Ir-Rwol tan-Nisa fil-Kongregazzjoni Nisranija (Parti 7): Headship in Marriage, Getting It Right!

Qabel ma nidħlu f'dan il-filmat finali fis-serje Role of Women tagħna, hemm ftit affarijiet li għandhom x'jaqsmu mal-video preċedenti dwar headship li nixtieq niddiskuti fil-qosor ħafna.

L-ewwel jittratta xi ftit mill-pushback li ksibt minn xi telespettaturi. Dawn huma rġiel li ma qablux bil-qawwa bl-idea li kephalé tfisser "sors" aktar milli "awtorità fuq". Ħafna impenjaw ruħhom f'attakki ad hominem jew sempliċement offrew affermazzjonijiet bla bażi bħallikieku kienu verità tal-evanġelju. Wara snin li nħareġ vidjows dwar suġġetti kontroversjali, jien imdorri b'dak it-tip ta 'argumentazzjoni, u għalhekk nieħu kollox bil-mod. Madankollu, il-punt li rrid nagħmel huwa li dawn l-artikoli mhumiex biss minn irġiel li jħossuhom mhedda min-nisa. Tara, jekk kephalé tfisser "sors", toħloq problema għal trinitarji li jemmnu li Ġesù hu Alla. Jekk il-Missier huwa s-sors tal-Iben, allura l-Iben ġie mill-Missier hekk kif Adam ġie mill-Iben u Eva ġew minn Adam. Dan ipoġġi lill-Iben fi rwol subordinat għall-Missier. Ġesù kif jista ’jkun Alla jekk jiġi minn Alla. Nistgħu nilagħbu bil-kliem, bħal "maħluq" vs "imnissel", iżda fl-aħħar hekk kif il-ħolqien ta 'Eva kien differenti minn dak ta' Adam, aħna xorta nispiċċaw b'persuna ġejja minn oħra, li ma taqbilx ma 'fehma Trinitarja.

L-oġġett l-ieħor li ridt immissu huwa t-tifsira tal-1 Korintin 11:10. Fit-Traduzzjoni tad-Dinja l-Ġdida, dan il-vers jgħid: "Huwa għalhekk li l-mara għandu jkollha sinjal ta 'awtorità fuq rasha, minħabba l-anġli." (1 Korintin 11:10)

L-aħħar verżjoni tat-Traduzzjoni tad-Dinja l-Ġdida bl-Ispanjol tmur iktar 'il bogħod biex timponi interpretazzjoni ideoloġika. Minflok "sinjal ta 'awtorità" jaqra, "señal de subjección", li jissarraf f' "sinjal ta 'sottomissjoni".

Issa, fl-interlinjari, m'hemm l-ebda kelma li tikkorrispondi għal "sinjal ta '". Hawn dak li tgħid l-interlinjar.

Il-Bibbja Litera Berea taqra: "Minħabba dan, il-mara għandu jkollha awtorità fuq ir-ras, minħabba l-anġli."

Il-Bibbja King James taqra: "Għal din il-kawża l-mara għandha jkollha qawwa fuq rasha minħabba l-anġli."

Il-Bibbja Ingliża Dinjija tgħid: "Għal din il-kawża l-mara għandu jkollha awtorità fuq rasha, minħabba l-anġli."

