[Minn ws15 / 05 p. 19 għal Lulju 13-19]
"Ma rċivewx it-twettiq tal-wegħdiet;
imma huma rawhom mill-bogħod. ”- Heb. 11: 13
Hemm żewġ kelmiet li joħorġu spiss fl-istudju tal-Bibbja: Eisegesis u, Eżegesi. Filwaqt li jixbhu ħafna, it-tifsiriet tagħhom huma opposti b'mod dijametriku. Eisegesis huwa fejn tipprova tikseb il-Bibbja xi tfisser inti jiġifieri, waqt eżegesi huwa fejn tħalli l-Bibbja tfisser xi tfisser it jgħid. Biex tispjega mod ieħor, l-eisegesis tintuża ħafna drabi meta l-għalliem ikollu idea jew aġenda ta 'annimali domestiċi u jkun irid jikkonvinċi li huwa Bibliku, u għalhekk juża versi magħżula li jidhru li jappoġġjaw it-tagħlim tiegħu, filwaqt li jinjora l-kuntest tal-madwar jew testi oħra relatati li ikun żebgħa stampa differenti ħafna.
Naħseb li huwa tajjeb li ngħid li huwa l-użu estensiv ta 'eisegesis bħala metodu ta' studju li kkawża lil tant nies jirrifjutaw il-messaġġ tal-Bibbja billi jtennu l-kliem ta 'Ponzju Pilatu: "X'inhi l-verità?" Hija skuża komuni, u ċertament konvenjenti, biex tinjora l-Iskrittura biex tgħid li jistgħu jiġu mibruma biex ifissru kull ħaġa li wieħed jixtieq. Dan huwa l-wirt ta 'għalliema reliġjużi foloz.
Bħala każ f'punt, il-messaġġ f'din il-ġimgħa Watchtower studju hu: Il-fidi tagħna se tkun b’saħħitha jekk nistgħu nimmiraw jew “naraw” ħajja eterna fid-dinja. Biex tagħmel il-punt tagħha, dan l-artikolu japplika ħażin kwotazzjonijiet minn wieħed mill-aktar kapitli li jispiraw fl-Iskrittura kollha: Lhud 11.
Ejjew inqabblu dak il- Watchtower jgħid b’dak li tgħid il-Bibbja hekk kif immorru permezz tal-artiklu.
Fidi ta ’Abel
Paragrafu 4 jgħid:
Abel, l-ewwel bniedem fidil, “ara” xi ħaġa li Ġeħova kien wiegħed? Ma jistax jingħad li Abel kellu għarfien minn qabel tax-xogħol eventwali tal-wegħda li tinsab fil-kliem ta ’Alla lis-serp:“ Jien npoġġi għedewwa bejnek u l-mara u bejn il-uliedek u l-ulied tagħha. Hu ser ifarrak rasek, u int se tolqotha fl-għarqub. ”(Ġen. 3: 14, 15) Madankollu, Abel x’aktarx taha ħafna ħaseb għal dik il-wegħda u rrealizza li xi ħadd se jkun "milqut bl-għarqub" sabiex l-umanità tkun tista 'titneħħa għall-perfezzjoni bħal dik li jgawdu minnha Adam u Eva qabel ma dineb. Mhux xorta Abel jista 'jkollu viżwalizzazzjoni rigward il-futur kellu fidi bbażata fuq il-wegħda ta ’Alla, u Ġeħova għalhekk aċċetta s-sagrifiċċju tiegħu.
Filwaqt li l-paragrafu jirrikonoxxi liberament in-natura spekulattiva tal-bini tiegħu, madankollu juża dawn il-premessi biex jagħmel dikjarazzjoni kategorika dwar il-bażi tal-fidi ta ’Abel, jiġifieri, wegħda li seta’ fehem jew le. Imbagħad tikkwota Ebrej 11: 4 bħallikieku fil-prova:
"Permezz ta 'fidi, Abel offra lil Alla sagrifiċċju ta' valur akbar minn dak ta 'Kajjin, u permezz ta' dik il-fidi rċieva x-xhieda li kien ġust, għax Alla approva d-doni tiegħu, u għalkemm miet, huwa għadu jitkellem permezz tal-fidi tiegħu." (Lhud 11: 4)
L-Lhud ma jsemmux li l-fidi ta ’Abel ma kienet ibbażata fuq xi wegħdiet, u lanqas fuq il-kapaċità ta’ Abel li jħares il-futur tiegħu u dak tal-umanità. Il-kittieb ispirat jattribwixxi l-fidi tiegħu għal xi ħaġa oħra għal kollox, imma l-artiklu ma jsemmix dan. Aħna, imma għalissa, ejja nkomplu neżaminaw dak li l-artiklu għandu jgħid dwar eżempji oħra ta 'fidi li Pawlu jagħti.
Il-Fidi ta 'Enoch
Paragrafu 5 jgħid li Enoch kien ispirat għall-profezija dwar il-qerda ta 'rġiel ungodly. Imbagħad jgħid, "Bħala raġel li eżerċita l-fidi, Enoch setgħet tifforma stampa mentali ta 'dinja ħielsa mill-ħażin. " Aktar spekulazzjoni. Min jgħid x’inhu stampa mentali li hu ffurma? L-ispekulazzjoni umana hija verament xi ħaġa li fuqha rridu nibbażaw il-fehim tagħna ta 'din il-kwalità Kristjana importanti kollha?
Hawn dak li attwalment jingħad dwar il-fidi ta 'Enok:
“Bil-fidi Enoch ġie trasferit biex ma jarax il-mewt, u ma kien jinstab imkien għax Alla ttrasferieh; għax qabel ma ġie ttrasferit huwa rċieva x-xhieda li kien għoġob sew lil Alla. " (Lhud 11: 5)
Ejja nagħmlu reviżjoni rapida. B'fidi, Abel irċieva x-xhud li kien ġust. Bil-fidi, Enoch irċieva x-xhud li kien għoġbu lil Alla - essenzjalment l-istess ħaġa. Ma nsemmix dwar kif tara jew viżwalizza l-futur.
