Lura fi 1984, membru tal-persunal tal-kwartieri ġenerali ta 'Brooklyn, Karl F. Klein kiteb:
"Minn meta bdejt nieħu 'l-ħalib tal-kelma,' hawn huma ftit mill-ħafna veritajiet spiritwali eċċellenti li nies ta 'Ġeħova saru jifhmu: id-distinzjoni bejn l-organizzazzjoni ta' Alla u l-organizzazzjoni ta 'Satana; li l-indikazzjoni ta 'Ġeħova hija iktar importanti mis-salvazzjoni tal-ħlejjaq ... "(w84 10 / 1 p. 28)
Fil- l-ewwel artikolu f'din is-serje, eżaminajna d-duttrina JW li t-tema tal-Bibbja hija l- "indikazzjoni tas-sovranità ta 'Ġeħova" u rajna li din kienet Skritturalment infondata.
Fil- it-tieni artikolu, skoprejna r-raġuni sottostanti wara l-enfasi kontinwa tal-Organizzazzjoni fuq dan it-tagħlim falz. L-iffukar fuq l-hekk imsejħa "kwistjoni ta 'sovranità universali" ippermetta lit-tmexxija ta' JW tieħu fuqhom il-mant ta 'awtorità divina. Bil-mod, b’mod imperċettibbli, ix-Xhieda ta ’Ġeħova għaddew minn wara lil Kristu għal wara l-Ġemgħa li Tiggverna. Bħall-Fariżej ta ’żmien Ġesù, ir-regoli tal-Ġemgħa li Tiggverna waslu biex jidħlu f’kull aspett tal-ħajja tas-segwaċi tagħhom, u jinfluwenzaw il-mod kif jaħsbu u jaġixxu l-fidili billi jimponu restrizzjonijiet li jmorru lil hinn minn dak kollu miktub fil-Kelma ta’ Alla.[1]
Li timbotta t-tema ta '"l-ivvindikazzjoni tas-sovranità ta' Alla" tagħmel iktar milli tagħti s-setgħa lit-Tmexxija tal-Organizzazzjoni. Dan jiġġustifika l-isem stess, ix-Xhieda ta ’Ġeħova, għal xiex qed jagħtu xhieda, jekk mhux li l-ħakma ta’ Ġeħova hija aħjar minn dik ta ’Satana? Jekk il-ħakma ta ’Ġeħova m’għandhiex għalfejn tiġi vvalidata, jekk l-iskop tal-Bibbja mhuwiex li jipprova l-ħakma Tiegħu hija aħjar minn dik ta’ Satana, allura m’hemm l-ebda “każ universali tal-qorti”[2] u l-ebda bżonn ta ’xhieda għal Alla.[3] La Hu u lanqas il-metodu tiegħu ta ’tmexxija ma huma ġuri.
Fl-għeluq tat-tieni artiklu, saru mistoqsijiet dwar in-natura vera tas-sovranità ta 'Alla. Huwa bħas-sovranità tal-bniedem bl-unika differenza hija li Tiegħu jipprovdi ħakkiem ġust u liġijiet ġusti? Jew hija xi ħaġa radikalment differenti minn xi ħaġa li qatt esperjenzajna?
Il-kwotazzjoni introduttorja f'dan l-artikolu tittieħed minn 1, 1984 ta 'Ottubru Watchtower. Juri mingħajr ma jrid li għax-Xhieda ta ’Ġeħova, m’hemm l-ebda distinzjoni prattika bejn il-ħakma ta’ Satana u Alla. Jekk il-vindicazzjoni ta ’Ġeħova hi aktar importanti mis-salvazzjoni tal-poplu tiegħu, fejn tinsab id-distinzjoni bejn il-ħakma ta 'Alla u dik ta' Satana? Għandna nikkonkludu li, għal Satana, il-vindikazzjoni tiegħu stess hi inqas importanti mis-salvazzjoni tas-segwaċi tiegħu? Bilkemm! Allura skond ix-Xhieda ta ’Ġeħova, fir-rigward tal-vendikazzjoni, Satana u Ġeħova ma jvarjawx. It-tnejn iridu l-istess ħaġa: awto-ġustifikazzjoni; u li jiksbuh huwa iktar importanti mis-salvazzjoni tas-sudditi tagħhom. Fil-qosor, ix-Xhieda ta 'Jehovah qed iħarsu lejn in-naħa opposta tal-istess munita.
Xhud ta ’Ġeħova jista’ jħoss li qed juri umiltà biss billi jgħallem li l-vindicazzjoni tal-ħakma ta ’Alla hija iktar importanti mis-salvazzjoni personali tiegħu. Madankollu, peress li mkien il-Bibbja ma tgħallem ħaġa bħal din, din l-umiltà għandha l-konsegwenza mhux intenzjonata li ġġib tmaqdir fuq l-isem tajjeb ta ’Alla. Tassew, min aħna biex nippreżumu li ngħidu lil Alla dak li għandu jara bħala importanti?
Parzjalment, din is-sitwazzjoni hija dovuta għal nuqqas ta 'fehim reali dwar x'jikkostitwixxi r-regola ta' Alla. Is-sovranità ta ’Alla kif tvarja minn dik ta’ Satana u tal-bniedem?
Nistgħu, forsi, niġbru t-tweġiba billi nirrevedu l-mistoqsija tat-tema tal-Bibbja?
Il-Bibbja Tema
Peress li s-sovranità mhix it-tema tal-Bibbja, x'inhi? It-tqaddis ta ’isem Alla? Dan ċertament huwa importanti, imma hija dik il-Bibbja kollha? Xi wħud jissuġġerixxu li s-salvazzjoni tal-umanità hija t-tema tal-Bibbja: Il-Ġenna mitlufa għall-ġenna reġgħet ġiet. Oħrajn jissuġġerixxu li kollox hu dwar iż-żerriegħa ta ’Ġenesi 3:15. Ċertament, hemm xi mertu f'dak ir-raġunament peress li t-tema ta 'ktieb tgħaddi minnha mill-bidu (introduzzjoni tat-tema) sal-aħħar (riżoluzzjoni tat-tema), li huwa preċiżament dak li tagħmel it- "tema taż-żerriegħa". Huwa introdott fil-Ġenesi bħala misteru, wieħed li jiżviluppa bil-mod matul il-paġni tal-Iskrittura pre-Kristjana. L-għargħar ta ’Noè jista’ jitqies bħala mezz biex jiġu ppreservati l-ftit li jifdal minn dik iż-żerriegħa. Il-ktieb ta ’Rut, filwaqt li huwa oġġett ta’ lezzjoni eċċellenti fil-fedeltà u l-lealtà, jipprovdi ħolqa fil-katina ġenealoġika li twassal għall-Messija, l-element ewlieni taż-żerriegħa. Il-ktieb ta ’Ester juri kif Ġeħova ppreserva lill-Iżraelin u b’hekk in-nisel minn attakk mostruż minn Satana. Fl-aħħar ktieb tal-kanoniku tal-Bibbja, Rivelazzjoni, il-misteru jintemm bit-trijonf finali taż-żerriegħa li tilħaq il-qofol tagħha bil-mewt ta ’Satana.
It-Tqaddis, is-Salvazzjoni, jew in-Nisel? Ħaġa waħda hija ċerta, dawn it-tliet temi huma relatati mill-qrib. Għandu jkun minna li niffissaw fuq waħda bħala iktar importanti mill-oħrajn; biex toqgħod fuq it-tema ċentrali tal-Bibbja?