Allura anke jekk huwa aċċettabbli li tgħid "simbolu ta 'awtorità" jew "sinjal ta' awtorità" jew "simbolu ta 'awtorità" bħalma jagħmlu verżjonijiet oħra, it-tifsira mhix ċara daqs kemm ħsibt darba. Fil-poeżiji 5, Pawlu jikteb taħt ispirazzjoni billi jagħti lin-nisa l-awtorità li jitolbu u jipprofetizzaw u għalhekk jgħallmu fi ħdan il-kongregazzjoni. Ftakar mill-istudji preċedenti tagħna li l-irġiel Korintin kienu qed jippruvaw jieħdu dan mill-ewwel min-nisa. Allura, mod wieħed kif tieħu dan - u mhux qed ngħid li dan huwa l-evanġelju, biss opinjoni denja ta 'diskussjoni - huwa li qed nitkellmu dwar sinjal estern li n-nisa għandhom awtorità biex jitolbu u jippridkaw, mhux li huma taħt awtorità. Jekk tmur f'żona ristretta f'bini tal-gvern, għandek bżonn pass, badge muri ċar biex turi lil xi ħadd li għandek l-awtorità li tkun hemm. L-awtorità li titlob u tgħallem fil-kongregazzjoni ġejja minn Ġesù u titpoġġa fuq in-nisa kif ukoll l-irġiel, u r-ras li tkopri lil Pawlu titkellem dwarha - kemm jekk tkun xalpa jew xagħar twil - hija sinjal ta ’dak id-dritt, dik l-awtorità.

Għal darb’oħra, mhux qed ngħid li dan huwa fatt, biss li narah bħala interpretazzjoni possibbli tat-tifsira ta ’Pawlu.

Issa ejja nidħlu fit-tema ta 'dan il-video, dan il-video finali f'din is-serje. Nixtieq nibda billi nagħmel mistoqsija lilek:

F’Efesin 5:33 naqraw, “Madankollu, kull wieħed minnkom ukoll għandu jħobb lil martu bħalma jħobb lilu nnifsu, u l-mara għandha tirrispetta lil żewġha.” Allura, hawnhekk hija l-mistoqsija: Għaliex il-mara ma tgħidx li tħobb lil żewġha kif tħobb lilha nfisha? U għaliex ir-raġel ma jingħadx biex jirrispetta lil martu? Tajjeb, dak hu żewġ mistoqsijiet. Imma dan il-parir jidher kemmxejn irregolari, ma taqbilx?

Ejja nħallu t-tweġiba għal dawk iż-żewġ mistoqsijiet sat-tmiem tad-diskussjoni tagħna llum.

Għalissa, se naqbżu lura għaxar versi u naqraw dan:

"Raġel huwa kap ta 'martu" (Efesin 5:23 NWT)

Xi tifhem li jfisser? Dan ifisser li r-raġel huwa l-kap ta 'martu?

Tista 'taħseb hekk. Wara kollox, il-vers preċedenti jgħid, "Ħalli n-nisa jkunu sottomessi għal żwieġhom ..." (Efesin 5:22 NWT)

Imma mbagħad, għandna l-poeżiji qabel dak li jgħid, "Kunu sottomessi lil xulxin ..." (Efesin 5:21 NWT)

Allura, min hu l-kap jekk il-koppji taż-żwieġ suppost ikunu suġġetti għal xulxin?

U allura għandna dan:

“Il-mara ma teżerċitax awtorità fuq ġisimha stess, imma żewġha jagħmel; bl-istess mod, ukoll, ir-raġel ma jeżerċitax awtorità fuq ġismu stess, imma martu tagħmel. " (1 Korintin 7: 4)

Dan ma jaqbilx mal-idea li r-raġel ikun il-kap u l-mara tkun dik li tieħu l-kap.

Jekk qed issib dan kollu konfuż, jien parzjalment it-tort. Qed tara, ħallejt barra xi ħaġa kritika. Ejja nsejħulha liċenzja artistika. Imma jien nirranġa dak issa. Nibdew lura fil-poeżiji 21 tal-kapitlu 5 ta 'Efesin.

Mill-Bibbja tal-Istudju Berean:

"Issottomettu lil xulxin minħabba reverenza għal Kristu."

Oħrajn jissostitwixxu "biża '" għal "riverenza".