Fidi ta ’Noè
Il-Paragrafu 6 jgħid dwar Noè:
"Probabbli ħafna, huwa kien qalbha biex jaħseb dwar l-umanità bħala li kien liberat minn regola oppressiva, midneb mid-dnub, u mill-mewt. Aħna wkoll nistgħu “naraw” żmien mill-isbaħ - u huwa qrib tassew! ”
Nistgħu spekulaw dwar dak li Noè jista 'jew jista' ma ħasibx li se tkun is-soluzzjoni għall-problemi tal-umanità, imma kull ma nistgħu ngħidu żgur hu li hu emmen it-twissija li Alla ta dwar l-għargħar u obda lil Alla billi bena l-arka.
“Bil-fidi Noè, wara li rċieva twissija divina dwar affarijiet li għadhom ma dehrux, wera biża 'Godly u bena arka għas-salvataġġ tad-dar tiegħu; u permezz ta ’din il-fidi huwa kkundanna d-dinja, u sar werriet tat-tjieba li tirriżulta mill-fidi.” (Lhud 11: 7)
Il-fidi tiegħu rriżultat f'atti ta 'fidi li Alla approva, bħalma għamel Enoch, bħalma għamel Abel's. Bil-fidi kien iddikjarat ġust. Tinduna li dawn it-tliet eżempji ġew iddikjarati ġusti minħabba l-fidi tagħhom. Dan huwa wieħed mill-punti ewlenin li l-Kelma ta ’Alla qed tagħmel lill-Insara li bl-istess mod huma ddikjarati ġusti permezz tal-fidi. Ejjew inżommu dan f'moħħna waqt li nkomplu l-istudju tagħna.
Fidi ta ’Abraham
Għandna nieqaf hawn biex tesponi tattika oħra ta 'studju ekosegetiku li l-Organizzazzjoni tagħmel użu estensiv minnu. L-artiklu jammetti b'mod ċar li ma nistgħux inkunu nafu x'jaħsbu dawn l-irġiel. Hija kollha spekulazzjoni. Madankollu, bl-użu skillful tal-mistoqsijiet, il-perċezzjoni tal-udjenza qed tiġi aġġustata. Avviż li fil-paragrafu 7 qalulna li "Abraham ...jista 'jkollu ħareġ futur grandjuż… ” Imbagħad f'8, qalulna li "huwa X'aktarx li l-abbiltà ta 'Abraham li jifforma stampa mentali ta' dak li wiegħed Alla .... " Mela għadna fl-isfera tal-ispekulazzjoni, sakemm issir il-mistoqsija. "X'inhu jgħin lil Abraham biex juri fidi pendenti?" F'daqqa waħda, l-ispekulazzjoni ssir fatt li se tiġi espressa minn kummentaturi ħerqana fil-laqgħa.
L-Eisegesis hija effettiva ħafna f'idejn figura ta 'awtorità aċċettata. Is-semmiegħ se ma jagħtix kas l-evidenza quddiemu u jiffoka biss fuq l-elementi li jappoġġjaw it-tagħlim minn wieħed li huwa fdat u stmat bħala mexxej.
Ix-Xhieda ta ’Ġeħova huma mgħallma li l-irġiel tax-xjuħ ma jistgħux jieħdu sehem fil-gvern ta’ Ġerusalemm il-Ġdid biex imexxi u jservu ma ’Kristu bħala rejiet u saċerdoti, minkejja l-evidenza mill-Iskrittura għall-kuntrarju. (Ga 4: 26; Hu 12: 22; Re 3: 12; 5: 10)
B'hekk il-kittieb ta 'l-artikolu ma jkollu l-ebda kompatibilità dwar it-tagħlim li:
Abraham “ra” lilu nnifsu jgħix f’post permanenti rregolat minn Ġeħova. Abel, Enoch, Noè, Abraham, u oħrajn bħalhom emmnu fil-qawmien tal-mejtin u ħarsu ‘l quddiem il-ħajja fid-dinja taħt ir-Renju ta’ Alla, “il-belt li għandha l-pedamenti reali.” Li tirrifletti fuq dawn il-barkiet imsaħħaħ il-fidi tagħhom f’Ġeħova. - Aqra Lhud 11: 15, 16. - par. 9
Innota kif għamilna progress minn dikjarazzjonijiet kondizzjonali għal dawk fattwali? Il-kittieb m’għandu l-ebda problema jgħidilna li Abraham ra lilu nnifsu jgħix fuq l-art taħt is-Saltna Messjanika. Ma jagħmel l-ebda tentattiv biex jispjega l-inkonsistenzi ta 'din l-istqarrija ma' dak li tgħid fl-Ebrej 11:15, 16.
"U minkejja dan, kieku baqgħu jiftakru l-post minn fejn kienu telqu, kien ikollhom l-opportunità li jirritornaw. 16 Imma issa qed tilħaq post aħjar, jiġifieri, wieħed li jappartjeni għas-sema. Għalhekk, Alla ma jistħi minnhom, għax jissejjaħ bħala Alla tagħhom huwa ħejja belt għalihom. ”(Heb 11: 15, 16)
Il-belt hawn mitkellma dwarha hija l-Ġerusalemm il-Ġdida li tappartjeni għas-sema u ppreparata għall-Insara midlukin, u b’mod dimostrabbli, għal Abraham, Iżakk u Ġakobb, fost oħrajn. Xejn dwar li tgħix fuq l-art taħt is-saltna. Xi wħud jistgħu jissuġġerixxu li l-art tappartjeni għas-smewwiet, allura l-Ebrej mhux neċessarjament qed jirreferu għal residenza tas-sema. Madankollu, f'dak li jidher li huwa r-riżultat ta 'preġudizzju għat-traduttur, il-kelma mogħtija hawnhekk bil-frażi "li tappartjeni għas-sema" hija epouranios. Strong's jagħti dan li ġej definizzjoni għal din il-kelma bħala: "tas-sema, ċelesti". Allura l-Lhud qed jgħidu li dawn l-individwi leali kienu qed jilħqu post tas-sema jew ċelesti.
