Fil- artikolu aħħar, ippruvajna nsibu bażi empirika biex nemmnu fis-salvazzjoni, eskluża kull tip ta 'sistema reliġjuża. Madankollu, dak il-metodu jista 'jeħodna s'issa biss. F'xi punt nispiċċaw mingħajr dejta li fuqha nistgħu nibbażaw il-konklużjonijiet tagħna. Biex immorru lil hinn, għandna bżonn aktar informazzjoni.

Għal ħafna, dik l-informazzjoni tinsab fl-eqdem ktieb tad-dinja, il-Bibbja - ktieb li huwa l-pedament għas-sistema tat-twemmin tal-Lhud, il-Musulmani, u l-Insara, jew madwar nofs il-popolazzjoni tad-dinja. Il-Musulmani jirreferu għal dawn bħala "Il-Poplu tal-Ktieb".

Madankollu minkejja din il-pedament komuni, dawn il-gruppi reliġjużi ma jaqblux fuq in-natura tas-salvazzjoni. Pereżempju, xogħol wieħed ta 'referenza jispjega li fl-Islam:

"Il-Ġenna (firdaws), imsejħa wkoll" Il-Ġnien "(Janna), hija post ta 'pjaċir fiżiku u spiritwali, bi mansjonijiet għoljin (39:20, 29: 58-59), ikel u xorb Delicious (52:22, 52 : 19, 38:51), u kumpanji verġni msejħa houris (56: 17-19, 52: 24-25, 76:19, 56: 35-38, 37: 48-49, 38: 52-54, 44: 51-56, 52: 20-21). L-Infern, jew Jahannam (Grieg gehenna), huwa msemmi ta 'spiss fil-Quran u fis-Sunnah billi tuża varjetà ta' xbihat. "[I]

Għal-Lhud, is-salvazzjoni hija marbuta mar-restawr ta ’Ġerusalemm, jew litteralment jew f’xi sens spiritwali.

It-teoloġija Nisranija għandha kelma għall-istudju tad-duttrina tas-salvazzjoni: is-Soterioloġija. Minkejja li taċċetta l-Bibbja kollha, jidher li hemm daqstant twemmin differenti dwar in-natura tas-salvazzjoni hemm diviżjonijiet reliġjużi fi ħdan il-Kristjaneżmu.

F'termini ġenerali, id-denominazzjonijiet Protestanti jemmnu li n-nies tajbin kollha jmorru l-Ġenna, filwaqt li l-ħżiena jmorru l-Infern. Madankollu, il-Kattoliċi jżidu fit-tielet post, speċi ta ’waystation ta’ wara l-ħajja msejħa Purgatorju. Xi denominazzjonijiet Kristjani jemmnu li grupp żgħir biss imur is-sema, filwaqt li l-bqija jew jispiċċaw mejtin eternament, jew jgħixu għal dejjem fuq l-art. Għal sekli sħaħ, dwar l-unika twemmin li kull grupp kellu komuni kien li l-uniku mod lejn is-sema kien billi tkun assoċjata mal-grupp partikolari tagħhom. Għalhekk Kattoliċi tajbin imorru l-Ġenna, u Kattoliċi ħżiena jmorru l-Infern, iżda l-Protestanti kollha jmorru l-Infern.

Fis-soċjetà moderna, viżjoni bħal din mhix meqjusa bħala mdawla. Tabilħaqq, madwar l-Ewropa kollha, it-twemmin reliġjuż qiegħed jonqos tant li issa jqisu lilhom infushom li jinsabu fl-era post-Kristjana. Dan it-tnaqqis fit-twemmin fis-sopranaturali huwa, parzjalment, minħabba n-natura mitoloġika tad-duttrina tas-salvazzjoni kif mgħallma mill-knejjes tal-Kristjaneżmu. Erwieħ imbierek bil-ġwienaħ bilqiegħda fuq is-sħab, jilagħbu fuq l-arpi tagħhom, filwaqt li l-ikkundannati huma mdawra bil-pitchforks minn xjaten b’wiċċ irrabjat sempliċement ma jappellax għall-moħħ modern. Mitoloġija bħal din hija marbuta mal-Età tal-Injoranza, mhux mal-Età tax-Xjenza. Minkejja dan, jekk nirrifjutaw kollox għax aħna diżillużi mid-duttrini fantasiji tal-irġiel, aħna ninsabu fil-periklu li narmu t-tarbija bl-ilma tal-banju. Kif se naraw, il-kwistjoni tas-salvazzjoni kif ippreżentata b'mod ċar fl-Iskrittura hija kemm loġika kif ukoll kredibbli.

