Fil- qabel l-artikolu, iddiskutejna kif Adam u Eva xerrdu r-relazzjoni familjari unika tagħhom ma 'Alla. L-kruhat u t-traġedji kollha tal-istorja tal-bniedem joħorġu minn dak it-telf singulari. Għalhekk isegwi li r-restawr ta 'dik ir-relazzjoni li tfisser rikonċiljazzjoni ma' Alla bħala Missier hija s-salvazzjoni tagħna. Jekk dak kollu li hu ħażin joħroġ mit-telf tiegħu, dak kollu li hu tajjeb joħroġ mir-restawr tiegħu. Fi kliem sempliċi, aħna salvati meta nerġgħu nsiru parti mill-familja ta ’Alla, meta nistgħu nerġgħu nsejħu lil Ġeħova, Missier. (8 Ro: 15) Biex dan jitwettaq, m'għandniex għalfejn nistennew ġrajjiet li jbiddlu d-dinja, bħall-gwerra tal-jum il-kbir ta 'Alla li Jista' Kollox, Armageddon. Is-salvazzjoni tista 'sseħħ fuq bażi individwali u fi kwalunkwe ħin. Fil-fatt, diġà ġara għadd ta ’drabi minn żmien Kristu. (3 Ro: 30-31; 4:5; 5:1, 9; 6: 7-11)
Imma qed nidħlu quddiemna nfusna.
Ejja mmorru lura għall-bidu, għaż-żmien meta Adam u Eva kienu mormija mill-ġnien li Missierhom kien ħejja għalihom. Ġeħova ma wirthomx. Legalment, ma kinux għadhom familja, mingħajr dritt għall-affarijiet ta ’Alla, inkluża l-ħajja ta’ dejjem. Huma riedu l-awto-regola. Huma kisbu awto-regola. Huma kienu sidien tad-destin tagħhom stess - allat, jiddeċiedu huma stess dak li kien tajjeb u dak li kien ħażin. (3 Ge: 22) Għalkemm l-ewwel ġenituri tagħna setgħu jsostnu li huma wlied Alla bis-saħħa tal-ħolqien tagħhom minnu, legalment, issa kienu orfni. In-nisel tagħhom b’hekk jitwieled barra mill-familja ta ’Alla.
Kienu bla għadd it-tfal ta ’Adam u Eva ddestinati li jgħixu u jmutu fid-dnub mingħajr ebda tama? Ġeħova ma jistax imur lura fuq kelmtu. Ma jistax jikser il-liġi tiegħu stess. Min-naħa l-oħra, il-kelma tiegħu ma tistax tonqos. Jekk il-bnedmin midinbin għandhom imutu - u aħna lkoll imwielda fid-dnub bħalma Romance 5: 12 jiddikjara — kif jista ’jseħħ l-iskop inalterabbli ta’ Ġeħova li jimla l-art bi wliedu mill-flettijiet ta ’Adam? (1 Ge: 28) Alla ta ’mħabba kif jista’ jikkundanna l-innoċenti għall-mewt? Iva, aħna midinbin, imma ma għażilniex li nkunu, iktar minn tifel imwieled minn omm dipendenti fuq id-droga jagħżel li jitwieled dipendenti fuq id-drogi.
Iż-żieda fil-kumplessità tal-problema hija l-kwistjoni ċentrali tat-tqaddis ta ’isem Alla. Ix-Xitan (Gr. dijabolos, li tfisser "kalunnjatur") kien diġà ħassar l-isem ta 'Alla. Bnedmin bla għadd se jwaħħlu lil Alla matul iż-żminijiet, u jwaħħlu fit-tbatija u l-orrur kollu tal-eżistenza umana. L-Alla tal-imħabba kif se jsolvi dik il-kwistjoni u jqaddes ismu stess?
L-anġli kienu qed iħarsu lejhom hekk kif ġraw dawn l-avvenimenti kollha fl-Eden. Filwaqt li sar superjuri għall-bnedmin, huwa biss sa grad żgħir. (Ps 8: 5) Huma għandhom intelliġenza kbira, bla dubju, imma xejn suffiċjenti biex jisfaxxa - speċjalment f'dak l-istadju bikri - il-misteru tas-soluzzjoni ta 'Alla għal dan il-konundrum li jidher irresolvibbli u diaboliku. Il-fidi tagħhom biss f’Missierhom fis-sema kienet tassigurhom li Hu kien se jsib mod — li għamel, u dakinhar u hemm, għalkemm għażel li jżomm id-dettalji moħbija f’dak li ġie msejjaħ is- “Sigriet Sagra”. (Is-Sur 4: 11 NWT) Immaġina misteru li r-riżoluzzjoni tiegħu tiżvolġi bil-mod matul sekli u millenji ta 'żmien. Dan isir skont l-għerf ta ’Alla, u nistgħu biss nistagħġbu bih.
