Il-vojt tal-ħajja

[dan l-artikolu kien ikkontribwit minn Alex Rover]

Aħna ma kinux jeżistu għal ammont infinit ta 'żmien. Imbagħad għal mument qasir, nidħlu fl-eżistenza. Imbagħad immutu, u nnaqqsu għal xejn għal darba oħra.
Kull mument bħal dan jibda bit-tfulija. Aħna nitgħallmu nimxu, nitgħallmu nitkellmu u niskopru għeġubijiet ġodda kuljum. Nieħdu gost li jiffurmaw l-ewwel ħbiberiji tagħna. Aħna nagħżlu ħila u niddedikaw li nagħmlu tajjeb għal xi ħaġa. Aħna nħobbu. Aħna nixtiequ dar, forsi familja tagħna stess. Imbagħad hemm punt fejn niksbu dawk l-affarijiet u t-trab joqgħod.
Jien għandi għoxrin sena u forsi fadalli ħamsin sena biex ngħix. Jien għandi l-ħamsin sena u forsi fadalli għoxrin jew tletin sena biex ngħix. Jien għandi s-sittinijiet u għandi bżonn inqiegħed kuljum.
Jvarja minn persuna għal oħra skont kemm aħna nilħqu l-għanijiet inizjali tagħna fil-ħajja, iżda llum jew għada tolqotna bħal doċċa tas-silġ kiesaħ. X'inhu t-tifsira ta 'ħajti?
Ħafna minna qed jitilgħu l-muntanja bit-tama li fuq il-ħajja l-kbira tkun kbira. Imma darba u oħra nitgħallmu mingħand nies ta ’suċċess kbir li l-muntanja tiżvela biss il-vojt tal-ħajja. Naraw ħafna jduru lejn il-karità biex jagħtu tifsira lil ħajjithom. Oħrajn jaqgħu f'ċiklu distruttiv li jispiċċa fil-mewt.
Ġeħova għallimna din il-lezzjoni permezz ta ’Salamun. Huwa ppermettilu jgawdi s-suċċess b'kull miżura possibbli, sabiex ikun jista 'jaqsam magħna l-konklużjoni:

"Bla sens! Bla sens! [..] Biss sens! Kollox hu bla sens! ”- Ecclesiastes 1: 2

Din hija l-kundizzjoni umana. Għandna l-eternita ’mħawla fl-ispirtu tagħna imma huma msejsa fil-mortalità permezz ta’ ġisimna. Dan il-kunflitt ta lok għat-twemmin fl-immortalità tar-ruħ. Dan huwa dak li kull reliġjon għandha komuni: tama wara l-mewt. Kemm jekk hu permezz tal-qawmien fuq l-art, ir-risurrezzjoni fis-sema, ir-reinkarnazzjoni jew kontinwazzjoni tar-ruħ tagħna fl-ispirtu, ir-reliġjon hija l-mod kif l-umanità storikament ittrattat il-vojt tal-ħajja. Ma nistgħux sempliċement ma naċċettawx li din il-ħajja hija kull ma hemm.
L-età tat-tidwil wasslet għal Atei li jaċċettaw il-mortalità tagħhom. Iżda permezz tax-xjenza mhumiex qed jieqfu mit-tfittxija tagħhom għall-kontinwazzjoni tal-ħajja. It-tiġdid tal-ġisem permezz ta ’ċelloli staminali, trapjanti ta’ organi jew modifikazzjoni ġenetika, it-trasferiment tal-ħsibijiet tagħhom fuq kompjuter jew l-iffriżar ta ’ġisimhom - tassew, ix-xjenza toħloq tama oħra għall-kontinwazzjoni tal-ħajja u turi li hija biss mod ieħor kif nilqgħu għall-kundizzjoni umana.

Il-Perspettiva Nisranija

Xi ngħidu għalina l-Insara? L-irxoxt ta ’Ġesù Kristu huwa l-iktar avveniment storiku importanti għalina. Mhix biss kwistjoni ta 'fidi, hija kwistjoni ta' evidenza. Jekk ġara, allura għandna evidenza tat-tama tagħna. Jekk dan ma seħħx allura nagħmlu l-awto-qerq.

U jekk Kristu ma tqajjimx, allura l-predikazzjoni tagħna hija bla sens u l-fidi tiegħek hija bla sens. - 1 Cor 15: 14

L-evidenza storika mhix konklużiva dwar dan. Xi wħud jgħidu li fejn hemm in-nar, irid ikun hemm duħħan. Iżda bl-istess raġunament, Joseph Smith u Muhammad ukoll qajmu segwenti kbar, iżda bħala Kristjani ma nqisux il-kontijiet tagħhom kredibbli.
Imma waħda verita 'baqa' tibqa ':
Jekk Alla tana l-poter li naħsbu u nirraġunaw, allura ma jagħmilx sens li jridna nużawha? Għalhekk għandna nirrifjutaw standards doppji meta neżaminaw id-dispożizzjoni tagħna.

