Għaliex ix-Xhieda ta ’Ġeħova jippridkaw il-Vindikazzjoni tas-Sovranità tal-Ġeħova?

Għalhekk il-bnedmin, kif ukoll ulied l-ispirtu ta ’Alla, għandhom il-privileġġ notevoli li jikkontribwixxu għall-vindicazzjoni tas-sovranità ta’ Ġeħova permezz ta ’kors ta’ integrità għalih. (it-1 p. 1210 Integrità)

It-titlu ta 'dan l-artikolu jista' jidher bħala mistoqsija żejda. Min ma jridx li s-sovranità ta ’Ġeħova tiġi vvendikata? Il-problema bil-mistoqsija hija l-premessa tagħha. Jippresupponi li s-sovranità ta 'Ġeħova teħtieġ tiġġustifika. Jista 'jkun bħallikieku tistaqsi, "Min ma jixtieqx li Ġeħova jerġa' jiġi f'dan il-post xieraq fis-smewwiet?" Il-premessa hija bbażata fuq sitwazzjoni li mhix possibbli. L-attitudni tax-Xhieda ta ’Ġeħova fit-tagħlim ta’ din id-duttrina tista ’tidher pożittiva u ta’ appoġġ minn barra, iżda l-premessa li s-sovranità ta ’Ġeħova teħtieġ li tiġi vvendikata hija insult mgħotti għal Dak li Jista’ Kollox - għalkemm wieħed involontarju.
Kif rajna fil-id artikolu preċedenti, it-tema tal-Bibbja mhix il-vindicazzjoni tas-sovranità ta 'Alla. Fil-fatt, il-kelma “sovranità” ma tidher imkien fl-Iskrittura Mqaddsa. Minħabba dan, għaliex dan sar kwistjoni ċentrali? X'inhuma r-riperkussjonijiet li bi żball tgħallmu tmien miljun ruħ jippridkaw xi ħaġa li Alla ma jitlobhomx jippridkaw? X'inhu verament wara dan it-tagħlim?

Nibdew mill-Mixja Żbaljata

Il-Gimgha l-ohra, eżaminajna illustrazzjoni mill-ktieb Il-Verità Li Twassal għall-Ħajja Eterna li ntużat fix-1960s u 70s biex tikkonvinċi lill-istudenti tal-Bibbja tagħna li l-Iskrittura verament tgħallem l-indikazzjoni tas-sovranità ta 'Alla.[A]  Tista 'tfakkar li ċ-ċitazzjoni ntemmet billi tirreferi l-Proverbji 27: 11 u Isaija 43: 10.
Isaija 43: 10 huwa l-bażi għall-isem, ix-Xhieda ta ’Ġeħova.

"Intom ix-xhieda," jiddikjara Ġeħova, "Iva, il-qaddej tiegħi li għażilt ..." (Isa 43: 10)