Dan huwa konsistenti ma 'testi oħra tal-Bibbja bħal Mattew 8: 10-12 li jitkellem dwar Abraham u Iżakk u Ġakobb mimdudin "fis-saltna tas-smewwiet" ma' Kristjani ġentili midlukin waqt li l-Lhud li rrifjutaw lil Ġesù huma mitfugħa barra. Lhud 12:22 juri li l-belt li Abraham ħejja għalih kienet l-istess belt ippreparata għall-Insara. M’hemm xejn f’dan kollu li jindika li t-tama li saret lil Abraham kienet sekondarja għal dik li saret għall-Insara. Abel, Enok, Abraham u wħud leali oħra tal-qedem ġew iddikjarati ġusti bil-fidi. Il-Kristjani jiksbu l-premju tagħhom billi jiġu ddikjarati ġusti bil-fidi. L-Organizzazzjoni toġġezzjona li d-differenza hija li l-Insara jafu lil Kristu, filwaqt li l-irġiel tal-antik ma kinux jafu. Għalhekk, huma jargumentaw, l-Insara jistgħu jissejħu ulied Alla permezz tal-fidi tagħhom fi Kristu, iżda mhux irġiel u nisa ta 'fidi pre-Kristjani daqshekk.
“Konsegwentement il-Liġi saret it-tutur tagħna li jwassal lil Kristu, biex inkunu nistgħu nkunu ddikjarati ġusti minħabba l-fidi. 25 Imma issa li l-fidi waslet, m'għadniex taħt tutur. 26 Intom ilkoll, fil-fatt, ulied Alla permezz tal-fidi TIEGĦEK fi Kristu Ġesù. ”(Ga 3: 24-26)
Dan il-fehim ikun ifisser li l-Kristjani jirtu l-wegħda magħmula lil Abraham, imma Abraham innifsu ma jitħallewx.
"Barra minn hekk, jekk INTI tappartjeni lil Kristu, INTI int verament iż-żerriegħa ta 'Abraham, werrieta b'referenza għal wegħda." (Ga 3: 29)
Madankollu, huwa loġiku? Aktar importanti, huwa dak li tgħallem il-Bibbja fil-fatt? Tista 'l-fidi tal-kwalità ta' Ġesù bħala medjatur li tippermetti l-adozzjoni tal-bnedmin bħala wlied Alla ma tiġix applikata b'mod retroattiv? Kienu dawn l-irġiel fidili tax-xjuħ biss sfortunati talli twieldu malajr wisq?
Fidi ta ’Mosè
Parti mir-risposta għal dawn il-mistoqsijiet tista 'tinstab fil-paragrafu 12, li jikkwota minn Lhud 11: 24-26.
"Minħabba l-fidi, Mosè, meta kiber, irrifjuta li jissejjaħ it-tifel ta 'bint il-Fargħun, 25 jagħżlu li jiġu maltrattati mal-poplu ta 'Alla minflok ma jkollhom it-tgawdija temporanja tad-dnub, 26 għaliex hu kkunsidra r-riproċċ ta ’Kristu biex ikun għana akbar mit-teżori ta 'l-Eġittu, għax hu ħares lejn il-ħlas tal-premju b'attenzjoni. "(Heb 11: 24-26)
Mosè għażel ir-riprox jew il-mistħija ta ’Kristu. Pawlu jgħid li l-Kristjani għandhom jimitaw lil Ġesù li “ġarrab tortura, dgħajjef mistħija…. ”(Hu 12: 2) Ġesù qal lis-semmiegħa li jekk huma riedu jkunu dixxipli tiegħu, ikollhom jaċċettaw l-interess tat-tortura tiegħu. Dak iż-żmien, ħadd ma kien jaf kif kien se jmut, allura għaliex uża dik il-metafora? Sempliċement għax kien kastig li rċeviet lil dawk l-iktar li jiġu disprezzati u mistħija tal-kriminali. Biss xi ħadd li lest li “jistħoqq l-għajbien”, jiġifieri, lest li jaċċetta d-disprezz u l-għajn mill-familja u l-ħbieb li jiġi wara li jiġi wara Kristu, ikun jistħoqqlu Kristu. Dan hu preċiżament dak li għamel Mosè b’mod kbir ħafna. Kif nistgħu ngħidu li hu ma poġġiex il-fidi fi Kristu - il-midluk - meta l-Bibbja tgħid speċifikament li għamel?
Ir-raġuni għaliex l-Organizzazzjoni titlef dan il-punt hija li evidentement huma tilfu l-milja tal-ispjegazzjoni ispirata ta 'x'inhi l-fidi.
Ħares mir-Realtajiet tar-Renju
Jekk il-viżwalizzazzjoni tar-realtajiet tas-Saltna hija daqshekk importanti, għala Ġeħova ma tana iktar dettalji biex nkomplu? Paul jitkellem dwar li jkun jaf parzjalment u jara l-affarijiet b'mod perikoluż permezz ta 'mera tal-metall. (1Co 13: 12) Tassew mhux ċar x'inhi r-renju tas-smewwiet; liema forma tieħu; fejn hu; u dak li se jkun simili li tgħix hemmhekk. Barra minn hekk, hemm ftit referenza prezzjuża fl-Iskrittura dwar kif se tkun il-ħajja fid-dinja taħt ir-renju Messjaniku. Għal darb'oħra, jekk il-viżwalizzazzjoni hija daqshekk kruċjali għall-fidi, għaliex Alla tana daqshekk ftit biex naħdmu?
