Hello jien jisimni Eric Wilson u dan issa huwa r-raba' vidjow tiegħi, iżda huwa l-ewwel wieħed li fih stajna fil-fatt niżlu r-ram; li neżaminaw id- duttrini tagħna stess fid- dawl taʼ l- Iskrittura u l- iskop taʼ din is- serje kollha tassew, huwa li nidentifikaw il- qima vera billi tuża l- kriterji li aħna bħala Xhieda taʼ Jehovah diġà stabbilixxejna għal bosta deċennji fil- pubblikazzjonijiet tagħna stess.
 
U l-ewwel duttrina jew tagħlim li se neżaminaw hija waħda mill-bidliet l-aktar riċenti tagħna, u dik hija d-duttrina tal-ġenerazzjonijiet li jikkoinċidu. Instab, jew huwa bbażat fuq Mattew 24:34 fejn Ġesù jgħid lid-dixxipli tiegħu, “Tassew ngħidilkom li din il-ġenerazzjoni bl-ebda mod ma tgħaddi sakemm iseħħu dawn l-affarijiet kollha.”
 
Allura x'inhi l-ġenerazzjoni li qed jirreferi għaliha? X'inhu l-perjodu ta' żmien li qed jitkellem dwaru, u x'inhuma 'dawn l-affarijiet kollha'? Iżda qabel ma nkunu nistgħu nidħlu fiha, irridu niddeċiedu dwar metodoloġija. Bħala xhieda ma tantx nifhmu li hemm diversi metodoloġiji, aħna sempliċement nemmnu li inti tistudja l-Bibbja, u dak huwa l-aħħar ta 'dan, iżda jirriżulta li hemm żewġ metodoloġiji jikkompetu li huma użati ħafna għall-istudju tal-Bibbja. L-ewwel huwa magħruf bħala eisegesis dan huwa terminu Grieg u litteralment ifisser 'interpretazzjoni fi' jew l-interpretazzjoni ta 'test mill-Bibbja billi jaqra fih l-ideat tiegħu stess, allura minn barra minn ġewwa Dak huwa eisegesis, u dan huwa komuni. metodoloġija użata mill-maġġoranza tar-reliġjonijiet Kristjani fid-dinja llum.
 
Il-mod l-ieħor huwa l-eseġesi. Dan huwa 'interpretazzjoni minn' jew li jwassal minn. Għalhekk hija l-Bibbja f'dan il-każ, mhux l-irġiel, li qed tagħmel l-interpretazzjoni. Issa wieħed jistaʼ jgħid, “Kif hu possibbli li l-​Bibbja tinterpreta? Wara kollox huwa biss ktieb, mhuwiex ħaj.” Ukoll il-Bibbja ma taqbilx. Jgħid li ‘l- Kelma t’Alla hi ħajja’, u jekk inqisu li din hija l- Kelma ispirata t’Alla, allura dan hu Ġeħova li qed ikellimna. Jehovah huwa ħaj għalhekk il-kelma tiegħu hija ħajja u żgur Alla, il-Ħallieq ta’ kollox kapaċi jikteb ktieb li kulħadd jista’ jifhem, u tabilħaqq, li kulħadd jista’ juża biex jifhem il-verità, mingħajr ma jkollu jmur għand xi ħadd ieħor għall-interpretazzjoni.
 
Dik hija l-premessa li naħdmu fuqha u dik il-premessa kienet iddikjarata fil-Bibbja stess, jekk immorru għal Ġenesi 40:8 insibu l-kliem ta’ Ġużeppi. Għadu l-ħabs, iż-żewġ priġunieri sħabu kellhom ħolm, u qed jitolbu interpretazzjoni. Taqra “Għal dan qalulu: ‘Kellna ħolma kull wieħed, u m’hemmx interpreti għalina’ Ġużeppi qalilhom: ‘L-interpretazzjonijiet m’humiex ta’ Alla? Irrelataha miegħi, jekk jogħġbok.'”
 
L-interpretazzjonijiet jappartjenu lil Alla. Issa Ġużeppi kien il-mezz, il-mezz, jekk trid, li bih tkellem Ġeħova, għax f’dawk iż-żminijiet ma kienx hemm kitbiet qaddisa, imma issa għandna l-kitbiet qaddisa. Għandna l-Bibbja sħiħa u llum il-ġurnata m'għandniex nies li huma ispirati minn Alla biex ikellmuna. Għaliex? Minħabba li m’għandniex bżonnhom, għandna dak li għandna bżonn fil-Kelma ta’ Alla, u għandna bżonn dak li għandna. 
 
Tajjeb, allura b'dan f'moħħna ejjew nimxu 'l quddiem biex neżaminaw din id-duttrina ta' ġenerazzjonijiet li jikkoinċidu. Wasal b'mod eseġetiku? Fi kliem ieħor il-Bibbja tinterpretaha għalina, li sempliċement naqraw u nifhmu, jew hija interpretazzjoni li tiġi eisegeticaly, fi kliem ieħor, qed naqraw fit-test xi ħaġa li rridu nkunu hemm.
 
Nibdew b’Kenneth Flodin f’filmat riċenti. Huwa helper tal-kumitat tat-tagħlim, u f'filmat riċenti spjega xi ħaġa dwar il-ġenerazzjoni, allura ejja nisimgħuh għal minuta.
 
