Jien kont qed inżur ħbieb din il-ġimgħa, xi wħud li kont ilni narahom. Ovvjament, jien ridt naqsam il-veritajiet tal-għaġeb li skoprejt f'dawn l-aħħar ftit snin, iżda l-esperjenza qaltli biex nagħmel dan b'attenzjoni kbira. Stennejt id-dawra t-tajba fil-konversazzjoni, imbagħad ħawilt żerriegħa. Ftit ftit, dħalna f’suġġetti aktar profondi: L-iskandlu tal-abbuż tat-tfal, il-fjask tal-1914, id-duttrina “nagħaġ oħra”. Hekk kif il-konversazzjonijiet (kien hemm diversi ma 'oħrajn differenti) waslu fi tmiemhom, għedt lill-ħbieb tiegħi li ma nerġax niffaċċja s-suġġett sakemm ma ridux jitkellmu dwaru aktar. Matul il-jiem li ġejjin, aħna bdejna flimkien, morna postijiet, kielu barra. L-affarijiet kienu qishom dejjem kienu bejnietna. Kien bħallikieku l-konversazzjonijiet qatt ma seħħew. Qatt ma mimsus fuq xi wieħed mis-suġġetti.

Din mhix l-ewwel darba li rajt dan. Għandi ħabib tal-qalb ħafna ta '40 sena li jinkwieta ħafna meta nressaq xi ħaġa li tista' ġġiegħlu jiddubita t-twemmin tiegħu. Madankollu, huwa jrid ħafna jibqa 'ħabib tiegħi, u jgawdi l-ħin tagħna flimkien. It-tnejn għandna ftehim mhux mitkellem biex sempliċement ma nidħlux fiż-żona tabù.

Dan it-tip ta 'għama intenzjonat huwa reazzjoni komuni. Jien l-ebda psikologu, imma żgur tidher qisha xi forma ta 'ċaħda. Mhu bl-ebda mod l-uniku tip ta 'reazzjoni li wieħed iġib. (Ħafna jesperjenzaw oppożizzjoni diretta, u anke ostrażiżmu, meta jitkellmu dwar veritajiet tal-Bibbja ma 'ħbieb Xhieda.) Madankollu, huwa komuni biżżejjed li jkun hemm bżonn ta' aktar esplorazzjoni.

Dak li nara - u apprezzajt ħafna l-għarfien u l-esperjenzi ta 'oħrajn fuq dawn il-linji - huwa li dawn għażlu li jibqgħu fil-ħajja li ġew jaċċettaw u jħobbu, il-ħajja li tagħtihom sens ta' skop u assigurazzjoni tal-approvazzjoni ta ’Alla. Huma konvinti li se jiġu ffrankati sakemm imorru għal-laqgħat, joħorġu fis-servizz, u jsegwu r-regoli kollha. Huma kuntenti b’dan istatus quo, u ma jridu jeżaminawh xejn. Ma jridu xejn li jhedded il-fehma tad-dinja tagħhom.

Ġesù tkellem dwar il-gwidi għomja li jwasslu l-irġiel, iżda għadu jiddejjaq magħna meta nippruvaw nirrestawraw il-vista lejn l-għomja u dawn intenzjonalment jagħlqu għajnejhom. (Mt 15: 14)

Dan is-suġġett ħareġ fi żmien favorevoli, għaliex wieħed mill-qarrejja regolari tagħna kiteb dwar konversazzjoni li qed ikollu permezz ta 'email ma' membri tal-familja li hija ferm f'din il-linja. L-argument tiegħu huwa bbażat fuq l-Istudju tal-Bibbja CLAM ta ’din il-ġimgħa. Hemm insibu lil Elija jirraġuna mal-Lhud li huwa jakkuża dwarhom li "zappap fuq żewġ opinjonijiet differenti".

“... dawk in-nies ma rrealizzawx li kellhom jagħżlu bejn il-qima ta’ Ġeħova u l-qima ta ’Baal. Huma ħasbu li setgħu jkollhom iż-żewġ naħat — li ​​jistgħu jtaffu lil Baal bir-ritwali ribelli tagħhom u xorta jitolbu favuri lil Alla Ġeħova. Forsi rraġunaw li Baal kien se jbierek l-uċuħ u l-merħliet tagħhom, filwaqt li "Ġeħova tal-armati" jipproteġihom fil-battalja. (1 Sam. 17:45) Huma insew il-verità bażika ...wieħed li għadu jaħrab ħafna sal-lum. Ġeħova ma jaqsamx il-qima tiegħu ma 'ħadd. Huwa jitlob u jistħoqqlu devozzjoni esklussiva. Kull qima lilu li titħallat ma 'xi forma oħra ta' qima hija inaċċettabbli għalih, anke offensiva! " (ia kap. 10, par. 10; enfasi miżjuda)

Ġo qabel l-artikolu, tgħallimna li l-iktar kelma komuni għall-qima bil-Grieg - dik implikata hawnhekk hija proskuneo, li tfisser "biex tgħawweġ l-irkoppa" fis-sottomissjoni jew is-servitù. Allura l-Iżraelin kienu qed jippruvaw jissottomettu ruħhom lil żewġ rivali ta 'Alla. L-alla falz ta ’Baal, u l-Alla l-veru, Ġeħova. Ġeħova ma jkollux. Kif jgħid l-artiklu b'ironija mhux mixtieqa, din hija verità bażika "li għadha taħrab lil ħafna llum."

