Studju tal-Bibbja - Kapitolu 2 Par. 1-12

Il-mistoqsija għaż-żewġ paragrafi tal-ftuħ ta 'l-istudju ta' din il-ġimgħa tistaqsi: "X'kien l-akbar avveniment li qatt seħħ fl-istorja tad-dinja ...?" Filwaqt li din hija mistoqsija suġġettiva ħafna, wieħed jista 'jiskuża lil Kristjan biex iwieġeb: Il-Miġja tal-Messija!

Madankollu, dik mhix ir-risposta li qed ifittex il-paragrafu. It-tweġiba t-tajba apparentement hija l-istabbiliment inviżibbli tas-saltna ta ’Kristu fl-1914.

Ejja naħsbu dwar dan għal mument mill-perspettiva tat-teoloġija JW. Il-ġimgħa li għaddiet sirna nafu li Kristu beda jaħkem bħala sultan fis-sena 33 E.K. meta mar is-sema biex ipoġġi fuq il-lemin t’Alla jistenna lil Missieru jissottometti l-għedewwa tiegħu għalih. (Ps 110: 1-2; Hu 10: 12-13) Madankollu, skond il-pubblikazzjonijiet tas-Soċjetà, dik ir-regola kienet biss fuq il-kongregazzjoni. Imbagħad, fl-1914, is-saltna kienet “stabbilita” fis-smewwiet u Kristu beda jaħkem fuq id-dinja. Madankollu, l-għedewwa tiegħu ma ġewx imrażżna. Fil-fatt, fil-biċċa l-kbira mhumiex konxji ta 'dan "l-akbar avveniment li qatt seħħ fl-istorja tad-dinja." Reliġjon falza għadha tmexxi d-dinja. In-nazzjonijiet huma ferm aktar qawwija minn qatt qabel, kapaċi issa li jeqirdu l-ħajja kollha fuq il-pjaneta fi ftit sigħat.

Wieħed jista 'jistaqsi, "X'inbidel mis-33 CE? X’għamel eżattament Ġeħova fl-1914 li jikkwalifika bħala “li jistabbilixxi s-saltna” li ma kinitx diġà twettqet fl-ewwel seklu? Fejn huma l-manifestazzjonijiet viżibbli ta '"l-akbar avveniment ta' l-istorja tal-bniedem"? Jidher li kien fizzle!

Il-pubblikazzjonijiet jħobbu jitkellmu dwar l-1914 bħala s-sena li fiha s-saltna kienet "stabbilita". L-ewwel definizzjoni għall-kelma "tistabbilixxi" hija "li twaqqaf (organizzazzjoni, sistema, jew sett ta 'regoli) fuq bażi soda jew permanenti." Minn liema Lhud 10: 12-13 jgħid, jidher li s-saltna ġiet stabbilita fis-sena 33 E.K. Kien hemm organizzazzjoni, sistema, jew sett ta ’regoli oħra stabbiliti sewwa fis-sema fl-1914? Ikkunsidra dan: Hemm pożizzjoni ogħla fl-univers kollu milli tpoġġi fuq il-lemin ta 'Alla? Jista 'xi Re, President, jew Imperatur jitlob iktar setgħa u status mir-Re li joqgħod fuq il-lemin t'Alla? Dan ġara lil Ġesù u ġara fis-33 E.K.

Allura mhux raġonevoli u skritturali li ngħidu li Ġesù beda jaħkem bħala sultan fl-ewwel seklu? Li n-nazzjonijiet jitħallew ikomplu jmexxu għal xi żmien matul is-saltna tiegħu huwa kkonfermat minn Lhud 10: 13.

Is-sekwenza hija: 1) Is-Sultan tagħna joqgħod fuq il-lemin t’Alla jistenna li l-għedewwa tiegħu jiġu mrażżna, u 2) l-għedewwa tiegħu eventwalment jiġu mrażżna sabiex il-ħakma tiegħu tkun tista ’timla l-art. Hemm biss żewġ passi jew fażijiet. Dan huwa kkonfermat minn Daniel il-Profeta.

