It-Twaqqif Tiegħek fuq l-Ispirtu jfisser Ħajja u Paċi

 [Minn ws12 / 16 p. Frar 13 6-12]

"Dawk li jgħixu skond l-ispirtu, [ibdu moħħhom] fuq l-affarijiet ta 'l-ispirtu." - Ro 8: 5

Dan huwa suġġett daqstant importanti li jidher li huwa xieraq li wieħed javviċinah minn tliet angoli differenti.

L-Approċċ tal-Beroean: Aħna se nirrevedu l Watchtower artikolu ta ’studju mingħajr ma tippreżenta argumenti kontro. Minflok, aħna se naddottaw il-qagħda ta ’studenti tal-Bibbja ħerqana, imma ġudizzjużi li l-uniku rekwiżit tagħhom għandhom jingħataw prova Skritturali. Bħall-pjanċi tal-liċenzja ta 'l-istat ta' Missouri, aħna nitolbuk biss li "Urini."[I]

L-Approċċ tal-Kittieb: Aħna nieħdu l-ħsieb ta 'ħuh assenjat biex jikteb artiklu bħal dan biex jara kif jista' jħaddem l-eisegesis (ipoġġi ideat fit-test) biex jappoġġja d-duttrina pre-eżistenti tal-Organizzazzjoni.

L-Approċċ Eżegetiku: Se naraw x’jiġri meta nersqu lejn dan is-suġġett billi nħallu lill-Bibbja titkellem għaliha nfisha.

L-Approċċ tal-Beroean

Kwotazzjonijiet minn Watchtower artikolu tal-istudju jiġi ppreżentat bil-korsiv. Il-kummenti tagħna jkunu f'wiċċ tat-tip normali, inkwadrati minn parentesi kwadri. Kwalunkwe mistoqsija li nistaqsu għandha titqies bħala indirizzata lill-awtur tal-artiklu.

Par. 1: B'KONNESSJONI mal-kommemorazzjoni annwali tal-mewt ta 'Ġesù, qrajt Rumani 8: 15-17? Probabbilment hekk. Dik is-silta ewlenija tispjega kif il-Kristjani jafu li huma midlukin - l-ispirtu qaddis jixhed bl-ispirtu tagħhom. U l-vers tal-ftuħ f'dak il-kapitolu jirreferi għal "dawk li huma f'unjoni ma 'Kristu Ġesù." [Fil-fatt, il-Grieg ma jinkludix il-kliem "għaqda ma '". Madankollu, xi Nsara mhumiex fi Kristu, jew saħansitra mhumiex “f’unjoni ma’ ”Kristu? Jekk iva, jekk jogħġbok ipprovdi r-referenza tal-Bibbja.] Imma r-Rumani kapitlu 8 japplikaw biss għal dawk midlukin? Jew titkellem ukoll mal-Kristjani li jittamaw li jgħixu fid-dinja? [Dan jassumi li l-midlukin jgħixu fis-sema u li hemm klassi sekondarja ta ’Kristjani, klassi mhux midlukin, li se jgħixu fuq l-art. Referenzi tal-Bibbja jekk jogħġbok.]

Par. 2: Il-Kristjani midlukin huma dawk indirizzati prinċipalment f’dak il-kapitolu. ["Prinċipalment" timplika li oħrajn huma indirizzati wkoll. Fejn hi l-prova li qed jiġi indirizzat aktar minn grupp wieħed?] Huma jirċievu "l-ispirtu" bħala dawk li "jistennew l-adozzjoni bħala wlied, il-ħelsien mill-ġisimiet [karmini tagħhom." (Rum. 8: 23) Iva, il-futur tagħhom hu li jkunu wlied Alla fis-sema. [Fejn il-Bibbja tindika li r-residenza tagħhom se tkun fis-sema?] Dan hu possibbli minħabba li saru Kristjani mgħammdin, u Alla applika l-fidwa f'isimhom, ħafer id-dnubiet tagħhom u ddikjarahom ġusti bħala wlied spiritwali. - Rum. 3: 23-26; 4: 25; 8: 30. [Hemm Insara li 1) huma mgħammdin; 2) tibbenefika mill-fidwa; 3) għandhom id-dnubiet tagħhom maħfura; 4) huma ddikjarati ġusti; 5) u mhumiex wlied spiritwali? Jekk iva, jekk jogħġbok ipprovdi r-referenzi.]