• "... kunu suġġetti għal xulxin fil-biża 'ta' Kristu". (Bibbja Standard Amerikana Ġdida)
• "Jissottomettu lil xulxin fil-biża 'ta' Kristu." (Holman Christian Standard Bible)

Il-kelma hija phobos li minnha nieħdu l-kelma Ingliża tagħna, phobia, li hija biża ’mhux raġonevoli ta’ xi ħaġa.

• akrofobija, biża 'mill-għoli
• arachnophobia, biża 'ta' brimb
• klawstrofobija, biża 'ta' spazji ristretti jew iffullati
• ophidiophobia, biża 'ta' sriep

Ommi sofriet minn dik l-aħħar waħda. Hija tmur isterika jekk tkun ikkonfrontata b'serp.

Madankollu, m'għandniex naħsbu li l-kelma Griega għandha x'taqsam ma 'biża' irrazzjonali. Pjuttost l-oppost. Tirreferi għal biża reverenzjali. Aħna ma nibżgħux mill-Kristu. Aħna nħobbuh ħafna, imma aħna nibżgħu li ma nogħġbuhx. Ma rridux niddiżappuntawh, hux? Għaliex? Minħabba li l-imħabba tagħna lejh iġġegħelna nixtiequ dejjem insibu favur f’għajnejh.

Għalhekk, aħna nissottomettu lil xulxin fil-kongregazzjoni, u fi żwieġ minħabba l-qima tagħna, l-imħabba tagħna, għal Ġesù Kristu.

Allura, minnufih nibdew b’rabta ma ’Ġesù. Dak li naqraw fil-versi li ġejjin huwa marbut direttament mar-relazzjoni tagħna mal-Mulej u r-relazzjoni tiegħu magħna.

Paul wasal biex jagħtina mod ġdid kif naraw ir-relazzjoni tagħna ma 'sħabna l-bnedmin u ma' sieħeb jew sieħba taż-żwieġ tagħna, u għalhekk biex nevitaw nuqqas ta 'ftehim, hu qed jagħtina eżempju ta' kif jaħdmu dawk ir-relazzjonijiet. Qed juża xi ħaġa li nifhmu, sabiex tgħinna nifhmu xi ħaġa ġdida, xi ħaġa differenti minn dak li drajna għaliha.

Tajjeb, vers li jmiss:

"In-nisa, issottomettu ruħkom lil irġielkom bħall-Mulej." (Efesin 5:22) Berean Studja l-Bibbja din id-darba.

Allura, ma nistgħux sempliċement ngħidu, "il-Bibbja tgħid li n-nisa għandhom jissottomettu ruħhom lill-irġiel", nistgħu? Irridu nikkwalifikawha, hux? "Fir-rigward tal-Mulej", tgħid. Is-sottomissjoni nisa għandhom juru lill-irġiel paralleli mas-sottomissjoni li lkoll nagħmlu lil Ġesù.

Poeżiji li jmiss:

"Għax ir-raġel huwa l-kap tal-mara bħalma Kristu huwa l-kap tal-knisja, ġismu, li Hu s-Salvatur tiegħu." (Efesin 5:23 BSB)

Paul ikompli juża r-relazzjoni li Ġesù għandu mal-kongregazzjoni biex jispjega t-tip ta ’relazzjoni li raġel għandu jkollu ma’ martu. Huwa qed jiżgura li ma nitilqux waħedna bl-interpretazzjoni tagħna stess tar-relazzjoni raġel / mara. Irid jorbotha ma ’dak li jeżisti bejn Sidna u l-ġisem tal-knisja. U jfakkarna li r-relazzjoni ta ’Ġesù mal-knisja tinvolvi li hu s-salvatur tagħha.

Issa nafu mill-aħħar vidjow tagħna li l-kelma "ras" bil-Grieg hija kephalé u li ma jfissirx awtorità fuq ieħor. Kieku Pawlu kien qed jitkellem dwar raġel li għandu awtorità fuq mara u Kristu li għandu awtorità fuq il-kongregazzjoni, huwa ma kienx jużah kephalé. Minflok, kien juża kelma bħal exousia li tfisser awtorità.

