L-Ispirtu s-Santu fl-Azzjoni - Fl-Ewwel Seklu Christian Times

Ġesù u l-Kongregazzjoni Nisranija Bikrija

Mattew 1: 18-20 jirreġistra kif Marija ħarġet tqila ma 'Ġesù. “Matul iż-żmien li ommu Marija ġiet imwiegħda fiż-żwieġ ma’ Ġużeppi, hija nstabet tqila mill-ispirtu s-santu qabel ma kienu magħqudin. 19 Madankollu, Ġużeppi r-raġel tagħha, minħabba li kien ġust u ma riedx jagħmilha spettaklu pubbliku, kellu l-intenzjoni li jiddivorzjaha bil-moħbi. 20 Imma wara li kien ħaseb dawn l-affarijiet, ara! L-anġlu ta ’Ġeħova deherlu f’ħolma u qal:“ Ġużeppi, bin David, tibżax tieħu lil Marija martek id-dar, għax dak li twieled fiha hu mill-Ispirtu s-Santu ”. Jidentifika għalina li l-forza tal-ħajja ta ’Ġesù ġiet trasferita mis-sema fil-ġuf ta’ Marija bil-mezzi tal-Ispirtu s-Santu.

Mattew 3:16 jirreġistra l-magħmudija ta 'Ġesù u l-manifestazzjoni viżibbli ta' l-Ispirtu s-Santu li jiġi fuqu, "Wara li ġie mgħammed Ġesù mill-ewwel ħareġ mill-ilma; u, ħares! is-smewwiet infetħu u hu ra nieżla bħal ħamiema l-ispirtu ta ’Alla ġej fuqu.” Dan kien rikonoxximent ċar flimkien mal-vuċi mis-sema li kien iben Alla.

Luqa 11:13 huwa sinifikanti peress li mmarkat bidla. Sal-ħin ta ’Ġesù, Alla kien ta lil jew ipoġġi l-Ispirtu s-Santu tiegħu fuq dawk magħżula bħala simbolu ċar tal-għażla tiegħu. Issa, jekk jogħġbok innota dak li qal Ġesù "Għalhekk, jekk INTI, għalkemm tkun ħażin, taf kif tagħti rigali tajbin lit-tfal TIEGĦEK, kemm iktar se il-Missier fis-sema jagħti l-ispirtu qaddis lil dawk li jitolbuh!". Iva, issa dawk l-insara ġenwini b’qalbhom jistgħu jitolbu għall-Ispirtu s-Santu! Imma għal xiex? Il-kuntest ta ’dan il-vers, Luqa 11: 6, jindika li kellu jagħmel xi ħaġa tajba għal oħrajn magħha, fl-illustrazzjoni ta’ Ġesù biex juri ospitalità lil ħabib li wasal bla mistenni.

Luqa 12: 10-12 huwa wkoll Iskrittura importanti ħafna li wieħed iżomm f'moħħu. Iddikjara, "U kull min jgħid kelma kontra l-Iben tal-bniedem, din tkun maħfura lilu; imma dak li jiddejjaq kontra l-ispirtu qaddis mhux se jkun skużat bih.  11 Imma meta jdaħħlukom quddiem assemblaġġi pubbliċi u uffiċjali u awtoritajiet tal-gvern, tibqgħux ansjużi dwar kif jew dak li intom titkellmu bħala difiża jew dak li intom tgħidu; 12 għal l-ispirtu qaddis jgħallem INTI f 'dik is-siegħa stess l-affarijiet li għandkom ngħidu. "

L-ewwelnett, aħna huma mwissija biex ma jagħtux id-dagħa kontra l-Ispirtu s-Santu, jiġifieri biex jikkannamaw, jew jitkellmu ħażin kontra. B'mod partikolari, x'aktarx ikun jinvolvi ċ-ċaħda ta 'l - IP ċar manifestazzjoni tal-Ispirtu s-Santu jew is-sors tiegħu, bħalma għamlu l-Fariżej dwar il-mirakli ta ’Ġesù fejn qalu li l-qawwa tiegħu kienet minn Beelzebub (Mattew 12:24).

