Tirrikonċilja l-Profezija Messjanika ta 'Daniel 9: 24-27 ma' l-Istorja Sekulari

Kwistjonijiet Identifikati ma 'Fehim Komuni - komplew

Problemi oħra misjuba waqt ir-riċerka

6.      Is-suċċessjoni tal-Qassisin il-Kbira u t-tul tal-Problema tas-servizz / età

Ħilkija

Ħilkija kien Kappillan il-Kbir waqt ir-renju ta ’Ġożija. 2 Slaten 22: 3-4 jirreġistrah bħala Qassis il-Kbir fit-18^th Sena ta ’Ġożija.

Azariah

Azariah kien l-iben ta 'Hilkiah kif imsemmi f'1 Kronaki 6: 13-14.

Seraja

Seraja kien l-iben ta 'Azarja kif imsemmi f'1 Kronaki 6: 13-14. Huwa kien il-Kappillan il-Kbir għal mill-inqas uħud mir-renju ta 'Sedekija u nqatel minn Nebukadnezzar ftit wara l-waqgħa ta' Ġerusalemm fil-11.^th Sena ta 'Sedekija skond 2 Slaten 25:18.

Ġeħozadak

Ġeħozadak kien it-tifel ta ’Seraja u missier Ġiżwija (Ġożwè) kif imniżżel fl-1 Kronaki 6: 14-15 u ttieħed fl-eżilju minn Nebukadnetar. Għalhekk Ġeħova twieled waqt l-eżilju. M'hemmx aċċenn ukoll li Jehozadak jirritorna fl-1^st is-sena ta ’Ċiro wara l-waqgħa ta’ Babilonja, u għalhekk huwa raġonevoli li wieħed jassumi li miet waqt l-eżilju.

Ġesu ’ (imsejħa wkoll Ġożwè)

Ġesu ’ kien Qassis il-Kbir fil-ħin tal-ewwel ritorn lejn Ġuda fl-ewwel sena ta ’Ċiro. (Esdra 2: 2) Dan il-fatt ukoll jindika li missieru Jehozadak miet fl-eżilju bl-uffiċċju tal-Kappillan il-Kbir jgħaddi lejh. L-aħħar referenza ddatata għal Ġiżwida tinsab f'Eżra 5: 2 fejn Ġiżwita jieħu sehem ma 'Zerubbabel biex jibda jibni t-tempju. Dan huwa t-2^nd Sena ta 'Darius il-Kbir mill-kuntest u r-rekord ta' Ħaġan 1: 1-2, 12, 14. Kieku kellu ta 'l-anqas 30 sena meta rritorna lejn Ġuda, kien ikun ta' l-inqas 49 sena mit-2.^nd Sena ta 'Darius.

Joiakim

Joiakim irnexxielu missieru, Ġiżwida. (Nehemja 12:10, 12, 26). Jidher li Joiakim kien irnexxa minn ibnu stess fiż-żmien meta Nehemja waslet biex tibni mill-ġdid il-ħitan ta ’Ġerusalemm fis-sena 20^th is-sena ta 'Artaxerxes ibbażata fuq Nehemjaja 3: 1. Skond Josephus[I], Joiakim kien Qassis il-Kbir fil-ħin li Ezra rritorna fis-7^th Sena ta 'Artaxerxes, xi 13-il sena qabel. Għad trid tkun ħaj fis-7^th Fis-sena ta 'Artaxerxes I, Joiakim għandu jkollu 92 sena, x'aktarx ħafna.

Din hija problema

Nehemjaja 8: 5-7 li tinsab fis-7^th jew 8^th sena ta ’Artaxerxes, jirreġistra li Ġesu kien hemm fil-ħin meta Ezra qara l-liġi. Madankollu hemm spjegazzjoni possibbli hija li dan kien il-Ġeshua iben Azanija msemmi f'Neħemija 10: 9. Tabilħaqq, kieku l-Jeshua f'Neħemija 8 kien il-Qassis il-Kbir kien ikun stramb li ma nsemmux bħala mezz ta 'identifikazzjoni tiegħu. F’dawn ir-rakkonti Bibliċi u oħrajn, individwi bl-istess isem, li jgħixu fl-istess ħin kienu ġeneralment identifikati billi kkwalifikaw l-isem bi “l-iben ta’ .... ”. Jekk dan ma sarx, allura x'aktarx l-individwu ewlieni ta 'dan l-isem kien mejjet, inkella, il-qarrejja ta' dak iż-żmien ikunu konfużi.