Allura minn fejn nibdew?

Intqal li "biex tkun taf fejn sejjer, trid tkun taf fejn kont." Dan huwa ċertament veru fir-rigward tal-fehim tas-salvazzjoni bħala d-destinazzjoni tagħna. Ejjew għalhekk inwarrbu l-prekonċezzjonijiet u l-preġudizzji kollha dwar dak li nistgħu nħossu li hu l-iskop tal-ħajja, u mmorru lura biex naraw fejn bdiet kollox. Hekk biss jista 'jkollna ċans li nimxu' l quddiem b'mod sigur u fil-verità.

Paradise Lost

Il-Bibbja tindika li Alla permezz tal-Iben uniġenitu tiegħu ħoloq univers fiżiku u spiritwali. (John 1: 3, 18; Col 1: 13-20) Huwa popolat l-isfera ta 'l-ispirtu ma' wlied magħmula fuq ix-xbieha tiegħu. Dawn il-kreaturi jgħixu eternament u huma mingħajr ġeneru. Ma jgħidulniex x'jagħmlu kollha kemm huma, imma dawk li jinteraġixxu mal-bnedmin jissejħu anġli li tfisser "messaġġiera". (Job 38:7; Ps 89: 6; Lu 20: 36; Hu 1: 7) Minbarra dan, ftit li xejn nafu dwarhom peress li l-Bibbja ma tirrelatax ħafna informazzjoni dwar il-ħajja li jgħixu, u lanqas l-ambjent li jgħixu fih. Huwa probabbli li m'hemmx kliem biex iwassal din l-informazzjoni sewwa lill-moħħ uman tagħna , konxji biss tal-univers fiżiku li nistgħu naraw bis-sensi fiżiċi tagħna. Li tipprova tifhem l-univers tagħhom jista 'jkun imqabbel mal-kompitu li tispjega l-kulur lil wieħed li twieled għomja.

Dak li nafu hu li xi żmien wara l-ħolqien ta ’ħajja intelliġenti fl-ispirtu, Alla Ġeħova dawwar l-attenzjoni tiegħu lejn il-ħolqien ta’ ħajja intelliġenti fl-univers fiżiku. Il-Bibbja tgħid li hu għamel il-Bniedem fuq ix-xbieha tiegħu. B'dan, ma ssir l-ebda distinzjoni rigward iż-żewġ sessi. Il-Bibbja tgħid:

“Allura Alla ħalaq lill-bniedem fuq ix-xbieha tiegħu stess, fuq ix-xbieha ta’ Alla ħalaqha; raġel u mara ħalaqhom. " (1 Ge: 27 ESV)

Allura kemm jekk raġel femminili jew raġel raġel, il-Bniedem inħoloq fuq ix-xbieha ta 'Alla. Oriġinarjament bl-Ingliż, Man irrefera għal bniedem ta ’kull sess. A werman kien raġel raġel u wifman kien raġel mara. Meta dawn il-kliem ma baqgħux jintużaw, id-drawwa kienet li tikteb Man kapitali meta tirreferi għal bniedem mingħajr ma titqies is-sess, u b’ittri żgħar meta tirreferi għar-raġel.[Ii]  Sfortunatament l-użu modern waqa 'l-kapitalizzazzjoni, u għalhekk barra mill-kuntest, il-qarrej m'għandux mod kif ikun jaf jekk "il-bniedem" jirreferix biss għall-irġiel, jew għall-ispeċi umana. Madankollu, fil-Ġenesi, naraw li Ġeħova jqis kemm irġiel u kemm nisa bħala waħda. It-tnejn huma ugwali f’għajnejn Alla. Għalkemm differenti f'ċerti modi, it-tnejn huma magħmula fuq ix-xbieha ta 'Alla.

