Ifrex l-Aħbar it-Tajba ta ’Kindness Mhux Riservata

[Minn ws7 / 16 p. 26 għal Settembru 19-25]

“Xhieda bir-reqqa ta 'l-aħbar it-tajba tal-ġid ta' Alla mhux mistħoqq." -Atti 20: 24

Jekk kont Xhud ta 'Ġeħova ħajtek kollha, kif jien, x'aktarx bnejt lista sinifikanti ta' ħbieb u konoxxenti. Jekk kont ukoll evanġelizzatur attiv, pijunier u / jew servejt fejn il-ħtieġa hija akbar, int bnejt ukoll cache ta 'rispettabilità fi ħdan il-komunità JW. Jekk, barra minn dan kollu, int tħabrek biex timmanifesta ħniena għal dawk li għaddejjin minn żminijiet diffiċli, partikolarment jekk sofrew taħt l-oppressjoni ta 'figuri ta' l-awtorità aktar interessati fil-kontroll milli biex jipprovdu għajnuna lid-dgħajfin, ikollok f’qalbhom u f’ħajjithom. (Dan huwa mistenni minħabba l - avukat bi wegħda mogħtija fl - Luqa 6: 37, 38.) Aħna lkoll għandna bżonn lil xi ħadd li nistgħu niddependu fuqu, u meta jkollna dubji dwar ir-reliġjon tagħna jew saħansitra Alla tagħna, il-preżenza ta 'individwi li jixbħu l-blat tista' tagħtina l-istabbiltà meħtieġa biex nibqgħu mexjin.

Il-Bibbja titkellem minn dawk bħal "flussi ta 'ilma f'pajjiż li ma jgħaddix ilma" u "bħad-dell ta' krejn qawwi f'art eżawrit." (Isaija 31: 9) Filwaqt li l-Organizzazzjoni tħobb tuża dan il-poeżiji biex tiddeskrivi l-anzjani, l-esperjenza wriet li aktar spiss milli le, huma l-iżgħar fil-kongregazzjoni li jgħinu l-aktar; dawk li huma "dgħajfa" u "ignobili". (1Co 1: 26-29) Fuq dawk bħal dawn, l-ispirtu ta ’Alla jistrieħ, u permezz tagħhom, iwettaq ix-xogħol tiegħu.

Jekk il-Mulej sejjaħlek u jekk l-ispirtu tiegħu issa qed jiżvelalek il-verità, l-inklinazzjoni naturali tiegħek tkun li taqsam dan mal-ħbieb u l-familja. Sfortunatament, tista 'tiskopri għall-biża' tiegħek li mhux se jaqsmu l-ferħ tiegħek meta ssib il-verità żvelata. Huma jafdawk, allura kliemek għandu piż kbir. Madankollu l-piż ta 'għexieren ta' snin ta 'indottrinazzjoni kostanti għadu itqal u ma jistax jintrema faċilment. Allura minflok aċċettazzjoni lesta, ħafna drabi ssib perplessità, tħassib u tħassib. Ġew ikkundizzjonati biex ittikkettjaw lil kull dissident bħala apostata u jagħlqu widnejhom qabel ma l-kliem velenuż jista 'jivvelenahom. Iżda dan mhuwiex jitkellem apostat. Dan huwa ħabib ta 'fiduċja. Ma jridux jitilfu lil dak il-ħabib, iżda jafu - "jafu" minħabba snin ta 'kundizzjonament bir-reqqa - li trid tkun żbaljat. L-affarijiet imorru għall-agħar għalihom meta tuża l-Bibbja biex tipprova l-punt tiegħek, u jsibu li ma jistgħux jagħmlu l-istess. Il-livell ta 'frustrazzjoni tagħhom japprofondixxi. Huma jibżgħu li jekk titkellem hekk ma 'ħaddieħor, tkun maqtugħ mis-sħubija. Japprezzawk u għandhom bżonnok f'ħajjithom, allura ma jridux li jiġri. Ħafna drabi jużaw lista ta 'tweġibiet go-to biex jirbħu lura. Dawn m’għandhom xejn x’jaqsmu mal-verità tal-Bibbja, naturalment, imma ħafna drabi jkollhom iktar piż f’moħħhom milli għandha l-verità.