Niftakar mill-klassi tal-letteratura Ingliża tiegħi fl-iskola sekondarja dik ta 'Shakespeare's Il Merkantili ta 'Venezja hemm tliet temi. Jekk dramm jista 'jkollu tliet temi distinti, kemm hemm fil-kelma t'Alla għall-umanità? Forsi billi tirsisti biex tidentifika l- tema tal-Bibbja nirriskjaw li nnaqqsuha għall-istatus ta ’Novella Sagra. L-unika raġuni li qed ikollna anke din id-diskussjoni hija minħabba l-enfasi żbaljata li l-pubblikazzjonijiet tal-Watchtower, Bible & Tract Society għamlu fuq il-kwistjoni. Imma kif rajna, dak sar biex tappoġġja aġenda umana.
Allura aktar milli nidħlu f'dak li huwa essenzjalment dibattitu akkademiku dwar liema tema hija dik ċentrali, ejjew minflok niffokaw fuq tema waħda li tgħinna nifhmu aħjar lil Missierna; għax meta nifhmuh, aħna nifhmu l-mod tiegħu ta ’tmexxija — is-sovranità tiegħu jekk trid.
Ħjiel fit-Tmiem
Wara madwar 1,600 sena ta ’kitba ispirata, il-Bibbja tasal fi tmiemha. Ħafna studjużi jaqblu li l-aħħar kotba li qatt inkitbu huma l-evanġelju u tliet epistoli ta ’Ġwanni. X'inhi t-tema prevalenti tal-kotba li jikkostitwixxu l-aħħar kliem li Ġeħova ta lill-umanità? F’kelma waħda, “imħabba”. Ġwanni kultant jissejjaħ “l-appostlu tal-imħabba” minħabba l-enfasi li jagħmel fuq dik il-kwalità fil-kitbiet tiegħu. Fl-ewwel ittra tiegħu hemm rivelazzjoni ta 'ispirazzjoni dwar Alla misjuba f'sentenza qasira u sempliċi ta' tliet kelmiet biss: "Alla hu mħabba". (1 Ġwanni 4: 8, 16)
Jiena nista 'noħroġ fuq riġel hawn, imma ma nemminx li hemm sentenza fil-Bibbja kollha li tikxef aktar dwar Alla, u tabilħaqq dwar il-ħolqien kollu, minn dawk it-tliet kelmiet.
Alla huwa mħabba
Huwa bħallikieku dak kollu miktub sa dak il-punt li jkopri 4,000 sena ta ’interazzjoni umana ma’ Missierna kien hemm kollu biss biex ipoġġi l-pedamenti għal din ir-rivelazzjoni tal-għaġeb. Ġwanni, id-dixxiplu li Ġesù ħabb, huwa magħżul fl-aħħar ta ’ħajtu biex iqaddes l-isem ta’ Alla bir-rivelazzjoni ta ’din il-verità singulari: Alla IS imħabba.
Dak li għandna hawnhekk huwa l-kwalità fundamentali ta 'Alla; il-kwalità li tiddefinixxi. Il-kwalitajiet l-oħra kollha - il-ġustizzja tiegħu, l-għerf tiegħu, il-qawwa tiegħu, kwalunkwe ħaġa oħra li jista ’jkun hemm - huma suġġetti għal u mmoderati minn dan l-aspett superjuri ta’ Alla. Imħabba!
X'inhi mħabba?
Qabel ma mmorru lil hinn, l-ewwel għandna niżguraw li nifhmu x'inhi l-imħabba. Inkella, nistgħu nipproċedu taħt premessa falza li inevitabbilment twassalna għal konklużjoni ħażina.
Hemm erba 'kelmiet Griegi li jistgħu jiġu tradotti bħala "imħabba" bl-Ingliż. Komuni fil-letteratura Griega huwa erōs li minnha nieħdu l-kelma Ingliża tagħna "erotic". Dan jirreferi għall-imħabba ta 'natura passjonata. Filwaqt li mhix limitata esklussivament għall-imħabba fiżika bl-elementi sesswali qawwija tagħha, hija użata l-aktar spiss fil-kitbiet Griegi f'dak il-kuntest.
Sussegwentement ghandna storgē. Dan jintuża biex jiddeskrivi l-imħabba bejn il-membri tal-familja. Prinċipalment, huwa użat għar-relazzjonijiet tad-demm, iżda l-Griegi użawha wkoll biex tiddeskrivi kwalunkwe relazzjoni familjari, anke waħda metaforika.
La erōs lanqas storgē jidhru fl-Iskrittura Griega Nisranija, għalkemm din tal-aħħar isseħħ f'kelma komposta f'Ruman 12: 10 li ġiet tradotta "imħabba fraterna".
L-iktar kelma komuni fil-Grieg għall-imħabba hi philia li tirreferi għall-imħabba bejn il-ħbieb - dik l-affezzjoni sħuna li titwieled minn rispett reċiproku, esperjenzi komuni, u "laqgħa tal-imħuħ". Għalhekk waqt li raġel iħobb (erōsil-mara tiegħu u ibnu jistgħu jħobbu (storgē) il-ġenituri tiegħu, il-membri ta 'familja verament kuntenta se jkunu marbutin flimkien bl-imħabba (philia) wieħed għall-ieħor.
B'differenza miż-żewġ kelmiet l-oħra, philia jiġri fl-Iskrittura Nisranija fid-diversi forom tagħha (nom, verb, aġġettiv) ftit iktar minn żewġ tużżani drabi.
Ġesù ħabb lid-dixxipli kollha tiegħu, iżda kien magħruf fosthom li kellu affezzjoni speċjali għal wieħed, Ġwanni.
"Allura daħlet tiġri għand Simon Pietru u d-dixxiplu l-ieħor, dak li ħabb Ġesù (philia), u qalu: "Ħaddu lill-Mulej mill-qabar, u ma nafux fejn poġġewh!" (Ġwanni 20: 2 NIV)
Ir-raba ’kelma Griega għall-imħabba hi agapē. Filwaqt li philia huwa pjuttost komuni fil-kitbiet Griegi klassiċi, agapē m'huwiex. Iżda l-maqlub huwa minnu fl-Iskrittura Nisranija. Għal kull okkorrenza ta ' philia, hemm għaxra agapē. Ġesù ħataf din il-kelma Griega ftit użata waqt li rrifjuta l-kuġini ferm iktar komuni tagħha. Il-kittieba Nsara għamlu l-istess, wara t-tmexxija ta ’kaptan tagħhom, b’John jippromwovi l-kawża.
Għaliex?
Insomma, għax Sidna kellu bżonn jesprimi ideat ġodda; ideat li għalihom ma kienx hemm kelma. Allura Ġesù ħa l-aħjar kandidat mill-vokabularju Grieg u għalaq f’din il-kelma sempliċi fond ta ’tifsira u qawwa li qatt qabel ma kienet esprimiet.