Bħall-anġli, l-ewwel raġel kien jissejjaħ iben Alla. (Luqa 3: 38) It-tfal jirtu minn missierhom. Huma jirtu ismu, il-kultura tiegħu, il-ġid tiegħu, anke d-DNA. Adam u Eva wirtu l-kwalitajiet ta ’Missierhom: imħabba, għerf, ġustizzja u qawwa. Huma wirtu wkoll ħajtu, li hija eterna. M’għandniex ninsew il-wirt tar-rieda ħielsa, kwalità unika għall-ħolqien intelliġenti kollu.

Relazzjoni tal-Familja

Il-bniedem ma nħoloqx biex ikun il-qaddej ta ’Alla, bħallikieku Hu għandu bżonn il-qaddejja. Il-bniedem ma ġiex maħluq biex ikun is-suġġett ta ’Alla, bħallikieku Alla għandu bżonn isaltan fuq ħaddieħor. Il-bniedem inħoloq mill-imħabba, l-imħabba li missier għandu għal tifel. Il-bniedem inħoloq biex ikun parti mill-familja universali ta ’Alla.

Ma nistgħux nissottovalutaw ir-rwol li għandha l-imħabba jekk irridu nifhmu s-salvazzjoni tagħna, minħabba li l-arranġament kollu huwa motivat mill-imħabba. Il-Bibbja tgħid, "Alla hu mħabba." (1 John 4: 8) Jekk nippruvaw nifhmu s-salvazzjoni biss bir-riċerka Skritturali, mingħajr ma nikkunsidraw l-imħabba ta 'Alla, aħna żgur li neqsu. Dak kien l-iżball li għamlu l-Fariżej.

"Qed tfittex fl-Iskrittura għax taħseb li ser ikollok il-ħajja ta 'dejjem permezz tagħhom; u dawn huma dawk li jixhdu dwari. ⁴⁰ U madankollu ma tridx tiġi għandi ħalli jkollok il-ħajja. ⁴¹ Ma naċċettax glorja mill-irġiel, ⁴² imma naf sew dak m'għandekx l-imħabba ta 'Alla fik. (John 5: 39-42 NWT)

Meta naħseb f'sovran jew re jew president jew prim ministru, naħseb f'xi ħadd li jaħkem fuqi, imma li x'aktarx lanqas biss jaf li jien neżisti. Madankollu, meta naħseb f’missier, ikolli stampa differenti. Missier jaf lil ibnu u jħobb lil ibnu. Hija imħabba bħal ħaddieħor. Liema relazzjoni tippreferi?

Dak li kellhom l-ewwel bnedmin — il-wirt li kellu jkun tiegħek u tiegħi — kien relazzjoni missier / tifel, ma ’Alla Ġeħova bħala l-Missier. Dan hu dak li ħarbu l-ewwel ġenituri tagħna.

Kif Ġara t-Telf

Ma nafux kemm dam l-ewwel raġel, Adam, qabel ma Ġeħova ħoloqlu sieħeb. Xi wħud issuġġerew li jistgħu jkunu għaddew għexieren ta 'snin, peress li matul dak iż-żmien, huwa semma l-annimali. (2 Ge: 19-20) Ikun xi jkun il-każ, wasal żmien meta Alla ħoloq it-tieni Raġel, Raġel femminili, Eva. Hi għax komplement għall-irġiel.

Issa dan kien arranġament ġdid. Filwaqt li l-anġli għandhom qawwa kbira, ma jistgħux jipprokreaw. Dan il-ħolqien ġdid jista 'jipproduċi frieħ. Madankollu, kien hemm differenza oħra. Iż-żewġ sessi kienu maħsuba biex jaħdmu bħala wieħed. Huma kkumplimentaw lil xulxin.

"Imbagħad il-Mulej Alla qal," Mhux tajjeb li r-raġel ikun waħdu. Se nagħmel helper bħala l-komplement tiegħu. " (2 Ge: 18 HSCB[Iii])

A komplement hija xi ħaġa li 'tikkompleta jew iġġib il-perfezzjoni', jew 'xi waħda miż-żewġ partijiet meħtieġa biex tlesti s-sħiħ.' Allura filwaqt li r-raġel seta 'jimmaniġġja għal żmien waħdu, ma kienx tajjeb għalih li jibqa' hekk. Dak li nieqes raġel, tlesti mara. Dak li mara nieqsa, ir-raġel jimla. Dan huwa l-arranġament ta 'Alla, u huwa sabiħ. Sfortunatament, qatt ma sirna napprezzawha bis-sħiħ u naraw kif kien kollu maħsub biex naħdmu. Minħabba influwenza esterna, l-ewwel il-mara, u mbagħad ir-raġel, irrifjutaw il-kap ta ’Missierhom. Qabel ma nanalizzaw dak li ġara, huwa importanti li nifhmu meta ġrat. Il-ħtieġa għal dan se tidher dalwaqt.