Aħna nimxu bil-fidi, u mhux bil-vista. (2Co 5: 7) Jekk nistgħu naraw kompletament il-premju, allura aħna mexjin bil-vista. Billi żżomm l-affarijiet vagi, Alla jittestja l-motivazzjonijiet tagħna billi jittestja l-fidi tagħna. Paul jispjega dan l-aħjar.
Id-Definizzjoni tal-Fidi
Lhud kapitlu 11 jiftaħ id-dissertazzjoni tiegħu dwar il-fidi billi jagħtina definizzjoni tat-terminu:
"Il-fidi hija l-istennija assigurata ta 'dak li hu ttamat, id-dimostrazzjoni evidenti ta' realtajiet li ma jidhrux." (Hu 11: 1 NWT)
It-traduzzjoni ta 'William Barclay tagħti din il-preżentazzjoni:
"Il-fidi hija l-fiduċja li l-affarijiet li għad irridu nittamaw għalissa jeżistu tassew. Hija l-konvinzjoni tar-realtà ta 'l-affarijiet li għadhom ma jidhrux. "
Il-kelma mogħtija "stennija assigurata" (NWT) u "kunfidenza" (Barclay) ġejja hupostasis.
L-GĦAJNIN-Studji tal-Kelma jagħti din it-tifsira
"(Li jkollu) wieqaf taht ftehim garantit ("titolu"); (figurattivament) "titolu”Għal wegħda jew proprjetà, jiġifieri leġittima jitlob (għax litteralment hu, "taħt legali-permanenti") - tagħti dritt xi ħadd għal dak li hu garantit taħt il-ftehim partikolari. "
Il-Ġemgħa li Tiggverna ħadet din it-tifsira u użaha biex turi kif ix-Xhieda ta ’Ġeħova għandhom att virtwali ta’ titlu għall-ġenna fid-dinja. Fil-pubblikazzjonijiet, il-konsenji tal-artisti juru x-Xhieda fidila tas-superstiti ta ’Armageddon li jibnu djar u oqsma tal-biedja. Hemm effett sekondarju materjalistiku ta 'din l-enfasi fuq affarijiet li jġiegħlu lix-Xhieda joħolmu li jokkupaw id-djar ta' dawk maqtula f'Armageddon. Ma nistax ngħidlek in-numru ta 'drabi li kont mort fis-servizz[I] u xi ħadd fil-grupp tal-karozzi indika dar u stat partikolarment sbieħ, "Dak hu fejn irrid ngħix fid-Dinja l-Ġdida."
Issa nistgħu naraw għalfejn il-Korp Governattiv iridna nemmnu li Abel, Enok u l-oħrajn kollha ħarsu d-Dinja l-Ġdida. Il-verżjoni tal-fidi tagħhom hija bbażata fuq viżwalizzazzjoni bħal din. Dan huwa verament il-messaġġ li l-kittieb ispirat kien qed jikkomunika lill-Lhud? Kien qed iqabbel il-fidi ma 'tip ta' kuntratt tit-for-tat ma 'Alla? Quid divin pro quo divin? "Int tiddedika ħajtek għax-xogħol tal-predikazzjoni u tappoġġja l-Organizzazzjoni, u bi skambju, jien nagħtik djar sbieħ u żgħażagħ u saħħa u nagħmilkom prinċpijiet fl-art fuq dawk inġusti rxoxtati"?
Le! Żgur li dak mhuwiex il-messaġġ ta 'Lhud 11. Wara li tiddefinixxi l-fidi f'vers 1, id-definizzjoni hija raffinata f'vers 6.
"Barra minn hekk, mingħajr fidi huwa impossibbli li nogħġbu lil Alla sew, għax kull min jersaq lejn Alla jrid jemmen li hu u li jsir il-premju ta 'dawk li jfittxuh bis-serjetà." (Lhud 11: 6)
Tinduna li ma jgħidx fl-aħħar parti tal-poeżiji, "u li hu qed iwettaq il-wegħdiet għal dawk li jfittxu bla heda." M'hemm l-ebda evidenza li għamel xi wegħdi lil Abel u Enoch. L-unika wegħda li saret lil Noè kien jinvolvi kif jgħix l-għargħar. Abraham, Iżakk u Ġakobb ma ġewx imwiegħda f’dinja ġdida, u Mosè eżerċita l-fidi u ħalla l-pożizzjoni privileġġata tiegħu ħafna qabel ma Alla qal kelma għalih.
Dak li qed juri l-vers 6 huwa li l-fidi hija dwar it-twemmin fil- karattru tajjeb ta ’Alla. Ġesù qal, “Għaliex ssejjaħli tajjeb? Ħadd mhu tajjeb ħlief wieħed, Alla. ”(Mark 10: 18) Il-fidi se timxi magħna biex tfittex lil Alla u biex tagħmel dak li jogħġob lilu għax nemmnu li hu tant tajjeb u jaf lilna tant tajjeb li hu m’għandux għalfejn iwiegħedna kull ħaġa. Hu m’għandux għalfejn jgħidilna kollha dwar il-premju, għax ikun xi jkun jista ’jkun li jkun jaf, aħna nafu li t-tjubija tiegħu u l-għerf tiegħu jagħmluha l-premju perfett għalina. Ma stajniex nagħmlu aħjar jekk telimna lilna nfusna. Fil-fatt, huwa tajjeb li ngħidu li nagħmlu xogħol ħażin jekk jitħalla f'idejnna.
Il-Qerq il-Kbir
L-Organizzazzjoni tax-Xhieda ta 'Ġeħova għamlet xogħol tant meraviljuż biex tikkonvinċina li l-viżjoni tagħhom tal-ħajja fid-dinja fid-Dinja l-Ġdida hija dak li rridu li ma nistgħux nipprevedu xi ħaġa oħra, u meta Alla joffrilna xi ħaġa oħra, nirrifjutawh.
