Parti 2

Ir-Rakkont tal-Ħolqien (Ġenesi 1: 1 - Ġenesi 2: 4): Jiem 1 u 2

Tagħlim minn Eżami Aktar Qarib tat-Test Bibliku

Sfond

Dan li ġej huwa eżami aktar mill-qrib tat-test Bibliku tar-rakkont tal-Ħolqien ta ’Ġenesi Kapitlu 1: 1 sa Ġenesi 2: 4 għal raġunijiet li se jidhru fil-parti 4. L-awtur trabba biex jemmen li l-jiem kreattivi kienu 7,000 sena kull wieħed fit-tul u dak bejn it-tmiem ta 'Ġenesi 1: 1 u Ġenesi 1: 2 kien hemm distakk ta' ħin mhux determinat. Dak it-twemmin inbidel aktar tard biex ikollu perjodi ta 'żmien indeterminati għal kull ġurnata tal-ħolqien biex jakkomoda l-opinjoni xjentifika attwali dwar l-età tad-dinja. L-età tad-dinja skond il-ħsieb xjentifiku mifrux, hija naturalment ibbażata fuq il-ħin meħtieġ biex isseħħ l-evoluzzjoni u l-metodi ta 'dating attwali li jserrħu fuqhom ix-xjenzati li huma fundamentalment difettużi fil-bażi tagħhom stess[I].

Dak li ġej huwa l-fehim eżeġetiku li l-awtur issa wasal għalih, permezz ta 'studju bir-reqqa tar-rakkont Bibliku. Li tħares lejn ir-rakkont tal-Bibbja mingħajr kunċetti minn qabel irriżulta f’bidla ta ’fehim għal xi avvenimenti rreġistrati fir-rakkont tal-Ħolqien. Xi wħud, tabilħaqq, jistgħu jsibuha diffiċli biex jaċċettaw dawn is-sejbiet kif ippreżentati. Madankollu, filwaqt li l-awtur mhux qed ikun dogmatiku, huwa madankollu jsibha diffiċli biex jargumenta kontra dak li huwa ppreżentat, speċjalment billi tikkunsidra l-informazzjoni miksuba minn ħafna diskussjonijiet matul is-snin ma 'nies li għandhom kull xorta ta' fehmiet differenti. F’ħafna każijiet, hemm aktar evidenza u informazzjoni li tappoġġja fehim partikolari mogħti hawnhekk, iżda għall-fini ta ’qosor titħalla barra minn din is-serje. Barra minn hekk, huwa dmirna lkoll li noqogħdu attenti li ma npoġġux fl-Iskrittura xi ideat prekonċepiti, għax ħafna drabi aktar tard jinstabu li mhumiex eżatti.

Il-qarrejja huma mħeġġa jiċċekkjaw ir-referenzi kollha għalihom infushom sabiex ikunu jistgħu jaraw il-piż tal-evidenza, u l-kuntest u l-bażi tal-konklużjonijiet f'din is-sensiela ta 'artikli, għalihom infushom. Il-qarrejja għandhom ukoll iħossuhom liberi li jikkuntattjaw lill-awtur dwar punti partikolari jekk jixtiequ spjegazzjoni aktar fil-fond u backup għall-punti magħmula hawn.

Ġenesi 1: 1 - L-Ewwel Jum tal-Ħolqien

"Fil-bidu ħoloq lil Alla s-smewwiet u l-art".

Dawn huma kliem li bihom huma familjari ħafna qarrejja tal-Bibbja Mqaddsa. Il-frażi "Fil-bidu" hija l-kelma Ebrajka "bereshith"[Ii], u dan huwa l-isem Ebrajk għal dan l-ewwel ktieb tal-Bibbja u wkoll tal-kitbiet ta ’Mosè. Il-kitbiet ta ’Mosè huma komunement magħrufa llum bħala l-Pentatewku, kelma Griega li tirreferi għall-ħames kotba li din is-sezzjoni hija magħmula minn: Ġenesi, Eżodu, Levitiku, Numri, Dewteronomju, jew it-Torah (il-Liġi) jekk wieħed huwa tal-fidi Lhudija. .

X’ħalaq Alla?

