Teoloġija Unika għax-Xhieda ta ’Ġeħova: Il-Metodu tal-Ministeru, Parti 3

introduzzjoni

Fil-Partijiet 1 u 2 ta ’din is-serje, ġiet analizzata t-talba teoloġika tax-Xhieda ta’ Ġeħova (JW) li “dar għal dar” tfisser “bieb bieb” biex jinkiseb fehim aħjar ta ’kif dan huwa derivat mill-Iskrittura, u jekk din l-interpretazzjoni hijiex appoġġjat mill-Bibbja kif ukoll mill-WTBTS[I] xogħlijiet ta ’referenza kkwotati u studjużi.

Fil-Parti 1, l-interpretazzjoni tal-Bibbja JW permezz ta 'referenzi varji fil-letteratura tagħhom ġew eżaminati, u l-kliem Griegi "kat oikon" tradotti "dar għal dar" analizzati fil-kuntest, speċifikament għal tliet versi, Atti 20: 20, 5: 42 u 2: 46, peress li dawn għandhom kostruzzjonijiet grammatikali simili ħafna. Deher ċar li ma jirreferix għal “bieb għal bieb”. X’aktarx jirreferi għall-ġbir ta ’dawk li jemmnu fid-djar ta’ xulxin. Dan huwa appoġġjat minn Atti 2: 42, li jaqra "U komplew jiddedikaw ruħhom għat-tagħlim ta 'l-appostli, biex jassoċjaw flimkien, għat-teħid ta' l-ikliet, u għat-talb."[Ii] Erba 'attivitajiet speċifiċi saru minn dawk li jemmnu l-ġodda. L-erbgħa kollha setgħu seħħew fid-djar ta ’dawk li jemmnu. Dan huwa msaħħaħ meta jitqiesu l-erba 'okkorrenzi l-oħra tal-kliem "kat oikon" fir-Rumani 16: 5, 1 Corinthians 16: 19, Colossians 4: 15 u Philemon 1: 2. Dawn jipprovdu indikazzjoni ta 'kif dawk li jemmnu li ngħataw id-dħul fid-djar ta' xulxin.

Fit - Taqsima 2, il - ħames referenzi akkademiċi kkwotati fil - PI Traduzzjoni Ġdida Riveduta tad-Dinja Studju tal-Bibbja 2018 In-noti ta 'qiegħ il-paġna (RNWT) ġew eżaminati fil-kuntest. F'kull każ, l-istudjużi responsabbli għar-referenzi fehmu l-kliem bħala 'laqgħa fid-djar ta' dawk li jemmnu 'u mhux jippridkaw "bieb bieb". Dan ġie dedott billi qrajt il-kwotazzjonijiet kollha b'mod sħiħ fil-kuntest. F'każ wieħed, il-WTBTS ħalla barra sentenza ewlenija li qalbet kompletament it-tifsira.

Fil-Parti 3, se nikkunsidraw il-ktieb tal-Bibbja Atti ta 'l-Appostli (Atti) u teżamina kif il-kongregazzjoni Nisranija bikrija wettqet il-missjoni evanġelista tagħha. Il-ktieb ta ' atti huwa l-eqdem dokument li jipprovdi tieqa dwar it-tkabbir u t-tixrid tal-fidi Nisranija li twieldet. Ikopri ftit taħt is-snin XNUMx u jagħti ħarsa lejn il-Kristjaneżmu Appostoliku. Aħna neżaminaw il-metodi tal-ministeru użati flimkien mal-postijiet assoċjati tagħhom. Minn dan l-ambitu kuntestwali, nistgħu nibdew konklużjonijiet dwar it-tixrid tal-Kristjaneżmu bikri u l-metodi użati biex tinfirex din il-fidi ġdida. Aħna neżaminaw jekk il-metodu ta 'ministeru "bieb għal bieb" użat u mgħallem minn JWs kienx sinifikanti fiż-żmien tal-Appostli. Barra minn hekk, se nikkunsidraw jekk atti jippromwovi forma primarja ta 'ministeru li tista' tissejjaħ trademark tal-Kristjaneżmu bikri.

Sfond għall - programm Atti ta 'l-Appostli

 L-awtur ta 'dan ix-xogħol huwa Luqa, u dan id-dokument flimkien max-xogħol preċedenti tiegħu, l Evanġelju ta 'Luqa, inkiteb għal Teofilu. Fl-Atti 1: 8, Ġesù jagħti direzzjoni speċifika dwar kif il-ministeru se jinfirex u jikber.

"Imma int se tirċievi l-qawwa meta l-ispirtu qaddis jiġi fuqek, u int tkun xhud fija f'Ġerusalemm, fil-Lhudija u fis-Samarija kollha, u fl-iktar parti mbiegħda tad-dinja."