Huma se jitkellmu dwar l-unità tal-fratellanza li tħobb mad-dinja kollha. Huma ser jaċċertawk li x-Xhieda ta ’Ġeħova biss qed jissodisfaw Matthew 24: 14 billi tippriedka l-aħbar it-tajba. Huma konvinti li l-ebda reliġjon Kristjana oħra m'għandha mħabba bħax-Xhieda ta 'Ġeħova. Huma konvinti wkoll li l-ebda membru ta 'reliġjon oħra ma jifhem li l-Aħbar it-Tajba titkellem dwar gvern veru taħt Ġesù Kristu.

Allura x'jiġri, jekk għandna waħda jew żewġ affarijiet ħażin? Allura x'jiġri, jekk xi wħud mit-tagħlim tagħna huma ftit mifruxa? L-importanti huwa li nżommu l-għaqda tagħna f’din is-sistema ħażina u nibqgħu attivi fix-xogħol tal-ippridkar. Ġeħova se jpoġġi kollox tajjeb fil-ġid tiegħu stess. Dan huwa r-raġunament fil-laned li ser tkun kontrih.

Meta l-pulizija tintervista suspettati f'xi reat u jsibu li kollha joħorġu bl-istess kliem, hija evidenza li ġew ikkowċjati bir-reqqa. Dan huwa l-każ tax-Xhieda ta 'Jehovah u l-ġustifikazzjonijiet konsistenti tagħhom biex jispjegaw kwalunkwe evidenza li titfa' l-fidi tagħhom f'dawl ħażin. mhuwiex ir-riżultat ta 'raġunament bir-reqqa bbażat fuq riċerka tal-Bibbja. Kif juri dan l-artikolu, dawn il- "provi" jiġu minn dieta kostanti ta 'kliem maħdum bir-reqqa li jdawru u japplikaw ħażin l-Iskrittura biss b'mod sottili biżżejjed biex jaħbu bħala verità.

Pereżempju:

“F’dan iż-żmien tat-tmiem, in-nies ta’ Ġeħova ġew inkarigati biex jippridkaw “din l-aħbar tajba tas-Saltna. . . fl-art abitata kollha bħala xhieda għall-ġnus kollha. ” (Mt. 24:14) Il-messaġġ li nxerrdu huwa wkoll “l-aħbar it-tajba tal-qalb tajba mhix mistħoqqa ta’ Alla ”għaliex il-barkiet kollha li nittamaw li nirċievu taħt il-ħakma tas-Saltna jiġu għandna permezz tal-qalb tajba ta’ Ġeħova espressa permezz ta ’Kristu. (Efes. 1: 3) Aħna jimitaw individwalment lil Pawlu billi juri gratitudni għall-ġid bla mistħoqqa ta 'Ġeħova billi naqsmu b'ħeġġa fil-ministeru? -Aqra Romance 1: 14-16" - par. 4

Ejjew neħħew dan sabiex ma jgħaddi xejn hekk kif il-fatt ma jiġix ittestjat.

"F'dan iż-żmien tat-tmiem"

Sa "ż-żmien tat-tmiem", ix-Xhieda ta 'Ġeħova jfissru li Armageddon huwa viċin ħafna. Il-kalkolu tal-ġenerazzjoni li jikkoinċidi jpoġġiha f'mhux iktar minn għoxrin sena barra, bis-sentiment ġenerali jpoġġiha ħafna eqreb. (Ara Huma qed jagħmluh mill-ġdid.) Madankollu, m'hemm l-ebda evidenza tal-Bibbja li ninsabu fi żmien speċjali, 'l isfel għall-wajer tat-tmiem. Ċertament, it-tmiem jista 'jiġi din is-sena, iżda jista' jiġi wkoll 100 sena jew aktar fil-futur mingħajr ma ittra waħda tal-kelma t'Alla tonqos milli ssir realtà. Allura din il-frażi tal-bidu hija qarrieqa fl-aħjar.