Par. 3: Madankollu, ir-Rumani kapitlu 8 huwa wkoll ta ’interess għal dawk li għandhom it-tama terrestri għaliex Alla f’ċertu sens iqishom bħala ġusti. [“F’ċertu sens”? Jekk jogħġbok ipprovdi prova Skritturali li Alla jħares lejn in-nies ġusti f’sensi differenti.]  Naraw indikazzjoni ta ’dan f’dak li kiteb Pawlu qabel fl-ittra tiegħu. Fil-kapitolu 4, huwa ddiskuta Abraham. Dak il-bniedem ta ’fidi għex qabel ma Ġeħova ta l-Liġi lil Iżrael u ħafna qabel ma Ġesù miet għal dnubietna. Xorta, Ġeħova nnota l-fidi eċċellenti ta ’Abraham u qallu bħala ġust. (Aqra XNUMx Rumani: 4-20.) [Jekk Abraham huwa eżempju ta 'Alla li jiddikjara xi ħadd ġust f'sens differenti mill-ġustizzja li huwa jimputa lill-Insara midlukin, jekk jogħġbok spjega kif il-versi immedjatament wara l- “iskrittura moqrija” tiegħek ma jikkonfliġġux ma 'dan ir-raġunament. Dawn jaqraw: "Iżda l-kliem" kien magħdud għalih "ma nkitbux għalih Ġieh waħdu, imma għal tagħna wkoll. ” - Ro 4:23, 24? Dan ma jimplikax li kemm l-Insara kif ukoll Abraham jaqsmu grazzja u ġustifikazzjoni komuni minn Alla għall-fidi tagħhom?] B’mod simili Ġeħova jista ’jqis bħala twajbin il-Kristjani leali llum li għandhom it-tama bbażata fil-Bibbja li jgħixu għal dejjem fuq l-art. Għaldaqstant, huma jistgħu jibbenefikaw mill-avukat misjub fil-kapitolu 8 Rumani li jingħata lil dawk twajbin. [Int qiegħed tieħu suppożizzjoni mhux ippruvata - li Abraham ġie miċħud it-tama miżmuma għall-Insara midlukin - u tużaha bħala "prova" falza li hemm klassi ta 'Kristjani mhux midlukin bi tama differenti minn dik li tkellem dwarha f'Rumani 8. Għaliex tirraġuna 'l quddiem fil-ħin minn dak mhux ippruvat (Abraham mhux se jkun adottat) għal dak mhux magħruf (hemm ħbieb Insara ta' Alla għall-kuntrarju ta 'wlied Alla)? Minflok, għaliex ma tirraġunax mill-magħrufa (hemm ulied Alla) biex tikkonkludi li Abraham, li l-fidi tiegħu hija mqabbla ma 'tagħhom, trid tkun waħda minnhom?]

Par. 4: Fil-8 Rumani: 21, insibu garanzija li d-dinja l-ġdida definittivament se tasal. Dan il-vers iwiegħed li "l-ħolqien innifsu se jkun imwarrab ukoll mill-iskjavitù għall-korruzzjoni u jkollna l-libertà glorjuża tat-tfal ta 'Alla." Il-mistoqsija hi jekk hux se nkunu hemm, jekk għandniex niksbu dak il-premju. Għandek kunfidenza li se tagħmel? Il-kapitlu Rumani XNUMx joffri pariri li jgħinek tagħmel hekk. [Rumani 8:14, 15, 17 jagħmilha ċara li meta wieħed iqis l-ispirtu jirriżulta li tkun ulied Alla li jirtu l-ħajja. "Il-ħolqien" huwa hawnhekk meqjus bħala distint minn ulied Alla. Il-ħolqien jiġi salvat permezz tal-iżvelar ta ’wlied Alla. Il-versi 21 sa 23 juru li hemm sekwenza. Allura kif tista 'tapplika Rumani 8: 1-20 għall-ħolqien "f'sens"? Kif jistgħu jżommu moħħhom l-ispirtu għall-paċi u l-ħajja, jiġu salvati flimkien ma ’wlied Alla, iżda mhux biex ikunu wlied Alla?]

Par. 5: Aqra Rumani 8: 4-13. [Għaliex tieqaf fil-vers 13 meta l-vers li jmiss jidentifika b’mod ċar lil dawk li huma mmexxija mill-ispirtu ta ’Alla? ("Għal dawk kollha li huma mmexxija mill-ispirtu ta 'Alla huma tabilħaqq ulied Alla." - Ro 8:14)] Il-kapitlu Rumani 8 jitkellem dwar dawk li jimxu "skond il-laħam" f'kuntrast ma 'dawk li jimxu "skond l-ispirtu." Xi wħud jistgħu jimmaġinaw li dan huwa kuntrast bejn dawk li mhumiex fil-verità u dawk li huma, bejn dawk li mhumiex Kristjani u dawk li huma. Madankollu, Pawlu kien qed jikteb lil "dawk li qegħdin Ruma bħala maħbubin minn Alla, imsejħa biex ikunu qaddisin." (Rum. 1: 7) [Jekk Pawlu qed jitkellem ma '"dawk qaddisa", x'inhi l-bażi tiegħek biex tapplika XNUMx Rumani għal dawk li tgħid li mhumiex dawk qaddisa, il-klassi tan-Nagħaġ Oħra JW?]

