Kont imqajjem bħala wieħed mix-Xhieda ta ’Ġeħova. Kont involut fis-servizz full-time fi tliet pajjiżi, ħdimt mill-qrib ma 'żewġ Bethels, u stajt ngħin għexieren sal-punt tal-magħmudija. Jien ħadt kburin kbir li ngħid li jien “fil-verità.” Jien emmint tassew li kont fir-reliġjon vera waħda li Ġeħova għandu fuq l-art. Qed ngħid xejn minn dan, imma biss biex nistabbilixxi l-qafas tal-moħħ tiegħi qabel ma bdejt dan il-kors ta 'studju. Bil-mod, matul ix-xhur u s-snin, wasalt biex nirrealizza li ħafna mid-duttrini ewlenin tagħna huma foloz. Wasalt biex nara dan 1914 m'għandha l-ebda sinifikat skritturali. Dik 1919 ma jimmarkax il-ħatra ta 'l-isteward leali. Il-fatt li m'hemm l-ebda bażi Skritturali għall-Ġemgħa li Tiggverna tassumi t-titlu ta ' ilsir leali u diskret. Li l-inserzjoni arbitrarja tal-isem ta ’Alla fl-Iskrittura Nisranija tmur lil hinn minn dak li hu miktub u agħar, jaħbi verità importanti dwar ir-relazzjoni tagħna ma ’Alla. Dik il- nagħaġ oħra u, qatgħa żgħira ma jirreferix għal żewġ gruppi distinti ta 'nsara b'tama differenti, iżda huwa bbażat fuq il-prattika li issa mhix sfidata tat-tagħlim fabbrikat anti-tipi. Li l-kmand lil tieħu sehem l-emblemi jgħoddu għall-insara kollha. Dik il-politika ta ' disfellowshipping qed iħobb u jirrapreżenta ħażin id-direzzjoni tal-Bibbja dwar it-trattament xieraq ta 'kwistjonijiet ġudizzjarji.
Dawn l-affarijiet u iktar tgħallimt u għalhekk wasal fil-punt fejn kelli niddeċiedi liema ħobb iktar - l-Organizzazzjoni jew Il-Verità. Dawn it-tnejn kienu dejjem sinonimi, imma issa rajt li kelli nagħżel. Ingħatat ix-xhieda ta ' 2 Tessalonikin 2: 10, jista 'jkun hemm tweġiba waħda għalija biss. Madankollu, li tħaddan verità twassal għal mistoqsija inevitabbli għal kull min ġej mill-isfond tax-Xhieda ta 'Ġeħova.
Prattikament kull wieħed minna jasal għall-punt meta nistaqsu, "Fejn inkella nista 'mmur?"
Qari li mhux JW jista 'jsib il-mistoqsija trivjali. "Sempliċement mur knisja differenti; waħda li tixtieq, ”tkun it-tweġiba tiegħu. Risposta bħal din tinjora l-fatt li r-raġuni li aħna qed nikkunsidraw anki li nħallu l-organizzazzjoni tagħna - li tfisser li potenzjalment inħallu l-ħbieb u l-familja - hija li nħobbu l-verità. Permezz tax-xogħol ta ’predikazzjoni tagħna ġejna esposti għal kważi kull reliġjon oħra u rridu naraw li lkoll ingħallmu l-falsitajiet. Jekk se nabbandunaw vapur biex ngħidu hekk, ikun aħjar għal reliġjon li tgħallem il-verità, inkella ma jkun hemm l-ebda punt li nidħlu mit-trawma. Narawh bħala sempliċement jaqbeż mill-qali proverbjali fin-nar.
U hemm l-għorik!
Ejja nuriha b’dan il-mod: ġejt mgħallem li biex ngħix Armageddon fid-Dinja l-Ġdida, għandi bżonn nibqa ’ġewwa l-arka bħall-organizzazzjoni tax-Xhieda ta’ Ġeħova.

“Ġejna miġbuda mill-'ilmijiet 'perikolużi ta' din id-dinja ħażina fid- 'dgħajsa tas-salvataġġ' ta 'l-organizzazzjoni ta' Jehovah fuq l-art. Fih, naqdu ħdejn xulxin bħala immorru lejn ix-'xtut 'ta' dinja ġdida ġusta.”(W97 1 / 15 p. 22 par. 24 X’Jirrikjedi Alla Minnna?)

"Hekk kif Noè u l-familja li jibżgħu minn Alla kienu ppreservati fl-arka, is-sopravivenza tal-individwi llum tiddependi mill-fidi tagħhom u mill-assoċjazzjoni leali tagħhom mal-parti terrestri tal-organizzazzjoni universali ta 'Ġeħova." (W06 5 / 15 p. 22 par. 8 Are Int Ippreparat għas-Sopravivenza?)