Issa ġie żvelat ħafna dwar il-misteru tas-salvazzjoni tagħna, imma hekk kif nistudjaw dan, irridu noqogħdu attenti biex ma nħallux il-kburija tagħti kulur lill-fehim tagħna. Ħafna waqgħu fin-nassa ta ’dak il-gwaj ta’ l-Umanità, billi jemmnu li għandhom kollox jidher. Veru, minħabba l-għaqal b'lura u r-rivelazzjoni li tana Ġesù, issa għandna stampa ħafna iktar sħiħa tat-twettiq tal-iskop ta 'Alla, iżda għadna ma nafux kollox. Anke meta l-kitba tal-Bibbja waslet biex tagħlaq, l-anġli fis-sema kienu għadhom qed iħarsu lejn il-misteru tal-ħniena ta ’Alla. (1Pe 1: 12) Ħafna reliġjonijiet waqgħu fin-nassa li jaħsbu li għandhom kollox maħdum, li kkawża lil miljuni jiġu mqarrqa b’tama falza u biża ’falza, li t-tnejn li huma issa qed jintużaw biex jinduċu ubbidjenza għomja għall-kmandi tal-bnedmin.
Iż-Żerriegħa Tidher
It-test tat-tema għal dan l-artikolu huwa Genesis 3: 15.
“U jien inpoġġi l-għadwa bejnek u l-mara, U bejn in-nisel tiegħek u n-nisel tagħha; Hu jwaqqgħek fuq rasu, U int tbenġilu fuq l-għarqub. " (3 Ge: 15 NASB)
Din hija l-ewwel profezija rreġistrata fil-Bibbja. Kienet tgħid immedjatament wara r-ribelljoni ta ’Adam u Eva, u turi l-għerf infinit ta’ Alla, għax bilkemm sar l-għemil, minn Missierna tas-sema kellu s-soluzzjoni.
Il-kelma hawn mogħtija “żerriegħa” hija meħuda mill-kelma Ebrajka zera (זָ֫רַע) u tfisser 'dixxendenti' jew 'nisel'. Ġeħova ppreveda żewġ linji ta ’dixxendenza wieqfa f’oppożizzjoni kontinwa ma’ xulxin matul iż-żmien sat-tmiem. Is-serp hawnhekk jintuża metaforikament, u jirreferi għal Satana li x'imkien ieħor jissejjaħ is-serp "oriġinali" jew "antik". (12 mill-ġdid: 9) Il-metafora mbagħad tiġi estiża. Serp li jiżżerżaq fuq l-art għandu jolqot baxx, fl-għarqub. Madankollu, bniedem li joqtol serp imur għar-ras. It-tfarrik tal-każ tal-moħħ, joqtol is-serp.
Ta 'min jinnota li filwaqt li tibda l-għedewwa inizjali bejn Satana u l-mara - iż-żewġ żrieragħ għadhom ma ġewx eżistiti - il-ġlieda attwali mhix bejn Satana u l-mara, iżda bejnu u ż-żerriegħa jew il-wild tal-mara.
Jaqbeż 'il quddiem - m'hemmx bżonn ta' spoiler alert hawn - nafu li Ġesù huwa l-wild tal-mara u li permezz tiegħu, l-Umanità tiġi salvata. Din hija simplifikazzjoni żejda, mogħtija, iżda huwa biżżejjed f'dan l-istadju li tqajjem mistoqsija: Għaliex il-ħtieġa għal linja ta 'dixxendenti? Għaliex ma twaqqax lil Ġesù mill-blu fl-istorja fil-ħin xieraq? Għaliex toħloq sensiela twila ta ’nies millenarji taħt attakk kostanti minn Satana u l-frieħ tiegħu qabel ma finalment jippreżentaw lid-dinja bil-Messija?
Jiena ċert li hemm ħafna raġunijiet. Jien ċert ukoll li għadna ma nafuhomx kollha - imma hekk se nagħmlu. Għandna nkunu moħħna fi kliem Pawlu lir-Rumani meta kien qed jiddiskuti aspett wieħed biss minn din iż-żerriegħa.
"HE, l- fond ta 'għana, kemm ta' għerf kif ukoll ta 'għarfien ta' Alla! Kemm ma jistgħux jiġu mfittxija l-ġudizzji Tiegħu, u ma jistgħux jiġu traċċati l-modi tiegħu! ” (11 Ro: 33 BLB)[I]
Jew kif tirrendih in-NWT: "il-passat jiġi rintraċċat" minn modi Tiegħu.
Issa għandna eluf ta 'snin ta' għaqal b'lura storiku, iżda għadna ma nistgħux inħarsu għal kollox il-passat biex niddixxernjaw it-totalità tal-għerf ta 'Alla f'din l-affari.
Dak li ntqal, ejjew nagħmlu possibbiltà waħda għall-użu minn Alla ta 'linja ġenealoġika ta' dixxendenza li twassal għall-Kristu, u lil hinn.
(Jekk jogħġbok ftakar li l-artikli kollha f'dan is-sit huma esejs, u bħala tali, miftuħa għad-diskussjoni. Fil-fatt, aħna nilqgħu dan għax permezz tal-kummenti tal-qarrejja bbażati fuq ir-riċerka, nistgħu naslu għal fehim aktar sħiħ tal-verità, li se jservi bħala pedament sod għalina li nimxu 'l quddiem.)
Genesis 3: 15 jitkellem dwar l-għedewwa bejn Satana u l-mara. In-nisa mhix imsemmija. Jekk nistgħu insemmu min hi l-mara, nistgħu nifhmu aħjar ir-raġuni għal linja ta ’nisel li twassal għas-salvazzjoni tagħna.
Xi wħud, l-aktar il-Knisja Kattolika, isostnu li l-mara hija Marija, omm Ġesù.