Par. 8: Imma int jista 'jistaqsi għaliex Pawlu jisħaq lill-Kristjani midlukin fil-periklu li jgħixu "skond il-laħam il-ħaj." U jista' jkun hemm periklu simili li llum jhedded lill-Kristjani, li Alla aċċetta bħala ħbieb u l-fehmiet tiegħu bħala ġusti? [Fejn qed juru l-Iskrittura li Alla jaċċetta lill-Insara bħala ħbieb u mhux ulied? Fejn huma l-Iskrittura li titkellem dwar li Alla jiddikjara lill-ħbieb Kristjani tiegħu bħala ġusti? Peress li s-salvazzjoni hija kwistjoni daqshekk fundamentali - li tinftiehem minn trabi skont Mattew 11: 25 - wieħed ma għandux għalfejn ikun xjenzat rokit biex jifhem dan. L-evidenza għandha tkun abbundanti u ovvja.  Allura fejn hu?]

Applikazzjoni Realistika

Qabel ma nimxu għall-approċċ li jmiss, għandna nagħtu ħarsa tajba lejn l-applikazzjoni prattika li jagħmel il-kittieb dwar kif ix-Xhieda jistgħu “jżommu moħħhom l-ispirtu” llum. Dawn iż-żewġ estratti huma partikolarment denji ta 'nota:

Studjuż jgħid dwar dik il-kelma għand Rumani 8: 5: "Huma jiftħu moħħhom - huma l-iktar interessati fil-fond, jitkellmu kontinwament dwarhom, jimpenjaw ruħhom u glorja fl-affarijiet li għandhom x'jaqsmu mal-laħam." - par. 10

X’inhu l-akbar interess għalina, u għal xiex iqajjem id-diskors tagħna? X'nagħmlu tassew insegwu kuljum u kuljum? - par. 11

(Il- Watchtower ikompli l-prattika tedjanti u patronizzanti tiegħu li ma jipprovdix lill-qarrej b'referenzi li jistgħu jiġu mfittxija. "Studjuż wieħed"? Liema studjuż? "... tgħid dwar dik il-kelma"? Liema kelma?)

Bla dubju, ix-Xhieda li qed jistudjaw dan l-artikolu se jassumu li huma tal-grupp mind-on-the-spirit. Wara kollox, ħajjithom u l-konversazzjonijiet tagħhom jiffokaw fuq affarijiet spiritwali. Minn meta qomt għall-istat veru tal-hekk imsejħa ġenna spiritwali tagħna, kelli l-okkażjoni npoġġi dan it-test. Inħeġġeġ lil kulħadd jipprova dan l-esperiment huma stess waqt li jkun fi grupp ta 'karozzi fis-servizz jew f'xi ambjent soċjali li jinvolvi sħabu Xhieda. Agħżel suġġett tal-Bibbja, forsi xi Skrittura interessanti li ltqajt magħha fil-qari tal-Bibbja tiegħek u ipprova ħu diskussjoni fuqha. L-esperjenza tiegħi hija li l-grupp se jserraħ il-qbil tiegħu, jaqsam xi platitudnijiet superfiċjali u jimxi 'l quddiem. Mhux li ma jħobbux dak li għidt, iżda pjuttost li mhumiex imħarrġa biex ikollhom diskussjonijiet tal-Bibbja barra mill-kuntest tal-pubblikazzjonijiet. Huma sempliċement ma jafux kif jistgħu jkomplu diskussjoni Skritturali vera u kull diskussjoni li tiġbed barra l-linji titqies bħala apostasja fuq il-fruntiera.

Jekk tibda konverżazzjoni dwar l-aħħar assemblaġġ taċ-ċirkwit jew konvenzjoni reġjonali, jew jekk titkellem dwar attivitajiet ta 'Organizzazzjoni u proġetti ta' bini, ma jkun hemm l-ebda problema biex il-konversazzjoni tibqa 'għaddejja. Bl-istess mod, jekk titkellem dwar it-tama li tgħix fuq l-art, żgur li jkollok diskussjonijiet estiżi li juru fejn tassew jinsabu l-qlub tax-Xhieda. Id-diskussjoni spiss iddur lejn it-tip ta ’dar li jittamaw li jkollhom. Forsi saħansitra se jindikaw dar fit-territorju u jesprimu x-xewqa li jgħixu fih meta l-okkupanti attwali tagħha jkunu ġew meqruda f'Armageddon. Madankollu, huma lanqas biss jimmaġinaw għal mument li diskussjonijiet bħal dawn huma materjalistiċi. Huma jqisuhom bħala “moħħhom fl-ispirtu.”

