Il-Bibbja Ktieb tal-Ġenesi - Ġeoloġija, Arkeoloġija u Teoloġija - Parti 4

Ir-Rakkont tal-Ħolqien (Ġenesi 1: 1 - Ġenesi 2: 4): Jum 5-7

Ġenesi 1: 20-23 - Il-Ħames Jum tal-Ħolqien

“U Alla kompla jgħid:‘ Ħalli l-ilmijiet jixxebbħu nixxiegħa ta ’erwieħ ħajjin u ħalli l-ħlejjaq li jtiru jtiru fuq l-art fuq wiċċ il-firxa tas-sema. U Alla pproċeda biex joħloq il-mostri tal-baħar il-kbar u kull ruħ ħajja li tiċċaqlaq, li l-ilmijiet ħarġu skond it-tip tagħhom u kull kreatura li ttir bil-ġwienaħ skond it-tip tagħha. ' U Alla ra li kien tajjeb. ”

"B'dan Alla bierek, u qal 'Ikunu produttivi u isiru ħafna u imla l-ilmijiet fil-baċiri tal-baħar, u ħalli l-ħlejjaq li jtiru jsiru ħafna fl-art.' U kien hemm filgħaxija u wasal filgħodu, il-ħames jum. "

Kreaturi tal-Ilma u Kreaturi li Jtiru

Bl-istaġuni issa jistgħu jseħħu, il-jum tal-ħolqien li jmiss ra żewġ kollezzjonijiet kbar ta 'ħlejjaq ħajjin maħluqa.

L-ewwelnett, il-ħut, u l-ħlejjaq l-oħra kollha li jgħixu fl-ilma, bħal anemoni tal-baħar, balieni, delfini, klieb il-baħar, ċefalopodi (klamari, qarnit, ammoniti, anfibji, eċċ.), Kemm ilma ħelu kif ukoll ilma mielaħ.

It-tieni, kreaturi li jtiru, bħal insetti, friefet il-lejl, pterosawri, u għasafar.

Bħal fil-każ tal-veġetazzjoni fit-3 jum, inħolqu skont it-tipi tagħhom, u kellhom fihom il-kapaċità ġenetika li jipproduċu bosta varjanti diversi.

Għal darb'oħra, tintuża l-kelma Ebrajka "bara" li tfisser "maħluqa".

Il-kelma Ebrajka "tannin" hija tradotta bħala "mostri kbar tal-baħar". Din hija deskrizzjoni eżatta tat-tifsira ta 'din il-kelma Ebrajka. L-għerq ta 'din il-kelma tindika kreatura ta' xi tul. Huwa interessanti li wieħed jinnota li traduzzjonijiet anzjani bl-Ingliż spiss jittraduċu din il-kelma bħala "draguni". Ħafna tradizzjonijiet qodma jgħidu monsters kbar tal-baħar (u monsters tal-art) li huma sejħu draguni. Id-deskrizzjonijiet mogħtija lil dawn il-kreaturi u tpinġijiet okkażjonali ħafna drabi huma reminixxenti ħafna ta 'tpinġijiet u deskrizzjonijiet li ngħataw lil kreaturi tal-baħar bħal plesiosaurs u mesosaurs u dinosawri ta' l-art minn xjentisti moderni.

Bl-istaġuni u x-xemx u l-qamar u l-istilel, il-kreaturi li jtiru u l-mostri tal-baħar il-kbar ikunu jistgħu jinnavigaw. Tassew, għal uħud minnhom, il-ħin tat-tgħammir tagħhom huwa determinat minn qamar sħiħ, għal oħrajn il-ħin biex jemigraw. Bħalma jgħidilna Ġeremija 8: 7 “Anki ċ-ċikonja fis-smewwiet - taf sew iż-żminijiet stabbiliti tagħha; u l-fekruna u l-mgħaġġel u l-bulbul - josservaw sew il-ħin ta 'kull wieħed li jidħol ".

Għandu jiġi nnutat ukoll distinzjoni sottili iżda importanti, jiġifieri li l-kreaturi li jtiru jtiru fuq id-dinja fuq il-wiċċ tal-firxa tas-smewwiet (jew tal-firmament) aktar milli fil-firmament jew permezz tiegħu.