Dejjem emmint li d- "dgħajsa tas-salvataġġ" tiegħi kienet immexxija lejn ix-xatt waqt li d-dgħajjes l-oħra kollha fil-Kristjanità kienu jbaħħru fid-direzzjoni opposta lejn il-kaskata. Immaġina x-xokk tar-realizzazzjoni li d-dgħajsa tiegħi kienet qed tbaħħar sewwa mal-kumplament; Vapur wieħed aktar fil-flotta.
X'tagħmel? Ma kellu l-ebda sens li tiżdied f'xi dgħajsa oħra, iżda l-abbandun tal-bastiment u l-qbiż fil-baħar ma deherx alternattiva.
Fejn inkella nista mmur? Ma stajtx inġib risposta. Ħsibt dwar Pietru li staqsa l-istess mistoqsija ta ’Ġesù. Mill-inqas, ħsibt li staqsa l-istess mistoqsija. Kif jirriżulta, kont żbaljat!

Tistaqsi l-Mistoqsija Ġusta

Ir-raġuni li kont qed nistaqsi dwar "fejn immur" kienet li kelli l-mentalità imposta minn JW li s-salvazzjoni kienet assoċjata ma 'post. Dan il-proċess tal-ħsieb tant huwa inkorporat fil-psyche tagħna li kull xhud li ltqajt miegħu jistaqsi l-istess mistoqsija billi jaħseb li huwa dak li qal Peter. Fil-fatt, huwa ma qalx, "Mulej, fejn inkella mmorru?" Dak li staqsa kien, “Mulej, min għandna nitilqu? "

"Simon Peter wieġeb:" Mulej, min għandna mmorru lejn? Int għandek kliem ta ’ħajja eterna.” (Ġwanni 6: 68)

Ix-Xhieda ta ’Ġeħova huma mħarrġa biex jemmnu li biex jaslu fix-xtut tad-Dinja l-Ġdida huma għandhom jibqgħu ġewwa l-Ark tal-Organizzazzjoni bit-tmun tal-Ġemgħa li tiggverna, għax kull vapur ieħor qed imexxi fid-direzzjoni ħażina. L-abbandun tal-vapur ifisser għarqa fl-ilmijiet mqallba tal-baħar tal-umanità.
Dak li tinjora din il-mentalità hija l-fidi. Il-fidi tagħtina triq 'il barra mid-dgħajsa. Fil-fatt, bil-fidi, m'għandniex bżonn ta 'dgħajsa xejn. Dan għax bil-fidi nistgħu nimxu fuq l-ilma.
Qatt ħsibt dwar għaliex Ġesù telaq fuq l-ilma? Huwa tip ta ’miraklu mwarrab mill-oħrajn kollha. Bil-mirakli l-oħra tiegħu: jitma 'l-kotra, jikkalma l-maltemp, fejqan lill-morda, irxoxt tal-mejtin - huwa bbenefika oħrajn. Dawk il-mirakli wrew il-poter tiegħu li jipprovdi u jipproteġi lill-poplu tiegħu u tana l-prekluż ta 'dak li l-ħakma twila tiegħu se tagħmel għall-umanità. Imma l-miraklu tal-mixi fuq l-ilma u dak tal-misħuta tas-siġra tat-tin jispikkaw. Il-mixi fuq l-ilma jista 'jidher spettakolari, u l-misħuta tas-siġra tat-tin tidher kważi petulant; iżda Ġesù la kien minn dawn l-affarijiet. (Mt 12: 24-33; Is-Sur 11: 12-14, 19-25)
Iż-żewġ mirakli kienu limitati għad-dixxipli tiegħu. It-tnejn kienu maħsuba biex juru l-qawwa inkredibbli tal-fidi. Il-fidi tista 'timxi muntanji.
M'għandniex bżonn ta 'organizzazzjoni li tiggwidana lejn ix-xatt. Aħna biss għandna nsegwu lil Sidna u neżerċitaw fidi fih. Dak hu li għandna bżonn.

Niltaqgħu Flimkien

“Iżda xi ngħidu dwar il-laqgħat?” Uħud jistaqsu.

"U ejja nikkunsidraw lil xulxin biex ninċitaw għall-imħabba u x-xogħlijiet tajbin, ²⁵ mhux twarrab il-ġabra ta 'nfusna flimkien, kif uħud għandhom id-drawwa, imma ninkoraġġixxu lil xulxin, u aktar u iktar hekk kif INTI tara l-ġurnata li tiġbed. ”(Heb 10: 24, 25)