It-tieni, il-kelma Griega tradotta "Tgħallem" huwa “didasko", U f'dan il-kuntest, tfisser"se jġiegħlek titgħallem mill-Iskrittura”. (Din il-kelma kważi mingħajr eċċezzjoni tirreferi għat-tagħlim tal-Iskrittura meta użat fl-Iskrittura Griega Nisranija). Ir-rekwiżit ovvju huwa l-importanza li nkunu nafu l-Iskrittura u mhux kull kitba oħra. (Ara l-kont parallel f’Jwanni 14:26).

L-appostli rċivew l-Ispirtu s-Santu wara l-irxoxt ta 'Ġesù skond Ġwanni 20:22, "U wara li qal dan, sploda fuqhom u qalilhom: “Irċievi l-Ispirtu s-Santu” ”. Madankollu, jidher li l-Ispirtu s-Santu mogħti hawnhekk kien jgħinhom iżommu fidili u jibqgħu sejrin għal żmien qasir. Dan kellu jinbidel fi żmien qasir.

L-Ispirtu s-Santu isir manifest bħala Rigali

Dak li ġara mhux twil wara kien differenti fl-applikazzjoni u l-użu għal dawk id-dixxipli li jirċievu l-Ispirtu s-Santu fil-Pentekoste. Atti 1: 8 jgħid "Imma INTI se jirċievu l-qawwa meta l-ispirtu qaddis jasal fuqu, u INTI se tkun xhieda ta 'lili ...". Dan sar vera mhux ħafna ġranet wara f'Pentekoste, skond l-Atti 2: 1-4 "waqt li l-jum tal- [festa ta '] Pentekoste kien għaddej kienu kollha flimkien fl-istess post, 2 u f'daqqa waħda ħareġ mis-sema storbju eżatt bħal dak ta' riħ iebes mgħaġġel, u kien jimla d-dar kollha li kienu bilqiegħda. 3 U ilsna bħallikieku tan-nar saru viżibbli għalihom u tqassmu madwarhom, u wieħed qagħad fuq kull wieħed minnhom, 4 u kollha mtlew bl-ispirtu s-santu u bdew jitkellmu b’ilsna differenti, hekk kif l-ispirtu kien qed jagħtihom lil agħti kliem ”.

Dan il-kont juri li, aktar milli sempliċement il-poter u s-saħħa mentali biex ikomplu, l-insara bikrin ingħataw rigali permezz ta ’l-Ispirtu s-Santu, bħal dak li jitkellmu bil-lingwi, fil-lingwi ta’ l-udjenzi tagħhom. L-Appostlu Pietru fid-diskors tiegħu ma 'dawk li jixhdu din il-ġrajja (bi qbil ma' Ġoel 2:28) qal lis-semmiegħa tiegħuIndiema, u ħalli lil kull wieħed minnkom jigi mgħammed fl-isem ta ’Ġesù Kristu għall-maħfra tad-dnubiet TIEGĦEK, u INTI tirċievi r-rigal b’xejn tal-ispirtu qaddis.”

Kif dawk l-Insara bikrin li ma kinux fil-laqgħa ta ’Pentekoste jirċievu l-Ispirtu s-Santu? Jidher li kien biss permezz tal-Appostli li jitolbu u mbagħad ipoġġu idejhom fuqhom. Fil-fatt, kienet din id-distribuzzjoni limitata tal-Ispirtu s-Santu biss permezz tal-appostli li x’aktarx wassal lil Xmun jipprova jixtri l-privileġġ li jagħti lil Spirtu s-Santu lill-oħrajn. Atti 8: 14-20 jgħidilna "Meta l-appostli f’Ġerusalemm semgħu li s-Samarija kienet aċċettat il-kelma ta ’Alla, huma bagħtu lil Pietru u lil Ġwanni; 15 u dawn niżlu u talab għalihom biex jiksbu spirtu qaddis.  16 Għax kienet għadha ma waqgħet fuq ħadd minnhom, imma kienu mgħammdin biss f'isem il-Mulej Ġesù. 17 Imbagħad huma marru jpoġġu jdejhom fuqhom u bdew jirċievu l-ispirtu qaddis. 18 Issa meta Xmun ra li permezz tat-tqegħid ta 'l-idejn ta' l-appostli l-ispirtu ngħata, huwa offrielhom il-flus, 19 u qal: "Agħtini wkoll din l-awtorità, biex kull min fuqi npoġġi jdejh jirċievi l-ispirtu qaddis." 20 Imma Pietru qallu: “Jalla l-fidda tiegħek titmermer miegħek, għax int ħsibt permezz tal-flus li tieħu pussess tar-rigal b’xejn ta’ Alla ”.