Alla bierek dawn il-kreazzjonijiet ġodda u qal li dawn se jkunu ta 'frott u ħafna, jimlew il-baċiri tal-baħar u l-art. Dan wera l-kura tiegħu għall-ħolqien tiegħu. Tabilħaqq, anke kif ifakkarna Mattew 10:29, “Żewġ għasafar tal-għasfur ma jbiegħux għal munita ta’ valur żgħir? Iżda ħadd minnhom ma jaqa 'fl-art mingħajr l-għarfien ta' Missierek ".  Iva, Alla għandu tħassib għall-kreazzjonijiet tiegħu kollha, speċjalment għall-bnedmin, li kien il-punt li kompla jagħmel Ġesù, li jaf kemm għandna xagħar fuq rasna. Anke ma nafux dak it-total sakemm ma nkunux kompletament qargħi bl-ebda xagħar li qed jikber, li huwa estremament rari!

Fl-aħħarnett, il-ħolqien tal-kreaturi tal-baħar u tal-kreaturi li jtiru kien pass loġiku ieħor fil-ħolqien sostenibbli tal-ħlejjaq interkonnessi. Id-dawl u d-dlam, segwit mill-ilma u l-art niexfa, segwit mill-veġetazzjoni, segwit minn dwal ċari bħala sinjali għall-ikel u direzzjoni għall-annimali u l-ħlejjaq tal-baħar li ġejjin.

Ġenesi 1: 24-25 - Is-Sitt Jum tal-Ħolqien

"²⁴U Alla kompla jgħid: "Ħa l-art toħroġ erwieħ ħajjin skond it-tip tagħhom, annimali domestiċi u annimali li jiċċaqalqu u annimali selvaġġi ta 'l-art skond it-tip tagħha." U ġie hekk. ²⁵ U Alla kompla jagħmel il-kruha salvaġġa tal-art skont it-tip tagħha u l-annimal domestiku skont it-tip tagħha u kull annimal li jiċċaqlaq tal-art skont it-tip tagħha. U Alla ra li [kien] tajjeb. "

Annimali tal-Art u Annimali Domestiċi

Wara li ħoloq il-veġetazzjoni fit-tielet jum u l-kreaturi tal-baħar u l-ħlejjaq li jtiru fil-ħames jum, Alla issa kompla joħloq l-annimali domestiċi, annimali li jiċċaqalqu jew jitkaxkru u l-annimali selvaġġi.

Il-kliem jindika li l-annimali domestiċi nħolqu skond it-tipi tagħhom li jindikaw propensità jew abbiltà li jiġu domestikati, filwaqt li kien hemm ukoll annimali selvaġġi li qatt ma setgħu jiġu domestikati.

Dan ikkompleta l-ħolqien ta 'ħlejjaq ħajjin, bl-eċċezzjoni tal-bnedmin li kellhom isegwu.

 

Ġenesi 1: 26-31 - Is-Sitt Jum tal-Ħolqien (ikompli)

 

"²⁶ U Alla kompla jgħid: “Ejjew nagħmlu lill-bniedem fuq ix-xbieha tagħna, skont ix-xbieha tagħna, u ħallihom ikollhom fis-sottomissjoni l-ħut tal-baħar u l-ħlejjaq li jtiru tas-smewwiet u l-annimali domestiċi u l-art kollha u kull moviment annimal li qed jimxi fuq l-art. " ²⁷ U Alla pproċeda biex joħloq il-bniedem fuq ix-xbieha tiegħu, fuq ix-xbieha ta ’Alla ħalaqha; raġel u mara ħalaqhom. ²⁸ Barra minn hekk, Alla bierek u Alla qalilhom: “Kunu produttivi u isiru bosta u imlew l-art u aqbduha, u agħmlu sottomissjoni fuq il-ħut tal-baħar u l-ħlejjaq li jtiru tas-smewwiet u kull ħlejjaq ħajjin li jimxu fuq art. "

²⁹ U Alla kompla jgħid: “Hawn jien tajtek il-ħxejjex kollha li għandhom iż-żerriegħa li hemm fuq il-wiċċ tad-dinja kollha u kull siġra li fuqha hemm il-frott ta’ siġra li għandha ż-żerriegħa. Lilek ħalliha sservi bħala ikel. ³⁰ U lil kull kruha selvaġġa tad-dinja u lil kull kreatura li ttir tas-smewwiet u lil dak kollu li jiċċaqlaq fuq l-art li fih hemm il-ħajja bħala ruħ tajt il-veġetazzjoni ħadra kollha għall-ikel. " U ġie hekk.