"Ħarsu 'l quddiem sakemm inqatgħet ġebla, mhux bl-idejn, u laqtet id-dehra fuq saqajha ta' ħadid u tafal u għafferhom. 35 F’dak il-ħin il-ħadid, it-tafal, ir-ram, il-fidda, u d-deheb kienu, kollha flimkien, mgħaffeġ u saru bħall-karfa mill-art tas-sajf tad-dris, u r-riħ ġarrhom ‘il bogħod sabiex ma jkunux traċċa minnhom sab. Imma l-ġebla li laqtet ix-xbieha saret muntanja kbira, u mliet l-art kollha. ”(Da 2: 34, 35)

L-ewwel żewġ versi li qed nikkunsidraw jiddeskrivu l-ħolma ta 'Nebuchadnezzar. Hemm żewġ avvenimenti ta ’sinifikat: 1) ġebla nqatgħet mill-muntanja, u 2) teqred l-istatwa.

"Fil-jiem ta 'dawk is-slaten l-Alla tas-sema jwaqqaf saltna li qatt ma tinqered. U din is-saltna mhix mgħoddija lil xi nies oħra. Se tfarrak u ttemm dawn is-saltniet kollha, u waħedha se toqgħod għal dejjem, 45 l-istess kif rajt li barra mill-muntanja ġebla maqtugħha mhux bl-idejn, u li kienet tfarrak il-ħadid, ir-ram, it-tafal, il-fidda, u d-deheb. Il-Gran Alla għarraf lis-sultan x’se jiġri fil-futur. Il-ħolma hija vera, u l-interpretazzjoni tagħha hija ta ’min jafdaha.” (Da 2: 44, 45)

Dawn iż-żewġ versi li jmiss jagħtuna l-interpretazzjoni tal-ħolma deskritta fil-versi 34 u 35: 1) Il-ġebla tirrappreżenta t-twaqqif tas-saltna ta 'Alla matul iż-żmien li r-rejiet irrappreżentati mill-elementi varji ta' l-istatwa għadhom jeżistu; u 2) Ir-renju ta 'Alla jeqred lil dawk ir-rejiet f'xi punt ta' żmien wara li tkun ġiet stabbilita jew "stabbilita".

In Salm 110, Lhud 10, u Daniel 2, huma deskritti biss żewġ avvenimenti. M'hemmx lok għat-tielet avveniment. Madankollu, bejn l-ewwel seklu tat-twaqqif tar-Renju u l-aħħar gwerra mal-ġnus, ix-Xhieda ta ’Ġeħova jippruvaw jagħmlu sandwich fit-tielet avveniment - tip ta’ stabbiliment imtejjeb tar-renju. Kingdom 2.0 fil-lingwaġġ modern.

“Il-Messenger tiegħi. . . Se Niċċara Triq Quddiemi "

Għall-paragrafi 3-5, il-mistoqsijiet li għandhom jitwieġbu huma:

  • "Min kien" il-messaġġier tal-patt "imsemmi f ' Malachi 3: 1? "
  • "X'jiġri qabel ma" il-messaġġier tal-patt "jasal fit-tempju?"

Issa jekk int student tal-Bibbja reali, x'aktarx li tuża r-referenzi inkroċjati li jinsabu fin-NWT u Bibbji oħra biex twasslek Matthew 11: 10. Hemmhekk Ġesù qed jitkellem dwar Ġwanni l-Battista. Hu jgħid, “Dan huwa dak li dwaru hemm miktub:‘ Ara! Qed nibgħat il-messaġġier tiegħi quddiemek, li jħejji triqtek quddiemek! '"

Ġesù qed jikkwota mingħand Malachi 3: 1, sabiex tkun tista 'twieġeb b'mod sikur il-mistoqsija (b) billi tgħid "Ġwanni l-Battista". Sfortunatament, il-konduttur x'aktarx ma jaċċettax dik bħala t-tweġiba t-tajba, għallinqas mhux skont il-ktieb Regoli tas-Saltna t’Alla.