Jekk dawn it-tipi ta 'konversazzjonijiet jdejquk, hemm mod ta' nar żgur biex toqtolhom. Sempliċement issostitwixxi lil Ġesù kull meta qabel kont tirreferi għal Ġeħova. Jgħin ukoll biex tirreferi għal Ġesù bit-titlu tiegħu. Pereżempju, "Mhux se jkun sabiħ li terġa 'titqajjem għall-ħajja fid-Dinja l-Ġdida minn Sidna Ġesù?", Jew "X'inhu programm ta' assemblea interessanti li kien. Juri biss kemm il-Mulej Ġesù jitmagħna tajjeb, "jew" Tista 'tkun sfida li tmur bieb bieb, imma Ġesù Sidna magħna. " Naturalment, dikjarazzjonijiet bħal dawn għandhom l-appoġġ sħiħ tal-Iskrittura. (Ġwanni 5: 25-28; Mt 24: 45-47; 18:20) Huma, madankollu, iwaqqfu l-konversazzjoni mejta. Is-semmiegħa jinqabdu fi stat ta 'dissonanza konjittiva hekk kif moħħhom jipprova jsolvi dak li jinstema' ħażin ma 'dak li jafu li hu tajjeb.

L-Approċċ tal-Kittieb

Ejja nimmaġinaw li ġejt assenjat biex tikteb dan partikulari Watchtower artiklu ta 'studju. Kif tista 'tagħmel kapitlu bħal Rumani 8, li ovvjament japplika għal Kristjani midlukin imsejħa biex ikunu adottati ulied Alla, japplika wkoll għal miljuni ta' Xhieda ta 'Ġeħova li jqisu lilhom infushom bħala ħbieb ta' Alla mhux midlukin?

Tibda billi tirrikonoxxi li l-udjenza tiegħek hija diġà kkundizzjonata biex temmen fis-sistema ta ’tama doppja ta’ salvazzjoni ppriedkata minn JWs, u li biss jekk Kristjan ikollu sejħa speċjali, inspjegabbli u misterjuża minn Alla, hu jikkunsidra lilu nnifsu tal-midluk. Inkella, awtomatikament, huwa għandu t- "tama tad-dinja." B'dan f'moħħna, Rumani 8:16 bilkemm jeħtieġ li jiġi spjegat u tista 'toħroġha mit-triq minn quddiem.

Il-kompitu ewlieni tiegħek huwa li titkellem dwar kif taħseb għall-ispirtu aktar milli għall-laħam b'tali mod li l-udjenza tiegħek ma tgħaqqadx il-punti li jwasslu għall-konsegwenza li ssir tfal adottivi ta 'Alla, werrieta ta' wegħda. Biex twettaq dan, taqra versi barra mill-kuntest sabiex kull vers li jiżvela l-verità jiġi injorat, jew għallinqas, applikat ħażin. L-udjenza tiegħek hija ppreparata biex tpoġġi l-fiduċja sħiħa tagħhom fl-irġiel, allura din mhix biċċa xogħol iebsa daqskemm tista 'tidher inizjalment. (Salm 146: 3) Għalhekk, meta tiddiskuti l-versi minn Rumani 8: 4 sa 13 li jqabblu l-ħsieb tal-laħam mal-ħsieb ta 'l-ispirtu, tieqaf qabel tasal għall-versi 14 sa 17 li jitkellmu dwar il-premju li jiġi, għax dan huwa premju li qed tiċħad lill-udjenza tiegħek. (Mt 23:13)

"Għal kollha li huma mmexxija mill-ispirtu t’Alla huma tabilħaqq wlied Alla. ”(Ro 8: 14)

"Kollha" tista 'tkun kelma tant imdejqa, hux? Hawnhekk qed tipprova ġġiegħel lix-Xhieda jirrifjutaw il-laħam u jsegwu l-ispirtu, mingħajr ma jistennew il-benefiċċji kollha li jakkumulaw, u l-Bibbja qed tagħmel ix-xogħol tiegħek diffiċli billi tassigura lill-qarrejja tagħha li "kollha" - dak huwa 'kulħadd', 'kulħadd ',' l-ebda eċċezzjoni '- li jsegwu l-ispirtu jiġu adottati minn Alla. Jekk hemm xi dubju, jitneħħa mill-vers li jmiss li jiċċara t-tifsira:

"Għax inti ma rċivejtx spirtu ta 'skjavitù li jġib il-biża' mill-ġdid, imma rċivejt spirtu ta 'adozzjoni bħala wlied, skond liema l-ispirtu jgħajjat: "Abba, Missier! ”” (Ro 8: 15)