Ftakar, għadna kemm qrajna mill-1 Korintin 7: 4 li titkellem dwar mara li għandha awtorità fuq il-ġisem ta ’żewġha, u viċi versa. Hemm ma nsibux kephalé (ras) iżda l-forma verbali ta ' exousia, "Awtorità fuq".

Imma hawn f’Efesin, juża Pawlu kephalé li l-Griegi użaw metaforikament biex ifissru "quċċata, kuruna, jew sors".

Issa ejja nitkellmu fuq dan għal mument. Huwa jgħid li "Kristu huwa r-ras tal-knisja, ġismu". Il-kongregazzjoni jew il-knisja hija l-ġisem ta ’Kristu. Huwa r-ras li tpoġġi fuq il-parti ta 'fuq tal-ġisem. Pawlu ripetutament jgħallimna li l-ġisem huwa magħmul minn bosta membri li kollha huma stmati ndaqs, għalkemm huma differenti ħafna minn xulxin. Jekk membru wieħed ibati, il-ġisem kollu jbati. Stub is-sieq tiegħek jew tfarrak is-saba 'ż-żgħir b'martell u tkun taf xi tfisser għall-ġisem kollu hekk ibati.

Pawlu jagħmel din l-analoġija tal-membri tal-knisja qishom id-diversi membri tal-ġisem aktar u aktar. Hu jużah meta jikteb lir-Rumani, lill-Korintin, lill-Efesin, lill-Galatin, u lill-Kolossin. Għaliex? Biex tagħmel punt li ma jinqabadx faċilment minn nies imwielda u mrobbija f'sistemi ta 'gvern li jimponu ħafna livelli ta' awtorità u kontroll fuq l-individwu. Il-knisja m'għandhiex tkun hekk.

Ġesù u l-ġisem tal-knisja huma wieħed. (Ġwanni 17: 20-22)

Issa int, bħala membru ta 'dak il-korp, kif tħossok? Tħoss li Ġesù jitlob wisq minnek? Taħseb f’Ġesù bħala xi kap ta ’qalb iebsa li jimpurtah biss minnu nnifsu? Jew tħossok imħares u protett? Taħseb f’Ġesù bħala xi ħadd li kien lest li jmut għalik? Bħala xi ħadd li qatta ’ħajtu, mhux qed jinqeda minn ħaddieħor, imma jeżerċita ruħu biex jaqdi l-merħla tiegħu?

Issa intom l-irġiel intom tifhmu dak li hu mistenni minnek bħala l-kap tal-mara.

Lanqas biss qisek tagħmel ir-regoli. Ġesù qalilna li "Ma nagħmel xejn waħdi, imma nitkellem eżatt kif għallimni l-Missier." (Ġwanni 8:28 ESV)

Minn dan isegwi li l-irġiel għandhom bżonn jimitaw dak l-eżempju u ma jagħmlu xejn fuq l-awtorità tagħhom imma bbażati biss fuq dak li għallimna Alla.

Poeżiji li jmiss:

"Issa kif il-knisja tissottometti ruħha lil Kristu, hekk ukoll in-nisa għandhom jissottomettu ruħhom lil irġielhom f'kollox." (Efesin 5:24 BSB)

Għal darb'oħra, il-paragun isir bejn il-knisja u Kristu. Mara ma jkollhiex problema biex tissottometti lil raġel jekk tkun qed taġixxi bħala kap bil-mod ta ’Kristu fuq il-kongregazzjoni.

