"J'Alla lkoll Aħna Waħda bħala Ġeħova u Ġesù Aħna Wieħed"

[Minn ws 6 / 18 p. 8 - Awwissu 13 - Awwissu 19]

"Jiena nagħmel talba ... biex dawn ikunu kollha kemm huma, l-istess kif int, Missier, tkun f'unjoni miegħi." - John 17: 20,21.

Qabel ma tibda r-reviżjoni tagħna, nixtieq insemmi l-artiklu mhux ta 'studju li jsegwi dan l-artikolu ta' studju f'2018 ta 'Ġunju The Watchtower Study Edition. Huwa intitolat “He seta’ kellu l-favur ta ’Alla”, li jiddiskuti l-eżempju ta ’Rehoboam. Ta 'min jaqrah, peress li huwa eżempju rari ta' materjal skritturali tajjeb mingħajr preġudizzju jew aġenda moħbija, u għalhekk il-kontenut tiegħu huwa ta 'benefiċċju għalina lkoll.

L-artiklu ta 'din il-ġimgħa jittratta l-preġudizzji u jegħlebhom biex jibqgħu magħquda. Dan hu għan imfaħħar, imma kemm mill-qrib l-Organizzazzjoni tirnexxi ejjew neżaminaw.

Introduzzjoni (Par. 1-3)

Il-Paragrafu 1 fil-fatt jirrikonoxxi dan "L-imħabba tkun marka tad-dixxipli veri ta 'Ġesù" billi jiċċita lil John 13: 34-35, iżda huwa biss lijikkontribwixxi għall-għaqda tagħhom ”.  Iddikjarat b'mod ċar, mingħajr imħabba ma jistax ikun hemm ftit jew l-ebda għaqda kif wera l-appostlu Pawlu meta ddiskuta l-imħabba f'1 Korintin 13: 1-13.

Ġesù kien imħasseb dwar id-dixxipli li kienu kkontestaw bosta drabi "Liema wieħed minnhom kien ikkunsidrat bħala l-akbar (Luqa 22: 24-27, Mark 9: 33-34)" (par. 2). Din kienet waħda mill-ikbar theddidiet għall-għaqda tagħhom, iżda l-artiklu jixtieq isemmiha biss u jgħaddiha biex tiddiskuti preġudizzju li huwa s-suġġett ewlieni tiegħu.

Iżda llum għandna ġerarkija sħiħa ta 'pożizzjonijiet ta' prominenza li għalihom l-aħwa jilħqu fl-Organizzazzjoni. Din il-ġerarkija titneħħa billi jiġi ddikjarat, "Aħna lkoll aħwa"; iżda l-eżistenza tagħha, kemm jekk b'disinn jew b'inċident, tinkoraġġixxi attitudni jien akbar minnek — il-mentalità stess li Ġesù kien qed jipprova jiġġieled.

Jekk qatt qrajt Farm tal-Annimali minn George Orwell, tista 'tagħraf il-mantra li ġejja: "L-annimali kollha huma ugwali, iżda xi annimali huma aktar ugwali minn oħrajn". Dan jgħodd tant għall-Organizzazzjoni tax-Xhieda ta ’Ġeħova. Kif? Kemm għall-aħwa, il-pijunieri awżiljarji huma aktar ugwali mill-pubblikaturi; pijunieri regolari huma aktar ugwali minn pijunieri awżiljarji; pijunieri speċjali aktar ugwali minn pijunieri regolari. Għall-aħwa, l-impjegati ministerjali huma aktar ugwali mill-pubblikaturi ordinarji; l-anzjani huma aktar ugwali mill-impjegati ministerjali; is-superviżuri taċ-ċirkwit huma saħansitra aktar ugwali mill-anzjani; il-Korp Governattiv huwa l-iktar ugwali minn kulħadd. (Mattew 23: 1-11).

Dan ħafna drabi jnissel klikks fi ħdan kongregazzjonijiet tax-Xhieda ta 'Jehovah. Il-ġerarkija Organizzattiva ġġib preġudizzju minflok ma teliminah.