Elijasib

Elijasib, it-tifel ta 'Joiakim, kien sar Qassis il-Kbir sal-20 sena^th is-sena ta 'Artaxerxes. Nehemjaja 3: 1 isemmi li Eliashib bħala l-Kappillan il-Kbir meta l-ħitan ta ’Ġerusalemm inbnew mill-ġdid [fl-20^th Sena ta 'Artaxerxes] minn Nehemiah. Eliashib għen ukoll fil-bini mill-ġdid tal-ħitan, u għalhekk kien ikollu bżonn li jkun raġel iżgħar, tajjeb biżżejjed biex jagħmel ix-xogħol iebes meħtieġ. Fis-soluzzjonijiet sekulari, Eliashib kien se joqrob lejn 80 jew aktar f'dan il-ħin.

Dan huwa improbabbli ħafna taħt is-soluzzjonijiet sekulari komuni.

Josephus isemmi li Eliashib sar Qassis il-Kbir madwar tmiem is-7^th Sena ta 'Xerxes, u dan huwa possibbli taħt is-soluzzjoni sekulari.[Ii]

Ġeħojada

Ġeħojada, iben Eliashib, kien jaqdi bħala Qassis il-Kbir saż-żmien tal-ħabta tat-33^rd Sena ta 'Artaxerxes. Nehemja 13:28 isemmi li Joiada l-Kappillan il-Kbir kien iben li sar iben in-Liġi ta 'Sanballat l-Horonite. Il-kuntest ta 'Nehemja 13: 6 jindika li dan kien perjodu wara r-ritorn ta' Nehemja f'Babilonja fit-32^nd Sena ta 'Artaxerxes. Żmien mhux speċifikat aktar tard Nehemja kienet talbet permess ieħor ta 'assenza u reġgħet lura f'Ġerusalemm meta ġiet skoperta din l-istat. Madankollu, anke li jkollu Joiada bħala Qassis il-Kbir f'dan il-mument f'soluzzjonijiet sekulari jpoġġih fil-70's tiegħu f'dan il-ħin.

Skond Johanan, l-età li jkollu bżonn biex tgħix ukoll, x'aktarx li toqgħod il-kronoloġija sekulari mhix probabbli.

johanan

Johanan, iben Ġoiada, (probabbilment il-Ġwanni, f’Ġużeppu) ma jissemma xejn dwar l-Iskrittura, ieħor fil-linja tas-suċċessjoni (Nehemja 12:22). B'mod differenti huwa msejjaħ JehohanaPor ikun possibbli għal Johanan u Jaddua biex jimlew id-distakk li ħalla bejn Joiada sakemm Alessandru l-Kbir jirrikjedi li dawn ikunu l-ewwel tifel b'medja ta 'lakuni ta' 45 sena u t-tlieta, Joiada, Johanan u Jaddua li jgħixu sejjer fis-snin 80 tagħhom.

Dan huwa improbabbli ħafna.

Jaddua

Jaddua, ibnu Ġwanni qed jissemma minn Ġużepp bħala l-Kappillan il-Kbir fil-mument ta ’Darius l-aħħar re [tal-Persja], li jidher li jissejjaħ“ Darius il-Persjan ”fin-Nehemja 12:22. Jekk din hija assenjazzjoni korretta, allura f'din is-soluzzjoni Darius il-Persjan jista 'x'aktarx ikun id-Darius III ta' soluzzjonijiet sekulari.

Skond Johanan, l-età li jkollu bżonn biex tgħix ukoll, x'aktarx li toqgħod il-kronoloġija sekulari mhix probabbli.

Il-linja kompluta tal-Qassisin il-Kbira

Il-linja tal-Kappillan il-Kbira insibuh fin-Nehemjaja 12: 10-11, 22 li jsemmi l-linja tal-qassisin il-kbar, jiġifieri Ġiżwwa, Joiakim, Eliashib, Joiada, Johanan u Jaddua bħala dejjiema sal-ħatra ta 'Darius il-Persjan (mhux Darius il-Kbir / l-Ewwel) .

Il-perjodu totali ta 'żmien fil-kronoloġija Biblika sekulari u reliġjuża konvenzjonali bejn l-1^st Is-Sena ta ’Ċiro u Alessandru l-Kbar jisfratta lil Darius III huwa 538 QK sal-330 QK Dan jammonta għal xi 208 sena ma '6 Qassisin il-Kbar biss. Dan ikun ifisser ġenerazzjoni medja ta '35 sena, filwaqt li l-ġenerazzjoni medja partikolarment madwar dak iż-żmien kienet simili għal 20-25 sena, diskrepanza sinjifikattivament kbira. It-tul tas-soltu tal-ġenerazzjoni jagħti madwar massimu ta '120 sa 150 sena differenza ta' xi 58-88 sena.

