Fil- l-aħħar video, eżaminajna t-tama tan-Nagħaġ l-oħra msemmija f'Jwan 10: 16.
“U għandi nagħaġ oħra, li mhumiex ta 'dan it-tinja; dawk ukoll għandi niftaħ u se jisimgħu leħni, u dawn se jsiru qatgħa waħda, ragħaj wieħed. ”(Ġwanni 10: 16)
Il-Ġemgħa li Tiggverna tax-Xhieda ta ’Ġeħova tgħallem li dawn iż-żewġ gruppi ta’ Kristjani - “din it-tinja” u “nagħaġ oħra” - huma distinti bil-premju li jirċievu. L-ewwel huma midlukin bl-ispirtu u jmorru s-sema, it-tieni mhumiex midlukin bl-ispirtu u jgħixu fuq l-art għadhom bħala midinbin imperfetti. Rajna mill-Iskrittura fl-aħħar vidjow tagħna li dan huwa tagħlim falz. L-evidenza Skritturali tappoġġja l-konklużjoni li n-Nagħaġ l-Oħra huma distinti minn "din il-qatgħa" mhux bit-tama tagħhom, iżda bl-oriġini tagħhom. Huma Insara Ġentili, mhux Insara Lhud. Tgħallimna wkoll li l-Bibbja ma tgħallimx żewġ tamiet, iżda waħda:
“. . Ġisem wieħed hemm, u spirtu wieħed, hekk kif ġejt imsejjaħ għat-tama waħda tas-sejħa tiegħek; Mulej wieħed, fidi waħda, magħmudija waħda; Alla wieħed u Missier ta ’kulħadd, li hu fuq kollox u permezz ta’ kulħadd u f’kollox. ” (Efesin 4: 4-6)
Ċertament, tieħu ftit ħin biex tadatta għal din ir-realtà l-ġdida. Meta rrealizzajt l-ewwel darba li kelli t-tama li nsir wieħed mit-tfal ta ’Alla, kien b’sentimenti mħallta. Jien kont għadni mgħaddas fit-teoloġija ta 'JW, għalhekk ħsibt li dan il-fehim ġdid kien ifisser li jekk nibqa' fidil, inkun qed nitlaq lejn is-sema, biex qatt ma nara aktar. Niftakar lil marti — rari tingħata għad-dmugħ — tibki bil-prospett.
Il-mistoqsija hi: It-Tfal midlukin ta ’Alla jmorru s-sema għall-premju tagħhom?
Ikun sabiħ li nindika skrittura li twieġeb din il-mistoqsija mingħajr ambigwità, imma sfortunatament, l-ebda skrittura bħal din ma teżisti sa fejn naf jien. Għal ħafna, dak mhux tajjeb biżżejjed. Iridu jkunu jafu. Iridu tweġiba sewda u bajda. Ir-raġuni hi li ma tantx iridu jmorru l-ġenna. Huma jħobbu l-idea li jgħixu fuq l-art bħala bnedmin perfetti li jgħixu għal dejjem. Hekk ukoll I. Hija xewqa naturali ħafna.
Hemm żewġ raġunijiet li jpoġġu moħħna fil-faċilità rigward din il-mistoqsija.
Raġuni 1
L-ewwel li nista 'nuri bl-aħjar mod billi nagħmel mistoqsija lilek. Issa, ma rridx li taħseb dwar it-tweġiba. Irrispondi biss mill-imsaren tiegħek. Hawn ix-xenarju.
Int waħdek u tfittex sieħeb. Għandek żewġ għażliet. Fl-għażla 1, tista 'tagħżel kwalunkwe sieħeb minn fost il-biljuni ta' bnedmin fid-dinja — kwalunkwe razza, twemmin, jew sfond. L-għażla tiegħek. L-ebda restrizzjoni. Agħżel l-aħjar dehra, l-iktar intelliġenti, l-aktar sinjuri, l-aktar ħelwa jew divertenti, jew taħlita ta 'dawn. Tkun xi tkun il-ħlewwa tal-kafè tiegħek. Fl-għażla 2, ma jkollokx tagħżel. Alla jagħżel. Tkun xi tkun is-sieħeb li Ġeħova jġiblek, int trid taċċetta.
Reazzjoni tal-Gut, agħżel issa!
Għażilt l-għażla 1? Jekk le ... jekk għażilt l-għażla 2, inti xorta tinġibed lejn l-għażla 1? Inti t-tieni raden l-għażla tiegħek? Tħoss li għandek taħseb dwarha xi ftit, qabel ma tieħu d-deċiżjoni finali tiegħek?
In-nuqqas tagħna huwa li nagħmlu għażliet ibbażati fuq dak li rridu, mhux dak li għandna bżonn — mhux dak li hu l-aħjar għalina. Il-problema hi li rarament donnna nafu x'inhu l-aħjar għalina. Madankollu spiss ikollna l-hubris biex naħsbu li għandna. Verità, meta niġu biex nagħżlu sieħeb, aħna ta 'spiss nagħmlu l-għażla ħażina. Ir-rata għolja ta 'divorzju hija evidenza ta' dan.
Minħabba din ir-realtà, ilkoll kemm aħna kellna naqbżu fuq l-għażla 2, inħasdu anke fil-ħsieb ta 'l-ewwel għażla. Alla għażel għalija? Ejja!
Imma aħna ma nagħmlux hekk. Aħna niddubitaw.
Jekk verament nemmnu li Ġeħova jaf aktar dwarna milli nistgħu nkunu nistgħu nkunu nafu dwarna nfusna, u jekk verament nemmnu li Hu jħobbna u jrid biss dak li hu l-aħjar għalina, allura għaliex ma rridux li jagħżel ħabib għalina ?
Għandu jkun differenti meta niġu għall-premju li nġibu għall-fidi f’Ibnu?