It-tama li Ġesù offra lis-segwaċi tiegħu kienet li jsiru wlied adottivi ta ’Alla u jaqdu miegħu fis-saltna tas-smewwiet. Fl-esperjenza tiegħi, meta x-Xhieda ta 'Ġeħova jintwerew li d-duttrina tagħhom dwar "nagħaġ oħra" mhijiex Skritturali, reazzjoni komuni mhijiex waħda ta' ferħ, imma konfużjoni u stmerrija. Huma jaħsbu li dan ifisser li jridu jgħixu fil-ġenna u ma jridux dan. Anke meta wieħed jispjega li n-natura eżatta tal-premju rigward is-saltna tas-smewwiet mhix ċara, dawn ma jiġux mollified. Huma għandhom qalbhom imqiegħda fuq il-premju li ħadu ħsieb ħajjithom kollha u xejn iktar mhu se jagħmel.
Ibbażat fuq l-Lhud 11, dan jidher li huwa indikattiv ta 'nuqqas ta' fidi.
Mhux qed ngħid li s-saltna tas-smewwiet teħtieġna ngħixu fis-sema. Forsi "ġenna" u "ġenna" għandhom konnotazzjoni differenti f'dan ir-rigward. (1Co 15: 48; Ef 1: 20; 2: 6) Madankollu, anke jekk tagħmel hekk, xi ngħidu? Il-punt ta ’Lhud 11: 1, 6 huwa li l-fidi f’Alla tfisser mhux biss li temmen fl-eżistenza tiegħu imma fil-karattru tiegħu bħala dak li waħdu huwa tajjeb u li qatt mhu se jittradixxi l-fiduċja tagħna fin-natura tajba tiegħu.
Dan mhux tajjeb biżżejjed għal xi wħud. Hemm dawk, pereżempju, li jnaqqsu l-idea espressa fit-2 Korintin kapitlu 15 li l-Insara huma rxoxtati b'ġisem spiritwali. "Xi jagħmlu spirti bħal dawn wara li jintemmu l-1,000 sena," huma jistaqsu? “Fejn imorru? X’għan jista ’jkollhom?”
Billi ma jkunux jistgħu jsibu tweġiba adegwata għal tali mistoqsijiet, huma jnaqqsu l-possibbiltà għal kollox. Huwa hawn fejn tidħol l-umiltà u l-fiduċja assoluta fil-karattru tajjeb ta ’Alla Ġeħova. Dan huwa dak li l-fidi hi.
Aħna nippreżumu li nafu aħjar minn Alla x’jagħmilna tassew kuntenti? Is-Soċjetà tat-Torri tal-Għassa għal għexieren ta ’snin biegħitna kont ta’ merkanzija li ġġagħalna ngħixu Armageddon waqt li kulħadd imut, u mbagħad ngħix fil-ġenna għal elf sena. L-umanità kollha se tgħix f'paċi u armonija idilika għal 1,000 sena li matulha biljuni ta 'bnedmin inġusti jerġgħu jingħataw il-ħajja. B'xi mod, dawn ma jiddisturbawx in-natura ġenna tal-art. Imbagħad, il-mixja tal-kejk se tkompli waqt li Satana jinħeles għal perjodu ta ’żmien mhux speċifikat li fih jittanta u jqarraq b’numru ta’ miljuni jew biljuni li eventwalment se jiġġieldu kontra l-qaddisin biss biex jiġu kkunsmati min-nar. (Atti 24: 15; Erġa ’20: 7-10) Dan huwa l-premju li għandu jkun preferut fuq dak li Ġeħova għandu maħżun għall-Insara leali.
Pawlu jagħtina din il-garanzija li fiha nistgħu ninvestu l-fidi tagħna:
"Għajn ma tidhirx u ma smajtx il-widna, u l-affarijiet li nħassmu fil-qalba tal-bniedem ma ġewx ippreparati għal dawk li jħobbuh." (1Co 2: 9)
Nistgħu naċċettaw dan u nafdaw li dak kollu li Ġeħova għandu maħżun għal dawk li jħobbuh, ikun aħjar minn kull ħaġa li nistgħu nimmaġinaw. Jew nistgħu npoġġu fidi fir-rendimenti "artistiċi" fil-pubblikazzjonijiet tax-Xhieda ta 'Ġeħova u nittamaw li ma jerġgħux jiżbaljaw.
Jien? Jien kelliha bl-illużjonijiet tal-irġiel. Jien immur bi kwalunkwe premju li l-Mulej għandu fil-maħżen u ngħid, “Grazzi ħafna. Ħalli jsir it-testment tiegħek. ”
_________________________________________
[I] Ix-Xhieda ta ’Ġeħova ddeskrivew il-ministeru tal-predikazzjoni minn bieb għal bieb
[...] Filwaqt li mhux strettament fuq is-suġġett, naħseb li jkun ta 'benefiċċju li tieħu ftit vjaġġ sekondarju biex tkompli s-suġġett tagħna tal-istudju tal-ġimgħa li għaddiet. [...]
Meleti
Għandi l-kompitu sfortunat li nattendi l-KH dan il-weekend ma 'ommi li qed iżżur. Żgur li se jkolli bżonn nisraq ftit mill-punti tiegħek għal kumment.
Hija din il-ħaġa dwar li nkunu "ħbieb" ta 'Ġeħova u mhux "wlied" attwali, (li tinkludi sorijiet). Meta nitlob f’isem il-kongregazzjoni nipprova nillimita l-użu tal-isem Ġeħova. Mhux għax ma rridx, imma għax inqis lili nnifsi bin Alla li qatt ma jirrispetta lil missieru billi jsejjaħlu bl-ewwel isem tiegħu.
