[Minn ws17 / 10 p. 7 - Novembru 27-Diċembru 3]

"Għandna nħobbu, mhux bil-kelma jew bl-ilsien, imma fl-att u l-verità." - 1 John 3: 18

(Ġrajjiet: Ġeħova = 20; Ġesù = 4)

L-ewwel mistoqsija f'din il-ġimgħa Watchtower studju hu:

  1. X'inhi l-ogħla forma ta 'mħabba, u għaliex hu hekk? (Ara l-ftuħ tal-immaġni.)

Kif twieġeb li wara li tara din id-dehra?

Issa ntqal li stampa tiswa elf kelma. Raġuni waħda hija li l-immaġni tmur direttament lejn il-moħħ billi tevita kwalunkwe filtru jew elementi ċerebrali interpretattivi. Filwaqt li xi wħud jistgħu jikkontestaw dak il-punt, ftit jiċħdu li dak li naraw għandu impatt immedjat u jista 'jwassalna faċilment għal perspettiva partikolari.

Biex turi, staqsi lil tifel żgħir dik l-istess mistoqsija li tidderieġih lejn l-immaġni ta 'hawn fuq u x'taħseb li se tkun ir-risposta? Tissorprendik jekk jgħidu, "Tindif is-sala tas-Saltna, jew tibni sala tas-Saltna"?

It-tweġiba attwali mill-paragrafu hija li l-ogħla forma ta 'mħabba hija mħabba mhux egoista "ibbażata fuq prinċipji tajbin". Ixxokkak meta titgħallem li dan mhux minnu?

Biex tipprova dan, aqra kliem Pawlu lil Timotju.

"Agħmel l-almu tiegħek li tiġi għandi fi żmien qasir. 10 Għax Deʹmas laħadni għax hu iħobb - is - sistema preżenti ta 'l - affarijiet, -. . . ”(2Ti 4: 9, 10)

Il-verb tradott “maħbub” fis-silta tiegħu ġej mill-verb Grieg agapaó, li tikkorrispondi għan-nom Grieg agapé. L-imħabba ta 'Demas għal din is-sistema ta' affarijiet li ġiegħlu jabbanduna lil Pawlu fil-bżonn tiegħu ma tantx tista 'tissejjaħ' imħabba mhux egoista bbażata fuq prinċipji tajbin '.

Dan huwa eżempju ta 'dak li sar mill-ikel spiritwali pprovdut lix-Xhieda ta' Jehovah - "ikel fil-ħin xieraq" li jħobbu jsejħulu. Huwa ħażin biżżejjed li l-analiżi ta ' agapé f'dan l-artikolu huwa superfiċjali, iżda dak li hu ferm agħar huwa li huwa rappreżentat ħażin.

Hemm erba ’kelmiet bil-Grieg għall-imħabba.  agape hija waħda mill-erba ', iżda fil-letteratura Griega Klassika rari tintuża. Għal din ir-raġuni, kellha ftit konnotazzjonijiet kulturali, u għamlitha l-kelma perfetta għal Ġesù biex jaħtafha biex jiddefinixxi xi ħaġa ġdida: Tip ta 'mħabba li rarament tinstab fid-dinja b'mod ġenerali. Ġwanni jgħidilna li Alla hu agapé. Allura l-imħabba ta ’Alla ssir il-Gold Standard li biha titkejjel l-imħabba Nisranija kollha. Għal din ir-raġuni, fost oħrajn, hu bagħtilna lil Ibnu - ir-riflessjoni perfetta tiegħu - sabiex inkunu nistgħu nitgħallmu kif din l-imħabba għandha tkun manifestata fost il-bnedmin.

Fl-imitazzjoni tal-imħabba eċċezzjonali t’Alla, is-segwaċi ta ’Kristu għandhom ukoll agapé għal xulxin. Huwa bla dubju l-akbar mill-virtujiet Kristjani kollha. Madankollu, kif naraw mill-kliem ta ’Pawlu, jista’ jiġi applikat ħażin. Demas kien egoist, iżda tiegħu agapé kien għadu bbażat fuq ir-raġuni. Ried dak li toffri s-sistema kurrenti, allura kien loġiku għalih li jabbanduna lil Paul, ipoġġi lilu nnifsu l-ewwel, u jitlaq biex jieħu vantaġġ minn dak li s-sistema tista 'tipprovdi. Loġiku, iżda mhux tajjeb. Tiegħu agapé kienet ibbażata fuq prinċipji, iżda l-prinċipji kienu difetti, u għalhekk l-espressjoni tal-imħabba tiegħu kien pervertit. Allura agape jista 'jkun egoist jekk l-imħabba hija diretta' l ġewwa, lejh innifsu; jew bla egoiżmu, jekk diretti 'l barra għall-ġid ta' ħaddieħor. Nisrani agapé, billi mid-definizzjoni tiegħu jimita lil Kristu, hija mħabba li toħroġ. Madankollu, id-definizzjoni tagħha biss bħala "imħabba mhux egoistika" hija definizzjoni superfiċjali wisq, bħalma tiddefinixxi x-Xemx bħala ballun jaħraq tal-gass. Huwa dak, imma huwa ħafna iktar.