X’uġigħ! Trid li l-qarrejja tiegħek jaħsbu fihom infushom bħala ħielsa, m’għadhomx skjavi tad-dnub, imma l-istess spirtu li jeħlishom, jikkawża wkoll li jiġu adottati bħala wlied. Kieku kien hemm Skrittura li tgħid li xi wħud jiksbu 'spirtu ta' adozzjoni bħala ħbieb ta 'Alla', imma ovvjament dak iblah, hux? Wieħed ma jadottax ħabib. Allura trid tistrieħ fuq it-taħriġ li x-Xhieda għandhom biex ma jħarsux lil hinn mill-Iskrittura attwalment iċċitata. Xorta waħda, għandek bżonn tikkwota Rumani 8: 15-17 meta titkellem dwar it-tama għall-Kristjani midlukin, imma toħroġha mill-mod fil-paragrafu 1, sabiex sakemm tasal għall-parti li tkun qed tapplika għall-udjenza tiegħek , dawk il-versi huma minsija.

Sussegwentement, trid tiffoka fuq il-premju li jiġi mill-ħsieb tal-ispirtu. Aħna kbar fuq premji. Dejjem qed nitkellmu dwar kemm hu viċin it-tmiem u kif se ngawdu l-ħajja ta ’dejjem u kollox, u x’ma jħobbx dwarha, hux? Xorta waħda, għandek tiċħad lill-udjenza tagħna l-premju li ssir it-tfal u l-werrieta ta 'Alla, allura l-aħjar tevita Rumani 8:14 sa 23 u żżomm mal-poeżiji 6

"... li tibni l-moħħ fuq l-ispirtu tfisser ħajja u paċi;" (Ro 8: 6)

Sfortunatament, anke dan il-vers jappoġġja l-idea ta ’adozzjoni, kif jindika l-kuntest. Pereżempju, il-paċi hija paċi ma 'Alla peress li l-poeżiji li jmiss jikkuntrastaw dan mat-tqegħid tal-moħħ fuq il-laħam li jfisser "għadwa ma' Alla". Bl-istess mod, il-ħajja inkwistjoni hija ħajja spiritwali li n-Nisrani jieħu anke issa fl-istat imperfett tiegħu, hekk kif tgħallimna fl-istudju tal-ġimgħa li għaddiet dwar Rumani kapitlu 6. Din il-paċi tirriżulta f'rikonċiljazzjoni ma 'Alla li tippermettilu jadotta lilna, u l-ħajja li aħna jiksbu huwa bis-saħħa tal-wirt li jiġi minn ulied Alla.

Naturalment, ma rridux li l-qarrejja tagħna jaslu għal din il-konklużjoni. Barra minn hekk, irridu li l-qarrejja tagħna jinjoraw il-kurrent Watchtower jgħallmu li anke mal-qawmien tagħhom fuq l-art jew is-sopravivenza ta ’Armageddon, ix-Xhieda leali fil-fatt ma jġibux il-ħajja ta’ dejjem, iżda ċans biss jekk jibqgħu leali għall-1,000 sena li ġejjin. Allura l-aħjar li tajn ftit l-ilmijiet. Fejn tidħol il-paċi, nistgħu nitkellmu dwar il-paċi tal-moħħ u ħajja paċifika anke issa, u mbagħad fid-dinja l-ġdida, il-paċi ma ’Alla. Aħna nħalluh hekk u ma nagħmlux iktar speċifiku, imma nħallu f'idejn l-immaġinazzjoni ta 'l-udjenza tagħna dwar dak li jfisser biss.

Meta niġu għall-ħajja, nistgħu nitkellmu dwar kemm ħajjitna tkun tajba bħalissa jekk inżommu moħħna l-ispirtu u mbagħad wara lkoll ngħixu għal dejjem. Jekk jinsew il-parti li għadhom imperfetti u midinbin u li Alla xorta jarahom bħala mejtin għal millennju sħiħ, tant aħjar. (Re 20: 5)

L-Approċċ Eżegetiku

Rumani 8 ma jistgħux jinftiehmu iżolati aktar mill-vers ta ’Rumani 8:16 jista’ jiġi interpretat b’mod iżolat. L-ittra lir-Rumani hija missiva waħda miktuba b’udjenza partikolari f’moħħha (għalkemm kliemha japplika għall-komunità Nisranija kollha) u filwaqt li tkopri numru ta ’kwistjonijiet sekondarji, it-tema prevalenti hija il-mezz tas-salvazzjoni tagħna. Pawlu jqatta 'ħafna ħin fuq il-Liġi u juri kif tikkundannana għall-mewt billi turi d-dnub tagħna. (Ro 7: 7, 14) Imbagħad juri kif il-ħajja tiġi mill-fidi f'Ġesù. Din il-fidi tirriżulta fil-ġustifikazzjoni tagħna, jew kif tqiegħed in-NWT, li nkunu "dikjarati ġusti."

L-ewwel nofs tar-Rumani 8 jista 'jiġi kkontrollat ​​fi frażi: il-laħam iwassal għall-mewt, filwaqt li l-ispirtu jwassal għall-ħajja.