³¹ Wara dak Alla ra dak kollu li kien għamel u, ara! [kien] tajjeb ħafna. U wasal il-lejla u wasal l-għodwa, is-sitt jum.

 

Man

Fl-aħħar parti tas-sitt jum, Alla ħalaq lill-bniedem fix-xebh tiegħu. Dan jimplika bil-kwalitajiet u l-attributi tiegħu, iżda mhux għall-istess livell. Ir-raġel u l-mara li ħoloq kellhom ukoll ikollhom awtorità fuq l-annimali kollha maħluqa. Ingħataw ukoll il-kompitu li jimlew l-art bil-bnedmin (mhux jimtlew iżżejjed). Id-dieti kemm tal-bnedmin kif ukoll tal-annimali kienu wkoll differenti mil-lum. Iż-żewġ bnedmin ingħataw veġetazzjoni ħadra għall-ikel biss. Dan ifisser li ma nħolqu l-ebda annimali bħala karnivori u potenzjalment ifisser li lanqas ma kien hemm kenniesa. Barra minn hekk, kollox kien tajjeb.

Huwa importanti li tinnota li l-ħolqien tal-bniedem mhuwiex diskuss fid-dettall f'Ġenesi 1 peress li dan huwa rendikont li jagħti ħarsa ġenerali tal-perjodu kollu tal-Ħolqien.

 

Ġenesi 2: 1-3 - Is-Seba 'Jum tal-Ħolqien

“Għalhekk is-smewwiet u l-art u l-armata kollha tagħhom waslu biex jitlestew. ² U sas-seba ’jum Alla wasal għat-tlestija tax-xogħol tiegħu li kien għamel, u kompla jistrieħ fis-seba’ jum mix-xogħol kollu tiegħu li kien għamel. ³ U Alla kompla jbierek is-seba ’jum u jagħmilha sagru, għax fuqu kien jistrieħ mix-xogħol kollu tiegħu li Alla ħalaq bl-iskop li jagħmel.”

Jum il-Mistrieħ

Fis-seba ’jum, Alla kien temm il-ħolqien tiegħu u għalhekk hu strieħ. Dan jagħti raġuni għall-introduzzjoni aktar tard tal-jum tas-Sibt fil-Liġi Mosajka. Fl-Eżodu 20: 8-11, Mosè spjega r-raġuni għas-sabat qal “Ftakar il-jum tas-Sibt biex inqisuh sagru, ⁹ trid tagħti servizz u trid tagħmel ix-xogħol kollu tiegħek sitt ijiem. ¹⁰ Imma s-seba ’jum huwa sabat għal Ġeħova Alla tiegħek. M'għandek tagħmel l-ebda xogħol, int u lanqas ibnek u lanqas it-tifla tiegħek, l-iskjavi tiegħek u lanqas l-iskjavi tiegħek u lanqas l-annimal domestiku tiegħek u lanqas ir-residenti barrani tiegħek li jinsab ġewwa l-bibien tiegħek. ¹¹ Għax f’sitt ijiem Ġeħova għamel is-smewwiet u l-art, il-baħar u dak kollu li hemm fihom, u hu baqa ’jistrieħ fis-seba’ jum. Huwa għalhekk li Ġeħova bierek il-jum tas-Sibt u għamel sagru. "

Kien hemm tqabbil dirett bejn Alla li jaħdem għal sitt ijiem u l-Iżraelin jaħdmu għal sitt ijiem u mbagħad jistrieħu fis-seba 'jum kif għamel Alla. Dan iżid il-piż għall-fehim li l-ġranet tal-ħolqien kienu kull 24 siegħa twal.

 

Ġenesi 2: 4 - Sommarju

"Din hija storja tas-smewwiet u l-art fil-ħin tal-ħolqien tagħhom, fil-jum li Alla Ġeħova għamel l-art u l-ġenna."

Kolofoni u tol^etikek[I]

Il-frażi “Fil-jum li Alla Ġeħova għamel l-art u s-sema” intuża minn xi wħud biex jissuġġerixxu li l-ġranet tal-ħolqien ma kinux 24 siegħa iżda perjodi itwal ta 'żmien. Madankollu, iċ-ċavetta tinsab "fil-". Il-kelma Ebrajka "Yom" użata waħedha f'Ġenesi kapitlu 1, qiegħda hawn kwalifikat b '"tkun-", tagħmel "Kun-yom"[Ii] li tfisser "fil-ġurnata" jew b'mod aktar kollokwali "meta", għalhekk tirreferi għal perjodu kollettiv ta 'żmien.