Aħna mgħallma li aħna bħal xhieda f'każ tal-qorti. Dak li qed jiġi ġġudikat huwa d-dritt ta ’Alla li jaħkem u t-tjieba tar-regola tiegħu. Qalilna li ngħixu taħt it-tmexxija tiegħu; li l-Organizzazzjoni tax-Xhieda ta ’Ġeħova hija teokrazija vera - nazzjon immexxi minn Alla b’popolazzjoni ikbar minn dik ta’ ħafna pajjiżi fid-dinja llum. Permezz tal-imġieba tagħna u billi nuru li l-ħajja fin-nazzjon tagħna hija “l-aħjar mod ta’ ħajja li qatt kien hemm ”, qed jingħad li aħna qed nivvendikaw is-sovranità ta’ Ġeħova. Fl-ispirtu li ‘nkunu ċerti mill-affarijiet kollha’, ejjew nanalizzaw il-validità ta ’dawn it-talbiet.
L-ewwelnett, il-kliem ta ’Isaija 43:10 intqal lill-ġens tal-qedem ta’ Iżrael, mhux lill-kongregazzjoni Nisranija. L-ebda kittieb Kristjan ma japplikahom għall-kongregazzjoni tal-ewwel seklu. Kien l-Imħallef Rutherford li, fl-1931, applikahom għall-Assoċjazzjonijiet Internazzjonali ta 'Studenti tal-Bibbja, billi adotta l-isem "Xhieda ta' Jehovah". (Dan huwa l-istess bniedem li l-profeziji tipiċi / antitipiċi tagħhom għallmuna li aħna mċaħħda mit-tama li nissejħu ulied Alla.[B]) Billi nassumu dan l-isem fuq il-bażi ta 'Isaija 43:10, qed nagħmlu de facto applikazzjoni tipika / antitipika - prattika li dan l-aħħar żnajjru. U aħna ma nieqfux b'applikazzjoni moderna; le, aħna napplikaw l-isem retroattivament, sa l-ewwel seklu.[Ċ]
It-tieni, jekk nieħdu l-ħin biex naqraw ix-43 kollu^rd kapitlu ta 'Isaija, ma nsibu l-ebda referenza għall-vindicazzjoni tas-sovranità ta' Jehovah bħala r-raġuni għad-drama metaforika tal-qorti. Dak li Alla jitkellem dwaru u dak li Hu jixtieq li l-qaddejja tiegħu jagħtu xhieda huwa l-karattru tiegħu: Huwa dak, Alla veru (vs. 10); l-uniku salvatur (vs 11); il-qawwi (vs. 13); il-ħallieq u s-sultan (vs. 15). Il-versi 16 sa 20 jipprovdu tfakkiriet storiċi tal-poter tiegħu li jsalva. Vers 21 juri li Iżrael kien iffurmat biex iġiblu tifħir.
Fl-Ebrajk, hemm isem hija iktar minn sempliċi denominazzjoni, tikketta biex tiddistingwi lil Harry minn Tom. Tirreferi għall-karattru ta ’persuna — min hu verament. Jekk nagħżlu li nġorru l-isem ta ’Alla, l-imġieba tagħna tista’ tonorah, jew bil-maqlub, iġġib tmaqdir fuq il-persuna tiegħu, ismu. Iżrael fallew fl-ewwel wieħed u ġabu tmaqdir fuq l-isem ta ’Alla bil-kondotta tagħhom. Huma sofrew għaliha (vs. 27, 28).
Il-poeżiji l-oħra kkwotaw bħala appoġġ għal dan Verità illustrazzjoni tal-ktieb hija Proverbji 27: 11.

"Kun għaqli, ibni, u ħalli qalbi tifraħ, ħalli nkun nista 'nwieġeb lil min ibati lili." (Pr 27: 11)