“In-nies ta 'Ġeħova ġew ikkummissjonat biex jippriedka "din l-aħbar it-tajba tar-Renju" "

Din hija verità parzjali. Insara — il-Kristjani kollha — huma l-poplu ta ’Ġeħova. Madankollu, b '"in-nies ta' Jehovah" l-artikolu ma jfissirx il-Kristjani kollha, ifisser "ix-Xhieda ta 'Jehovah." Ix-Xhieda ta 'Ġeħova ma ġewx ikkummissjonati speċifikament minn Ġesù fl Matthew 28: 18-19 tissodisfa Matthew 24: 14. Din id-dikjarazzjoni għalhekk hija wkoll qarrieqa.

“In-nies ta 'Ġeħova ġew inkarigati jippridkaw "din l-aħbar it-tajba tar-Renju" ... għaliex it-tberik kollu li nittamaw li nirċievu taħt ir-regola tar-Renju ..."

Din hija l-kbira!

L- artiklu jikkwota lil Pawlu Atti 20: 24 fejn jitkellem dwar li jagħti “xhieda bir-reqqa għall-aħbar tajba tal-qalb tajba mhix mistħoqqa ta’ Alla. ” Din imbagħad hija ekwivalenti għall-aħbar tajba tas-saltna li jippridkaw ix-Xhieda ta ’Ġeħova. Din l-aħbar it-tajba tikkonċerna “l-barkiet li nittamaw li nirċievu taħt Regola tas-Saltna. ”

Il-messaġġ ta ’Pawlu ma kienx dwar it-tama li tgħix taħt Regola tas-Saltna. Kien madwar jiret ir-Renju bħala ħakkiema. Dan huwa evidenti meta wieħed jaqra ftit versi 'l isfel minn Atti 20: 24. Wara li wissa dwar "ilpup oppressivi" li kienu jitkellmu "affarijiet mibruma biex jiġbdu d-dixxipli wara lilhom infushom" (vs. 30), huwa jitkellem dwar il-qalb tajba mhix mistħoqqa billi jgħid, "issa nafdak f'idejn Alla u fil-kelma tal-qalb tajba mhix mistħoqqa tiegħu, liema kelma tista 'tibnek u nagħtik il-wirt fost dawk kollha mqaddsin. ”(20 Ac: 32)

X'inhi l-wirt? Hija t-tama li tkun maħkum? Jew hija t-tama li tiddeċiedi?

Imkien - ejja nirrepetu li għall-enfasi - XEJN il-Bibbja titkellem dwar il-ħjiel bla merita t’Alla li jirriżulta f’li jgħixu l-insara taħt Regola tas-Saltna. Min-naħa l-oħra, hija titkellem ripetutament dwar l-Insara li jagħmlu d-deċiżjoni.

"Għax jekk bl-irbit tal-mewt wieħed (raġel) iddeċidiet bħala sultan permezz ta 'dak wieħed, ħafna iktar dawk li jirċievu l- abbundanza tat-tjubija mhux mistħoqqa u tad-don ħieles tat-tjieba tiddeċiedi bħala rejiet fil-ħajja permezz tal-persuna [waħda], Ġesù Kristu. ”(5 Ro: 17)

“. . .IRABBEJN diġà għandek il-mili TIEGĦEK, HUWA? Int diġà sinjur, int? INTI bdejt tiggverna bhala slaten minghajrna, hux? U nixtieq tassew li INTI bdejt tiggverna bħala rejiet, dak aħna wkoll jista ’jkollna magħkom bħala rejiet". (1Co 4: 8)