Iġġudika li Ġesù u s-Segwaċi tiegħu qed Iffaċċjaw (Par. 4-7)

Wara li ddiskutew il-preġudizzju li Ġesù u s-segwaċi tiegħu affrontaw, il-paragrafu 7 jenfasizza:

"Kif Ġesù ttrattahom [preġudizzji tal-ġurnata]? L-ewwel, huwa ċaħad il-preġudizzju, billi kien totalment imparzjali. Huwa ppriedka lil sinjuri u foqra, Fariżej u Samaritani, anke kolletturi tat-taxxa u midinbin. It-tieni, bit-tagħlim u l-eżempju tiegħu, Ġesù wera lid-dixxipli tiegħu li huma għandhom jegħlbu suspett jew intolleranza lejn ħaddieħor. "

It-tielet mod huwa nieqes. Il-paragrafu għandu jkollu miżjud: "It-tielet, billi wettaq mirakli fuq sinjuri u fqar, Fariżej u Samaritani u Lhud, anke kolletturi tat-taxxa u midinbin."

Mattew 15: 21-28 jirrapporta mara Feniċja li kellha lil bint demonizzata tagħha mfejqa. Huwa qajjem tifel żgħir mill-imwiet (iben l-armla ta ’Nain); tifla żgħira, it-tifla ta ’Ġajru, l-uffiċjal li jippresiedi s-sinagoga; u ħabib personali Lazzru. F’ħafna okkażjonijiet, huwa xtaq li min jirċievi l-miraklu juri fidi, għalkemm il-fidi tagħhom jew in-nuqqas tagħha ma kinux meħtieġa. Huwa wera biċ-ċar li ma kellu l-ebda preġudizzju. Id-diżinklinazzjoni tiegħu biex jgħin lill-mara Feniċja kienet biss konformi mal-missjoni tiegħu divinament awtorizzata biex ixerred l-aħbar it-tajba l-ewwel mat-tfal ta ’Iżrael. Iżda anke hawnhekk, hu "għawweġ ir-regoli", biex ngħidu hekk, u pprefera li jaġixxi fil-ħniena. X’eżempju sabiħ urejna!

Jikseb il-Preġudizzju bl-Imħabba u l-Umiltà (Par.8-11)

Il-Paragrafu 8 jiftaħ billi jfakkarna li Ġesù qal, “Ilkoll aħwa”. (Matthew 23: 8-9) Ikompli jgħid:

"Ġesù spjega li d-dixxipli tiegħu kienu aħwa u aħwa għax għarfu lil Ġeħova bħala l-Missier tas-sema tagħhom. (Mattew 12: 50) ”

Peress li dan huwa l-każ, allura għaliex insejħu lil xulxin ħuh u oħt, iżda nagħmlu l-idea li wħud minna biss huma wlied Alla. Jekk, bħala waħda min-nagħaġ l-oħra, int "ħabib ta 'Alla" (skont il-pubblikazzjonijiet), allura kif tista' tirreferi għat-tfal tal- "ħabib" tiegħek bħala ħutek? (Galatin 3:26, Rumani 9:26)

Għandna bżonn ukoll l-umiltà kif Ġesù enfasizza f ’Matthew 23: 11-12 — qari tal-Iskrittura fil-paragrafu 9.

"Iżda l-akbar wieħed fostkom għandu jkun il-ministru tiegħek. Kull min jeħles lilu nnifsu se jkun umli, u kull min hu umli nnifsu se jkun eżaltat. ”(Mt 23: 11, 12)

Il-Lhud kienu kburin għax kellhom lil Abraham bħala missier, iżda Ġwanni l-Battista fakkarhom li ma tahom l-ebda privileġġ speċjali. Tabilħaqq, Ġesù bassar li minħabba li l-Lhud naturali ma kinux jaċċettawh bħala l-Messija, il-privileġġ offrut lilhom ma kienx jiġi estiż għall-Ġentili - in- “nagħaġ l-oħra mhux ta’ din il-qatgħa ”li tkellem dwarhom Ġesù f’Ġwanni 10:16.