Dak li għadna kif illustrajna huwa l-essenza tal-fidi. Aħna kollha qrajna Lhud 11: 1. It-Traduzzjoni tad-Dinja l-Ġdida tal-Iskrittura Mqaddsa tpoġġiha hekk:
"Il-fidi hija l-istennija assigurata ta 'dak li hu ttamat, id-dimostrazzjoni evidenti ta' realtajiet li ma jidhrux." (Lhud 11: 1)
Meta tiġi għas-salvazzjoni tagħna, il-ħaġa li ttamna hija l-iktar definittivament mhux Rajt b’mod ċar, minkejja d-dehriet sbieħ tal-ħajja fid-Dinja l-Ġdida misjuba fil-pubblikazzjonijiet tat-Watchtower Society.
Verament naħsbu li Alla se jqajjem biljuni ta 'nies inġusti, responsabbli għat-traġedji u l-atroċitajiet kollha tal-istorja, u kollox se jkun dunky hunky mill-bidu? Mhuwiex realistiku. Kemm-il darba sibna li l-istampa fir-reklamar ma taqbilx mal-prodott li qed jinbiegħ?
Il-fatt li ma nistgħux inkunu nafu bir-reqqa r-realtà tal-premju li jirċievu t-Tfal ta ’Alla huwa għaliex għandna bżonn il-fidi. Ikkunsidra l-eżempji fil-bqija tal-ħdax-il kapitlu tal-Lhud.
Ir-raba ’vers jitkellem dwar Abel:“ Bil-fidi Abel offra lil Alla sagrifiċċju ta ’valur akbar minn dak ta’ Kajjin ... ”(Lhud 11: 4) Iż-żewġ aħwa setgħu jaraw l-anġli u x-xabla fjamma wieqfa għassa fid-daħla tal-Ġnien tal-Eden. L-ebda wieħed ma ddubita l-eżistenza ta 'Alla. Fil-fatt, Kajjin tkellem ma ’Alla. (Ġenesi 11: 6, 9-16) Huwa tkellem ma 'Alla !!! Madankollu, Kajjin ma kellux fidi. Abel, min-naħa l-oħra, rebaħ il-premju tiegħu minħabba l-fidi tiegħu. M'hemm l-ebda evidenza li Abel kellu stampa ċara ta 'x'se jkun dak il-premju. Fil-fatt, il-Bibbja ssejjaħlu sigriet sagru li kien ġie moħbi sakemm ġie żvelat mill-Kristu eluf ta ’snin wara.
". . Is-sigriet sagru li kien moħbi mis-sistemi tal-passat tal-affarijiet u mill-ġenerazzjonijiet tal-passat. Imma issa ġie żvelat lil dawk qaddisa tiegħu, ”(Kolossin 1: 26)
Il-fidi ta ’Abel ma kinitx dwar it-twemmin f’Alla, għax anke Kajjin kellu dan. Il-fidi tiegħu lanqas ma kienet speċifikament li Alla kien se jżomm il-wegħdiet tiegħu, għax m'hemm l-ebda evidenza li saru wegħdiet lilu. B’xi mod, Ġeħova wera l-approvazzjoni tiegħu tas-sagrifiċċji ta ’Abel, imma dak kollu li nistgħu ngħidu b’ċertezza mir-rekord ispirat huwa li Abel kien konxju li kien jogħġob lil Ġeħova. Xhud ingħata lilu li f’għajnejn Alla, hu kien ġust; imma dak li fisser fl-eżitu finali? M'hemm l-ebda evidenza li kien jaf. L-importanti li nirrealizzaw huwa li ma kellux bżonn ikun jaf. Kif jgħid il-kittieb tal-Lhud:
". . Barra minn hekk, mingħajr fidi huwa impossibbli li nogħġbu [lilu] sew, għax dak li jersaq lejn Alla jrid jemmen li hu u li jsir il-premju ta 'dawk li jfittxu bla heda miegħu. "(Lhud 11: 6)
U x'inhu dak il-premju? M’għandniex għalfejn inkunu nafu. Fil-fatt, il-fidi hija dwar li ma tkunx taf. Il-fidi hija dwar il-fiduċja fit-tjubija suprema ta ’Alla.
Ejjew ngħidu li int bennej, u raġel jiġi lilek u jgħid, "Ibni dar, imma trid tħallas għall-ispejjeż kollha minn butek, u jien ma nħallas xejn sakemm nieħu l-pussess, u allura jien inħallas dak li jidhirli tajjeb. "
Int tibni dar taħt dawk il-kundizzjonijiet? Tkun kapaċi tpoġġi dik it-tip ta 'fidi fit-tjubija u l-affidabbiltà ta' bniedem ieħor?
Dan hu dak li qed jitlobna nagħmlu Alla Ġeħova.
Il-punt hu, għandek bżonn tkun taf eżattament x'inhu l-premju qabel ma tkun tista 'taċċettaha?
Il-Bibbja tgħid:
"Imma kif inhu miktub: 'Għajn ma tidhirx u ma smajtx il-widna, u lanqas ma nħolqot fil-qalba tal-bniedem l-affarijiet li Alla ħejja għal dawk li jħobbuh.'" (1 Co 2: 9)
Mogħtija, għandna stampa aħjar ta 'dak li jinvolvi l-premju minn dak li għamel Abel, imma aħna għad m'għandniex l-istampa kollha - lanqas biss qrib.
Anke jekk is-sigriet sagru kien żvelat fil-ġurnata ta 'Pawlu, u kiteb taħt l-ispirazzjoni li taqsam numru ta' dettalji biex jgħinha tiċċara n-natura tal-premju, huwa xorta kellu stampa vaga.
"Għal issa naraw fil-kontorn imċajpra permezz ta 'mera tal-metall, imma mbagħad tkun wiċċ imb wiċċ. Fil-preżent naf parzjalment, imma mbagħad inkun naf b'mod preċiż, l-istess kif inkun magħruf b'mod preċiż. Issa, madankollu, dawn it-tlieta jibqgħu: fidi, tama, imħabba; imma l-akbar wieħed minn dawn huwa l-imħabba. ”(1 Korintin 13: 12, 13)
Il-ħtieġa għall-fidi ma skadietx. Jekk Ġeħova jgħid, "Jiena nippremjak jekk int leali lejja", se nwieġbu, "Qabel ma nieħu d-deċiżjoni tiegħi, Missier, tista 'tkun ftit speċifiku dwar dak li qed toffri?"