“. . .Il-kelma hija leali: Ċertament jekk immutu flimkien, aħna wkoll ngħixu flimkien; jekk nibqgħu nissaportu, aħna wkoll ser tiddeċiedi flimkien bħala rejiet; jekk niċħdu, hu wkoll se jiċħadna; jekk aħna infideli, jibqa 'fidil, għax ma jistax jiċħad lilu nnifsu. "(2Ti 2: 11-13)

“. . .u inti għamilthom biex tkun saltna u saċerdoti għal Alla tagħna, u huma għandhom tiddeċiedi bħala rejiet fuq l-art. "" (5 mill-ġdid: 10)

Jekk nikkuntrastaw il-messaġġ ta ’dawn il-versi kontra n-nuqqas sħiħ ta’ messaġġ dwar l-insara li huma mmexxija mir-Renju tas-smewwiet, hemm bażi soda biex titlob l-aħbar it-tajba kif ippriedka x-Xhieda ta ’Ġeħova qerq massiv.

"Waħda mill-akbar dimostrazzjonijiet terrestri tal-għaġeb meraviljuż ta 'Ġeħova se tkun il-qawmien mill-ġdid tal-bnedmin minn" il-Qabar. "(Xogħol 14: 13-15; John 5: 28, 29) Irġiel u nisa leali tal-qedem li mietu qabel il-mewt tas-sagrifiċċju ta 'Kristu, kif ukoll dawk in- "nagħaġ oħra" kollha li jmutu fidili matul l-aħħar jiem, se jerġgħu jingħataw il-ħajja biex ikomplu jaqdu lil Ġeħova. " - par. 15

M'hemm l-ebda bażi għal dawn l-affermazzjonijiet fl-Iskrittura. Iva, se jkun hemm irxoxt. Fil-fatt, se jkun hemm tnejn. John 5: 28-29 titkellem dwar irxoxt ta 'ġudizzju u wieħed mill-ħajja.  Atti 24: 15 jitkellem ukoll dwar żewġ irxoxt. L-irxoxt tal-inġusti jikkorrispondi għall-irxoxt ta ’Ġesù għall-ġudizzju. Il-qawmien tal-ġusti, għall-qawmien ta ’Ġesù għall-ħajja.  Apokalissi 20: 4-6 juri li l-ġusti jiksbu l-ħajja immedjatament, filwaqt li l-inġusti għandhom jiġu ġġudikati l-ewwel.

Ma jissemmewx f’dawn il-versi, u lanqas imkien ieħor fil-Bibbja, dwar in-nagħaġ l-oħra li jerġgħu lura għall-qawmien mill-art. Bl-istess mod, xejn ma jinstab fl-Iskrittura li tappoġġja l-idea li rġiel u nisa leali tal-qedem jerġgħu jieħdu l-ħajja fuq l-art.

Hawn hu dak li l-Bibbja għandha tgħid dwarhom:

". . . U nagħmel patt magħkom, eżatt kif Missieri għamel patt miegħi, għal saltna, sabiex INTI tista 'tiekol u tixrob fuq il-mejda tiegħi fis-saltna tiegħi, u tpoġġi fuq it-troni biex tiġġudika t-tnax-il tribù ta' Iżrael. " (Lu 22: 29-30)

Il-Kristjani midlukin u leali, se jieklu u jixorbu fuq il-mejda ta ’Ġesù fis-Saltna tas-smewwiet. Innota issa l-parallel mal-Patrijarki fidili.

". . . Imma jien ngħidilkom li ħafna mil-lvant u l-punent se jersqu u jegħlebhom fuq il-mejda ma 'Abraham u Iżakk u Ġakobb fir-Renju tas-smewwiet; billi wlied ir-Renju se jintefgħu fid-dlam barra. Hemm fejn se jkun il-biki u t-taħrix ta 'snienhom. ”" (Mt 8: 11, 12)

Pawlu qabbel dawn il-qaddejja leali tal-qedem mal-insara tal-ġurnata tiegħu, u wera li kienu kollha jilħqu għall-istess premju.

