Diskussjoni bbażata fuq 15 ta 'Lulju, 2014 Watchtower artiklu ta 'studju,
"Ġeħova Jaf Min Dawk Li jappartjenu miegħu."

 
Matul id-deċennji, Il-Watchtower ripetutament irrefera għar-ribelljoni ta 'Korah kontra Mosè u Aaron fid-deżert kull meta l-pubblikaturi ħassew il-ħtieġa li jpoġġu kwalunkwe oppożizzjoni għat-tagħlim u l-awtorità tagħhom.[I]
L-ewwel żewġ artikli ta 'studju fil-ħarġa ta' Lulju tal-pubblikazzjoni ewlenija tagħna jerġgħu jirreferu għalih, li jqajjem il-mistoqsija: Min hu tabilħaqq Korah tal-lum? Il-Bibbja u l-pubblikazzjonijiet tagħna[Ii] tidentifika lil Ġesù bħala l-Ikbar Mosè, allura min hu korrispondentment il-Koraħ Ikbar?

Għażla Insightful għat-Test tat-Tema

L-artikolu juża 1 Corinthians 8: 3 bħala t-test tat-tema tiegħu, u l-iktar għażla eċċellenti li hija.

"Jekk xi ħadd iħobb lil Alla, dan hu magħruf minnu."

Dan imur dritt għall-qalba tal-kwistjoni. Ġeħova lil min jirrikonoxxi? Dawk li jitolbu sħubija f'xi organizzazzjoni? Dawk li jsegwu sett ta 'regoli? Dawk li sempliċement isejħu ismu? (Mt 7: 21) Iċ-ċavetta biex tkun magħruf minn Alla hija li jkollok imħabba ġenwina għalih. Kull ħaġa oħra li rridu nagħmlu għandha tkun motivata minn dik l-imħabba, imma nagħmlu l-affarijiet - anke l-affarijiet it-tajba - mingħajr dik l-imħabba hija ta 'ftit jew xejn valur. Dan mhuwiex il-punt veru li Pawlu qed jagħmel lill-Korintin, punt li jmexxi d-dar aktar tard fl-ittra tiegħu b'dawn il-kliem?
"Jekk nitkellem bl-ilsna ta 'l-irġiel u ta' l-anġli imma ma jkollix l-imħabba, sirt gong li jiggwida jew ċimblu ta 'taqbida. 2 U jekk għandi d-don tal-profezija u nifhem is-sigrieti kollha sagri u l-għarfien kollu, u jekk għandi l-fidi kollha biex nimxi fuq il-muntanji, imma ma jkollix imħabba, ma nkun xejn. 3 U jekk nagħti l-affarijiet kollha tiegħi biex nitma ’lil ħaddieħor, u jekk nagħti ġismi sabiex inkun nista’ niftaħar, imma m’għandix imħabba, ma nibbenefika xejn. ”(1Co 13: 1-3)
Mingħajr imħabba, aħna xejn u l-qima tagħna hija għalxejn. Spiss naqraw kliemu u naħsbu li qed jirreferi għall-imħabba tal-proxxmu, ninsa li l-imħabba ta 'Alla hija saħansitra iktar importanti.[Iii]

Ħsibijiet dwar l-Artiklu

L-artiklu jiftaħ b'referenza għall-konkors bejn Aaron u Moses min-naħa waħda, u Korah bl-irġiel XNUMx tiegħu mill-oħra. Huwa punt ċentrali li Korah u l-irġiel tiegħu "dehru li kienu aduraturi leali ta 'Ġeħova." Dan l-istess punt qiegħed meta l-artiklu jintroduċi sitwazzjoni simili fil-kongregazzjoni tal-ewwel seklu li fiha Pawlu kien qed jiġi oppost minn "Kristjani professati [li kellhom ] adotta tagħlim falz ". Iddikjara li "dawn l-apostati forsi ma kienux differenti minn oħrajn fil-kongregazzjoni", iżda verament kienu "ilpup fl-ilbies tan-nagħaġ" li kienu "jbiddlu l-fidi ta 'xi wħud."
Filwaqt li l-implikazzjoni - m'għadhiex implikata fl-artikolu ta 'segwitu - hija li dawn l-apostati moħbija huma dawk li jopponu d-direzzjoni ta' l-Organizzazzjoni, id-dikjarazzjonijiet t'hawn fuq għadhom vera. Hemm tassew Kristjani li jistqarru fil-kongregazzjoni tax-Xhieda ta ’Ġeħova li adottaw tagħlim falz u li, bħal Koraħ, ikkontestaw l-awtorità tal-Ikbar Mosè. Il-mistoqsija hi, min huma?