Avviż li fi Malachi 3: 1, Ġeħova qed jitkellem dwar tliet rwoli distinti: 1) il-messaġġier mibgħuta biex tikklerja t-triq qabel id-dehra ta '2) veru Mulej, u 3) is messaġġier tal-patt. Peress li Ġesù jgħidilna li Ġwanni l-Battista kien il-messaġġier mibgħut biex ineħħi t-triq, isegwi li Ġesù huwa l-veru Mulej. (17 mill-ġdid: 14; 1Co 8: 6) Madankollu, Ġesù għandu wkoll ir-rwol tal-messaġġier tal-patt. (Luqa 1: 68-73; 1Co 11: 25) Allura Ġesù jimla kemm it-tieni u t-tielet rwoli mbassra minn Malachi.

Hekk kif inħarsu lejn il-bqija tal-profezija ta 'Malakija, isir ovvju għal kull student tal-istorja tal-Bibbja li Ġesù wettaq dawn il-kliem kollha bil-ħidma tiegħu matul il-ministeru tiegħu ta' 3½ snin. Huwa tabilħaqq ġie fit-tempju - it-tempju litterali, mhux xi "bitħa tal-art" fittizja - u kif ipprofetizza Malakija, huwa tabilħaqq wettaq xogħol ta 'tindif ta' wlied Levi. Huwa ġab patt ġdid u bħala riżultat tax-xogħol ta ’tindif tiegħu, ġiet stabbilita klassi saċerdotali ġdida, l-ulied spiritwali ta’ Levi, jew kif jgħid Pawlu lill-Galatin, “l-Iżrael ta’ Alla. ” (6 Ga: 16)

Sfortunatament, xejn minn dan ma jibbenefika Organizzazzjoni li qed tfittex ġustifikazzjoni skritturali tal-eżistenza tagħha stess. Huma jfittxu approvazzjoni tal-Bibbja għal 'posthom u n-nazzjon tagħhom.' (John 11: 48Mela dawn ħarġu bi twettiq sekondarju - twettiq antitipiku li issa hu mċaħħad - mhux imsemmi mkien fl-Iskrittura.[I]  F'dan it-twettiq, it-tempju mhuwiex verament it-tempju, iżda parti li qatt ma ssemmiet fil-Bibbja, il- "bitħa ta 'l-art". Ukoll, għalkemm Ġeħova qed jitkellem dwar il-Mulej veru, mhux qed jirreferi għal Ġesù, imma għalih innifsu. Ġesù jitħalla bħala l-messaġġier tal-patt, wara li l-istatus tiegħu ta '"veru Mulej" ġie rrevokat mid-duttrina tat-Torri tal-Għassa. Minflok, għandna nemmnu li l-messaġġier li jipprepara t-triq huwa CT Russell u l-assoċjati tiegħu.

Il-kumplament ta 'l-istudju huwa ddedikat biex "jipprova" li Russell u l-assoċjati viċini tiegħu jissodisfaw l-allegat twettiq sekondarju tal-kliem ta' Malachi dwar il-messaġġier li jikklerja t-triq. Dan huwa bbażat fuq it-twemmin li billi jillibera lill-istudenti tal-Bibbja mit-twemmin falz fit-Trinità, fl-immortalità tar-ruħ umana, u fl-Infern tan-Nar, dawn l-irġiel kienu qed iħejju t-triq għall-Mulej veru, Ġeħova, u l-messaġġier tal-patt. , Ġesù Kristu, biex tispezzjona l-bitħa tad-dinja tat-tempju wara 1914.