“. . .Fid dawn kollha mietu, għalkemm ma rċevewx it-twettiq tal-wegħdiet; iżda rawhom mill-bogħod u laqgħuhom u ddikjaraw pubblikament li huma barranin u residenti temporanji fl-art. Għal dawk li jitkellmu b'tali mod tagħmilha evidenti li qegħdin ifittxu bil-ħerqa post tagħhom stess. U madankollu, kieku baqgħu jiftakru l-post li minnu telqu, kien ikollhom l-opportunità li jirritornaw.  Imma issa qegħdin jilħqu post aħjar, jiġifieri, wieħed li jappartjeni għas-sema. Għalhekk, Alla ma jistħi minnhom, għax jissejjaħ bħala Alla tagħhom huwa ħejja belt għalihom". (Heb 11: 13-16)

L-irġiel u n-nisa fidili deskritti fl Lhud 11 qed jistennew post aħjar, wieħed li jappartjeni għas-sema u belt qaddisa ppreparata għalihom. Dawn jikkorrispondu għal wegħdiet magħmula lil dawk li jinsabu fil-patt il-ġdid.

Minn Mosè, Pawlu jgħid li hu “qies li d-ddejqa ta’ Kristu kienet għana akbar mit-teżori ta ’l-Eġittu, għax hu ħares lejn il-ħlas tal-premju.” (Heb 11: 26) Minħabba li t-tmaqdir tal-Kristu huwa dak li jiddetermina jekk l-Insara jiksbu l-premju tas-Saltna tas-smewwiet, huwa diffiċli li twarrab l-idea li Mosè jkun hemm magħna. (Mt 10: 37-39; Luqa 9: 23)

Hemm biss żewġ irxoxt mitkellma dwarhom fl-iskrittura. Liema huwa l-aħjar, dak tal-ġusti għall-ħajja, jew dak tal-inġusti għall-ġudizzju? Liema minnhom kienu qed jittamaw irġiel u nisa leali tal-qedem?

"In-nisa rċevew il-mejtin tagħhom bil-qawmien, iżda rġiel oħra ġew ittorturati għax ma jaċċettawx il-ħelsien b'xi fidwa, sabiex ikunu jistgħu tikseb irxoxt aħjar". (Heb 11: 35)

Il-Kristjani huma ddikjarati ġusti u bħala riżultat jirtu s-saltna tas-smewwiet.

". . . Dan [l-ispirtu] jitfa ’b’ħafna fuqna permezz ta’ Ġesù Kristu s-Salvatur tagħna, li, wara li jkun iddikjarat ġust minħabba bis-saħħa tal-merħba ta ’dak wieħed, nistgħu nsiru werrieta skond it-tama ta’ ħajja eterna. ”(Tit 3: 6, 7)

Abraham ġie wkoll iddikjarat ġust mill-fidi, u għalhekk ġej hu jiret ukoll is-saltna tas-smewwiet.

"Abraham poġġa l-fidi fil-Mulej, u lilu tqiesu bħala tjieba," u beda jissejjaħ 'il-ħabib ta' Ġeħova. '”(Jas 2: 23)

Dakinhar ma kienx imsejjaħ iben t'Alla, għax l-adozzjoni ta 'wlied kienet possibbli bil-wasla ta' Kristu. Madankollu, l-istess hekk kif il-valur tal-fidwa jista 'jiġi applikat retroattivament għal dawk kollha li mietu qabel Kristu, hekk ukoll l-adozzjoni ta' wlied tista 'tiġi applikata retroattivament. Irridu nfakkru li filwaqt li l-irġiel fidili tax-xjuħ kienu mejtin minn jum Ġesù, huma kienu għadhom ħajjin għal Alla Ġeħova.

"Fir-rigward tal-irxoxt tal-mejtin, MA Qrajtx dak li int kien mitlub minn Alla, qal,"I am l-Alla ta ’Abraham u l-Alla ta’ Iżakk u l-Alla ta ’Ġakobb”? Hu hu l-Alla, mhux tal-mejtin, imma tal-ħajjin. "" (Mt 22: 31, 32)

Taħt il-patt il-qadim, l-Iżraelin kellhom isiru saltna ta ’saċerdoti u nazzjon qaddis.