U l-Papa Ġwanni Pawlu II għallem ġewwa Mulieris Dignitatem:
"Huwa sinifikanti li [f ' Galatin 4: 4] San Pawl ma jsejjaħx lil Omm Kristu b’ismu stess, “Marija”, imma jsejjaħlu “mara”: Dan jikkoinċidi mal-kliem tal-Protoevanġelju fil-ktieb tal-Ġenesi (ara Ġen 3:15). Hija dik il- "mara" li hija preżenti fl-avveniment salvifiku ċentrali li jimmarka l- "milja tal-ħin": Dan l-avveniment huwa realizzat fiha u permezz tagħha. "[Ii]
Naturalment, l-irwol ta 'Marija, "il-Madonna", "l-Omm ta' Alla", huwa kruċjali għall-fidi Kattolika.
Luteru, meta ħarab mill-Kattoliċiżmu sostna li "l-mara" rreferiet għal Ġesù, u n-nisel tiegħu rrefera għall-kelma ta 'Alla fil-knisja.[Iii]
Ix-Xhieda ta 'Jehovah, intenzjonati li jsibu appoġġ għall-idea ta' organizzazzjoni, kemm tas-sema kif ukoll ta 'l-art, jemmnu lill-mara ta' Genesis 3: 15 jirrappreżenta l-organizzazzjoni tas-sema ta ’Ġeħova ta’ wlied spirti.
"Isegwi loġikament u f'armonija ma 'l-Iskrittura li l-" mara "ta' Genesis 3: 15 tkun "mara" spiritwali. U jikkorrispondi għall-fatt li l- "għarusa", jew "il-mara" ta 'Kristu mhix mara individwali, iżda waħda komposta, magħmula minn ħafna membri spiritwali (21 mill-ġdid: 9), il- “mara” li toħroġ wlied spiritwali ta ’Alla,‘ il-mara ’t’Alla (mbassra b’mod profetiku fil-kliem ta’ Isaija u Ġeremija kif imsemmi hawn fuq), tkun magħmula minn ħafna persuni spiritwali. Ikun korp kompost ta 'persuni, organizzazzjoni, waħda tas-sema. "
(huwa-2 p. 1198 Mara)
Kull grupp reliġjuż jara l-affarijiet permezz ta 'nuċċalijiet ikkuluriti mill-liwja teoloġika partikolari tiegħu. Jekk tieħu l-ħin biex tirriċerka dawn it-talbiet differenti, tara li jidhru loġiċi mil-lat partikolari. Madankollu, irridu niftakru fil-prinċipju li nsibu fi Proverbji:
"L-ewwel wieħed li jitkellem fil-qorti jinstema 'sew - sakemm tibda l-kontro-eżami." (Pr 18: 17 NLT)
Tkun kemm tkun loġika linja ta 'raġunament tista' tidher, għandha tkun konsistenti mar-rekord Bibliku kollu. F'kull wieħed minn dawn it-tliet tagħlimiet, hemm element wieħed konsistenti: ħadd ma jista 'juri konnessjoni diretta miegħu Genesis 3: 15. M'hemm l-ebda skrittura li tgħid li Ġesù huwa l-mara, jew Marija hija l-mara, jew l-organizzazzjoni tas-sema ta 'Jehovah hija l-mara. Allura minflok nużaw eisegesis u nimponu tifsira fejn ma tidher l-ebda waħda, ejjew minflok inħallu l-Iskrittura tagħmel il-'kontro-eżami '. Ħalli l-Iskrittura titkellem waħedha.
Il - kuntest ta ' Genesis 3: 15 tinvolvi l-waqgħa fid-dnub u l-konsegwenzi li jirriżultaw. Il-kapitlu kollu jkopri 24 vers. Hawn hu fl-intier tiegħu b'karattri relevanti għad-diskussjoni in kwistjoni.
