 19:20; 20: 4; Da 11: 21-43) huma marbutin mal-kliem ta ’Pawlu dwar il-bniedem tal-anarkija. Xi wħud jemmnu li jista 'jkun raġel litterali.
Il-konklużjoni li waslet fl-aħħar post ma kienx li hu individwu, imma tip jew klassi ta ’rġiel li ilha teżisti matul is-sekli wara l-mewt tal-appostli. Dan il-fehim huwa bbażat fuq l-elementi testwali li ġejjin tal-kliem ta 'Pawlu 2 T 2: 1-12.

• Il-bniedem tal-anarkija jieħu postu (pożizzjoni ta 'awtorità) fit-Tempju ta' Alla.
• It-tempju ta ’Alla huwa l-kongregazzjoni Nisranija.
• Huwa jaġixxi bħal Alla, jitlob devozzjoni u ubbidjenza.
• Huwa kien jeżisti meta Pawlu kien ħaj.
• Huwa kien imrażżan bl-eżistenza tal-appostli magħżula minn Kristu.
• Hu kien se jieħu wiċċ meta tneħħiet dak it-trażżin.
• Huwa jqarraq bil-gideb, ingann, xogħlijiet qawwija, sinjali foloz u għeġubijiet.
• Dawk li jsegwuh qed jitħassru - preżenti b’tensjoni progressiva, li tindika proċess li jkun għaddej.
• Il-bniedem tal-anarkija jintmelaħ meta jirritorna l-Mulej.

Minħabba dak li ntqal hawn fuq, tidher affermazzjoni sigura li tagħmel li l-identifikazzjoni korretta tal-bniedem tal-anarkija tkun kwistjoni tal-ħajja u tal-mewt.