Dan il-vers huwa l-vers konklużiv għall-istorja tas-smewwiet u l-art li hemm f’Ġenesi 1: 1-31 u Ġenesi 2: 1-3. Huwa dak li hu magħruf bħala "tol^edot ” frażi, sommarju tas-silta li tippreċediha.

Id-dizzjunarju jiddefinixxi "tol^edot ” bħala "l-istorja, speċjalment l-istorja tal-familja". Huwa miktub ukoll fil-forma ta 'kolofon. Dan kien mezz scribal komuni fl-aħħar ta 'pillola kuneiformi. Jagħti deskrizzjoni li tinkludi t-titlu jew deskrizzjoni tan-narrattiva, xi drabi d-data, u ġeneralment l-isem tal-kittieb jew tas-sid. Hemm evidenza li l-kolofoni kienu għadhom jintużaw b'mod komuni fi żmien Alessandru l-Kbir xi 1,200 sena wara li Mosè ġabar u kiteb il-ktieb tal-Ġenesi.[Iii]

 

Il-kolofon ta ’Ġenesi 2: 4 huwa magħmul kif ġej:

Id-deskrizzjoni: "Din hija storja tas-smewwiet u l-art fil-ħin tal-ħolqien tagħhom".

Meta: "Fil-ġurnata" "għamlet l-art u l-ġenna" li tindika l-kitba kienet ftit wara l-avvenimenti.

Il-Kittieb jew is-Sid: Possibilment "Alla Ġeħova" (possibbilment miktub skont l-10 kmandamenti inizjali).

 

Diviżjonijiet oħra tal-Ġenesi jinkludu:

• Ġenesi 2: 5 - Ġenesi 5: 2 - Pillola miktuba minn jew li tappartjeni lil Adam.
• Ġenesi 5: 3 - Ġenesi 6: 9a - Pillola miktuba minn jew li tappartjeni lil Noè.
• Ġenesi 6: 9b - Ġenesi 10: 1 - Pillola miktuba minn jew li tappartjeni lil ulied Noè.
• Ġenesi 10: 2 - Ġenesi 11: 10a - Pillola miktuba minn jew li tappartjeni lil Sem.
• Ġenesi 11: 10b - Ġenesi 11: 27a - Pillola miktuba minn jew li tappartjeni lil Terah.
• Ġenesi 11: 27b - Ġenesi 25: 19a - Pillola miktuba minn jew li tappartjeni lil Iżakk u Ishmael.
• Ġenesi 25: 19b - Ġenesi 37: 2a - Pillola miktuba minn jew li tappartjeni lil Jacob u Esau. Il-ġenealoġija ta 'Esau setgħet ġiet miżjuda aktar tard.

Ġenesi 37: 2b - Ġenesi 50:26 - Probabbli miktub minn Ġużeppi fuq il-papiru u m'għandux kolofon.

 

F’dan il-punt, ikun tajjeb li teżamina x’evidenza hemm dwar kif Mosè kiteb il-ktieb tal-Ġenesi.

 

Mosè u l-Ktieb tal-Ġenesi

 

Mosè ġie edukat fid-dar tal-Fargħun. Bħala tali kien jitgħallem fil-qari u l-kitba tal-kuneiformi, il-lingwa internazzjonali tal-ġurnata, kif ukoll il-ġeroglifiċi.[Iv]

Meta kkwota s-sorsi tiegħu wera prattika tal-kitba tajba ħafna, li hija mwettqa llum fix-xogħlijiet akkademiċi tajbin kollha. Minħabba t-taħriġ tiegħu, huwa seta 'jittraduċi l-kuneiformi jekk meħtieġ.

Ir-rakkonti fil-Ġenesi mhumiex sempliċement traduzzjoni diretta jew kumpilazzjoni ta ’dawn id-dokumenti antiki li kienu s-sorsi tiegħu. Huwa ġab ukoll l-ismijiet tal-postijiet aġġornati sabiex l-Iżraelin, l-udjenza tiegħu jifhmu fejn kienu dawn il-postijiet. Jekk inħarsu lejn Ġenesi 14: 2,3,7,8,15,17 nistgħu naraw eżempji ta 'dan. Pereżempju, v2 "sultan ta ’Bela (jiġifieri Zoar)”, v3 "Il-Pjanura Baxxa ta 'Siddim, jiġifieri l-Baħar Melħ", u hekk.