Allura, l-ewwel raġuni għalina biex ma ninkwetawx dwar in-natura tal-premju tagħna tinvolvi l-fidi f'Alla. Jekk tassew għandna l-fidi li Ġeħova hu supremament tajjeb u infinitament għaqli u abbundanti immens fl-imħabba tiegħu għalina u fix-xewqa tiegħu li jagħmilna kuntenti, allura nħallu l-għotja f 'idejh, fiduċjużi li dak kollu li jirriżulta jkun nieħu pjaċir lil hinn minn kull ħaġa li nistgħu nimmaġinaw.
Raġuni 2
It-tieni raġuni li m'għandekx għalfejn tinkwieta hija li ħafna mill-preokkupazzjoni tagħna toħroġ minn twemmin dwar il-premju li fil-fatt mhuwiex reali.
Se nibda billi nagħmel dikjarazzjoni pjuttost kuraġġuża. Kull reliġjon temmen f'xi forma ta 'premju tas-sema u kollha għandhomha ħażina. Il-Ħindu u l-Buddisti għandhom l-ajruplani ta ’l-eżistenza tagħhom, il-Hindu Bhuva Loka u Swarga Loka, jew in-Nirvana Buddista - li mhix daqshekk ġenna bħala tip ta’ oblissjoni hienja. Il-verżjoni Iżlamika tal-ħajja ta ’wara tidher imxaqilba favur l-irġiel, u twiegħed abbundanza ta’ verġni sbieħ biex jiżżewġu.
Fil-ġonna u l-molol, Ilbies [ilbies ta '] ħarir irqiq u brocade, iħarsu lejn xulxin ... Aħna se jiżżewġu ... nisa ġusti b'għajnejn kbar, sbieħ. (Koran, 44: 52-54)
Fihom [il-ġonna] hemm nisa li jillimitaw il-ħarsiet [tagħhom], mhux mittiefsa quddiemhom mill-bniedem jew jinni - Bħal li kieku kienu rubini u qroll. (Koran, 55: 56,58)
U mbagħad niġu għall-Kristjaneżmu. Ħafna knejjes, inklużi x-Xhieda ta ’Ġeħova, jemmnu li n-nies tajbin kollha jmorru s-sema. Id-differenza hi li x-Xhieda jemmnu li n-numru huwa limitat għal 144,000 biss.
Ejja mmorru lura għall-Bibbja biex nibdew ineħħu t-tagħlim falz kollu. Ejja nerġgħu naqraw l-1 Korintin 2: 9, iżda din id-darba fil-kuntest.
"Issa qed nitkellmu l-għerf fost dawk li huma maturi, imma mhux l-għerf ta 'din is-sistema ta' l-affarijiet u lanqas dik tal-kbarat ta ’din is-sistema tal-affarijiet, li ma jiġu għal xejn. Imma aħna ngħidu l-għerf t’Alla f’xi sigriet sagru, l-għerf moħbi, li Alla qabel ma żamm quddiem is-sistemi tal-affarijiet għall-glorja tagħna. Huwa dan l-għerf li ħadd mill-kbarat ta 'din is-sistema tal-affarijiet ma sar jaf, għax kieku kienu jafuha, huma ma kinux eżegwew lill-Mulej glorjuż. Imma kif inhu miktub: "Għajn ma tidhirx u ma smajtx il-widna, u lanqas ma nħolqot fil-qalba tal-bniedem l-affarijiet li Alla ħejja għal dawk li jħobbuh." Għax huwa għalina li Alla żvelahom permezz tal-ispirtu tiegħu, għat-tfittxijiet tal-ispirtu fl-affarijiet kollha, anke l-affarijiet fil-fond ta ’Alla.” (1 Korintin 2: 6-10)
Allura, min huma l- "mexxejja ta 'din is-sistema ta' l-affarijiet"? Huma dawk li "eżegwew il-Mulej glorjuż". Min eżegwixxa lil Ġesù? Ir-Rumani kellhom daqqa t’id fiha, żgur, iżda dawk l-aktar ħatja, dawk li insistew li Ponzju Pilatu jikkundanna lil Ġesù għall-mewt, kienu l-mexxejja tal-Organizzazzjoni ta ’Ġeħova, kif kienu jpoġġuha x-Xhieda - in-nazzjon ta’ Iżrael. Peress li aħna ngħidu li n-nazzjon ta ’Iżrael kienet l-organizzazzjoni ta’ Ġeħova fuq l-art, isegwi li l-mexxejja tagħha - il-korp governattiv tagħha - kienu l-Qassisin, l-Iskribi, is-Sadduċej u l-Fariżej. Dawn huma l- "mexxejja ta 'din is-sistema ta' affarijiet" li għalihom jirreferi Pawlu. Għalhekk, meta naqraw din is-silta, ejjew ma nillimitawx il-ħsieb tagħna għal ħakkiema politiċi tal-lum, imma ninkludu lil dawk li huma l-ħakkiema reliġjużi; għax huma l-mexxejja reliġjużi li għandhom ikunu f'pożizzjoni li jifhmu "l-għerf ta 'Alla f'sigriet sagru, l-għerf moħbi" li Pawlu jitkellem dwaru.
Il-mexxejja tas-sistema tax-Xhieda ta ’Ġeħova, il-Ġemgħa li Tiggverna, jifhmu s-sigriet sagru? Huma jafu l-għerf ta 'Alla? Wieħed jista 'jassumi hekk, għax aħna mgħallma li għandhom l-ispirtu ta' Alla u għalhekk, għal darb'oħra kif jgħid Pawlu, għandhom ikunu jistgħu jfittxu "l-affarijiet profondi ta 'Alla."
Madankollu, kif rajna fil-vidjow preċedenti tagħna, dawn l-irġiel qed jgħallmu miljuni ta ’Kristjani sinċieri jfittxu verità li ġew esklużi minn dan is-sigriet sagru. Parti mit-tagħlim tagħhom huwa li 144,000 biss se jaħkmu ma ’Kristu. U jgħallmu wkoll li din ir-regola se tkun fis-sema. Fi kliem ieħor, il-144,000 iħallu l-art għall-ġid u jmorru lejn is-sema biex ikunu ma ’Alla.