It-tliet imħabba l-oħra huma imħabba tal-qalb. Waqt li jesprimuha b'ċens lill-kumpanniji prinċipali tal-psikoloġija fostna, huma imħabba li tinvolvi reazzjonijiet kimiċi / ormonali fil-moħħ. Ma ' erōs nitkellmu dwar l-imħabba, għalkemm illum hija iktar ta 'spiss kwistjoni ta' waqgħa fil-lust. Xorta waħda, funzjoni tal-moħħ ogħla ftit għandha x'taqsam magħha. Fir-rigward storgē, huwa parzjalment iddisinjat fil-bniedem u parzjalment ir-riżultat tal-moħħ li jkun iffurmat mit-tfulija. Dan mhux biex jissuġġerixxi xi ħaġa ħażina, peress li dan kien ovvjament iddisinjat fina minn Alla. Iżda għal darb'oħra, wieħed ma jagħmilx deċiżjoni konxja li jħobb lil ommu jew lil missieru. Dan jiġri biss hekk, u tieħu tradiment enormi biex teqred dik l-imħabba.
Nistgħu naħsbu li philia differenti, iżda għal darb'oħra, hija involuta l-kimika. Aħna anke nużaw dak it-terminu bl-Ingliż, speċjalment meta żewġ persuni qed jikkunsidraw iż-żwieġ. Filwaqt li erōs jista 'jkun fattur, dak li nfittxu f'sieħba huwa xi ħadd li miegħu għandhom "kimika tajba."
Qatt iltqajt ma 'xi ħadd li jrid ikun il-ħabib tiegħek, iżda ma tħoss l-ebda affezzjoni speċjali għall-persuna? Hu jew hi jista 'jkun persuna mill-isbaħ — ġeneruża, affidabbli, intelliġenti, tkun xi tkun. Mil-lat prattiku, għażla eċċellenti għal ħabib, u tista 'saħansitra tħobb il-persuna sa ċertu punt, imma taf li m'hemm l-ebda ċans għal ħbiberija mill-qrib u intima. Jekk tintalab, probabbilment ma tkunx tista 'tispjega għaliex ma tħossx dik il-ħbiberija, imma ma tistax tħossok innifsek. Fi kliem sempliċi, hemm biss l-ebda kimika hemmhekk.
Il-ktieb Il-Moħħ li Jibdel innifsu minn Norman Doidge jgħid dan fil-paġna 115:
"Skans riċenti ta 'fMRI (immaġni b'reżonanza manjetika funzjonali) ta' min iħobb iħarsu ritratti tal-ħlewwa tagħhom juru li l-parti tal-moħħ b'konċentrazzjonijiet kbar ta 'dopamina hija attivata; l-imħuħ tagħhom kienu qishom dawk tan-nies fuq il-kokaina. "
Fi kliem, imħabba (philia) jagħmilna nħossuna tajbin. Hekk huma l-imħuħ tagħna bil-fili.
Agapē tvarja mill-forom l-oħra ta ’mħabba billi hi mħabba mwielda mill-intellett. Jista 'jkun naturali li tħobb lin-nies tiegħu stess, lill-ħbieb tiegħu, lill-familja tiegħu, imma li tħobb lill-għedewwa tiegħu ma jiġix b'mod naturali. Jeħtieġ li mmorru kontra n-natura, biex niksbu l-impulsi naturali tagħna.
Meta Ġesù ordnalna biex inħobbu l-għedewwa tagħna, huwa impjegat il-kelma Griega agapē biex nintroduċi mħabba bbażata fuq il-prinċipju, imħabba tal-moħħ kif ukoll tal-qalb.
"Madankollu, ngħidilkom: Ibqa 'tħobb (agapate) l-għedewwa tiegħek u nitolbu għal dawk li jippersegwitawkom, 45 ħalli intom tipprovaw lilkom infuskom ulied Missieru li qiegħed fis-smewwiet, billi jagħmel ix-xemx tiegħu kemm fuq il-ħażin kif ukoll fuq it-tajjeb u jagħmilha ix-xita kemm fuq it-twajbin kif ukoll fuq dawk inġusti. ”(Mt 5: 44, 45)
Hija konkwista tat-tendenzi naturali tagħna li nħobbu lil dawk li jobogħdu magħna.
Dan mhux biex jissuġġerixxi dan agapē l-imħabba hi dejjem tajba. Jista 'jiġi applikat ħażin. Pereżempju, Pawlu jgħid, "Għax Demas abbanduna lili għax ħabb (agapēsas) is-sistema preżenti ta 'l-affarijiet ..." (2Ti 4:10) Demas ħalla lil Pawlu għax irraġuna li seta 'jikseb dak li ried billi jirritorna fid-dinja. L-imħabba tiegħu kienet ir-riżultat ta 'deċiżjoni konxja.
Filwaqt li l-applikazzjoni tar-raġuni - il-qawwa tal-moħħ - tiddistingwi agapē mill-imħabba l-oħra kollha, ma rridux naħsbu li m'hemm l-ebda komponent emozzjonali għaliha. Agapē hija emozzjoni, imma hija emozzjoni li nikkontrollaw, aktar milli waħda li tikkontrollana. Filwaqt li jista 'jidher kiesaħ u mhux romantiku li "tiddeċiedi" li tħoss xi ħaġa, din l-imħabba hija xi ħaġa ħlief kiesħa.
Għal sekli sħaħ, il-kittieba u l-poeti bdew jirrakkontaw dwar 'li jmorru fl-imħabba', 'jiġu mimsuħa mill-imħabba', 'ikkunsmati mill-imħabba' ... il-lista tkompli. Dejjem, huwa l-maħbub li ma jistax jirreżisti li jinġarr mill-qawwa tal-imħabba. Imma imħabba bħal din, kif uriet l-esperjenza, ħafna drabi hija fickle. It-tradiment jista 'jikkawża lil raġel jitlef erōs ta ’martu; tifel li jitlef il- storgē ta ’dan il-ġenituri; raġel li jitlef il- philia ta 'habib, imma agapē qatt ma jonqos. (1Co 13: 8) Se tibqa 'sakemm ikun hemm xi tama ta' fidwa.
Ġesù qal:
"Jekk tħobb (agapēsēte) dawk li jħobbuk, liema premju se tikseb? Il-kolletturi tat-taxxa lanqas biss qegħdin jagħmlu dan? 47 U jekk issellem biss lin-nies tiegħek stess, x'qed tagħmel aktar minn oħrajn? Lanqas biss pagani jagħmlu dan? 48 Kun perfett, għalhekk, bħala l-Missier tas-sema tiegħek hu perfett. ”(Mt 5: 46-48)
Aħna nistgħu nħobbu ħafna lil dawk li jħobbu lilna, u dan jurih agapē hija imħabba ta 'sentiment u emozzjoni kbira. Imma biex inkunu perfetti bħal Alla tagħna huwa perfett, m'għandniex nieqfu hemm.
Fi kliem ieħor, it-tliet imħabba l-oħra jikkontrollawna. Iżda agapē hija l-imħabba li nikkontrollaw. Anke fl-istat midneb tagħna, nistgħu nirriflettu l-imħabba ta ’Alla, għax aħna magħmulin fuq ix-xbieha tiegħu u hu mħabba. Mingħajr dnub, il-kwalità predominanti ta 'perfett[4] il-bniedem ikun ukoll imħabba.
