Iż-Żgħażagħ, Int iffukat fuq l-Għanijiet Spiritwali?

[Minn ws 4 / 18 p. 25 - Lulju 2 - Lulju 8]

“Agħmel impenn lil Ġeħova għal dak kollu li tagħmel, u l-pjanijiet tiegħek jirnexxu.” —Proverbji 16: 3.

Kif intom il-qarrejja jafu li l-Bibbja tgħid ftit li xejn dwar l-edukazzjoni u l-impjieg, żgur mhux dwar xiex, kemm u x'tip għandna jew jista 'jkollna. Tħalla f'idejn il-kuxjenza tal-individwu, kif għandu jkun.

"Għaliex jistabbilixxu għanijiet spiritwali"

"Ladarba tibda taħdem lejn għanijiet spiritwali, tibda tibni rekord ta 'xogħlijiet tajbin f'għajnejn Ġeħova ” (par.6)

Imma x'inhuma dawk ix-xogħlijiet tajbin u l-għanijiet spiritwali? Il-paragrafu ikompli:

• "Christine kellha għaxar snin meta għamlet moħħha biex taqra regolarment l-istejjer tal-ħajja tax-Xhieda leali ”;
• “Fis-snin XNUMx ta 'snin, Toby stabbilixxa l-għan li jaqra l-Bibbja kollha qabel il-magħmudija tiegħu";
• "Maxim kellu XNUMx sena u oħtu Noemi kienet sena iżgħar meta tgħammdu. It-tnejn imbagħad bdew jaħdmu lejn il-mira tas-servizz ta 'Betel. "

Il-qari tal-Bibbja kollha huwa tal-inqas ħaġa ta 'benefiċċju li tagħmel, imma bilkemm jikkwalifika bħala "xogħol tajjeb". Iżda rigward "qari ta 'stejjer ta' ħajja "," naħdmu lejn l-għan tas-Servizz Betel ", u meta tkun XNUMx jew 10 il-sena fil-magħmudija, fejn xi waħda minn dawn l- “opri tajbin” jew “għanijiet spiritwali” tidher fl-Iskrittura?

Għal diskussjoni sħiħa dwar x'inhuma l-opri tajbin mil-lat tal-Bibbja, jekk jogħġbok aqra Ġakbu 2: 1-26 u Galatin 5: 19-23. Dawn l-iskritturi juru biċ-ċar "xogħlijiet tajbin" huma affarijiet li nagħmlu lilhom jew għal oħrajn, li jikkonsistu minn kif nittrattawhom; mhux affarijiet li nagħmlu għalina nfusna. Hawnhekk hawn sommarju qasir ta 'wħud mix-xogħlijiet tajbin imsemmija:

• James 2: 4: Xogħlijiet tajbin m’għandhomx “distinzjonijiet ta’ klassi bejnietkom u “ma jsirux“ imħallfin li jieħdu deċiżjonijiet ħażin. ”
• James 2: 8: "Jekk, issa, INTI tipprattika t-twettiq tal-liġi rjali skond l-Iskrittura:" Int trid tħobb lil għajrek bħalek innifsek, "INTI sejra pjuttost tajjeb."
• Ġakbu 2:13, 15-17: "Il-ħniena teżalta trijonfantament fuq il-ġudizzju ... Jekk ħu jew oħt jinsabu fi stat mikxuf u m'għandhomx l-ikel biżżejjed għall-ġurnata, 16 xorta waħda minnkom jgħidilhom:" Idħol paċi, żomm is-sħana u mitmugħa tajjeb, "imma INTI ma tagħtulhomx il-ħtiġijiet għal ġisimhom, ta 'liema benefiċċju hu?" Li teżerċita l-ħniena ma ’dawk li qed ibatu jew li għandhom bżonn l-appoġġ huwa xogħol tajjeb.
• Ġakbu 1:27 "Il-forma ta 'qima li hija nadifa u bla tniġġis mil-lat ta' Alla u Missierna hija din: li tieħu ħsieb iltiema u romol fit-tribulazzjoni tagħhom, u li żżomm lilek innifsek mingħajr tebgħa mid-dinja." Tipprovdi għall-foqra u l-batut. Aktar xogħlijiet tajbin.