Atti 9:17 jenfasizza karatteristika komuni tal-Ispirtu s-Santu li jitferra ’. Kien minn xi ħadd li diġà ngħata l-Ispirtu s-Santu, li jpoġġi fuq idejhom lil dawk denji li jirċevuh. F'dan il-każ, kien Sawl, li dalwaqt sar magħruf bħala l-Appostlu Pawlu. ”Allura An · a · niʹas telaq u daħal fid-dar, u poġġa idejh fuqu u qallu:“ Sawl, ħu, il-Mulej, il-Ġesù li deherlek fit-triq li fuqek ġejja, bagħat lili, sabiex inti tista 'tirkupra l-vista u timtela bl-ispirtu qaddis. "

Pass importanti fil-Kongregazzjoni bikrija huwa rreġistrat fil-kont fl-Atti 11: 15-17. Dak tat-tferrigħ tal-Ispirtu s-Santu fuq Kornelju u d-dar tiegħu. Dan malajr wassal għall-aċċettazzjoni tal-ewwel pagani fil-Kongregazzjoni Nisranija. Din id-darba l-Ispirtu s-Santu ġie direttament mis-sema minħabba l-importanza ta ’dak li kien qed iseħħ. "Imma meta bdejt nitkellem, l-ispirtu qaddis waqa 'fuqhom eżatt kif ġara fuqna wkoll fil-bidu. 16 F’dan fakkart f’moħħi l-kliem tal-Mulej, kif kien jgħid, ‘Ġwanni, min-naħa tiegħu, tgħammed bl-ilma, imma intom tgħammdu bl-ispirtu s-santu.’ 17 Jekk, għalhekk, Alla tahom l-istess rigal b'xejn bħalma għamel lilna wkoll li emminna fuq il-Mulej Ġesù Kristu, min jien biex inkun kapaċi nxekkel lil Alla? "".

Rigal tar-Ragħaj

Atti 20:28 isemmi "Oqgħod attent lilkom infuskom u lill-merħla kollha, li fosthom l-ispirtu qaddis ħatar lilkom indokraturi [litteralment, biex iżżomm għajnejk fuq] għar-ragħaj il-kongregazzjoni ta 'Alla, li xtara bid-demm ta' Ibnu [tiegħu] ”. Dan jeħtieġ li jinftiehem fil-kuntest ta 'Efesin 4:11 li jgħid "U ta lil uħud bħala appostli, uħud bħala profeti, uħud bħala evanġelizzaturi, uħud bħala rgħajja u għalliema ".

Għalhekk jidher raġonevoli li tikkonkludi li l- "ħatriet" fl-ewwel seklu kienu kollha parti mid-doni ta 'l-Ispirtu s-Santu. Biż-żieda ta 'piż ma' dan il-fehim, 1 Timotju 4:14 jgħidilna li Timotju kien inkarigat, "Tinsiex ir-rigal fik li ngħata permezz ta ’tbassir u meta l-ġisem tal-irġiel ixjeħ poġġa idejhom fuqkom”. Ir-rigal partikolari ma kienx speċifikat, imma ftit wara fl-ittra tiegħu lil Timotju, l-Appostlu Pawlu fakkarni “Qatt m'għandekx tqiegħed idejk fuq kull raġel ".

Spirtu s-Santu u dawk li jemmnu mhux mgħammdin

Atti 18: 24-26 fih kont affaxxinanti ieħor, dak ta 'Apollos. "Issa ċertu Lhudi jismu A · polʹlos, indiġenu minn Lixandra, raġel elokwenti, wasal Efesu; u kien jaf sew l-Iskrittura. 25 Dan [raġel] kien ġie mgħallem bil-fomm fit-triq ta ’Ġeħova u, peress li kien imdejjaq bl-ispirtu, mar jitkellem u jgħallem b’mod korrett l-affarijiet dwar Ġesù imma kien midħla tal-magħmudija ta’ Ġwanni biss. 26 U dan [raġel] beda jitkellem bil-kuraġġ fis-sinagoga. Meta Pris · cilʹla u Aqʹui · la semgħuh, ħaduh fil-kumpanija tagħhom u spjegawlu t-triq ta ’Alla b’mod iktar korrett”.