Aħna tqajjem l-idea li l-laqgħat huma vitali. Sa ftit ilu, iltqajna tliet darbiet fil-ġimgħa. Għadna niltaqgħu kull sitt xhur, u allura hemm il-konvenzjonijiet reġjonali u l-assemblaġġi taċ-ċirkwiti. Aħna ngawdu s-sens ta 'sigurtà li ġejja minn appartenenza għal folla kbira; imma għandna bżonn nagħmlu parti minn organizzazzjoni biex niġbru flimkien?
Kemm-il darba Ġesù u l-kittieba Nsara qalulna li niltaqgħu? M’għandna l-ebda direzzjoni dwar dan. L-unika direzzjoni li għandna ġejja mill-ktieb tal-Lhud u jgħidilna li l-iskop li niltaqgħu flimkien huwa li nqanqlu lil xulxin biex nħobbu u nwettqu xogħlijiet fini.
Huwa dak li nagħmlu fis-sala tas-Saltna? Fl-esperjenza tiegħek, fis-sala ta '100 lil nies 150, bilqiegħda bil-kwiet għal sagħtejn kollha jħarsu quddiemek, tisma' lil xi ħadd ħoss istruzzjoni mill-pjattaforma, kif nistgħu nibbitaw lil xulxin għall-imħabba? Biex taħdem xogħlijiet? Permezz tikkummenta? Sa ċertu punt, iva. Imma huwa dak li l-Lhud 10: 24, 25 qed jitlobna nagħmlu? Tispira permezz ta 'tieni kumment 30? Żgur, jista 'jkollna chat wara l-laqgħa għal ħames jew għaxar minuti, imma jista' jkun li l-kittieb kollu kellu f'moħħu? Ftakar, din il-metodoloġija mhix esklussiva għax-Xhieda ta ’Ġeħova. Kull Reliġjon Organizzata fil-pjaneta tużaha. Qed tara reliġjonijiet oħra li jidħlu fl-imħabba u x-xogħlijiet sbieħ minħabba l-proċeduri tal-laqgħa?
Jekk ma jaħdimx, waħħalha!
L-iktar ħaġa mwiegħra hija li darba kellna mudell li ħadem. L-aħbar it-tajba hi li m'hemm xejn li jżommna milli nerġgħu lura għaliha. Kif inġabru l-Kristjani tal-ewwel seklu? Huma kellhom numru kbir bħal ma nagħmlu llum. Pereżempju, kien hemm tlett elef erwieħ mgħammdin biss f'Pentekoste, u ftit wara dak, il-Bibbja tgħid li ħamest elef irġiel (li ma jingħaddux nisa) saru jemmnu wara li jisimgħu t-tagħlim tal-appostli. (Atti 2: 41; 4: 4) Madankollu, b'numri daqstant kbar m'hemm l-ebda rekord ta 'kongregazzjonijiet li jibnu swali speċjali tal-laqgħat. Minflok, naqraw dwar laqgħat tal-kongregazzjonijiet fid-djar ta ’dawk li jemmnu. (16 Ro: 5; 1Co 16: 19; Col 4: 15; Phm 2)

Kif kien fil-Bidu

X’inhu jżommna milli nagħmlu l-istess ħaġa? Ħaġa waħda hija l-biża '. Qed naħdmu daqs li kieku taħt projbizzjoni. Laqgħa ma ’oħrajn tista’ ssir magħrufa mill-awtoritajiet fil-kongregazzjoni lokali tax-Xhieda ta ’Ġeħova. Laqgħa flimkien barra l-arranġament tal-Korp ta 'Tmexxija x'aktarx titqies bħala theddida għall-awtorità tagħhom u jista' jkun hemm riperkussjonijiet serji. Il-kongregazzjoni tal-ewwel seklu kienet persegwitata mill-awtorità tal-Lhud dak iż-żmien, minħabba li raw it-tkabbir bħala theddida għall-post u l-pożizzjoni tagħhom. Bl-istess mod illum, attitudni simili tipprevali. Allura hija meħtieġa prudenza u rispett kbir għall-kunfidenzjalità ta 'dawk kollha kkonċernati. Madankollu, dan huwa mod eċċellenti biex nibnu lil xulxin fil-fidi u fl-imħabba.
Fiż-żona tiegħi, sibna numru ta ’aħwa lokali li qajmu l-verità tal-kelma t’Alla u jridu jiltaqgħu flimkien għall-inkoraġġiment reċiproku. Reċentement kellna l-ewwel laqgħa tagħna fid-dar ta 'wieħed mill-grupp. Qed nippjanaw li nkomplu fuq bażi ta 'kull xahar għal issa minħabba d-distanzi involuti. Madwar tużżana minna kienu preżenti, u qattajna siegħa inkoraġġanti ħafna niddiskutu l-Bibbja. L-idea li għamilna hija li jkollna tip ta ’diskussjoni fuq mejda tonda bbażata fuq il-qari ta’ silta tal-Bibbja u wara li tħalli lil kulħadd jikkontribwixxi l-ħsibijiet tiegħu jew tagħha. Kollha huma permessi li jitkellmu, imma aħna għandna ħu wieħed maħtur bħala moderatur. (1Co 14: 33)

Sib oħrajn fl-inħawi Tiegħek

Waħda mill-ideat li qed nikkunsidraw, bl-appoġġ tal-kongregazzjoni virtwali tagħna, hija li nużaw is-sit bħala mezz biex aħwa u aħwa madwar id-dinja jallokaw lil xulxin u jirranġaw laqgħat fi djar privati. Għad m’għandniex ir-riżorsi biex nagħmlu dan, iżda żgur huwa fuq l-aġenda. L-idea se tkun li tipprovdi mezz biex tfittex insara li jaħsbuha l-istess f’kull qasam partikolari filwaqt li tħares l-anonimità ta ’kulħadd. Kif tistenna, din hija sfida, imma aħna nemmnu li hija ħilitha importanti ħafna.

Kif Nistgħu Nippriedkaw?