Huwa notevoli li fl-1 Slaten 8, Salamun qed jitolbu f'isem Iżrael fl-inawgurazzjoni tat-tempju, u huwa juża l-isem Ġeħova fit-talb tiegħu (NWT). Salamun ma ngħatax parir mis-saċerdoti talli wera diżrispett lejn Alla, ħaġa li żgur li kienu għamlu kieku Salamun ikun qabeż il-limiti tiegħu bil-lingwaġġ li kien juża. Li turi rispett lejn Alla ċertament mhix kwistjoni trivjali, imma rridu noqogħdu attenti biex ma ndaħħlux ir-regoli u s-suppożizzjonijiet magħmula mill-bniedem dwar dak li hu u mhux rispettuż. Irridu nħarsu lejn l-Iskrittura għal eżempji ta ’persuni li jkollhom... Aqra iktar "
Id-differenza bejn Salamun u aħna (jew l-Insara tal-ewwel seklu għal dik il-kwistjoni) hija li s-sigriet sagru kien għad irid jiġi żvelat fi żmienu. Il-mezzi li bihom l-irġiel kisbu l-awtorità li jissejħu wlied Alla ma kinux għadhom disponibbli. (Ġwanni 1:12) Għalhekk, ma ssib l-ebda wieħed mill-irġiel OT li jirreferu għal Alla fit-talb bħala missierhom. Veru, Ġeħova rrefera għalih innifsu bħala dak li kien se jsir missier Salamun, u hu ibnu, imma kien b’mod figurattiv, bħal meta Ġesù qal lil Marija dwar Ġwanni, “Mara, ara! Ibnek! ” (Ġwanni... Aqra iktar "
Grazzi għal din ir-reviżjoni inkoraġġanti. Il-qari ta 'dan l-artiklu verament ġegħelni nirrabja, bħallikieku ġejna ridotti għal dilwizzjoni personali biex inżommu din il-marka ta' fidi. Madankollu l-kitba tiegħek affermat it-twemmin tiegħi li forsi ma nafux x'inhu eżattament maħżun minn Ġesù, u li bħalissa m'għandux ikun il-motivazzjoni ewlenija tagħna. Grazzi għal darb'oħra ħu!
Reblogged dan fuq viżjonijiet tal-qalb u kkummenta: Wara li kont Xhud ta 'Ġeħova mgħammed mill-1992, u inattiv mill-2012, b'ħafna perjodi ta' dubju u inċertezza bejn iż-żminijiet, jien verament napprezza dan l-artikolu. segwi t-tagħlim tal-Iżraelin Ebrajk. Wara ħafna riċerka, insib ruħi mmexxi dritt lura lejn il-Beroean Pickets. Ma nistax u tabilħaqq ma nibbażax it-twemmin tiegħi fuq il-bażi ta 'inferjorità / superjorità razzjali jew fuq il-kapriċċi tal-bnedmin. Jien naqdi lil Alla bla ħin; Ġeħova jew Jaħweh jekk trid, u nħaddan l-umanità kollha li... Aqra iktar "
Kull Nisrani għandu jimmedita bis-serjetà fuq l-Atti 10 (Alla mhux parzjali) u l-Atti 17 (Alla magħmul minn bniedem wieħed f'kull ġens ta 'rġiel). Wara konsiderazzjoni ta 'dawn is-siltiet, l-ebda persuna ma tista' tiddikjara li hija Nisranija u li għad għandha port ta 'preġudizzju razzjali fl-istess ħin. Kors bħal dan ikun mhux skritturali, ipokritiku u mhux skużabbli.
Għeżież oħt, ġejt mgħammdin f'Diċembru 1991 qrib sena qabel ma tgħammidt. Għadu attiv għalkemm sa issa. Madankollu, tassew napprezza dan is-sit għall-ikel spiritwali ferm aktar sumptuous u delightful minn dak li WT joffri speċifikament fuq oqsma ewlenin tal-fidi tagħna. 🙂
"Fl-Ebrej 11: 8 tgħid li Abraham u n-nisel tiegħu darba għexu fl-art imwiegħda, iżda fil-versi 13 u 39 tgħid li dawn il-fidili fl-OT" kollha mietu, għadhom ma rċevewx dak li kien imwiegħed. " B’mod li jitkellem, Abraham DID irċieva l-wegħda tiegħu, u l-istess għamlet il-ġens ta ’Iżrael. Iżda, huma rċivewh biss temporanjament. Jekk xi ħadd jagħtik wirt ta 'art, imma eventwalment ħajtek tittieħed minnek, x'inhu tajjeb il-wirt tiegħek - għalik, jiġifieri? Jgħin lid-dixxendenti tiegħek, jekk għandek, imma le... Aqra iktar "
Huwa għalhekk li Ġesù miet u ġie rxoxtat sabiex ikollna l-ħajja ta 'dejjem u għalhekk il-wegħdiet kollha dwar is-Saltna fil-Bibbja Ebrajka se jitwettqu.
Grazzi Meleti, lanqas jien wieħed għall-ispekulazzjoni u s-suppożizzjoni, raġunament konvinċenti, mistoqsija tajba dwar: Abraham & bħall-punt li nimxu bil-fidi mhux bil-vista. Huwa sabiħ li Ġeħova għandu affarijiet meraviljużi maħżuna għall-irġiel u n-nisa tal-fidi. Il-bibbja għandha ħafna direzzjoni biex tgħaddi llum u tkun sorpriż bil-ferħ u rigali ta 'Alla fil-futur.
Grazzi lil Meleti talli rrimarka li Mosè poġġa l-fidi f '"il-Kristu". Żgur li qrajt dik l-iskrittura darba wara l-oħra u qatt ma tajtha ħafna ħsieb.
Issa qed nistaqsi, jekk Pawlu jiddikjara li dawk li mietu f’unjoni ma ’Kristu se jiżdiedu l-ewwel, jistgħu fil-fatt japplikaw għall-simili ta’ Mosè. Ħsieb li tqanqal tassew.