Kif għamlu Mosè u Korah differenti?

L-akkreditazzjoni li Mosè pproduċa biex juri li kien il-kanal ta 'komunikazzjoni ta' Alla lill-kongregazzjoni ta 'Iżrael kienet kontestabbli. Huwa beda b'għaxar profeziji li saru realtà fil-forma ta 'l-għaxar pesti fuq l-Eġittu. Il-qawwa ta ’Alla kompliet taħdem permezz tiegħu fil-baħar Aħmar. Meta niżel mill-muntanja, kien irradja dawl li laqtet lill-Iżraelin bi skuża.[Iv]
Korah kien kap, raġel prominenti, magħżul wieħed mill-kongregazzjoni. Bħala Levita, huwa ġie sseparat minn Alla għas-servizz sagru, imma ried iktar. Ried jiżgura s-saċerdozju li jappartjeni għall-familja ta ’Aaron. [V] Minkejja l-prominenza tiegħu, m'hemm l-ebda evidenza li Alla kkummissjonah bħala l-kanal ta 'komunikazzjoni tiegħu' l barra jew fil-post ta 'Mosè. Din kienet distinzjoni li huwa fittex għalih innifsu. L-awto-promozzjoni bla mistħija tiegħu saret mingħajr l-ebda awtorità minn Alla.

Kif Jagħmlu Differiment lill-Ikbar Mosè u l-Koraħda Kbar?

Ġesù, bħala l-Ikbar Mosè, ħareġ b'aktar akkreditazzjoni minn Alla. Il-leħen tal-Missier stess instema ’jiddikjara lil Ġesù bħala l-iben maħbub tiegħu. Bħal Mosè, hu profetizza u l-profeziji tiegħu kollha saru realtà. Huwa wettaq għadd ta ’mirakli, anke rxoxtat il-mejtin - xi ħaġa li qatt ma għamel Mosè.[Vi]
Il-Korah Kbira huwa identifikabbli meta juri l-istess karatteristiċi tal-kontroparti antika tiegħu. Hu u dawk li jiġu warajh se jkunu parti mill-kongregazzjoni - dawk prominenti ħafna. Huwa se juri xewqa għal aktar prominenza minn dak li hu dovut kull Nisrani. Huwa se jipprova jissostitwixxi l-Ikbar Mosè, billi jipproklama lilu nnifsu li huwa l-mezz maħtur ta 'komunikazzjoni ma' Alla u li Alla jitkellem permezz tiegħu u ħadd ieħor.

“Jien Ġeħova; Ma nbiddilx ”

Taħt dan is-sottotitolu, l-artiklu jirreferi għall-kliem ta 'Pawlu lil Timotju dwar il- "pedament sod" li Ġeħova stabbilixxa. Peress li l-pedament tal-bini huwa miktub, din il-pedament sod kitbet fuqha żewġ veritajiet importanti: "Ġeħova jaf lil dawk li jappartjenu għalih", u 2) "Kull min jappella fuq l-isem ta 'Alla għandu jirrinunzja għall-inġustizzja." Dawn il-kliem kienu intenzjonati biex isaħħu l-fidi ta ’Timotju li minkejja d-dehra ta’ oppożizzjoni bħal Koraħ fil-kongregazzjoni tal-ewwel seklu, Ġeħova jaf tiegħu u dawk li jibqgħu jkollhom il-favur tiegħu jkollhom jirrinunzjaw għall-inġustizzja.
Tinduna li sempliċement issejjaħ l-isem ta 'Alla mhuwiex biżżejjed. Ġesù għamel dan il-punt bl-iktar mod qawwi Matthew 7: 21-23. Li ssejjaħ l-isem ta 'Ġeħova jfisser ħafna iktar milli tinvokah bħal xi talisman. Għal Ebrajk bħall-appostlu Pawlu, isem jirrappreżenta l-karattru tal-persuna. Huwa verament iħobb lill-Missier, u għalhekk għamel ix-xogħol tal-ħajja tiegħu biex jiddefendi u jsostni ismu - mhux sempliċement it-tikketta YHWH, iżda l-persuna u l-karattru li kien jirrappreżenta. Korah talab ukoll l-isem ta ’Alla, iżda hu ġie miċħud għall-inġustizzja, għax fittex il-glorja tiegħu stess.
Pawlu fehem li biex iħobb lill-Missier u jkun jaf il-Missier, huwa kellu l-ewwel iħobb u jkun jaf l-Iben, l-Ikbar Mosè.