"U intom stess tagħmlu għalija saltna ta 'saċerdoti u ġens qaddis.'. . . " (Ex 19: 6)

Kif jista ’Ġeħova jkun għamel patt bħal dan ma’ Mosè u n-nazzjon jekk ma kellux l-intenzjoni li jonorah billi tahom il-wirt tas-saltna tas-smewwiet jekk iżommu l-kuntratt tagħhom?

Pietru japplika dawn il-kliem għall-Kristjani li kienu taħt il-patt il-ġdid.

"Imma INTI" razza magħżula, saċerdozju rjali, nazzjon qaddis, nies għal pussess speċjali, li INTI għandhom jiddikjaraw barra mill-pajjiż l-eċċellenzi "ta 'dak li sejjaħlek mid-dlam fid-dawl mill-isbaħ tiegħu." (1Pe 2: 9)

Ma jagħmel l-ebda sens u lanqas mhu konsistenti mal-ġustizzja ta 'Alla li wieħed jassumi li dawk taħt il-patt il-qadim se jiksbu premju differenti. Wara kollox, il-patt il-ġdid daħal biss għax in-nazzjon naqas milli jżomm il-qadim. Allura l-premju tal-patt qadim ma nbidilx. Kien biss estiż għal dawk li mhumiex Lhud magħrufa wkoll bħala "in-nagħaġ l-oħra".

Ibqa 'Txerred l-Aħbar it-Tajba

Kif urejna fil-bidu, meta ħabib JW jew membru tal-familja l-ewwel jiffaċċjaw il-verità inkonvenjenti li ma jistgħux jippruvaw xi waħda mid-duttrini ewlenin tagħhom mill-Iskrittura, il-pożizzjoni ta 'riżerva tagħhom hija li jiffokaw fuq ix-xogħol ta' predikazzjoni "uniku" ta 'Ġeħova. Xhieda. Hemm xi verità għal dan, ladarba l-ebda reliġjon oħra ma qed tipprietka l-aħbar it-tajba li x-Xhieda ta ’Ġeħova jippridkaw. Huma biss iġorru l-messaġġ li miljuni li jgħixu issa qatt ma jmutu, iżda se jibqgħu ħajjin minn Armageddon billi jidħlu fl-organizzazzjoni tagħhom u mbagħad jibqgħu jgħixu fuq l-art taħt il-ħakma tas-Saltna ta ’Kristu Ġesù u l-144,000 dixxiplu midluk tiegħu.

B'hekk, il-paragrafu 17 jirrakkomanda l-ispinta ta 'dan l-artikolu billi jgħid:

"Aktar minn qatt qabel, il-missjoni tagħna bħala l-aħħar hija li nippridkaw l-aħbar it-tajba tas-Saltna! (Ground 13: 10) Bla dubju, l-aħbar it-tajba tenfasizza l-ġid bla mistħoqq ta 'Ġeħova. Għandna nżommu dan f’moħħna meta naqsmu x-xogħol ta ’xhieda tagħna. L-objettiv tagħna meta nippridkaw huwa li nonoraw lil Ġeħova. Nistgħu nagħmlu dan billi nuru lin-nies li l-wegħdiet kollha ta 'barkiet ġodda fid-dinja huma espressjonijiet tal-ġid mill-isbaħ ta' Ġeħova. " - par. 17

Din il-missjoni hija mill-irġiel. Ġeħova ma jagħtiniex missjoni li nippritkaw verżjoni falza tal-aħbar tajba tas-Saltna. Iva, irridu nxandru l-aħbar it-tajba, imma hija l-aħbar it-tajba hekk kif Kristu tana lilna mingħajr iż-żidiet u t-tnaqqis tal-bnedmin biex jgħawġuha.