Minn dawk 6, il 4^th, Joiada, kien diġà jaqdi bħala Qassis il-Kbir madwar it-32^nd Sena ta ’Artaxerxes I. F’dan iż-żmien Joiada diġà kellha qraba, Tobija l-Ammonit, li, flimkien ma’ Sanballat, kien wieħed mill-opponenti ewlenin tal-Lhud. Meta rritorna Nehemja lejn Ġuda, hu keċċa lil Tobija. Dak jagħti madwar 109 snin għall-bqija tal-4^th Saċerdot sa 6^th Qassisin Għolja, (ekwivalenti għal 2.5 Qassisin Għolja bejn wieħed u ieħor) bl-ewwel 3-4 Qassisin Għolja jdumu ftit inqas minn 100 sena. Dan huwa xenarju improbabbli ħafna.

Li jkun kapaċi jqiegħed il-Qassisin il-Kbira tal-perjodu Persjan fil-kronoloġija sekulari bbażata fuq ċitazzjonijiet fl-Iskrittura u li jkun hemm minimu ta ’20 sena bejn id-differenza bejn it-twelid ta’ missier u t-twelid ta ’tifel jagħmel għal etajiet improbabbli ħafna. Dan hu veru speċjalment għall-perjodu ta 'wara l-20^th Sena ta 'Artaxerxes I.

Barra minn hekk, l-età medja ta 'ġenerazzjoni kienet tipikament ta' madwar 20-25 sena, bl-età probabbli l-aktar kmieni għall-ewwel tifel imwieled (jew l-ewwel li jibqa 'ħaj) tkun tipikament ta' madwar 18-21 sena, u mhux il-medja ta '35 sena meħtieġa minn kronoloġiji sekulari.

Huwa ċar li x-xenarju tas-soltu ma jagħmilx sens.

7.      Problemi tas-Suċċessjoni tas-Slaten Medo-Persjani

Ezra 4: 5-7 jirreġistra dan li ġej: “tqabbad konsulenti kontrihom biex ifixklu l-parir tagħhom il-jiem kollha ta ’Ċiru s-sultan tal-Persja sas-saltna ta’ Darius is-sultan tal-Persja. 6 U fir-renju ta ’A · has · u · eʹrus, fil-bidu tar-renju tiegħu, huma kitbu akkuża kontra l-abitanti ta’ Ġuda u Ġerusalemm. 7 Ukoll, fil-jiem ta ’Artaxerxʹes, Bishʹlam, Mithʹre · dath, Tabʹe · el u l-bqija tal-kollegi tiegħu kitbu lil Artaxerxʹes is-sultan tal-Persja”.

Kien hemm problemi għall-bini mill-ġdid tat-tempju minn Cyrus sa Darius ir-Re [il-Kbir] tal-Persja.

• Il-problemi fir-renji ta ’Ahasuerus u Artaxerxes seħħew bejn il-perjodu ta’ Ċiro sa Darius jew wara?
• Dan l-Ahasuerus huwa l-istess bħall-Ahasuerus ta 'Esther?
• Dan Darius għandu jiġi identifikat bħala Darius I (Hystapes), jew Darius aktar tard, bħal Darius il-Persjan fi / wara l-ħin ta 'Nehemiah? (Nehemja 12:22).
• Dan Artaxerxes huwa l-istess bħall-Artaxerxes ta 'Esdra 7' il quddiem u Nehemja?

Dawn huma kollha mistoqsijiet li jeħtieġu riżoluzzjoni sodisfaċenti.

8.      Problema fil-Paragun tal-Qassisin u l-Leviti li rritornaw ma 'Zerubbabel ma' dawk li ffirmaw il-Patt ma 'Nehemja

Nehemja 12: 1-9 jirreġistra l-Qassisin u l-Leviti li rritornaw Ġuda ma 'Żerubbabel fis-1^st Sena ta 'Cyrus. Nehemiah 10: 2-10 jirreġistra l-Qassisin u l-Leviti li ffirmaw il-patt fil-preżenza ta 'Nehemiah, li hawnhekk hija mitkellma bħala t-Tirshatha (Gvernatur) li għalhekk x'aktarx seħħet fl-20^th jew 21^st Sena ta 'Artaxerxes. Jidher ukoll li huwa l-istess avveniment kif imsemmi f’Esdra 9 & 10 li seħħ wara l-avvenimenti tas-7^th is-sena ta 'Artaxerxes irreġistrata f'Eżra 8.

Jekk nieħdu l-21^st is-sena ta 'Artaxerxes biex tkun Artaxerxes I, allura dak ifisser li 16 minn 30 li rritornaw mill-eżilju fl-1^st is-sena ta ’Cyrus kienu għadhom ħajjin 95 sena wara (Cyrus 9 + Cambyses 8 + Darius 36 + Xerxes 21 + Artaxerxes 21). Peress li kienu kollha probabbli tal-anqas 20 sena biex ikunu saċerdoti li jagħmluhom minimu ta '115-il sena fil-21^st is-sena ta ’Artaxerxes I.

Huwa ċar li dan huwa improbabbli.