Applikat kif jagħmel Alla, agapē hija mħabba li dejjem tfittex l-aħjar għall-maħbub. Erōs: raġel jista 'jittollera karatteristiċi ħżiena f'xi maħbub biex ma jitlifx. Storgē: omm tista 'tonqos milli tikkoreġi kondotta ħażina fit-tifel minħabba l-biża' li tbiegħed minnu. Philia: a il-bniedem jista 'jippermetti kondotta ħażina f'ħabib biex ma tipperikolax il-ħbiberija. Madankollu, jekk kull waħda minn dawn tħossha wkoll agapē għal min iħobb / tifel / ħabib, hu (jew hi) jagħmel kull ma jista ’biex jibbenefika l-maħbub, irrispettivament mir-riskju għal rasu jew għar-relazzjoni.
Agapē tpoġġi lill-persuna l-oħra l-ewwel.
Nisrani li jixtieq ikun perfett daqs Missieru perfett se jimmodera kwalunkwe espressjoni ta ’ erōs, Jew storgē, jew philia ma agapē.
Agapē hija imħabba trijonfanti. Hija l-imħabba li tirbaħ l-affarijiet kollha. Hija l-imħabba li tibqa '. Hija imħabba egoista li ma tfalli qatt. Huwa akbar mit-tama. Huwa akbar mill-fidi. (1 John 5: 3; 1 Cor. 13: 7, 8, 13)
Il-Qofol ta 'l-Imħabba ta' Alla
Jien studjajt il-kelma ta 'Alla ħajti kollha u issa jien uffiċjalment raġel xiħ. M'iniex waħdi f'dan. Ħafna qari tal-artikli f'dan il-forum bl-istess mod iddedikaw ħajjithom kollha biex jitgħallmu dwar u jippruvaw jifhmu l-imħabba ta 'Alla.
Is-sitwazzjoni tagħna ġġib f’moħħna ħabib tiegħi li għandu cottage ħdejn lag tat-tramuntana. Huwa mar hemm kull sajf minn meta kien żgħir. Hu jaf sewwa l-lag — kull rokna, kull daħla, kull blata eżatt taħt il-wiċċ. Huwa rah fil-bidu ta ’filgħodu filgħodu meta l-wiċċ tiegħu huwa bħall-ħġieġ. Huwa jaf il-kurrenti tiegħu li jitilgħu wara nofsinhar sħun meta r-riħ tas-sajf iħawwad wiċċu. Huwa baħħar fuqu, għamilha, lagħab fl-ilmijiet friski tagħha ma ’wliedu. Madankollu, m'għandux idea kemm hu profond. Għoxrin pied jew elfejn, ma jafx. L-iktar lag fond fid-dinja huwa ftit iktar minn mil fil-fond.[5] Madankollu huwa għadira sempliċi meta mqabbel mal-fond tal-imħabba infinita ta 'Alla. Wara aktar minn nofs seklu, jien bħal ħabib tiegħi li jaf biss il-wiċċ tal-imħabba ta 'Alla. Għandi bilkemm idea tal-fond tiegħu, imma tajjeb. Għal dan hija l-ħajja eterna, wara kollox.
"... din hija l-ħajja ta 'dejjem: biex inkun naf lilek, l-uniku Alla veru ..." (Ġwanni 17: 3 NIV)
Imħabba u Sovranità
Peress li qegħdin biss nitilgħu wiċċ l-imħabba ta 'Alla, ejjew nippjanaw dik il-parti tal-lag - biex nestendu l-metafora - li tikkonċerna l-kwistjoni tas-sovranità. Peress li Alla huwa mħabba, l-eżerċizzju tiegħu ta ’sovranità, ir-regola tiegħu, għandhom ikunu bbażati fuq l-imħabba.
Qatt ma konna nafu gvern li jopera fuq l-imħabba. Allura qed nidħlu f'ilmijiet mhux magħrufa. (Se nħalli l-metafora issa.)
Meta mistoqsi jekk Ġesù ħallasx it-taxxa tat-tempju, Pietru wieġeb b’mod riflessiv fl-affermattiv. Ġesù wara kkoreġieh billi staqsieh:
"X'taħseb, Simon? Minn min ir-rejiet tad-dinja jirċievu dazji jew taxxa fuq rashom? Minn uliedhom jew mill-barranin? ” 26 Meta qal: "Mill-barranin," Ġesù qallu: "Tassew, l-ulied huma ħielsa mit-taxxa." (Mt 17: 25, 26)
Billi kien iben is-sultan, l-eredi, Ġesù ma kellu l-ebda obbligu li jħallas it-taxxa. Dak li hu interessanti huwa li dalwaqt, Simon Peter kellu jsir iben is-sultan ukoll, u għalhekk, ukoll bla taxxa. Imma ma tieqafx hemm. Adam kien iben Alla. (Luqa 3: 38) Kieku ma dinebx, ilkoll kemm aħna nkunu wlied Alla. Ġesù ġie fuq l-art biex jagħmel rikonċiljazzjoni. Meta jsir ix-xogħol tiegħu, il-bnedmin kollha jerġgħu jkunu wlied Alla, bħalma huma l-anġli kollha. (Job 38:7)
Allura mill-ewwel, għandna forma unika ta ’tmexxija fis-saltna ta’ Alla. Is-suġġetti kollha tiegħu huma wkoll uliedu. (Ftakar, il-ħakma t’Alla ma tibdiex qabel ma jintemmu l-1,000 sena. - 1Co 15: 24-28) Għandna għalhekk nabbandunaw kull idea ta 'sovranità kif nafuha. L-eqreb eżempju uman li nistgħu nsibu biex nispjegaw it-tmexxija ta ’Alla huwa dak ta’ missier fuq uliedu. Missier ifittex li jaħkem fuq uliedu u bniet? Dan huwa l-għan tiegħu? Mogħtija, bħala tfal, jingħadulhom x'għandhom jagħmlu, imma dejjem bl-iskop li tgħinhom joqgħodu fuq saqajhom; biex tikseb miżura ta 'indipendenza. Ir-regoli tal-missier huma għall-benefiċċju tagħhom, qatt tiegħu. Anke wara li jkunu adulti, huma jkomplu jiġu ggwidati minn dawk il-liġijiet, għax tgħallmu bħala tfal li ġralhom affarijiet ħżiena meta ma semgħux lil missierhom.
Naturalment, missier uman huwa limitat. Uliedu jistgħu jikbru biex jaqbżuh fl-għerf. Madankollu, dak qatt mhu se jkun il-każ għal Missierna tas-sema. Xorta waħda, Ġeħova ma ħalaqniex biex nikkuraġġjaw ħajjitna. Lanqas ma ħalaqna biex naqduh. Huwa m'għandux bżonn impjegati. Huwa komplet fih innifsu. Allura għaliex ħalaqna? It-tweġiba hija dik Alla huwa mħabba. Huwa ħalaqna sabiex ikun jista ’jħobbna, u sabiex aħna nkabbru nħobbuh lura.
Filwaqt li hemm aspetti fir-relazzjoni tagħna ma ’Alla Ġeħova li jistgħu jitqabblu ma’ sultan bis-sudditi tiegħu, aħna nifhmu r-regola tiegħu ferm aħjar jekk inżommu l-immaġni ta ’kap ta’ familja qabel kollox f’moħħna. Liema missier ipoġġi l-ġustifikazzjoni tiegħu fuq il-ġid ta ’wliedu? Liema missier huwa iktar interessat li jistabbilixxi l-korrettezza tal-pożizzjoni tiegħu bħala kap tal-familja milli hu li jsalva lil uliedu? Ftakar, agapē tpoġġi lill-maħbub l-ewwel!