Xi wħud jissuġġerixxu li wara l-ħolqien ta ’Eva ġara ġimgħa biss jew tnejn qabel id-dnub oriġinali. Ir-raġunament huwa li Eva kienet perfetta u għalhekk fertili u x'aktarx kienet tkun konċepita fl-ewwel xahar. Tali raġunament huwa superfiċjali, madankollu. Apparentement Alla ta lir-raġel xi żmien waħdu qabel ma ġab il-mara lejh. Matul dak iż-żmien, Alla tkellem u ta struzzjonijiet lir-raġel hekk kif Missier jgħallem u jħarreġ tifel. Adam tkellem ma ’Alla bħalma raġel jitkellem ma’ raġel ieħor. (3 Ge: 8) Meta wasal iż-żmien li tressaq il-mara għand ir-raġel, Adam kien lest għal din il-bidla f'ħajtu. Huwa kien ippreparat għal kollox. Il-Bibbja ma tgħidx dan, iżda dan huwa eżempju wieħed ta ’kif il-fehim tal-imħabba ta’ Alla jgħinna nifhmu s-salvazzjoni tagħna. L-aqwa u l-iktar Missier li jħobb hemm ma jippreparax lit-tifel tiegħu għaż-żwieġ?

Missier li jħobb jagħmel inqas għat-tieni tifel tiegħu? Kieku Hu joħloq lil Eva biss biex titqiegħed bir-responsabbiltà kollha tat-twelid u t-trobbija tat-tfal fi żmien ġimgħat minn meta tibda ħajjitha? X'aktarx huwa li huwa uża l-poter tiegħu biex iżommha milli tnissel it-tfal f'dak l-istadju tal-iżvilupp intellettwali tagħha. Wara kollox, issa nistgħu nagħmlu l-istess affarijiet b’pillola sempliċi. Allura mhuwiex diffiċli li timmaġina li Alla jista 'jagħmel aħjar.

Il-Bibbja tindika li l-mara kellmet ukoll lil Alla. Immaġina x’ħin kien dak, li tkun kapaċi timxi ma ’Alla u titkellem ma’ Alla; li jistaqsi mistoqsijiet minnu u li jingħata struzzjonijiet minnu; li tkun maħbub minn Alla, u li tkun taf li int maħbub, għax hekk jgħidlek il-Missier innifsu? (Da 9: 23; 10:11, 18)

Il-Bibbja tgħidilna li kienu jgħixu f'żona li kienet ġiet ikkultivata għalihom, ġnien imsejjaħ Eden, jew bl-Ebrajk, gan-beʽEʹdhen tfisser "ġnien tal-pjaċir jew tal-pjaċir". Fil-Latin, dan jingħata paradisum voluptatis li huwa fejn nieħdu l-kelma Ingliża tagħna, "paradise".

Ma kellhom xejn għal xejn.

Fil-ġnien, kien hemm siġra waħda li tirrappreżenta d-dritt ta ’Alla li jiddetermina t-tajjeb u l-ħażin għall-familja umana. Apparentement, ma kien hemm xejn speċjali dwar is-siġra ħlief li kienet tirrappreżenta xi ħaġa astratta, ir-rwol uniku ta 'Jehovah bħala s-sors tal-moralità.

Re (jew president, jew prim ministru) mhux bilfors jaf aktar mis-suġġetti tiegħu. Fil-fatt, kien hemm xi rejiet oerhört stupidi fl-istorja tal-bniedem. Re jista 'jgħaddi editti u liġijiet maħsuba biex jipprovdu gwida morali u biex jipproteġu l-popolazzjoni mill-ħsara, imma jaf tassew x'qed jagħmel? Ħafna drabi s-suġġetti tiegħu jistgħu jaraw li l-liġijiet tiegħu mhumiex maħsuba ħażin, saħansitra ta ’ħsara, għax jafu aktar dwar il-kwistjoni milli jaf il-ħakkiem innifsu. Dan mhux il-każ ta 'missier bi tarbija, speċjalment tifel żgħir ħafna - u Adam u Eva kienu meta mqabbla ma' Alla, tfal żgħar ħafna. Meta missier jgħid lit-tifel tiegħu biex jagħmel xi ħaġa jew biex joqgħod lura milli jagħmel xi ħaġa, it-tifel għandu jisma 'għal żewġ raġunijiet: 1) Daddy jaf l-aħjar, u 2) Daddy iħobb lilu.