Jingħad li fil-proprjetà immobbli, hemm tliet fatturi li dejjem trid iżżomm f'moħħok meta tixtri dar: L-ewwel huwa l-post. It-tieni huwa l-post, u t-tielet huwa, int qtajt, il-lok. Hekk hu l-premju għall-Insara? Lok, lok, lok? Il-premju tagħna huwa post aħjar fejn ngħixu?
Jekk iva, allura dak tas-Salm 115: 16:
". . . Fir-rigward tas-smewwiet, lil Ġeħova jappartjenu s-smewwiet, imma l-art li hu ta lil ulied l-irġiel. "(Salm 115: 16)
U ma wegħdux lill-Kristjani, it-Tfal ta 'Alla, li se jkollhom l-art bħala wirt?
"Kuntenti huma dawk moderati, billi jirtu l-art." (Mattew 5: 5)
M’għandniex xi ngħidu, fl-istess silta, dak li hu magħruf bħala l-Beatitudnijiet, Ġesù qal ukoll:
"Ferħanin huma l-pur fil-qalb, għax jaraw lil Alla." (Mattew 5: 8)
Kien qed jitkellem metaforikament? Possibilment, imma ma naħsibx hekk. Madankollu, dik hija biss l-opinjoni tiegħi u l-opinjoni tiegħi u $ 1.85 ikollok kafè żgħir fi Starbucks. Int trid tħares lejn il-fatti u tifforma l-konklużjoni tiegħek.
Il-mistoqsija ta ’qabilna tinsab: Il-premju għall-Kristjani midlukin, kemm jekk mill-milja tal-Lhud, jew mill-ikbar ġentili ta’ Nagħaġ oħra, biex iħallu l-art u jgħixu fis-sema?
Ġesù qal:
"Kuntenti huma dawk konxji tal-ħtieġa spiritwali tagħhom, billi s-Saltna tas-smewwiet tappartjeni għalihom." (Mattew 5: 3)
Issa l-frażi, "saltna tas-smewwiet", tidher 32 darba fil-ktieb ta 'Mattew. (Ma jidher imkien ieħor fl-Iskrittura.) Imma nnota li mhix is- “saltna in is-smewwiet ”. Mattew mhux qed jitkellem dwar il-post, imma dwar l-oriġini — is-sors tal-awtorità tar-renju. Din is-saltna mhix tal-art imma tas-smewwiet. L-awtorità tagħha hija għalhekk minn Alla mhux mill-bnedmin.
Forsi dan ikun żmien tajjeb biex nieqfu u nħarsu lejn il-kelma "ġenna" kif tintuża fl-Iskrittura. "Ġenna", singulari, isseħħ fil-Bibbja kważi 300 darba, u "sema", aktar minn 500 darba. "Heavenly" iseħħ qrib il-50 darba. It-termini għandhom tifsiriet varji.
"Ġenna" jew "smewwiet" jistgħu jfissru sempliċement is-sema fuqna. Mark 4:32 jitkellem dwar l-għasafar tas-sema. Is-smewwiet jistgħu jirreferu wkoll għall-univers fiżiku. Madankollu, ħafna drabi jintużaw biex jirreferu għall-isfera spiritwali. It-talba tal-Mulej tibda bil-frażi, "missierna fis-smewwiet ..." (Mattew 6: 9) hemmhekk jintuża l-plural. Madankollu, f’Mattew 18:10 Ġesù jitkellem dwar ‘l-anġli fis-sema li dejjem iħarsu lejn wiċċ Missieri li hu fis-sema.’ Hemm, jintuża s-singular. Dan jikkontradixxi dak li għadna kemm qrajna mill-ewwel Slaten dwar Alla li ma jinsabx anke fis-sema tas-smewwiet? L-anqas xejn. Dawn huma biss espressjonijiet biex jagħtuna xi livell żgħir ta ’fehim dwar in-natura ta’ Alla.
Pereżempju, meta tkellem dwar Ġesù, Pawlu jgħid lill-Efesin f'kapitlu 4 vers 10 li hu "tela 'ferm' il fuq mis-smewwiet kollha". Pawlu qed jissuġġerixxi li Ġesù tela 'fuq Alla nnifsu? Bl-ebda mod.
Aħna nitkellmu dwar li Alla qiegħed fis-sema, iżda għadu mhux.
“Imma se Alla verament joqgħod fuq l-art? Ħares! Is-smewwiet, iva, is-smewwiet tas-smewwiet, ma jistgħux ikun fihom; kemm inqas, allura, din id-dar li bnejt! ”(1 Kings 8: 27)
Il-Bibbja tgħid li Ġeħova hu fis-sema, iżda jgħid ukoll li s-sema ma jistax ikun fih.
Immaġina tipprova tispjega lil raġel imwieled għomja kif jidhru l-kuluri aħmar, blu, aħdar u isfar. Tista 'tipprova billi tqabbel il-kuluri mat-temperatura. L-aħmar huwa sħun, il-blu huwa frisk. Int qed tipprova tagħti lill-għomja xi qafas ta 'referenza, iżda xorta ma jifhimx il-kulur.
Nistgħu nifhmu post. Allura, li tgħid li Alla huwa fis-sema ifisser li hu mhux hawn magħna imma huwa x'imkien ieħor 'il bogħod mill-bogħod tagħna. Madankollu, dan ma jibdax jispjega x’inhu tassew is-sema u lanqas in-natura ta ’Alla. Irridu naslu fi termini mal-limitazzjonijiet tagħna jekk m’aħniex nifhmu xi ħaġa dwar it-tama tagħna tas-sema.
Ħallini nispjega dan bl-eżempju prattiku. Jien ser nuruk dak li ħafna jsejħu l-iktar ritratt importanti kull meħuda.