“Mattew 24:34 ‘Din il-​ġenerazzjoni bl-​ebda mod mhi se tgħaddi sakemm iseħħu dawn l-​affarijiet kollha’ Tajjeb, mill-​ewwel naħsbu lura għall-​edizzjoni taʼ JW Broadcasting taʼ Settembru 2015 Brother Splane spjega b’mod magħsur din il-​ġenerazzjoni u dak kollu li jinvolvi. Huwa għamel xogħol daqshekk sabiħ. Mhux se nipprova nirrepetiha. Imma int taf għal ħafna snin ħassejna li din il-ġenerazzjoni kienet tirreferi għal-Lhud infidili fl-ewwel seklu u fit-twettiq tal-ġurnata moderna nħass li Ġesù kien qed jirreferi għall-ġenerazzjoni mill-agħar li kienet se tara l-karatteristiċi tal-konklużjoni tas-sistema tal-affarijiet. . Ukoll, dan kien probabbli għaliex ħafna drabi fil-Bibbja meta tintuża l-kelma ġenerazzjoni kienet f'sens negattiv. Kien hemm kwalifikanti bħal ġenerazzjoni mill-agħar, ġenerazzjoni mgħawġa adultera mibruma u għalhekk kien preżunt li l-ġenerazzjoni li bl-ebda mod ma kienet se tgħaddi qabel jasal it-tmiem kienet tkun ukoll il-ġenerazzjoni mill-agħar tal-lum. Madankollu dak il-​kunċett ġie aġġustat fil-​ħarġa tat-​Torri tal-​Għassa tal-​15 taʼ Frar 2008. Hemmhekk irreferiet lil Mattew 24 32 u 33, ejja naqraw li: Mattew 24, Żomm f’moħħok li Ġesù kien qed ikellem lid-dixxipli tiegħu li nafu f’vers 3 kienu d-dixxipli li staqsew dwar il-konklużjoni tas-sistema, allura huma huma dawk li qed jindirizza. hawn f’Mattew 24 32 u 33. Jgħid: ‘Issa tgħallmu din it-tixbiha mis-siġra tat-tin. Hekk kif il-fergħa żagħżugħa tagħha tikber tenera u tinbet il-weraq tagħha (Mhux dawk li ma jemmnux, imma d-dixxipli tiegħu.) INTI taf li s-sajf huwa qrib. Bl-istess mod intom ukoll, (dixxipli tiegħu), meta taraw dawn l-affarijiet kollha afu li hu qrib il-bieb.' – Tajjeb raġuni allura meta qal il-kliem fil-vers li jmiss stess, vers 34. Ma’ min qed ikellem? Kien għadu qed jitkellem mad-dixxipli tiegħu. Għalhekk, it-​Torri taʼ l-​Għassa għamilha ċara li mhux il-​ħżiena, kien il-​midluk li ra s-​sinjal, li kien se jagħmel din il-​ġenerazzjoni.”
 
Tajjeb, allura jibda billi jiddefinixxi min hi l-ġenerazzjoni. Għal bosta deċennji, tassew tul is-seklu għoxrin kollu, konna emmnu li l-ġenerazzjoni kienet in-nies ħżiena ta’ żmien Ġesù, u emmnu li għax kull darba li Ġesù juża l-kelma ġenerazzjoni, hija b’referenza għal dawk in-nies. Madankollu hawn għandna bidla. Issa l-bażi għal din il-bidla hija li Ġesù kien qed ikellem lid-dixxipli tiegħu, u għalhekk bl-użu tal-kelma ‘din il-ġenerazzjoni’, żgur li riedhom. 
 
Tajjeb Issa jekk Ġesù ma kienx qed jagħmel hekk, kieku ried jirreferi għal din il-ġenerazzjoni bħala grupp separat, kif kien ifformula dan b’mod differenti? Ma kienx ifformulah eżattament bl-istess mod, ma kieku int qed tesprimi l-istess ħsieb? Kien qed ikellem lid-dixxipli tiegħu dwar xi ħadd ieħor. Jidher li jagħmel sens, imma skont Brother Flodin, le, le, irid ikun … iridu jkunu l-ġenerazzjoni. Okay, allura dik hija suppożizzjoni u mill-ewwel nibdew bi ħsieb eisegetical. Qed ninterpretaw li qed indaħħlu fit-test xi ħaġa li mhix espressa b'mod espliċitu fit-test.
 
Issa li hu interessanti hu li dan il-fehim ħareġ fl-2008, isemmi l-artiklu li ħareġ fih, u niftakar b’mod distint dak l-artiklu. Ħsibt li kien artiklu stramb għax l-iskop kollu ta’ artiklu ta’ studju, artiklu ta’ studju ta’ siegħa kien li jagħmel punt wieħed,li l-midlukin issa huma l-ġenerazzjoni u mhux il-ħżiena, u ħsibt, “Allura? X'għan jservi dak? Il-midlukin għexu l-istess ħajjiet bħall-ħżiena. Mhux bħall-midlukin jgħixu aktar jew jgħixu inqas. Huwa l-istess, allura jekk hux il-midlukin, jew il-ġenerazzjoni mill-agħar, jew in-nisa kollha fuq l-art, jew l-irġiel kollha fuq l-art jew xi ħaġa, ma tantx jimpurtax għax aħna lkoll kontemporanji u lkoll ngħixu bażikament il- l-istess, fl-istess ħin u għall-istess tul ta’ żmien bħala medja allura għaliex dan tpoġġa hemm?” – Kien sitt snin wara qabel ma rrealizzajt l-iskop ta’ dak l-artiklu u xi jfisser verament.
 