Is-siġra tal-għarfien tat-Tajjeb u l-Ħażin tqiegħdet hemm biex tistabbilixxi dak il-punt.

Xi żmien matul dan kollu, wieħed mill-ulied ta 'l-ispirtu ta' Alla kien beda jiżviluppa xewqat ħżiena u kien se jeżerċita r-rieda tiegħu stess b'konsegwenzi devastanti għaż-żewġ partijiet tal-familja ta 'Alla. Aħna ftit li xejn nafu dwar dan, li issa nsejħulu Satana ("resister") u Devil ("malafama ') imma li ismu oriġinali jintilef għalina. Nafu li kien hemm dak iż-żmien, x'aktarx akkużat b'unur kbir, għax kien involut fil-kura ta 'dan il-ħolqien ġdid. Huwa probabbli li huwa dak li hemm referenza għalih simbolikament fuq Ezekiel 28: 13-14.

Tkun xi tkun, din kienet waħda għaqlija ħafna. Ma jkunx biżżejjed li l-par uman jittanta b'suċċess għal ribelljoni. Alla jista 'sempliċement ineħħihom kif ukoll lil Satana u jerġa' jibda kollox. Kellu joħloq paradoss, Catch-22 jekk trid - jew juża terminu taċ-ċess, Zugzwang, sitwazzjoni fejn kwalunkwe mossa li jagħmel l-avversarju tirriżulta fi falliment.

L-opportunità ta ’Satana ġiet meta Ġeħova ta lil uliedu umani dan il-kmand:

“Alla bierek u qalilhom:‘ Kunu produttivi u żidu fin-numru; imla l-art u ssottomettaha. Ħakem fuq il-ħut fil-baħar u l-għasafar fis-sema u fuq kull kreatura ħajja li timxi fuq l-art. '"(1 Ge: 28 NIV)

Ir-raġel u l-mara issa ġew ikkmandati biex ikollhom it-tfal, u biex jaħkmu fuq il-kreaturi l-oħra kollha fuq il-pjaneta. Ix-Xitan kellu tieqa żgħira ta ’opportunità biex jaġixxi, għax Alla kien impenjat għal din il-par. Huwa kien għadu kemm ħareġ kmand biex ikunu produttivi, u l-kelma ta ’Ġeħova ma toħroġx minn fommu mingħajr ma tagħti l-frott. Huwa impossibbli għal Alla li jigdeb. (Isa 55: 11; Hu 6: 18) Minkejja dan, Alla Ġeħova kien qal ukoll lir-raġel u lill-mara li jekk tiekol mill-frott tas-Siġra tal-Għarfien tat-Tajjeb u l-Ħażin jirriżulta fil-mewt.

Billi stenna li Ġeħova joħroġ dan il-kmand, u mbagħad ittanta lill-mara b'suċċess, u hi mbagħad ġibdet lil żewġha, ix-Xitan apparentement poġġa lil Ġeħova f'rokna. Ix-xogħlijiet t’Alla tlestew, imma d-dinja (Ġk. XNUMX) Kosmos, 'dinja tal-Bniedem') li jirriżultaw minnhom kienu għadhom ma ġewx imwaqqfa. (Hu 4: 3) Fi kliem ieħor, l-ewwel bniedem imwieled mill-prokreazzjoni - dan il-proċess ġdid għall-produzzjoni ta ’ħajja intelliġenti - kien għad irid jiġi konċepit. Bniedem wara li dineb, Ġeħova kien mitlub mil-liġi tiegħu stess, il-kelma tiegħu li ma tinbidilx, biex toqtol lill-par. Madankollu, jekk qatilhom qabel ma ħarġu t-tfal, l-iskop iddikjarat tiegħu li huma għandhom jimlew l-art bil-frieħ ifalli. Impossibbiltà oħra. Iktar tikkomplika l-kwistjoni kienet li l-iskop ta ’Alla ma kienx li timla l-art b’bnedmin midinbin. Huwa ppropona dinja tal-umanità bħala parti mill-familja universali tiegħu, mimlija bnedmin perfetti li kellhom ikunu wliedu, il-frieħ ta ’din il-par. Dak deher bħal impossibbiltà issa. Deher li x-Xitan kien ħoloq paradoss irresolvibbli.