Mistoqsija oħra tinvolvi x-xogħol tal-predikazzjoni. Għal darb'oħra, ġejna mqajmin bil-mentalità li biss jekk aħna nidħlu fix-xogħol tal-predikazzjoni bibien għal bieb fuq bażi ta 'kull ġimgħa nistgħu nsibu l-favur ta' Alla. Waħda mill- "provi" komuni mqajma meta kkontestati dwar l-istat allegat tagħna bħala l-unika organizzazzjoni li Ġeħova qed tuża llum hija li l-ebda grupp ieħor ma jippriedka l- indikazzjoni is-Sovranità ta 'Alla. Aħna r-raġuni li anke jekk noħorġu mill-Organizzazzjoni, aħna rridu nkomplu nippriedkaw minn dar għal dar jekk irridu nakkwistaw il-favur t’Alla.

Il-Ministeru Dar għal Kamra huwa Rekwiżit?

Din hija tħassib kbir għax-Xhieda jikkunsidraw li jitilqu mid-dgħajsa. Ir-raġuni hija li aħna ġew mgħallma li l-predikazzjoni minn dar għal dar hija ħtieġa minn Alla. B’dan inqaddsu l-isem ta ’Alla billi nagħmlu lill-ġnus jafu li hu msejjaħ“ Ġeħova ”. Qegħdin nisseparaw nagħaġ u mogħoż permezz tagħha. In-nies se jgħixu jew imutu skont kif iwieġbu meta nuru fil-bieb tagħhom. Saħansitra jgħinna niżviluppaw kwalitajiet insara bħall-frott tal-ispirtu. Jekk ma nagħmlux dan, insiru ħatja tad-demm u mmut.
Kollha ta 'hawn fuq hija meħuda mill-pubblikazzjonijiet tagħna, u aħna se nuru li huwa raġunament speċifiku u mhux skrittu qabel it-tmiem tal-artiklu. Madankollu, għal issa ejjew inħarsu lejn il-kwistjoni vera. Ix-xogħol minn dar għal dar huwa rekwiżit?
Ġesù qalilna li nidħlu f'forma partikolari ta 'predikazzjoni? It-tweġiba hija le! Dak li qalilna li nagħmlu hu dan:

"Mur għalhekk u agħmel dixxipli min-nies tal-ġnus kollha, tgħammidhom fl-isem tal-Missier u ta 'l-Iben u ta' l-ispirtu qaddis, ²⁰ Ngħallimhom josservaw l-affarijiet kollha li kmandajt INTI ”(Mt 28: 19, 20)

Agħmel dixxipli u tgħammduhom. Huwa ħalla l-metodu f’idejnna.
Qed ngħidu li m'għandniex ninvolvu ruħna fil-predikazzjoni minn dar għal dar? L-anqas xejn. Kull wieħed minna ngħata mandat biex nagħmlu dixxipli. Jekk irridu nagħmlu dan billi mmorru minn dar għal dar, allura għaliex le? Jekk nagħżlu li mmorru dwar id-dixxiplu li naħdmu b’xi mod ieħor, allura min hu biex jiġġudika lilna? Sidna ħalla l-metodu skont id-diskrezzjoni tagħna. Dak li hu interessat huma r-riżultati finali.

Ngħoġbu lil Sidna

Ġesù tana żewġ parabboli biex nirriflettu fuqhom. F'waħda, raġel ivvjaġġa biex jiżgura l-poter kingly u ħalla għaxar skjavi bl-istess ammont ta 'flus biex jikber għalih. F'post ieħor, raġel qiegħed jivvjaġġa barra u qabel jitlaq jagħti tliet skjavi ammonti differenti ta 'flus biex jinvestu għalih. Dawn huma rispettivament il-parabboli tal-minas u t-talenti. (Lu 19: 12-27; Mt 25: 14-30) Tinduna fil-qari ta 'kull parabbola li l-kaptan ma jagħti lill-iskjavi ebda struzzjonijiet dwar kif għandhom jinvestu l-flus.
Ġesù ma speċifikax dak li jirrappreżentaw il-minas u t-talenti. Xi wħud jiddikjaraw li jirrappreżentaw id-dixxiplu li jagħmel ix-xogħol; oħrajn jgħidu li hija l-personalità Nisranija; oħrajn għadhom jindikaw id-dikjarazzjoni u l-pubbliċità tal-Aħbar it-Tajba. L-applikazzjoni eżatta - jekk nassumu li hemm waħda biss - mhijiex importanti għad-diskussjoni tagħna. L-importanti huma l-prinċipji inkorporati fil-parabboli. Dawn juruna li meta Ġesù jinvesti l-ġid spiritwali tiegħu magħna, huwa jistenna riżultati. Ma jimpurtahx li nużaw metodu wieħed fuq ieħor. Huwa jħalli l-metodu biex iġib ir-riżultati f'idejna.
Kull ilsir fil-parabboli huwa permess li juża l-metodu tiegħu stess biex jikber il-flus tal-kaptan. Huwa ma jaħtarx wieħed mill-bqija. Uħud jiksbu aktar, uħud inqas, iżda kollha jiksbu l-premju tagħhom ħlief għal dak li ma għamel xejn.
B'dan il-ħsieb, hemm xi ġustifikazzjoni għal wieħed mill-iskjavi biex jeżalta lilu nnifsu fuq il-kumplament u jitlob li kulħadd juża l-metodu partikolari tiegħu biex jinvesti r-riżorsi tal-kaptan? X'jiġri jekk il-metodu tiegħu ma jkunx l-iktar wieħed effettiv? X'jiġri jekk xi skjavi jixtiequ jimpjegaw metodu ieħor li jħossu li huwa iktar vantaġġjuż iżda dan l-iskjav awto-importanti jimpedixxihom? Kif iħossu Ġesù dwar dan? (Mt 25: 25, 26, 28, 30)
Biex iġġib din il-mistoqsija fid-dinja reali, ikkunsidra li l-Knisja Adventista tas-Seba 'jum ġiet iffurmata madwar ħmistax-il sena qabel Russell l-ewwel beda jippubblika Watchtower rivista. Fi żmien meta aħna kburin bil-kburin ta 'XNUMx miljun membru internazzjonalment, l Knisja Avventista tas-Seba 'jum tistqarr li XNUMx miljun aderenti mgħammdin. Filwaqt li jagħmlu wkoll xogħol minn dar għal dar, huwa minimu meta mqabbel mal-ħin li nqattgħu fuq dak ix-xogħol nfusna. Allura kif kibru għal aktar mid-doppju tad-daqs tagħna fl-istess perjodu ta 'żmien? Ovvjament sabu mezz biex jagħmlu dixxipli li ma jinvolvux iħabbtu fuq il-bibien tan-nies.
Jekk se nkunu nogħġbu lil Sidna Ġesù Kristu, irridu niddisponu ruħna minn din l-idea li biss billi nidħlu regolarment fil-ministeru house-to-house nistgħu nsibu favuri ma 'Alla. Kieku kien tassew hekk, il-kittieba Nsara kienu għamluha ċara ħafna li din il-ħtieġa kienet kruċjali għall-insara kollha. Ma kinux. Fil-fatt l-argument kollu avvanzat fil-pubblikazzjonijiet huwa bbażat fuq żewġ Iskrittura:

"U kuljum fit-tempju u minn dar għal dar huma komplew mingħajr tagħlim tal-letup u jiddikjaraw l-aħbar it-tajba dwar Kristu, Ġesù." (Ac 5: 42)

"... waqt li ma kontx żammejt milli ngħidlek xi waħda mill-affarijiet li kienu ta 'profitt u lanqas milli ngħallem INTI pubblikament u minn dar għal dar. ²¹ Imma nixhed sewwa xhieda kemm għal-Lhud kif ukoll għall-Griegi dwar l-indiema lejn Alla u l-fidi fil-Mulej tagħna Ġesù. ”(Ac 20: 20, 21)

Jekk irridu nissuġġerixxu li x-xhieda tad-dar għal dar kif nistgħu nipprattikawha hija mogħtija minn dawn iż-żewġ Skritturi, allura rridu wkoll nirrikonoxxu li għandna nippriedkaw fit-tempji u postijiet oħra ta ’qima kif ukoll fil-kwadri pubbliċi. Bħal Pawlu, għandna noqogħdu bilwieqfa fis-suq, forsi fuq sapun, u nibdew nibku l-kelma ta ’Alla. Għandna nidħlu fis-sinagogi u l-knejjes, u nippreżentaw il-perspettiva tagħna. Paul ma daħalx f'żona pubblika bil-karettun u wiri ta 'letteratura u joqgħod bil-kwiet minnu nnifsu jistenna li n-nies jersqu lejh. Huwa qam bil-wieqfa u pproklama l-aħbar it-tajba. Għaliex nistgħu nagħmlu vjaġġ ta ’ħtija fuq is-sħubija tagħna fejn sostna li jekk ma jmorrux minn bieb għal bieb, se jkunu ħatja tad-demm, filwaqt li ma jagħtux importanza ugwali lill-metodi l-oħra ta’ predikazzjoni msemmija f’dawn iż-żewġ Skritturi? Fil-fatt waqt li taqra l-Atti li ssib bosta kontijiet li kien jippriedka Pawlu fis-sinagoga u f'postijiet pubbliċi. Ħafna iktar miż-żewġ referenzi għall-predikazzjoni minn dar għal dar.
Barra minn hekk, hemm dibattitu konsiderevoli dwar jekk il-frażi kata oikos (litteralment, "skond id-dar") użat fl-Atti 20: 20 tirreferi għall-fatt taħdem fit-triq billi tmur minn bieb għal bieb. Billi Pawlu qed jikkuntrasta kata oikos b '"pubblikament", jista' jirreferi sew għall-predikazzjoni tiegħu fid-djar tal-insara. Ftakar li l-laqgħat tal-kongregazzjoni kienu jsiru fid-djar tan-nies. Ukoll, meta Ġesù bagħat ix-70 qal,

"Kull fejn INTI tidħol ġo ​​dar tgħid l-ewwel, 'Din id-dar ikollha l-paċi.' ⁶ U jekk ħabib tal-paċi jkun hemm, il-paċi TIEGĦEK ser tistrieħ fuqu. Imma jekk ma jkunx hemm, dan idur lura lejn INTI. ⁷ Allura joqgħod f'dik id-dar, jiekol u jixrob l-affarijiet li jipprovdu, għax il-ħaddiem jistħoqqlu l-paga tiegħu. Ma titrasferixxix minn dar għal dar. (Lu 10: 5-7)

Minflok ma jaħdem bieb bieb għal triq, jidher li l-70 segwiet il-metodoloġija użata aktar tard minn Pawlu, Barnaba u Luqa biex imorru lejn il-postijiet pubbliċi u jsibu widna favorevoli, u mbagħad jaċċettaw li joqogħdu ma 'dak il-familja u jużaw id-dar tagħhom bħala ċentru għax-xogħol ta ’predikazzjoni tagħhom f’dik il-belt jew raħal qabel ma jimxu.