Imma Pawlu mhux lest jispjega. Huwa jkompli:

“Irġiel, ħobbu lin-nisa tagħkom, bħalma Kristu ħabb lill-knisja u ta lilu nnifsu għaliha biex iqaddsilha, inaddfu bil-ħasil bl-ilma permezz tal-kelma, u biex tippreżentaha lilu nnifsu bħala knisja glorjuża, mingħajr tebgħa jew tikmix jew kwalunkwe tbajja 'bħal din, imma qaddisa u bla ħtija. " (Efesin 5:24 BSB)

Bl-istess mod, raġel irid iħobb lil martu u jagħti lilu nnifsu bil-ħsieb li jqaddsilha, sabiex tippreżentaha lid-dinja bħala glorjuża, mingħajr tebgħa, tikmix jew tbajja, imma qaddisa u bla ħtija.

Kliem sabiħ u qawwi, imma raġel kif jista ’jittama li jwettaq dan b’mod prattiku fid-dinja tal-lum bil-problemi kollha li niffaċċjaw?

Ippermettuli nipprova nispjega dak minn xi ħaġa li esperjenzajt f'ħajti stess.

Il-mara mejta tiegħi kienet tħobb tiżfen. Jien, bħall-biċċa l-kbira tal-irġiel, ma kontx riluttanti li nidħol fuq l-art taż-żfin. Ħassejt li ħares skomdu peress li ma kontx naf kif nimxi sewwa għall-mużika. Madankollu, meta kellna l-fondi, iddeċidejna li nieħdu lezzjonijiet taż-żfin. Fl-ewwel klassi tagħna tal-biċċa l-kbira nisa, l-għalliem beda billi qal, "Jien ser nibda bl-irġiel fil-grupp minħabba li ovvjament ir-raġel imexxi", li għaliha student żagħżugħa femminili pprotesta, "Għaliex ir-raġel irid ċomb? ”

Dak li ssorprendini kien li n-nisa l-oħra kollha fil-grupp daħku biha. Il-miskin ħares pjuttost imbarazzat. Għas-sorpriża apparenti tagħha, hija ma kisbet l-ebda appoġġ min-nisa l-oħra tal-grupp. Hekk kif tgħallimt aktar u aktar dwar iż-żfin, bdejt nara għaliex dan kien il-każ, u sirt nara li ż-żfin tal-ballroom huwa metafora eċċezzjonalment tajba għar-relazzjoni maskili / femminili fiż-żwieġ.

Hawn stampa ta 'kompetizzjoni tal-ballroom. X'tinnota? In-nisa kollha huma lebsin ilbiesi glorjużi, kull wieħed differenti; filwaqt li l-irġiel kollha huma liebsa bħal pingwini, identikament. Dan għaliex huwa r-rwol tar-raġel li juri lill-mara. Hija l-attenzjoni tal-attenzjoni. Hija għandha l-passi murija u aktar diffiċli.

Pawlu x’qal dwar Kristu u l-kongregazzjoni? Nippreferi pjuttost il-vers mogħti 27 mill-Verżjoni l-Ġdida Internazzjonali, "biex tippreżentaha lilu nnifsu bħala knisja radjanti, mingħajr tebgħa jew tikmix jew xi tbajja oħra, imma qaddisa u bla ħtija."

Dan huwa r-rwol ta 'raġel għal martu fiż-żwieġ. Nemmen li r-raġuni għaliex in-nisa m'għandhom l-ebda problema bl-idea ta 'l-irġiel li jmexxu fuq l-art taż-żfin hija li jifhmu li ż-żfin mhux dwar dominanza. Huwa dwar kooperazzjoni. Żewġ persuni jiċċaqalqu bħala wieħed bl-iskop li jipproduċu l-arti - xi ħaġa sabiħa li tara.

Hawn kif taħdem:

L-ewwel, ma tagħmilx passi taż-żfin fuq il-fly. Trid titgħallimhom. Xi ħadd ieħor iddisinjahom. Hemm passi għal kull tip ta 'mużika. Hemm passi taż-żfin għall-mużika tal-valz, iżda passi differenti għall-Fox Trot, jew it-Tango, jew is-Salsa. Kull tip ta 'mużika teħtieġ passi differenti.