Il-Bibbja Tema

Il-mistoqsija li saret fil-għeluq ta 'l-artikolu preċedenti kienet: Għaliex Ġeħova jittollera l-eżistenza tar-raġel ta' l-anarkija?
Meta staqsejt lili nnifsi dik il-mistoqsija, ftakart f'diskussjoni li kelli ftit tal-ħin lura ma 'Apollos rigward it-tema tal-Bibbja. (Dan jista 'ma jidhirx li għall-ewwel huwa konness mad-diskussjoni tagħna, imma agħmel miegħi ftit.) Bħax-Xhieda kollha ta' Ġeħova, ġejt mgħallem li t-tema tal-Bibbja hija s-sovranità ta 'Alla. Qalulna li "sovranità" = "dritt li tiddeċiedi". Satana ma sfidax il-qawwa ta ’Alla li jaħkem, imma l-moralità u r-rettitudni tal-ħakma tiegħu - għalhekk, id-dritt morali tiegħu li jaħkem. It-tbatija kollha matul iż-żminijiet dokumentati fl-Iskrittura hija suppost serje ta 'lezzjonijiet ta' oġġetti storiċi li juru li Ġeħova biss jista 'jaħkem għall-benefiċċju tal-umanità. Jaħdem fuq din il-premessa, ladarba jkun ġie ppruvat għas-sodisfazzjon tal-ħolqien intelliġenti leali ta 'Alla - qatt mhu se jkun ippruvat għas-sodisfazzjon ta' Satana, imma hu ma jgħoddx - allura Alla jista 'jtemm dak li ilu fis-seħħ millenji -każ twil tal-qorti u jerġa 'jġib ir-regola tiegħu.
Hemm xi mertu f’din il-linja ta ’raġunament, imma dan ifisser li hija l-kwistjoni ċentrali fil-Bibbja? Kien l-iskop ewlieni tal-Bibbja li nkitbet biex tipprova lill-umanità li Alla biss għandu d-dritt li jmexxina?
Fi kwalunkwe każ, il-prova tinsab. Fil-fatt, l-imsiemer finali fit-tebut tal-każ ta ’Satana kien imgerbeb fid-dar meta Ġesù miet mingħajr ma kiser l-integrità tiegħu. Jekk din il-kwistjoni hija s-somma totali tal-messaġġ tal-Bibbja — it-tema ċentrali tagħha— allura hija waħda pjuttost sempliċi. Isma 'Alla, nobdu u kunu mbierek; jew jisimgħu l-irġiel, jobdu u jsofru. Ċertament, m'hemm l-ebda sigriet sagru hawnhekk; l-ebda misteru daqshekk profond li anke l-anġli ma setgħu jsolvuh. Allura għaliex kienu l-anġli li għadhom jixtiequ jingħaqdu ma 'dawn il-misteri fil-ħin ta' Kristu? Ovvjament, hemm ħafna iktar għall-kwistjoni. (1 Pe 1: 12)
Jekk is-sovranità kienet l-unika kwistjoni, allura ladarba l-każ ingħalaq, Alla seta 'ħassar l-umanità' l barra mid-dinja u beda mill-ġdid. Imma hu ma setax jagħmel dan u jkun veru għal ismu (il-karattru tiegħu). Jidher li huwa dak li ddikjarat l-anġli. Is-sovranità t’Alla hija bbażata fuq l-imħabba. Qatt ma għexna taħt gvern ibbażat fuq l-imħabba, u għalhekk huwa diffiċli għalina li nifhmu s-sinifikat ta 'din id-distinzjoni. Mhux biżżejjed li Alla juża l-poter tiegħu, iħassar l-oppożizzjoni u jimponi l-liġijiet tiegħu fuq il-popolazzjoni. Dan huwa ħsieb tal-bniedem u l-mod kif raġel jimxi dwar l-impożizzjoni tas-sovranità tiegħu. Sovranità jew tmexxija bbażata fuq l-imħabba ma jistgħux jiġu stabbiliti bil-forza ta 'l-armi. (Dan iġiegħelna nevalwaw mill-ġdid l-iskop ta 'Armageddon, iżda aktar fuq dak aktar tard.) Issa nistgħu nibdew naraw li hija involuta ħafna iktar. Fil-fatt, is-soluzzjoni hija daqshekk kumplessa li tispikka f’moħħha li s-soluzzjoni tagħha — waslet għaliha u mħabbra immedjatament minn Ġeħova fil-Ġenesi 3: 15 - kienet misteru kbir għall-bqija tal-ħolqien; sigriet sagru millenji twal.
L-iżvelar u l-iżvelar eventwali ta 'dan is-sigriet huwa t-tema vera tal-Bibbja, fl-opinjoni umli ta' dan il-kittieb.
Il-misteru tfaċċa bil-mod matul l-4,000 sena. Din iż-żerriegħa tal-mara dejjem kienet il-mira ewlenija tal-attakki tax-Xitan. Deher li ż-żerriegħa tista ’saħansitra tintefa matul is-snin vjolenti ta’ qabel l-għargħar meta dawk fidili lejn Alla naqsu għal tmien individwi biss, imma Ġeħova dejjem kien jaf kif jipproteġi lil tiegħu stess.
Ir-rivelazzjoni tal-misteru waslet meta Ġesù deher bħala l-Messija fid-29 EK. Il-kotba tal-għeluq tal-Bibbja jiżvelaw it-tema tal-Bibbja li hija l-identifikazzjoni taż-żerriegħa tal-mara u l-metodu li bih din iż-żerriegħa se tirrikonċilja l-umanità ma 'Alla u tħoll kollox l-orrur li s-sistema ta ’Satana sfaxxat fuqna.