Nirbħu l-Indoctrinazzjoni

Il-qawwa ta 'għexieren ta' snin ta 'l-adozzrinazzjoni hija konsiderevoli. Anki bir-raġunament kollu msemmi hawn fuq, aħwa u aħwa għadhom iħossuhom ħatja meta ma joħorġux ix-xogħol bieb għal bieb regolarment. Għal darb'oħra, mhux qed nissuġġerixxu li huwa ħażin li tagħmel hekk. Anzi bil-kontra, ix-xogħol minn bieb għal bieb jista 'jkun effettiv f'ċerti sitwazzjonijiet, pereżempju ftuħ ta' territorju ġdid. Imma hemm metodi oħra li għadhom aktar effettivi fit-twettiq tax-xogħol li Ġesu tana nagħmlu biex nagħmlu dixxipli u ngħammduhom.
Miniex proponent ta 'evidenza aneddotali. Minkejja dan, nixtieq ngħaddi l-fatti tal-ħajja personali tiegħi biex nara jekk forsi jirrifletti dak li ħafna oħrajn esperjenzaw. Jien għandi sensazzjoni li se jkun il-każ.
Hekk kif inħares lura matul l-aħħar XNUMx + snin ta 'predikazzjoni attiva, nista' ngħodd kważi 40 tużżana individwi li marti u jien għenuna għall-magħmudija. Minn dawk li nistgħu naħsbu tnejn biss li saru jafu dwar il-verżjoni tagħna tal-aħbar it-tajba permezz tax-xogħol ta ’predikazzjoni bieb għal bieb. Il-bqija kollha ġew ikkuntattjati b'xi mezzi oħra, ġeneralment mal-familja jew ma 'sħabhom.
Dan għandu jagħmel sens għalina lkoll peress li aħna qed nitolbu lin-nies biex jieħdu deċiżjoni drastika u li tbiddel il-ħajja. Tibdel ħajtek u tirriskja dak kollu li żżomm għeżież għax xi barrani ħabat fuq il-bieb tiegħek? Mhux probabbli. Madankollu, jekk xi ħabib jew assoċjat li taf minnu għal xi żmien kienu jitkellmu miegħek b'mod konvinċenti fuq perjodu ta 'żmien, dak huwa ferm aktar probabbli li jkollu effett.
Fi sforz biex niddekostraw l-indoctrinazzjoni li tant affettwat il-ħsieb tagħna għal snin twal, ejjew imorru fuq referenza tipika tal-pubblikazzjoni użata biex tiġġustifika l-enfasi li nagħmlu fuq dan il-metodu ta 'predikazzjoni partikolari.

Raġunament Speċifiku

Aħna għandna dan il-Ministeru tar-Renju 1988 taħt is-sottotitolu “X'inhuma x-Xogħol Dar għal Dar”.

³ Kif indikat f’Eżekjel 33:33 u 38:23, l-attività tagħna ta ’predikazzjoni minn dar għal dar għandha rwol importanti fit-tqaddis ta’ isem Ġeħova. L-aħbar it-tajba tas-Saltna hija mqiegħda sewwa quddiem il-familjari individwali, u tagħtihom l-opportunità li juru fejn qegħdin. (2 Tess. 1: 8-10) Nisperaw li jkunu mċaqalqa biex jieħdu pożizzjoni min-naħa ta ’Ġeħova u jirċievu l-ħajja.— Mt. 24:14; Ġwanni 17: 3.
⁴ Ix-xogħol regolari minn dar għal dar ukoll isaħħaħ it-tama tagħna fil-wegħdiet ta ’Alla. L-abbiltà tagħna li nużaw il-Bibbja b’mod effettiv tissaħħaħ. Aħna megħjuna biex negħlbu l-biża 'tal-irġiel. Empatija akbar tista ’tiġi kkultivata hekk kif ninnutaw mill-ewwel dak li jbatu n-nies minħabba li ma jafux lil Ġeħova u ma jgħixux skond il-livelli ġusti tiegħu. Aħna wkoll niġu megħjuna niżviluppaw il-frott tal-ispirtu ta ’Alla f’ħajjitna stess. — Gal. 5:22, 23.

Ejja nqassmu l-artiklu tal-ministeru tar-renju 1988 maħsub bil-ħsieb:

"Kif indikat f'Eżekjel 33: 33 u 38: 23, l-attività ta 'predikazzjoni minn dar għal dar tagħna għandha rwol importanti fil-qdusija ta' l-isem ta 'Ġeħova."