Qatt ma taf x'se jdoqq il-grupp jew id-DJ, imma lesti, għax tgħallimt il-pass għal kull żfin. Fil-ħajja, qatt ma tkun taf x'inhu ġej; liema mużika waslet biex tindaqq. Irridu niffaċċjaw bosta sfidi fiż-żwieġ: treġġigħ lura finanzjarju, problemi ta 'saħħa, traġedja tal-familja, tfal ... fuq u fuq. Kif nittrattaw dawn l-affarijiet kollha? X’passi nieħdu biex nittrattawhom b’mod li jġib glorja għaż-żwieġ tagħna? Aħna ma nagħmlux il-passi aħna stess. Xi ħadd iddisinjahom għalina. Għal Nisrani, dak xi ħadd huwa l-Missier li kkomunikalna dawn l-affarijiet kollha permezz ta ’ibnu Ġesù Kristu. Iż-żewġ imsieħba taż-żfin jafu l-passi. Imma liema pass għandek tieħu fi kwalunkwe ħin partikolari huwa f'idejn ir-raġel.

Meta r-raġel ikun qed imexxi fuq l-art taż-żfin, kif jgħid lill-mara liema pass partikolari se jagħmlu wara? Dawwar bażiku b'lura, jew blat fuq ix-xellug, jew progressiv 'il quddiem, jew promenade, jew dawra taħt l-driegħ? Kif taf?

Huwa jagħmel dan kollu permezz ta 'forma sottili ħafna ta' komunikazzjoni. Il-komunikazzjoni hija ċ-ċavetta għal sħubija ta ’żfin ta’ suċċess hekk kif hija ċ-ċavetta għal żwieġ ta ’suċċess.

L-ewwel ħaġa li jgħallmu lill-irġiel fil-klassi taż-żfin hija l-qafas taż-żfin. Id-driegħ tal-lemin tar-raġel jifforma nofs ċirku b'idejh jistrieħ fuq dahar il-mara fil-livell tax-xafra tal-ispalla. Issa l-mara ser isserraħ id-driegħ tax-xellug tagħha fuq in-naħa tal-lemin tiegħek b'idha fuq l-ispalla tiegħek. Iċ-ċavetta hija li r-raġel iżomm driegħu riġidu. Meta ġismu jdur, driegħu jdur miegħu. Ma tistax tibqa 'lura, għax huwa l-moviment ta' driegħu li jiggwida lill-mara fil-passi. Pereżempju, biex jevita li jitlaq fuqha, huwa jxaqleb ġo fiha qabel ma jerfa 'siequ. Huwa jxaqleb 'il quddiem, u mbagħad jimxi. Huwa dejjem imexxi bis-sieq tax-xellug, allura meta tħossha dgħif 'il quddiem, hi minnufih taf li trid terfa' sieqha l-leminija u mbagħad timxi lura. U dak kollu li hemm għaliha.

Jekk hi ma tħosshx jiċċaqlaq — jekk hu jċaqlaq saqajh, iżda mhux ġismu — hi se titlaq. Dik mhix ħaġa tajba.

Allura, komunikazzjoni soda iżda ġentili li hija ċ-ċavetta. Il-mara trid tkun taf x’biħsiebu jagħmel ir-raġel. Allura, huwa fiż-żwieġ. Il-mara għandha bżonn u trid tkun f'komunikazzjoni mill-qrib ma 'sieħbu. Hi trid tkun taf moħħu, tifhem kif iħoss dwar l-affarijiet. Fiż-żfin, trid timxi bħala wieħed. Fil-ħajja, trid taħseb u taġixxi bħala ħaġa waħda. Huwa hawn fejn tinsab is-sbuħija taż-żwieġ. Dan jiġi biss biż-żmien u prattika twila u bosta żbalji — bosta saqajn li jitjiebu.

Ir-raġel mhux qed jgħid lill-mara x’għandha tagħmel. Mhuwiex il-kap tagħha. Huwa qed jikkomunika magħha u għalhekk tħossha.