Il-Fokus Ħażin

Teoloġija ċċentrata fuq is-sovranità tagħna bħala Xhieda ta 'Ġeħova jagħmilna niffukaw fuq id-dritt ta' Alla li tiddeċiedi, billi tpoġġi s-salvazzjoni tal-umanità bħala sekonda mbiegħda fl-importanza. Aħna ngħallmu li Alla jerġa 'jistabbilixxi s-sovranità tiegħu f'Armageddon billi jeqred lill-ħżiena, u jikkundannahom għat-tieni mewt. Dan iġiegħilna naraw ix-xogħol ta ’predikazzjoni tagħna bħala attività tal-ħajja u tal-mewt. Għalina, kollox jieqaf f'Armageddon. Jekk m'intix Xhud ta 'Ġeħova, imma int iffortunat biżżejjed biex tmut qabel Armageddon, għandek ċans tajjeb li terġa' tiġi rxoxtat fl-irxoxt ta 'dawk inġusti. Madankollu, jekk ikollok l-isfortuna li tibqa 'ħaj sal-Armageddon, allura m'għandek l-ebda tama ta' irxoxt. Inti tmut għall-ħin kollu. Tagħlim bħal dan huwa importanti biex inżommu l-grad u l-fajl ansjuż u attiv, għax nemmnu li jekk ma nissakrifikawx iż-żmien u r-riżorsi tagħna għal kollox, allura xi wħud jistgħu jmutu li kieku għexu u demmhom se jkun fuq idejna. Aħna nħeġġu dan il-mod ta 'ħsieb billi nagħmlu applikazzjoni ħażina Ezekiel 3: 18, ninsa li dawk li ppriedka dak il-profeta - mit-teoloġija tagħna stess - se jerġgħu jidħlu fl-irxoxt tal-inġusti. (w81 2/1 Il-Ħin għal Watchman bħal Eżekjel)
Jekk Armageddon hija l-aħħar ċans għas-salvazzjoni, allura għaliex tittardja? Iktar ma jdum, aktar nies imutu. Bħala Xhieda, aħna nagħlqu għajnejna għar-realtà li x-xogħol tal-predikazzjoni tagħna qed jaqa 'lura. Aħna m’aħniex ir-reliġjon li qed tikber malajr fl-Amerika ta ’Fuq. F'ħafna pajjiżi, l-istatistika trid tiġi mmassaġġjata biex tagħti l-illużjoni tat-tkabbir. Madankollu, hemm mijiet ta ’miljuni fuq l-art illum li qatt ma semgħu l-messaġġ tagħna u minn dawk li semgħu, huwa redikolu li tissuġġerixxi li billi semgħu isem Ġeħova kellhom opportunità għas-salvazzjoni u r-responsabbiltà tagħhom hija li jiċħduh. Madankollu dawn it-twemmin huma kontinwament imsaħħa f'moħħna. Pereżempju, ikkunsidra dawn il-lirika tal-kanzunetta:

Kanta lil Ġeħova, Kanzunetta 103 "Minn Dar għal Dar"

1 - Minn dar għal dar, minn bieb għal bieb,
Il-kelma ta ’Ġeħova nfirxu.
Minn belt għal oħra, minn razzett sa razzett,
In-nagħaġ ta ’Ġeħova huma mitmugħa.
Din l-aħbar it-tajba li s-Saltna t'Alla tirregola,
Kif bassar Ġesù Kristu,
Qed tiġi ppriedka madwar id-dinja
Mill-insara żgħażagħ u xjuħ.

3 - Mela ejjew immorru minn bieb għal bieb
Biex ixerred l-aħbar tas-Saltna.
U sew jekk tkunx ħaddnu jew le,
Inħallu l-poplu jagħżel.
Almenu aħna nismu isem Ġeħova,
Il-verità glorjuża tiegħu tiddikjara.
U billi mmorru minn bieb għal bieb,
Ser insibu n-nagħaġ tiegħu hemm.

Tifħir ikanta, Kanzunetta 162 "Ippridka l-Kelma"

“Ippridka l-kelma” fix-xogħol li ma jibqax.
O kemm hu vitali li lkoll nisimgħu!
Il-ħażin qed jiżdied b'rata mgħaġġla,
U t-tmiem ta 'din is-sistema joqrob.
“Ippridka l-kelma” u ġib is-salvazzjoni
Lilek innifsek u lill-oħrajn ukoll.
“Ippridka l-kelma,” għall-indikazzjoni
L-isem ta ’Ġeħova huwa dovut.