Eżekjel 33: 33 jgħid: "U meta tasal realtà - u se jsir realtà - huma għandhom ikunu jafu li profeta kien fosthom." Jekk aħna nqaddsu l-isem ta 'Ġeħova bil-verità tal-ħidma predikattiva profetika tagħna, allura aħna naqsu kompletament. Il-previżjoni wara l-previżjoni falliet. It-tribulazzjoni l-kbira kellha tibda f'1914, imbagħad f'1925, imbagħad x'aktarx f'xi żmien fix-40s, u għal darb'oħra f'1975. Iddefinixxew mill-ġdid il-profezija tal-ġenerazzjoni bħala medja darba kull għaxar snin. Abbażi ta ’dan, il-predikazzjoni dar-għal-dar ġabet magħha riprok fuq l-isem ta’ Alla, u mhux it-tqaddis.
Eżekjel 38: 23 jgħid: “U jien żgur li nkabbar lili nnifsi u nqaddes lili nnifsi u nagħmel lili nnifsi magħruf quddiem l-għajnejn ta’ ħafna nazzjonijiet; u huma jridu jkunu jafu li jien Ġeħova. ”Huwa veru li għamilna t-traduzzjoni ta 'YHWH bħala" Ġeħova "magħrufa ħafna. Imma din mhix twettiq tal-kliem ta ’Ġeħova permezz ta’ Eżekjel. Mhux jafu l-isem t’Alla li jgħodd, imma nifhmu l-karattru li dan l-isem jirrappreżenta, kif muri mill-mistoqsija ta ’Mosè lil Ġeħova. (Eż 3: 13-15) Għal darb'oħra, mhix xi ħaġa li rnexxielna nidħlu minn bieb għal bieb.

"L-aħbar it-tajba tar-Renju hija mqiegħda b'mod ċar quddiem djar individwali, u tagħtihom l-opportunità li juru fejn huma. (2 Thess. 1: 8-10Nisperaw, huma jkunu mċaqalqa biex jieħdu l-pożizzjoni tagħhom fuq in-naħa ta 'Ġeħova u jirċievu l-ħajja. - Mat. 24: 14; John 17: 3. ”

Dan huwa eżempju ieħor ta 'interpretazzjoni ewseġetika. Bl-użu tal-kliem ta ’Pawlu lit-Tessalonikin, il-pubblikazzjonijiet tagħna jimplikaw li r-rispons tal-familja għall-predikazzjoni ta’ għatba tagħna hija kwistjoni tal-ħajja u tal-mewt. Jekk naqraw il-kuntest tal-kliem Pawlu nifhmu li l-qerda taqa ’fuq dawk li kienu jagħmlu tribulazzjoni għall-insara. Pawlu qed jitkellem dwar l-għedewwa tal-verità li ilhom jippersegwitaw lil ħutha Kristu. Dak ma tantx huwa xenarju li joqgħod kull raġel, mara u tifel fuq il-pjaneta. (2 Tess. 1: 6)
“Ix-xogħol regolari minn dar għal dar ukoll isaħħaħ it-tama tagħna fil-wegħdiet ta’ Alla. L-abbiltà tagħna li nużaw il-Bibbja b’mod effettiv tissaħħaħ. Aħna megħjuna biex negħlbu l-biża 'tal-irġiel. Empatija akbar tista ’tiġi kkultivata hekk kif ninnutaw mill-ewwel dak li jbatu n-nies minħabba li ma jafux lil Ġeħova u ma jgħixux skond il-livelli ġusti tiegħu. Aħna wkoll niġu megħjuna niżviluppaw il-frott tal-ispirtu ta ’Alla f’ħajjitna stess. — Gal. 5:22, 23. "
Kien hemm żmien li dan il-paragrafu kien jagħmel sens għalija. Imma issa nista 'naraha għal dak li hu. Ix-xogħol minn dar għal dar ipoġġi fil-viċinanza ma ’ħutna għal perjodi twal ta’ żmien. Il-konversazzjoni naturalment iddur għall-fehim tagħna tal-wegħdiet ta 'Alla li ġew imxerrda bit-tagħlim tal-warped tan-nagħaġ l-oħra, u jġegħilna nemmnu li kulħadd iżda aħna se mmut f'Armageddon għall-ħin kollu, u li aħna nispiċċaw mal-pjaneta kollha għalina nfusna. Nafu eżattament dak li Ġeħova ppjana għalina, injorat il-kliem ta ’Pawlu 1 Korintin 13: 12.
Fir-rigward tal-użu tal-Bibbja b’mod aktar effettiv, kemm-il darba anke noħorġuha fil-bieb? F’dibattitu Skritturali, ħafna minna nkunu mitlufin meta nippruvaw insibu Iskrittura ta ’konfutazzjoni. U fir-rigward li tingħeleb il-biża 'mill-irġiel, il-verità hija l-oppost komplet. Fil-biċċa l-kbira tagħna noħorġu fix-xogħol bieb bieb għax aħna nibżgħu mill-irġiel. Nibżgħu li s-sigħat tagħna jkunu baxxi wisq. Aħna nħossuna ħatja talli niżżlu l-medja tal-kongregazzjoni. Ninkwetaw li jista ’jkun li nitilfu l-privileġġi fil-kongregazzjoni jekk is-sigħat tagħna ma jkabbrux. L-anzjani jkollhom ikellmuna.
Fir-rigward ta 'empatija ikbar ikkultivata bħala riżultat tax-xogħol bieb għal bieb, huwa diffiċli li tifhem kif jista' jkun il-każ. Meta pubblikatur barra fi grupp ta 'karozzi jindika dar sabiħa u jgħid, "Dak hu fejn irrid ngħix wara Armageddon", qed juri empatija għat-tbatija tan-nies?