9.      Qabża ta '57 sena fir-rakkont bejn Ezra 6 u Ezra 7

Il-kont f’Eżra 6:15 jagħti data tat-3^rd jum it-12^th Xahar (Adar) tas-6^th Sena ta 'Darius għat-tlestija tat-Tempju.

Il-kont f’Eżra 6:19 jagħti data tat-14^th jum it-1^st ix-xahar (Nisan), għaż-żamma tal-Passover (id-data tas-soltu), u huwa raġonevoli li tikkonkludi li tirreferi għas-7^th Sena ta 'Darius u kienet tkun 40 jum biss wara.

Ir- rendikont f’Eżra 6:14 jirreġistra li l- Lhud irritornaw lura "Mibni u lest [dan] minħabba l-ordni ta 'l-Alla ta' l-Iżrael u minħabba l-ordni ta 'Cyrus u Da · ri Daus u, Ar · ta · xerxʹes ir-re tal-Persja ”.

Peress li Esdra 6:14 bħalissa huwa tradott fin-NWT u traduzzjonijiet oħra tal-Bibbja dan jindika li Artaxerxes ta digriet biex jintemm it-Tempju. Fl-aqwa, jekk dan l-Artaxerxes ikun l-Artaxerxes sekulari I, ikun ifisser li t-Tempju ma tlestiex sal-20^th Sena ma ’Nehemja, xi 57 sena wara. Madankollu l-kont Bibliku hawn f’Eżra jagħmilha ċara li t-Tempju kien lest fi tmiem is-6^th sena u tissuġġerixxi li s-sagrifiċċji ġew istitwiti kmieni fis-7 ta 'Darius.

Il-kont f’Eżra 7:8 jagħti data tat-5^th ix-xahar ta '7^th Sena imma tagħti lis-Sultan bħala Artaxerxes Aħna, għalhekk, għandna lakuna spjegabbli kbira ħafna fl-istorja narrattiva. L-istorja sekulari ġabet lil Darius I bħala sultan għal 30 sena oħra ((total ta '36 sena) segwit minn Xerxes b'21 sena segwit minn Artaxerxes I bl-ewwel 6 snin. Dan ifisser li jkun hemm lakuna ta '57 sena fejn Esdra għandu jkun madwar 130 sena. Biex taċċetta li wara dan iż-żmien kollu u f’din ix-xjuħija inkredibilment, Ezra biss allura jiddeċiedi li jwassal ritorn ieħor ta ’Leviti u ta’ Lhud oħra lura lil Ġuda, minkejja li t-Tempju issa kien tlesta ħajtu ilu għal ħafna nies, jikkontesta l-kredibilità. Xi wħud jikkonkludu li Darius I ddeċidiet biss 6 jew 7 snin, dik li hija s-sena tas-saltna massima msemmija fl-Iskrittura, iżda evidenza kuneiformi tikkontradixxi din is-suppożizzjoni. Fir-realtà, Darius I huwa wieħed mill-aqwa attestati mill-mexxejja kollha tal-Persja.

Innota wkoll l-attitudni ta ’Esdra f’ Esdra 7:10 "Għal Ezʹra nnifsu kien ħejja qalbu biex jikkonsulta l-liġi ta ’Ġeħova u biex jag [melha] u biex jgħallem f’Iżrael ir-regolazzjoni u l-ġustizzja". Esdra ried jgħallem lill-eżiljati rritornati il-liġi ta ’Ġeħova. Dak kien meħtieġ malli t-Tempju jitlesta u s-sagrifiċċji jerġgħu jiġu inawgurati, mhux wara dewmien ta '57 sena.

Huwa ċar li dan huwa improbabbli.

10.  Josephus rekord u s-suċċessjoni tas-Slaten Persjani - Differenzi għal soluzzjonijiet sekulari u reliġjużi attwali, u t-test tal-Bibbja.

Skond l-istudjużi sekulari, hemm ħafna problemi bl-eżattezza tal-kontijiet ta 'Josephus fl-Antikitajiet tiegħu tal-Lhud. Madankollu, dan ma jfissirx li għandna neħħew minn idejn ix-xhieda tiegħu. Huwa jagħti r-rekord li ġej minn total ta '6 rejiet Persjani:

Cyrus

Ir-rekord ta 'Josephus dwar Cyrus huwa tajjeb. Fih bosta punti żgħar żgħar li jikkonfermaw il-kont tal-Bibbja, kif naraw aktar tard fis-serje tagħna.