Innota li hawn Apolo ma kienx għadu mgħammed fl-ilma tal-magħmudija ta 'Ġesù, iżda huwa kellu l-Ispirtu s-Santu, u kien jgħallem b'mod korrett dwar Ġesù. It-tagħlim ta 'Apollos kien ibbażat fuq liema? Kien l-Iskrittura, li kien jaf u li kien ġie mgħallem, mhux minn xi pubblikazzjonijiet Kristjani li kellhom l-intenzjoni li jispjegaw l-Iskrittura b'mod korrett. Barra minn hekk, kif kien trattat minn Priscilla u Aquila? Bħala Kristjan sħabi, mhux bħala appostat. Dan tal-aħħar, li qed jiġi ttrattat bħala appostat u totalment shunned huwa llum ġeneralment it-trattament standard jintlaħaq għal kull Xhud li jeħel mal-Bibbja u ma jużax pubblikazzjonijiet ta 'l-Organizzazzjoni biex jgħallmu oħrajn.

Atti 19: 1-6 juri li l-Appostlu Pawlu sab xi wħud li kienu ġew mgħallma minn Apollos f'Efesu. Innota dak li ġara: “Pawlu għadda mill-partijiet interni u niżel Efesu, u sab xi dixxipli; 2 u qalilhom: “Irċevejt spirtu qaddis meta INTI nemmnu?"Huma qallu:" Mela, qatt ma smajna jekk hemmx spirtu qaddis. " 3 U qal: "F'liema, allura, intom mgħammdin?" Huma qalu: "Fil-magħmudija ta 'Ġwanni." 4 Pawlu qal: “Ġwanni tgħammed bil-magħmudija [f’simbolu] tal-indiema, u qal lin-nies biex jemmnu f’dak li jiġi warajh, jiġifieri f’Ġesù.” 5 Malli semgħu dan, tgħammdu f’isem il-Mulej Ġesù. 6 U meta Pawlu poġġa jdejh fuqhom, l-ispirtu qaddis ħareġ fuqhom, u bdew jitkellmu bl-ilsna u jgħarfu". Għal darb'oħra, it-tqegħid f'idejh minn wieħed li diġà kellu l-Ispirtu s-Santu jidher li kien meħtieġ biex oħrajn jirċievu r-rigali bħall-ilsna jew il-profezija.

Kif ħadem l-Ispirtu s-Santu fl-ewwel seklu

L-Ispirtu s-Santu li qiegħed fuq dawk l-Insara tal-ewwel seklu wassal għad-dikjarazzjoni ta ’Pawlu fl-1 Korintin 3:16 li tgħid“16 Ma tafx li IN-nies INTI huma t-tempju ta ’Alla, u li l-ispirtu ta’ Alla jgħammar fik? ”. Kif kienu l-post fejn joqgħod Alla (naos)? Hu jwieġeb fit-tieni parti tas-sentenza, għax kellhom l-ispirtu ta ’Alla jgħammar fihom. (Ara wkoll 1 Korintin 6:19).

1 Korintin 12: 1-31 hija wkoll taqsima ewlenija biex tifhem kif l-Ispirtu s-Santu ħadem fl-ewwel Kristjani tas-seklu. Hija għenet kemm lura fl-ewwel seklu u issa biex tidentifika jekk l-Ispirtu s-Santu ma kienx fuq xi ħadd. L-ewwelnett, il-vers 3 iwissi lilna “Għaldaqstant, inkun nixtieq inkun naf li ħadd meta jitkellem bl-ispirtu t’Alla jgħid: “Ġesù huwa misħut!” U ħadd ma jista ’jgħid:“ Ġesù hu Mulej! ”Ħlief bl-Ispirtu s-Santu”.

Dan iqajjem mistoqsijiet ewlenin.

• Qed naraw u nittrattaw lil Ġesù bħala Sidna?
• Nagħrfu lil Ġesù bħala tali?
• Għandna nimminimizzaw l-importanza ta ’Ġesù billi rarament nitkellmu dwaru jew isemmuh?
• Normalment aħna nindirizzaw kważi l-attenzjoni kollha lejn missieru, Ġeħova?