Issa, il-problema li l-organizzazzjoni ffaċċjat fil-bidu tas-seklu kienet li l-ġenerazzjoni li kienu jiddependu fuqha għal kważi s-seklu 20 kollu bħala mezz biex tkejjel kemm aħna qrib it-tmiem, ma kinitx għadha valida. Nagħtik storja qasira. Aħna fis-snin 60 ħsibna li l-ġenerazzjoni kienet tkun nies li kienu kbar biżżejjed biex jifhmu, 15-il sena 'l fuq, forsi. Dak tana tmiem żgħir sabiħ fl-1975 u għalhekk ikkoinċida tajjeb ħafna mal-fehim tal-1975 bħala tmiem is-6,000 sena. Madankollu ma ġara xejn fis-snin 70 u għalhekk ppubblikajna rivalutazzjoni, u naqqasna l-età li biha stajna nibdew ngħoddu l-ġenerazzjoni. Issa, kull min għandu ejja ngħidu 10 snin aktarx ikun kbir biżżejjed biex jifhem. Mhux trabi, dan kien illoġiku, imma għaxar snin, iva jkunu kbar biżżejjed għax il-kriterju kien li trid tifhem x’qed jiġri.
 
Ovvjament kif mexxew is-snin 80, ma deher li lanqas dik kienet se taħdem, allura mbagħad ħriġna bil-fehim il-ġdid, u issa ppermettejna għat-trabi, allura anke tarbija mwielda fl-1914 tkun parti mill-ġenerazzjoni. . Dan xtrawlna ftit aktar ħin. Imma ovvjament ma ġara xejn wasalna għas-snin 90 u eventwalment qalulna li l-ġenerazzjoni l-Mattew 24:34 ma setgħetx tintuża bħala mod kif tgħodd mill-1914 kemm kien twil iż-żmien tat-tmiem. Issa l-problema b’dan hija li dak il-vers huwa b’mod ċar ħafna mezz biex jitkejjel il-ħin. Kien għalhekk li Ġesù taha lid-dixxipli tiegħu. Għalhekk qed ngħidu: sew, Le ma jistax jintuża hekk, fil-fatt qed nikkontradixxu l-kliem ta’ Sidna.”
 
Minkejja dan l-alternattiva kienet li ngħidu li l-ġenerazzjoni għadha valida li ovvjament konna nafu li ma kinitx għax kienet nofs is-snin 90, u hawn issa fl-2014 allura kull min imwieled jew kbir biżżejjed biex jifhem x’kien għaddej fl-1914 huwa twil mejta. Għalhekk jidher li aħna l-applikazzjoni ħażina. Il-kliem ta’ Ġesù ma jistax ikun żbaljat, u għalhekk għandna xi ħaġa ħażina. Minflok ma nagħrfu dan, iddeċidejna li noħorġu b’xi ħaġa ġdida.
 
Issa xi ħadd jista 'joġġezzjona għal dan u jista' jgħid, "Stenna minuta, nafu li d-dawl isir aktar qawwi hekk kif il-ġurnata tersaq eqreb, allura din hija sempliċement parti minn dan. Dan hu Ġeħova bil-​mod il-​mod li qed jiżvelalna l-​verità.” Tajjeb għal darb'oħra, qed ninvolvu ruħna fl-Eisegesis? Fi kliem ieħor fl-interpretazzjonijiet tal-bniedem. Il- vers li qed jirreferu għalih l- aħwa meta jgħidu li hu Proverbji 4:18 . Ejja nagħtu ħarsa lejn dak
 
Jgħid "Imma l-mogħdija tal-ġust hija bħad-dawl qawwi li jikber dejjem aktar qawwi sad-dawl sħiħ tal-ġurnata.", okay avviż, huwa vers wieħed. Din hija karatteristika ta 'eisegesis. Dan huwa qari fil-poeżiji xi ħaġa li mhix hemm, u tissejjaħ cherry-picking. Inti tagħżel vers wieħed u tinjora l-kuntest, u dak il-vers imbagħad jintuża biex isostni kwalunkwe fehma. Dan il-vers ma jgħid xejn dwar l-interpretazzjoni profetika. Għalhekk irridu nħarsu lejn il-kuntest biex insiru nafu xi tfisser it-triq tal-ġust. Din hija triq għall-illuminazzjoni fis-sens ta’ interpretazzjoni profetika, jew hija triq differenti? Mela ejja nħarsu lejn il-kuntest. 
 
Fil- vers 1 taʼ dak il- kapitlu naqraw, “La tidħolx fit- triq tal- ħżiena u timxix fit- triq tal- ħżiena. Shun ma teħodhiex; idawwar ’il bogħod minnha u għaddih. Għax ma jistgħux jorqdu jekk ma jagħmlux dak li hu ħażin. Jinsterqu mill-irqad sakemm ma jikkawżawx il-waqgħa ta’ xi ħadd. Jieklu lilhom infushom bil-ħobż tal-ħażen u jixorbu l-inbid tal-vjolenza. Imma l-mogħdija tal-ġusti hija bħad-dawl qawwi li jikber dejjem aktar qawwi sad-dawl sħiħ tal-ġurnata. It-triq tal-ħżiena hija bħad-dlam. Ma jafux x’jġegħelhom jitfixklu.”
 