L-art li ngħixu fuqha, u wkoll is-smewwiet li Mosè u l-udjenza tiegħu setgħu jaraw fuqhom meta jħarsu 'l fuq, kemm matul il-jum kif ukoll matul il-lejl. Fit-terminu smewwiet, b'hekk kien qed jirreferi kemm għall-univers viżibbli kif ukoll għall-univers inviżibbli għall-għajn. Il-kelma Ebrajka tradotta "maħluqa" hija "Bara"[Iii] li tfisser tissawwar, toħloq, tifforma. Huwa interessanti li wieħed jinnota li l-kelma "Bara" meta jintuża fil-forma assoluta tiegħu jintuża esklussivament b’rabta ma ’azzjoni ta’ Alla. Hemm biss ftit każijiet fejn il-kelma hija kwalifikata u ma tintużax b'rabta ma 'azzjoni ta' Alla.

Is- "smewwiet" hija "shamayim"[Iv] u huwa plural, li jinkludi lil kulħadd. Il-kuntest jista 'jikkwalifikah, iżda f'dan il-kuntest, ma jirreferix biss għas-sema biss, jew għall-atmosfera tad-dinja. Dan jidher ċar hekk kif inkomplu naqraw fuq il-versi li ġejjin.

Salm 102: 25 jaqbel u jgħid "Ħafna żmien ilu int qiegħed il-pedamenti tad-dinja nnifisha, u s-smewwiet huma xogħol idejk" u kien ikkwotat mill-Appostlu Pawlu fil-Lhud 1:10.

Huwa interessanti li l-ħsieb ġeoloġiku attwali tal-istruttura tad-dinja huwa li għandu qalba mdewba ta 'saffi multipli, bi pjanċi tettoniċi[V] li tifforma ġilda jew qoxra, li jiffurmaw l-art kif nafuha. Huwa maħsub li hemm qoxra kontinentali granitika sa 35km ħoxna, bi qoxra oċeanika irqaq, fuq il-mant tal-art li jdawwar il-qalba ta 'barra u ta' ġewwa.[Vi] Dan jifforma pedament li fuqu diversi blat sedimentarju, metamorfiku u igneous jinqered u jiffurmaw il-ħamrija flimkien ma 'veġetazzjoni li tiddekomponi.

[Vii]

Il-kuntest ta 'Ġenesi 1: 1 jikkwalifika wkoll is-sema, billi filwaqt li huwa iktar mill-atmosfera tad-dinja, huwa raġonevoli li wieħed jikkonkludi li ma jistax jinkludi l-abitazzjoni ta' Alla, peress li Alla ħoloq dawn is-smewwiet, u Alla u Ibnu diġà kienu jeżistu u għalhekk kellu residenza.

Għandna norbtu din id-dikjarazzjoni fil-Ġenesi ma 'xi waħda mit-teoriji prevalenti fid-dinja tax-xjenza? Le, għax sempliċement, ix-xjenza għandha biss teoriji, li jinbidlu bħat-temp. Ikun bħall-logħba li tpoġġi d-denb fuq stampa tal-ħmar waqt li tkun mgħottija bl-għajnejn, iċ-ċans li tkun eżattament korretta huma rqaq għal xejn, imma lkoll nistgħu naċċettaw li l-ħmar għandu jkollu denb u fejn jinsab!

Dan minn xiex kien il-bidu?

L-univers kif nafuh.

Għaliex ngħidu l-univers?

Għax skont Ġwanni 1: 1-3 “Fil-bidu l-Kelma kienet u l-Kelma kienet ma’ Alla, u l-Kelma kienet alla. Dan kien fil-bidu ma ’Alla. L-affarijiet kollha bdew jeżistu permezz tiegħu, u barra minnu lanqas ħaġa waħda ma daħlet ”. Dak li nistgħu nieħdu minn dan huwa li meta Ġenesi 1: 1 jitkellem dwar Alla li joħloq is-smewwiet u l-art, il-Kelma ġiet inkluża wkoll, kif tgħid b'mod ċar, "L-affarijiet kollha bdew jeżistu permezz tiegħu".

Il-mistoqsija naturali li jmiss hija, kif bdiet teżisti l-Kelma?

It-tweġiba skont Proverbji 8: 22-23 hija “Ġeħova stess ipproduċini bħala l-bidu tat-triq tiegħu, l-iktar waħda bikrija mill-kisbiet tiegħu ta’ żmien ilu. Minn żmien indefinit ġejt installat, mill-bidu, minn żminijiet qabel id-dinja. Meta ma kienx hemm fond ta 'l-ilma ġejt imrobbi bħal bl-uġigħ tax-xogħol ". Din is-silta tal-iskrittura hija relevanti għal Ġenesi kapitlu 1: 2. Hawnhekk jiddikjara li l-art kienet bla forma u skura, mgħottija bl-ilma. Dan għalhekk jerġa 'jindika li Ġesù, il-Kelma kienet teżisti saħansitra qabel l-art.