Dan il-vers ma jirreferix għal Ġeħova. Il-kuntest huwa dak ta ’missier u iben umani. Ħlief għall-metafora jew is-similarità okkażjonali, Jehovah ma jirreferix għall-bnedmin bħala wliedu fl-Iskrittura Ebrajka. Dak l-unur ġie żvelat minn Kristu u huwa komponent ewlieni tat-tama Nisranija. Madankollu, anke jekk naċċettaw l-idea li l-prinċipju fi Proverbji 27:11 jista 'japplika għar-relazzjoni tagħna ma' Alla, xorta ma jappoġġjax it-tagħlim li l-imġieba tagħna b'xi mod tista 'tivvendika t-tjieba ta' Alla u d-dritt tiegħu li jaħkem.
X'inhu implikat minn dan il-vers? Biex niskopru dan, l-ewwel irridu nifhmu min hu dak li qed jaqta ’qalbek ma’ Alla. Min minbarra Satana x-xitan? Satana huwa isem; devil, titlu. Fl-Ebrajk, Satana jfisser “avversarju” jew “wieħed li jirreżisti”, filwaqt li x-Xitan ifisser “malafama” jew “akkużatur”. Allura Satana x-xitan huwa l- "Avversarju tal-Malafama". Mhuwiex l- "Usurping Adversary". Hu ma jagħmel l-ebda tentattiv għall-impossibbiltà ovvja li juża l-post ta ’Ġeħova bħala sovran. L-unika arma vera tiegħu hija l-malafama. Billi jigdeb, iwaqqa ’t-tajn lejn l-isem tajjeb ta’ Alla. Is-segwaċi tiegħu jimitawh billi jippretendu li huma rġiel ta ’dawl u tjieba, imma meta jiġu mdawrin, jaqgħu lura fuq l-istess tattika li juża missierhom: kalunnja mimduda. Bħalu, l-għan tagħhom huwa li jiskreditaw lil dawk li ma jistgħux jegħlbu bil-verità. (John 8: 43-47; 2 Cor. 11: 13-15)
Għalhekk il-Kristjani mhumiex imsejħa biex juru l-ġustizzja tal-mod ta ’kif jaħkem Ġeħova, iżda pjuttost biex ifaħħruh bil-kelma u bl-għemil sabiex il-malafama kontrih tkun ippruvata falza. B'dan il-mod, ismu huwa mqaddes; it-tajn jinħasel.
Dan ix-xogħol nobbli — biex iqaddes l-isem qaddis ta ’Alla — jiġi offrut lilna, imma għax-Xhieda ta’ Ġeħova, mhux biżżejjed. Qalulna li rridu nipparteċipaw ukoll biex niddefendu s-sovranità tiegħu. Għaliex nieħdu din il-kummissjoni preżuntiva u mhux Skritturali fuqna nfusna? Dan ma jaqax fil-kategorija ta 'affarijiet li jitqiegħdu barra l-ġurisdizzjoni tagħna? Mhux qed nitilqu fuq id-dominju ta 'Alla? (Atti 1: 7)
Li nqaddsu l-isem ta ’Missierna hija xi ħaġa li tista’ ssir individwalment. Ġesù qaddsu kif qatt ma għamel bniedem ieħor, u għamel dan waħdu. Tabilħaqq, fl-aħħar nett, Missier irtira l-appoġġ tiegħu għal ħutna u Lord biex jindika b'mod ċar li l-malafama tax-xitan kienet kompletament falza. (Mt 27: 46)
Is-salvazzjoni fuq bażi individwali mhix xi ħaġa li fiha l-mexxejja tagħna jħeġġuna nemmnu. Biex insalvaw, irridu nkunu parti minn grupp akbar, nazzjon taħt it-tmexxija tagħhom. Daħħal id-duttrina ta '"Vindikazzjoni tas-Sovranità ta' Ġeħova". Is-sovranità hija eżerċitata fuq grupp nazzjonali. Aħna dak il-grupp. Huwa biss billi nibqgħu fil-grupp u naġixxu f'armonija mal-grupp li nistgħu verament nivvendikaw is-sovranità ta 'Alla billi nuru kif il-grupp tagħna huwa aħjar minn kull wieħed fid-dinja llum.

Organizzazzjoni, Organizzazzjoni, Organizzazzjoni

Aħna ma nsejħux lilna nfusna knisja, għax dik torbotna mar-reliġjon falza, il-knejjes tal-Kristjaneżmu, Babilonja l-Kbira. Aħna nużaw "kongregazzjoni" fil-livell lokali, iżda t-terminu għall-assoċjazzjoni dinjija tax-Xhieda ta 'Jehovah huwa "Organizzazzjoni". Aħna nieħdu d- “dritt” tagħna li nissejħu 'Organizzazzjoni waħda taħt Alla, indiviżibbli, b'libertà u ġustizzja għal kulħadd' bis-saħħa tat-tagħlim li aħna l-parti ta 'l-art ta' l-organizzazzjoni universali ta 'Alla fis-smewwiet.[D]

“Kun żgur mill-Oġġetti Aktar Importanti” (w13 4 / 15 pp. 23-24 par. 6
Eżekjel ra l-parti inviżibbli ta 'l-organizzazzjoni ta' Ġeħova mpinġija minn chariot kolestali ċelesti. Dan il-karett jista 'jiċċaqlaq malajr u jibdel id-direzzjoni fi instant.