Din mhux se tkun analiżi fil-fond ta 'Rumani 8. Dak għandu jibqa' proġett għall-futur meta l-ħin jippermetti. Pjuttost, se neżaminawha, billi nżommu f'moħħna t-twemmin Watchtower qed tipprova timponi fuq dan il-kapitlu billi tuża l-metodu tat-trejdmark tagħha ta 'studju tal-Bibbja: eisegesis. Aħna se nwettqu l-istudju tagħna eżeġetikament, jiġifieri nħallu lill-Bibbja titkellem u ma timponix interpretazzjoni li mhix attwalment appoġġata mill-evidenza tal-Iskrittura.

Eżeġesi teħtieġna nħarsu lejn il-kuntest, biex inqisu d-diskussjoni kollha kemm hi. Ma nistgħux noħorġu vers u lanqas silta mis-sħiħ u ninterpretawh bħallikieku joqgħod waħdu.

Kif naqraw permezz ta ’Rumani, isir evidenti li Rumani 8 huwa kontinwazzjoni tal-argumenti li għamel Pawlu f’kapitoli preċedenti, b’kapitoli 6 u 7 jiffurmaw il-pedament ewlieni għal dak li jiżvela fi 8. Il-mewt li jitkellem dwarha f’dawk il-kapitli hija mhux il-mewt fiżika, imma l-mewt li tiġi mid-dnub. Naturalment, id-dnub jipproduċi mewt fiżika, iżda l-punt hu li minkejja li nistgħu nqisu lilna nfusna bħala ħajjin, għadna ma mietux fiżikament, Alla jqisna bħala diġà mejta. Sfortunatament, il-frażi "bniedem mejjet miexi" tapplika għall-umanità kollha. Il-fehma t’Alla minna tista ’tinbidel, madankollu, abbażi tal-fidi tagħna. Bil-fidi, ngħixu f’għajnejh. Bil-fidi, nistgħu ninħelsu mid-dnub - illiberati jew iddikjarati innoċenti - u nġibu l-ħajja fl-ispirtu, sabiex minkejja li mmutu fiżikament, aħna ħajjin għal Alla. Huwa jqisna bħala rqad. Bħalma aħna ma nqisux lil ħabib rieqed bħala mejjet, lanqas Alla tagħna ma jqisuh. (Mt 22:32; Ġwanni 11:11, 25, 26; Ro 6: 2-7, 10)

B’dan f’moħħu, Pawlu jgħidilna kif nevitaw l-eventwalità waħda (il-mewt) u nilħqu l-oħra (il-ħajja). Dan isir, mhux billi niftakru fil-laħam li jwassal għall-mewt, iżda pjuttost, billi niftakru fl-ispirtu li jwassal għall-paċi ma 'Alla u l-ħajja. (Ro 8: 6) Il-paċi li jitkellem dwarha Pawlu fil-vers 6 mhix sempliċement paċi tal-moħħ, iżda pjuttost, paċi ma 'Alla. Dan nafuh, għax fil-vers li jmiss huwa jikkuntrasta dik il-paċi ma '"l-għedewwa ma' Alla" li tiġi mill-ħsieb tal-laħam. Pawlu jieħu approċċ binarju ħafna għas-salvazzjoni: Laħam vs spirtu; mewt vs ħajja; paċi vs għedewwa. M'hemm l-ebda tielet għażla; l-ebda premju sekondarju.

Vers 6 juri wkoll li l-ħsieb tal-ispirtu jirriżulta fil-ħajja. Imma għala? Il-ħajja hija l-għan aħħari, jew sempliċement il-konsegwenza ta 'xi ħaġa oħra?

Din hija mistoqsija kruċjali.  It-tweġiba għaliha se turi li l-idea JW ta 'tama doppja ma tistax tkun possibbli. Mhux sempliċement li l-ebda evidenza ma tista 'tinstab fil-Bibbja għall-idea li ħbieb ta' Alla jieħdu l-ħajja ta 'dejjem billi jkunu "dikjarati ġusti." Nuqqas ta 'evidenza mhix prova li idea hija ħażina; sempliċement li għadu ma jistax jiġi ppruvat. Dan mhuwiex il-każ hawnhekk, madankollu. L-evidenza, kif se naraw, hija li d-duttrina tan-Nagħaġ Oħra JW tikkontradixxi l-Bibbja, u għalhekk ma tistax tkun vera.

Jekk neżaminaw ix-8 Rumani: 14, 15 naraw li l-imħuħ tal-ispirtu u t-tqegħid tal-fidi f'Ġesù jirriżulta f'ġustifikazzjoni jew jiġu ddikjarati ġusti li, min-naħa tagħhom, jirriżultaw fl-adozzjoni bħala wlied Alla.