Spjegazzjonijiet ġew miżjuda wkoll, bħal f'Ġenesi 23: 2,19 fejn qalulna dak "Sarah mietet f'Kiriat-arba, jiġifieri Hebron, fl-art ta 'Kangħan", li jindika li dan kien miktub qabel ma l-Iżraelin daħlu f'Kanaan, inkella ż-żieda ta 'Kanaan ma kinitx tkun meħtieġa.

Hemm ukoll ismijiet ta 'postijiet li m'għadhomx jeżistu. Bħala eżempju, Ġenesi 10:19 fih l-istorja ta ’Kanaan bin Ħam. Fih ukoll l-ismijiet tal-bliet, li aktar tard inqerdu fi żmien Abraham u Lot, jiġifieri Sodoma u Gomorra, u li ma kinux jeżistu iktar fi żmien Mosè.

 

Eżempji oħra ta 'żidiet possibbli minn Mosè għat-test kuneiformi oriġinali, għal skopijiet ta' kjarifika, jinkludu:

• Genesis 10: 5 "Minn dawn il-popli marittimi mifruxa fit-territorji tagħhom mill-mexxejja tal-gruppi tagħhom fin-nazzjonijiet tagħhom, kull wieħed bil-lingwa tiegħu."
• Genesis 10: 14 "Minn min ġew il-Filistini"
• Ġenesi 14: 2, 3, 7, 8, 17 Kjarifiki ġeografiċi. (Ara hawn fuq)
• Genesis 16: 14 “Għadu hemm, [il-bir jew ir-rebbiegħa li ħarbet Agar] bejn Kadesh u Bered."
• Genesis 19: 37b "Huwa missier il-Moabiti tal-lum."
• Genesis 19: 38b "Huwa missier l-Ammoniti tal-lum."
• Genesis 22: 14b "U sal-lum jingħad, 'Fuq il-muntanja tal-Mulej tiġi pprovduta.'"
• Ġenesi 23: 2, 19 Kjarifiki ġeografiċi. (Ara hawn fuq)
• Genesis 26: 33 "U sal-lum l-isem tal-belt kien Beersheba."
• Genesis 32: 32 "Għalhekk sal-lum l-Iżraelin ma jieklux l-għerq imwaħħal mas-sokit tal-ġenbejn, għax is-sokit tal-ġenbejn ta 'Jacob intmess ħdejn l-għerq."
• Ġenesi 35: 6, 19, 27 Kjarifiki ġeografiċi.
• Genesis 35: 20 "U sal-lum dik il-kolonna timmarka l-qabar ta 'Rachel."
• Ġenesi 36: 10-29 Il-ġenealoġija ta 'Esau probabbilment żdiedet aktar tard.
• Genesis 47: 26 “—Għadu fis-seħħ illum—”
• Genesis 48: 7b "Jiġifieri, Betlem."

 

Kien l-Ebrajk fl-Eżistenza fi żmien Mosè?

Din hija xi ħaġa li xi wħud mill-istudjużi "mainstream" jikkontestaw, madankollu, oħrajn jgħidu li kienet possibbli. Kemm jekk dak iż-żmien kienx jeżisti jew le verżjoni bikrija tal-Ebrajk miktub, il-ktieb tal-Ġenesi seta 'nkiteb ukoll f'ġeroglifiċi korsivi jew f'forma bikrija tal-iskrittura ġeratika Eġizzjana. M'għandniex ninsew li addizzjonalment, billi l-Iżraelin kienu ilhom skjavi u jgħixu fl-Eġittu għal numru ta 'ġenerazzjonijiet huwa possibbli wkoll, huma kienu jafu wkoll ġeroglifi korsivi jew xi forma oħra ta' kitba xorta waħda.

Madankollu, ejjew neżaminaw fil-qosor l-evidenza disponibbli għall-Ebrajk miktub kmieni. Għal dawk interessati f'aktar dettall hemm vidjow partikolarment tajjeb f'żewġ partijiet fis-serje Patterns of Evidence (li huma rakkomandati ħafna) intitolat "The Moses Controversy" li jenfasizza l-evidenza disponibbli. [V]

4 punti ewlenin kollha għandhom ikunu veri għal Mosè li kien kapaċi jikteb il-Ktieb tal-Eżodu bħala rakkont ta ’xhieda okulari u jikteb il-ktieb tal-Ġenesi. Huma:

1. Il-kitba kellha teżisti saż-żmien tal-Eżodu.
2. Il-kitba kellha tkun fir-reġjun tal-Eġittu.
3. Il-kitba kellha bżonn alfabet.
4. Kien hemm bżonn li tkun forma ta ’kitba bħall-Ebrajk.