“Issa s-serp kien l-iktar kawt mill-annimali selvaġġi kollha tal-għalqa li Alla Ġeħova kien għamel. Hekk qal il-mara: "Tassew Alla qal li m'għandekx tiekol minn kull siġra tal-ġnien?" 2 Fuq dan il-mara qal lis-serp: “Aħna nistgħu nieklu mill-frott tas-siġar tal-ġnien. 3 Imma Alla qal dwar il-frott tas-siġra li hemm fin-nofs tal-ġnien: 'Tiekolx minnha, le, m'għandekx tmissha; inkella tmut. '" 4 Fuq dan qal is-serp il-mara: “Żgur li ma tmutx. 5 Għax Alla jaf li dakinhar stess li tiekol minnu, għajnejk jinfetħu u tkun bħal Alla, li taf it-tajjeb u l-ħażin. " 6 Konsegwentement, il-mara raw li s-siġra kienet tajba għall-ikel u li kienet xi ħaġa mixtieqa għall-għajnejn, iva, is-siġra kienet ta 'pjaċir tħares lejha. Allura bdiet tieħu l-frott tagħha u tiekolha. Wara, hija tat ukoll ftit lil żewġha meta kien magħha, u hu beda jiekolha. 7 Imbagħad infetħu għajnejn it-tnejn li huma, u indunaw li kienu mikxufa. Allura ħew weraq tat-tin flimkien u għamlu kisi tal-flett għalihom infushom. 8 Iktar tard semgħu leħen Alla Ġeħova waqt li kien miexi fil-ġnien dwar il-parti nieqsa tal-ġurnata, u r-raġel u martu nħbew minn wiċċ Alla Ġeħova fost is-siġar tal-ġnien. 9 U Alla Ġeħova baqa ’jsejjaħ lir-raġel u jgħidlu:“ Fejn int? ” 10 Fl-aħħar qal: "Smajt leħnek fil-ġnien, imma kont beżgħana għax kont mikxufa, allura ħbejt lili nnifsi." 11 F’dan qal: “Min qallek li kont mikxuf? Kilt mis-siġra li minnha ordnak biex ma tiekolx? " 12 Ir-raġel qal: “Il-mara lil min tajt biex ikun miegħi, hi tatni frott mis-siġra, allura jien kilt. " 13 Alla Ġeħova mbagħad qal lil il-mara: "X'inhu dan li għamilt?" Il-mara wieġeb: "Is-serp qarraqni, allura jien kielt." 14 Imbagħad Alla Ġeħova qal lis-serp: “Minħabba li għamilt dan, int misħut mill-annimali domestiċi kollha u mill-annimali selvaġġi kollha tal-għalqa. Fuq żaqqek tmur, u tiekol trab il-ġranet kollha ta 'ħajtek. 15 U jien se npoġġi l-għedewwa bejnek u il-mara u bejn il-frieħ tiegħek u l-frieħ tagħha. Hu jgħaffiġlek rasek, u int taqtagħlu fl-għarqub. ” 16 Lil il-mara huwa qal: “Se nżid ħafna l-uġigħ tat-tqala tiegħek; bl-uġigħ twelled it-tfal, u x-xewqa tiegħek tkun għal żewġek, u hu jiddomina lilek. " 17 U lil Adam qal: “Minħabba li smajt leħen martek u kielt mis-siġra li dwarha jiena tajt dan il-kmand,‘ La tiekolx minnha, ’misħuta hija l-art għalik. Fl-uġigħ tiekol il-prodotti tagħha l-jiem kollha ta 'ħajtek. 18 Se tikber ix-xewk u l-karduni għalik, u trid tiekol il-veġetazzjoni tal-għalqa. 19 Fl-għaraq ta 'wiċċek tiekol il-ħobż sakemm terġa' lura lejn l-art, għax minnha ttieħdet. Għat-trab int u għat-trab terġa 'lura. " 20 Wara dan Adam semma lil martu Eva, għax kellha ssir l-omm ta 'kull min jgħix. 21 U Alla Ġeħova għamel ħwejjeġ twal minn ġlud għal Adam u għal martu biex jilbsuhom. 22 Alla Ġeħova mbagħad qal: “Hawnhekk ir-raġel sar bħal wieħed minna billi jaf it-tajjeb u l-ħażin. Issa sabiex ma joħroġx idu u jieħu frott ukoll mis-siġra tal-ħajja u jiekol u jgħix għal dejjem, - ” 23 B’dan Alla Ġeħova keċċah mill-ġnien ta ’Eden biex jikkultiva l-art li minnha kien ittieħed. 24 Allura keċċa lir-raġel barra, u poġġa fil-lvant tal-ġnien ta ’Eden il-kerubini u x-xafra ta’ xabla li kienet qed taqbad li kienet iddur kontinwament biex tħares it-triq għas-siġra tal-ħajja. ” (3 Ge: 1-24)
Innota li qabel il-vers 15, Eva tissejjaħ "il-mara" seba 'darbiet, iżda qatt ma tissejjaħ b'ismu. Fil-fatt, skont il-poeżiji 20, kienet imsemmija biss wara dawn l-avvenimenti ġraw. Dan għandu t-tendenza li jappoġġja l-idea ta 'xi wħud li Eva ġiet imqarrqa ftit wara l-ħolqien tagħha, għalkemm ma nistgħux ngħidu dan kategorikament.
Wara l-vers 15, it-terminu "il-mara" jerġa 'jintuża meta Ġeħova jkun qed jippronunzja l-kastig. Huwa kien ħafna iżid l-uġigħ tat-tqala tagħha. Iktar minn hekk - u probabbilment bħala konsegwenza tal-iżbilanċ li ġġib magħha d-dnub - hi u l-bniet tagħha kienu se jesperjenzaw diskrepanza mhux favorevoli tar-relazzjoni bejn ir-raġel u l-mara.
Kollox ma 'kollox, it-terminu "il-mara" jintuża disa' darbiet f'dan il-kapitlu. Ma jistax ikun hemm dubju mill-kuntest li l-użu tiegħu mill-versi 1 biex 14 u mbagħad għal darb’oħra fil-vers 16 japplika għal Eva. Jidher raġonevoli allura li Alla jbiddel b'mod inspjegabbli l-użu tiegħu fil-vers 15 biex jirreferi għal xi 'mara' metaforika s'issa mhux żvelata? Luteru, il-Papa, il-Korp Governattiv tax-Xhieda ta ’Ġeħova, u oħrajn, jixtiequ li aħna nemmnu hekk, ladarba m’hemm l-ebda mod ieħor biex huma jinsġu l-interpretazzjoni personali tagħhom fin-narrattiva. Xi ħadd minnhom għandu raġun jistenna dan minna?