Dawn l-Iskrittura kollha (u hemm ħafna aktar bħalhom) għandhom l-istess ħaġa komuni. Dawn huma kollha dwar kif nittrattaw lil ħaddieħor.

L-artiklu jkompli bil-loġika żbaljata tiegħu "It-tielet raġuni għall-iffissar ta 'għanijiet kmieni fil-ħajja għandha x'taqsam mat-teħid ta' deċiżjonijiet. L-adolexxenti jridu jieħdu deċiżjonijiet dwar l-edukazzjoni, l-impjieg, u affarijiet oħra. ”(Par.7).

Din id-dikjarazzjoni hija parzjalment vera biss billi ġenituri ġeneralment ikollhom jassistu l-adolexxenti tagħhom biex jieħdu dawn id-deċiżjonijiet. Għaliex? Huwa minħabba li l-adolexxenti ġeneralment ma jkollhomx l-għerf biex jirrealizzaw l-implikazzjonijiet tal-għażliet tagħhom. Bħala riżultat dan jista 'jitqies bħala tentattiv bilkemm moħbi biex jinqered il-ġenituri, billi jipprova jnissel xewqa qawwija fl-adolexxenti li jridu jilħqu l-għanijiet ta' organizzazzjoni. Forsi jittamaw li l-ġenituri jsibuha diffiċli biex jopponu d-deċiżjonijiet ta 'dawn l-adolexxenti, minkejja li jafu li mhux għaqli, minħabba dak li jgħidu oħrajn fil-kongregazzjoni.

Il-paragrafu 8 fih ġabra oħra oħra fl-edukazzjoni universitarja bl-eżempju ta 'Damaris.

“Damaris temm l-iskola bażika tagħha bi gradi ogħla. Hija setgħet aċċettat borża ta 'studju biex tistudja l-liġi f'università, iżda għażlet minflok taħdem f'bank. Għaliex? “Jien għamilt moħħi kmieni ħafna biex inkun pijunier. Dan kien ifisser xogħol part-time. Bi grad universitarju fil-liġi, stajt inqala 'ħafna flus, imma kelli ftit ċans li nsib xogħol part-time." Damaris issa kien pijunier għas-snin XNUMx. "

Hawn hu eżempju ewlieni tal-propaganda tal-organizzazzjoni. Damaris irrifjutat borża ta 'studju biex tistudja l-liġi, xi ħaġa li hija kienet tkun aktar minn kapaċi tagħmel, inkella ma tkunx ġiet offruta borża ta' studju. Il-borża ta ’studju kienet tfisser ukoll li kienet bi spiża mnaqqsa ħafna għaliha nfisha ħlief għall-ħin investit. Fir-rigward tar-raġuni mogħtija, ix-xewqa li taħdem part-time, dik hija dejjem possibbli jekk wieħed ikollu x-xewqa u jmexxiha biex iseħħ. Bla dubju ta ’xejn hi setgħet kienet ta’ użu akbar għall-organizzazzjoni llum milli hi bħala pijuniera. Kif? Illum l-organizzazzjoni tirrikjedi s-servizzi ta 'bosta avukati għoljin li hija tikri biex tiddefendi ruħha min-numru dejjem jikber ta' kawżi li ilhom għaddejjin għexieren ta 'snin ta' abbuż sesswali tat-tfal fil-kongregazzjoni.

Anki l-kumment “Għalkemm ħafna huma kuntenti bl-impjieg tagħhom ” magħmula dwar l-avukati li Damaris jiltaqa ’huwa l-kumment tas-soltu mhux provvedibbli u mhux iċċertifikabbli. Huwa wkoll negattiv. "Ħafna" mhix maġġoranza, u għalhekk ikun daqstant veru li ngħidu "ħafna huma kuntenti bl-impjiegi tagħhom" li jkun pożittiv. Huwa importanti li wieħed jinnota li kemm il-kumment tal-organizzazzjoni kif ukoll l-alternattiva offruta tiegħi huma t-tnejn biss opinjonijiet u għandhom jiġu ttrattati bħala tali, mhux bħala fatti. Jista 'jingħad bl-istess mod li ħafna xhieda anzjani issa jiddispjaċina li segwew il-parir tal-Korp Governattiv u ma segwewx edukazzjoni ogħla meta kellhom l-opportunità.