L-Iskrittura Ispirata

Nistgħu nargumentaw li minħabba li l-Iskrittura tgħid li Kristu qam, irid ikun veru. Wara kollox, XNUMx Timothy 2: XNUMx jiddikjara li "L-Iskrittura kollha hija ispirata minn Alla"?
Alfred Barnes aċċetta li peress li t-Testment il-Ġdid ma kienx ikkanonizzat fiż-żmien li l-appostlu kiteb il-kliem ta 'hawn fuq, huwa ma seta' ma għamel l-ebda referenza għalih. Huwa qal li l-kliem tiegħu "jirreferu sewwa għat-Testment il-Qadim, u m'għandhomx jiġu applikati għal kwalunkwe parti tat-Testment il-Ġdid, sakemm ma jistax jintwera li dik il-parti mbagħad ġiet miktuba, u kienet inkluża taħt l-isem ġenerali ta 'l-Iskrittura" ”[1]
Immaġina li ktibt ittra lil Meleti u mbagħad ngħid li l-Iskrittura kollha hija ispirata. Taħseb li kont qiegħed nagħmel l-ittra tiegħi lil Meleti f'dik id-dikjarazzjoni? Mhux ovvja li le!
Dan ma jfissirx li rridu nkeċċu t-Testment il-Ġdid bħala mhux ispirat. Il-Missirijiet tal-Knisja bikrija aċċettaw il-kanonku kull kitba fuq il-mertu tagħha stess. U aħna nfusna nistgħu nikkonfermaw l-armonija bejn il-kanonċ tal-Antik u tat-Testment il-Ġdid permezz tas-snin ta 'studju tagħna.
Fil-ħin tal-kitba ta '2^nd Timotju, diversi verżjonijiet tal-evanġelju kienu għaddejjin. Xi wħud aktar tard ġew klassifikati bħala falsifikaturi jew apokrifi. Anki l-vanġeli li kienu meqjusa kanoniċi ma kinux neċessarjament miktuba mill-appostli ta ’Kristu u ħafna mill-istudjużi jaqblu li ġew imfissra verżjonijiet ta’ kontijiet orali.
Id-diskrepanzi interni fit-Testment il-Ġdid dwar id-dettalji dwar l-irxoxt tiegħu ma jagħmlux argument storiku tajjeb. Hawn huma biss ftit eżempji:

• X'ħin in-nisa żaru l-qabar? Fis-sebħ (Mat 28: 1), wara t-tlugħ ix-xemx (Mark 16: 2) jew meta kien għadu dlam (John 20: 1).
• X’kien l-iskop tagħhom? Biex iġġib ħwawar minħabba li diġà kienu raw il-qabar (Mark 15: 47, Mark 16: 1, Luqa 23: 55, Luqa 24: 1) jew biex imorru jaraw il-qabar (Matthew 28: 1) jew kellhom il-ġisem li diġà kien imħawwar qabel ma waslu (John 19: 39-40)?
• Min kien fil-qabar meta wasal? Anġlu wieħed bilqiegħda fuq ġebla (Matthew 28: 1-7) jew żagħżugħ wieħed bilqiegħda ġewwa l-qabar (Mark 16: 4-5) jew żewġ irġiel bil-wieqfa ġewwa (Luqa 24: 2-4) jew żewġ anġli bilqiegħda f'kull tarf tas-sodda (John 20: 1-12)?
• In-nisa qalu lil oħrajn x'ġara? Uħud mill-Iskrittura jgħidu iva, oħrajn jgħidu le. (Matthew 28: 8, Mark 16: 8)
• Għal min Ġesù deher l-ewwel wara l-mara? Ħdax-il dixxiplu (Mat 28: 16), għaxar dixxipli (John 20: 19-24), żewġ dixxipli f'Emamaws u mbagħad għall-ħdax (Luqa 24: 13; 12: 36) jew l-ewwel għal Pietru u mbagħad it-tnax (1Co 15: 5)?