Hmm. Dan jinstemaʼ bħall-​iskrittura użata biex turi li l-​ġusti se jiġu mdawla safejn jifhmu l-​verità tal-​Bibbja u l-​interpretazzjoni tal-​profezija? Jidher ċar ħafna li qed jitkellem dwar il-ħżiena u l-mixja tal-ħajja tagħhom, triq li tinsab fid-dlam, li ġġiegħelhom ifixklu, triq li hija mmarkata mill-vjolenza u l-ħsara lill-oħrajn. B'kuntrast, il-ġust, il-kors tal-ħajja tagħhom huwa wieħed li huwa mdawwal, u jwassal għal futur isbaħ u isbaħ. Il-kors tal-ħajja huwa dak li qed issir referenza għalih hawn, mhux l-interpretazzjoni tal-Bibbja.
 
Għal darb'oħra l-eisegesis idaħħalna fl-inkwiet. Qed nippruvaw nużaw vers tal-Bibbja li ma japplikax biex niġġustifikaw kors ta 'azzjoni. Fil-każ tagħna, interpretazzjonijiet profetiċi li għadhom għaddejjin fallew. 
 
Okay, hekk hawn issa; fallejna għal darb'oħra biex insibu d-definizzjoni t-tajba ta' din il-ġenerazzjoni kif tapplika għalina llum. Nistgħu anke niddubitaw jekk tapplikax għalina llum? Imma dawk il-mistoqsijiet ma jinqalgħux, għax hemm bżonn li nkomplu jkollna din id-duttrina. Għaliex? Għax għal ħajjitna kollha konna miżmuma fuq tenterhooks. Aħna dejjem 5 sa 7 snin bogħod l-aktar. Dan l-​aħħar fil-​konvenzjoni, qalulna li t-​tmiem huwa imminenti, u Brother Splane se jgħid l-​istess ħaġa f’dan il-​video. Ukoll, ma nistgħux nemmnu li t-tmiem huwa imminenti sakemm ma jkollniex xi mod kif inkejlu kemm hu qrib, u l-ġenerazzjoni serviet dak l-iskop kollu matul is-seklu 20, iżda mbagħad ma għamilx. Allura issa rridu nsibu mod ieħor kif inġibu dik l-iskrittura biex tapplika mill-ġdid.
 
Allura x’jagħmel Brother Splane? Jeħtieġ li jsib mod kif itawwal il-ġenerazzjoni, għalhekk jistaqsina X’iskrittura nużaw biex niddefinixxu l-ġenerazzjoni. Ejja nisimgħu dak li għandu xi jgħid: 
 
“Imma ovvjament irridu nkunu nafu X’inhi ġenerazzjoni? u dwar liema ġenerazzjoni partikolari kien qed jitkellem Ġesù? Issa kieku inti mitlub minn xi ħadd biex tidentifika skrittura li tgħidilna x’inhi ġenerazzjoni, għal liema skrittura, inti tmur? Nagħtik mument. Aħseb dwar dan. L-għażla tiegħi hija Eżodu kapitlu 1 u vers 6. Ejja naqraw dan. Eżodu kapitlu 1 u vers 6. Jgħid: ‘Ġużeppi eventwalment miet, u wkoll, ħutu kollha u dik il- ġenerazzjoni kollha.’” 
 
Hmm sew hemm għandek. Liema Iskrittura tuża, jgħid? Jgħidlek mument biex taħseb dwarha, u liema Iskrittura juża? Jien ngħid, ukoll għaliex ma nidħlux fl-Iskrittura Griega? Ġesù qed jitkellem dwar il-ġenerazzjoni. Għaliex ma mmorrux għal kliemu żgur? Xi mkien fl-Iskrittura Griega juża l-kelma ġenerazzjoni b’mod li jgħinna nifhmu dak li qed jitkellem dwaru.
 
Brother Splane ma jħossx li dak huwa l-aħjar mod. Jaħseb li l-aqwa skrittura hija waħda li nkitbet 1500 sena qabel dik id-data. Dan jinkludi avveniment li kien 2,000 sena qabel dik id-data. Okay ġust biżżejjed. Ejja nagħtu ħarsa lejn dik l-Iskrittura (Eżodu 1:6). Tara xi ħaġa fiha li tindika xi ħaġa oħra għajr dak li bħalissa nifhmu li ġenerazzjoni hija? Hemm xi definizzjoni f'dik l-iskrittura?
 
Jekk inħarsu lejn dak li tgħid il-​Bibbja dwar il-​ġenerazzjoni nagħmlu tajjeb li nużaw dizzjunarju tal-​Bibbja bħalma nużaw bl-​Ingliż, dizzjunarju li jidħol fil-​Grieg u jiddefinixxi għalina kif il-​kelma tintuża f’diversi każijiet. Nistgħu nibdew bil-lessiku Grieg ta’ Thayer għalkemm tista’ tuża lessiku differenti jekk tixtieq; hemm diversi, u nsibu erba’ definizzjonijiet, u dawn kollha huma appoġġjati mill-Iskrittura jekk irridu nieħdu l-ħin biex infittxuhom. Imma tassew m’għandniex bżonn għax it-tielet waħda hija fil-fatt dik li jaqbel magħha Brother Splane, kif naraw dalwaqt:
 
'Il-kotra kollha ta' rġiel jew nies li jgħixu fl-istess ħin: grupp ta' kontemporanji.'
 