Kull adult għandu raġun imdejjaq jekk oħrajn jinqabżu kontinwament lilu jew lilha u dejjem jitolbu lil missieru, minkejja li l-missier kien tah l-awtorità kollha biex jaġixxi f'ismu. Ġesù għandu d-dritt li jkun kuntent jekk konna nagħmlu l-istess. Salm 2: 11-12 ifakkarna “Servi lil Ġeħova bil-biża ’u kun ferħan bit-tregħid. KISS lill-iben, biex ma jinċensax u INTI ma titħassarx [mit-triq] ”.

Qatt ġejt mitlub fis-servizz tal-post minn familja reliġjuża: Huwa Ġesù l-Mulej tiegħek?

Tista 'tiftakar it-tlaqliq li x'aktarx għamilt qabel ma twieġeb? Int kwalifikat it-tweġiba tiegħek biex niżguraw l-attenzjoni primarja għal dak kollu li mar għand Ġeħova? Hija tagħmel waqfa waħda għall-ħsieb.

Għal Skop Benefiċċju

1 Korintin 12: 4-6 jispjegaw b'mod infushom, "Issa hemm varjetajiet ta 'rigali, imma hemm l-istess spirtu; 5 u hemm varjetajiet ta 'ministeri, u għad hemm l-istess Mulej; 6 u hemm varjetajiet ta ’operazzjonijiet, u madankollu huwa l-istess Alla li jwettaq l-operazzjonijiet kollha fil-persuni kollha”.

Vers ewlieni f'dan is-suġġett kollu huwa 1 Korintin 12: 7 li jiddikjara "Imma l-manifestazzjoni tal-ispirtu tingħata lil kull wieħed għal skop ta 'benefiċċju". L-appostlu Pawlu jkompli jsemmi l-iskop tad-diversi rigali u li dawn kienu kollha maħsuba biex jintużaw biex jikkumplimentaw lil xulxin. Din is-silta twassal fid-diskussjoni tiegħu li l-Imħabba ma tonqos qatt, u li l-imħabba prattika kienet ferm iktar importanti mill-pussess ta ’rigal. L-imħabba hija kwalità li rridu naħdmu fuqha timmanifesta. Barra minn hekk, interessanti mhuwiex rigal li jingħata. L-imħabba wkoll qatt ma tonqos milli tkun ta 'benefiċċju, filwaqt li ħafna minn dawk ir-rigali bħall-ilsna jew il-prophesying jistgħu jieqfu mill-benefiċċju.

B'mod ċar, mela mistoqsija importanti li nistaqsu lilna nfusna qabel nitolbu għall-Ispirtu s-Santu tkun: It-talba tagħna qed issir għal skop ta 'benefiċċju kif diġà ddefinit fl-Iskrittura? Ikun inammissibbli li tuża raġunament tal-bniedem biex tmur lil hinn mill-kelma t’Alla u tipprova estrapola jekk skop partikolari hu ta ’benefiċċju għal Alla u għal Ġesù, jew le. Pereżempju, nissuġġerixxu li huwa l-istess "Skop ta 'benefiċċju" biex tibni jew tikseb post ta ’qima għall-fidi jew ir-reliġjon tagħna? (Ara Ġwanni 4: 24-26). Minn naha l-ohra "Jieħdu ħsieb orfni u romol fit-tribulazzjoni tagħhom" x'aktarx ikun għal a "Skop ta 'benefiċċju" billi huwa parti mill-qima nadifa tagħna (Ġakbu 1:27).

1 Korintin 14: 3 jikkonferma li l-Ispirtu s-Santu kellu jintuża biss għal "Skop ta 'benefiċċju" meta jgħid, "hu li prophesies [bl-Ispirtu s-Santu] jibni u jħeġġeġ u jikkonsolja lill-irġiel bid-diskors tiegħu ”. 1 Korintin 14:22 jikkonferma wkoll dan li qal, "Konsegwentement il-lingwi huma għal sinjal, mhux għal dawk li jemmnu, imma għal dawk li ma jemmnux, filwaqt li l-profetizzazzjoni mhix għal dawk li ma jemmnux, iżda għal dawk li jemmnu. "

Efesin 1: 13-14 taħdidiet dwar l-Ispirtu s-Santu huma simbolu bil-quddiem. "Permezz tiegħu wkoll [Kristu Ġesù], wara li emmint, kontu ssiġillati bl-Ispirtu s-Santu mwiegħed li hu simboliku bil-quddiem tal-wirt tagħna". X'kienet dik il-wirt? Xi ħaġa li setgħu jifhmu, "tama ta ’ħajja eterna”.