William Barclay jagħmel xogħol eċċellenti ta 'spjegazzjoni tal-kelma:

agape għandha x'taqsam ma 'l- mind: mhix sempliċement emozzjoni li titla 'bla limiti f'qalbna; huwa prinċipju li bih aħna ngħixu deliberatament. agape għandha b’mod superjuri x’taqsam mal- se. Hija konkwista, rebħa, u kisba. Ħadd qatt ma ħabb l-għedewwa tiegħu b'mod naturali. Li tħobb lil għedewwa wieħed hija l-konkwista tal-inklinazzjonijiet u l-emozzjonijiet naturali kollha tagħna.

Din il agapé, din l-imħabba nisranija, mhijiex sempliċement esperjenza emozzjonali li taqa 'bla rbitna u mhux mitluba; huwa prinċipju deliberat tal-moħħ, u konkwista u kisba deliberati tar-rieda. Fil-fatt hija l-qawwa li nħobbu l-inħobb, li nħobbu n-nies li ma nħobbux. Il-Kristjaneżmu ma jitlobna nħobbu l-għedewwa tagħna u nħobbu l-irġiel in ġenerali bl-istess mod kif inħobbu l-eqreb tagħna u l-aktar għeżież tagħna u dawk li huma l-eqreb tagħna; dak ikun fl-istess ħin impossibbli u ħażin. Iżda hija titlob li jkollna f'kull ħin ċerta attitudni tal-moħħ u ċerta direzzjoni tar-rieda lejn l-irġiel kollha, irrispettivament minn min huma.

X'inhi allura t-tifsira ta 'dan l-agapé? Is-silta suprema għall-interpretazzjoni tat-tifsira ta ' agapé huwa Matt. 5.43-48. Aħna qegħdin hemm mitluba nħobbu lill-għedewwa tagħna. Għaliex? Sabiex aħna nkunu bħal Alla.  U x'inhi l-azzjoni tipika ta 'Alla li hija ċċitata? Alla jibgħat ix-xita tiegħu fuq il-ġust u fuq l-inġust u fuq il-ħażin u t-tajjeb. Jiġifieri ...irrispettivament minn kif bniedem huwa simili, Alla ma jfittex xejn ħlief l-ogħla ġid tiegħu.[I]

Jekk verament inħobbu lil sħabna, aħna nagħmlu wkoll dak li hu l-aħjar għalih. Dan ma jfissirx li se nagħmlu dak li jrid jew dak li jogħġbu. Ħafna drabi, dak li hu l-aħjar għal xi ħadd mhuwiex dak li jrid. Meta naqsmu l-verità ma 'ħutna JW li tikkontradixxi dak li ġew mgħallma, ħafna drabi ma jkunux kuntenti magħna. Huma jistgħu saħansitra jippersegwitawna. Dan huwa parzjalment minħabba li qed nimminaw il-viżjoni tad-dinja mibnija bir-reqqa tagħhom - l-illużjoni li tagħtihom sensazzjoni ta 'sigurtà, għalkemm waħda li fl-aħħar mill-aħħar se tkun falza. Dekostruzzjoni bħal din ta '"realtà" miżmuma b'mod prezzjuż hija bl-uġigħ, iżda li żżommha sal-aħħar morra tirriżulta ferm iktar bl-uġigħ, anke devastanti. Irriduhom jevitaw ir-riżultat inevitabbli, allura nitkellmu, għalkemm ħafna drabi jfisser li nirriskjaw is-sigurtà tagħna stess. Ftit minna jgawdu kunflitt u diskordja. Spiss, dan jibdel il-ħbieb f'għedewwa. (Mt 10:36) Madankollu, nieħdu r-riskju aktar u aktar, għax l-imħabba (agapé) ma tonqos qatt. (1Co 13: 8-13)

Il-ħsieb unidimensjonali ta ’dan l-istudju rigward l-imħabba Nisranija huwa evidenti meta jagħti l-eżempju ta’ Abraham fil-paragrafu 4.