Ma jidhirx kemm loġiku kif ukoll konsistenti għalina li l-ewwel naraw jekk fehim sempliċi u dirett huwiex sostnut mill-Iskrittura qabel ma nabbandunawh favur dak li jista 'jirriżulta li jkun l-interpretazzjoni ta' l-irġiel?
Għedewwa bejn Satana u l-Mara
Ix-Xhieda ta ’Ġeħova jnaqqsu l-possibbiltà li Eva tkun“ il-mara ”, minħabba li l-għadu jdum sa l-aħħar tal-jiem, imma Eva mietet eluf ta’ snin ilu. Madankollu, tinduna li filwaqt li Alla poġġa l-għadwa bejn is-serp u l-mara, mhix il-mara li tfarrakha fir-ras. Fil-fatt it-tbenġil fl-għarqub u r-ras huwa ġlieda li sseħħ mhux bejn Satana u l-mara, imma Satana u ż-żerriegħa tagħha.
B’dan f’moħħna, ejja nanalizzaw kull porzjon tal-poeżiji 15.
Innota li kien Ġeħova li “poġġa l-għedewwa bejn” Satana u n-nisa. Sal-konfront ma ’Alla, il-mara x’aktarx ħasset antiċipazzjoni ta’ tama, bil-ħerqa li ‘tkun bħal Alla’. M'hemm l-ebda evidenza li ħasset animosità lejn is-serp f'dak l-istadju. Hija kienet għadha mqarrqa għal kollox kif jispjega Paul.
"U Adam ma ġiex imqarraq, imma l-mara, wara li ġiet imqarrqa, daħlet fi trasgressjoni." (1Ti 2: 14 BLB)[Iv]
Hija kienet emmnet lil Satana meta qalilha li kienet se tkun bħal Alla. Kif irriżulta, dak kien minnu teknikament, iżda mhux bil-mod li kienet fehmet. (Qabbel il-versi 5 u 22) Satana kien jaf li kien qarraq biha, u biex ikun żgur minnha, qalilha gidba diretta, li żgur ma tmutx. Imbagħad ħassar l-isem tajjeb ta ’Alla billi sejjaħlu giddieb u jimplika li kien qed jaħbi xi ħaġa tajba minn uliedu. (3 Ge: 5-6)
Il-mara ma kinitx taħseb li titlef id-dar tagħha bħal ta ’ġnien. Hija ma pprevedietx li kienet se tispiċċa biedja impenjattiva fuq art ostili flimkien ma 'raġel dominanti. Ma setgħetx tantiċipa kif se jħossu l-uġigħ sever tat-twelid. Hija kisbet kull kastig li ħa Adam u mbagħad ftit. Biex tispiċċa kollox, qabel ma tmut esperjenzat l-effetti tax-xjuħija: tixjieħ, titlef id-dehra tagħha, tiddgħajjef u tiddiżintegra.
Adam qatt ma ra s-serp. Adam ma ġiex imqarraq, imma nafu li waħħal f’Eva. (3 Ge: 12) Huwa impossibbli għalina bħala nies raġonevoli li naħsbu li hekk kif għaddew is-snin ħarset lura lejn l-ingann ta ’Satana b’ħeġġa kbira. Probabbilment, kieku kellha xewqa waħda, kienet tkun li tmur lura fiż-żmien u tfarrak ras is-serp hi stess. Xi mibegħda żgur li ħasset!
X'aktarx hi tat dik il-mibegħda lil uliedha? Huwa diffiċli li timmaġina mod ieħor. Uħud minn uliedha, kif irriżulta, kienu jħobbu lil Alla u komplew is-sentimenti ta 'għadu tagħha mas-serp. Oħrajn, madankollu, ġew biex isegwu lil Satana fil-modi tiegħu. L-ewwel żewġ eżempji ta ’din il-qasma jinsabu fir-rakkont ta’ Abel u Kajjin. (4 Ge: 1-16)
L-Għedewwa Tkompli
Il-bnedmin kollha jinżlu minn Eva. Allura l-frieħ jew iż-żerriegħa ta 'Satana u tal-mara għandhom jirreferu għal nisel li mhuwiex ġenetiku. Fl-ewwel seklu, l-iskribi, il-Fariżej u l-mexxejja reliġjużi Lhud iddikjaraw li huma wlied Abraham, imma Ġesù sejjaħhom in-nisel ta ’Satana. (John 8: 33; John 8: 44)
L-għedewwa bejn iż-żerriegħa ta 'Satana u dik tal-mara bdiet kmieni b'Cain joqtol lil ħuh Abel. Abel sar l-ewwel martri; l-ewwel vittma ta ’persekuzzjoni reliġjuża. In-nisel taż-żerriegħa tal-mara kompla ma ’oħrajn bħal Enok, li ttieħed minn Alla. (5 Ge: 24; Hu 11: 5) Ġeħova ppreserva ż-żerriegħa tagħha permezz tal-qerda tad-dinja tal-qedem billi ppreserva tmien erwieħ leali ħajjin. (1Pe 3: 19, 20) Matul l-istorja kien hemm individwi leali, in-nisel tal-mara, li ġew ippersegwitati min-nisel ta ’Satana. Din kienet parti mit-tbenġil fl-għarqub? Ċertament, ma jistax ikollna dubju li l-qofol tat-tbenġil ta 'l-għarqub ta' Satana seħħ meta hu uża ż-żerriegħa tiegħu, il-mexxejja reliġjużi ta 'żmien Ġesù, biex joqtol lill-Iben midluk ta' Alla. Imma Ġesù ġie rxoxtat, allura dik il-ferita ma kinitx mortali. Madankollu, l-għadu bejn iż-żewġ żrieragħ ma spiċċax hemm. Ġesù bassar li s-segwaċi tiegħu kienu se jibqgħu jiġu ppersegwitati. (Mt 5: 10-12; Mt 10: 23; Mt 23: 33-36)