L-ewwel ħolqien?

Iva. Id-dikjarazzjonijiet ta ’Ġwanni 1 u Proverbji 8 huma kkonfermati f’Kolossin 1: 15-16 meta rigward Ġesù, l-Appostlu Pawlu kiteb li “Hu x-xbieha ta’ Alla inviżibbli, l-ewwel imwieled tal-ħolqien kollu; għax permezz tiegħu l-affarijiet [l-oħra] kollha nħolqu fis-smewwiet u fuq l-art, l-affarijiet viżibbli u l-affarijiet inviżibbli. ... L-affarijiet [l-oħra] kollha nħolqu permezz tiegħu u għalih ”.

Barra minn hekk, F’Rivelazzjoni 3:14 kiteb Ġesù meta ta l-viżjoni lill-Appostlu Ġwanni "Dawn huma l-affarijiet li jgħid l-Amen, ix-xhud fidil u veru, il-bidu tal-ħolqien minn Alla".

Dawn l-erba ’skritturi juru biċ-ċar li Ġesù bħala l-Kelma ta’ Alla, inħoloq l-ewwel u mbagħad permezz tiegħu, bl-għajnuna tiegħu, inħoloq u beda jeżisti kull ħaġa oħra.

X'għandhom xi jgħidu l-Ġeoloġi, il-Fiżiċi, u l-Astronomi dwar il-bidu tal-univers?

Fil-verità, jiddependi fuq liema xjenzat titkellem ukoll. It-teorija prevalenti tinbidel bit-temp. Teorija popolari għal ħafna snin kienet it-teorija tal-Big-Bang kif muri fil-ktieb "Dinja Rari"[Viii] (minn P Ward u D Brownlee 2004), li f'paġna 38 iddikjara, "Il-Big Bang huwa dak li kważi l-fiżiċi u l-astronomi kollha jemmnu li huwa l-oriġini attwali tal-univers". Din it-teorija ġiet maqbuda minn ħafna Nsara bħala prova tar-rakkont tal-Bibbja dwar il-ħolqien, iżda din it-teorija bħala l-bidu ta 'l-univers qed tibda tonqos minn favur f'xi kwartieri issa.

F’dan il-mument, huwa tajjeb li ddaħħal Efesin 4:14 bħala kelma ta ’kawtela li tiġi applikata matul din is-serje bil-kliem użat, fir-rigward tal-ħsieb attwali fil-komunitajiet xjentifiċi. Kien fejn l-Appostlu Pawlu ħeġġeġ lill-Insara "Sabiex ma nibqgħux iżgħar trabi, mitfugħa mill-mewġ u mġarrba 'l hawn u' l hemm minn kull riħ ta 'tagħlim permezz ta' l-ingann tal-irġiel".

Iva, kieku metaforikament inpoġġu l-bajd kollu tagħna f'qoffa waħda u nappoġġjaw teorija waħda attwali tax-xjenzati, li ħafna minnhom m'għandhom l-ebda fidi fl-eżistenza ta 'Alla, anke jekk dik it-teorija tinzerta tagħti xi appoġġ lir-rakkont Bibliku, nistgħu tispiċċa bil-bajda fuq wiċċna. Agħar minn hekk, jista 'jwassalna biex niddubitaw il-veraċità tar-rakkont Bibliku. Is-salmista ma wissiex biex ma npoġġux il-fiduċja tagħna f'nobbli, li s-soltu n-nies iħarsu 'l fuq, li fil-ġurnata tal-lum ġew sostitwiti minn xjentisti (Ara Salm 146: 3). Ejjew, għalhekk, nikkwalifikaw id-dikjarazzjonijiet tagħna lil ħaddieħor, bħal billi ngħidu "jekk seħħ il-Big Bang, bħalma jemmnu bosta xjentisti bħalissa, dan ma jmurx kontra d-dikjarazzjoni tal-Bibbja li l-art u s-smewwiet kellhom bidu."