Ġesù jagħti dikjarazzjoni ċara lill-Appostli tiegħu dwar kif il-ministeru se jespandi u jikber. Jibda f'Ġerusalemm, jespandi l-Lhudija, segwit mis-Samarija, u fl-aħħar għall-bqija tad-dinja. atti isegwi dan ix-xejra fit-tqassim tiegħu tar-rakkont.

L-ewwel sitt kapitli jittrattaw il-messaġġ li qed jiġi proklamat f’Ġerusalemm li jibda fi Pentekoste 33 CE. Imbagħad tibda l-persekuzzjoni, u l-messaġġ imur lejn il-Lhudija u s-Samarija, koperti fil-Kapitoli 8 u 9, segwiti mill-konverżjoni ta 'Cornelius fil-Kapitolu 10. Fil-Kapitolu 9, l-Appostlu għan-Nazzjonijiet huwa magħżul fit-triq lejn Damasku. Mill-kapitolu 11, l-enfasi tinbidel minn Ġerusalemm għal Antjokja, u mbagħad hija binarja l-messaġġ li ġarr minn Pawlu u l-kumpanji tiegħu lin-nazzjonijiet u fl-aħħar lejn Ruma. Interessanti, hemm żewġ karattri ċentrali fit-twettiq tal-messaġġ, Peter u Paul. Wieħed iwassal biex ixerred il-messaġġ lil-Lhud, waqt li l-ieħor jiffoka fuq in-nazzjonijiet pagani.

Issa l-mistoqsija hi, liema metodi speċifiċi huma msemmija fil-propagazzjoni tal-messaġġ lin-nies fid-diversi artijiet?

Metodoloġija

L-approċċ huwa sempliċi ħafna u dirett. L-għan huwa li taqra l-ktieb kollu atti u tenfasizza kull eżempju tal-messaġġ li jkun ġie ppriedikat jew ta ’xhud li qed jingħata. F'kull istanza, hija magħmula nota tal-Iskrittura (i) speċifika, l-issettjar jew il-post, it-tip ta 'ministeru, ir-riżultat u kwalunkwe kumment mill-kummentaturi jew l-osservazzjonijiet personali tal-awtur.

Għat-tip ta 'ministeru, se nħarsu biex tiddikjara jekk l-istabbiliment huwiex pubbliku jew privat, u x'tip ta' xhud verbali qed jingħata. Fil-kummenti, hemm osservazzjonijiet dwar il-magħmudijiet irreġistrati u l-ħeffa tal-konverżjoni u tal-magħmudija. Barra minn hekk, hemm punti li jinqalgħu li jeħtieġu aktar riċerka.

Jekk jogħġbok niżżel id-dokument, “Xogħol tal-Ministeru fl-Atti ta 'l-Appostli”, li tiddeskrivi dawn ta 'hawn fuq b'noti.

Għat-tliet skritturi diskussi qabel, Atti 2: 46, 5: 42 u 20: 20, varjetà ta 'kummentarji ġew ikkonsultati u s-sejbiet ġew inklużi. L-idea ta '"dar għal dar" mhix teoloġikament kontroversjali għall-biċċa l-kbira tal-kummentaturi l-oħra, u għalhekk il-livell ta' xaqlib probabbilment huwa aktar baxx għal dawn it-tliet versi. Dawn ġew inklużi biex jipprovdu lill-qarrejja perspettiva usa 'dwar dawn l-Iskrittura.

Tabella ġiet mibnija hawn taħt biex tiddeskrivi l-istadji varji rreġistrati atti b'impenn tal-ministeru jew difiża quddiem awtorità ġudizzjarja jew maġisterjali.

B’kollox, hemm okkażjonijiet ta ’63 fejn Pietru, Pawlu jew wieħed mid-dixxipli l-oħra huma rreġistrati bħala li jagħtu xhieda dwar il-fidi. Uħud minn dawn l-avvenimenti ma 'Cornelius, Sergius Paulus, l-uffiċjal Etjopjan eċċ jingħataw xhud fid-dar tagħhom jew waqt il-vjaġġ tagħhom. Il-bqija tal-postijiet imsemmija huma postijiet pubbliċi bħal sinagogi, swieq, swali tal-iskola eċċ. Hemm LE aċċenn ta 'kull Nisrani li jidħol fil-ministeru "bieb għal bieb".