Barra minn dan kollu, il-ktieb ta ’Ġob jiżvela li x-Xitan kien qed iħeġġeġ lil Alla, u sostna li l-ħolqien il-ġdid tiegħu ma setax jibqa’ veru bbażat fuq l-imħabba, iżda biss b’interess motivat. (Xogħol 1: 9-11; Pr 27: 11) Għalhekk l-iskop u d-disinn ta 'Alla t-tnejn ġew ikkontestati. L-isem, il-karattru tajjeb ta ’Alla, kien qed jiġi mċajpar minn insinwazzjonijiet bħal dawn. B’dan il-mod, it-tqaddis ta ’isem Ġeħova sar kwistjoni.

Dak li Nitgħallmu dwar is-Salvazzjoni

Jekk raġel fuq vapur jaqa 'l-baħar u jgħajjat, "Salvani!", X'qed jitlob? Jistenna li jinġibed barra mill-ilma u jitwaqqaf f’dar b’bilanċ bankarju ta ’tmien ċifri u veduta qattiela tal-oċean? Mhux ovvja li le. Kull ma jrid huwa li jerġa 'jiġi fl-istat li kien fih eżatt qabel ma waqa'.

Għandna nistennew li s-salvazzjoni tagħna tkun differenti? Kellna eżistenza ħielsa mill-iskjavitù għad-dnub, ħielsa mill-mard, ix-xjuħija u l-mewt. Kellna l-prospett li ngħixu fil-paċi, imdawra minn ħutna, b’xogħol sodisfaċenti x’nagħmlu, u eternità biex nitgħallmu dwar l-għeġubijiet tal-univers li jiżvelaw in-natura meraviljuża ta ’Missierna tas-sema. Iktar minn kull ħaġa oħra, konna parti minn familja vasta ta ’ħlejjaq li kienu wlied Alla. Jidher li tlifna wkoll relazzjoni speċjali waħda ma 'Alla li kienet tinvolvi fil-fatt tkellem lil Missierna u nisimgħu jirrispondi.

Dak li Ġeħova kellu l-intenzjoni għall-familja umana aktar ma jgħaddi ż-żmien, nistgħu biss naħsbu, imma nistgħu nkunu assigurati li kien x'inhu, kien ukoll parti mill-wirt tagħna bħala wliedu.

Dak kollu li ntilef meta "waqajna l-baħar". Kull ma rridu hu li jkollna dak lura; biex terġa ’ssir rikonċiljata ma’ Alla. Aħna tant ħerqana għaliha. (2Co 5: 18-20; 8 Ro: 19-22)

Kif Jaħdem is-Salvazzjoni

Ħadd ma kien jaf kif Alla Ġeħova kien se jsolvi d-dilemma diabolika li ħoloq Satana. Il-profeti tal-qedem ippruvaw isibuha, u anke l-anġli kienu interessati b'mod ġust.

"Dwar din is-salvazzjoni stess saret inkjesta diliġenti u tfittxija bir-reqqa mill-profeti li pprofetizzaw dwar il-qalb tajba mhix mistħoqqa maħsuba għalik ... Għal dawn l-affarijiet stess l-anġli jixtiequ jarawhom." (1Pe 1: 10, 12)

Issa għandna l-benefiċċju tal-għaqal b'lura, allura nistgħu nifhmu ħafna dwarha, għalkemm hemm affarijiet li għadhom moħbija minna.

Se nesploraw dan fl-artiklu li jmiss f'din is-serje

___________________________________

[I] Salvazzjoni fl-Iżlam.

[Ii] Dan huwa l-format li se jintuża fil-bqija ta 'dan l-artikolu.

[Iii] Bibbja Kristjana Standard Holman

Meleti Vivlon

Artikoli minn Meleti Vivlon.