Tiskanta l-mistħija

Il-kittieb tal-Lhud jiddeskrivi lil Ġesù bħala l-iktar perfezzjonatur tal-fidi tagħna: "Għall-ferħ li kien hemm quddiemu huwa ġarrab tortura, dgħajjef mistħija, u poġġa bilqiegħda fuq il-lemin tat-tron ta 'Alla. "(Lhud 12: 2)
X’ifisser billi “jistħoqqlu l-mistħija”? Biex nifhem li aħjar għandna nħarsu lejn il-kliem ta 'Ġesù f'Luqa 14: 27 li jgħid: "Kull min ma jġorrx it-tortura tiegħu u jiġi warajja ma jistax ikun id-dixxiplu tiegħi."
Skond il-vers XNUMx ta 'dik is-silta, Ġesù kien qed jitkellem ma' folol kbar. Dawk in-nies ma kinux jafu li kien se jmut f’riskju ta ’tortura. Allura għaliex kien juża dik il-metafora? Għalina, l-interess tat-tortura (jew inkroċjazzjoni, kif ħafna jqisuha) kien sempliċement il-mezz li bih Ġesù ġie eżegwit. Madankollu, għall-udjenza Ebrajka tiegħu, il-frażi, "iġġorr l-ishma tiegħu tat-tortura", twassal xbieha ta 'persuna ta' l-agħar tip; wieħed maqdir u mwarrab mill-familja, ħbieb, u s-soċjetà. Kien l-aktar mod tal-mistħija għal persuna li tmut. Kif qal Ġesù fil-poeżiji ta ’qabel, irridu nkunu lesti u lesti li nabbandunaw dak kollu li nżommu għeżież, anke“ missier, omm, mara u tfal ”, biex nkunu dixxipli tiegħu. (Luqa 14: 26)
Għal dawk minna li rrealizzaw li ma nistgħux nibqgħu b’kuxjenza tajba nkomplu nippromwovu t-tagħlim u l-interessi tal-organizzazzjoni tax-Xhieda ta ’Ġeħova, qed niffaċċjaw - forsi għall-ewwel darba f’ħajjitna - sitwazzjoni fejn aħna wkoll iridu nġorru l-ishma tagħna tat-tortura, u bħall-Mulej tagħna, iwarrbu l-għajb li se jintrabat magħna mill-familja u l-ħbieb li jiġu jqisu lilna bħala appostat mibegħda.

Il-Perla ta 'Valur Kbir

“Għal darb'oħra r-Renju tas-smewwiet huwa bħal negozjant li jivvjaġġa li jfittex perli fini. ⁴⁶ Meta sab perla waħda ta 'valur għoli, telaq u fil-pront biegħ dak kollu li kellu u xtarah. "(Mt 13: 45, 46)

Jien kont naħseb li dan applika għalija għax kont sibt l-organizzazzjoni tax-Xhieda ta 'Ġeħova. Well, ma sibtx verament. Jien kbirt fiha. Imma xorta, żammejt li hija perla ta 'valur kbir. Matul dawn l-aħħar ftit snin ġejt napprezza veritajiet mill-isbaħ tal-kelma t’Alla li nfetħu għalija permezz ta ’studju personali tal-Bibbja u l-assoċjazzjoni magħkom kollha permezz ta’ dawn is-siti elettroniċi. Jien tassew wasalt biex nifhem xi tfisser il-perla ta 'valur kbir. Għall-ewwel darba f’ħajti wasalt biex nirrealizza li jien ukoll għandi t-tama li naqsam fil-premju li Ġesù jestendi għal dawk kollha li jeżerċitaw fidi fih; il-premju li ssir wild ta ’Alla. (John 1: 12; 8 Rumani: 12) M'hemm l-ebda pussess materjali, l-ebda relazzjoni personali, l-ebda premju ieħor ta 'valur akbar. Huwa tassew ta ’min ibigħ dak kollu li aħna stess biex ikollna din il-perla waħda.
Ma tantx nafu dak li Missierna għandu jaħżen għalina. M'għandniex bżonn inkunu nafu. Aħna bħat-tfal ta 'raġel estremament sinjur u tajjeb immens u tajjeb. Aħna nafu li ninsabu fir-rieda tiegħu u li għandna wirt, imma ma nafux eżatt x’inhi. Minkejja dan, aħna għandna fiduċja bħal din fit-tjubija u l-ġustizzja ta ’dan il-bniedem li aħna lesti li nirriskjaw kollox fuq it-twemmin li hu ma jħallilnax. Din hija l-essenza tal-fidi.
Barra minn hekk, mingħajr fidi huwa impossibbli li jogħġob lil Alla sew, għax kull min jersaq lejn Alla għandu jemmen li hu u dak hu jsir il-premju ta ’dawk li jfittxuh bis-serjetà. (Hu 11: 6)