It-tbenġil fl-għarqub ikompli magħhom? Dan il-vers jista 'jwassalna biex nemmnu hekk:
“Xmun, Xmun, ara, Satana talab li jkollok, biex ikun jista’ jgħarrek bħal qamħ, imma jien tlabt għalik biex il-fidi tiegħek ma tfallix. U meta terġa 'ddur, saħħaħ lil ħutek. " (Lu 22: 31-32 ESV)
Wieħed jista ’jargumenta li aħna wkoll imbenġla fl-għarqub, għax aħna ttestjati kif kien il-Mulej tagħna, imma bħalu, se jiġu rxoxtati sabiex it-tbenġil ikun imfejjaq. (Hu 4: 15; Ja 1: 2-4; Phil 3: 10-11)
Dan bl-ebda mod ma jnaqqas mit-tbenġil li esperjenza Ġesù. Dan huwa fi klassi waħdu, iżda t-tbenġil tiegħu fuq iz-zokk tat-tortura huwa stabbilit bħala standard għalina biex nilħqu.
"Imbagħad kompla jgħid lil kulħadd:" Jekk xi ħadd irid jiġi warajja, ħalli jiċħad lilu nnifsu u jieħu ġobon it-tortura tiegħu jum wara jum u kompli warajja. 24 Għax min irid isalva ħajtu jitlifha, imma min jitlef ħajtu minħabba fija hu dak li jsalvaha. ” (Lu 9: 23, 24)
Jekk it-tbenġil fl-għarqub jappartjenix biss għall-qtil ta 'Sidna, jew jekk jiġborx il-persekuzzjoni kollha u l-qtil taż-żerriegħa minn Abel sa l-aħħar mhix xi ħaġa li nistgħu nkunu dogmatiċi dwarha. Madankollu, ħaġa waħda tidher ċara: Sa issa kienet triq b'direzzjoni waħda. Dan se jinbidel. Iż-żerriegħa tal-mara tistenna bil-paċenzja l-ħin ta ’Alla biex din taġixxi. Mhux Ġesù waħdu li se jfarrak ras is-serp. Dawk li jirtu s-saltna tas-smewwiet se jipparteċipaw ukoll.
“Ma tafx li se niġġudikaw lill-anġli? . . . ” (1Co 6: 3)
“Min-naħa tiegħu, Alla li jagħti l-paċi se jfarrak lil Satana taħt saqajk. Jalla l-qalb tajba mhix mistħoqqa ta ’Sidna Ġesù tkun magħkom.” (16 Ro: 20)
Innota wkoll li filwaqt li teżisti l-għadwa bejn iż-żewġ żrieragħ, it-tbenġil huwa bejn iż-żerriegħa tal-mara u Satana. Iż-żerriegħa tal-mara ma tfarrakx iż-żerriegħa tas-serp fir-ras. Dan għaliex hemm il-possibbiltà għall-fidwa għal dawk li jiffurmaw iż-żerriegħa tas-serp. (Mt 23: 33; Atti 15: 5)
Ġiet żvelata l-Ġustizzja ta ’Alla
F'dan il-punt, nistgħu nerġgħu lura għall-mistoqsija tagħna: Għaliex anke niddejqu b'żerriegħa? Għaliex tinvolvi lill-mara u lill-frieħ tagħha f'dan il-proċess? Għaliex tinvolvi lill-bnedmin? Ġeħova verament kellu bżonn il-bnedmin biex jieħdu sehem fir-riżoluzzjoni tal-kwistjoni tas-salvazzjoni? Jista 'jidher li dak kollu li kien verament meħtieġ kien mara umana waħda li permezz tagħha jista' jnissel l-Iben uniġenitu tiegħu mingħajr dnub. Ir-rekwiżiti kollha tal-liġi tiegħu jkunu sodisfatti b'dan il-mezz, hux hekk? Allura għaliex toħloq din l-għedewwa twila millenji?
Irridu nżommu f'moħħna li l-liġi ta 'Alla mhix kiesħa u niexfa. Hija l-liġi tal-imħabba. (1Jo 4: 8) Hekk kif neżaminaw it-tħaddim tal-għerf li jħobb, aħna nifhmu dak ħafna iktar dwar l-Alla meraviljuż li naduraw.
Ġesù rrefera għal Satana mhux bħala l-qattiel oriġinali, imma l-qattiel oriġinali. Fl-Iżrael, qattiel ma nqatilx mill-istat, iżda mill-qraba ta ’dak maqtul. Huma kellhom id-dritt legali li jagħmlu dan. Satana kkawżalna tbatija bla qjies li tibda minn Eva. Jeħtieġ li jitressaq quddiem il-ġustizzja, imma kemm tkun iktar sodisfaċenti dik il-ġustizzja meta jiġi mġiegħel fix-xejn minn dawk li vittma. Dan iżid tifsira aktar profonda għal Romance 16: 20, le?