Filwaqt li l-vindikazzjoni tas-sovranità ta ’Ġeħova mhix imsemmija fil-Bibbja, is-santifikazzjoni ta’ ismu hija. Kif nistgħu nifhmu dak kif jirrelata magħna u ma 'tiegħu agapēregola ibbażata?
Immaġina li missier qed jiġġieled għall-kustodja ta ’wliedu. Martu hija abbużiva u jaf li t-tfal mhux se jmorru tajjeb magħha, iżda hi kkalunjat ismu sal-punt li l-qorti waslet biex tagħtiha l-kustodja unika tagħha. Huwa għandu jiġġieled biex iħassar ismu. Madankollu, huwa ma jagħmilx dan bi kburija, u lanqas minħabba ħtieġa ta 'ġustifikazzjoni personali, iżda pjuttost biex isalva lil uliedu. L-imħabba għalihom hija dik li timmotivah. Din hija analoġija ħażina, iżda l-iskop tagħha huwa li turi li t-tneħħija ta ’ismu ma tibbenefikax lil Ġeħova iżda pjuttost tibbenefika lilna. Ismu huwa mdendel fl-imħuħ ta 'bosta mis-suġġetti tiegħu, uliedu ta' qabel. Huwa biss billi nifhmu li mhux daqshekk li jpinġuh, imma pjuttost denju tal-imħabba u l-ubbidjenza tagħna, li nistgħu mbagħad nibbenefikaw mir-regola tiegħu. Hekk biss nistgħu nerġgħu ningħaqdu mal-familja tiegħu. Missier jista 'jadotta tifel, iżda t-tifel għandu jkun lest li jiġi adottat.
It-tqaddis tal-isem t'Alla jsalvana.
Sovran versus Missier
Ġesù qatt ma jirreferi għal Missieru bħala sovran. Ġesù nnifsu jissejjaħ sultan f’ħafna postijiet, imma hu dejjem irrefera għal Alla bħala Missier. Fil-fatt, in-numru ta ’drabi li Ġeħova jissejjaħ Missier fl-Iskrittura Nisranija huwa iktar min-numru ta’ postijiet li x-Xhieda ta ’Ġeħova daħħlu ismu b’mod preżumitu fil-Kitba Nsara Mqaddsa. Naturalment, Ġeħova huwa s-sultan tagħna. Ma jistax jiċħad dan. Imma Hu iktar minn hekk — Hu Alla tagħna. Aktar minn hekk, Hu l-uniku Alla veru. Imma anke b’dak kollu, Hu jridna nsejħulu Missier, għax l-imħabba tiegħu għalina hija l-imħabba ta ’missier lejn uliedu. Minflok sovran li jiggverna, irridu Missier li jħobb, għax dik l-imħabba dejjem tfittex dak li hu l-aħjar għalina.
L-imħabba hija s-sovranità vera ta ’Alla. Din hija regola li la Satana u lanqas il-bniedem ma jistgħu qatt jittamaw li jimitaw, aħseb u ara tissuperahom.
L-imħabba hija s-sovranità vera ta 'Alla.
Li naraw is-sovranità ta ’Alla permezz ta’ nuċċalijiet ikkuluriti mill-ħakma governattiva tal-bniedem, inkluż il-ħakma ta ’“ korpi governattivi ”reliġjużi, wasslitna biex nikkalmaw l-isem u l-ħakma ta’ Ġeħova. Ix-Xhieda ta ’Ġeħova jingħad li jgħixu f’teokrazija vera, eżempju modern tal-ħakma ta’ Alla biex tara d-dinja kollha. Imma mhix regola ta 'mħabba. Li tissostitwixxi lil Alla huwa ġisem ta 'rġiel li jiggvernaw. Is-sostituzzjoni tal-imħabba hija liġi orali li tikser kull aspett tal-ħajja tal-individwu, u prattikament teqred il-ħtieġa għal kuxjenza. Is-sostituzzjoni tal-ħniena hija sejħa għal aktar u aktar sagrifiċċju ta 'ħin u flus.
Kien hemm korp reliġjuż ieħor li aġixxa b'dan il-mod, li ddikjara li huwa teokrazija u li jirrappreżenta lil Alla, iżda tant nieqes mill-imħabba li fil-fatt qatlu lit-tifel ta 'l-imħabba ta' Alla. (Kol 1: 13) Huma ddikjaraw li huma wlied Alla, imma Ġesù indika lil ieħor bħala missierhom. (John 8: 44)
Il-marka li tidentifika d-Dixxiplipli vera ta ’Kristu hi agapē. (John 13: 35) Mhuwiex iż-żelu tagħhom fix-xogħol tal-predikazzjoni; mhuwiex in-numru ta 'membri ġodda li jissieħbu fl-organizzazzjoni tagħhom; mhux in-numru ta 'lingwi li bihom jittraduċu l-aħbar it-tajba. Mhux se nsibuha f'bini sabiħ jew f'konvenzjonijiet internazzjonali splashy. Insibuha fil-livell tal-għeruq tal-ħaxix f’għemil ta ’mħabba u ħniena. Jekk qed infittxu teokrazija vera, poplu li llum huwa mmexxi minn Alla, allura rridu ninjoraw il-propaganda kollha tal-bejgħ tal-knejjes u l-organizzazzjonijiet reliġjużi tad-dinja u nfittxu dik iċ-ċavetta waħda sempliċi: l-imħabba!
"B'dan kollu nafu li intom id-dixxipli tiegħi - jekk għandek imħabba fostkom infuskom." "(Ġo 13: 35)
Sib dan u sibt is-sovranità ta 'Alla!
______________________________________
[1] Bħall-liġi orali tal-Iskrittura u l-Fariżej li rregolaw il-dettall tal-ħajja bħal jekk kien permess li toqtol dubbiena s-Sibt, l-Organizzazzjoni tax-Xhieda ta 'Ġeħova għandha tradizzjonijiet orali tagħha stess li tipprojbixxi mara milli tilbes pantsuit fl-għalqa ministeru fil-mejtin tax-xitwa, li jżomm lil ħu bil-daqna milli javvanza, u li jirregola meta kongregazzjoni titħalla tiflaħ.
[2] Ara w14 11 / 15 p. 22 par. 16; w67 8 / 15 p. 508 par. 2
[3] Dan mhux biex jissuġġerixxi li m'hemmx bżonn li tixhed. L-Insara huma msejħa biex jagħtu xhieda dwar Ġesù u s-salvazzjoni tagħna permezz tiegħu. (1Jo 1: 2; 4: 14; Re 1: 9; 12:17) Madankollu, dan ix-xhud m’għandu x’jaqsam xejn ma ’xi każ tal-qorti metaforiku li fih qed jiġi ġġudikat id-dritt ta’ Alla li jiddeċiedi. Anki l-ġustifikazzjoni użata ħafna għall-isem minn Isaija 43:10 titlob lill-Iżraelin — mhux Insara — biex jagħtu xhieda quddiem il-ġnus ta ’dak il-jum li Ġeħova kien is-salvatur tagħhom. Id-dritt tiegħu li jmexxi qatt ma jissemma.