Tajjeb, mela issa ejja nisimgħu kif jispjegalna dan il-vers. 
 
“X’nafu dwar il-familja ta’ Joseph? Nafu li Ġużeppi kellu ħdax-il ħu Għaxra minnhom kienu akbar minn Ġużeppi. Wieħed minnhom, Benjamin, kien iżgħar, u nafu li mill-inqas tnejn minn ħut Ġużeppi fil-fatt għexu itwal minn Ġużeppi għax il-Bibbja tgħid li fuq sodda tal-mewt tiegħu sejjaħ lil ħutu, plural, għalih. Imma issa x’kellhom komuni Ġużeppi u ħutu kollha? Kienu kollha kontemporanji. Kienu kollha għexu fl-istess żmien, kienu parti mill-istess ġenerazzjoni.”
 
Ukoll hemm għandek. Jgħidha hu stess: nies li jgħixu fl-istess ħin, grupp ta’ kontemporanji. Issa jistaqsi: 'X'kellhom komuni Ġużeppi u ħutu kollha?' Ukoll, dan huwa fejn nerġgħu lura għal dik il-ħaġa li tiġbor iċ-ċirasa. Huwa qabad vers wieħed u mhu qed iħares lejn xi ħaġa oħra, u ma jridna nħarsu lejn xi ħaġa oħra. Imma hekk se nagħmlu. Se naqraw il-kuntest u għalhekk flok sitta sitta biss naqraw mill-ewwel vers.
 
“Issa dawn huma l- ismijiet taʼ wlied Iżrael li ġew l- Eġittu maʼ Ġakobb, kull raġel li ġie maʼ daru: Ruben, Simegħon, Levi u Ġuda, Issakar, Żabulun u Benjamin, Dan u Naftali, Gad u Aser. U dawk kollha li twieldu lil Ġakobb kienu 70 ruħ, imma Ġużeppi kien diġà fl-Eġittu. Ġużeppi eventwalment miet u kollha wkoll ħutu kollha u dik il-ġenerazzjoni kollha.”
 
Allura Brother Splane jgħid li huwa grupp ta’ nies li jgħixu fl-istess ħin, grupp ta’ kontemporanji. Għaliex kienu kontemporanji? Għax kollha daħlu fl-Eġittu fl-istess ħin. Allura liema ġenerazzjoni hija? Il-ġenerazzjoni li daħlet fl-Eġittu fl-istess ħin. Imma mhux hekk iħares lejha. Issa ejja nisimgħu kif japplikaha.
 
“Issa, ejja ngħidu li kien hemm raġel li miet għaxar minuti qabel twieled Ġużeppi. Kien ikun parti mill-ġenerazzjoni ta’ Ġużeppi? Le. Minħabba li qatt ma kien għex fl-istess żmien ta' Joseph, ma kienx kontemporanju ta' Joseph. Issa ngħidu li kien hemm tarbija ċkejkna li twieldet għaxar minuti wara li miet Ġużeppi. It-tarbija tkun parti mill-ġenerazzjoni ta’ Ġużeppi? Għal darb’oħra, le, għax it-tarbija ma kinitx tgħix fl-istess żmien ta’ Ġużeppi. Biex ir-raġel u t-tarbija jkunu parti mill-ġenerazzjoni ta’ Ġużeppi kellhom ikunu għexu mill-inqas xi żmien matul il-ħajja ta’ Ġużeppi.”
 
Okay. Mela t-tarbija li twieldet għaxar minuti wara Ġużeppi ma kinitx tal-ġenerazzjoni tiegħu għax ma kinux kontemporanji, ħajjithom ma daħlitx fuq xulxin. Ir-raġel li miet għaxar minuti qabel twieled Ġużeppi lanqas m’huwiex kontemporanju, għax għal darb’oħra ħajjithom ma daħlitx fuq xulxin. Ġużeppi għex 110 sena. Jekk dak ir-raġel, ejja nsejħulu Larry, jekk Larry ..... miet għaxar minuti wara li twieled Joseph, Larry ikun kontemporanju. Hu jkun parti mill-ġenerazzjoni ta’ Joseph skont Brother Slane. Jekk it-tarbija, ejja nsejħulha, Samantha; kieku Samantha twieldet għaxar minuti qabel miet Ġużeppi, kienet tkun ukoll parti mill-ġenerazzjoni tiegħu. Ejja ngħidu, Samantha għexet l-istess tul bħal Joseph 110 sena, allura issa għandek Larry, Joseph u Samantha kollha jgħixu 110 sena, għandek ġenerazzjoni li hija twila 330 sena. Jagħmel sens? Huwa dak li l-Bibbja qed tipprova twassal? Imma hawn xi ħaġa saħansitra aktar interessanti. Jikkontradixxi d-definizzjoni ta’ Splane stess, proprju f’dan il-filmat li jgħid darbtejn. Huwa jiddikjaraha mill-ġdid eżatt wara dan, ejja nisimgħu dak.
 
“Allura issa skoprejna xi jfisser li jkollok ġenerazzjoni, x'tagħmel ġenerazzjoni. Huwa grupp ta’ kontemporanji. Huwa grupp ta’ nies li għexu fl-istess ħin.”
 