Lura f'1995, in-nies fin-NASA ħadu riskju kbir. Il-ħin fuq it-teleskopju Hubble kien għali ħafna, b'lista twila ta 'nies li jixtiequ jużawha. Madankollu, iddeċidew li jippuntawha lejn porzjon ċkejkna tas-sema li kien vojt. Immaġina d-daqs ta 'ballun tat-tennis f'post wieħed tal-viċin tal-kamp tal-futbol fuq l-ieħor. Kemm kienet ċkejkna. Dan huwa kemm hi kbira ż-żona tas-sema li eżaminawha. Għal ġranet XNUMx id-dawl ħażin minn dik il-parti tas-sema tbaxxiet, foton permezz ta 'fotoni, li għandu jinstab fuq is-senser tat-teleskopju. Ma setgħu spiċċajna b ’xejn, iżda minflok ma kisbu dan.
Kull kull punt, kull speck ta 'bajda fuq din id-dehra mhix stilla imma galaxie. Galassja b'mijiet ta 'miljuni jekk mhux biljuni ta' stilel. Minn dak iż-żmien għamlu skansijiet aktar fil-fond f'partijiet differenti tas-sema u kull darba jiksbu l-istess riżultat. Taħseb li Alla jgħix f'post? L-univers fiżiku li nistgħu naraw huwa daqshekk kbir li ma jistax ikun immaġinat mill-moħħ tal-bniedem. Kif jista ’Ġeħova jgħix f’post? L-anġli, iva. Huma finiti bħalek u jien. Għandhom jgħixu x'imkien. Jidher li hemm dimensjonijiet oħra ta 'eżistenza, pjani tar-realtà. Għal darb'oħra, l-għomja jippruvaw jifhmu l-kulur - dak aħna.
Allura, meta l-Bibbja titkellem mis-sema, jew is-smewwiet, dawn huma sempliċement konvenzjonalità li tgħinna kemmxejn biex nifhmu dak li ma nistgħux nifhmu. Jekk se nippruvaw insibu definizzjoni komuni li tgħaqqad l-użi varji kollha tas-sema, tas-smewwiet u tas-sema, din tista 'tkun din:
Il-Ġenna hija dik li mhix tad-dinja.
L-idea tas-sema fil-Bibbja hija dejjem dik ta ’xi ħaġa li hija superjuri għall-art u / jew għall-affarijiet tal-art, anke b’mod negattiv. Efesin 6:12 jitkellem dwar "forzi spirti ħżiena fil-postijiet tas-sema" u 2 Pietru 3: 7 jitkellem dwar "is-smewwiet u l-art li issa huma maħżuna għan-nar".
Hemm xi vers fil-Bibbja li jgħid bla tlaqliq li l-premju tagħna hu li nitmexxu mis-sema jew ngħixu fis-sema? Ir-reliġjonisti ddeduċew li għal sekli sħaħ mill-Iskrittura; imma ftakar, dawn huma l-istess irġiel li għallmu duttrini bħal Hellfire, ir-ruħ immortali, jew il-preżenza ta ’Kristu fl-1914 - biex insemmu biss ftit. Biex inkunu sikuri, irridu ninjoraw kull tagħlim tagħhom bħala "frott tas-siġra avvelenata". Minflok, ejjew sempliċement immorru l-Bibbja, mingħajr ma nagħmlu suppożizzjonijiet, u naraw fejn twassalna.
Hemm żewġ mistoqsijiet li jikkunsmawna. Fejn se ngħixu? U x'se nkunu? Ejjew nippruvaw nindirizzaw il-kwistjoni tal-lok l-ewwel.
post
Ġesù qal li aħna se niggvernaw miegħu. (2 Timotju 2:12) Ġesù jaħkem mis-sema? Jekk jista 'jaħkem mis-sema, għaliex kellu jaħtar skjav leali u diskret biex jitma' l-merħla tiegħu wara li telaq? (Mt 24: 45-47) Fil-parabbola wara l-parabbola — it-talenti, il-minas, l-10 verġni, l-amministratur fidil — naraw l-istess tema komuni: Ġesù jitlaq u jħalli lill-qaddejja tiegħu responsabbli sakemm jirritorna. Biex jiggverna bis-sħiħ, għandu jkun preżenti, u l-Kristjaneżmu kollu huwa dwar li jistenna r-ritorn tiegħu fuq l-art biex jaħkem.
Xi wħud jgħidu, “Ħej, Alla jista’ jagħmel kulma jrid. Jekk Alla jrid lil Ġesù u lill-midlukin biex imexxu mis-sema, huma jistgħu. "
Veru. Imma l-kwistjoni mhix x'inhu Alla jista tagħmel, imma dak li Alla għandu magħżul tagħmel. Irridu nħarsu lejn ir-rekord ispirat biex naraw kif Ġeħova mexxa lill-umanità sal-lum.
Pereżempju, ħu kont ta 'Sodoma u Gomorra. Il-kelliem anġeliku għal Ġeħova li mmaterjalizza bħala raġel u żar lil Abraham qallu:
"L-għajta kontra Sodoma u Gomorra hija tassew kbira, u d-dnub tagħhom huwa tqil ħafna. Se mmur biex nara jekk humiex qed jaġixxu skond l-għajta li laħquni. U jekk le, nista 'nsir nafha. "" (Ġenesi 18: 20, 21)
Jidher li Ġeħova ma użax l-onnixxenza tiegħu biex jgħid lill-anġli x'kienet is-sitwazzjoni fil-fatt f'dawk l-ibliet, iżda minflok ħallihom isiru jafu huma stess. Huma kellhom jinżlu biex jitgħallmu. Huma kellhom jimmaterjalizzaw bħala rġiel. Kien hemm bżonn ta 'preżenza fiżika, u kellhom iżuru l-post.
Bl-istess mod, meta Ġesù jirritorna, hu jkun fuq l-art biex imexxi u jiġġudika l-umanità. Il-Bibbja ma titkellimx biss dwar intervall qasir fejn jasal, tiġbor lil dawk magħżula tiegħu, u mbagħad teħodhom lejn is-sema biex qatt ma jerġgħu lura. Ġesù mhux preżenti issa. Huwa fil-ġenna. Meta jirritorna, tiegħu Parousia, il-preżenza tiegħu tibda. Jekk il-preżenza tiegħu tibda meta jirritorna fl-art, kif tista 'tkompli l-preżenza tiegħu jekk imur lura s-sema? Kif tlifna dan?