"Għal dawk kollha li huma mmexxija mill-ispirtu ta 'Alla huma tassew wlied Alla. ¹⁵ Għax inti ma rċivejtx spirtu ta ’skjavitù li jerġa’ joħloq il-biża ’, imma rċivejt spirtu ta’ adozzjoni bħala wlied, li permezz tiegħu spirtu jgħajjat: "Abba, Missier! ”” (Ro 8: 14, 15)

Bħala tfal, irridu naslu għall-ħajja.

"Jekk mela aħna tfal, aħna wkoll eredi - eredi tassew ta 'Alla, imma werrieta konġunti ma' Kristu - basta nbatu flimkien biex inkunu nistgħu wkoll ikunu glorifikati flimkien." (Ro 8: 17)

Allura l-ħajja tiġi t-tieni. L-adozzjoni tiġi l-ewwel u l-ħajja ta ’dejjem tiġi bħala konsegwenza. Fil-fatt, ma jistax ikun hemm ħajja eterna mingħajr l-adozzjoni.

Wirt

Ħafna huwa żvelat minn Rumani 8:17. L-adozzjoni bħala wlied Alla u l-ħajja eterna mhumiex premji separati; lanqas il-ħajja ta ’dejjem mhija l-ewwel premju. Il-premju qed jiġi rrestawrat lill-familja ta ’Alla. Dan isir bl-adozzjoni. Ladarba adottati, ninsabu fil-linja li nirtu u nirtu dak li għandu l-Missier, li hija l-ħajja ta ’dejjem. ("Għax bħalma l-Missier għandu l-ħajja fih innifsu ..." - Ġwanni 5:26) Adam tilef il-ħajja ta 'dejjem billi tkeċċa mill-familja ta' Alla. Mingħajr missier, ma sarx aħjar mill-annimali li jmutu għax ulied Alla biss huma f’linja li jirtu l-ħajja.

". . .Jekk hemm eventwalità kif tirrispetta l-ulied tal-bniedem u eventwalità fir-rigward tal-kruha, u għandhom l-istess eventwalità. Hekk kif wieħed imut, hekk l-ieħor imut; u dawn kollha għandhom spirtu wieħed, sabiex ma jkun hemm l-ebda superjorità tal-bniedem fuq il-kruha, għax kollox huwa vanità. ”(Ec 3: 19)

Biex nerġa ntenni: il-ħajja eterna ma tingħata lil ebda ħolqien li ma jitqiesx bħala parti mill-familja ta ’Alla. Kelb imut għax kien maħsub biex. Mhuwiex tifel ta ’Alla, imma biss ħolqien tiegħu. Adam, billi tkeċċa mill-familja ta ’Alla, ma sarx aħjar minn kwalunkwe membru tas-saltna tal-annimali. Adam kien għadu ħolqien ta 'Alla, imma m'għadux tifel ta' Alla. Nistgħu nirreferu għall-bnedmin midinbin kollha bħala l-ħolqien ta ’Alla, imma mhux bħala wlied Alla. Jekk il-bnedmin midinbin għadhom uliedu, allura m’hemmx bżonn għalih li jadotta xi ħadd minnhom. Raġel ma jadottax lil uliedu stess, huwa jadotta orfni, subien u bniet bla missier. Ladarba jiġu adottati - ladarba jiġu rrestawrati fil-familja ta ’Alla - uliedu jistgħu jerġgħu jirtu dak li llum hu tagħhom: il-ħajja ta’ dejjem mill-Missier permezz tal-Iben. (Ġwanni 5:26; Ġwanni 6:40)

“. . .U kull min ħalla djar jew aħwa jew aħwa jew missier jew omm jew ulied jew artijiet għall-fini ta 'ismi jirċievi ħafna drabi aktar u se jirtu ħajja ta ’dejjem.” (Mt 19: 29; ara wkoll Mark 10: 29; John 17: 1, 2; 1Jo 1: 1, 2)

Alla jagħti l-ħajja eterna bħala wirt, iżda biss lil uliedu. Kollox tajjeb li tikkunsidra lilek innifsek bħala ħabib ta ’Alla, imma jekk tieqaf hemm — jekk tieqaf fil-ħbiberija — allura m’għandekx dritt titlob wirt. Ma tistax tiret bħala ħabib. Int biss parti mill-ħolqien.