Ġenesi 1: 2 - L-Ewwel Jum tal-Ħolqien (ikompli)

"U l-art kienet bla forma u vojta u d-dlam kien fuq wiċċ il-fond. U l-Ispirtu ta 'Alla kien miexi lejn u minn fuq il-wiċċ ta' l-ilmijiet. "

L-ewwel frażi ta ’dan il-vers hija "Aħna-haares", il-konġuntiv waw, li tfisser "fl-istess ħin, barra minn hekk, barra minn hekk", u simili.[Ix]

Għalhekk, m'hemm l-ebda post lingwistikament biex tintroduċi differenza fil-ħin bejn il-poeżiji 1 u l-poeżiji 2, u tabilħaqq il-versi 3-5 li ġejjin. Kien avveniment wieħed kontinwu.

Ilma - Ġeoloġi u Astrofiżiċi

Meta Alla ħoloq l-art għall-ewwel darba, kienet mgħottija kompletament fl-ilma.

Issa huwa interessanti li wieħed jinnota li huwa fatt li l-ilma, speċjalment fil-kwantità misjuba fid-dinja, huwa rari fl-istilel, u l-pjaneti fis-sistema solari kollha tagħna u fl-univers usa 'sa fejn ġie skopert bħalissa. Jista 'jinstab, iżda mhux f'xi ħaġa bħall-kwantitajiet li jinstab fid-dinja.

Fil-fatt, il-Ġeoloġisti u l-Astrofiżiċi għandhom problema bħalma sabu s-sejbiet tagħhom sal-lum minħabba dettall tekniku iżda importanti dwar kif l-ilma jsir fil-livell molekulari li jgħidu "Grazzi lil Rosetta u Philae, ix-xjentisti skoprew li l-proporzjon ta 'ilma tqil (ilma magħmul mid-dewterju) għal ilma "regolari" (magħmul minn idroġenu qadim regolari) fuq il-kometi kien differenti minn dak fid-Dinja, u jissuġġerixxi li, l-iktar, 10% ta' l-ilma tad-Dinja seta 'oriġina fuq kometa ”. [X]

Dan il-fatt imur kontra t-teoriji prevalenti tagħhom dwar kif jiffurmaw il-pjaneti.[Xi] Dan kollu minħabba l-ħtieġa perċepita tax-xjenzat li tinstab soluzzjoni li ma teħtieġx ħolqien speċjali għal skop speċjali.

Madankollu Isaija 45:18 jiddikjara b'mod ċar għaliex inħolqot l-art. L-iskrittura tgħidilna "Għal dan huwa dak li qal Ġeħova, il-ħallieq tas-smewwiet, Hu l-Alla l-veru, dak ta 'qabel ta' l-art u l-ħallieq tagħha, Hu dak li stabbilixxaha sewwa, li ma ħalaqhax sempliċement għal xejn, li ffurmawha anke biex tkun abitata".

Dan isostni Ġenesi 1: 2 li jgħid li inizjalment, l-art kienet bla forma u vojta mill-ħajja li tgħammru qabel ma Alla kompla jsawwar l-art u joħloq il-ħajja biex tgħix fuqha.

Ix-xjentisti mhux se jikkontestaw il-fatt li kważi l-forom kollha tal-ħajja fid-dinja jeħtieġu jew fihom l-ilma biex jgħixu fi grad inqas jew ikbar. Tabilħaqq, il-ġisem uman medju huwa madwar 53% ilma! Il-fatt stess li hemm tant ilma u li mhuwiex bħall-biċċa l-kbira ta 'l-ilma misjub fuq pjaneti jew kometi oħra, jagħti evidenza ċirkostanzjali qawwija għall-ħolqien u għalhekk bi qbil ma' Ġenesi 1: 1-2. Fi kliem sempliċi, mingħajr ilma, il-ħajja kif nafuha ma tistax teżisti.

Ġenesi 1: 3-5 - L-Ewwel Jum tal-Ħolqien (ikompli)

"3 U Alla kompla jgħid: "Ħa jidħol id-dawl". Imbagħad kien hemm id-dawl. 4 Wara dak Alla ra li d-dawl kien tajjeb u Alla ġab firda bejn id-dawl u d-dlam. 5 U Alla beda jsejjaħ id-dawl Jum, imma d-dlam hu sejjaħlu Lejl. U kien hemm filgħaxija u wasal filgħodu, l-ewwel jum ”.

jum

Madankollu, f'dan l-ewwel jum tal-ħolqien, Alla kien għadu ma spiċċax. Huwa ħa l-pass li jmiss fit-tħejjija tad-dinja għall-ħajja ta 'kull tip, (l-ewwel wieħed kien li joħloq id-dinja bl-ilma fuqha). Huwa għamel ħafif. Huwa wkoll qasam il-ġurnata [ta '24 siegħa] f'żewġ perjodi wieħed ta' Jum [dawl] u wieħed ta 'Lejl [mingħajr dawl].