Taf xi jrid Ġesù minnek? Dażgur, għax qalilna ċar u tond, u hu ta l-eżempju għalina.

Issa mill-perspettiva tal-mara, hija għandha taħdem biex iġġorr il-piż tagħha stess. Fiż-żfin, hi sserraħ driegħha fuq tiegħu ħafif. L-iskop huwa l-kuntatt għall-komunikazzjoni. Jekk hi tistrieħ il-piż sħiħ ta 'driegħha fuq tiegħu, huwa jispiċċa malajr, u driegħu jonqos. Għalkemm jaħdmu bħala wieħed, kull wieħed iġorr il-piż tiegħu stess.

Fiż-żfin, dejjem hemm sieħeb wieħed li jitgħallem aktar malajr mill-ieħor. Żeffiena mara tas-sengħa tgħin lis-sieħeb tagħha biex jitgħallem passi ġodda u modi aħjar biex imexxi, jikkomunika. Żeffien raġel tas-sengħa mhux se jwassal lil sieħbu fi passi li għadha ma tgħallmitx. Ftakar, l-iskop huwa li tipproduċi sinkroniċità sabiħa fuq l-art taż-żfin, u mhux timbarazza lil xulxin. Kull ħaġa li tagħmel sieħeb wieħed jidher ħażin, tagħmilhom it-tnejn jidhru ħażin.

Fiż-żfin, m'intix qed tikkompeti ma 'sieħbek. Int qed tikkopera magħha jew miegħu. Tirbaħ flimkien jew titlef flimkien.

Dan iwassalna għal dik il-mistoqsija li qajjimt fil-bidu. Għaliex raġel jingħad biex iħobb lil martu kif jagħmel lilu nnifsu u mhux bil-maqlub? Għaliex mara tingħad biex tirrispetta lil żewġha u mhux bil-maqlub? Ngħidilkom li dak li fil-fatt qed jgħidilna dak il-vers huwa l-istess ħaġa minn żewġ opinjonijiet differenti.

Jekk tisma 'lil xi ħadd jgħid, "qatt ma tgħidli li tħobbni aktar." Tassumi immedjatament li qed tisma 'raġel jitkellem jew mara?

M'għandekx tistenna li l-mara tiegħek tifhem li tħobbha sakemm ma tissaħħaħx kontinwament b'komunikazzjoni miftuħa. Għidilha li tħobbha u uriha li tħobbha. Ġesti kbar grandjużi ħafna drabi huma inqas importanti minn ħafna ripetittivi żgħar. Tista 'żfin żfin sħiħ biss bi ftit passi bażiċi, imma tgħid lid-dinja kif tħossok billi turi sieħbek fiż-żfin, u aktar importanti, turiha kif tħossok dwarha. Sib it-triq kuljum biex turi li tħobbha daqs kemm tħobb lilek innifsek.

Fir-rigward tat-tieni parti ta ’dak il-vers dwar il-wiri tar-rispett, smajt jgħid li dak kollu li għamel Fred Astaire, għamel ukoll Ginger Rogers, imma b’takkuna għolja u miexja lura. Dan għaliex f'kompetizzjoni taż-żfin, il-koppja titlef il-punti għall-qagħda jekk ma tiffaċċjax it-triq it-tajba. Innota li r-raġel qed jiffaċċja l-mod kif jimxu għax irid jevita kolliżjonijiet. Il-mara, madankollu, tħares fejn kienu. Qed timxi lura għomja. Biex tagħmel dan, hija għandu jkollha fiduċja assoluta fis-sieħeb tagħha.

Hawn xenarju: Koppja miżżewġa ġdida għandha sink li jnixxi. Ir-raġel qiegħed taħdem 'il bogħod bil-wrenches tiegħu u l-mara qiegħda taħseb, "Ah, jista' jagħmel kull ħaġa." Flimkien ftit snin. L-istess xenarju. Ir-raġel qiegħed taħt is-sink biex jipprova jirranġa n-nixxija. Il-mara tgħid, "Forsi għandna nsejħu plamer."