L-osservazzjoni li jmiss hija waħda importanti. Il-Musulmani u l-Mormoni jemmnu li l-kitbiet qaddisa tagħhom waslu mingħajr żball direttament mis-sema. Jekk fil-Quran jew fil-kitbiet ta ’Joseph Smith teżisti kontradizzjoni, ix-xogħol kollu jkun skwalifikat.
Mhux hekk bil-Bibbja. Ispirati m'għandhomx għalfejn ifissru difetti. Litteralment, tfisser Alla Nifs. Iskrittura eċċellenti li turi x’jifisser dan jista ’jinstab f’Isaija:

Allura għandha tkun kelmti li toħroġ minn ħalqi: m’għandhiex terġa ’lura għalija, imma għandha twettaq dak li jogħġobni, u għandha tirnexxi fil-ħaġa li bgħattni. - Isaija 55: 11

Biex nagħtu eżempju: Alla kellu skop għal Adam, kreatura mnaddfa minn Alla. Adam ma kienx perfett, imma Alla rnexxielu jimla l-art? L-annimali kienu msemmija? U xi ngħidu għall-iskop tiegħu għal art ġenna? L-imperfezzjoni ta 'din il-persuna li tieħu n-nifs minn Alla waqfet fit-triq ta' Alla li jwettaq l-iskop tiegħu?
Il-Kristjani m'għandhomx bżonn li l-Bibbja tkun rekord bla difetti mill-anġli fis-sema biex tkun ispirata. Għandna bżonn l-Iskrittura biex tkun f’armonija; li tirnexxi fl-iskop li għalih Alla tana. U x'inhu dak l-iskop skont 2 Timothy 3: 16? Tagħlim, reproof, korrezzjoni u taħriġ fit-tjieba. Il-Liġi u t-Testment il-Qadim irnexxielhom f'dawn l-aspetti kollha.
X’inhu l-iskop tat-Testment il-Ġdid? Għax naslu biex nemmnu li Ġesù hu l-Kristu mwiegħed, l-Iben ta 'Alla. U allura, billi nemmnu, jista 'jkollna l-ħajja permezz ta' ismu. (John 20: 30)
Jien personalment nemmen li t-Testment il-Ġdid huwa ispirat, iżda mhux minħabba 2 Timothy 3: 16. Nemmen li huwa ispirat għax irnexxielu f’ħajti dak li Alla kien maħsub għalih: għalija li nemmen li Ġesù huwa l-Kristu, il-medjatur u s-Salvatur tiegħi.
Nibqa ’nħossni kuljum fuq il-ġmiel u l-armonija tal-Iskrittura Ebrajka / Aramajka u Griega. Id-diskrepanzi msemmija hawn fuq huma bħat-tikmix fil-wiċċ tan-nanna maħbuba tiegħi. Fejn Atheists u Musulmani jaraw difetti u jistennew ġilda żagħżugħa verġni bħala evidenza tas-sbuħija tagħha, minflok nara sbuħija fis-sintomi tal-età tagħha. Jgħallimni l-umiltà u nevita d-dogmatiżmu u l-argumenti vojta fuq il-kliem. Jien grat li l-kelma t’Alla nkitbet minn nies imperfetti.
Ma għandniex inkunu għomja għal diskrepanzi fil-kont tal-irxoxt, imma nħaddnuhom bħala parti mill-Kelma Ispirata ta 'Alla u nkunu lesti li nagħmlu difiża għal dak li nemmnu.

Żewġ suwiċidji fi kongregazzjoni waħda

Ktibt l-artiklu tiegħu għax ħabib intimu qalli li l-kongregazzjoni tiegħu sofriet żewġ suwiċidji f'inqas minn xahrejn. Wieħed minn ħutna mdendel lilu nnifsu f'dar tal-ġnien. Ma nafx id-dettalji tas-suwiċidju l-ieħor.
Il-mard mentali u d-dipressjoni huma bla ħniena u jistgħu jaffettwaw lin-nies kollha, imma ma nistax nimmagina li l-affarijiet jistgħu jirrelataw mal-perspettiva tagħhom fuq il-ħajja u t-tama tagħhom.
Tassew, nitkellem mill-esperjenza tiegħi stess li kibret. Aċċettajt il-kliem tal-ġenituri tiegħi u ta 'anzjani ta' fiduċja li qaluli li se jkolli l-ħajja ta 'dejjem fuq l-art, imma personalment qatt ma ħsibt li kont denja u sibt il-paċi bil-ħsieb li l-mewt kienet tajba fil-każ li ma nikkwalifikax. Niftakar li qal lill-aħwa li ma kontx naqdi lil Ġeħova għax ittama li nirċievi premju, imma għax kont naf li kienet il-ħaġa t-tajba li nagħmel.
Tieħu awto-delużjoni jekk taħseb li aħna denji bil-qawwa tagħna stess li nirċievu ħajja eterna fuq l-art minkejja l-azzjonijiet midinbin tagħna! Anke l-Iskrittura tirraġuna li ħadd ma jista 'jiġi salvat permezz tal-Liġi peress li aħna lkoll midinbin. Allura rrid nassumi li dawn ix-xhieda fqar sempliċement ikkonkludew li ħajjithom kienu “Bla sens! Bla sens! ”
Ix-Xhieda ta ’Ġeħova jgħallmu li Kristu mhux il-medjatur għall-Insara kollha, iżda biss għal numru litterali ta’ 144,000. [2] Dawk iż-żewġ xhieda li mdendlin lilhom infushom qatt ma ġew mgħallma li Kristu miet għalihom personalment; li d-demm tiegħu personalment ħassar id-dnubiet tagħhom; li hu personalment kien se jimmedja mal-Missier f'isimhom. Qalulhom li ma kinux denji li jieħdu sehem minn demmu u ġismu. Huma ġew imwassla biex jemmnu li ma kellhomx ħajja fihom infushom u li kull tama li kellhom kienet biss b'estensjoni. Huma kellhom jabbandunaw l-affarijiet kollha għas-Saltna mingħajr qatt ma kellhom it-tama li jiltaqgħu mar-Re. Huma kellhom jaħdmu iktar f’kull aspett tal-ħajja mingħajr garanzija personali permezz tal-Ispirtu li ġew adottati bħala l-Ulied ta ’Alla.