Il-kelma Ebrajka tradotta “jum” hija "Yom"[Xii].

It-terminu "Yom Kippur" jista 'jkun familjari għal dawk li għandhom aktar snin. Huwa l-isem Ebrajk għall- "jum tal-Fidwa ”. Sar magħruf ħafna minħabba l-Gwerra ta 'Yom Kippur imnedija fuq l-Iżrael mill-Eġittu u s-Sirja fl-1973 f'dan il-jum. Yom Kippur jinsab fl-10th jum it-7th xahar (Tishri) fil-Kalendarju Lhudi li huwa tard Settembru, kmieni f'Ottubru fil-kalendarju Gregorjan ta 'użu komuni. [XIII]  Anke llum, hija vaganza legali fl-Iżrael, bl-ebda xandir tar-radju jew tat-televiżjoni permess, l-ajruporti huma magħluqa, l-ebda trasport pubbliku, u l-ħwienet u n-negozji kollha huma magħluqa.

"Yom" bħala t-terminu Ingliż "day" fil-kuntest jista 'jfisser:

  • 'jum' għall-kuntrarju ta '' lejl '. Dan l-użu narawh b'mod ċar fil-frażi "Alla beda jsejjaħ id-dawl Jum, imma d-dlam hu sejjaħlu Lejl ”.
  • Jum bħala diviżjoni tal-ħin, bħal ġurnata tax-xogħol [numru ta 'sigħat jew tlugħ ix-xemx sa nżul ix-xemx], vjaġġ ta' ġurnata [għal darb'oħra numru ta 'sigħat jew tlugħ ix-xemx sa nżul ix-xemx]
  • Fil-plural ta '(1) jew (2)
  • Jum bħal fil-lejl u nhar [li jimplika 24 siegħa]
  • Użi simili oħra, imma dejjem ikkwalifikat bħall-ġurnata tas-silġ, il-ġurnata tax-xita, il-ġurnata tal-inkwiet tiegħi.

Aħna, għalhekk, għandna bżonn nistaqsu liema minn dawn l-użi l-ġurnata f'din il-frażi tirreferi għal "U kien hemm filgħaxija u kien hemm filgħodu, l-ewwel jum ”?

It-tweġiba għandha tkun li ġurnata kreattiva kienet (4) Jum bħal fil-lejl u n-nhar li jammontaw għal 24 siegħa.

 Jista 'jiġi argumentat kif uħud jagħmlu li ma kinitx ġurnata ta' 24 siegħa?

Il-kuntest immedjat jindika le. Għaliex? Minħabba li m'hemm l-ebda kwalifika tal- "jum", għall-kuntrarju ta 'Ġenesi 2: 4 fejn il-poeżiji jindikaw b'mod ċar li l-ġranet tal-ħolqien qed jissejħu ġurnata bħala perjodu ta' żmien meta jgħid "Dan huwa storja tas-smewwiet u l-art fil-ħin tal-ħolqien tagħhom, fil-ġurnata li Alla Ġeħova għamel l-art u l-ġenna. " Innota l-frażijiet "Storja" u, "Fil-ġurnata" aktar milli "on il-ġurnata ”li hija speċifika. Ġenesi 1: 3-5 hija wkoll ġurnata speċifika għax mhix kwalifikata, u għalhekk hija interpretazzjoni mhux mitluba fil-kuntest biex tifhimha b'mod differenti.

Il-bqija tal-Bibbja bħala kuntest tgħinna?

Il-kliem Ebrajk għal "filgħaxija", li huwa "ereb"[Xiv], u għal "filgħodu", li huwa "boqer"[Xv], kull wieħed iseħħ aktar minn 100 darba fl-iskrittura Ebrajka. F'kull każ (barra minn Ġenesi 1) huma dejjem jirreferu għall-kunċett normali ta 'filgħaxija [li jibda d-dlam ta' madwar 12-il siegħa twil], u filgħodu [li jibda l-jum ta 'madwar 12-il siegħa twil]. Għalhekk, mingħajr ebda kwalifikattiv, hemm l-ebda bażi biex tifhem l-użu ta 'dawn il-kliem f'Ġenesi 1 b'mod jew żmien differenti.