M'hemm xejn fl-Iskrittura li jgħid li kull raġel, mara u tifel ħaj fil-bidu ta 'Armageddon li mhux Xhud ta' Ġeħova mgħammdin se jmut it-tieni mewt. L-unika skrittura li nużaw biex nappoġġjaw din l-idea hija 2 Thessalonians 1: 6-10. Madankollu, il - kuntest ta 'dik l - Iskrittura jindika l - applikazzjoni tagħha fil - kongregazzjoni, u mhux in - nuqqas ta' xjieda tad - dinja in ġenerali. L-għarfien tagħna dwar il-ġustizzja u l-imħabba ta 'Alla għandu jkun biżżejjed għalina li nkunu nafu li l-kundanna universali mhix l-iskop ta' Armageddon.
Dak li nagħtu kas fit-tagħlim ta 'dan huwa l-fatt li wieħed mill-għanijiet ewlenin tar-regola ta' Ġesù huwa r-rikonċiljazzjoni tal-umanità ma 'Alla. Is-sovranità t’Alla fuq l-umanità tinkiseb biss meta din ir-rikonċiljazzjoni tkun kompluta. Allura Ġesù għandu jsaltan l-ewwel. Hija s-sovranità ta ’Ġesù Kristu li tibda madwar Armageddon. Imbagħad, matul l-elf sena, ir-renju tiegħu jġib l-art u l-umanità fi stat ta 'grazzja, ta' rikonċiljazzjoni ma 'Alla, sabiex ikun jista' jwettaq il-wegħda ta ' 1 Korintin 15: 24-28 u tirrestawra s-sovranità ta 'Alla - ir-regola tal-imħabba - tagħmel lil Alla l-affarijiet kollha għal kulħadd.

“. . . Imbagħad, it-tmiem, meta jgħaddi s-saltna lil Alla u Missieru, meta ġab fix-xejn il-gvern kollu u kull awtorità u poter. ²⁵ Għax hu għandu jmexxi bħala sas sakemm [Alla] poġġa l-għedewwa kollha taħt saqajh. ²⁶ Bħala l-aħħar ghadu, il-mewt ma tinġieb fix-xejn. ²⁷ Għal [Alla] "soġġetta l-affarijiet kollha taħt saqajh." Iżda meta jgħid li "l-affarijiet kollha ġew sottomessi," huwa evidenti li huwa bl-eċċezzjoni ta 'dak li suġġetta l-affarijiet kollha għalih. ²⁸ Iżda meta l-affarijiet kollha jkunu ġew sottomessi lilu, allura l-Iben innifsu se jissottometti ruħu wkoll lil Dak li kien suġġett għalih, biex Alla jkun kull ħaġa għal kulħadd. "

B'din il-fehma, nistgħu naraw li Armageddon mhuwiex it-tmiem, iżda sempliċement stadju fil-proċess ta 'restawr. Wieħed jifhem kif ix-Xhud medju ta ’Jehovah jista’ jiġi mqarraq biex jiffoka fuq is-sovranità ta ’Alla bħala l-unika kwistjoni vera u għalhekk it-tema tal-Bibbja. Wara kollox, Ġesù jagħmel referenza frekwenti għas-saltna u aħna niftakru kontinwament fil-pubblikazzjonijiet dwar kemm il-Bibbja tuża ta 'spiss il-frażi "l-aħbar it-tajba tas-saltna". Aħna nafu li Ġeħova huwa s-sultan tal-eternità u li hu s-sovran tal-univers, allura huwa loġiku li tasal għall-konklużjoni li s-saltna ta ’Alla hija s-sovranità universali ta’ Alla. Aħna jinżammu injorati mill-fatt li użu saħansitra aktar komuni huwa "l-aħbar it-tajba tal-Kristu". X'inhi l-aħbar tajba tal-Kristu u kif tvarja mill-aħbar tajba tas-saltna? Fil-fatt, le. Dawn huma frażijiet sinonimi, li jiffokaw fuq l-istess realtà minn opinjonijiet differenti. Il-Kristu huwa l-midluk u dik il-midluk huwa minn Alla. Hu ħareġ lis-sultan tiegħu. Id-dominju tar-re huwa s-saltna tiegħu. Għalhekk, l-aħbar it-tajba tas-saltna mhijiex dwar is-sovranità ta ’Alla li hija universali u li qatt ma waqfet, imma dwar is-saltna li stabbilixxa ma’ Ġesù bħala sultan bl-iskop li jirrikonċilja l-affarijiet kollha miegħu nnifsu - li jirrestawra s-sovranità tiegħu fuq l-umanità. Mhux id-dritt tiegħu li jaħkem għal dan mhuwiex kontestabbli, iżda l-ħakma tiegħu li l-bnedmin irrifjutaw u li ma tistax tiġi restawrata qabel ma nistgħu nifhmu kif taħdem ħakma bbażata fuq l-imħabba, u nimplimentawha minn tmiemna. Għal darb'oħra, ma jistax jiġi mġiegħel fuqna, imma rridu naċċettawha minn jeddha. Dan huwa dak li twettaq is-saltna Messjanika.
B'dan l-għarfien ir-rwol ċentrali taż-żerriegħa - it-tema vera tal-Bibbja - titressaq fuq quddiem. B’dak il-ftehim ukoll, nistgħu naraw lil Armageddon f’dawl differenti, nistgħu nifhmu għaliex it-tmiem jidher li qed jittardja, u nistgħu nagħrfu għala Ġeħova ppermetta lill-bniedem tal-anarkija jaffettwa l-kongregazzjoni Nisranija.