Ħafna xhieda li jaqraw dan se jemmnu li l-istudenti tal-Bibbja biss ġew meħlusa minn dawn id-duttrini. Tiftix sempliċi fuq l-internet jiżvela lista ta 'denominazzjonijiet Insara li jirrifjutaw xi wħud minn dawn id-duttrini jew kollha kemm huma. Ikun xi jkun il-każ, jekk irridu naċċettaw il-premessa li l-ħelsien mid-duttrina falza jikkostitwixxi twettiq ta ' Malachi 3: 1, allura Russell ma jistax ikun il-bniedem tagħna.

Ġwanni l-Battista kien bla dubju l-messaġġier li ħassar il-mod, ibbażat fuq il-kliem stess ta ’Ġesù Matthew 11: 10. Huwa kien ukoll l-akbar bniedem ta 'età tiegħu. (Mt 11: 11) Russell kien il-kontroparti adattata tal-lum għal Ġwanni l-Battista? Ċertament, huwa beda tajjeb. Bħala żagħżugħ, kien influwenzat mill-ministri Adventisti George Storrs u George Stetson u mill-istudji bikrin tiegħu ma 'grupp ta' studenti dedikati tal-Bibbja, huwa ħeles lilu nnifsu minn duttrini foloz bħal Alla triun, torment etern fl-Infern, u l-bniedem immortali. ruħ. Jidher li rrifjuta wkoll il-kronoloġija profetika fl-ewwel snin tiegħu. Kieku baqa 'dak il-kors, min jaf x'jista' jirriżulta. Li kors fidil ta 'aderenza mal-verità jikkostitwixxi twettiq sekondarju ta' Malachi 3: 1 hija mistoqsija oħra għal kollox, iżda anke li tippermetti interpretazzjoni bħal din, Russell u l-assoċjati ma kinux jaqblu mal-kont. Għaliex nistgħu ngħidu dan b’fiduċja bħal din? Għax għandna r-rekord tal-istorja x'nagħmlu.

Hawn hu kwotazzjoni mill-edizzjoni ta '1910 Studji fil-Iskrittura Vol 3. Rigward il-piramida ta 'Giza, li Russell sejjaħ "il-Bibbja fil-Ġebla", naqraw:

“Mela, allura, jekk inkejlu b’lura l-Ewwel Passaġġ Axxendenti” sal-junction tagħha mal- “Passage tad-Dħul,” għandu jkollna data fissa biex timmarka mal-passaġġ ‘l isfel. Din il-miżura huwa 1542 pulzier, u tindika s-sena QK 1542, bħala d-data f'dak il-punt. Imbagħad inkejlu l- "Passaġġ tad-Dħul" minn dak il-punt, biex issib id-distanza għad-daħla tal- "Ħofra", li tirrapreżenta l-inkwiet u l-qerda kbira li magħhom din l-età għandha tingħalaq, meta l-ħażen jinqered mill-poter, insibuha li għandu XNUMx pulzieri, li jissimbolizza XNUMx snin mid-data t'hawn fuq, BC 3457. Dan il-kalkolu juri AD. 3457 bħala l-immarkar tal-bidu tal-perjodu ta 'nkwiet; għas-snin 1542 QK flimkien ma 'XNUMx snin AD. daqs XNUMx snin. B’hekk il-Piramida tixhed li l-għeluq ta ’1915 se jkun il-bidu taż-żmien ta’ nkwiet bħalma ma ġarax minn meta kien hemm nazzjon - le, u qatt m’għandu jkun wara. U għalhekk wieħed jinnota li dan ix- “Xhud” jikkorrobora kompletament it- “xhieda tal-Bibbja dwar dan is-suġġett ...”