Ir-raġuni għall-jum tas-Sibt

Eżodu 20:11 jiddikjara “Ftakar il-jum tas-Sibt biex inqisuh sagru, 9 trid tagħti servizz u trid tagħmel ix-xogħol kollu tiegħek sitt ijiem. 10 Imma s-seba ’jum huwa sabat għal Ġeħova Alla tiegħek. M'għandek tagħmel l-ebda xogħol, int u lanqas ibnek u lanqas it-tifla tiegħek, l-iskjavi tiegħek u lanqas l-iskjavi tiegħek u lanqas l-annimal domestiku tiegħek u lanqas ir-residenti barrani tiegħek li jinsab ġewwa l-bibien tiegħek. 11 Għax f’sitt ijiem Ġeħova għamel is-smewwiet u l-art, il-baħar u dak kollu li hemm fihom, u hu baqa ’jistrieħ fis-seba’ jum. Huwa għalhekk li Ġeħova bierek il-jum tas-Sibt u għamel sagru ”.

Il-kmand mogħti lil Iżrael biex iżomm is-seba ’jum sagru kien li jiftakar li Alla mistrieħ fis-seba’ jum mill-ħolqien u x-xogħol tiegħu. Din hija evidenza ċirkostanzjali qawwija fil-mod li nkitbet din is-silta li l-ġranet tal-ħolqien kienu kull waħda twila 24 siegħa. Il-kmand ta r-raġuni għall-jum tas-Sibt bħala l-fatt li Alla mistrieħ milli jaħdem fis-seba 'jum. Kien qed iqabbel bħal għal simili, inkella l-paragun kien ikun kwalifikat. (Ara wkoll Eżodu 31: 12-17).

Isaija 45: 6-7 jikkonferma l-avvenimenti ta 'dawn il-versi ta' Ġenesi 1: 3-5 meta jgħid “Sabiex in-nies ikunu jafu mit-tlugħ tax-xemx u mit-tlugħ tagħha li m'hemm ħadd minni. Jiena Ġeħova, u m'hemm ħadd ieħor. Niffurmaw id-dawl u noħolqu dlam ”. Salm 104: 20, 22 fl-istess vina ta ’ħsieb jiddikjara dwar Ġeħova,“Int tikkawża dlam, biex dan isir lejl ... Ix-xemx tibda tiddi - huma [annimali selvaġġi tal-foresta] jirtiraw u jimteddu fil-ħabi tagħhom ”.

Levitiku 23:32 jikkonferma li s-Sibt kien se jdum minn filgħaxija [inżul ix-xemx] sa filgħaxija. Hija tgħid, "Minn filgħaxija sa filgħaxija għandek tosserva s-Sibt".

Għandna wkoll konferma li s-Sibt kompla jibda fix-xemx fl-ewwel Seklu anke kif illum. Ir-rakkont ta ’Ġwanni 19 huwa dwar il-mewt ta’ Ġesù. Ġwanni 19:31 jgħid "Imbagħad il-Lhud, peress li kienet it-Tħejjija, sabiex il-korpi ma jibqgħux fuq l-ishma tat-tortura nhar is-Sibt, ... talbu lil Pilatu biex iwaqqfu saqajhom u jneħħu l-iġsma ”. Luqa 23: 44-47 jindika li dan kien wara d-disa 'siegħa (li kienet it-3 pm) bis-Sibt jibda għall-ħabta tas-6 pm, it-tnax-il siegħa ta' nhar.

Il-jum tas-Sibt għadu jibda fix-xemx anke llum. (Eżempju ta 'dan jidher sew fil-film taċ-ċinema Fiddler fuq il-Bjut).

Il-ġurnata tas-Sibt li tibda filgħaxija hija wkoll evidenza tajba biex taċċetta li l-ħolqien ta 'Alla fl-ewwel jum beda bid-dlam u spiċċa bid-dawl, u kompla f'dan iċ-ċiklu matul kull jum tal-ħolqien.