[4] Jien nuża "perfett" hawn fis-sens ta 'komplet, jiġifieri mingħajr dnub, kif Alla ried li nkunu. Dan huwa b'kuntrast ma 'raġel "perfezzjonat", wieħed li l-integrità tiegħu ġiet ippruvata permezz ta' test tan-nar. Ġesù kien perfett fit-twelid imma ġie pperfezzjonat bil-prova permezz tal-mewt.
[5] Lag Baikal fis-Siberja
Artikli kbar, Meleti. Int ipprovdejt l-għarfien meħtieġ, għall-inqas għalija. Dan jagħmel sens ta 'numru ta' duttrini, prattiki u mentalitajiet ta 'JW li kienu jħawwdu lili qabel issa.
Hemm artikolu reċenti fit-Torri tal-Għassa ta 'Ġunju 2017 imsejjaħ "Żomm Għajnejk fuq il-Kwistjoni l-Kbira", dwar dan is-suġġett stess. Patetikament, lejn l-aħħar tal-artiklu, l-applikazzjoni prattika hija eżortazzjoni biex tilbes modestament. B’dan aħna “nuru l-appoġġ tagħna għas-sovranità ta’ Ġeħova. ” Ara naqra. Għandek raġun fuq - fejn hi l-imħabba?
Jista 'nkun ħażin ... imma ssemmi li Ġesù għażel "agape" mill-vokabularju Grieg. Il-fehma tiegħi hija li Ġesù ma kienx jitkellem bil-Grieg. L-iskritturi nkitbu bil-Grieg, imma: Ġesù tkellem bl-Ebrajk. Dan hu l-fehim tiegħek?
Hi Em,
Il-fehma tiegħi hija li tkellem u uża ż-żewġ lingwi fil-predikazzjoni tiegħu. Il-Grieg Koine kien il-lingwa komuni u huwa għalhekk li l-Iskrittura Ebrajka kienet ġiet tradotta għall-Grieg fil-verżjoni tas-Settanta. Kważi t-Testment il-Ġdid kollu nkiteb bil-Grieg, għalkemm jidher li hemm xi evidenza li l-gossip ta ’Mattew u possibilment l-ittra lill-Lhud kienu miktuba bl-Ebrajk.
Grazzi!
Meta l-Fariżej semgħu li Ġesù kien ħalla lis-Sadduċej bla kliem, iltaqgħu flimkien. Wieħed minnhom, espert legali, ittestjah. "Mgħallem, x'inhu l-akbar kmandament fil-Liġi?" Huwa wieġeb: “Int tħobb lill-Mulej Alla tiegħek b’qalbek kollha, bil-benesseri kollu tiegħek, u b’moħħok kollu. Dan huwa l-ewwel u l-akbar kmandament. U t-tieni huwa bħalu: Int trid tħobb lill-proxxmu tiegħek bħalma tħobb lilek innifsek. Il-Liġi u l-Profeti kollha jiddependu fuq dawn iż-żewġ kmandi. " - Mattew 22: 34-40 CEB
U jien tiegħek. 🙂
Tlaqt u tlift it- "taħditiet tiegħi tal-Ħadd" ... huwa dejjem tajjeb li tikkunsidra "Blueprint għal Renju" .. u dak kollu li jinkludi ... jew jeħtieġ skont il-każ ... ta 'spiss moħħna jivvjaġġa bl-istess toroq ... u nissuspetta li l-ispirtu jaf liema metodu jisimgħu dawk il-widnejn .. Dak kollu li tippjana lil uliedek tgħarraf il-pjan għall-ġejjieni l-iskop tiegħek li twettaq kull qafas u disinn se jduru fuq l-art jittrasforma gvern li jħobb fil-ponta li jitwieled issa naf tagħna mogħdijiet tal-ħsieb jivvjaġġaw l-istess toroq ... jew forsi l-istess... Aqra iktar "
Grazzi Meleti għal dan l-artiklu stimulanti.
Aktar milli nikkummenta hawnhekk, bdejt post fil-forum bit-titlu: 'Alla hu mħabba' u 'l-indikazzjoni tas-sovranità Tiegħu.'
Nixtieq nirringrazzja lil kulħadd tal-kummenti ġentili. Din il-kariga kienet speċjali għalija u kont ilni xhur nixtieq niktibha, imma bqajt inħoss li għadni ma kontx lest. Anke issa inħossni hekk. Hemm biss ħafna aktar x’tiskopri u titgħallem dwar l-imħabba ta ’Alla.
Dan jista 'jkun l-ewwel kapitlu tal- "ktieb tal-verità" tal-pikselli beorean, ma nistax naħseb f'mezz aħjar biex tibda, sabiħ u jiċċaqlaq, daqshekk.
Meta qrajt l-artikli tat-torri tal-għassa, iġegħluni nħossni fl-agħar, irrabjat u marid bit-tirade kostanti ta '' musts ', fl-aħjar għajjien bl-istess slop jiġi ddisinjat kull ġimgħa. Kif tpoġġiha b'mod elokwenti f'post preċedenti 'a McDiet' (ġiegħelni nidħaq!). Dawn it-tliet artikli Meleti, kienu vera festa spiritwali. Xi ħaġa li verament tidħol fis-snien. Jiftħu l-għajnejn, jagħrfu u jidħlu fil-laħam tal-kelma ta 'Alla mingħajr ma jpoġġu' spin 'fuqu. Eċċellenti! Grazzi ħafna tax-xogħol iebes kollu tiegħek. Fl-aħħar ta 'dan, jagħmilni... Aqra iktar "
Bidla sabiħa fil-paradigma, tagħmel sens perfett, id-duttrina tas-sovranità hija dwar il-kontroll bl-istess mod li s-soċjetà tgħaqqad il-magħmudija u d-dedikazzjoni flimkien. Il-Magħmudija mhix dwar id-dedikazzjoni jew dak li Nistgħu nagħtu lil Alla, huwa kollox dwar dak li JAGĦTINna Ġeħova, il-maħfra tad-dnub. Jekk is-soċjetà timplika li Ġeħova għandu bżonnna biex insolvu s-sovranità universali allura rridu nobdu “l-organizzazzjoni terrestri” tiegħu sabiex ma ngħinux lil satan fit-talba tiegħu. Teknika ta 'kontroll sabiħa ħafna għal kwalunkwe faċilitatur. Fil-ktieb “Vjaġġ lejn id-Dar t’Alla” l-awtur Brock Talon kien f’Betel HQ meta ġie Karl Klein... Aqra iktar "
Ikun tassew mistħija li kieku din id-duttrina tas-sovranità kienet sempliċi logħob tal-poter jew eżerċizzju fil-vanità minn raġel xiħ li jfittex l-awto-valur, minflok sforz sinċier biex jifhem il-Bibbja, meta l-ħajja ta 'tant nies li jżommu fil-bilanċ, kemm jekk huwa għandu raġun jew ħażin fil-kalkolu bibliku tiegħu. Sadanittant, il-bqija minna nqabdu fin-nofs, mintix b'liema triq qiegħda. Li naħsbu, din ir-reliġjon tnaqqset għal dan. Mhux ta ’b’xejn li m’hemmx imħabba li tinstab fiha.