Minbarra l-idea ridikoluża li Alla kkodifika l-kronoloġija tal-Bibbja fil-fabbrikazzjoni ta ’piramida Eġizzjana, għandna t-tagħlim skandaluż li nazzjon mgħaddas fil-paganiżmu għandu jkun is-sors ta’ rivelazzjoni divina. Il-katina bla tkissir ta ’Russell ta’ tbassir kronoloġiku fallut tkun biżżejjed biex tiskredita lilu u lill-assoċjati bħala l-modern Ġwanni l-Battista, iżda għandu jibqa ’xi dubju, żgur l-allokazzjoni tagħhom lejn il-paganiżmu - is-simbolu ta’ l-alla tax-xemx Horus jiffesta Studji fl-Iskrittura ...Għandha tkun iktar minn biżżejjed għalina biex naraw li l-interpretazzjoni tal-Ġemgħa li Tiggverna Malachi 3: 1 tinsab fuq is-smigħ.

3654283_orig Is-Saltna Tiegħek-XNUMx-Studji-fl-Iskrittura

Żgur minnu nnifsu, il-ktieb ikompli jgħid:

"Kif issuġġerixxa t-titlu sħiħ tagħha, il-ġurnal Watch Zion’s Tower and Herald of Presence Christ kien imħasseb ħafna bil-profeziji li għandhom x'jaqsmu mal-preżenza ta 'Kristu. Il-kittieba midlukin leali li kkontribwew għal dak il-ġurnal raw li l-profezija ta ’Daniel rigward is-“ seba ’darbiet” kellha effett fuq iż-żmien tat-twettiq tal-iskopijiet ta ’Alla rigward ir-Renju Messjaniku. Kemm qabel ix-1870, huma rrimarkaw biex 1914 bħas-sena meta dawk is-seba 'darbiet jispiċċaw. (Dan. 4: 25; Luqa 21: 24) Għalkemm ħutna ta 'dik l-era għadhom ma fehmux is-sinifikat sħiħ ta' dik is-sena mmarkata, huma pproklamaw dak li kienu jafu 'l bogħod u wiesa', b'effetti dejjiema. " - par. 10

Kollha minoranza żgħira tax-Xhieda ta ’Ġeħova madwar id-dinja sejrin jaqraw dan il-paragrafu u jifhmu li jfissru dan Watch Zion’s Tower and Herald of Presence Christ kien qed iħabbar il-preżenza inviżibbli ta ’Kristu fl-1914. Fil-verità, ir-rivista kienet qed tħabbar preżenza li ħasbu li kienet diġà bdiet fl-1874. L-artiklu, 1914 fil-Kuntest, juri li l-hekk imsejħa kronoloġija bbażata fuq il-Bibbja tal-Istudenti tal-Bibbja li fuqha hija bbażata tant mid-duttrina attwali tagħna hija suċċessjoni twila ta ’interpretazzjoni fittizja falluta. Li tgħid, kif jagħmel il-paragrafu, li "ħutna ta 'dik l-era għadhom ma qabdux is-sinifikat sħiħ ta' dik is-sena mmarkata" huwa bħallikieku tgħid li l-Knisja Kattolika tal-Medju Evu għadha ma qabditx is-sinifikat sħiħ tat-tagħlim tagħhom li l-art hija ċ-ċentru tal-univers. Tassew, issa nistgħu ngħidu li s-sinifikat sħiħ tat-twemmin tal-Istudenti tal-Bibbja fl-1914 bħala sena mmarkata huwa li s-sistema tat-twemmin kollha tagħhom hija bbażata fuq finzjoni li għaliha m'hemm l-ebda bażi fl-Iskrittura.

Dak li jagħmel dan għal kollox agħar huwa li huma jitolbu li Ġeħova Alla hu responsabbli għal dan kollu.