U hemm għandek, il-fly fl-ingwent. Brother Splane ma jistax joħloq definizzjoni ġdida. Id-definizzjoni għal ġenerazzjonijiet ilha għal eluf ta 'snin, hija stabbilita sew fil-Bibbja. Huwa stabbilit sew fil-letteratura sekulari. Madankollu, għandu bżonn definizzjoni ġdida, għalhekk qed jipprova jġib id-definizzjoni l-ġdida tiegħu biex taqbel ma' dik attwali, bit-tama li aħna ma nindunawx. Huwa tip ta 'hocus-pocus verbali.
 
Tara qed jgħid li ġenerazzjoni hija grupp ta’ nies li jgħixu fl-istess ħin, kontemporanji. Imbagħad jispjega kif jaħdem dan, u Illustrajna dan bl-​eżempju tagħna taʼ Larry Joseph u Samantha. Huma kontemporanji? Larry u Joseph u Samantha huma grupp ta’ nies li kollha jgħixu fl-istess ħin? Mhux mill-bogħod. Larry u Samantha huma seklu bogħod minn xulxin. Aktar minn mitt sena. Bilkemm tista’ tgħid li huma grupp ta’ nies li jgħixu fl-istess ħin.
 
Dak li jridna ninjoraw huwa li grupp ta'... grupp ta' nies li jinzertaw li għexu fl-istess ħin ma' individwu wieħed, Joseph, huwa l-istess ħaġa bħal grupp ta' nies li jgħixu fl-istess ħin. Iridna naħsbu li dawk iż-żewġ ideat huma sinonimi, mhumiex. Iżda sfortunatament ħafna minn ħutna ma jaħsbux wisq fil-fond, huma biss volontarjament jaċċettaw dak li qed jgħidulhom.
 
Ok, allura ejja ngħidu li aċċettaw dan, issa x'għandna? Għandna problema oħra. Brother Splane ried jestendi t-tul tal-ġenerazzjoni sabiex isolvi l-problema li nħolqot meta falliet l-ispjegazzjoni preċedenti. Matul is-seklu 20 bqajna niddefinixxu mill-ġdid kemm kienet twila ġenerazzjoni billi ċċaqlaq il-punt tat-tluq tagħha, bqajna nimxu l-lasti, imma eventwalment spiċċajna l-ħin. Sal-aħħar tas-seklu ma stajniex niġġebbuha aktar, kellna nabbandunaw l-idea kollha. L-inkwiet hu li għandhom bżonn il-ġenerazzjoni biex iġġibna lkoll ansjużi u nħossu dik l-urġenza.
 
OK, għalhekk tiddefinixxi mill-ġdid il-ġenerazzjoni, itwal u issa xorta tista 'tinkludi 1914, u Armageddon fl-istess ġenerazzjoni. OK, il-problema hija li issa huwa twil wisq. Ejja ngħidu li tieħu lil Brother Franz bħala s-sostitut ta’ Joseph ta’ żmienna, li huwa eżattament dak li jagħmel Brother Splane aktar tard f’dan il-video. Franz twieled fl-1893 u miet fl-1992 fl-età ta’ 99. Mela xi ħadd skont id-definizzjoni ta’ Splane li twieled għaxar minuti qabel miet Franz, huwa tal-ġenerazzjoni ta’ Franz, ta’ dik il-ġenerazzjoni li tikkoinċidi.
 
Dik il-persuna li kieku għexu 99 sena oħra kieku, issa wasalna sew fl-aħħar ta 'dan is-seklu, 2091 Naħseb li jkun. Anki jekk għexu l-ħajja medja ta 'mara fl-Amerika ta' Fuq ħamsa u tmenin, xorta qed tħares lejn l-aħħar tas-snin 2070 kmieni fl-2080. Dak hu sittin sena 'l isfel fit-triq, dak il-ħajja, kważi xejn biex tkun ansjuż. Għandna ħafna ħin., U dan mhux dak li jridu.
 
Allura wara li ħoloq din il-ġenerazzjoni li ssolvi l-problemi, ħoloq it-tieni problema għalih innifsu. Huwa twil wisq. Irid iqassarha, kif imur biex jagħmel dan? Ukoll, dak huwa tip ta 'interessanti kif jagħmel, u aħna ser naraw li fil-video li jmiss.
 
“Issa hawn il-punt, fl-1914, min kienu l-uniċi li raw dawn l-aspetti varji tas-sinjal u waslu għall-konklużjoni t-tajba li kienet qed isseħħ xi ħaġa inviżibbli. Il-​midlukin biss, allura ‘din il-​ġenerazzjoni’ hija magħmula minn midlukin li jaraw is-​sinjal u għandhom id-​dixxerniment spiritwali biex jaslu għall-​konklużjoni xierqa dwar is-​sinjal.”
 
Okay, sabiex dik is-silta żgħira turi t-teknika biex titqassar il-ġenerazzjoni. L-ewwelnett tiddefinixxi mill-ġdid min hu. Issa diġà koprejna dan qabel f'dan il-video, iżda biss biex nenfasizzaw, iż-żrieragħ għal dan inżergħu seba 'snin ilu. Ferm qabel ma ħarġet din id-definizzjoni l-ġdida, żergħu ż-żerriegħa għal dan f’dak l-artiklu fl-2008. Il-ħolqien ta’ ġenerazzjoni komposta biss minn midlukin li dak iż-żmien donnu ma kien jagħmel l-ebda sens, donnu ma kien jagħmel l-ebda differenza. Issa tagħmel differenza kbira, għax issa jista’ jagħmel dan.
 