Għeżież qspf, nifhem id-diżappunt tiegħek imma niftakar lil Ġeħova li qalilna: Tpoġġix il-fiduċja tiegħek fil-prinċpijiet u lanqas fl-iben tal-bniedem, li ma jistax iġib is-salvazzjoni. L-ispirtu tiegħu jitlaq, jirritorna fl-art; Dakinhar stess il-ħsibijiet tiegħu jitħassru. Hienja dak li għandu l-Alla ta ’Ġakobb bħala l-għajnuna tiegħu, li t-tama tiegħu hija f’Alla Ġeħova Alla tiegħu, Il-Maker tas-sema u l-art, Tal-baħar, u ta’ dak kollu li hemm fihom, Il-Wieħed li dejjem jibqa ’fidil L-irġiel li jafdaw dejjem iwassal għal diżappunt, m’għandniex għalfejn inkunu bħal Eva... Aqra iktar "
Grazzi għat-tweġiba maħsuba tiegħek; huwa ferm apprezzat.
Martha Martha, Int tajt eżatt dak li ħsibt. U punt tajjeb ħafna li għamilt “M’għandux bżonn qaddejja. Din l-idea li ġejna maħluqin biex naqdu lil Alla, jew li t-tifsira tal-eżistenza tagħna hija li naqdu lil Alla, dejjem ħawwadni. Ma kienx jagħmel sens. Naturalment, it-tagħlim li l-iskop tal-eżistenza tagħna huwa li naqdu lil Alla mbagħad iwassal għas-suppożizzjoni mill-irġiel, tad-dritt li jgħidulna dak li jemmnu li dak is-servizz għandu jinvolvi. Billi, jekk aċċettajna r-raġuni vera li ġejna maħluqin, għax Alla ħabbna, allura aħna nirreċiprokaw dik l-imħabba... Aqra iktar "
Dan l-artikolu verament mess qalbi u nirringrazzjak talli ktibtu. Jien qatt ma ħsibt dwar dak li jfisser dak il-kliem - Alla huwa Imħabba. L-ispjegazzjoni tiegħek tagħmel sens perfettament. Fl-20 sena tiegħi bħala xhud (kbirt fir-reliġjon), ħassejt li kien hemm xi ħaġa nieqsa. Qatt ma ħassejtni maħbub tassew minn xi ħadd fil-kongregazzjoni u kont naf li dak li huma jsejħu "imħabba" kien jiddependi minni li nżomm is-sigħat tiegħi ta 'servizz fuq il-post, nikkummenta, nagħmel l-għażliet it-tajba kollha (jiġifieri ma mmurx il-kulleġġ). Retrospettivament ninduna li kienet imħabba artifiċjali.... Aqra iktar "
Ħobb ix-xogħol tiegħek Meleti. Kapolavur ieħor.
(il-kariga tiegħi ntemmet qabel ma spiċċajt ...) Il-kunċett ta 'l-imħabba Agape ġġib magħha numru ta' konsegwenzi interessanti. 1. Peress li Agape hija mħabba bbażata fuq il-prinċipju, huwa possibbli li tħobb lil (Agape) lil xi ħadd li ma tħobbx. Bla dubju Missierna ħafna drabi jħoss hekk dwarna, billi nagħmlu tant affarijiet li Hu ma jħobbx. Nistgħu nuru mħabba Nisranija (Agape) billi nkunu qalbna tajba ma 'nies li ma nħobbux u li ma jistħoqqilhomx. 2. Li turi mħabba (Agape) lil xi ħadd mhux dejjem ifisser li tkun sabiħ magħhom, meta tkun sabiħ mhux fl-aħjar tagħhom... Aqra iktar "
Jien personalment insib id-definizzjoni "Agape hija l-imħabba bbażata fuq il-prinċipju" xi ftit mibruma, anke jekk id-definizzjoni fiha nfisha mhix ħażina. It-terminu ma jidhirx fil-bibbja imma fil-pubblikazzjonijiet tat-Torri tal-Għassa jintuża inflazzjonalment. Huma jiktbu "prinċipal" iżda fil-fatt it-tifsira wara hija li tobdi r-regoli magħmula mill-bniedem. Fl-opinjoni tiegħi din id-definizzjoni hija iktar xierqa: "L-imħabba Agape ... mhix sentiment; hija motivazzjoni għal azzjoni li aħna liberi li nagħżlu jew nirrifjutaw. Agape hija mħabba ta ’sagrifiċċju li volontarjament issofri inkonvenjent, skumdità, u anke mewt għall-benefiċċju ta’ ħaddieħor mingħajr... Aqra iktar "
Naqbel. U l-1 Ġwanni 4:11 "Għeżież ħbieb, peress li Alla tant ħabbna, aħna wkoll għandna nħobbu lil xulxin." Il-motivazzjoni tagħna hija li Alla jħobbna - aħna maħbubin minn Alla u allura nistgħu nħobbu lil ħaddieħor. U l-imħabba hija ċentrali għall-idea kollha li taqdih.
Ma ngħidx li "l-imħabba bbażata fuq il-prinċipju" hija ħażina, iżda tiddependi ħafna fuq liema prinċipju qed nitkellmu. Il-ġens ta ’Iżrael kien taħt il-Liġi, u l-iskritturi jgħidu li l-imħabba hija t-twettiq tal-Liġi. Madankollu, it-tip ta ’mħabba li Ġesù għallem u eżemplifika mhix eżattament dik li l-Liġi talbet lin-nies isegwu. Jekk persuna segwiet il-Liġi, dak kien kważi t-tmiem tagħha. Iżda dak il-kunċett sar tant riġidu u mdaħħal sewwa li l-Lhud fi żmien Ġesù, taħt l-influwenza tal-Fariżej, segwew il-Liġi bħal robots. Qalbhom ma kinitx... Aqra iktar "
Iva, u dan ikun minnu għax fil-Bibbja l-qalb u l-moħħ huma l-istess.
Naqbel, huwa relatat mal-motivazzjoni. Jekk tkun ibbażata fuq il-prinċipju, din issir regola. Iżda hija għażla. People.are.characterised mill-għażliet li jagħmlu. Ġesù se jiġġudika l-għażliet tagħna u l-motivazzjoni wara dawn l-għażliet.
Meleti, nirringrazzjakom ukoll għal dan l-artiklu. Huwa qalbu l-effett pożittiv li għandu fuq ħafna fuq dan il-forum.
Il-kunċett ta ’mħabba Agape ġġib magħha numru ta’ konsegwenzi interessanti.
Infaħħrek, Meleti. Ma kontx naħseb li kien possibbli għal xi ħadd li jerfa 'din is-sħaba mudlama li kont taħtha, imma int irnexxielek! Dan huwa wieħed mill-isbaħ artikli li qatt qrajt. Tassew imissli qalbi.
Aktar minn hekk, daret madwar il-ħsieb tiegħi. Jidher li għandna iktar mistoqsijiet milli tweġibiet dawn il-jiem, imma int issimplifikat kollox. Naqbel ma 'Martha Martha, qed inkariga dan.
Minn qiegħ qalbi, nirringrazzjakom u lil dawk kollha li jikkontribwixxu għal dan is-sit.
Agape allura hija marka unika ta 'mħabba. U l-imħabba tiċċelebra l-verità.
1 Kor 13: 6 "L-imħabba ma togħġobx il-ħażen, imma tifraħ bil-verità." Il-verità u l-imħabba għal nisrani huma inseparabbli.