B'dan il-ħsieb, il-versi li ġejjin jagħmlu sens:

“Għax inqis li t-tbatijiet tal-preżent ma jammontaw għal xejn meta mqabbla mal-glorja li se tiġi rrivelata fina. ¹⁹ Għax il-ħolqien qed jistenna bl-istennija ħerqana biex jikxef l-ulied ta ’Alla. ²⁰ Għax il-ħolqien kien soġġett għal futilità, mhux permezz tar-rieda tiegħu stess, imma permezz ta ’dak li kien suġġettha, abbażi tat-tama ²¹ li l-ħolqien innifsu se jkun imwarrab ukoll minn skjavità għall-korruzzjoni u jkollu l-libertà glorjuża tat-tfal ta 'Alla. ²² Għax aħna nafu li l-ħolqien kollu jkompli jdejjaq flimkien u qed iweġġa ’flimkien sa issa.” (Ro 8: 18-22)

Hawnhekk "il-ħolqien" huwa f'kuntrast ma '"wlied Alla." Il-ħolqien m'għandux il-ħajja ta 'dejjem. Bnedmin midinbin għandhom l-istess eventwalità bħall-bhejjem tal-għalqa. Ma jistgħux jiġu salvati sakemm l-ewwel ulied ta ’Alla jiġu salvati. Dan kollu dwar il-familja! Ġeħova juża membri tal-familja umana biex isalva l-familja umana. L-ewwel, huwa uża lill-Iben uniġenitu tiegħu - iben il-Bniedem - biex jipprovdi l-mezzi biex isalva lill-umanità billi jipprovdi l-mezzi għall-adozzjoni. Permezz tiegħu, huwa sejjaħ bnedmin oħra bħala wlied u hu se jużahom bħala slaten u saċerdoti biex jirrikonċilja l-bqija tal-umanità lura fil-familja universali tiegħu. (Re 5:10; 20: 4-6; 21:24; 22: 5)

Bl-iżvelar ta ’l-Ulied ta’ Alla fl-ewwel seklu, it-tama għar-rikonċiljazzjoni ta ’l-umanità kollha saret evidenti. (Ro 8:22) Ulied Alla huma l-ewwel, għax għandhom l-ewwel frott, l-ispirtu. Iżda l-ħelsien tagħhom jiġi biss fil-mewt jew fir-rivelazzjoni ta ’Sidna Ġesù. (2Th 1: 7) Sa dak iż-żmien, huma wkoll jibku hekk kif jistennew l-adozzjoni tagħhom. (Ro 8:23) Huwa l-iskop ta ’Alla li jsiru“ fuq ix-xbieha ta ’Ibnu,” sabiex ikunu “l-ewwel imwielda fost ħafna aħwa.” (Ro 8:29)

Ulied Alla għandhom inkarigu li ma jispiċċax mal-mewt. Mal-qawmien tagħhom, din il-kummissjoni tkompli. Huma magħżula biex jirrikonċiljaw id-dinja kollha ma 'Alla. (2Ko 5: 18-20) Eventwalment, Ġeħova se juża lil uliedu adottivi taħt Ġesù biex jirrikonċilja lill-umanità kollha lura fil-familja ta 'Alla. (Kol 1:19, 20)

Allura l-messaġġ tat-tmien kapitlu tar-Rumani huwa li l-Insara għandhom żewġ għażliet quddiemhom. Hemm l-għażla fiżika li tiġi minn moħħ il-laħam, u l-għażla spiritwali li tiġi minn moħħ l-ispirtu. L-ewwel jispiċċa bil-mewt, filwaqt li l-aħħar jirriżulta li jiġi adottat minn Alla. L-adozzjoni tirriżulta f'wirt. Il-wirt jinkludi l-ħajja ta ’dejjem. Barra mill-familja ta ’Alla, ma jistax ikun hemm ħajja ta’ dejjem. Alla ma jagħtix il-ħajja eterna lill-ħolqien, imma lil uliedu biss.

B'kuntrast ma 'dan il-ftehim, hawn hi espressjoni konċiża tal-essenza tad-duttrina ta' JW Sheep Other:

w98 2 / 1 p. 20 par. 7 In-Nagħaġ l-Oħra u l-Patt il-Ġdid

Għan-nagħaġ l-oħra, li jiġu ddikjarati ġusti bħala l-ħbieb t’Alla jippermettilhom iħaddnu t-tama ta ’ħajja ta’ dejjem f’ġenna ta ’l-art - jew billi jibqgħu ħajjin Armageddon bħala parti mill-folla l-kbira jew permezz tal-‘qawmien tal-ġusti’. (Atti 24:15) X’privileġġ li jkollok tama bħal din u li tkun ħabib tas-Sovran tal-univers, li tkun “mistieden fit-tinda [tiegħu]”!

Rumani 8 juri b’mod konklużiv li wlied biss jirtu l-ħajja ta ’dejjem. Għalhekk, id-duttrina tan-Nagħaġ Oħrajn kif espressa hawn fuq hija falza.

____________________________________________________________________

[I] "Madankollu l-islogan oriġina, minn dakinhar għadda għal tifsira differenti għalkollox, u issa huwa użat biex jindika l-karattru serju, konservattiv u mhux kredtu ta 'Missourians."