Il-Fokus it-Tajjeb

Immaġina li int anġlu biss li qed tkun xhud tar-ribelljoni ta 'Adam u Eva. Ġeħova qed iħalli lill-bnedmin jipprokreaw, u jfisser li dalwaqt se jkun hemm biljuni ta ’midinbin kollha kkundannati biex imutu. Int taf li Ġeħova ma jistax sempliċement jaħferhom. Alla ma jiħux shortcuts permezz tal-kodiċi tal-liġi tiegħu stess. Fil-fatt, jekk isir hekk jiżvela limitu għall-poter tiegħu li hu inkonċepibbli. Il-poter bla limitu tiegħu u l-għerf infinit huwa manifest li hi x'inhi s-sitwazzjoni, Huwa jista 'jirranġaha mingħajr ma jikkomprometti l-liġi tiegħu stess. (11 Ro: 33)
Ġesù, fl-iżvelar ta ’aspetti ta’ dan is-sigriet sagru, jintroduċi l-idea inkredibbli li l-bnedmin jiġu elevati għal pożizzjonijiet ta ’sorveljanza spiritwali flimkien miegħu sabiex tirrikonċilja l-umanità ma’ Alla u teqred dak kollu li x-Xitan kien għamel matul iż-żminijiet. Madankollu, dawn il-bnedmin l-ewwel għandhom ikunu kkwalifikati għax-xogħol. F’dan, Ġesù bħal dejjem stabbilixxa l-istandard.

“. . Għalkemm kien iben, huwa tgħallem l-ubbidjenza mill-affarijiet li sofra. ⁹ U wara li ġie perfett, sar responsabbli għas-salvazzjoni eterna għal dawk kollha li jobduh, ¹⁰ għax kien maħtur minn Alla qassis il-kbir bil-mod ta ’Melkisedek.” (He 5: 8-10)

Kemm huwa notevoli li superlattiv li jkun bħall-ewwel imwieled tal-ħolqien kollu għandu jkollu jikkwalifika għar-rwol ta ’sultan Messjaniku. Kellu jitgħallem mill-ewwel dak li kien li tkun bniedem. Imbagħad biss seta 'jirrelata magħna bil-mod meħtieġ. Kellu jiġi ttestjat, sabiex "jitgħallem l-ubbidjenza", għalkemm qatt ma kien diżubbidjenti kuljum f'ħajtu. Kellu jkun "magħmul perfett". Din hija t-tip ta 'perfezzjoni li tista' tinkiseb biss permezz tan-nar tal-griġjol. Jekk m'hemm l-ebda impurità - kif kien il-każ ta 'Ġesù - dak li huwa żvelat huwa dak kollu li kien hemm fl-ewwel lok. Jekk hemm impurità, bħal fil-każ tal-bqija minna, din tinħall, u tħalli warajha kwalità raffinata ta ’valur għal Alla.
Jekk Ġesù kellu jsofri biex jikkwalifika, allura rridu nkunu lkoll li nixtiequ naqsmu x-xebh tal-irxoxt tiegħu. (6 Ro: 5) Ma wasalx biex isalva d-dinja, għall-inqas mhux minnufih. Huwa ġie biex isalva lil ħutu u mbagħad, flimkien magħhom, biex isalva d-dinja.
Ix-Xitan - ħlejqa sempliċi - ittantatlu billi joffrilu s-saltniet kollha tad-dinja għal att żgħir ta 'devozzjoni. Ix-Xitan kien joqgħod bilqiegħdu lilu nnifsu fil-post t’Alla u jaġixxi bħala Alla. Ġesù niżlu fil-qalba. Dan huwa test li lkoll irridu niffaċċjaw. Aħna mitluba jissottomettu lill-kreaturi, biex jobduhom bħallikieku kienu Alla. Naf ta 'xi anzjan li tneħħa sempliċement talli ddikjara li l-ubbidjenza tiegħu lejn il-Ġemgħa li Tiggverna kienet kondizzjonali u bbażata fuq il-prinċipju ta' Atti 5: 29. Huwa ma qabeżx lanqas direttiva waħda tal-GB, iżda biss il-potenzjal li jista 'jkollu jekk ħassu f'kunflitt mal-liġi ta' Alla kien biżżejjed biex jiġġustifika t-tneħħija tiegħu.
Li nifhmu s-sigriet sagru relatat mal-aħwa midlukin ta ’Kristu jgħinna nifhmu għaliex it-tmiem jidher li qed jittardja.