Il-kelma Griega agape tfisser iktar minn sempliċement imħabba ta ’Alla jew ta’ prinċipju. Hija wkoll imħabba romantika. Anki x-xewqa li ħass Amnon għal nofs oħtu Tamar hija tradotta bħala agape fin-NWT Griega. 2 Sam 13: 1, 4, 15: 1 "... u Amnon bin David waqa 'fl-imħabba (αγάπη) ma' [Tamar] ... 4 ... Fuq dan Amnon qallu:" Ma 'Tamar oħt Absalom ħija jien fl-imħabba (αγάπη). " 15 “U Amnon beda jobgħodha b’rabja kbira ħafna, għax il-mibegħda li biha kien jobgħodha kienet akbar mill-imħabba (αγάπη) li biha hu... Aqra iktar "
Dan huwa kif tradutturi għamluha f'din is-silta. Imma rridu nħarsu lejn kif Ġesù impjegat għalih biex jikseb it-tifsira għall-insara. Huwa qatt ma jintuża fl-Iskrittura Griega bħala sostitut għall-eros.
Agape (αγάπη, η) kif użat fil-Bibbja skond it-Traduzzjoni tad-Dinja l-Ġdida, verżjoni Griega (Stampat 1997): -Alla hu agape, - 1 Ġwanni 4:16 -Agape ta 'Alla għalina, - Ġwanni 3:16 -L-agape tagħna għal Alla, - Matt. 22:37 -Agape għall-proxxmu, - Matt. 19:19 -Agape għad-dinja, - 1 John 2:15 -Agape għall-għedewwa tagħna, - Matt. 5:44 -Agape għad-dlam, - John 3:19 -Agape għall-glorja ta 'l-irġiel, - John 12:43 -Agape ta' qligħ diżonest: - 1 Pietru 5: 2 -Agape għal martu, - Ef 5:28, 33; bħall-agape ta ’Isaac għal Rebekah, - Ġen 24:67;... Aqra iktar "
Grazzi, Meleti. Ħsibijietek messu qalbi. Nista 'nikkummenta fuq tant, imma jkun biss li naqbel; mela nixtieq nagħżel punt li spikka. Mhix it-tema vera tal-artiklu tiegħek, imma waqaft u qrajt mill-ġdid u kważi applaħt! ”Xorta waħda, Ġeħova ma ħalaqniex biex nikkuraġġjaw ħajjitna. Lanqas ma ħalaqna biex naqduh. Huwa m'għandux bżonn impjegati. Huwa komplet fih innifsu. Allura għaliex ħalaqna? It-tweġiba hija li Alla hu mħabba. Huwa ħalaqna sabiex ikun jista ’jħobbna, u sabiex aħna... Aqra iktar "
Dan ġabli d-dmugħ f’għajnejja, grazzi ħafna ħu Meleti, tant f’dan biex naħseb fuq meditazzjoni, verament artiklu mill-isbaħ inkoraġġanti, inħossni aħjar, tassew, nixtieq nipprintja ftit kopji ta ’dan biex nagħtihom lil ftit nies li jien ċert li se jgħinuhom, jew forsi imejl ta 'wkoll, nittamaw li ma jimpurtahomx.
Grazzi.
Jekk il-ġustifikazzjoni tat-tmexxija leġittima tiegħu mhix it-tema, allura għaliex Alla ta 'l-imħabba agape jippermetti lill-ġenerazzjonijiet bla tarf isofru orruri inkonċepibbli? Jekk ipprovda l-mezzi għas-salvazzjoni, għaliex aktar ġenerazzjonijiet jibqgħu jsofru? Iż-żmien ma jibqax parti mill-ekwazzjoni jekk ma jkollux għalfejn jipprova (lill-anġli jew lil xi ħadd) li l-bniedem ma jistax imexxi lilu nnifsu barra minn Alla.
Oh, il-fond ta 'l-għana u l-għerf u l-għarfien ta' Alla! Kemm ma jistgħux jitfittxu l-ġudizzji tiegħu u kemm huma bla saħħa l-modi tiegħu! (Rw 11:33 NET Bible) Nemmen li aħna biss ser nifhmu bis-sħiħ ir-raġuni għal dak kollu li Alla ħalliena meta nistgħu nħarsu lura b'livell ta 'wara perfett. Imma għalissa għandna dan: Satana u l-bniedem it-tnejn sfidaw lil Alla bħala l-ħakkiem tagħhom. Huma riedu jmexxu lilhom infushom. Għall-aħjar jew għall-agħar, huma riedu l-awtodeterminazzjoni. Alla seta 'ċaħadhom, imma huwa għażel li ma jagħmilx hekk. Forsi sar il-każ li setgħu jagħmlu l-istess,... Aqra iktar "
Kif ġustament issemmi bidla sempliċi ta ’paradigma, Ġeħova m’għandux bżonn jipprova s-sovranità tiegħu, jekk trid tiddibatti dwar“ is-sovranità universali ”sempliċement tikkwota lill-anġli fidili li żammew l-integrità meta ħuthom għażlu li jabbandunaw il-pożizzjoni tagħhom tas-sema biex ikollhom relazzjonijiet mal- bniet tal-irġiel. Il-kwistjoni ġiet solvuta.
Ġeħova ħalla żmien lill-irġiel biex juru s-sovranità tagħhom! Imma fl-aħħar mill-aħħar naqbel mal-Iskrittura kkwotata: Rum: 11: 33
“Fejn kont meta ħaffer u poġġejt il-pedamenti tad-dinja? Spjegali jekk intix midħla tal-fehim ”- Ġob 38: 4 The Voice
L-Appostlu Pawlu ta Rumani 8 spjegazzjoni raġonevoli, għaliex għadna nbatu wara l-mewt ta ’Kristu. Huwa kiteb: “Il-ħolqien kollu jistenna bla nifs b’antiċipazzjoni għar-rivelazzjoni ta’ wlied Alla u bniet. Il-Ħolqien kien soġġett għal frustrazzjoni, mhux bl-għażla tiegħu stess - kienet l-għażla ta ’dak li ssottomettieh - imma bit-tama li l-ħolqien innifsu jinħeles mill-iskjavitù għat-tħassir u jiddaħħal fil-libertà glorjuża ta’ wlied Alla. Nafu li l-ħolqien kollu qed jgħajjat flimkien u qed isofri uġigħ tax-xogħol sa issa. U mhux biss il-ħolqien. Aħna... Aqra iktar "
L-anqas xejn. Dan jagħmel l-isforz kollu ta ’min. Grazzi.
Meleti, ippermettuli nfaħħrek għal artiklu sabiħ li naħseb li kultant inqabdu tant fid-dettall tad-dibattiti tad-duttrini, tal-politiki u tad-difetti tal-organizzazzjonijiet tal-irġiel li nitilfu dak li hu importanti, li qed jirrifletti l-imħabba ta ’Alla permezz ta’ l-eżempju ta ’mħabba ta’ ibnu. Napprezza b’mod speċjali l-ħsieb li s-sovranità ta ’Alla m’hi xejn bħall-bniedem, ladarba l-bniedem qatt ma ħakem bl-imħabba bħala l-prinċipju operattiv primarju. F'termini ta 'dak li hu verament importanti għalih, il-bnedmin urew li m'għandhom l-ebda ħjiel xi tfisser is-sovranità vera ta' Alla.... Aqra iktar "
Grazzi għal dak il-ħarsa, qspf. Għandek raġun. L-imħabba Agape tpoġġi l-aħjar interessi tal-maħbub fl-ewwel post.