L-ironija tkompli bil-paragrafu 11:

"Allura dawk l-Iżraelin kienu" zopp "flimkien bħal raġel jipprova jsegwi żewġ mogħdijiet f'daqqa. Ħafna nies illum jagħmlu żball simili, li tippermetti "baals" oħra biex jissawru fil-ħajja tagħhom u warrab il-qima ta ’Alla. Li nagħtu kas is-sejħa ta ’Elijah biex inwaqqfu z-zokk jista’ jgħinna neżaminaw mill-ġdid il-prijoritajiet u l-qima tagħna stess. ” (ia kap. 10, par. 11; enfasi miżjuda)

Il-fatt hu li ħafna mix-Xhieda ta ’Ġeħova ma jridux“ jeżaminaw mill-ġdid [il-prijoritajiet [tagħhom] stess u jaduraw. ” Għalhekk, ħafna JWs mhux se jaraw l-ironija f'dan il-paragrafu. Qatt ma jqisu l-Korp Governattiv bħala tip ta '"baal." Madankollu, huma se jobdu fedelment u bla dubju kull tagħlim u direzzjoni minn dak il-ġisem ta 'rġiel, u meta xi ħadd jissuġġerixxi li forsi s-sottomissjoni (qima) għal dawk l-istruzzjonijiet tista' tkun f'kunflitt mas-sottomissjoni lil Alla, dawn l-istess ser iduru widnejn torox u jkomplu bħala kieku ma ntqal xejn.

Proskuneo (qima) tfisser sottomissjoni oġġettiva, l-ubbidjenza bla dubju li għandna nagħtu lil Alla biss, permezz ta ’Kristu. Li nżidu ġisem ta ’rġiel ma’ dik il-katina ta ’kmand huwa kemm mhux skritturali u kkundannat għalina. Nistgħu nqarrqu bina nfusna billi ngħidu li aħna qed nobdu lil Alla permezz tagħhom, imma ma naħsbux li l-Iżraelin ta ’żmien Elija rraġunaw ukoll li kienu qed jaqdu lil Alla u jpoġġu l-fidi fih?

Il-fidi mhix l-istess ħaġa bħat-twemmin. Il-fidi hija iktar kumplessa minn sempliċi twemmin. L-ewwelnett tfisser li temmen fil-karattru ta 'Alla; jiġifieri, li Hu jagħmel it-tajjeb, u jżomm il-wegħdiet tiegħu. Dak it-twemmin fil-karattru ta ’Alla jimmotiva lill-bniedem tal-fidi biex jagħmel opri ta’ ubbidjenza. Ħares lejn l-eżempji ta 'rġiel u nisa leali kif ippreżentati fihom Lhud 11. F’kull każ, naraw li jemmnu li Alla jagħmel il-ġid, anke meta ma kienx hemm wegħdiet speċifiċi; u aġixxew skont dak it-twemmin. Meta kien hemm wegħdiet speċifiċi, flimkien ma 'kmandi speċifiċi, huma emmnu l-wegħdiet u obdew il-kmandi. Dan huwa essenzjalment il-fidi.

Dan huwa iktar minn jemmen li jeżisti Alla. L-Iżraelin emmnu fih u saħansitra qimuh sa ċertu punt, iżda ħeġġu l-imħatri tagħhom billi jaduraw lil Baal fl-istess ħin. Ġeħova wiegħed li jipproteġihom u li jagħtihom l-abbundanza tal-art jekk jobdu l-kmandi tiegħu, imma dak ma kienx tajjeb biżżejjed. Ovvjament, ma kinux konvinti għalkollox li Ġeħova se jżomm kelmtu. Huma riedu "Pjan B."

Ħbieb tiegħi huma hekk, nibża '. Huma jemmnu f’Ġeħova, imma bil-mod tagħhom. Ma jridux jittrattawh direttament. Iridu Pjan B. Iridu l-kumdità ta ’struttura ta’ twemmin, ma ’rġiel oħra biex jgħidulhom x’inhu tajjeb u x’inhu ħażin, x’inhu tajjeb u x’inhu ħażin, kif togħġob lil Alla u x’għandhom jevitaw biex ma jogħġbux lilu.

Ir-realtà mibnija bir-reqqa tagħhom jipprovdilhom kumdità u sigurtà. Hija forma ta ’qima żebgħa bin-numri li teħtieġhom jattendu żewġ laqgħat fil-ġimgħa, joħorġu bieb bieb bieb regolarment, jattendu konvenzjonijiet, u jobdu dak kollu li jgħidulhom l-irġiel tal-Korp Governattiv. Jekk jagħmlu dawk l-affarijiet kollha, kull min jimpurtah minnu jibqa ’jħobbhom; jistgħu jħossuhom superjuri għall-bqija tad-dinja; u meta jiġi Armageddon, jiġu salvati.

Bħall-Iżraelin fi żmien Elija, għandhom forma ta ’qima li jemmnu li Alla japprova. Bħal dawk l-Iżraelin, huma jemmnu li qed ipoġġu l-fidi f'Alla, imma hija faċċata, psewdo-fidi li se tkun falza meta tiġi ttestjata. Bħal dawk l-Iżraelin, se tieħu xi ħaġa tassew xokkanti biex teħlishom mill-kompjaċenza tagħhom.

Wieħed jista 'jittama biss li ma jiġix tard wisq.

Meleti Vivlon

Artikoli minn Meleti Vivlon.
    21
    0
    Nħobb il-ħsibijiet tiegħek, jekk jogħġbok ikkummenta.x