Eżekjel ma jsemmix l-organizzazzjoni fil-viżjoni tiegħu. (Eżek. 1: 4-28) Fil-fatt, il-kelma "organizzazzjoni" ma tidher imkien Traduzzjoni Ġdida tad-Dinja tal-Iskrittura Mqaddsa. Eżekjel lanqas ma jsemmi karrozza. Imkien fil-Bibbja mhu muri lil Ġeħova jirkeb fuq karru ċelesti. Irridu mmorru fil-mitoloġija pagana biex insibu lil Alla jsuq karru.[E]  (Ara “Oriġini tal-Chariot Ċelesti")
Il-viżjoni ta ’Eżekjel hija rappreżentazzjoni simbolika tal-kapaċità ta’ Ġeħova li mill-ewwel juża l-ispirtu tiegħu kullimkien biex iwettaq ir-rieda tiegħu. Hija spekulazzjoni pura u mhux sostanzjata li tgħid li l-viżjoni tirrappreżenta l-organizzazzjoni tas-sema ta ’Alla, speċjalment peress li mkien fil-Bibbja ma jgħid Ġeħova li għandha organizzazzjoni tas-sema. Minkejja dan, il-Korp Governattiv jemmen li hu jagħmel, u li, min-naħa tiegħu, jagħtihom bażi għat-tagħlim li hemm komponent tal-art li jiggvernaw fuqu. Nistgħu nuru prova skritturali li hemm kongregazzjoni Nisranija li hija mmexxija minn Kristu. Hija l-kongregazzjoni tal-midlukin. (Efes. 5: 23) Madankollu, l-Organizzazzjoni hija magħmula minn miljuni li jemmnu lilhom infushom bħala "nagħaġ oħra" li mhumiex parti mill-kongregazzjoni midluk taħt Kristu. Jehovah huwa l-kap tal-Organizzazzjoni, segwit mill-Korp Governattiv u saffi ta ’middle management bħal din il-grafika minn paġna 29 tal-15 ta’ April, 2013 Il-Watchtower turi. (Tinduna bl-assenza evidenti ta ’Sidna Ġesù f’din il-ġerarkija.)

Ibbażat fuq dan, bħala ċittadini ta ’dan in-nazzjon, aħna nobdu lil Ġeħova, mhux lil Ġesù. Madankollu, Ġeħova ma jindirizzanax direttament, imma jkellimna permezz tal- "kanal ta 'komunikazzjoni maħtur" Tiegħu, il-Korp Governattiv. Allura fir-realtà, aħna qed nobdu l-kmandamenti tal-bnedmin.

Chariot Celestial on the Move (w91 3 / 15 p. 12 par. 19)
L-għajnejn kollha madwar ir-roti tal-karriera ta 'Alla jindikaw il-viġilanza. Hekk kif l-organizzazzjoni tas-sema hija twissija, hekk irridu nkunu attenti biex nappoġġjaw l-organizzazzjoni earthly ta 'Ġeħova. Fuq livell ta ’kongregazzjoni, nistgħu nuru dak l-appoġġ billi nikkooperaw mal-anzjani lokali.

Ir-raġunament huwa sempliċi u loġiku. Ladarba Ġeħova għandu bżonn jivvendika s-sovranità tiegħu, huwa għandu bżonn każ ta ’prova biex juri l-kwalità tar-regola tiegħu. Huwa għandu bżonn nazzjon jew saltna fuq l-art li tirbaħ id-diversi forom ta ’gvern uman ta’ Satana. Huwa għandu bżonnna. Ix-Xhieda ta ’Ġeħova! L-unika nazzjon veru ta 'Alla fuq l-art !!
Aħna gvern teokratiku - il-loġika tkompli - immexxija minn Alla. Alla juża lill-irġiel bħala l- "kanal maħtur ta 'komunikazzjoni" tiegħu. Għalhekk, ir-regola ġusta Tiegħu hija mgħoddija permezz ta 'grupp ta' rġiel li jiddisponu kmandi u direzzjoni permezz ta 'netwerk ta' middle managers b'awtorità mogħtija minn fuq, sakemm tasal għand il-membru individwali jew iċ-ċittadin ta 'din in-nazzjon il-kbir.
Dan kollu huwa minnu? Ġeħova verament għandu lilna bħala nazzjon tiegħu biex nuru lid-dinja li l-mod ta ’tmexxija tiegħu huwa l-aħjar? Aħna l-każ tat-test ta 'Alla?

Ir-Rwol tal-Iżrael fl-Indika tas-Sovranità ta 'Alla

Jekk dan it-tagħlim tal-Ġemgħa li Tiggverna huwa ħażin, għandna nkunu nistgħu nuru li billi nużaw il-prinċipju misjub fil-Proverbji 26: 5

"Wieġeb il-wieħed stupid skond il-bluha tiegħu, Sabiex ma jidhirx li hu għaref." (Pr 26: 5)

Xi jfisser dan huwa li meta xi ħadd ikollu argument stupidu jew iblah, ħafna drabi l-aħjar mod ta 'ċaħda huwa li teħodha għall-konklużjoni loġika tiegħu. L-istupidità tal-argument imbagħad issir manifesta għal kulħadd.
Ix-Xhieda ta ’Ġeħova jsostnu li Ġeħova waqqaf il-ġens ta’ Iżrael bħala tip ta ’gvern rivali għal dak ta’ Satana bil-għan li juri l-veru benefiċċju li jgħix taħt it-tmexxija tiegħu. Iżrael isir lezzjoni oġġettiva ta 'kif ikun li tgħix taħt is-sovranità universali ta' Alla. Jekk ifallu, il-kompitu jaqa 'fuq spallejna.