“Dan il-fehim ikun ifisser li l-Insara jirtu l-wegħda magħmula lil Abraham, iżda Abraham innifsu huwa miċħud minn dik il-wegħda. "Barra minn hekk, jekk INTI tappartjeni lil Kristu, INT tassew in-nisel ta 'Abraham, werrieta b'referenza għal wegħda." (Ga 3:29) Madankollu, dan huwa loġiku? Iktar importanti, huwa dak li fil-fatt tgħallem il-Bibbja? Tista 'l-kwalità ta' fidwa ta 'Ġesù bħala medjatur li tippermetti l-adozzjoni tal-bnedmin bħala wlied Alla ma tkunx applikata b'mod retroattiv? Kienu sfortunati dawn l-irġiel fidili tal-qedem li twieldu kmieni wisq? " Ilni naħseb fuq dan il-ħsieb. Irġiel leali bħal Mosè, Elija, Abraham ma jiretx il... Aqra iktar "
Grazzi għal dan l-artiklu! Wera li huwa biss dak li kelli bżonn nisma ', u ħassar ċerti biżgħat personali tiegħi stess, li issa nara li nħolqu bl-użu ta' eiseġesi artifiċjali ħafna li rnexxielha żżomm miegħi matul is-snin, u ċċajpar il-fehim tiegħi ta ' it-tifsira vera tas-siltiet qrajt ħafna drabi. Ma nafx għalfejn huwa daqshekk diffiċli li tħawwad ċerti ideat ladarba tħawlu, u madankollu daqshekk faċli li tara l-verità meta xi ħadd iqiegħed kollox għalik.
Huwa msejjaħ indottrinament.
CT Russell għallem li Ġesù offra tama waħda biss lis-segwaċi tiegħu: il-Ġenna. Hu qatt ma offrielhom xi Tama oħra. Irridu niddevitaw bir-raġun il-kelma tal-verità. Ix-Xhieda ta ’Ġeħova jużaw wegħdiet lil dawk fl-Età Lhudija u japplikawhom għas-segwaċi fl-Età tal-Vanġelu. Din hija r-raġuni għaliex iwassluk fis-Salmi 37:29 biex tipprova li "l-ġusti għandhom jirtu l-art u jgħixu għal dejjem fuqha." "Hemm fidi waħda TAMMA waħda magħmudija waħda." Mhux 2 tamiet. Iva se jkun hemm nies fuq l-art: Dinji tal-qedem u l-umanità restawrata. Imma Ġesù qatt ma offra... Aqra iktar "
Rivelazzjoni 5:10 jgħid li s-slaten u l-qassisin se jaħkmu FUQ l-art. In-NWT u t-traduzzjoni ta 'Darby biss jgħidu "fuq". Il-kelma Griega mogħtija “fuq” jew “fuq” fi kważi l-verżjonijiet kollha hija “epi”, kelma li tfisser “mixgħul” meta tirreferi għal post fiżiku, u tfisser biss “fuq” meta tappartjeni għall-eżerċizzju ta ’awtorità fuq ħaddieħor. Li tkun "fuq" l-art f'sens amministrattiv ma teħtieġx li s-slaten u l-qassisin ikunu litteralment fuq l-art f'sens fiżiku. Allura s-slaten għandhom awtorità fuq in-nies, imma jeżerċitaw dik l-awtorità fuq l-art.
Żgur li taqbel mal-mod kif Ġesù għamel l-affarijiet, u deher lid-dixxipli tiegħu biex jagħtuhom istruzzjonijiet qabel ma jitilqu. Imbagħad telaq u mar is-sema biex ikun ma ’Missieru u kull illustrazzjoni li ta f’dak ir-rigward turih bħala nieqes. Ħakkiem ma jistax ikun assenti u jaħkem, allura ma jaqbilx li Kristu u dawk miegħu matul il-ħakma tas-sema tiegħu jkunu 'l bogħod fis-sema minflok idejn fuq l-art.
Jiena naqbel li se tiddeċiedi fuqha imma jekk tħares lejn il-Grieg hija definittivament possibbiltà li tfisser 'il fuq. Madankollu, Rev 7,14 jiddikjara li r-regola fuq mount zion. Jekk int se tillimitahom għall-muntanja Sijon fuq l-art allura dawn ma jikkoreġux. 144,000 mhux se joqogħdu. Madankollu, il-bibbja tgħid li l-muntanja Sijon tinsab fil-ġenna. Lhud 12:22, Salmi 2: 6. jgħid li l-Muntanja Sijon tinsab fis-sema. U l-144,000 joqgħodu fuq il-muntanja Sijon f’Rev 14: 1 Barra minn hekk, dawn kif jaħkmu bħala slaten saċerdoti fuq it-tron ta ’Kristu? It-tron ta ’Kristu hu... Aqra iktar "
Biex iżżid mal-kumment tiegħek Chris, il-kelma Ebrajka tradotta art fi Psl 37:29 ma tfissirx il-pjaneta art, tfisser l-art jew territorju minn fejn toriġina persuna, li għal Ebrajk kien ifisser l-allokazzjoni tiegħu fl-art ta 'Iżrael, tradotti litteralment iqarraq bil-qarrej, għandu jkun hekk kif il-KJV jirrendiha “art” mhux art, il-GB jużaw din it-traduzzjoni ħażina biex isaħħu l-apostasija ta ’l-art ġenna tagħhom, barra minn hekk, dawk il-versi kollha fl-OT huma indirizzati lill-Iżraelin li kienu arranġament ta 'patt ma' Ġeħova, xi ħaġa li n-nagħaġ l-oħra kollha m'għandhomx, biex imbagħad japplikaw dawn il-versi... Aqra iktar "
Fuq dan il-punt, anki t-Traduzzjoni Riveduta tad-Dinja l-Ġdida tagħrafha, fis-Salm 37: 3, li taqra fin-nota ta 'qiegħ il-paġna: "Jew" art. "". Il-mistoqsija tiegħi hija: għaliex din in-nota ma tidherx fis-Salm 37: 29, peress li tirreferi għall-istess kelma msemmija fl-istess kapitlu? L-ommissjoni sottili ta 'din in-nota tal-qiegħ fuq il-poeżiji 29 hija fil-fatt qarrieqa.
Għandha tiġi restawrata taħt ir-Renju ta 'Alla.