Tibdil

Ġużeppi jagħti rendikont simili ħafna għal dak misjub f’Eżra 4: 7-24, iżda bid-differenza tal-ittra li qed tintbagħat lil Cambyses, billi r-Re wara Ċiro f’Eżra 4 jissejjaħ Artaxerxes. Ara Antikitajiet tal-Lhud - Ktieb XI, Kapitolu 2, para 1-2.[Iii]

Darius il-Kbir

Josephus isemmi li r-Re Darius qam mill-Indja għall-Etjopja u kellu 127 provinċja.[Iv] Madankollu, f'Ester 1: 1-3, din id-deskrizzjoni hija applikata għar-Re Ahasuerus. Huwa jsemmi wkoll Zerubbabel bħala gvernatur u kellu ħbiberija ma 'Darius qabel ma Darius sar sultan. [V]

Xerxes

Josephus jirreġistra li Joacim (Joiakim) huwa Qassis il-Kbir f'Xerxes 7^th sena. Huwa wkoll jirreġistra Esdra hekk kif imur lura lil Ġuda f'Xerxes 7^th sena.[Vi] Madankollu, Ezra 7: 7 jirreġistra dan l-avveniment bħala li jseħħ fis-7^th is-sena ta 'Artaxerxes.

Josephus jiddikjara wkoll li l-ħitan ta 'Ġerusalemm inbnew mill-ġdid bejn il-25^th is-sena ta 'Xerxes sat-28^th Sena ta 'Xerxes. Il-kronoloġija sekulari tagħti biss lil Xerxes total ta ’21 Snin. Forsi wkoll, iktar importanti minn hekk, Nehemja tirreġistra t-tiswija tal-ħitan ta 'Ġerusalemm hekk kif isseħħ fl-20^th Sena ta 'Artaxerxes.

Artaserse (I)

Magħruf ukoll bħala Cyrus skond Josephus. Huwa jgħid ukoll li kien Artaxerxes li żżewweġ lil Esther, filwaqt li l-biċċa l-kbira llum jidentifikaw il-Bibbja Ahasuerus ma 'Xerxes.[Vii] Josephus li identifika dan Artaxerxes (Artaxerxes I tal-istorja sekulari) bħala li jiżżewweġ Esther, fis-soluzzjonijiet sekulari ma setax ikun possibbli peress li dan ikun ifisser li Esther iżżewġet ir-Re tal-Persja madwar 81-82 sena wara l-waqgħa ta 'Babilonja. Anke jekk Esther ma kinitx imwielda qabel ir-ritorn mill-eżilju, ibbażat fuq Mordecai li għandu madwar 20 f'dan iż-żmien, hija kienet fil-bidu tas-snin 60 tagħha fiż-żmien taż-żwieġ tagħha fuq din il-bażi. Din hija kwistjoni b'mod ċar.

Darju (II)

Skond Ġużeppi, dan Darius kien is-suċċessur ta 'Artaxerxes u l-aħħar sultan tal-Persja, megħlub minn Alessandru l-Kbir.[Viii]

Josephus jgħid ukoll li Sanballat anzjan (isem ewlieni ieħor) miet fiż-żmien tal-assedju ta ’Gaza, minn Alessandru l-Kbir.[Ix][X]

Alessandru l-Kbir

Wara l-mewt ta 'Alessandru l-Kbir, il-Qassis il-Kbir Jaddua miet u ibnu Onias sar Qassis il-Kbir.[Xi]

Dan ir-rekord fuq eżami inizjali l-iktar ċar ma jaqbilx mal-kronoloġija sekulari attwali u jagħti lil Kings differenti għal avvenimenti importanti bħal min hi Esther miżżewġa, u min kien Sultan meta l-ħitan ta ’Ġerusalemm inbnew mill-ġdid. Filwaqt li Josephus jikteb xi 300-400 sena wara mhuwiex ikkunsidrat bħala affidabbli daqs il-Bibbja, li kien rekord kontemporanju ta 'avvenimenti, minkejja dan huwa ikel għall-ħsieb.

Kwistjonijiet li għandhom jiġu indirizzati jekk possibbli

11.  Il-problema ta 'l-isem ta' Apocrypha tar-Kings Kings fil-Persjan 1 & 2 Esdras

Esdras 3: 1-3 jaqra "Ir-Re Darius għamel festa kbira lis-sudditi kollha tiegħu u lil dawk kollha li twieldu fid-dar tiegħu u għall-prinċpijiet kollha tal-Media u tal-Persja, u lis-satrapi u l-kapitani u l-gvernaturi li kienu taħtu, mill-Indja sal-Etjopja, fil-mija għoxrin u seba ’provinċji”.

Dan huwa kważi identiku għall-versi tal-ftuħ ta 'Ester 1: 1-3 li jaqraw: "Issa wasal fil-jiem ta ’Ahasuerus, dak hu l-Ahasuerus li kien qed imexxi bħala re mill-Indja għall-Etjopja, [aktar minn] mija u sebgħa u għoxrin distrett ġurisdizzjonali…. Fit-tielet sena tar-renju tiegħu huwa kellu banquet għall-prinċpijiet kollha tiegħu u l-qaddejja tiegħu, il-forza militari tal-Persja u l-Midja, il-nobbli u l-prinċpijiet tad-distretti ġurisdizzjonali qabel hu stess ”.