Nazzjon li Sejjaħ biex Jirritorna għand Ġeħova
Minn żmien il-profeta Mosè sal-mewt tal-Mulej Ġesù Kristu, il-ġens ta ’l-art ta’ Iżrael naturali u ċirkonċiż kien l-organizzazzjoni viżibbli ta ’Alla Ġeħova. (Salm 147: 19, 20) Iżda mit-tferrix tal-ispirtu ta ’Alla fuq id-dixxipli leali ta’ Ġesù Kristu fil-jum tal-festa ta ’Pentekoste fis-sena 33 E.K., l-Iżrael spiritwali b’qalb ċirkonċiż kien“ in-nazzjon qaddis ”ta’ Alla u l-art viżibbli tiegħu organizzazzjoni. (Il-Ġenna Restawrata lill-Umanità - Mit-Teokrazija, 1972, kap. 6 p. 101 par. 22)

B’din il-loġika, Ġeħova waqqaf il-ġens ta ’Iżrael biex juri kif il-ħakma tiegħu hija l-aħjar; regola li tibbenefika lis-suġġetti kollha tiegħu, kemm l-irġiel kif ukoll in-nisa. Iżrael kien jagħti lil Ġeħova ċ-ċans jurina kif kienet tkun il-ħakma tiegħu fuq Adam u Eva u wliedhom li kieku ma dnubux u ċaħduh.
Jekk naċċettaw din il-premessa, allura rridu nirrikonoxxu li l-ħakma ta ’Ġeħova tinkludi l-iskjavitù. Tinkludi wkoll poligamija, u tippermetti lill-irġiel jiddivorzjaw in-nisa tagħhom b'kapriċċ. (Deut 24: 1, 2) Taħt il-ħakma ta ’Ġeħova, in-nisa jkollhom jiġu kwarantina għal sebat ijiem matul il-mestrwazzjoni. (Lev. 15: 19)
Dan huwa ċar nonsense, iżda huwa nonsense li rridu naċċettaw jekk irridu nkomplu nippromwovu l-idea tagħna li Ġeħova jindika s-sovranità tiegħu permezz tal-hekk imsejħa organizzazzjoni terrestri tiegħu.

Għaliex Ġie Iffurmat Iżrael?

Ġeħova ma jibnix dar minn materjali difettużi u inferjuri. Ikun marbut li jaqa '. Is-sovranità tiegħu għandha tiġi eżerċitata fuq poplu perfett. X'kienet ir-raġuni tiegħu għall-ħolqien tan-nazzjon ta 'Iżrael? Pjuttost milli naċċettaw dak li jgħidu l-irġiel, ejja nkunu għaqlin u nisimgħu r-raġuni li Alla jagħti biex iwaqqaf Iżrael taħt il-kodiċi tal-liġi.

"Madankollu, qabel ma waslet il-fidi, konna kkontrollati taħt il-liġi, konna kkonsenjati flimkien f'kustodja, bil-ħsieb li l-fidi li kienet destinata tiġi żvelata. ²⁴ Konsegwentement il-Liġi saret it-tutur tagħna li jwassal lil Kristu, biex aħna nkunu jistgħu jiġu ddikjarati ġusti minħabba l-fidi. ²⁵ Imma issa li l-fidi waslet, m'għadniex taħt tutur. ²⁶ Intom ilkoll, fil-fatt, ulied Alla permezz tal-fidi TIEGĦEK fi Kristu Ġesù. ”(Ga 3: 23-26)

Il-liġi serviet biex tipproteġi ż-żerriegħa mbassra f’Ġenesi 3:15. Serva wkoll bħala tutur li wassal għall-qofol ta ’dik iż-żerriegħa f’Ġesù. Fil-qosor, Iżrael kien iffurmat f’nazzjon bħala parti mill-mod ta ’Alla li jippreserva ż-żerriegħa u fl-aħħar isalva lill-umanità mid-dnub.
Huwa dwar is-salvazzjoni, mhux is-sovranità!
Il-ħakma tiegħu fuq Iżrael kienet relattiva u suġġettiva. Kellu jqis in-nuqqasijiet u l-qalb iebsa ta 'dawk in-nies. Huwa għalhekk li għamel konċessjonijiet.