Barra minn hekk, din il-forma ta 'ministeru qatt ma tissemma f'xi kotba tat-Testment il-Ġdid. Dan ifisser li ma ġiex ipprattikat? Il-Bibbja siekta u kull ħaġa oħra lil hinn minn dik hija konġettura pura. L-unika konklużjoni hija li l-Bibbja ma tipprovdi l-ebda evidenza espliċita għall-ministeru "bieb għal bieb", u l-ebda dikjarazzjoni impliċita li tappoġġa ministeru bħal dan qed issir fiż-żmien tal-Appostli.

konklużjoni

Fil-Parti 1 ta 'din is-serje kien hemm kwotazzjoni minn pubblikazzjoni tad-WTBTS "' Bearing Thorough Witness 'About God Kingdom" (bt) 2009 li jiddikjara dan li ġej fil-paġni 169-170, paragrafu 15:

"Hemm ħafna modi kif tilħaq in-nies bl-aħbar it-tajba illum. Bħal Paul, naħdmu biex immorru fejn in-nies huma, kemm jekk fil-waqfiet tal-linja, fit-toroq iffullati, jew fis-swieq. Madankollu, li tmur minn dar għal dar tibqa ' metodu ta ’predikazzjoni primarja użat mix-Xhieda ta ’Ġeħova (Bold għall-enfasi). Għaliex? Għal ħaġa waħda, il-predikazzjoni minn dar għal dar tagħti lill-kulħadd opportunità adegwata biex tisma 'l-messaġġ tas-Saltna fuq bażi regolari, u b'hekk turi l-imparzjalità ta' Alla. Jippermetti wkoll lil dawk li għandhom qalbhom jirċievu assistenza personali skont il-bżonnijiet tagħhom. Barra minn hekk, il-ministeru house-to-house jibni l-fidi u r-reżistenza ta 'dawk li jidħlu fih. Tabilħaqq, trademark ta 'Kristjani veri (Bold għall-enfasi) illum huwa ż-żelu tagħhom li jixhdu "pubblikament u minn dar għal dar."

Fl-istudju tagħna tal-ktieb atti, m'hemm l-ebda indikazzjoni li l-Insara bikrija kellhom a "metodu ta ’predikazzjoni primarja". Lanqas ma jsemmew tagħhom ta 'predikazzjoni "trademark ta 'Kristjani veri". Jekk hemm xi ħaġa, il-laqgħa ta ’nies f’post pubbliku jidher li kien il-metodu ewlieni biex jintlaħqu. Dawk li kienu interessati jidhru li ltaqgħu fi gruppi fid-djar ta ’diversi twemmin biex jikbru fil-fidi tagħhom. Dan ifisser li persuna m'għandhiex tieħu ħsieb approċċ sistematiku biex tmur "bieb għal bieb" biex taqsam il-messaġġ dwar Ġesù? Le! Individwu jista 'jiddeċiedi li dan huwa metodu effettiv għalihom personalment, iżda ma jistgħux jiddikjaraw li huwa bbażat fuq il-livell bibbliku, u lanqas mandat. M'għandu jkun hemm l-ebda tkissir jew sfurzar ta 'sħabhom fit-twemmin f'dan jew f'xi forma oħra ta' ministeru.

Jekk JW jirrepeti d-dikjarazzjoni "Ma nistgħux nistennew li jkollna kollox sew, imma min se jagħmel ix-xogħol tal-predikazzjoni", nistgħu fi spirtu ta ’ħafif ngħinu lill-persuna tara li dan l-għarfien mhux ibbażat skritturalment. Meta nittrattaw ma 'kwalunkwe JW, huwa kritiku li nibdew billi nużaw biss il-letteratura tagħhom biex jirraġunaw magħhom. Dan jimpedixxi l-ħlas ta 'l-użu ta' letteratura li mhix approvata u anke l-hekk imsejħa "apostata".

Issa nistgħu nuru mill Studju RNWT Bibbja 2018 flimkien ma 'l- Traduzzjoni Interlinear tas-Saltna tal-Iskrittura Griega Nisranija:

• It-terminu "dar għal dar" fl-Atti 5: 42 u 20: 20 ma jfissirx "bieb għal bieb" imma x'aktarx fid-djar ta 'dawk li jemmnu kif jidher fl-Atti 2: 46.
• Aħna nistgħu nsegwu dan billi nwettquhom biex jaqraw l-Atti 20: 20 fil-kuntest ta 'l-Atti 19: 8-10. Huma ser ikunu jistgħu jaraw kif Pawlu wettaq il-ministeru tiegħu f'Efesu u kif il-messaġġ wasal għal kulħadd f'dak ir-reġjun.
• Għall-Atti 5: 42, qari poeżiċi-poeżiji tal-Atti 5: 12-42 jgħinhom biex jaraw dak li tgħallem il-Bibbja. Ikun utli li tilgħab l-animazzjoni fuq il-kolonata ta 'Solomon, li issa huwa parti mill Studju RNWT Bibbja u għal JWs biex tara kif WTBTS jispjega dan il-vers.
• Għar-referenzi akkademiċi kkwotati fin-noti ta ’qiegħ il-paġna fuq l-Atti 5: 42 u 20: 20, jgħinhom jaqraw il-kwotazzjonijiet fil-kuntest tagħhom. Fuq l - ommissjoni tas - sentenza finali tal - 2002 IL-kummentarju ta 'Robertson fuq l-Atti 20: 20, nistgħu nistaqsu, “Kif ir-riċerkatur / kittieb injorat din is-sentenza? Kienet sorveljanza jew eżempju ta 'eisegesis? "
• Bl-użu tat-tabella fid-dokument "Xogħol tal-Ministeru fl-Atti tal-Appostli", nistgħu nistaqsu l-mistoqsija, "Għaliex f'63 post fejn jingħata xhud tal-fidi, il-ministeru" bieb bieb "qatt ma jissemma?" Jekk din kienet trejdmark tal-Kristjaneżmu bikri, għaliex il-kittieba tat-Testment il-Ġdid ma jsemmuxha? Aktar importanti minn hekk, għaliex l-ispirtu s-santu ħalla barra mill-kanon ispirat?
• Għandna noqogħdu attenti li ma nagħmlux dikjarazzjonijiet espliċiti dwar l-Organizzazzjoni JW jew il-Korp Governattiv tagħha. Ħalli l-kelma ta ’Alla tilħaq qalbhom (Lhud 4:12) biex tgħinhom jirraġunaw fuq l-iskritturi. Tweġiba waħda possibbli tista 'tkun, "Kif tirrakkomanda li twettaq il-ministeru?"

It-tweġiba tista 'tkun: Kull Nisrani għandu jieħu deċiżjoni personali dwar kif taqsam l-Evanġelju. Kull wieħed iwieġeb lil Ġesù Kristu s-Sultan li jsaltan u jagħti rendikont lilu, u lilu biss. Ġesù ddikjara b'mod ċar f'Matju 5: 14-16:

"Int id-dawl tad-dinja. Belt ma tistax tinħeba meta tkun fuq muntanja. In-nies jixegħlu lampa u jpoġġuha, mhux taħt basket, imma fuq il-lampstand, u tiddi fuq dawk kollha fid-dar. Bl-istess mod, ħalli d-dawl tiegħek jiddi quddiem il-bnedmin, sabiex ikunu jistgħu jaraw l-għemejjel tajbin tiegħek u jagħtu glorja lil Missierek li hu fis-smewwiet. ”

Dawn il-versi mhumiex jirreferu għal xogħol ta ’predikazzjoni, iżda jeħtieġ li jinqraw f’kuntest, li jibda minn Mattew 5: 3. L-ispinta tal-kliem ta ’Ġesù hija li kull persuna tittrasforma minn ġewwa u tiżviluppa l-karattru Nisrani l-ġdid. Din il-persuna ġdida fi Kristu mbagħad taqsam id-dawl mill-isbaħ dwar Ġesù b’qalb mimlija mħabba u gratitudni. Il-Mulej Ġesù jista ’jwassal lil kull persuna għand Missierna tas-sema. Aħna lkoll kanali jew passaġġi li Ġesù jista 'juża biex iwettaq dan il-għan. L-iktar parti diffiċli għal kwalunkwe JW biex tifhimha hija li m'hemm l-ebda tweġiba preskrittiva dwar kif twettaq il-ministeru, u dan il-ħsieb jeħtieġ li jinżera 'u jingħata żmien biex jikber. Ftakar li Nisrani dejjem qed ifittex li jibni fil-fidi u qatt ma jwaqqa '.

Fl-aħħarnett, tqum mistoqsija issa li eżaminajna l-metodi tal-ministeru ta 'JWs: "X'inhu l-messaġġ biex taqsam man-nies?" Dan se jiġi kkunsidrat fl-artikolu li jmiss intitolat, "It-Teoloġija Unika għall-JWs: Il-Messaġġ tal-Ministeru".

____________________________________________________________________

[I] IL-BIBLIJA TAT-TOROQ U S-SOĊJETÀ TAT-TRATT TAL-PENNSILVANJA (WTBTS)

[Ii] Ir - referenzi skripturali kollha se jkunu mill - IR RNWT 2018 sakemm ma jingħadx mod ieħor

Eleasar

JW għal aktar minn 20 sena. Dan l-aħħar irriżenja bħala anzjan. Il-kelma t'Alla biss hija verità u ma tistax tuża aħna ninsabu fil-verità aktar. Eleasar ifisser "Alla għen" u jien mimli gratitudni.