Evidenza Ġeoloġika mid-dinja għal età żgħira tad-dinja

  • Il-qalba tal-granit tad-Dinja, u l-half-life tal-Polonium: Il-Polonium huwa element radjuattiv b'half-life ta '3 minuti. Studju ta ’100,000 plus halos ta’ l-isferi kkuluriti prodotti bit-tħassir radjuattiv tal-Polonju 218 sab li r-radjuattiv kien fil-granit oriġinali, anke minħabba l-half-life qasira l-granit kellu jkun frisk u kristallizzat oriġinarjament. It-tkessiħ tal-granit imdewweb kien ikun ifisser li l-Polonju kollu jkun spiċċa qabel ma jiksaħ u għalhekk ma jkun hemm l-ebda traċċa tiegħu. Kien jieħu ħafna żmien biex art imdewwba tibred. Dan jargumenta għal ħolqien immedjat, aktar milli jiffurmaw fuq mijiet ta 'miljuni ta' snin.[Xvi]
  • It-tħassir fil-kamp manjetiku tad-dinja ġie mkejjel għal madwar 5% kull mitt sena. B'din ir-rata, id-dinja mhux se jkollha kamp manjetiku f'AD3391, 1,370 sena biss minn issa. L-estrapolazzjoni tad-dahar tillimita l-limitu tal-età tal-kamp manjetiku tad-dinja fl-eluf ta 'snin, mhux mijiet ta' miljuni.[Xvii]

Punt wieħed li wieħed għandu jinnota huwa li filwaqt li kien hemm id-dawl, ma kien hemm l-ebda sors ta ’dawl li jista’ jiġi definit jew identifikat. Dak kellu jiġi aktar tard.

L-ewwel jum tal-Ħolqien, ix-Xemx u l-Qamar u l-Istilel ħolqu, jagħtu dawl fil-ġurnata, bi tħejjija għall-affarijiet ħajjin.

Ġenesi 1: 6-8 - It-Tieni Jum tal-Ħolqien

"U Alla kompla jgħid:" Ħa jkun hemm firxa bejn l-ilmijiet u ħalli tinqasam bejn l-ilmijiet u l-ilmijiet. " 7 Imbagħad Alla kompla jagħmel il-firxa u jagħmel firda bejn l-ilmijiet li għandhom ikunu taħt il-firxa u l-ilmijiet li għandhom ikunu 'l fuq mill-firxa. U ġie hekk. 8 U Alla beda jsejjaħ il-firxa Ġenna. U kien hemm filgħaxija u wasal filgħodu, it-tieni jum ”.

Ġenna

Il-kelma Ebrajka "Shamayim", huwa tradott ġenna,[Xviii] bl-istess mod għandu jinftiehem fil-kuntest.

  • Jista 'jirreferi għas-sema, l-atmosfera tad-dinja li fiha jtiru l-għasafar. (Ġeremija 4:25)
  • Jista 'jirreferi għall-ispazju, fejn huma l-istilel tas-sema u l-kostellazzjonijiet. (Isaija 13:10)
  • Jista 'jirreferi wkoll għall-preżenza ta' Alla. (Eżekjel 1: 22-26).

Dan l-aħħar sema, il-preżenza ta 'Alla, x'aktarx dak li ried ifisser l-Appostlu Pawlu meta tkellem dwar il-benesseri "Maqbuda bħala tali għat-tielet ġenna"  bħala parti mill- “Viżjonijiet sopranaturali u rivelazzjonijiet tal-Mulej” (2 Korintin 12: 1-4).

Hekk kif ir-rakkont tal-ħolqien qed jirreferi għall-fatt li l-art issir abitabbli u abitata, il-qari u l-kuntest naturali, mal-ewwel daqqa t'għajn, jindikaw li l-firxa bejn l-ilmijiet u l-ilmijiet qed tirreferi għall-atmosfera jew is-sema, aktar milli l-ispazju jew il-preżenza ta 'Alla meta tuża t-terminu "Ġenna".

Fuq din il-bażi, jista 'għalhekk ikun mifhum li l-ilmijiet' il fuq mill-firxa jew jirreferu għas-sħab u għalhekk iċ-ċiklu tal-ilma bi tħejjija għat-tielet jum, jew saff tal-fwar li m'għadux jeżisti. Dan ta 'l-aħħar huwa kandidat aktar probabbli peress li l-implikazzjoni ta' l-ewwel jum hija li d-dawl kien qed jinfirex sal-wiċċ ta 'l-ilmijiet, forsi permezz ta' saff ta 'fwar. Dan is-saff seta 'mbagħad ġie mċaqlaq ogħla biex tinħoloq atmosfera aktar ċara meta tkun lesta għall-ħolqien tat-1rd dzień.,en

Madankollu, din il-firxa bejn l-ilmijiet u l-ilmijiet tissemma wkoll fl-4th jum kreattiv, meta Ġenesi 1:15 jitkellem dwar il-luminarji jgħid "U għandhom iservu bħala dwal fil-firxa tas-smewwiet biex jiddi fuq l-art". Dan jindika li x-xemx u l-qamar u l-istilel jinsabu fil-firxa tas-smewwiet, mhux barra minnha.