"Issir ippreparat sew biex tagħti xhud"

Paragrafu 10 jgħidilna "Ġesù Kristu enfasizza li" l-aħbar it-tajba trid tkun ippridkaw l-ewwel. "(Mark 13: 10) Minħabba li x-xogħol tal-predikazzjoni huwa tant urġenti, għandu jkun għoli fil-lista ta 'prijoritajiet tagħna". Madankollu, kif diskuss fir-reviżjonijiet ħafna drabi, l-urġenza kienet fil-kuntest tal-qerda ta 'Ġerusalemm (li waslet ftit snin wara f'70 AD) kif jidher ċar minn qari imparzjali ta' Mark 13: 14-20. Kif Mark 13: 30-32 jiddikjara parzjalment "Ibqa 'tfittex, żomm imqajjem, għax MA Tafx meta jkun il-ħin magħżul."

Kemm żgħażagħ impressjonanti se jkunu mbeżżgħin biex isegwu s-suġġerimenti bil-kliem tal-organizzazzjoni minħabba l-biża '? Ġeħova jitlobna biex naqduh mill-imħabba, u mhux mill-biża '. (Luqa 10: 25-28) Barra minn hekk, ħafna Xhieda għandhom sentimenti li mhumiex adegwati bħala JW's u bħala riżultat ta 'dan huma tal-fehma li huma għandhom ċans irqiq li jgħaddu minn Armageddon. Dan huwa dovut, fil-parti l-kbira, għal din il-pressjoni kontinwa li jippridkaw ma ’min jitħabtu biex jikkonformaw. Din il-pressjoni tinżamm hekk kif tiżdied is-sentenza li ġejja:Tista 'tistabbilixxi l-għan ta' qsim fil-ministeru aktar spiss? Tista 'tkun pijunier? " (par.10)

Mill-inqas il-paragrafu 11 fih xi ideat tajbin bl-użu tal-Iskrittura waħedhom għal għajnuna dwar kif tirrispondi mistoqsija li jista ’jkollhom oħrajn:“Għaliex temmen f’Alla? ”.

"Kif għandek l-opportunità, tħeġġeġ lill-iskola tiegħek biex ifittxu jw.org għalihom infushom." (Par. 12) Għaliex ma tħeġġiġhomx ifittxu skrittura fil-Bibbja? Żgur li jekk "l-iskrittura kollha tkun ispirata u ta 'benefiċċju" dak ikun l-aħjar mod li għandek tieħu. (2 Timotju 3:16)

It-tagħlim tal-organizzazzjoni għandu jieħu preċedenza fuq il-kelma ta 'Alla? Għandna nħeġġu lin-nies iħarsu lejn l-Organizzazzjoni tax-Xhieda ta 'Jehovah għas-salvazzjoni tagħhom, jew lejn il-Kristu?

“Ma Tħejjiex”

Paragrafu 16 jipprova jipprova jħarreġ lit-tfal biex jaċċettaw l-awtorità u l-pariri mogħtija mill-anzjani billi jużaw l-esperjenza ta 'Christoph. Skond l-esperjenza, huwa talab il-parir ta 'anzjan qabel ma jingħaqad ma' klabb sportiv. Mhuwiex imsemmi għaliex ma staqsix lill-ġenituri tiegħu l-ewwel, jekk ried parir. Kif kien, il-parir dwar il-riskju li jinfettaw bl-ispirtu ta 'kompetizzjoni ” ma kienx ta 'għajnuna peress li ma affetwaxx lilu.