Aspett ieħor taż-żerriegħa huwa li tipprovdi mezz matul il-millenji biex iqaddes l-isem ta ’Ġeħova. Billi baqgħu leali lejn Alla tagħhom, għadd ta 'individwi minn Abel' il quddiem urew imħabba għal Alla tagħhom saħansitra sal-mewt. Dawn kollha fittxew l-adozzjoni bħala wlied: ir-ritorn lejn il-familja ta ’Alla. Huma jippruvaw bil-fidi tagħhom li anke bnedmin imperfetti, bħala l-ħolqien ta ’Alla, magħmul fuq ix-xbieha tiegħu, jistgħu jirriflettu l-glorja tiegħu.
"U aħna, li bl-uċuħ żvelati kollha nirriflettu l-glorja tal-Mulej, qed nittrasformaw fix-xbieha Tiegħu bi glorja intensifikata, li ġejja mill-Mulej, li huwa l-Ispirtu." (2Co 3: 18)
Madankollu, jidher li hemm raġuni oħra li Ġeħova għażel li juża ż- żerriegħa tal- mara fil- proċess li jirriżulta fis- salvazzjoni tal- Umanità. Se nittrattaw dan fl-artiklu li jmiss tagħna f'din is-serje.
Ħu me għall-artikolu li jmiss f'din is-serje_________________________________________________
[I] Bibbja litterali Berean
[Ii] ara Tweġibiet Kattoliċi.
[Iii] Luteru, Martin; Pauck, tradott minn Wilhelm (1961). Luteru: Lectures on Romans (Ichthus ed.). Louisville: Westminster John Knox Press. p. 183. ISBN 0664241514. Iż-żerriegħa tax-xitan tinsab fiha; għalhekk, il-Mulej jgħid lis-serp f'Ġen 3:15: "Inpoġġi l-għadwa bejn in-nisel tiegħek u n-nisel tagħha." Iż-żerriegħa tal-mara hija l-kelma ta ’Alla fil-knisja,
[Iv] BLB jew Bibbja Litterali Bereana
[...] [Għall-artikolu preċedenti f'din is-serje, ara Kollha fil-Familja.] [...]
[...] Dan se nesplorawh fl-artikolu li jmiss f'din is-serje, The Seed. [...]
[...] l-artikolu preċedenti kien jittratta dwar iż-żewġ żrieragħ rivali li jissieltu ma 'xulxin matul iż-żmien sal-quċċata [...]
Artiklu mill-aqwa, dan verament jidher bħal "laħam" u mhux "ħalib xkumat" ta 'JW li ilni nibqa' ħaj minnha daqshekk! Il-mara fir-Rivelazzjoni ma tistax sempliċement tkun l-umanità?
Fil-fatt, il-qari tal-artiklu tal-4 ta 'Lulju "Provi u Tribulazzjonijiet" ... jidher li jaqbel mal-ġt li qed jiġri mill-ewwel seklu sa issa. Dawn iż-żewġ artikoli jidhru paralleli ma 'xulxin.
Interess interessanti dwar it-twelid huwa l-kongregazzjoni Nisranija - jagħmel sens żgur. Grazzi tax-xogħol stimulanti tiegħek. Dan il-metodu eisegesis użat minn wt huwa perikoluż, irrid ngħid, qari dritt ta 'Ġen 3 issa u li jiffoka fuq "mara" sempliċement iħalli l-kelma titkellem! Qed naqra permezz ta 'verżjonijiet oħra u nħawwad biss rasi. Huwa hemm iswed u abjad.
Dak huwa artiklu wieħed mill-aqwa. Ma għidt xejn u għidt kollox. Ħalli l-Bibbja titkellem. Jekk qed naqra sew il-mara hija Eva. Imma fil-fatt xi tfisser Ġenesi 3:15? Is-saħta tinsab fuq Satana (vs 3). Ġeħova kien jaf eżatt min kien it-tort għad-dnub ta ’Adam u Eva. Hija ġiet imqarrqa. Huwa bħal "Satana - int barra!". Il-mara kienet tħallas il-prezz għad-dnub tagħha - il-mewt - dik tkun il-paga tagħha. L-għedewwa allura hi bejn il-frieħ tagħha u s-segwaċi ta 'Satana. Filwaqt li Eve ġiet ikkundannata, il-frieħ tagħha,... Aqra iktar "
Artiklu mill-aqwa Meleti. L-identità u r-raġunament rigward in-nisa jidhru plawsibbli. Bil-verżjoni Kattolika, li tikkwota Galations 4: 4, jekk taqra iktar 'l isfel fil-vrs 23-26, nota 24, Pawlu jgħid li dawn in-nisa simboliċi jfissru żewġ patti. Ukoll, it-tagħlim JW tagħna, li ser ikolli nagħmel aġġustament ieħor hemm, lol, jekk in-nisa jirrappreżentaw l-Org tas-sema, kif ħassu Ġeħova dwarha, il-mara f'Ġen 3:15. Indignat! Skond Isaija 54. Hu jħalliha għal mument u jaħbi lilu nnifsu. Ara naqra, allura mhux riżultat favorevoli għaliha. Iva, Well Paul f'Gal 4,... Aqra iktar "
Grazzi Meleti, qari interessanti ħafna. Jien ngħid, mill-għażliet ġeneralment proposti, insib li Eva tiegħek hija l-mara f'Ġenesi 3 l-aktar faċli li taqbel magħha. Madankollu, hemm ukoll Rev 12: 1-6: "1 Imbagħad deher sinjal kbir fis-sema: Mara kienet miksija bix-xemx, u l-qamar kien taħt saqajha, u fuq rasha kien hemm kuruna ta '12-il stilla, 2 u kienet tqila. U kienet qed tibki fl-uġigħ tagħha u fl-agunija tagħha biex twelled. 3 Sinjal ieħor deher fil-ġenna. Ara! Kulur kbir tan-nar... Aqra iktar "
btw, kif toħloq links għal versi tal-Bibbja fil-kummenti? Niftakar vagament li rajt din l-informazzjoni x'imkien fuq is-siti tiegħek Meleti, imma ma nistax insibha.