Dan ipoġġi t-tieni sett ta 'ilmijiet fit-tarf tal-univers magħruf.

 Salm 148: 4 jista ’jkun ukoll qed jalludi għal dan meta wara li jsemmi x-xemx u l-qamar u l-istilel tad-dawl jgħid,“Faħħruh, smewwiet tas-smewwiet, u int ilmijiet li huma 'l fuq mis-smewwiet ”.

Dan ikkonkluda t-2nd jum kreattiv, lejla [dlam] u filgħodu [dawl il-jum] it-tnejn li jseħħu qabel ma ntemmet il-ġurnata hekk kif bdiet id-dlam.

Jum 2 tal-Ħolqien, xi ilmijiet tneħħew mill-wiċċ tad-dinja bi tħejjija għal Jum 3.

 

 

il il-parti li jmiss ta 'din is-serje se teżamina t-3rd u 4th jiem ta ’Ħolqien.

 

 

[I] Li turi d-difetti fil-metodi ta 'dating xjentifiku huwa artikolu sħiħ fih innifsu u barra mill-ambitu ta' din is-serje. Biżżejjed ngħidu li lil hinn minn madwar 4,000 sena qabel il-preżent il-potenzjal ta 'żball jibda jikber b'mod esponenzjali. Artiklu dwar dan is-suġġett huwa maħsub fil-futur biex jikkumplimenta din is-serje.

[Ii] Beresit,  https://biblehub.com/hebrew/7225.htm

[Iii] Bara,  https://biblehub.com/hebrew/1254.htm

[Iv] Shamayim,  https://biblehub.com/hebrew/8064.htm

[V] https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_tectonic_plates

[Vi] https://www.geolsoc.org.uk/Plate-Tectonics/Chap2-What-is-a-Plate/Chemical-composition-crust-and-mantle

[Vii] https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Earth_cutaway_schematic-en.svg

[Viii] https://www.ohsd.net/cms/lib09/WA01919452/Centricity/Domain/675/Rare%20Earth%20Book.pdf

[Ix] Konġuntiv hija kelma (bl-Ebrajk ittra) biex tindika konġunzjoni jew rabta bejn żewġ avvenimenti, żewġ dikjarazzjonijiet, żewġ fatti, eċċ. Bl-Ingliż huma “wkoll, u”, u kliem simili

[X] https://www.scientificamerican.com/article/how-did-water-get-on-earth/

[Xi] Ara l-paragrafu Id-Dinja Bikrija fl-istess artiklu ta 'Scientific American intitolat "Kif ġab l-Ilma fid-Dinja?" https://www.scientificamerican.com/article/how-did-water-get-on-earth/

[Xii] https://biblehub.com/hebrew/3117.htm

[XIII] Gwerra Għarbija-Iżraeljana tal-1973 ta 'l-5th-23rd Ottubru 1973.

[Xiv] https://biblehub.com/hebrew/6153.htm

[Xv] https://biblehub.com/hebrew/1242.htm

[Xvi] Gentry, Robert V., "Reviżjoni Annwali tax-Xjenza Nukleari," Vol. 23, 1973 p. 247

[Xvii] McDonald, Keith L. u Robert H. Gunst, Analiżi tal-Qasam Manjetiku tad-Dinja mill-1835 sal-1965, Lulju 1967, Essa Technical Rept. IER 1. Uffiċċju tal-Istampar tal-Gvern Amerikan, Washington, DC, Tabella 3, p. 15, u Barnes, Thomas G., Oriġini u Destin tal-Qasam Manjetiku tad-Dinja, Monografija Teknika, Istitut għar-Riċerka dwar il-Ħolqien, 1973

[Xviii] https://biblehub.com/hebrew/8064.htm

Tadua

Artikoli minn Tadua.
    51
    0
    Nħobb il-ħsibijiet tiegħek, jekk jogħġbok ikkummenta.x