Iskrizzjonijiet ta 'kitba miktuba (1) imsejħa "Proto-Sinjatika"[Vi] [Vii] instabu fl-Eġittu (2). Kellu alfabet (3), li kien pjuttost differenti mill-ġeroglifi Eġizzjani, għalkemm hemm xi similaritajiet ovvji f'xi karattri, u (4) dawk l-iskrizzjonijiet f'dan l-iskritt jistgħu jinqraw bħala kliem Ebrajk.

Dawn l-iskrizzjonijiet (1) kollha jmorru fi żmien perjodu ta '11-il sena mir-renju ta' Amenemhat III, li x'aktarx huwa l-Fargħun ta 'żmien Ġużeppi.[Viii] Dan fil-perjodu tat-12^th Dinastija tar-Renju Nofsani Eġizzjan (2). L-iskrizzjonijiet huma magħrufa bħala Sinai 46 u Sinai 377, Sinai 115, u Sinai 772, kollha mir-reġjun tal-minjieri turkważi fil-parti tal-majjistral tal-Peniżola tas-Sinai. Ukoll, Wadi El-Hol 1 & 2, u l-Lahun Ostracon (minn ħdejn il-baċir Faiyum).

Dan jista 'forsi jindika lil Ġużeppi bħala l-oriġinatur tal-iskrittura u l-alfabet (forsi taħt l-ispirazzjoni ta' Alla), peress li kien jaf il-ġeroglifiċi bħala t-tieni ħakkiem fir-Renju Eġizzjan, iżda kien ukoll Ebrajk. Alla wkoll ikkomunika miegħu, sabiex ikun jista 'jinterpreta l-ħolm. Barra minn hekk, bħala l-amministratur tal-Eġittu, kien ikun jeħtieġ li jkun litterat u uża forma ta 'komunikazzjoni bil-miktub aktar mgħaġġla mill-ġeroglifi biex jikseb dan.

Jekk din l-iskrittura proto-Sinjatika kienet tabilħaqq Ebrajka bikrija, allura:

1. Taqbel mad-dehra tal-Ebrajk? It-tweġiba hija iva.
2. Jinqara bħala Ebrajk? Għal darb'oħra, it-tweġiba qasira hija iva.[Ix]
3. Taqbel mal-istorja tal-Iżraelin? Iva, bħal madwar il-15^th Seklu Q.E. jisparixxi mill-Eġittu u jidher f'Kanaan.

Hemm ħafna iktar evidenza li teżamina biex issostni dawn it-tweġibiet ta '"iva" milli fis-sommarju ta' hawn fuq. Dan huwa biss sommarju qasir; madankollu, huwa biżżejjed li tingħata xhieda li Mosè seta 'kiteb it-Torah[X] (l-ewwel 5 kotba tal-Bibbja) inkluż Ġenesi dak iż-żmien.

Evidenza Interna

Forsi aktar importanti hija l-evidenza interna tal-Bibbja dwar il-litteriżmu tal-Iżraelin ta ’dak iż-żmien u Mosè. Innota dak li Ġeħova ta struzzjonijiet lil Mosè u Mosè ta struzzjonijiet lill-Iżraelin f'dawn l-iskritturi li ġejjin:

• Eżodu 17: 14 "Ġeħova issa qal dan lil Mosè"Ikteb dan bħala tifkira fil-ktieb u ppreżentah f'widnejn Joshua ... "
• Dewteronomju 31: 19 "U issa jiktbu għalikom din il-għanja u għallmuha lil ulied Iżrael. "
• Dewteronomju 6: 9 u 11: 20 “U int trid jiktbu minnhom [il-kmandamenti tiegħi] fuq il-bibien ta ’darek u fuq il-bibien tiegħek”.
• Ara wkoll Eżodu 34:27, Dewteronomju 27: 3,8.

Dawn l-istruzzjonijiet kienu kollha jkunu jeħtieġu litteriżmu min-naħa ta ’Mosè u wkoll mill-bqija tal-Iżraelin. Ma setax ikun possibbli wkoll bl-użu ta ’ġeroglifi, lingwa alfabetika miktuba biss kienet tagħmel dan kollu possibbli.