Dnubna

Aħna ngħallmu li Iżrael naqas milli jiddefendi s-sovranità ta ’Ġeħova, u għalhekk jaqa’ f’idejna bħala x-Xhieda ta ’Ġeħova li nuru li s-sovranità tiegħu hija l-aħjar bil-mod kif nibbenefikaw taħtu. Rajt f’ħajti għadd ta ’eżempji tar-regola tal-irġiel, speċifikament dik tal-anzjani lokali, wara l-linji gwida pprovduti mill-maniġment superjuri, u nista’ nixhed li kienu verament eżempju tal-ħakma ta ’Ġeħova, iġġib tmaqdir kbir fuq ismu.
Hemm tinsab id-dubbiena fl-ingwent tagħna. Ħa Alla jinstab veru għalkemm kull bniedem ikun giddieb. (3 Ro: 4) Il-promozzjoni tagħna ta 'din l-idea tammonta għal dnub kollettiv. Ġeħova ma qalilna xejn dwar kif niddefendu s-sovranità tiegħu. Hu ma assenjanax dan ix-xogħol. Billi aċċettajna b’mod preżunt, fallejna fil-kompitu importanti li għamel magħna — li ​​jqaddes ismu. Billi nippromwovu lilna nfusna bħala eżempju fid-dinja tal-ħakma t’Alla, imbagħad naqsu biha ħażin, ġibna tmaqdir fuq l-isem qaddis ta ’Ġeħova - isem li aħna preżunti li nġorru u nippubblikaw bħala tagħna, għax aħna niddikjaraw li aħna Insara tad-dinja huma x-xhieda tiegħu.

Id-Dnub Tiegħi

Meta tfittex eżempji storiċi biex tapplika għall-għixien Nisrani, il-pubblikazzjonijiet imorru għal żminijiet Iżraeljani ferm aktar minn Nisranija. Aħna nibbażaw it-tliet assemblaġġi annwali tagħna fuq il-mudell Iżraelit. Inħarsu lejn in-nazzjon bħala l-eżempju tagħna. Dan nagħmluh għax sirna dak li niddobbu, eżempju ieħor biss ta ’reliġjon organizzata, il-ħakma tal-bnedmin. Il-qawwa ta ’din il-ħakma umana ġiet miżjuda dan l-aħħar sal-punt li issa qed nitolbu li npoġġu ħajjitna stess f’idejn dawn l-irġiel. L-ubbidjenza assoluta - u għomja - tal-Korp Governattiv issa hija kwistjoni ta ’salvazzjoni.

Seba 'Rgħajja, Tmien Duki-X'ifissru għalina Illum (w13 11 / 15 p. 20 par. 17)
Dak iż-żmien, id-direzzjoni li ssalva l-ħajja li nirċievu mill-organizzazzjoni ta 'Ġeħova tista' ma tidhirx prattika mill-aspett uman. Lkoll irridu nkunu lesti li nobdu kwalunkwe istruzzjonijiet li nistgħu nirċievu, kemm jekk jidhru sodi mill-aspett strateġiku jew uman jew le.

Xi ngħidu dwar is-Sovranità t’Alla?

Ġeħova ħakem fuq Iżrael f’sens limitat. Madankollu, mhuwiex indikattiv tal-ħakma tiegħu. Ir-regola tiegħu hija mfassla għal nies bla dnub. Dawk li jirribellaw jispiċċaw barra, biex imutu. (Rev. 22:15) L-aħħar sitt elef sena jew hekk huma kollha parti minn epoka ddedikata għar-restawr eventwali tat-teokrazija vera. Anki r-regola futura ta ’Ġesù - is-saltna Messjanika - mhix is-sovranità ta’ Alla. L-iskop tiegħu huwa li jġibilna fi stat li fih nistgħu nidħlu mill-ġdid fit-tmexxija ġusta ta ’Alla. Fl-aħħar biss, meta l-affarijiet kollha jerġgħu jidħlu fl-ordni, Ġesù jċedi s-sovranità tiegħu lil Alla. Hekk biss il-Missier isir kollox għall-irġiel u n-nisa kollha. Hekk biss se nifhmu x'inhi verament is-sovranità ta 'Ġeħova.