“. . .Mbagħad qalulu: "Fejn hu Missierek?" Ġesù wieġeb: “La tafni lili u lanqas lil Missieri. Jekk tafni, int tkun taf ukoll lil Missieri. "" (Ġw 8:19)

“. . . Min-naħa tiegħu dak li jħobbni jkun maħbub minn Missieri, u jien inħobbu u nuri lilu nnifsu ċarament. "" (Ġw 14:21)

“. . .L-affarijiet kollha ġew ikkonsenjati lili minn Missieri, u ħadd ma jaf bis-sħiħ lill-Iben ħlief lill-Missier, u ħadd ma jaf sewwa lill-Missier ħlief lill-Iben u lil min l-Iben lest jikxfuh. ” (Mt 11:27)

Billi jneħħi l-Ikbar Mosè mill-ekwazzjoni, il-Koraħ il-Kbir fil-fatt inaqqasna mill-Missier.

A "Siġill" li Ibni Fidi f'Ġeħova

Taħt dan is-sottotitolu, nitgħallmu li l-apostati jistgħu jibqgħu jeżistu fil-kongregazzjoni għal xi żmien, imma li Ġeħova jagħraf il-forma ipokrita ta 'qima ta' dawk u ma jistax jiġi mħarraq. Bħal Korah u s-segwaċi tiegħu, dawk bħal dawn jistgħu saħansitra jkunu fost l-iktar prominenti fil-kongregazzjoni ta ’Alla. Jistgħu jsejħu ismu tajjeb ħafna, iżda mhux fit-tjieba, imma fl-ipokresija. Ġeħova jaf lil dawk li tassew iħobbuh, u bħal Koraħ, il-Kristjani foloz eventwalment se jitneħħew. Peress li Timotju kien bla dubju mħeġġeġ bil-kliem ta ’Pawlu li l-apostati li jippromwovu tagħlim falz rigward l-irxoxt se jitneħħew fil-ħin minn Alla, allura għandna nieħdu wkoll qalb li dawk li jippromwovu tagħlim falz dwar l-irxoxt u affarijiet oħra llum jiġu ttrattati minn Alla.

Qima Ġenwina Qatt Ma Qiegħdet

Il-Paragrafu 14 jipprovdi din il-kwotazzjoni interessanti: "Ġeħova jiddestesta persuna qarrieqa," jgħid il-Proverbji 3: 32, bħal dak li deliberatament ipoġġi quddiem, li joħroġ ubbidjenza waqt li jipprattika d-dnub b'mod sigriet. " Inżommu mat-tema tal-apostasija, irridu nifhmu li l-ubbidjenza msemmija hawnhekk trid tkun lejn Alla, mhux lejn il-bniedem. Illum, hemm individwi prominenti bħal Korah li qed jistinkaw biex jagħtu l-illużjoni ta ’ubbidjenza alla lill-osservaturi kollha waqt li jipprattikaw id-dnub. Dawn huma l-ministri tat-tjieba li Pawlu wissa lill-Korintin dwarhom. Huma dawk li jittrasformaw ruħhom f'appostli ta 'Kristu, imma verament qed jagħmlu x-xogħol tax-Xitan li jinħeba bħala anġlu tad-dawl.[Vii]
Il-paragrafu 15 għandu xi parir tas-salvjaġġ:

“Għandna, madankollu, nissuspettaw lejn sħabna l-Insara, billi naħsbu t-tieni dwar il-ġenwinità tal-lealtà tagħhom lejn Ġeħova? Assolutament le! Ikun ħażin li jkollna suspetti bla bażi dwar ħutna. Iktar minn hekk, li jkollna tendenza li ma nafdawx l-integrità ta ’ħaddieħor fil-kongregazzjoni jkun ta’ ħsara għall-ispiritwalità tagħna stess. ”

Sfortunatament dan huwa iktar onorat fil-ksur milli fil-prattika. Wieħed biss irid jitlob l-appoġġ skritturali - spiss nieqes għalkollox - għal uħud mit-tagħlim aktar kontroversjali tagħna u għalhekk naraw il-lealtà ta 'wieħed jiġi interrogat. Kważi qabel ma wieħed jista 'jieħu n-nifs, il-kelma "A" tqum.
Il-Paragrafu 16 jirritorna għall-Iskrittura tat-tema dwar Alla li nħobbu.