Ester 13: 1 (Apokrifi) jaqra "Issa din hija l-kopja ta 'l-ittra: Ir-re kbir Artaxerxes jikteb dawn l-affarijiet lill-prinċpijiet ta' mija u sebgħa u għoxrin provinċja mill-Indja sal-Etjopja u għall-gvernaturi li jinsabu taħthom." Hemm ukoll kliem simili f'Ester 16: 1.

Dawn is-siltiet fl-Apocryphal Esther jagħtu lil Artaxerxes bħala r-re minflok lil Ahasuerus bħala r-re ta 'Esther. Ukoll, Apocryphal Esdras jidentifika lir-Re Darius jaġixxi b'mod identiku għar-Re Ahasuerus f'Ester. Ukoll, ta 'min jinnota huwa l-fatt li kien hemm aktar minn Ahasuerus wieħed, kif huwa identifikat bħala "L-Ahasuerus li kien imexxi bħala re mill-Indja għall-Etjopja, fuq 127 distrett ġurisdizzjonali."

Kwistjonijiet li għandhom jiġu indirizzati jekk possibbli

12.  L-Evidenza tas-Settanta (LXX)

Fil-verżjoni tas-Settanta tal-Ktieb ta 'Esther, insibu li r-Re huwa msemmi Artaxerxes aktar milli Ahasuerus.

Per eżempju, Esther 1: 1 taqra "Fit-tieni sena tar-renju ta 'Artaxerxes is-sultan il-kbir, fl-ewwel jum ta' Nisan, Mardochaeus it-tifel ta 'Jarius, ... ... "U ġara wara dawn l-affarijiet fil-ġurnata ta 'Artaxerxes (dan Artaxerxes ħadem fuq mija u sebgħa u għoxrin provinċja mill-Indja)".

Fil-ktieb tas-Septuagint ta 'Ezra, insibu "Assuerus" minflok Ahasuerus tat-test Masoretic, u "Arthasastha" minflok l-Artaxerxes tat-test Masoretic. Madankollu, dawn id-differenzi bl-Ingliż huma biss bejn il-verżjoni Griega tal-isem u l-verżjoni Ebrajka tal-isem.

Il-kont f'Eżra 4: 6-7 isemmi U fir-renju ta 'Asserru, anke fil-bidu tar-renju tiegħu, huma kitbu ittra kontra l-abitanti tal-Lhudija u ta' Ġerusalemm. U fil-jiem ta 'Arthasastha, Tabeel kiteb b'mod paċifiku lil Mithradates u lill-bqija ta' sħabu-qaddejja: il-ġieħ ta 'ġieħ kiteb lil Arthasastha sultan tal-Persjani bil-miktub bl-ilsien Sirjan ".

Is-Settanta għal Ezra 7: 1 fiha Arthasastha minflok Artaxerxes tat-test Masoretic u taqra "Wara dawn l-affarijiet, fir-renju ta 'Arthasastha sultan tal-Persjani, ħareġ Esdras, iben Saraja, "

L-istess jgħodd għal Nehemja 2: 1 li taqra "U ġara fix-xahar Nisan tal-għoxrin sena tar-re Arthasastha, li l-inbid kien qabli: ”.

Il-verżjoni tas-Septuagint ta 'Ezra tuża Darius fl-istess postijiet bħat-test tal-Masoretic.

Pereżempju, Esdra 4:24 jaqra "Imbagħad waqaf ix-xogħol tad-dar ta 'Alla f'Ġerusalemm, u kien wieqaf sat-tieni sena tar-renju ta' Darius sultan tal-Persjani." (Verżjoni Septuagint)

Konklużjoni:

Fil-kotba tas-Settanta ta 'Ezra u Nehemja, Arthasastha huwa konsistentement ekwivalenti għal Artaxerxes u Assuerus b'mod ekwivalenti għal Ahasuerus. Madankollu, Septuagint Esther, probabbilment tradotta minn traduttur differenti għat-traduttur ta ’Ezra u Nehemiah, b’mod konsistenti għandha Artaxerxes minflok Ahasuerus fit-test Masoretic. Darius jinstab b’mod konsistenti kemm fit-testi tas-Settanta kif ukoll fil-Masoretic.