"Fuq kollox, hu [Russell] ta kreditu lil Ġeħova Alla, dak responsabbli biex jgħallem lill-poplu Tiegħu dak li għandhom bżonn ikunu jafu meta għandhom bżonn ikunu jafu." - par. 11

Għandna nemmnu li Ġeħova għallem lill-poplu tiegħu l-finzjoni tal-preżenza ta 'Kristu fl-1874 għax dak kien hemm bżonn li jkunu jafu dakinhar? Għandna nemmnu li qarraq bit-tagħlim falz li l-1914 se jkun il-bidu tat-tribulazzjoni l-kbira - tagħlim li ġie abbandunat biss fl-1969 - għax kellhom bżonn ikunu jafu dik il-finzjoni? Ġeħova jiżgwida lil uliedu? L-Omnipotenti jigdeb liż-żgħar tiegħu?

X'inhi ħaġa orribbli li titlob, għadna nibqgħu b'dik il-konklużjoni jekk irridu naċċettaw dak li jgħid il-paragrafu 11.

Kif għandna nħossuna dwar affarijiet bħal dawn? Għandna sempliċement naqtgħuha bħala n-nuqqasijiet ta 'rġiel imperfetti? Għandna "ma nagħmlux ħafna dwarha"? Pawlu qal, "Min ma tfixkilx, u jien m'iniex irrabjat?" Għandna nkunu rrabjati dwar dawn l-affarijiet. Qerq fuq skala massiva li jwassal lill-irġiel mitlufin! Meta xi wħud jirrealizzaw il-firxa tal-qerq, x'se jagħmlu? Ħafna se jħallu lil Alla għal kollox; tfixkel. Din mhix spekulazzjoni. Skennjar mgħaġġel ta 'fora tal-internet juri li hemm ħafna eluf li waqgħu fit-triq meta rrealizzaw li ġew imqarrqa b'ħajjithom kollha. Dawn dawk jaħtu ħażin lil Alla, imma mhux għax qalulhom li Alla huwa responsabbli għal dan it-tagħlim kollu?

Jidher li rajna biss il-ponta tal-iceberg fiż-żewġ studji li għaddew. Naraw dak li ġġibilna l-ġimgħa d-dieħla.

_______________________________________________

[I] Fil-qosor tal-pożizzjoni l-ġdida tagħna dwar l-użu ta 'tipi u antipipes, David Splane iddikjara fil- Programm ta ’Laqgħa Annwali 2014:

"Min għandu jiddeċiedi jekk persuna jew avveniment humiex tip jekk il-kelma ta 'Alla ma tgħid xejn dwarha? Min huwa kwalifikat biex jagħmel dan? Ir-risposta tagħna? Ma nistgħux nagħmlu aħjar milli nikkwota lil ħabib il-maħbub tagħna Albert Schroeder li qal, “Għandna bżonn li nidderġixxu ħafna attenzjoni meta napplikaw kontijiet fl-Iskrittura Ebrajka bħala mudelli jew tipi profetiċi jekk dawn il-kontijiet ma jiġux applikati fl-Iskrittura nfushom.” Ma kienx dik id-dikjarazzjoni sabiħa? Naqblu miegħu. ”(Ara 2: il-marka tal-video 13)

Imbagħad, madwar il-marka 2: 18, Splane jagħti l-eżempju ta ’ħuħ wieħed mill-Ark W. Smith li kien iħobb it-twemmin li darba kellna fis-sinifikat tal-piramidi. Madankollu, allura x-1928 Watchtower annullat dik id-duttrina, huwa aċċetta l-bidla għaliex, biex nikkwota lil Splane, "huwa ħalla r-raġuni tirbaħ fuq l-emozzjoni." Splane imbagħad ikompli jgħid, “Fi żminijiet riċenti, ix-xejra fil-pubblikazzjonijiet tagħna kienet li nfittxu l-applikazzjoni prattika ta’ ġrajjiet u mhux għal tipi fejn l-Iskrittura nfisha ma tidentifikahomx b’mod ċar bħala tali. Aħna sempliċement ma nistgħux imorru lil hinn minn dak li hemm miktub."

 

Meleti Vivlon

Artikoli minn Meleti Vivlon.
    14
    0
    Nħobb il-ħsibijiet tiegħek, jekk jogħġbok ikkummenta.x