“Allura minn żmien għal żmien, nistgħu neżaminaw il-motivi tagħna biex naqdu lil Ġeħova. Nistgħu nistaqsu lilna nfusna: 'Inqim lil Ġeħova minħabba l-imħabba għalih u bħala rikonoxximent tas-sovranità tiegħu? Jew nagħmel iktar enfasi fuq il-barka fiżika li nittama li ngawdi fil-Ġenna? '"

F'din il-kwistjoni hemm ħafna ipokresija, għax jekk ħutna jagħmlu wisq enfasi fuq it-tberik fiżiku, huwa biss minħabba li l- "ikel fiż-żmien xieraq" li ġie mneħħi għalina matul is-snin enfasizza żżejjed il-fiżika. . Mhuwiex ħaġa rari li tisma 'l-lament ta' xhud li hu (jew hi) m'għandux it-tip ta 'relazzjoni personali ma' Alla li jixtieq. Dak li x-Xhieda ta 'Ġeħova ma jixtieqx intimità mal-Missier, imma ftit jafu kif jistgħu jinkisbuh. Ħafna ppruvaw billi żiedu l-attività ta 'servizz fuq il-post u laħqu għal iktar "privileġġi ta' servizz", iżda għadhom iddiżappuntati bir-riżultati. Huma jħobbu lil Alla, u jemmnu li hu jappoġġjahom bħala ħabib.[Viii] Iżda dik ir-relazzjoni intima ta 'Missier / iben jew ir-relazzjoni ta' Missier / tifla taħkem magħhom. Kif nistgħu nħobbu lil Alla bħala missier meta kontinwament ingħidu li hu hu ħabib tassew tajjeb? (w14 2 / 15 p. 21 "Ġeħova - l-Aqwa Ħabib tagħna")
Peress li Ġeħova jaf lil dawk li jħobbuh, u dawk li jħobbuh jappartjenu għalih, din hija kwistjoni pjuttost importanti, hux? Aħna, bħala Organizzazzjoni, fallajna l-punt tal-kliem ta 'Ġesù f'Ġwanni 14: 6:

“Jiena t-triq u l-verità u l-ħajja. Ħadd ma jiġi għand il-Missier ħlief permezz tiegħi. ”