Mosè rreġistra wegħda ta ’Alla Ġeħova f’Dewteronomju 18: 18-19 li kienet, "Profeta jien inqajjem għalihom minn ħuthom, bħalek; u jien tabilħaqq inpoġġi kliemi f'ħalqu, u hu ċertament se jkellimhom dak kollu li jien nikkmandalu. ¹⁹ U għandu jseħħ li r-raġel li mhux se jisma 'kliemi li se jitkellem f'ismi, jien stess neħtieġ kont mingħandu. ".

Dak il-profeta kien Ġesù, kif Pietru qal lil-Lhud li kienu qed jisimgħu fl-inħawi tat-Tempju ftit wara l-mewt ta ’Ġesù f’Atti 3: 22-23.

Fl-aħħarnett, forsi huwa xieraq għalhekk li l-aħħar kelma hawn tmur għand Ġesù, imniżżla f'Ġwanni 5: 45-47. Huwa tkellem mal-Fariżej “Taħsibx li se nakkużak mal-Missier; hemm wieħed li jakkużak, Mosè, li fih poġġejt it-tama tiegħek. Fil-fatt, jekk temmen lil Mosè inti temminni, għax dak kiteb dwari. Imma jekk ma temminx il-kitbiet ta 'dak, kif se temmen il-kliem tiegħi? ".

Iva, skont Ġesù, iben Alla, jekk niddubitaw mill-kliem ta ’Mosè, allura m’għandniex raġuni biex nemmnu f’Ġesù nnifsu. Għalhekk huwa vitali li jkollok kunfidenza li Mosè kiteb il-ktieb tal-Ġenesi u l-bqija tat-Torah.

 

 

L-artiklu li jmiss ta ’din is-serje (il-Parti 5) se jibda jeżamina l-Istorja ta’ Adam (u Eva) misjuba f’Ġenesi 2: 5 - Ġenesi 5: 2.

 

[I] https://en.wikipedia.org/wiki/Colophon_(publishing)  https://en.wikipedia.org/wiki/Jerusalem_Colophon

[Ii] https://biblehub.com/interlinear/genesis/2-4.htm

[Iii] https://www.britishmuseum.org/collection/object/W_1881-0428-643 , https://www.britishmuseum.org/collection/object/W_1881-0428-643

[Iv] Pilloli kuneiformi ta 'korrispondenza ta' Uffiċjali Palestinjani mal-Gvern Eġizzjan ta 'dak iż-żmien instabu fl-Eġittu fl-1888 f'Tell-el-Amarna. https://en.wikipedia.org/wiki/Amarna_letters

[V] https://store.patternsofevidence.com/collections/movies/products/directors-choice-moses-controversy-blu-ray Dan huwa wkoll disponibbli fuq Netflix b'xejn jew għall-kiri. Karrijiet tas-serje huma disponibbli fuq Youtube għal wiri b'xejn fil-ħin tal-kitba (Awwissu 2020) https://www.youtube.com/channel/UC2l1l5DTlqS_c8J2yoTCjVA

[Vi] https://omniglot.com/writing/protosinaitc.htm

[Vii] https://en.wikipedia.org/wiki/Proto-Sinaitic_script

[Viii] Għal provi li jmorru lil Ġużeppi ma 'Amenemhat III ara "Disinji ta 'Evidenza - Eżodu" minn Tim Mahoney u "Eżodu, Mit jew Storja" minn David Rohl. Biex tkun kopert aktar fil-fond ma 'Joseph u Genesis 39-45.

[Ix] Alan Gardiner fil-ktieb tiegħu "L-Oriġini Eġizzjana tal-Alfabet Semitiku" jiddikjara "Il-każ għall-karattru alfabetiku ta 'l-iskrittura mhux magħrufa huwa kbir ... It-tifsiriet ta' dawn l-ismijiet, tradotti bħala kliem Semitiċi [bħall-Ebrajk] huma sempliċi jew plawsibbli fi 17-il każ.”Qed jirreferi għall-iskrittura Proto-Sinjatika li nstabet f’Serabit El-Khadim mill-Petries fl-1904-1905.

[X] Ġenesi, Eżodu, Levitiku, Numri, Dewteronomju, komunement magħrufa bħala t-Torah (il-Liġi) jew il-Pentatewku (il-5 Kotba).