Dan intlaħaq billi beda fix-36 CE kif irreġistrat fl-Atti 10: 34 meta wara li ġie milqugħ minn Cornelius l-uffiċjal tal-armata Rumana, l-Appostlu Pietru ddikjara umilment "Għal ċertezza li nħoss li Alla mhux parzjali" [m'għandux preġudizzju].

Atti 10: 44 ikompli, "Filwaqt li Pietru kien għadu qed jitkellem dwar dawn il-kwistjonijiet, l-Ispirtu s-Santu waqa 'fuq dawk kollha li semgħu l-kelma." Dan kien meta Ġesù permezz ta' l-Ispirtu s-Santu ġab in-nagħaġ mhux Lhudija fil-kongregazzjoni Nisranija. l-istess Spirtu. Ma kienx twil wara li Pawlu u Barnaba ntbagħtu fl-ewwel wieħed mill-vjaġġi missjunarji tagħhom, primarjament lejn il-pagani.

Il-Paragrafu 10 jiddiskuti fil-qosor il-parabbola tas-Samaritan it-Tajjeb billi jikkwota lil Luqa 10: 25-37. Din il-parabbola kienet twieġeb il-mistoqsija li għamlet “Min hu verament il-proxxmu tiegħi?” (V29).

Ġesù uża l-irġiel meqjusa l-aktar qaddisa minn dawk fl-udjenza tiegħu - saċerdoti u Leviti - meta wera l-attitudni ta 'mħabba li għandha tiġi evitata. Imbagħad għażel Samaritan - grupp li l-Lhud kienu jħarsu lejh - bħala l-eżempju tiegħu ta 'individwu li jħobb.

Illum l-Organizzazzjoni għandha ħafna romol li għandhom bżonn għajnuna u kura, imma ġeneralment il-kongregazzjonijiet huma okkupati wisq biex jgħinuhom minħabba l-ossessjoni li jippridkaw akkost ta ’kollox. L-istess bħal fi żmien Ġesù, li jidher li hu ġust bħall-qassis u l-Levita huwa iktar importanti fl-Organizzazzjoni milli tgħin lil dawk fil-bżonn billi tagħti prijorità bħal din fuq "dmirijiet organizzattivi" bħal li toħroġ fil-ministeru tal-għalqa ta 'tmiem il-ġimgħa. Il-predikazzjoni tal-paċi u l-qalb tajba hija vojta, anke ipokrita jekk mhux appoġġjata minn xogħlijiet.

Paragrafu 11 ifakkarna li meta Ġesù bagħat lid-dixxipli biex jixhdu wara l-irxoxt tiegħu, huwa bagħathom "Jixhdu l-Lhudija u s-Samarija kollha u l-iktar parti mbiegħda tad-dinja." (Atti 1: 8) " Id-dixxipli għalhekk kellhom iwarrab il-preġudizzju biex jippritkaw lis-Samaritani. Luqa 4: 25-27 (iċċitat) jirrekordja bil-qawwa lil Ġesù jgħid lil dawk il-Lhud fis-sinagoga f'Kafarnahum li l-armla Sidonjana ta 'Zarapheth u Naaman tas-Sirja kienu mbierka bil-mirakli minħabba li kienu riċevituri denji minħabba l-fidi u l-azzjonijiet tagħhom. Kienu l-Iżraelin li ma kinux fidili u b’hekk ma jistħoqqilhomx li ġew injorati.

Preġudizzju tal-Ġlieda fl-Ewwel Seklu (Par.12-17)

Id-dixxipli fil-bidu sabu diffiċli li jwarrbu l-preġudizzji tagħhom. Imma Ġesù tahom lezzjoni qawwija fil-kont tal-mara Samaritana fil-bir. Il-mexxejja reliġjużi Lhud tal-ġurnata ma jitkellmux ma ’mara fil-pubbliku. Żgur li ma kinux tkellmu ma 'nisa Samaritani u waħda li kienet magħrufa li qed tgħix immoralment. Madankollu Ġesù kellu konversazzjoni twila magħha. John 4: 27 jirrekordja d-dixxipli sorpriża meta sabuh jitkellem mal-mara fil-bir. Din il-konversazzjoni wasslet biex Ġesù joqgħod jumejn f’dik il-belt u ħafna Samaritani saru jemmnu.