Kwistjonijiet li għandhom jiġu indirizzati jekk possibbli

13.  Kwistjonijiet ta 'Iskrizzjoni Sekulari għandhom jiġu solvuti

Iskrizzjoni A3Pa tgħid: "Ir-re kbir Artaxerxes [III], ir-re tas-slaten, ir-re tal-pajjiżi, ir-re ta 'din l-art, jgħid: Jien it-tifel tas-sultan Artaserse [II Mnemon]. Artaxerxes kien it-tifel tas-sultan Darius [II Nothus]. Darius kien it-tifel tas-sultan Artaserse [Jien]. Artaxerxes kien it-tifel tar-re Xerxes. Xerxes kien it-tifel tar-re Darius [il-Kbir]. Darius kien it-tifel ta 'raġel jismu Hystaspes. Hystaspes kien iben raġel jismu Arsames, Il- Akkemenid".[Xii]

Din l-iskrizzjoni tindika li kien hemm żewġ Artaxerxes wara Darius II. Dan jeħtieġ verifika li din it-traduzzjoni hija 'kif inhi' mingħajr interpolazzjonijiet li għandhom ikunu fi [parentesi]. Innota wkoll l-interpretazzjonijiet mogħtija li ngħataw in-numerazzjoni sekulari tas-slaten f '[parentesi] eż. [II Mnemon] peress li mhumiex fit-test oriġinali, in-numerazzjoni hija missjoni ta' storiku modern biex tagħmel l-identifikazzjoni aktar ċara.

L-iskrizzjoni teħtieġ ukoll verifika biex tiżgura li l-iskrizzjoni mhix falza moderna u lanqas tabilħaqq skrizzjoni falza jew mhux kontemporanja. Antikitajiet foloz, fil-forma ta 'artefatti awtentiċi, imma skrizzjonijiet iffalsifikati jew artifatti foloz b'ittri huma problemi li qed jikbru fid-dinja arkeoloġika. B'xi punti, ġie ppruvat ukoll li ġew iffalsifikati fi żminijiet storiċi, u għalhekk xhieda multipli għal avveniment jew fatt u minn sorsi indipendenti differenti għandhom jiġu ppreferuti.

Normalment, l-iskrizzjonijiet bil-partijiet neqsin tat-test [lakunae] jitlestew bl-użu ta 'ftehim eżistenti. Minkejja din il-kjarifika vitali, ftit traduzzjonijiet biss ta 'pilloli kuneiformi u skrizzjonijiet juru interpolazzjonijiet fi [parentesi], il-biċċa l-kbira ma jagħmlux dan. Dan jirriżulta f’test potenzjalment qarrieqi peress li l-bażi tal-interpolazzjonijiet jeħtieġ li tkun affidabbli ħafna fl-ewwel lok sabiex tkun tista ’tkun interpolazzjoni preċiża minflok il-konġettura. Inkella, dan jista 'jwassal għal raġunament ċirkolari, fejn iskrizzjoni tiġi interpretata skont il-fehim perċepit u mbagħad tintuża biex tivverifika dak il-ftehim perċepit, li ma tistax titħalla tagħmel. Forsi aktar importanti, barra minn hekk, ħafna skrizzjonijiet u pilloli għandhom lakuna [partijiet bil-ħsara] minħabba l-età u l-istat tal-preservazzjoni. Għaldaqstant, traduzzjoni eżatta mingħajr interpolazzjoni hija rarità.

Fil-ħin tal-kitba (kmieni fl-2020) mill-unika informazzjoni misjuba disponibbli biex tiġi eżaminata, din l-iskrizzjoni tidher fil-valur nominali li hi ġenwina. Jekk vera, allura dan jidher li jikkonferma l-linja sekulari ta 'rejiet għall-inqas ma' Artaxerxes III, u jħalli biss lil Darius III u Artaxerxes IV. Madankollu, mhuwiex possibbli li tikkonfermaha b'xi pilloli cuneiformi f'dan il-ħin, u forsi aktar importanti li l-iskrizzjoni ma tkunx datata. Id-data meta saret l-iskrizzjoni mhijiex faċilment verifikabbli peress li l-ebda waħda ma hi inkluża fl-iskrizzjoni nnifisha u tista ’, għalhekk, tkun iskrizzjoni aktar tard ibbażata fuq dejta żbaljata, jew falza aktar moderna. Iskrizzjonijiet foloz u pilloli kuneiformi ilhom madwar mill-aħħar tas-snin 1700 għall-inqas meta l-Arkeoloġija fil-forma tat-trabi tagħha bdiet tikseb popolarità u aċċettazzjoni. Huwa għalhekk dubjuż dwar kemm fiduċja wieħed jista 'jpoġġi f'din l-iskrizzjoni u l-ponn simili għaliha.

Kwistjonijiet li għandhom jiġu indirizzati jekk possibbli

Jekk jogħġbok ara l-Appendiċi tas-Serje għad-disponibbiltà tal-Pilloli Ċuniformi għall-Imperu Persjan.

14. Konklużjoni

S’issa identifikajna mill-inqas 12-il kwistjoni maġġuri bi kronoloġija sekulari u reliġjuża attwali. Hemm bla dubju aktar forsi wkoll kwistjonijiet iżgħar.