Abraham poġġa l-imħabba tiegħu għal Alla quddiem is-sentimenti tiegħu stess meta ġie ordnat biex joffri lil ibnu Iżakk. (Jas. 2: 21) - par. 4

X’applikazzjoni ħażina trasparenti tal-Iskrittura. James qed jitkellem dwar il-fidi ta ’Abraham, mhux l-imħabba tiegħu. Kienet il-fidi f’Alla li kkawżatu jobdi, billi minn jeddu offra lil ibnu b’sagrifiċċju lil Ġeħova. Iżda l-kittieb ta 'dan l-artikolu jixtieqna nemmnu li dan huwa eżempju validu ta' mħabba mhux egoista. Għaliex tuża dan l-eżempju fqir? Jista 'jkun li t-tema tal-artiklu hija "imħabba", iżda l-iskop tal-artiklu huwa li jippromwovi s-sagrifiċċju personali f'isem l-Organizzazzjoni?

Ikkunsidra l-eżempji l-oħra mill-paragrafu 4.

  1. Bl-imħabba, Abel offruti xi ħaġa għal Alla.
  2. Mill-Imħabba, Noè ippriedka għad-dinja.[Ii]
  3. Mill-Imħabba, Abraham għamel lil sagrifiċċju għalja.

Meta wieħed iżomm f'moħħu l-immaġini tal-ftuħ, nistgħu nibdew naraw mudell li joħroġ.

Imħabba Ġenwina Versus Imħabba Falsifikata

Ħafna mill-eżempji mressqa f'dan l-artikolu jippromwovu l-idea li sservi l-organizzazzjoni. Tiddefinixxi agapé hekk kif "imħabba mhux egoista" tidħol sewwa fl-idea ta 'imħabba li tissagrifika lilha nnifisha. Imma lil min huma offruti s-sagrifiċċji?

Bl-istess mod, l-imħabba għal Ġeħova u l-proxxmu tagħna iċċaqlaqna mhux biss biex nitolbu lil Alla “biex jibgħat ħaddiema fil-ħsad” imma wkoll biex ikollu sehem sħiħ fix-xogħol tal-predikazzjoni.- par. 5 [Dan ikun ix-xogħol ta ’predikazzjoni kkontrollat ​​mill-Organizzazzjoni.]

Bl-istess mod illum, l-apostati u oħrajn li joħolqu diviżjonijiet fil-kongregazzjoni jużaw "taħdita bla xkiel u diskors flatter" biex jagħmlu lilhom infushom jidhru li jħobbu, imma l-motiv veru tagħhom huwa egoist. - par. 7 [L-imħabba għall-Organizzazzjoni tikkawża magħna li nirrifjutaw lil kull min ma jaqbilx magħna.]

L-imħabba ipokritika hija speċjalment tal-mistħija minħabba li hija ffalsifikata tal-kwalità ta 'l-imħabba li tissagrifika ruħha. - par. 8 [Dawk li jikkontradixxu lilna, m'għandhomx imħabba vera.]

B'kuntrast, l-imħabba ġenwina timxi magħna biex insibu ferħ li naqdu lil ħutna mingħajr fanfare jew rikonoxximent. Pereżempju, l-aħwa li jappoġġjaw il-Ġemgħa li Tiggverna billi jgħinu biex iħejju l-ikel spiritwali jagħmlu dan b’mod anonimu, mhux billi jiġbdu l-attenzjoni fuqhom infushom jew jiżvelaw il-materjal li jkunu ħadmu fuqhom. - par. 9 [L-imħabba vera tfisser li qatt mhu se nieħdu l-limelight 'il bogħod mill-Ġemgħa li Tiggverna.]

Dan ir-raġunament kollu jevapora meta nindunaw li l-veru Kristjan agapé hija dwar li tagħmel it-tajjeb minkejja l-ispiża personali. Aħna nagħmlu t-tajjeb, għax hekk hu Missierna, li hu agapé, dejjem. Il-prinċipji tiegħu jiggwidaw moħħna u moħħna jirregola qalbna, u jġegħelna nagħmlu affarijiet li forsi ma rridux nagħmlu, iżda nagħmluhom għax dejjem infittxu l-vantaġġ ta ’ħaddieħor.

Il-Korp Governattiv iridek turi mħabba ta ’sagrifiċċju lejn l-Organizzazzjoni. Huma jridu li inti tobdi d-direttivi kollha tagħhom anke jekk dan jitlob li inti tagħmel sagrifiċċji. Sagrifiċċji bħal dawn isiru, skont huma, mill-imħabba.