Sibha billi tuża l-menu Dwar, imbagħad Mistoqsijiet Frekwenti. It-tielet oġġett jespandi meta tikklikkja bl-informazzjoni li tixtieq.
Ma narax Mistoqsijiet Frekwenti fil-menu Dwar beroeans.study. Madankollu, tista 'taraha fuq beroeans.net. Grazzi.
Hi Tyhik, Ġenesi 3:15 hija profezija sempliċi bi ftit elementi u tidher faċli biex tiddefinixxi mill-kuntest. Is-serp u l-mara jissemmew. Is-serp kien jeżisti fil-ġnien, allura mhux qed jitkellem dwar xi serp futur. Il-mara tissemma u kienet teżisti wkoll fil-ġnien, u għalhekk isegwi li Alla mhux qed jitkellem dwar xi mara futura. Kemm is-serp kif ukoll il-mara kienu involuti fid-drama li seħħet dakinhar, allura għal darb'oħra, m'għandniex raġuni biex niddeduċu drama futura, bejn protagonisti li għadhom mhumiex fuq ix-xena. Dan ma jirregolahx... Aqra iktar "
Meleti. Wara li nħares aktar lejha, naqbel miegħek dwar li t-tifel f'Rev 12 jista 'jkun is-saltna jew il-kongregazzjoni, mhux neċessarjament Kristu. Innutajt il-konnessjonijiet li ġejjin bejn Ġen 3 u Rev 12: - Ġen 3:15 Alla jpoġġi l-għadwa bejn is-serp u l-mara u ż-żerriegħa tagħhom. Rev 12: 4 Dragun jistenna biex jiekol lit-tifel, Rev 12:13 Dragun jippersegwita lill-mara, Rev 12:17 Dragun sejjer għall-gwerra kontra l-bqija taż-żerriegħa tal-mara. Filwaqt li Ġen 3 juri, kif bdiet teżisti l-għedewwa bejn il-mara u Satana, Rev 12 huwa l-post (biss?) Fil-Bibbja fejn... Aqra iktar "
Tyhik: Filwaqt li m'iniex fan ta 'twettiq doppju, minħabba li swaba' nħaraq spiss wisq minn interpretazzjonijiet ta 'WT, ma nistax inneħħi l-possibbiltà li qajjimt. Jiena niftakar li Ġeħova qatt ma jsemmi lil Satana fil-Ġenesi, imma jirreferi għalih biss permezz tas-serp. Ma nafux jekk il-mara, Eva, qatt saret taf in-natura vera, l-isem, jew il-persuna tat-tentatur tagħha. Allura, filwaqt li s-serp kien litterali, iżda jirrappreżenta lil Satana. Il-mara litterali, Eva, tista ’tissimbolizza xi ħaġa iktar. Dan ma jneħħix it-twettiq attwali ta 'Ġenesi 3:15 li jibda fil-ġnien, iżda lanqas ma jirrestrinġi... Aqra iktar "
Tassew ħadt gost b'din is-serje dwar is-salvazzjoni Meleti, u qed inħares 'il quddiem għall-artiklu li jmiss (kif ukoll naqra mill-ġdid dan). Riċerka mill-isbaħ u eżempju sabiħ ta ’użu tad-don ta’ ħsieb kritiku mogħti minn Alla li lkoll għandna. Grazzi ħafna talli tajt dan il-materjal!
X'artiklu ċerebrali ħafna. Ma saru l-ebda suppożizzjonijiet reali. Apprezza kif tammetti li xi affarijiet aħna sempliċement ma nafux, iżda xi wħud mid-dettalji mhumiex neċessarjament ostaklu biex tasal għal konklużjoni simplifikata u loġika. Qatt ma kont naf b '"eisegesis" sakemm ħallejt it-Torri tal-Għassa. Dik hija drawwa diffiċli biex titkisser !! L-ispjegazzjoni sempliċi ġeneralment tkun direttament f'wiċċi, iżda għadni qed naħseb bil-kontra! Allura artikli bħal dan, huma eżerċizzju tajjeb f '"eżeġesi" għalija. Ibqa sejjer hekk. Apprezza x-xogħol iebes tiegħek. Nemmen li ġibt il-konklużjoni t-tajba. Nara le... Aqra iktar "