Dan hu dak li spjega l-Appostlu Pawlu meta kiber lil Titu f 'Titu 3: 5-7 li Ġesù "salvana ... billi għamilna ġodda bl-ispirtu s-santu, Dan l-ispirtu tefa 'fuqna permezz ta' Ġesù Kristu s-salvatur tagħna, biex wara li nkunu ddikjarati ġusti bis-saħħa tal-qalb tajba mhix mistħoqqa ta 'dak, aħna nistgħu nsiru werrieta skond tama tal-ħajja ta ’dejjem”.

Lhud 2: 4 jerġa 'jfakkarna li l-iskop ta' benefiċċju tad-don ta 'l-Ispirtu s-Santu għandu jkun skond ir-rieda ta' Alla. L-Appostlu Pawlu kkonferma dan meta kiteb: “Alla ngħaqad biex jixhed is-sinjali kif ukoll il-portenti u diversi opri qawwija u qawwija bit-tqassim tal-ispirtu qaddis skont ir-rieda tiegħu".

Aħna nlestu din ir-reviżjoni ta 'l-Ispirtu s-Santu f'azzjoni bi ħarsa fil-qosor lejn 1 Pietru 1: 1-2. Din is-silta tgħidilna, “Pietru, appostlu ta ’Ġesù Kristu, għar-residenti temporanji mxerrdin f’Pontus, Ga ·laʹti · a, Kappa padoʹa · a, l-Asja, u Bintinja, għal dawk magħżula 2 skond il-għarfien minn qabel ta’ Alla l-Missier, bil-qdusija bl-ispirtu, għall-iskop li jkunu ubbidjenti u mbexxa bid-demm ta ’Ġesù Kristu: ”. Din l-Iskrittura terġa ’tikkonferma li l-iskop t’Alla għandu jkun involut għalih biex jagħti l-Ispirtu s-Santu.

Konklużjonijiet

• Fi żminijiet Kristjani,
  • l-Ispirtu s-Santu intuża f’varjetà usa ’ta’ modi u għal varjetà ta ’raġunijiet.
    • Ittrasferixxi l-forza ta ’ħajja ta’ Ġesù għall-ġuf ta ’Marija
    • Identifika lil Ġesù bħala l-Messija
    • Identifika Ġesù bħala l-iben ta ’Alla permezz ta’ mirakli
    • Ġib lura l-imħuħ tal-Kristjani l-veritajiet mill-kelma t’Alla
    • Twettiq tal-profezija tal-Bibbja
    • Rigali tat-Taħdit bl-ilsna
    • Rigali ta ’profetija
    • Rigali ta 'ragħaj u tagħlim
    • Rigali ta ’evanġelizzazzjoni
    • Istruzzjonijiet dwar fejn tikkonċentra l-isforzi tal-predikazzjoni
    • Għaraf lil Ġesù bħala Mulej
    • Dejjem għal skop ta 'benefiċċju
    • Bil-quddiem bil-quddiem tal-wirt tagħhom
    • Ingħata direttament fil-Pentekoste lill-Appostli u l-ewwel dixxipli, ukoll lil Cornelius u d-Dar
    • Inkella għadda billi tqiegħed idejh minn xi ħadd li diġà kellu l-Ispirtu s-Santu
    • Bħal fi żminijiet pre-Kristjani, dan ingħata skont ir-rieda u l-iskop t’Alla

• Il-mistoqsijiet li jqumu barra mill-ambitu ta 'din ir-reviżjoni jinkludu
  • X'inhi r-rieda jew l-iskop ta 'Alla llum?
  • L-Ispirtu s-Santu jingħata bħala rigali minn Alla jew minn Ġesù llum?
  • L-Ispirtu s-Santu jidentifika mal-Kristjani llum li huma wlied Alla?
  • Jekk iva, kif?
  • Nistgħu nitolbu għall-Ispirtu s-Santu u jekk iva għalfejn?

Tadua

Artikoli minn Tadua.