"¹⁰ U għajjtu b'leħen qawwi, u qalu: "Sa meta, Mulej Sovran qaddis u veru, int iżżomm lura milli tiġġudika u tpatta demmna fuq dawk li jgħixu fuq l-art?" ¹¹ U mantar abjad ingħata lil kull wieħed minnhom; u qalulhom biex jistrieħu ftit iktar żmien, sakemm in-numru jimtela wkoll mill-iskjavi sħabhom u minn ħuthom li kienu waslu biex jinqatlu kif kienu wkoll. ”(Re 6:10, 11)

In-numru sħiħ irid jinġabar. L-ewwel għandna bżonn il-mexxejja u s-saċerdoti f'posthom. Kollox qed jistenna mhux fuq ix-xogħol ta ’predikazzjoni tax-Xhieda ta’ Ġeħova biex jilħqu xi punt predeterminat ta ’tlestija, iżda pjuttost fuq l-ittestjar u l-approvazzjoni finali tal-bqija li jiffurmaw in-numru sħiħ taż-żerriegħa. Bħal Ġesù, dawn għandhom jitgħallmu l-ubbidjenza u jsiru perfetti.

Għalfejn Tħalli lil Raġel tal-Liġi?

". . "Ġejt biex tibda n-nar fuq l-art, u x'hemm aktar x'jixtieq għalija jekk diġà nxgħel? 50 Tabilħaqq, għandi magħmudija li biha għandi nkunu mgħammdin, u kif inkun imnikket sakemm jintemm! ”(Lu 12:49, 50)

Ikteb il-bniedem tal-anarkija. Għalkemm mhux l-uniku mezz biex Ġeħova jittestja u jirfina, huwa element ewlieni. Jekk is-salvazzjoni tal-umanità kienet l-iskop dirett u immedjat tan-nar li Ġesù mixgħul, allura għaliex ma jkomplu jaħtru appostli? Għaliex ma tibqax turi l-approvazzjoni u l-approvazzjoni divina permezz ta 'rigali mirakulużi ta' l-ispirtu? Żgur li ttemm ħafna dibattiti teoloġiċi jekk wieħed jista 'jagħmel kif għamel Ġesù meta kien mistoqsi dwar l-istqarrija tiegħu li jista' jaħfer dnubietu.

“. . .Xi huwa iktar faċli, li tgħid lill-paralitiku, 'Dnubietek maħfura,' jew li tgħid, 'Qum u aqbad il-kerrikot tiegħek u imxi'? ¹⁰ Iżda sabiex l-irġiel INTI jkunu jafu li l-Iben tal-bniedem għandu l-awtorità li jaħfer id-dnubiet fuq l-art, "- qal lill-paralitiku: ¹¹ "Jien ngħidlek, Qum, aqbad il-kerrikot tiegħek u mur id-dar tiegħek." ¹² Dak hu qam, u immedjatament qabad il-kerrikot tiegħu u telaq quddiem kulħadd, biex dawn ikunu sempliċement jinġarru, u jigglorifikaw lil Alla, u qalu: "Aħna qatt ma rajna bħalhom." "(Is-Sur 2: 9-12)