Il-mistoqsija hija: Għaliex tlifna verità daqshekk ovvja?
Forsi dan għandu ħafna x'jaqsam mad-diskussjoni li għandna. Ġesù huwa l-Mosè l-Kbir. Ġesù huwa l-kanal ta 'komunikazzjoni ta' Ġeħova magħna. Korah ma seta 'jipprovdi l-ebda prova tal-ħatra divina tiegħu. Huwa kellu jippromwovi lilu nnifsu. Huwa kellu jagħmel talbiet u jittama li oħrajn jixtru fihom. Ried ikun il-kanal ta ’komunikazzjoni maħtur minn Alla, u jieħu post Mosè. Hemm grupp fl-Organizzazzjoni tax-Xhieda ta ’Ġeħova li talbu li jkunu l-kanal ta’ komunikazzjoni maħtur minn Alla? Innota, mhux il-kanal ta ’komunikazzjoni maħtur minn Ġesù, imma dak ta’ Ġeħova. Billi sostnew li Alla jikkomunika permezz tagħhom, huma spostaw lil Ġesù minn dan ir-rwol. Kellu l-Korah l-Ikbar suċċess li sposta lil Mosè l-Ikbar mill-kontroparti antika tiegħu?
L-illustrazzjoni li ġejja, meħuda mill-paġna 29 ta 'l-15 ta' April, 2013 Watchtower, turi b'mod grafiku dak li sar xejra allarmanti fl-Organizzazzjoni tagħna.
Ġerarkija Ekkleżjastika JW
Fejn hu Ġesù? Il-kap tal-kongregazzjoni Nisranija ... fejn hu mpinġi f'din l-illustrazzjoni? Naraw ġerarkija ekkleżjastika terrestri, u fil-quċċata l-Ġemgħa li Tiggverna li tippretendi li tikkomunika l-komunikazzjoni t’Alla magħna, imma fejn hu s-Sultan tagħna?
Għal bosta snin ilna naraw lil Ġesù u nippruvaw immorru għand il-Missier direttament. Filwaqt li rrikonoxxew ir-rwol tiegħu bħala redentur, profeta u Sultan, l-enfasi tagħna hija kbira fuq Ġeħova. Uża l-programm WT Library u tfittex fuq dan (jinkludu it-trade marks ikkwotati): "tħobb lil Ġeħova". Issa ipprova — terġa ’tinkludi l-virgoletti -“ tħobb lil Ġesù ”. Differenza, mhux hekk. Imma jiggrava. Skennja l-okkorrenzi ta 'l-aħħar XNUMx f'dawn Il-Watchtower u tara kemm jirreferu għal "l-imħabba ta '" Ġesù mħabba "aktar milli jħeġġiġna biex" inħobbu lil Ġesù ". Minħabba li l-Missier iħobb lil dawk li jħobbu l-iben, għandna nkunu qegħdin nenfasizzaw il-blazes barra minn din il-verità.
Eżempji oħra li ma jidhrux li juru din id-de-enfasi tar-rwol tal-Ikbar Mosè jistgħu jidhru fl-imbuttatura reċenti tagħna fuq “XNUMx Years Of Regola tas-Saltna”. L-attenzjoni hija fuq Alla renju wara li ddeċidiet għal sena XNUMx. Semma ftit li xejn qed isir ta ’Ġesù bħala Sultan iktar.[Ix]
Il-Ġemgħa li Tiggverna ssostni li fl-1919 Ġesù ħatarhom bħala l-Iskjavi Leali, u għamilhom mhux il-kanal ta ’komunikazzjoni ta’ Ġesù imma ta ’Ġeħova. Huma stess jagħtu xhieda tagħhom infushom li dan huwa minnu.
Darba Ġesù ta xhieda dwaru nnifsu u ġie akkużat li qiegħed.

“. . .Għalhekk il-Fariżej qallu: “Inti tixhed dwarek innifsek; ix-xhieda tiegħek mhix vera. "" (Ġw 8:13)

Ir-risposta tiegħu kienet:

“. . .Ukoll, fil-Liġi tiegħek stess hemm miktub: 'Ix-xhieda ta' żewġt irġiel hija vera. ' 18 Jiena wieħed li jixhed dwar lili nnifsi, u l-Missier li bagħatni jagħti xhieda dwar lili. ”(Joh 8: 17, 18)

Kien hemm dawk fost l-akkużaturi tiegħu li semgħu l-vuċi t’Alla titkellem mis-sema filwaqt li rrikonoxxew lil Ġesù bħala ibnu. Kien hemm ukoll il-mirakli li wettaq biex jipprova li kellu l-appoġġ ta ’Alla. Bl-istess mod, Mosè kellu sensiela mhux imfarrka ta 'twettiq profetiku u wirjiet mirakulużi tal-qawwa divina biex jipprova li kien il-kanal ta' komunikazzjoni ta 'Alla.
Korah, min-naħa l-oħra ma kellu l-ebda wieħed minn dawn ta 'hawn fuq. L-apostati Pawlu kitbu lil Timotju u lill-Korintin bl-istess mod ma kellhom l-ebda prova. Kull ma kellhom kienu kliemhom u l-interpretazzjonijiet tagħhom. It-tagħlim tagħhom li l-irxoxt kien diġà seħħ irriżulta li kien falz, billi jqisuhom bħala profeti foloz.
Il-Korp Governattiv jallega l-ħatra tagħhom wara xulxin fl-1919 minn Ġesù bħala l-ilsir Leali u Diskret tiegħu. Jekk iva, allura huma pprofetizzaw li miljuni ta ’dawk li jgħixu qatt ma jmutu, għax it-tmiem jista’ jiġi jew ftit wara l-1925. Bħalma kiteb dwaru l-apostati tal-ewwel seklu Pawlu, dan allega 20th seklu "ilsir leali" li profetizza li l-valur ta 'qabel - irġiel bħal David, Abraham, u Mosè - se jiġu rxoxtati fil-bidu ta' dik it-tribulazzjoni kbira. Il-profeziji tagħhom naqsu milli jsiru realtà, u jimmarkawhom bħala profeti foloz. Illum, huma jkomplu jippromwovu ħafna profeziji li fallew madwar 1914, 1918, 1919 u 1922. Minkejja evidenza skritturali kbira għall-kuntrarju, huma mhux se jifirdu ruħhom mit-tined tad-duttrina profetika tagħhom. (Nu 16: 23-27)
Kull grupp li jallega li huwa l-mezz ta 'komunikazzjoni ta' Alla joqgħod il-moffa tal-Korah Ikbar, għax waqt li Ġesù huwa l-Ikbar Mosè, m'hemm l-ebda Ġesù Ikbar. Ġesù huwa l-quċċata tal-komunikazzjoni ta ’Alla mal-umanità. Hu biss jissejjaħ “il-Kelma ta’ Alla ”.[X] Huwa insostitwibbli. M’għandniex bżonn ta ’kanal ta’ komunikazzjoni ieħor.
L-istudju jispiċċa fuq nota l-iktar inkoraġġanti:

"Fi żmien xieraq, Ġeħova se jesponi lil dawk kollha li jipprattikaw il-ħażin jew li jwasslu ħajja doppja, billi jagħmlu" distinzjoni ċara bejn persuna twajba u persuna ħażina, bejn wieħed li jaqdi lil Alla u wieħed li mhux jaqdih. "(Mal. 3: 18 ) Sadanittant, huwa ta 'serħan il-moħħ li tkun taf li "l-għajnejn ta' Ġeħova huma fuq it-twajbin, u widnejn jisimgħu s-suppliment tagħhom." - 1 Pet. 3: 12. ”

Aħna lkoll nistennew b'ħerqa għal dik il-ġurnata.
__________________________________________________________
[I] Filwaqt li hemm aktar referenzi għal Korah f'pubblikazzjonijiet oħra, din il-lista turi n-numru ta 'drabi Il-Watchtower irrefera għalih bħala lezzjoni oġġettiva kontra r-ribelljoni fi żmienna. (w12 10/15 p. 13; w11 9/15 p. 27; w02 1/15 p.29; w02 3/15 p. 16; w02 8/1 p. 10; w00 6/15 p. 13; w00 8/1 p. 10; w98 6/1 p. 17; w97 8/1 p. 9; w96 6/15 p. 21; w95 9/15 p. 15; w93 3/15 p. 7; w91 3 / 15 p. 21; w91 4/15 p. 31; w88 4/15 p. 12; w86 12/15 p. 29; w85 6/1 p. 18; w85 7/15 p. 19; w85 7/15 p 23; w82 9/1 p. 13; w81 6/1 p. 18; w81 9/15 p. 26; w81 12/1 p. 13; w78 11/15 p. 14; w75 2/15 p. 107 ; w65 6/15 p. 433; w65 10/1 p. 594; w60 3/15 p. 172; w60 5/1 p. 260; w57 5/1 p. 278; w57 6/15 p. 370; w56 6/1 p. 347; w55 8/1 p. 479; w52 2/1 p. 76; w52 3/1 p. 135; w50 8/1 p. 230)
[Ii] L-Ikbar Mosè huwa Ġesù - it-1 p. 498 par. 4; Heb 12: 22-24; Ac 3: 19-23
[Iii] Mt 22: 36-40
[Iv] Ex 34: 29, 30
[V] Nu 16: 2, 10
[Vi] Mt 3: 17; Luqa 19: 43, 44; John 11: 43, 44
[Vii] 2 Co 11: 12-15
[Viii] "Kemm hu ferħ li tħobb lil Ġeħova waqt li kienet imġarrab minnu bħala ħabib!" - Maria Hombach, w89 5 / 1 p. 13
[Ix] Filwaqt li ma naċċettawx it-tagħlim li 1914 kien il-bidu tas-Saltna t’Alla fis-smewwiet, dan l-eżempju qed jintuża biex jagħmel il-punt li Ġesù qed ikun imwarrab fil-qima tagħna. Għal diskussjoni dwar l-evidenza skritturali - jew in-nuqqas tagħha - rigward it-tagħlim ta '1914, għafas hawn.
[X] John 1: 1; Erġa ’11: 11-13

Meleti Vivlon

Artikoli minn Meleti Vivlon.
    28
    0
    Nħobb il-ħsibijiet tiegħek, jekk jogħġbok ikkummenta.x