"Madankollu, fil-ħin, skopra li l-isport kien vjolenti, anke perikoluż. Għal darb’oħra huwa tkellem ma ’diversi anzjani, li kollha tawh parir Skritturali.” (Par.16)

Kellu tassew bżonn il-parir tal-anzjani biex jieqfu l-isport bla isem? Iqajjem mistoqsijiet, bħal għaliex hu u l-ġenituri tiegħu u l-anzjani ma kinux jafu li kien sport vjolenti u perikoluż qabel ma ngħaqad? Meta kont żgħira lgħabt sport għal skola anzjana tiegħi. Wara ftit snin dan beda jsir vjolenti b'rebħa mentali akkost ta 'kollox, li ma kienx bħal meta bdejt nilgħab. Bħala riżultat, waqaf nilgħab dak l-isport għall-iskola, u dan sar mingħajr il-bżonn tal-parir tal-ġenituri tiegħi jew tal-anzjani. Insibha diffiċli li nemmen li żgħażagħ oħra mhumiex kapaċi jieħdu l-istess deċiżjoni waħedhom ibbażati fuq il-kuxjenza Nisranija mħarrġa tagħhom.

"Ġeħova bagħatli konsulenti tajbin ” (par.16)

• Kif jistgħu jkunu konsulenti tajbin meta jkun sar il-parir wara li nqalgħet il-problema u mhux qabel?
• Għal darb'oħra, għaliex ma rċeviex il-parir mill-ġenituri tiegħu?
• Liema mekkaniżmu uża Ġeħova biex jirranġa li jintbagħtu konsulenti tajbin kif intqal?
• Għaliex l-isport involut ma jissemmiex?
• Din għadha mhijiex esperjenza oħra maħduma jew manifatturata?

Għandu l-karatteristiċi kollha ta '' esperjenza 'manifatturata, u jekk le, ċertament joffri pariri ħżiena. Il-parir skritturali biex jiġu ttrattati dawn it-tipi ta ’sitwazzjonijiet u mistoqsijiet jinstab fi Proverbji 1: 8. Pereżempju, fejn tgħid: "Isma ', ibni, id-dixxiplina ta' missierek, u tabbandunax il-liġi ta 'ommok." Ara wkoll Proverbji 4: 1 u 15: 5 fost l-oħrajn. M'hemm l-ebda skrittura li nista 'nsib li turi biċ-ċar li għandna nfittxu l-parir u l-parir tal-anzjani, speċjalment bħala prijorità fuq il-ġenituri tagħna.

Fl-aħħar, insibu xi parir tajjeb fil-paragrafu 17: “Aħseb fil-parir tajjeb kollu li ssib fil-Kelma t’Alla ”.

Dan żgur fejn jinstab l-aħjar parir. Allura meta l-artiklu jgħid “Iżda ż-żgħażagħ li llum jibqgħu ffukati fuq l-għanijiet teokratiċi sew fil-maturità jkunu sodisfatti ħafna bl-għażliet li jkunu għamlu”(Par.18), dak hu minnu wkoll iżda bil-kundizzjonijiet.

Id-dispożizzjonijiet huma li l-għanijiet li huma miżmuma lilhom jinstabu jew huma ssuġġeriti fil-Bibbja u għalhekk huma tassew teokratiċi u mhumiex dawk imbuttati lejhom minn organizzazzjoni li tibbenefika mill-insegwiment tiegħek tal-għanijiet li tikklassifika bħala għanijiet spiritwali u tpoġġi l-ħin kollu. qabel il-qarrejja tad-WT. (Ara XNUMx Efesin: 6-11a, 18 1 Tessalonikin: 4-11, 12 Timothy 1: 6-8).

Iva, bil-mezzi kollha ż-żgħażagħ jagħmlu tajjeb li jiffokaw fuq għanijiet spiritwali u jitgħallmu jkunu qaddejja tajbin ta ’Alla Ġeħova u ta’ Ġesù Kristu. Madankollu għandhom bżonn jassiguraw li l-għanijiet tagħhom jiġu direttament mill-Bibbja u jibbenefikaw lilhom infushom u lil oħrajn għal żmien twil. Jekk joqogħdu attenti l-għanijiet battala għal żmien qasir stabbiliti mill-organizzazzjoni dan jista 'jħallihom biss jum wieħed tħossok vojt u diżilluż.