Bħal sikkina għall-qalb.

Għall-irġiel, l-imħabba hija kollha dwar ir-rispett. Rajt nisa jaħdmu fuq xi ħaġa, meta nisa oħra jidħlu fil-grupp u joffru suġġeriment dwar kif jagħmlu l-ħaġa aħjar. Huma jisimgħu u japprezzaw il-parir. Imma dan ma tantx tarah fl-irġiel. Jekk nimxi ma 'xi ħabib nagħmel xi ħaġa u noffri parir immedjatament, jista' ma jmurx daqshekk tajjeb. Mhux qed nurih rispett. Mhux qed nurih li nafda dak li qed jagħmel. Issa, jekk jitlob parir, allura qed jgħidli li jirrispettani, jirrispetta l-parir tiegħi. Hekk jorbtu l-irġiel.

Allura, meta Efesin 5:33 jgħid lin-nisa biex jirrispettaw lil żwieġhom, fil-fatt qed jgħid l-istess ħaġa li jgħid lill-irġiel. Qed tgħid li għandek tħobb lil żewġek, imma qed jgħidlek kif tesprimi dik l-imħabba b'mod li raġel jifhem.

Meta jien u l-mara mejta tagħna mmorru niżfnu, konna nkunu ta ’spiss fuq art taż-żfin iffullata. Ikolli nkun lest li nibdel fi pass differenti biex nevita kolliżjoni, b'avviż ta 'mument kultant. Kultant, ikolli nirriversja, imma mbagħad inkun qed immur lura u nkun għomja u hi tkun qed tfittex. Hija tista 'tara lilna waslet biex taħbat ma' koppja oħra u tiġbed lura. Inħoss ir-reżistenza tagħha u naf li nieqaf jew li nibdel għal pass differenti immedjatament. Dik il-komunikazzjoni sottili hija triq b'żewġ direzzjonijiet. Ma nimbuttax, ma niġbidx. Jien sempliċement nimxi u hi ssegwi, u viċi versa.

X'jiġri meta taħbat, li jiġri minn żmien għal żmien. Int taħbat ma 'koppja oħra u taqa'? Etikett xieraq jitlob li r-raġel juża l-ikbar kwantità tiegħu biex idur sabiex ikun taħt biex ittaffi l-waqgħa tan-nisa. Għal darb’oħra, Ġesù ssagrifika ruħu għall-kongregazzjoni. Raġel għandu jkun lest li jieħu l-waqgħa għall-mara.

Bħala raġel jew mara, jekk qatt tinkwieta li m'intix tagħmel dak li għandek tagħmel biex iż-żwieġ jaħdem, imbagħad ħares lejn l-eżempju li tana Pawlu dwar Kristu u l-kongregazzjoni. Sib parallel mas-sitwazzjoni tiegħek hemmhekk, u tara kif issolvi l-problema.

Nispera li dan jiċċara xi ftit mill-konfużjoni dwar il-kap. Ilni nesprimi numru ta 'opinjonijiet personali bbażati fuq l-esperjenza u l-fehim tiegħi. Jien impenjatt f'xi ġeneralitajiet hawn. Jekk jogħġbok tifhem dawn huma suġġerimenti. Ħudhom jew ħallihom, kif tarah xieraq.

Grazzi talli segwejt. Dan jikkonkludi s-serje dwar ir-rwol tan-nisa. Fittex vidjow minn James Penton li jmiss, u mbagħad nidħol fit-tema tan-natura ta 'Ġesù u l-kwistjoni tat-Trinità. Jekk tixtieq tgħinni nibqa 'għaddej, hemm link fid-deskrizzjoni ta' dan il-video biex tiffaċilita d-donazzjonijiet.