Ġesù qalilhom: “Tassew tassew ngħidilkom, sakemm ma tiekolx il-laħam ta’ Bin il-bniedem u tixrob demmu, ma jkollokx ħajja fik ”- Ġwanni 6: 53

Fil-laqgħa taż-Żjara tal-Fergħa tal-Istati Uniti f’Novembru 2014, ħu Anthony Morris tal-Korp Governattiv tax-Xhieda ta ’Ġeħova rraġuna minn Eżekjel li dawk li huma inattivi fil-predikazzjoni tal-Aħbar it-Tajba għandhom demm fuq idejhom. Iżda dan l-istess Korp Governattiv jiċħad l-Aħbar it-Tajba li l-fidwa ta 'Kristu hija għal kulħadd (tillimitaha għal 144000 Kristjan biss fl-etajiet kollha) f'kontradizzjoni sfaċċata ta' l-Iskrittura:

"Għax hemm Alla wieħed, u medjatur wieħed bejn Alla u irġiel, raġel, Kristu Ġesù, li ta lilu l-fidwa korrispondenti għal kulħadd. ”- 1 Tim 2: 5-6

Fid-dawl taż-żewġ suwiċidji, irrid naħseb li forsi Anthony Morris kellu raġun dwar id-demm fuq idejna jekk ma rnexxilniex ngħidu l-verità. U ngħid dan mhux fi spirtu ta ’sarcasm, imma nħarsu’ l ġewwa, biex nirrikonoxxu r-responsabbiltà tagħna stess. Huwa veru li sa punt li jien u beżgħu li nkunu ġġudikati mix-xhieda sħabi meta niġu biex niddikjara l-Aħbar it-Tajba vera.
Madankollu waqt it-tifkira, meta niddikjara pubblikament li m'hemm l-ebda medjatur ieħor bejn Alla u Ġeħova imma Kristu, qed nagħti xhieda tal-fidi tiegħi, billi niddikjara li l-mewt tiegħu hija l-ħajja tagħna (1 Co 11: 27). Għal xi żmien qabel l-ewwel festa tiegħi kont nibża 'ħafna, imma kelli meditazzjoni dwar il-kliem ta' Kristu:

Għalhekk kulħadd li jistqarr miegħi quddiem l-irġiel, jien ukoll nistqarr lilu quddiem Missieri li qiegħed fis-sema. Kull min jiċħadni qabel l-irġiel, jien ukoll niċħad quddiem Missieri fis-sema. - Matthew 10: 32-33

Għandna aħna jagħżlu biex nattendi dik it-tifkira max-Xhieda ta ’Ġeħova, nitlob li lkoll ikollna l-kuraġġ li nippoġġu ruħna għal Kristu u nistqarruh. Nitlob ukoll li nagħmel dan kuljum ta ’ħajti għall-bqija ta’ ħajti.
Il-ġurnata l-oħra kont qed naħseb dwar ħajti stess. Jien inħossni ħafna bħal Salamun. Il-ftuħ għal dan l-artikolu ma ħareġ mill-arja rqiqa, ġej mill-esperjenza tiegħi stess. Kieku ma jkollix Kristu, il-ħajja tkun diffiċli li terfa ’.
Kont qed naħseb dwar il-ħbieb u wasalt għall-konklużjoni li ħbieb veri għandhom ikunu jistgħu jaqsmu l-emozzjonijiet u s-sentimenti u t-tamiet l-aktar fonda tagħhom mingħajr il-biża 'li jiġu ġġudikati.
Tassew, mingħajr l-assigurazzjoni li għandna fi Kristu, ħajjitna tkun vojta u bla sens!

[1] Barnes, Albert (1997), Noti ta 'Barnes
[2] Sigurtà Dinjija Taħt il- "Prinċep tal-Paċi" (1986) pp.10-11; il Watchtower, April 1, 1979, p.31; Il-Kelma ta ’Alla Għalina Permezz ta’ Ġeremija p.173.

arover2014