Minn dawn il-problemi kollha, nistgħu naraw li hemm xi ħaġa ħażina serjament fil-fehim sekulari u reliġjużi attwali rigward Daniel 9: 24-27. Minħabba l-importanza ta 'din il-profezija fl-għoti ta' evidenza li Ġesù kien tabilħaqq il-Messija u li l-Profezija tal-Bibbja tista 'sserraħ fuqha, l-integrità kollha tal-messaġġ tal-Bibbja taqa' taħt skrutinju. Aħna, għalhekk, ma nistgħux naffordjaw li ninjoraw dawn il-kwistjonijiet reali ħafna, mingħajr ma nagħmlu attentat serju biex niċċaraw x'inhu fil-fatt il-messaġġ tal-Bibbja, u kif jew jekk l-istorja tista 'tiġi rrikonċiljata magħha.

Biex tipprova tindirizza dawn il-kwistjonijiet, il-Parti 3 & 4 f'din is-serje se neżaminaw il-pedamenti kronoloġiċi biex naċċettaw li Ġesù Kristu kien tabilħaqq il-Messija mwiegħed. Dan jinkludi ħarsa aktar mill-qrib lejn Daniel 9: 24-27. Meta nagħmlu hekk aħna nagħmlu ħilitna biex nistabbilixxu qafas li fih se jkollna bżonn naħdmu, li min-naħa tiegħu jiggwidana u jagħtina r-rekwiżiti għas-soluzzjoni tagħna. Parti 5 se jkompli b'ħarsa ġenerali lejn l-avvenimenti fil-kotba tal-Bibbja rilevanti u eżami ffokat ta 'diversi aspetti tal-kontijiet Bibliċi. Imbagħad aħna nikkonkludu din il-parti billi nifformulaw soluzzjoni suġġerita.

Imbagħad nistgħu nkomplu neżaminaw il-Partijiet 6 u, 7 jekk is-soluzzjoni ssuġġerita tistax tiġi rrikonċiljata mad-dejta Biblika u l-kwistjonijiet li konna identifikati fil-Partijiet 1 u 2. Meta nagħmlu hekk, neżaminaw kif nistgħu nifhmu l-fatti li għandna mill-Bibbja u sorsi oħra, mingħajr ma injorat evidenza irrefutabbli u kif jistgħu jaqblu mal-qafas tagħna.

Parti 8 se jkun fih sommarju qasir tal-kwistjonijiet ewlenin li għadhom pendenti u kif nistgħu nsolvuhom.

Għandha tkompli fit-Taqsima 3 ...

Għal verżjoni akbar u li tista 'titniżżel ta' din it-tabella jekk jogħġbok ara https://drive.google.com/open?id=1gtFKQRMOmOt1qTRtsiH5FOImAy7JbWIm

[I] http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf  Josephus, Antikitajiet tal-Lhud, Ktieb XI, Kapitolu 5 v 1

[Ii] http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf  Josephus, Antikitajiet tal-Lhud, Ktieb XI, Kapitolu 5 v 2,5

[Iii] http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf  Josephus, Antikitajiet tal-Lhud, Ktieb XI, Kapitolu 2 v 1-2

[Iv] http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf  Josephus, Antikitajiet tal-Lhud, Ktieb XI, Kapitolu 3 v 1-2

[V] http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf  Josephus, Antikitajiet tal-Lhud, Ktieb XI, Kapitolu 4 v 1-7

[Vi] http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf  Josephus, Antikitajiet tal-Lhud, Ktieb XI, Kapitolu 5 v 2

[Vii] http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf  Josephus, Antikitajiet tal-Lhud, Ktieb XI, Kapitolu 6 v 1-13

[Viii] http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf  Josephus, Antikitajiet tal-Lhud, Ktieb XI, Kapitolu 7 v 2

[Ix] http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf  Josephus, Antikitajiet tal-Lhud, Ktieb XI, Kapitolu 8 v 4

[X] Għal evalwazzjoni ta 'l-eżistenza ta' aktar minn Sanballat wieħed eżamina l-karta  https://academia.edu/resource/work/9821128 , Arkeoloġija u testi fil-Perjodu Persjan: Iffoka fuq Sanballat, minn Jan Duseck.

[Xi] http://www.ultimatebiblereferencelibrary.com/Complete_Works_of_Josephus.pdf  Josephus, Antikitajiet tal-Lhud, Ktieb XI, Kapitolu 8 v 7

[Xii] https://www.livius.org/sources/content/achaemenid-royal-inscriptions/a3pa/ u,

"Il-lessiku Persjan Antiku u t-testi ta 'l-iskrizzjonijiet Achaemenid traslitterati u tradotti b'referenza speċjali għall-eżami mill-ġdid reċenti tagħhom," minn Herbert Cushing Tolman, 1908. p.42-43 tal-ktieb (mhux pdf) Fih Traslitterazzjoni u traduzzjoni. https://archive.org/details/cu31924026893150/page/n10/mode/2up

Tadua

Artikoli minn Tadua.