"Sussegwentement, it-tmiem, meta jagħti s-saltna lil Alla u Missieru, meta hu ma ġab xejn il-gvern kollu u l-awtorità u l-poter kollu ...²⁸ Imma meta l-affarijiet kollha jkunu ġew sottomessi lilu, allura l-Iben innifsu se jissottometti ruħu wkoll lil Dak li kien suġġett għalih l-affarijiet kollha, biex Alla jista 'jkun l-affarijiet għal kulħadd. "(1Co 15: 24-28)

Fejn morna ħażin

Int forsi smajtu qal li l-aħjar forma ta 'gvern tkun dittatorjat beninni. Ħsibt li dan kien veru lili nnifsi fl-istess ħin. Wieħed jista ’faċilment jaħseb lil Ġeħova bħala l-iktar ħakkiem beninni li qatt kien hemm, iżda wkoll bħala ħakkiem li jrid jobdi mingħajr eċċezzjoni. Id-diżubbidjenza twassal għall-mewt. Allura l-idea ta 'dittatur beninni tidher li taqbel. Imma toqgħod biss għax qed inħarsu lejha minn lat karnali. Dan huwa l-perspettiva tal-bniedem fiżiku.
Kull forma ta 'gvern li nistgħu nindikaw hija bbażata fuq il-prinċipju tal-karrotta u l-bastun. Jekk tagħmel dak li jrid il-ħakkiem tiegħek, titbierek; jekk ma tobdihx, tiġi kkastigat. Allura aħna nobdu minn taħlita ta 'interess personali u biża'. Illum m'hemm l-ebda gvern uman li jirregola bbażat fuq l-imħabba.
Meta naħsbu dwar il-ħakma divina, ħafna drabi nissostitwixxu lill-Bniedem ma 'Alla u nħalluha hekk. Fi kliem ieħor, filwaqt li l-liġijiet u l-ħakkiem jinbidlu, il-proċess jibqa 'l-istess. Aħna mhux kompletament tort. Imxejna biss varjazzjonijiet fuq il-proċess wieħed. Huwa diffiċli li tara xi ħaġa ġdida għal kollox. Allura bħala Xhieda, naqgħu lura fuq dak magħruf. Għalhekk, aħna nirreferu għal Ġeħova bħala s- “sovran universali” iktar minn 400 darba fil-pubblikazzjonijiet, minkejja l-fatt li t-titlu ma jseħħx lanqas darba biss fil-Bibbja.
Fuq dan il-punt, tista 'tkun qed tirraġuna li dan qed ikun diffiċli. Naturalment, Ġeħova huwa s-sovran universali. Min jista 'jkun iktar? Li mhuwiex iddikjarat b'mod espliċitu fl-Iskrittura huwa barra l-punt. Veritajiet universali ovvji m'għandhomx għalfejn jiġu ddikjarati li huma veri.
Huwa argument raġonevoli, nistqarr. Ħawwadni għal żmien twil tajjeb. Kien biss meta rrifjutajt li naċċetta l-premessa li l-bozza tad-dawl spiċċat.
Imma ejja nħallu l-artiklu għall-ġimgħa d-dieħla.

_______________________________________________
[A] Ara l-illustrazzjoni fil-kapitolu 8, il-paragrafu 7 tal Il-Verità li twassal għall-Ħajja Eterna.
[B] Ara “orfni"U"Viċin ix-2015 Memorial - Parti 1"
[Ċ] Ara w10 2 / 1 p. 30 par. 1; w95 9 / 1 p. 16 par. 11
[D] Dan huwa terminu ieħor mhux skritturali ivvintat biex isaħħaħ idea.
[E] Aħna ma niċċelebrawx għeluq is-snin, mhux għax il-Bibbja tikkundannahom speċifikament, iżda għax l-uniċi żewġ ċelebrazzjonijiet ta ’għeluq is-snin fil-Bibbja huma marbuta mal-mewt ta’ xi ħadd. Is-snin ta ’twelid huma kkunsidrati bħala ta’ oriġini pagana u għalhekk bħala Nsara, ix-Xhieda ta ’Ġeħova m’għandhom xejn x’jaqsmu magħhom. Peress li kollox Referenzi biex Alla riekeb ġo chariot huma pagani, għaliex għandna nkissru r-regola tagħna stess u ngħallmu dan bħala Skritturali?