Immaġina kemm ikun iktar faċli x-xogħol ta ’predikazzjoni tagħna kieku nistgħu nagħmlu dan? It-tneħħija ta ’din l-evidenza viżibbli tal-approvazzjoni ta’ Alla fetħet il-bieb biex il-bniedem tal-anarkija jitlaq fuq il-palk.
Il-ħidma tal-predikazzjoni tal-Insara, inklużi x-Xhieda ta ’Ġeħova, ma tistax tkun dwar is-salvazzjoni tal-umanità. Dik is-salvazzjoni ma tiġrix għand Armageddon. Ix-xogħol tal-predikazzjoni huwa dwar is-salvazzjoni, Iva - imma ta 'dawk li għandhom imexxu ma' Kristu. Huwa dwar l-ewwel stadju tas-salvazzjoni, il-ġbir taż-żerriegħa. It-tieni stadju se jseħħ matul l-elf sena u huwa f'idejn Kristu u l-aħwa midlukin tiegħu.
Allura mingħajr id-doni tal-ispirtu, x'jidentifika l-ministri ta 'Alla? L-istess ħaġa li identifikathom fl-ewwel seklu. Ir-rakkomandazzjoni tagħna bħala ministri ta 'Alla tiġi:

"Bir-reżistenza ta 'ħafna, minn tribulazzjonijiet, ta' każijiet ta 'bżonn, ta' diffikultajiet, ⁵ minn swat, minn ħabsijiet, minn problemi, minn ħaddiema, minn iljieli bla rqad, minn żminijiet mingħajr ikel, ⁶ bis-safa, bl-għerf, bit-tbatija twila, bil-ġid, bl-ispirtu qaddis, bl-imħabba ħielsa mill-ipokresija, ⁷ permezz ta ’diskors veritier, bil-qawwa ta’ Alla; permezz ta 'l-armi tat-tjieba fuq il-lemin u fuq ix-xellug, ⁸ permezz tal-glorja u d-diżunur, permezz tar-rapport ħażin u rapport tajjeb; bħala qarraq u għadu veritier, ⁹ bħala li mhux magħruf u li għadhom qed jiġu rikonoxxuti, bħala li qed imutu u għadhom, ħares! aħna ngħixu, kif dixxiplinati u għadhom mhux mogħtija għall-mewt, ¹⁰ bħala niket imma dejjem ferħan, bħala fqir imma li jagħmel ħafna sinjur, għax ma għandu xejn u għad għandu l-affarijiet kollha. ”(2Ko 6: 4-10)

L-ipperfezzjonar tagħna huwa billi tbati u tissaporti dejjiemi.

“. . . Fil-fatt ukoll, meta konna miegħek, konna ngħidulek minn qabel li konna destinati li nsofru t-tribulazzjoni, bħalma ġara wkoll u kif taf int. " (1Th 3: 4)

“. . .Għalkemm it-tribulazzjoni hija momentarja u ħafifa, toħroġ għalina glorja li hija ta 'aktar u aktar piż li taqbeż u hija eterna; " (2Ko 4:17)

“. . Ikkunsidraw dan kollu ferħ, ħuti, meta Tiltaqgħu ma 'diversi provi, ³ taf kif INTI tagħmel li din il-kwalità ttestjata tal-fidi TIEGĦEK taħdem reżistenza. ⁴ Imma ħalli r-reżistenza jkollha xogħlha kompluta, sabiex INTI jkun komplet u sod fl-aspetti kollha, ma jonqoshom xejn. ”(Jas 1: 2-4)

Filwaqt li dan l-ittestjar ġej mid-dinja, il-biċċa l-kbira jaqblu li l-agħar provi ta 'fidi li jkunu esperjenzjaw ikunu ġejjin minn ġewwa l-kongregazzjoni - minn ħbieb, familja u assoċjati ta' fiduċja. Dan kien previst.