L-art. Dmir ta ’Alla ma’ Ġesù Kristu bħala Sultan fuq l-art. Ir-relazzjoni tagħna ma 'Alla.
Mattew 5: 5 "Henjin il-ġwejdin, għax huma jirtu l-art."
Huwa veru li maġġoranza ta 'traduzzjonijiet jirrendu l-kelma hawn bħala "art", iżda għandha l-istess kelma jew kelma simili li tidher f'versi OT oħra fuq 100 darba, u l-maġġoranza l-kbira ta' dawk il-każijiet għandhomha bħala "art", bi ftit bħala "art" jew "art". Fid-dawl ta ’dan, jidher li dan il-vers jirrikjedi aktar riċerka qabel ma nipproklama nafu għal ċerti, (1) jekk l-interpretazzjoni korretta hijiex“ art ”jew“ art ”, u (2) jekk dik l-għażla għandhiex distinzjoni sinifikanti. Jiġifieri, jekk nissopponu li l-kelma t-tajba hija art, u mhux art, kif taħdem l-... Aqra iktar "
Rum 4:12 "Ma kienx permezz tal-liġi li Abraham u n-nisel tiegħu rċevew il-wegħda li kien se jkun il-werriet tad-dinja .... Pawlu "wirt tad-dinja" Ġesù "wirt ta 'l-art" (Matt 5: 5) Ġen 12: 7 "Il-Mulej deher lil Abraham u qal,' Lil uliedek jien nagħti din l-art (Palestina) '" Ġen 17,7,8, 3 Il-Kristjani kollha huma nisel spiritwali ta 'Abraham (Gal 29:XNUMX), u għalhekk, ma' Abraham "werrieta tad-dinja." Dan għaliex il-wegħda tal-patt lil Abraham garantitlu l-art għal dejjem. Ma rridx ngħid xi nuqqas ta 'rispett, imma kultant naħseb li r-riżultat ta'... Aqra iktar "
Hemm kliem XNUMx bl-Ebrajk tradott fl-art
1) Kadur aharets = ballun tal-ħamrija = il-pjaneta tad-dinja
2) adamah = ħamrija / ħmieġ
3) erets = art / territorju
Naħseb li huwa pjuttost ċar li m'hemm l-ebda dubju x'inhu maħsub
Għalhekk il-wegħda ta ’Ġesù f’Mattew 5: 5“ Il-ġwejdin għandhom jirtu l-art / l-art ”. Abraham u n-nisel tiegħu għadhom ma wirtux l-art / l-art. Atti 7: 5 “Ma tah l-ebda wirt hawn, lanqas art biżżejjed biex iwaqqaf saqajh. Imma Alla wiegħdu li hu u d-dixxendenti tiegħu warajh se jippossjedu l-art, avolja dak iż-żmien Abraham ma kellux tarbija. ” Abraham ikollu jiġi rxoxtat sabiex jiret is-Saltna / l-art. Fl-Ebrej 11: 8 jgħid li Abraham u n-nisel tiegħu darba għexu fl-art imwiegħda, iżda fil-versi 13... Aqra iktar "
Iva. Din tinsab fid-dispenSazzjoni tal-Lhud li hija l-art imwiegħda lil Abraham. Il-Lhud qed jiġu restawrati hemmhekk anke llum.
Int enfasizzajt ir-raġuni stess li ridt li qed jippruvaw jagħmlu l-bibbja taqbel mal-ideat preċepiti tagħhom. Indunajt dan meta tlaqt mill-ħaġa tar-rota tal-ħadid tat-treadmill Watchtower / Elder u fil-fatt kelli l-ħin biex naqra l-bibbja kif suppost u fil-kuntest. Iktar ma kont bilqiegħda fil-laqgħat iktar stajt nara li kien hemm ftit li fehmu u għallmu t-tifsira vera tal-versi. Il-ħaġa stramba hija kif għidt meleti ħafna jgħadduha biss bħala interpretazzjoni differenti imma mhix daqs li kieku... Aqra iktar "
Din hija t-tielet darba li dan l-artiklu kien artiklu ta 'studju fl-aħħar tlieta jew erba' snin, ħafna JW qed jixjieħu, iddendlu hemm anke jekk inti xjuħ u tista 'tmut, dawk ta' żmien il-qedem qatt ma raw il-wegħda iżda kellhom fidi.
Għal ħafna JW anzjani qalulhom li int qatt ma tixjieħ u tmut f’din is-sistema.
L-Aħbar it-Tajba tar-Renju ta ’Alla.
Dak li oriġinarjament iddisinja Alla fil-bidu, hu se jġib fl-aħħar. Bejn il-Ġenesi u l-Apokalissi permezz tal-profeti fl-OT u mtenni minn Ġesù, Pawlu u l-NT, Alla jgħidilna kif ser ikun ir-Renju.
Artiklu tajjeb ieħor li ċċara l-fidi.
Wara li kelli l-qawmien tiegħi mill- "verità", issa nsib l-idea ta 'miljuni li jmutu biex jagħmlu mod lil ħaddieħor "li jkollu dik id-dar sabiħa" repulsiva!
Naf wisq nies li jgħixu tajjeb u tajjeb biex Alla jeqredhom b'mod arbitrarju, fost dak il-grupp hemm pjuttost ftit Musulmani.
L-enfasi fuq dak li jista 'jidher bl-għajn tkompli mingħajr ma titlaq mill-organizzazzjoni viżibbli / għoġol tad-deheb, nispera li Ġeħova se jkollu ħniena magħhom għall-għama tagħhom.
Ikteb tajjeb, taf meta jużaw x'aktarx, possibilment, forsi, l-għarfien tagħna, dak huwa l-mument li tgħid lilek innifsek li huma biss iżidu hemmhekk kliem stess. Tal-għaġeb, ma nistax nistenna li nindika dawn l-affarijiet lejn is-sala tar-renju, għax jien se nagħmel hekk. :). …. X’aktarx li rrid