Meta xi wħud jindikaw id-difetti fit-tagħlim tagħhom, huma jakkużaw lil dawn bħala apostati ipokritiċi li juru mħabba ffalsifikata.

L-imħabba ipokritika hija speċjalment tal-mistħija minħabba li hija ffalsifikata tal-kwalità ta 'l-imħabba li tissagrifika ruħha. Ipokresija bħal din tista ’tqarraq lill-irġiel, imma mhux lil Ġeħova. Fil-fatt, Ġesù qal li dawk li huma bħal ipokriti kienu jiġu kkastigati “bl-akbar severità.” (Matt. 24: 51) M’għandniex xi ngħidu, il-qaddejja ta ’Ġeħova qatt ma jkunu se juru mħabba ipokritika. Madankollu, nagħmlu tajjeb li nistaqsu lilna nfusna, 'Huwa l-imħabba tiegħi dejjem ġenwina, mhux imċappas mill-egoiżmu jew il-qerq?' - par. 8

Ġesù qal: "Madankollu, li kieku Fhimt xi jfisser dan, 'Irrid il-ħniena, u mhux is-sagrifiċċju,' MA kontx tikkundanna lil dawk bla ħtija." (Mt 12: 7)

Illum, l-enfasi hija wkoll fuq is-sagrifiċċju u mhux il-ħniena. Iktar u aktar naraw "dawk bla ħtija" wieqfa biex jinstemgħu, u dawn huma kkundannati b'mod sħiħ bħala apostati u ipokriti.

L-ilment ewlieni ta ’Ġesù kontra l-Korp Governattiv Lhudi magħmul mill-qassisin, l-iskribi, u l-Fariżej kien li kienu ipokriti. Madankollu, taħseb għal minuta li qiesu lilhom infushom bħala ipokriti? Huma kkundannaw lil Ġesù dwar dan, u qalu li hu keċċa d-demonji bil-qawwa tax-Xitan, imma qatt ma kienu se jdawru dak id-dawl fuqhom infushom. (Mt 9:34)

agape jista 'xi drabi jkun diżinteressat, u xi kultant jaghmel sagrifiċċju, imma dak li hu fuq kollox huwa ieħor imħabba li tfittex l-aħjar benefiċċji fit-tul għal dak li lilu hija espressa dik l-imħabba. Dik il-maħbuba tista 'saħansitra tkun għadu.

Meta Nisrani ma jaqbilx ma ’tagħlim tal-Ġemgħa li Tiggverna minħabba li jista’ jipprova li huwa falz ibbażat fuq l-Iskrittura, jagħmel dan minħabba l-imħabba. Iva, jaf li dan se jikkawża xi diviżjoni. Dan huwa mistenni u inevitabbli. Il-ministeru ta ’Ġesù kien ibbażat kompletament fuq l-imħabba, madankollu huwa bassar li dan jirriżulta f’diviżjoni kbira. (Luqa 12: 49-53) Il-Korp Governattiv iridna nħarsu bil-kwiet mad-direttivi tagħhom u nissagrifikaw il-ħin u r-riżorsi tagħna għall-proġetti tagħhom, imma jekk huma ħażin, huwa biss il-kors tal-imħabba li nindikaw dan. Veru segwaċi ta ’Kristu jrid li jiġu salvati kollha u li ħadd ma jintilef. Allura hu se jieħu pożizzjoni bil-kuraġġ, anke f'riskju kbir għalih innifsu u għall-benesseri tiegħu, għax dak huwa l-kors ta 'Christian agapé.

Il-Ġemgħa li Tiggverna tħobb tikkaratterizza lil kull min ma jaqbilx magħhom bħala apostata li juża '' taħdit bla xkiel u diskors flattering 'biex jagħmel lilhom infushom jidhru li jħobbu ", billi jirreferi għal dawk bħala qarrieqa egoisti. Imma ejja nħarsu lejn dan ftit iktar mill-qrib. Jekk anzjan fil-kongregazzjoni jibda jitkellem għax jara li ftit minn dak li hemm miktub fil-pubblikazzjonijiet mhuwiex eżatt - anke falz u qarrieqi - kif inhu qarrieqi? Barra minn hekk, kif inhu egoist? Dak ir-raġel għandu kollox x’jitlef, u apparentement xejn x’jiggwadanja. (Fil-fatt, għandu ħafna x'jista 'jikseb, iżda dan huwa intanġibbli u perċepit biss b'għajnejn il-fidi. Fir-realtà, huwa jittama li jikseb il-favur ta' Kristu, iżda dak kollu li jista 'realistikament jistenna mill-irġiel huwa persekuzzjoni.)