Apokalissi jgħidilna li "It-tinda ta 'Alla hija mal-umanità, u hu sejjer tgħix maghhom…" "Irrisjedi magħhom!" Alla kif jista 'joqgħod magħna? Għax Ġesù se jkun magħna. Huwa kien jissejjaħ Immanuel li jfisser "magħna hemm Alla". (Mt 1:23) huwa “r-rappreżentazzjoni eżatta” tal-fatt li Ġeħova huwa stess, “u jsostni l-affarijiet kollha bil-kelma tal-qawwa tiegħu.” (Lhud 1: 3) hu l- "immaġni ta 'Alla", u dawk li jarawh, jaraw lill-Missier. (2 Korintin 4: 4; Ġwanni 14: 9)
Mhux biss Ġesù se joqgħod mal-umanità, imma wkoll il-midlukin, is-slaten u l-qassisin tiegħu. Qalulna wkoll li Ġerusalemm il-Ġdida - fejn joqogħdu l-midlukin - tinżel mis-sema. (Rivelazzjoni 21: 1-4)
It-Tfal ta ’Alla li jaħkmu ma’ Ġesù bħala s-slaten u s-saċerdoti jingħad li qed jirregolaw fuq l-art, mhux fis-sema. L-NWT jittraduċi ħażin l-Apokalissi 5:10 li jirrendi l-kelma Griega widna li tfisser "fuq jew fuq" bħala "fuq". Dan huwa qarrieqi!
Post: Fil-Qosor
Filwaqt li jista 'jidher hekk, ma niddikjara xejn b'mod kategoriku. Dak ikun żball. Qed nuri biss fejn iwassal il-piż tal-evidenza. Li tmur lil hinn minn dan ikun jinjora l-kliem ta 'Pawlu li aħna biss naraw l-affarijiet parzjalment. (1 Korintin 13: 12)
Dan iwassalna għall-mistoqsija li jmiss: Kif se nkunu bħalhom?
X’se nkunu bħalu?
Se nkunu sempliċement bnedmin perfetti? Il-problema hi li, jekk aħna biss bnedmin, għalkemm perfetti u bla sin, kif nistgħu nirregolaw bħala rejiet?
Il-Bibbja tgħid: "Il-bniedem jiddomina l-bniedem għall-ħsara tiegħu", u "ma jappartjenix lill-bniedem biex jidderieġi l-pass tiegħu stess". (Ecclesiastes 8: 9; Jeremiah 10: 23)
Il-Bibbja tgħid li aħna niġġudikaw lill-umanità, u aktar minn hekk, aħna saħansitra niġġudikaw anġli, billi nirreferu għall-anġli li waqgħu ma 'Satana. (1 Korintin 6: 3) Biex nagħmlu dan kollu u aktar, neħtieġu kemm setgħa kif ukoll għarfien lil hinn minn dak li kull bniedem jista 'jkollu.
Il-Bibbja titkellem dwar Ħolqien Ġdid, li jindika xi ħaġa li ma kinitx teżisti qabel.
“. . .Għalhekk, jekk xi ħadd ikun f’għaqda ma ’Kristu, huwa ħolqien ġdid; l-affarijiet qodma għaddew; ara! bdew jeżistu affarijiet ġodda. " (2 Korintin 5:17)
“. . .Imma jien qatt ma niftaħar, ħlief fuq ix-xibka tat-tortura ta ’Sidna Ġesù Kristu, li permezz tiegħu d-dinja ġiet imwiet fir-rigward tiegħi u jien fir-rigward tad-dinja. Għax iċ-ċirkonċiżjoni la hija xejn u lanqas hi ċ-ċirkonċiżjoni, imma ħolqien ġdid. Fir-rigward ta ’dawk kollha li jimxu bl-ordni skont din ir-regola ta’ kondotta, il-paċi u l-ħniena jkunu fuqhom, iva, fuq l-Iżrael ta ’Alla.” (Galatin 6: 14-16)
Hawnhekk Pawlu qed jitkellem metaforikament, jew qed jalludi għal xi ħaġa oħra. Il-mistoqsija tibqa ’, X’se nkunu fil-ħolqien mill-ġdid li tkellem dwaru Ġesù f’Mattew 19:28?
Nistgħu nagħtu idea ta 'dak billi neżaminaw Ġesù. Nistgħu ngħidu dan għaliex dak li qalilna Ġwanni f’wieħed mill-aħħar kotba tal-Bibbja li qatt inkiteb.
“. . .Ara x'tip ta 'mħabba tana l-Missier, li għandna nissejħu ulied Alla! U dan aħna. Huwa għalhekk li d-dinja ma tafniex, għax ma saritx tafha. Maħbubin, issa aħna wlied Alla, imma għadu ma sarx ċar dak li se nkunu. Nafu li meta jintwera nkunu bħalu, għax se narawh eżatt kif inhu. U kull min għandu din it-tama fih jippurifika lilu nnifsu, bħalma dak hu pur. ” (1 Ġwanni 3: 1-3)
Hu x’inhu Ġesù issa, meta jkun manifest, hu jsir dak li għandu bżonn biex isir fuq l-art għal elf sena u jirrestawra l-umanità lura għall-familja ta ’Alla. Dak iż-żmien, aħna se nkunu kif inhu.
Meta Ġesù ġie rxoxtat minn Alla, ma kienx għadu uman, imma spirtu. Iktar minn hekk, sar spirtu li kellu l-ħajja fih innifsu, ħajja li seta ’jagħti lil ħaddieħor.
“. . . Allura hemm miktub: "L-ewwel raġel Adam sar persuna ħajja." L-aħħar Adam sar spirtu li jagħti l-ħajja. " (1 Korintin 15:45)
"Għax l-istess kif il-Missier għandu l-ħajja fih innifsu, hekk hu wkoll ta lill-Iben biex ikollu l-ħajja fih innifsu." (Ġwanni 5: 26)
"Tassew, is-sigriet sagru ta 'din id-devozzjoni hija kbira." Huwa sar manifest fil-laħam, ġie ddikjarat ġust fl-ispirtu, deher lill-anġli, kien ippridka dwar il-ġnus, kien maħsub fid-dinja, ġie milqugħ fil-glorja. . "" (1 Timothy 3: 16)
Ġesù ġie rxoxtat minn Alla, “iddikjarat ġust fl-ispirtu”.