Il-Paragrafu 14 jikkwota l-Atti 6: 1 li seħħ ftit wara Pentekoste ta '33 CE, jiddikjara:

"Issa f'dawk il-ġranet meta d-dixxipli kienu qed jiżdiedu, il-Lhud li jitkellmu Griegi bdew jilmentaw kontra l-Lhud li jitkellmu bl-Ebrajk, minħabba li r-romol tagħhom kienu qed jiġu injorati fit-tqassim ta 'kuljum."

Il-kont ma jirreġistrax għaliex ġara dan, imma ovvjament xi preġudizzju kien fuq ix-xogħol. Anke llum il-preġudizzji huma bbażati fuq l-aċċent, il-lingwa, jew il-kultura. Anki hekk kif l-Appostli ssolvew il-problema billi kienu jaħsbuha l-ġusta u poġġew fis-seħħ soluzzjoni aċċettabbli għal kulħadd, bl-istess mod għandna bżonn niżguraw li t-trattament preferenzjali lejn ċerti gruppi, bħal pijunieri, jew anzjani u l-familji tagħhom, ma joħroġx fit-triq tagħna ta ' qima. (Atti 6: 3-6)

Madankollu, l-akbar lezzjoni u l-iktar test diffiċli daħlu f'36 CE, partikolarment għall-Appostlu Pietru u l-Insara Lhud. Kienet l-aċċettazzjoni tal-Ġentili fil-kongregazzjoni Nisranija. Il-kapitolu kollu tal-Atti 10 huwa ta 'min jaqra u jimmedita fuq, iżda l-artiklu jissuġġerixxi biss qari ta' vs 28, 34, u 35. Sezzjoni ewlenija mhux imsemmija hija Atti 10: 10-16 fejn Pietru kellu viżjoni ta 'affarijiet mhux nadif li Ġesù qallu biex jiekol b'enfasi tliet darbiet li huwa m'għandux isejjaħ mhux nadif dak li l-Mulej kien sejjaħ nadif.

Il-Paragrafu 16 għalkemm jagħti ħafna ikel għall-ħsieb. Dan jgħid:

"Għalkemm ħa ż-żmien, irranġaw il-mod ta 'ħsieb tagħhom. Il-Kristjani tal-bidu kisbu reputazzjoni li jħobbu lil xulxin. Tertullian, kittieb tat-tieni seklu, ikkwota lil dawk li mhumiex Insara jgħidu: “Huma jħobbu lil xulxin. . . Huma lesti saħansitra biex imutu għal xulxin. " Meta libsu “l-personalità l-ġdida,” il-Kristjani tal-bidu ġew jaraw lin-nies kollha bħala ugwali quddiem Alla. - Kolossin 3:10, 11 ”

L-ewwel u t-tieni seklu Kristjani żviluppaw tali mħabba għal xulxin li din ġiet innutata min-non-insara ta ’madwarhom. Bid-dahar kollu, malafama u gossiping li għaddej fil-maġġoranza tal-kongregazzjonijiet, jista ’jingħad l-istess illum?

Iġġudika lil Withers bħala Love Tkabbru (Par.18-20)

Jekk infittxu l-għerf minn fuq kif diskuss f’Ġakbu 3: 17-18, inkunu nistgħu neliminaw il-preġudizzju f’qalbna u f’moħħna stess. James kiteb, “Imma l-għerf minn fuq huwa l-ewwelnett pur, imbagħad paċifiku, raġonevoli, lest biex jobdi, mimli ħniena u frott tajjeb, imparzjali, mhux ipokrita. Barra minn hekk, il-frott tat-tjieba jinżera 'f'kundizzjonijiet paċifiċi għal dawk li qed jagħmlu paċi. "

Ejjew naħdmu biex napplikaw dan il-parir, biex ma nkunux parzjali jew nuru preġudizzju imma pjuttost paċifiku u raġonevoli. Jekk nagħmlu dan Kristu rridu nkunu f’unjoni mat-tip ta ’persuna li nsiru, mhux biss issa imma għal dejjem. Tassew prospett sabiħ. (2 Korintin 13: 5-6)