Il-pubblikazzjonijiet ifaħħru lill-irġiel leali tal-passat li qamu bil-wieqfa u tkellmu l-verità, avolja kkawżaw firdiet fil-kongregazzjoni u sofrew persekuzzjoni u anke mewt. Madankollu, irġiel simili llum huma vilipendjati meta jagħmlu l-istess xogħol fil-kongregazzjoni moderna tagħna.

Mhumiex l-ipokriti dawk li jxandru kemm huma ġusti waqt li jkomplu jgħallmu l-falzitajiet u jippersegwitaw lil "dawk bla ħtija" li b'kuraġġ jiddefendu għall-verità?

L-ironija injoranti tal-paragrafu 8 ma tintilifx fuq dawk li tassew agapé verità, Ġesù, Ġeħova, u iva, sħabhom.

ADDENDUM

Il-Watchtower juża t-terminu "imħabba li tissagrifika lilha nnifisha" f'dan l-artikolu. Dan huwa wieħed minn dawk it-termini tat-Torri tal-Għassa li jidher xieraq u mhux oġġezzjonali meta wieħed jarahom superfiċjalment. Madankollu, wieħed irid jistaqsi dwar l-użu ripetut fil-pubblikazzjonijiet ta 'terminu li ma jidhirx fil-Bibbja. Għaliex il-kelma ta ’Alla qatt ma titkellem dwar“ imħabba li tissagrifika ruħha ”?

Veru, l-imħabba ta ’Kristu tinkludi r-rieda li nagħmlu sagrifiċċji fis-sens li nċedu affarijiet li aħna nżommu prezzjużi, bħall-ħin u r-riżorsi tagħna, biex nibbenefikaw lil ħaddieħor. Ġesù offra lilu nnifsu minn jeddu għal dnubietna, u għamel dan bl-imħabba kemm għall-Missier kif ukoll għalina. Madankollu, li tikkaratterizza l-imħabba Nisranija bħala "sagrifiċċju" hija li tillimita l-firxa tagħha. Ġeħova, l-ikbar inkarnazzjoni tal-imħabba, ħoloq l-affarijiet kollha mill-imħabba. Madankollu hu qatt ma jesprimi dan bħala sagrifiċċju kbir. Mhuwiex bħal xi ommijiet rari li kontinwament jagħtu ħtija lil uliedhom billi jfakkruhom kemm sofrew meta wellduhom.

Għandna nqisu kull espressjoni ta 'mħabba bħala sagrifiċċju? Dan ma jgħawwiġx il-fehma tagħna ta 'din l-iktar kwalità divina? Ġeħova jrid ħniena u mhux sagrifiċċju, imma jidher li l-Organizzazzjoni għandhaha bil-maqlub. F’artiklu u vidjow wara l-ieħor, naraw is-sagrifiċċju enfasizzat, imma meta nitkellmu dwar il-ħniena? (Mt 9:13)

Fi żminijiet Iżraeliti, kien hemm offerti ta ’ħruq (sagrifiċċji) sħaħ fejn kollox kien ikkunsmat. Kollox mar għand Ġeħova. Madankollu, il-maġġoranza tas-sagrifiċċji ħallew xi ħaġa għas-saċerdot, u minn dan għexu. Imma kien ikun ħażin li s-saċerdot ħa iktar mill-allokazzjoni tiegħu; u saħansitra agħar għalih biex jippressa lin-nies biex jagħmlu aktar sagrifiċċji sabiex ikun jista 'jibbenefika minnhom.

L-enfasi żejda fuq is-sagrifiċċji hija kompletament ta 'oriġini Organizzattiva. Min verament qed jibbenefika minn din l- "imħabba li tissagrifika lilha nnifisha"?

_______________________________________________

[I] Kliem Testment Ġdid minn William Barclay ISBN 0-664-24761-X

[Ii] Ix-xhieda emmnu li Noè ppriedka minn dar għal dar, minkejja kwalunkwe evidenza ta 'dan fil-Bibbja. Wara 1,600 sena ta 'prokreazzjoni umana, id-dinja x'aktarx kienet popolata b'mod estensiv - u huwa għalhekk li d-Dilluvju kellu jkun globali - u għamilha impossibbli għal raġel wieħed bil-mixi jew biż-żiemel li jilħaq lil kulħadd fiż-żmien qasir disponibbli għalih.

Meleti Vivlon

Artikoli minn Meleti Vivlon.
    46
    0
    Nħobb il-ħsibijiet tiegħek, jekk jogħġbok ikkummenta.x