“Tixtieq mod faċli biex iżżomm il-ġenerazzjoni dritta? Mod faċli huwa li tikkunsidra s-sitwazzjoni ta 'ħu Fred W. Franz. Issa se tara li hu FWF fuq iċ-ċart. Issa kif għidna qabel twieled Brother Franz fl-1893 Tgħammed f’Novembru tal-1913 hekk bħala wieħed mill-midlukin tal-Mulej fl-1914 ra s-sinjal, u fehem xi jfisser is-sinjal. Issa Brother Franz għex ħajja twila. Hu spiċċa l- kors tiegħu fuq l- art taʼ disgħa u disgħin sena fl- 1992. Biex ikun parti minn din il- ġenerazzjoni xi ħadd kien irid ikun midluk qabel l- 1992, għax kien ikollu jkun kontemporanju taʼ xi wħud mill- ewwel grupp.”
 
Tajjeb, allura m'għadux jikkoinċidi ħajjiet, issa qed jikkoinċidu anointings. Persuna jista 'jkollha 40 sena u tgħaqqad il-ħajja ta' xi ħadd ieħor bħal Franz għal 40 sena, imma jekk ġiet midluka fl-1993, ma tkunx parti mill-ġenerazzjoni minkejja li l-ħajja tiegħu ikkoinċidiet ma 'Franz b'40 sena. Għalhekk, wara li ddefinixxa mill-ġdid il-kelma għal ġenerazzjoni, Brother Splane iddefinixxa mill-ġdid id-definizzjoni mill-ġdid, u filwaqt li l-ewwel definizzjoni ma kellha l-ebda bażi skritturali, it-tieni lanqas biss jistħoqqilha l-iskrittura. Mill-inqas fl-ewwel huwa pprova b'Eżodu 1:6, iżda din m'hemm l-ebda skrittura li qed tintuża biex tappoġġja din l-idea.
 
Issa huwa tip ta 'interessanti kif is-soċjetà tinjora dan. Ejja nerġgħu lura għat-taħdita ta’ Brother Flodin.
 
“Fil-ħarġa tal-15 ta’ April 2010 it-Torri ta’ l-Għassa qal dwar Ġesù, ‘Hu evidenti li kien ifisser li l-ħajja ta’ hu midluk li kienu disponibbli meta s-sinjal beda jsir evidenti fl-1914 se jikkoinċidu mal-ħajja ta’ midlukin oħra li kienu se jaraw il-bidu. tat-Tribulazzjoni l-Kbira.' u mbagħad aktar tard kien fil- 15 taʼ Jannar, 2014 li din id- deskrizzjoni aktar preċiża li Brother Splane qasam magħna ġiet iddettaljata għalina. It-​tieni grupp taʼ midlukin kien se jikkoinċidi, kienu kontemporanji mal-​ewwel grupp mill-​1914 ‘il quddiem.”
 
Allura ‘evidentemente’ Ġesù kellu dan f’moħħu. Issa meta taqra l-kelma 'evidentemente' fil-pubblikazzjonijiet, u din tkun ġejja minn xi ħadd li ilu jaqrahom għal dawn l-aħħar 70 sena, hija kelma ta' kodiċi għal: 'Din hija spekulazzjoni.' Evidentement tfisser ibbażata fuq l-evidenza, iżda m'hemm l-ebda evidenza. Għadna kemm rajna li m'hemm l-ebda evidenza. Allura dak li verament ifisser huwa 'aħna qed nispekulaw hawn,' u f'dan il-każ pjuttost selvaġġ.
 
Allura poġġi dan f'perspettiva. Hawn Ġesù jitkellem lid-dixxipli tiegħu, u qed jgħid li din il-ġenerazzjoni bl-ebda mod mhi se tgħaddi. Issa hu biss uża "din il-ġenerazzjoni" dak l-istess jum. Huwa tkellem dwar "dawn l-affarijiet kollha se jiġu fuq din il-ġenerazzjoni". L-istess kliem. Kien qed jitkellem dwar il-qerda ta’ Ġerusalemm, u l-ġenerazzjoni mill-agħar, ‘dawn l-affarijiet kollha jiġu fuq din il-ġenerazzjoni’. Huwa qal li, dakinhar, kif ħareġ mit-tempju. Huma qalu: “Ara Mulej il-bini sabiħ,!” u qal: “Ngħidilkom li dawn l-affarijiet kollha se jinqerdu, ma titħalla ebda ġebla fuq ġebla.” Għal darb’oħra l-istess frażi hekk meta aktar tard fl-istess jum staqsewh “meta se jkunu dawn l-affarijiet kollha?”, ma kinux qed jistaqsu dwar profezija fis-sens tas-sinjal tal-preżenza tiegħu, għax kienu għadhom ma semgħux hekk. Huma kienu qed jistaqsu dwar dak li għadu kif qal dawn l-affarijiet kollha se jinqerdu, u meta se jinqerdu dawn l-affarijiet kollha huwa dak li qed jistaqsu. Allura meta qal ‘Din il-ġenerazzjoni’, mhux se jaħsbu kif jissuġġerixxi The Watchtower li, “Oh, qed jirreferi għalina, imma mhux għalina biss, imma għal nies li se jgħixu warajna. Huma parti minn din il-ġenerazzjoni għaliex jikkoinċidu l-ħajja tagħna, imma stenna, mhux eżattament jikkoinċidu l-ħajja tagħna, huma jikkoinċidu l-unzjoni tagħna.
 