“. . .ħalli jkun magħruf għalikom kollha u għall-poplu kollu ta 'Iżrael li f'isem Ġesù Kristu n-Nazzarenu, li eżegwejt fuq zokk imma li Alla qajmu mill-imwiet,. . . ” (Atti 4:10)
Madankollu, fil-forma rxoxtata tiegħu, glorifikat, kien kapaċi jgħolli ġismu. Hu kien “immanifestat bil-laħam”.
". . . Ġesù wieġeb lilhom: "Qatta 'dan it-tempju, u fi tliet ijiem irrid ngħollih." Il-Lhud imbagħad qalu: "Dan it-tempju nbena fis-snin XNUMx, u int ser tgħollih fi tlett ijiem?" Imma hu kien jitkellem dwar it-tempju ta ’ġismu.” (Ġwanni 46: 2-19)
Avviż, hu ġie mqajjem minn Alla, imma hu-Ġesù-kien jgħolli ġismu. Dan għamel ripetutament, għax ma setax juri ruħu lid-dixxipli tiegħu bħala spirtu. Il-bnedmin m'għandhomx il-kapaċità sensorja li jaraw spirtu. Allura, Ġesù ħa l-laħam kif irid. F’din il-forma, ma kienx għadu spirtu, imma raġel. Jidher li huwa seta 'joħroġ u jarmi ġismu kif irid. Huwa jista 'jidher barra mill-arja ... jiekol, jixrob, imiss u jintmess ... imbagħad jisparixxi lura fl-arja. (Ara Ġwanni 20: 19-29)
Min-naħa l-oħra, matul dak l-istess ħin Ġesù deher lill-ispirti fil-ħabs, ix-xjaten li kienu ġew mitfugħin u ristretti fl-art. (1 Peter 3: 18-20; Rivelazzjoni 12: 7-9) Dan, kien ikollu jsir bħala spirtu.
Ir-raġuni li Ġesù deher bħala raġel kienet li kellu bżonn jieħu ħsieb il-bżonnijiet tad-dixxipli tiegħu. Ħu pereżempju l-fejqan ta 'Pietru.
Pietru kien raġel imkisser. Huwa kien naqas lil Mulej tiegħu. Huwa kien ċaħdu tliet darbiet. Peress li kien jaf li Pietru kellu jerġa ’jingħata s-saħħa spiritwali, Ġesù organizza xenarju ta’ mħabba. Bilwieqfa max-xatt waqt li kienu qed jistadu, huwa ordnalhom biex jitfgħu x-xibka tagħhom fuq in-naħa tal-lemin tad-dgħajsa. Istantanjament, ix-xibka kienet tfur bil-ħut. Pietru għaraf li kien il-Mulej u qabeż mid-dgħajsa biex jgħum l-art.
Fuq ix-xatt sab lill-Mulej bil-kwiet bilqiegħda jieħu ħsieb nar tal-faħam. Fil-lejl li Pietru ċaħad lill-Mulej, kien hemm ukoll nar tal-faħam. (Ġwanni 18:18) Il-palk kien imwaqqaf.
Ġesù inkalja ftit mill-ħut li qabad u kielu flimkien. Fl-Iżrael, li tiekol flimkien kien ifisser li int kont fil-paċi ma 'xulxin. Ġesù kien qed jgħid lil Pietru li huma kienu fil-paċi. Wara l-ikla, Ġesù staqsa lil Pietru biss, jekk iħobbhx. Huwa staqsieh mhux darba, imma tliet darbiet. Pietru kien ċaħad lill-Mulej tliet darbiet, u għalhekk ma 'kull affermazzjoni ta' l-imħabba tiegħu, kien qed ineħħi ċ-ċaħda preċedenti tiegħu. L-ebda spirtu ma seta 'jagħmel dan. Kienet interazzjoni bejn bniedem u bniedem.
Għandna nżommu f’moħħna hekk kif neżaminaw dak li Alla għandu jaħżen għall-magħżulin tiegħu.
Isaija jitkellem dwar Sultan li se jiddeċiedi għat-tjieba u prinċpijiet li se jmexxu għall-ġustizzja.
“. . .Fittex! Sultan se jsaltan għat-tjieba,
U l-prinċpijiet se jiddeċiedu għall-ġustizzja.
U kull wieħed se jkun bħal moħbi mir-riħ,
Post ta 'ħabi mill-maltempata,
Bħal nixxiegħat ta ’ilma f’art bla ilma,
Bħal-dell ta 'krejn kbir f'art imqabbda. "
(Isaija 32: 1, 2)
Nistgħu niddeterminaw faċilment li s-Sultan imsemmi hawnhekk huwa Ġesù, imma min huma l-prinċpijiet? L-Organizzazzjoni tgħallem li dawn huma l-anzjani, l-indokraturi tas-circuit, u l-membri tal-kumitat tal-fergħa li se jaħkmu fuq l-art fid-Dinja l-Ġdida.
Fid-dinja l-ġdida, Ġesù se jaħtar “prinċpijiet fl-art kollha” biex imexxu fost l-aduraturi ta ’Ġeħova fid-dinja. (Salm 45: 16) M’hemmx dubju li hu se jagħżel ħafna minn dawn minn fost l-anzjani leali tal-lum. Minħabba li dawn l-irġiel qegħdin juru li huma nfushom issa, huwa se jagħżel li jafda lil ħafna bi privileġġi saħansitra akbar fil-futur meta jiżvela r-rwol tal-klassi tal-kapijiet fid-dinja l-ġdida.