"²² Jekk, issa, Alla, għalkemm għandu r-rieda li juri r-rabja tiegħu u li jsaħħaħ il-poter tiegħu, ittollerat mal-bastimenti tal-qilla li jsofru ħafna fit-tul biex jinqerdu, ²³ sabiex ikun jaf l-għana tal-glorja tiegħu fuq bastimenti tal-ħniena, li ħejja minn qabel għall-glorja, ”(Ro 9:22, 23)

Ir-reċipjenti tar-rabja jeżistu spalla ma 'spalla ma' dawk tal-ħniena. Ġeħova jittollera l-preżenza tagħhom għall-iskop li jippermetti lill-bastimenti tal-ħniena jirċievu l-glorja riservata għalihom sa mit-twaqqif tad-dinja. Jekk nuru integrità billi ma nobdux lill-irġiel fuq Alla, anke l-irġiel jgħidulna li joqogħdu fuq is-sedil ta ’Alla, allura x’aktarx se nsofru persekuzzjoni minn dawk l-irġiel, iżda dik it-tribulazzjoni tipperfezzjona u tagħmilna lesti għall-premju.

Fil-Konklużjoni

L-Organizzazzjoni tagħna tħobb titkellem dwar suġġezzjoni għall-awtoritajiet li Alla poġġa. Il-Korp Governattiv li jirċievi ħafna attenzjoni f'dan ir-rigward huwa segwit minn katina ta 'kmand ġerarkika li tintemm mal-anzjani lokali. Fi Efesin 5: 21-6: 12, Pawlu jitkellem dwar ħafna tipi u livelli ta 'awtorità, iżda nieqsa b'mod notevoli hemm xi referenza għal awtorità ekkleżjastika, bħal korp governattiv tal-ewwel seklu. Fil-fatt, naqraw:

“. . .Għax għandna taqbida, mhux kontra d-demm u l-laħam, imma kontra l-gvernijiet, kontra l-awtoritajiet, kontra l-mexxejja dinjin ta ’din id-dlam, kontra l-forzi ta’ spirti ħżiena fil-postijiet tas-sema. ” (Ef 6:12)

Permezz tal-laħam u d-demm, Pawlu jfisser it-taqbida tagħna mhix laħamja fin-natura; ma nagħmlux gwerra fiżika u vjolenti. Minflok, niġġieldu ma 'awtoritajiet mudlama appoġġjati mid-Devil. Dawn mhumiex limitati għal gvernijiet sekulari, imma kull forma ta 'awtorità li t-Twaqqaf ix-Xitan jaqbel mal-abbozz ta' liġi, inkluż il-bniedem tal-anarkija li "l-preżenza hija permezz tal-operazzjoni ta 'Satana."2 Th 2: 9)
Qatt ma nabbandunaw lil ebda bniedem fi ħdan il-kongregazzjoni - it-tempju ta 'Alla - li jippreżumi li "joqogħdu bilqegħda" fil-ġudizzju u l-awtorità fuq il-poplu ta' Alla, jipproklama lilu nnifsu bħala l-kanal ta 'Alla u jitlob ubbidjenza bla dubju.
Jekk nistgħu nżommu l-fidi tagħna u l-imħabba tagħna għall-verità u nisimgħu u nobdu biss lil Alla u lil ibnu Ġesù, allura nistgħu nkunu mbierka bil-premju li ddeċidew ma ’Ġesù mill-postijiet tas-sema u nipparteċipaw fir-rikonċiljazzjoni eventwali tal-bnedmin kollha ma’ Alla. Jidher bħala premju grandjuż wisq biex wieħed jikkontempla, iżda ilu jinżamm lil bnedmin leali għal 2,000 sena issa. Issa hemm li tinħakem, għax ma tistax tieħu inżommu xi ħaġa li mhix preżenti.

“. . .Iġġieled il-ġlieda fina tal-fidi, ġib żżomm sod fuq il-ħajja ta ’dejjem għal liema inti ġejt imsejjaħ u offrajt id-dikjarazzjoni pubblika fina quddiem ħafna xhieda ... għażiża mingħajr periklu ... pedament tajjeb għall-futur, sabiex [sa] ikollu sod fuq il-ħajja reali. ”(1Ti 6:12, 19)