Imma stenna ftit, x’inhu d-dilka? Għax għadu ma tkellimx dwar id-dilka. Ma nafux li se nkunu midlukin, hu ma semmax l-Ispirtu s-Santu, allura...?” Tara kemm isir redikoli malajr ħafna? U madankollu jkunu jriduna ninjoraw dan kollu, u sempliċement naċċettaw dan bl-addoċċ bħala tagħlim veru.
 
Tajjeb, Ejja nerġgħu nħarsu lejn Flodin biex naraw fejn sejjer.
 
“Issa niftakar meta l-fehim attwali tagħna ħareġ għall-ewwel darba, xi wħud malajr spekulaw. Huma qalu tajjeb x’jiġri kieku persuna ta’ 40 sena kienet midluka fl-1990? Imbagħad ikun parti mit-tieni grupp ta’ din il-ġenerazzjoni. Teoretikament huwa jista 'jgħix sa 80 sena. Dan ifisser li din is-sistema l-antika se tkompli possibbilment sal-2040? Tabilħaqq, dan kien spekulattiv, u Ġesù, ftakar li qal li ma kellniex nippruvaw insibu formula għaż-żmien tat-tmiem. F’Mattew 24:36, żewġ versi biss wara, żewġ versi wara. Huwa qal, "Fir-rigward ta 'dik il-ġurnata siegħa ħadd ma jaf," U anki jekk l-ispekulazzjoni hija possibbiltà li jkun hemm ftit ħafna f'dik il-kategorija. U ikkunsidra dan il-punt sinifikanti. M'hemm xejn, xejn fil-profezija ta 'Ġesù li tissuġġerixxi li dawk tat-tieni grupp ħajjin fiż-żmien tat-tmiem kollha jkunu qodma, dekrepiti u qrib il-mewt. M'hemm l-ebda referenza għall-età.”
 
Oh tiegħi.... Huwa verament pjuttost aqwa. Qed jgħidilna biex ma nidħlux fi spekulazzjonijiet dwar meta se jkun it-tmiem. Saħansitra jgħid li Ġesù qalilna biex ma jkollniex formula, u mbagħad jagħtina l-formula. Fis-sentenza li jmiss hu jgħid, “Naturalment il-Ġemgħa li Tiggverna li issa tiktipifika t-tieni nofs tal-ġenerazzjoni” (O, iva, issa hemm nofsijiet għal ġenerazzjonijiet,) “Il-Ġemgħa li Tiggverna mhux se tkun qodma u dekrepita u qrib il-mewt meta jasal it-tmiem.” Ukoll, nafu kemm il-Ġemgħa li Tiggverna għandha, l-etajiet tagħhom huma stazzjonati. Allura faċli ħafna li tagħmel ftit kalkolu, u jekk mhux se jkunu qodma u dekrepiti ma jistax ikun daqshekk 'il bogħod fit-triq u għalhekk it-tmiem irid ikun viċin ħafna ħafna. Oh, imma dik hija spekulazzjoni u mhux suppost għandna formula. (Sigh)
 
Il-mistoqsija hija, Ġesù x’ried ifisser? Kollox tajjeb u tajjeb għalina li ngħidu, "Dan hu hooey." Imma hija ħaġa pjuttost oħra għalina li nispjegaw xi tfisser. Għax ma rridux biss inqatlu duttrina antika, irridu nibnu b’xi ħaġa ġdida, xi ħaġa ta’ valur Xi ħaġa li tkabbar, u l-aħjar mod biex tagħmel dan hu billi mmorru għall-Kelma t’Alla, għax m’hemmx mod aħjar. biex inkunu edifikati jew mibnija fil-fidi milli nistudjaw il-Kelma ta’ Alla, imma mhux se nistudjawha eisegetically, b’ideat f’moħħna diġà li se nippruvaw nimponu fuq it-test. Se nistudjawha b’mod eseġetiku, se nħallu l-Bibbja tkellimna. Aħna se nħalluha tinterpreta għalina.
 
Dan ifisser li rridu nidħlu fid-diskussjoni b’moħħ ċar ħieles mill-prekunċetti, ħieles mill-preġudizzji, ħieles mill-ideat impjantati, u nkunu lesti li nsegwu l-verità kull fejn tista’ twassalna, anke jekk twassalna f’post li m’aħniex. bilfors trid tmur. Fi kliem ieħor irridu rridu l-verità, kull fejn se twassalna, u dan hu li se nagħmlu fil-video li jmiss tagħna. Se nħarsu lejn Mattew 24:34 b'mod eseġetiku u ssib li t-tweġiba tagħmel sens sħiħ, u twassalna għal post pożittiv. Għalissa, grazzi talli smajt. Jisimni Eric Wilson. Narawkom dalwaqt.

Meleti Vivlon

Artikoli minn Meleti Vivlon.

    Traduzzjoni

    Awturi

    suġġetti

    Artikoli minn Xahar

    kategoriji

    4
    0
    Nħobb il-ħsibijiet tiegħek, jekk jogħġbok ikkummenta.x