(w99 3 / 1 p. 17 par. 18 "It-Tempju" u "Il-Chieftain" Illum)
Il- "klassi tal-kapijiet" !? L-organizzazzjoni tidher li tħobb il-klassijiet tagħha. Il- "klassi Ġeremija", il- "klassi Isaija", il- "klassi Jonadab" ... il-lista tkompli. Għandna tassew nemmnu li Ġeħova ispirat lil Isaija għall-profezija dwar Ġesù bħala s-Sultan, jaqbeż il-ġisem kollu ta ’Kristu - it-Tfal ta’ Alla - u nikteb dwar l-anzjani, l-indokraturi tas-circuit, u l-anzjani ta ’Betel tax-Xhieda ta’ Ġeħova ?! L-anzjani tal-kongregazzjoni huma qatt imsejħa bħala prinċpijiet fil-Bibbja? Dawk imsejħa prinċpijiet jew slaten huma l-magħżula, l-ulied midlukin ta ’Alla, u dan, biss wara li jiġu rxoxtati għall-glorja. Isaija kien qed jirreferi b’mod profetiku għall-Iżrael ta ’Alla, ulied Alla, mhux bnedmin imperfetti.
Dak li ntqal, kif se jservu bħala sorsi iġjeniċi ta ’ilma li jagħti l-ħajja u xquq protettivi? X'bżonn ikun hemm għal affarijiet bħal dawn jekk, kif issostni l-organizzazzjoni, id-Dinja l-Ġdida tkun ġenna mill-bidu?
Ikkunsidra x’għandu jgħid Pawlu dwar dawn il-prinċpijiet jew ir-rejiet.
". . .Għall-ħolqien qed jistenna bi stennija ħerqana biex jikxef l-ulied ta 'Alla. Għax il-ħolqien kien soġġett għal futilità, mhux permezz tar-rieda tiegħu stess, imma permezz ta ’dak li jkun suġġettaha, fuq il-bażi tat-tama li l-ħolqien innifsu se jkun imwarrab ukoll minn skjavità għall-korruzzjoni u jkollu l-libertà glorjuża ta’ wlied Alla. . Għax aħna nafu li l-ħolqien kollu jkompli jdejjaq flimkien u qiegħed taħt uġigħ flimkien sa issa. ”(Rumani 8: 19-22)
Il- "ħolqien" huwa meqjus bħala distint mit- "Tfal ta 'Alla". Il-ħolqien li Pawlu jitkellem dwaru huwa umanità waqa 'u imperfetta - l-inġusti. Dawn mhumiex ulied Alla, imma huma aljenati minn Alla, u għandhom bżonn ta 'rikonċiljazzjoni. Dawn in-nies, bil-biljuni tagħhom, se jiġu rxoxtati fid-dinja bil-punti dgħajfa, in-nuqqasijiet, u l-bagalji emozzjonali kollha tagħhom intatti. Alla ma jħawwadx bir-rieda ħielsa. Huma jkollhom jidħlu waħedhom, jiddeċiedu minn jeddhom biex jaċċettaw il-poter ta ’fidwa tal-fidwa ta’ Kristu.
Bħalma għamel Ġesù ma ’Pietru, dawn se jkollhom bżonn ta’ kura mħabba tenera biex jiġu restawrati fi stat ta ’grazzja ma’ Alla. Dan se jkun l-irwol ta ’saċerdot. Uħud mhux se jaċċettaw, se jirribellaw. Idejn soda u qawwija tkun meħtieġa biex iżżomm il-paċi u tipproteġi lil dawk li jbaxxu lilhom infushom quddiem Alla. Dan huwa r-rwol ta 'Kings. Iżda dan kollu huwa r-rwol tal-bnedmin, mhux l-anġli. Din il-problema tal-bniedem ma tiġix solvuta mill-anġli, iżda mill-bnedmin, magħżula minn Alla, ittestjati dwar l-idoneità, u mogħtija l-qawwa u l-għerf biex jaħkmu u jfejqu.
Fil-qosor
Jekk qed tfittex xi tweġibiet definittivi dwar fejn ngħixu u x'se nkunu ladarba nibdew inwasslu l-premju tagħna, jiddispjaċini li ma nistax nagħtihom. Il-Mulej sempliċement ma żvelax dawn l-affarijiet lilna. Kif qal Pawlu:
“. . .Għalissa naraw fil-kontorn imċajpra permezz ta 'mera tal-metall, imma mbagħad tkun wiċċ imb'wiċċ. Fil-preżent naf parzjalment, imma mbagħad inkun naf b'mod preċiż, l-istess kif inkun magħruf b'mod preċiż. "
(1 Korintin 13: 12)
Nista 'ngħid li m'hemm l-ebda evidenza ċara li aħna se ngħixu fis-sema, iżda l-abbundanza ta' evidenza tappoġġja l-idea li se nkunu fuq l-art. Dan huwa, wara kollox, il-post għall-umanità.
Se nkunu kapaċi tranżizzjoni bejn is-sema u l-art, bejn l-isfera tal-ispirtu u l-ispazju fiżiku? Min jista 'jgħid żgur? Jidher li hija possibbiltà distinta.
Xi wħud jistgħu jistaqsu, imma xi ngħidu jekk ma rridx inkun re u saċerdot? X'jiġri jekk irrid biss ngħix fuq l-art bħala bniedem medju?
Hawn dak li naf. Alla Ġeħova, permezz ta ’ibnu Ġesù Kristu, qed joffrilna l-opportunità li nsiru wliedu adottivi anke issa fl-istat attwali tad-dnub tagħna. Ġwanni 1:12 jgħid:
"Madankollu, lil dawk kollha li rċivewh, huwa ta l-awtorità biex isiru wlied Alla, għax kienu jeżerċitaw fidi f'ismu." (Ġwanni 1: 12)
Kwalunkwe premju li jinvolvi, tkun xi tkun il-ġisem il-ġdid tagħna, hija f'idejn Alla. Huwa qed jagħmilna offerta u ma jidhirx prudenti li niddubitaha, biex ngħidu hekk, biex ngħidu hekk, "Dak hu tajjeb Alla, imma x'hemm wara l-bieb numru tnejn?"
Ejjew sempliċement nitfgħu r-realtajiet għalkemm ma narawx, fiduċja fil-Missier imħabba tagħna biex inkunu kuntenti lil hinn mill-ħolm selvaġġ tagħna.
Kif qal Forrest Gump, "Dak kollu li rrid ngħid dwar dak."
